06 修心修行（1）（大合集+目录跳转）>百科合集（长篇）>心灵驿站

Wenda20160522 07:27

男听众：古有玄奘法师历经16年，跨越5万里，探寻佛法求得真经；师父是传统文化国际宣讲的第一人，觉海慈航，以居士身份广度有缘，使中华文化得以世界传承。您5月9日抵达欧洲以来，举行大型弘法活动，使佛法与中华文化精髓利益惠泽欧洲各国有缘众生，受到比利时和西班牙等欧洲各界的关注，引起了巨大的轰动。您弘扬传统文化和佛教精髓至今，请教师父，传统文化是更多地教人如何成人，而佛法是教人如何成佛，原则相近，是不是只是追求的境界不同呢？

台长答：是这样的。一个人的境界是靠着基础，你要有中华文化的底蕴才能接受传统的、更好的佛学精髓。一个人如果要想学佛，你必须要有中华文化的底蕴，这个底蕴就是人要懂得善良，人要懂得仁慈。中国人讲的“仁义礼智信”，就是能够传承佛法精髓最好的一个基础。为什么佛法到了佛陀涅槃之后，在印度就不能再传承了？为什么就转到我们华夏大地了？为什么在我们中国大地到处开花？现在佛教已经成为我们中国具有自己中国特色的佛学精髓了。这就说明，因为我们本身就有中华的底蕴。所以说，佛家治心，道家治身（现代人已经缺失了基本的做人标准，师父您也经常说忠、信、礼、义、孝，现在都是一切向钱看了。所以，我们从传统文化中学到如何做人的行为准则，更好地去做人，然后通过学习佛法，是不是这样更容易修成佛道？）是啊，是更容易修成佛道。实际上，现在我们要用中华民族的软实力文化的软实力，文化是非常重要的，因为这是人心的一个导向。如果一个人，自己的心追求的不是一种崇高的境界，而是追求名和利，这个人整个重心跌倒，这个人就不可能成为一个人。过去讲“人为财死，鸟为食亡”，这本身就是把人和动物放在一起。因为我们是人，我们人是头顶着天，脚踩着地的，我们不是动物，动物都是背朝着天的，只有人是头顶着天的。所以，人的思维是能够高居在自己动物的本性之上，所以我们说要有“人性”，再往上走，人要有思维、思想。我们的文化就是我们的思维，用传统的文化思维能够让我们消除对人间物质的欲望。现在的人以物质作为自己的希望，以金钱作为自己的今后的追求、目标，实际上这些全部都是错的。我们应该追求什么？追求境界，追求理想，追求世界未来的和平、和谐、和睦，对这个世界带来幸福感和人本来应该具足的道德品质，这样你才能提升自己的境界，这是长期的，要宣传和帮助。很多西方传进中国的，现在年轻人学的那些迪斯科、看黄色的东西，那不是精神污染吗？！难道他们糟粕进来的话，全盘西化，年轻人都学？把中国的传统都忘得一干二净。台长就是在呼吁全世界华人都要弘扬中华文化，能够抵制这些不好的东西。否则，大家都这么沉迷于酒色之中，国家的后一代不就完了吗？（真的是那种拜金主义、享乐主义啊！）对。现在的年轻人，有钱他就做爷爷，他要钱，自己爸爸妈妈没钱给他，他就把他们当孙子一样，年轻人对待老人，很多事情令人发指啊！虐待啊！澳洲一个华人，没有中华文化修养，把他妈就杀了，几句话不开心，长期跟妈妈有一点不开心，把他妈妈杀了。他不也是学西方的伦理吗？我告诉你，中华的文化真的是一个精髓，是非常好的，所以必须要弘扬（师父，可以理解为修学中国传统文化类似于修小乘佛法吗，或者可以作为一个学佛的基础吗？）我觉得你很有智慧，不管小乘大乘，都是让你成。但是中华文化也不能把它归类于小乘，应该说中华文化是我们学佛人的基础、底蕴，就可以了，为什么要去归类呢？（明白。我记得看到一句话：21世纪，唯有中国的儒家文化和佛教的精髓才能拯救我们人类。现在是这样吗，师父？）我们认为应该是这样的，但是“仁者见仁，智者见智”。作为中华儿女，我们觉得伟大的中华民族文化有几千年的历史，多好啊！

Wenda20180916A 08:04

男听众：同修梦到他到了一个地方，原来是2711年的人间，有两位穿着褪色僧服的出家人告诉他，没有听过有人懂得念经的，包括这位出家人。他很难过听到佛经的消失，就流泪念一遍大悲咒给那些人听，那些人觉得不可思议。师父，梦到念已经消失的佛经，是什么意思？

台长答：这就是说随着末法时期，佛法就像很多经文一样，在人间会流失的。那没办法。现在很多年轻人为什么不信佛了？要不是像师父这种，还有很多像你们这种人天天在弘扬佛法，它都会流失的。就像中国现在传统文化一样的，传统文化要是没人去传承，不就慢慢流失了？你看现在的年轻人有几个懂得古诗、古文的？（对对）你要传承的。现在我们国家倡导弘扬中华传统文化，发扬儒家精神教育、孔孟之道，这实际上就是让我们恢复自己的本性，恢复我们中华传统的文化、道德水准（对）因为现在每个人都以钱财为荣，道德他反而不重视了，价值观发生变化了（是，师父说得对，这文化就是需要传承）所以我们不是在做传承工作啊？你说传承到二零几几年之后，末法时期过了，重新开始，很多佛法都看不到了，都没有了（对，《佛说法灭尽经》，当时这部经讲述了佛陀对佛法逐渐消亡的预言）对，《佛说法灭尽经》就是这样的。比方说，过去大家都看过武林当中的《陈真传》，你看看他那些拳法都是中国传统非物质文化遗产，现在都没了！中国很多的东西都是一传传二代，传到后来就传没了。所以我们为什么要赶快要抢救、赶快要弘扬中华传统文化，就在这个道理上（对，明白）

Wenda20180624A 54:06

女听众：师父，有一位佛友参加过几次师父的法会，也很相信师父的德能，但是他有时候会问一些很奇怪的问题，我觉得我们的智慧也没办法回答，就请问一下师父吧。有一次他问，像师父这样有特殊德能的大德，是否可以帮助社会做一些事情，解除很多人的痛苦？比如，三年前有一架飞机失踪了，到现在也找不到，遇难者的家属很痛苦，政府也花了巨资去找找不到，师父可否告诉政府飞机的下落，让这些家属解脱痛苦呢？如果不可以，为什么不可以呢？

台长答：你说一千万人解脱痛苦重要，还是几十个人、上百个人解脱痛苦重要？师父现在让一千万人都在解脱痛苦了，这还不叫在做功德吗？还不叫在做社会公益吗？难道要专指某一件事情才叫功德吗？如果他是在火葬场，他就可以说“师父为什么不让那些死亡的人的家属少一点痛苦啊？”那我现在让还没有死亡的人已经减去痛苦了，让他们不要死亡，让他们能够想通、想明白，不要生各种怪病，难道不叫做社会公益工作吗？让神经病人都能想通，他如果到了神经病医院就会讲“哎呀，师父为什么不来做点公益让神经病人都能解脱？”实际上这些工作我早就在做了（是的）不是指某一单项、一个方面的问题，而是指全部的，救人要救心，对不对啊？（对的。他也知道，他说像这种事情能不能做？我觉得可能不一定能做）这个事情没什么多讲的，反正一切随缘。有的时候在这个社会上很多东西人家还不相信，那就叫逆缘；像你相信的，你来问我了。好好地学佛，这些单项的问题并不是说一定是学佛人应该解决的问题，实际上学佛人解决的是一种心里的变化，心里的常态、变态，都是靠着你的心在转换你的思维，转换你不同的智慧德能，明白了吗？（好的。我把师父的录音放给他听，让他自己听吧）

Wenda20180114B 28:25

男听众：有一个师兄在最近遇到一些事情的时候，菩萨对他说了几句话，您听一下：“徒儿，为师看到了你的努力，有一点还是欠缺，你的慈悲之心还是没有真心为众生考虑呀，当你真心为每位众生考虑的时候，你的事业会更上一层。好好地反思自己，慈悲心哪里去了？以后每次上香，求诸佛菩萨加持你，发出你的慈悲心，为每一位受苦众生考虑，站到受苦众生的立场，亲身去体悟困苦和苦难。多向你的师父学习，众生之苦就是你师父之苦，要有容纳海纳百川之心，才能接收天地之灵气。为师教给你方法，剩下的要靠徒儿去悟。”

台长答：对（这个同修感觉是观世音菩萨的开示。师父，我们以后上香是否也要体悟众生的困苦和困难呢？）一般地你都能体悟到的，上香的时候就是把那种感觉拿出来，对菩萨的感恩心、体悟众生的悲悯心、体悟对人间众生苦难的悲悯心（是的，我们都要向师父学习，因为师父您就是为了全世界的众生在受苦）观世音菩萨还说什么？（观世音菩萨开示道：要有容纳海纳百川之心，才能接收天地之灵气。弟子想问，何为天地之灵气呢？）天上地下都说你好，天上菩萨说你好，地下阎王老爷、那些小差官都说你好，就说明你什么都好，做人好，为人身口意守得好，就是这样（明白了）

Wenda20170212B 26:18

女听众：师父，弟子接着再分享观世音菩萨和师父的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在菩萨都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多菩萨才会下来）感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，接着弟子再分享观世音菩萨和师父您的开示，前边是观世音菩萨开示的，后边是师父法身开示的。开示是这样讲的：“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛菩萨大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。在世人修习佛法：一、不可执著；二、不起攀缘；三、忌无明；四、需懂随缘无碍的真理。世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉［菩萨解释说，发愿修成正觉，一世修成］，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。我见诸位佛子参等不齐，你师父为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多佛友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师父一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师父誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师父他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨摩诃萨，顶礼龙天护法金刚菩萨摩诃萨。并知道，在观世音菩萨为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚菩萨护持，倾听，为首的为南无关帝菩萨和周仓菩萨、关平菩萨。感恩观世音菩萨，感恩师父。这个，弟子当时觉得是观世音菩萨讲的，请师父您开示一下（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）感恩师父，感恩观世音菩萨（你是观世音菩萨过去的一个小童子。菩萨很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）感恩师父，师父过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师父救度众生。然后师父法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师父您讲的，请师父开示一下。

台长答：其实菩萨已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。师父讲的实际上也就是在补充，跟着观世音菩萨更多地在解释这些问题。师父是不好意思，因为我是讲白话佛法，观世音菩萨讲的都是文言文，基本上属于半文言文……（感恩观世音菩萨和师父）但是师父后来也跟着观世音菩萨弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊（感恩师父慈悲。师父您有时候开示也是这种文言文的方式）就是啊。

Wenda20160415 01:01:31

女听众：我梦见观世音菩萨和师父了，醒来之后别的不记得，脑子里就记住两个字“空无”。请师父开示一下，“空无”是一个什么样的境界？

台长答：佛法的境地。佛法的真谛就是要“空无”，你生出来之前，你有什么了？什么都空的；你死了之后什么都是空的，不叫“空”吗？这叫真谛。“无”是什么？就是没有，无常。这个世界哪个东西是长久的？无常的。菩萨跟你说“空无”，叫你想开、想空一点，肯定你又想了人间的什么事情了，想得到了，执著了，菩萨就叫你放下空无。

Wenda20150524A 03:10

男听众：……菩萨说：“吾身即是佛，佛即是吾身，遍法寻不见，自在在胸中。一心向善，一心向佛，广结善缘，普度众生。”

台长答：因为观世音菩萨也是希望我们做到这几点，天天希望我们做这几点，就是希望大家好好努力啊。师父不是天天跟你们讲这些吗？（是的。谢谢师父开示）

Shuohua20180406 16:02

男听众：师父，您说一说“至高无上的佛法就是心”这句话如何理解？

台长答：“至高无上”，佛法是至高无上的。“至高无上的佛法”是什么？就是与人为善、慈悲为本、以戒为本，这些最高尚的东西在你的九识田中有吗？在九识田中不是在你的心里吗？阿摩罗识里出来的东西当然最高尚了。从第六意识到末那识，从阿赖耶识到阿摩罗识，这几个意识当中哪个最高尚？当然是第九意识了，第九意识就是心，所以最高尚的佛法不就是你的心吗？（对，明白了。师父，有同修上香香打卷，香灰打了一个心的形状）那很厉害（这有何意呢？）就是你心悟，心里开出悟性来了。穿过去就是你的心已经穿透了、看破了。你都不知道，菩萨有时候为了让你知道他来过，他就显化这种东西。你们很多人一看香打卷了，油灯结莲花了，是不是信心百增啊？（对。那您的法身到过我家吗？）反正你家不是太大（是的）你家就是比较旧一点。我不知道来过没来过（明白了）你要记住了，菩萨很爱我们的。你知道吗？古时候一直传说，过去有一个人走了，他很爱自己家里的人，家里给他做头七、二七、三七的时候，他每次都回来。他跟家里人托梦说：“我回来，你们只要把香灰撒在地板上，就能看到我的脚印。”因为鬼可以有脚印的。所以鬼回来了，先是一阵蜡烛飘，他回来像风一样的，蜡烛就不稳定了，然后就看见脚印了。家里人狂哭：“哎呀，你回来了……”然后就叫，“死鬼啊，你回来了！哎呀，你不要挂念家里啊……”这是下面的人回家。那么上面的菩萨来关心我们呢？就是给你油灯结莲花、香打卷，都是回来看自己孩子一样的（是的，明白了）观世音菩萨对我们真的太好了，我们再没良心，就是良心被狗吃了（是啊，其实菩萨无时无刻在爱我们，只是我们肉眼凡胎不知道）对。不要说菩萨，就是师父很爱你们，你们看得见吗？我有时候心里想着你们，你们看得见吗？你们不能说师父不爱你们啊（是的。我记得我遇到危难的时候，就是师父到梦里来看我了）对啊，我怎么不给你加持啊？不给你加持，“小李子电话”没人打了（是啊。其实为了感恩菩萨，我和菩萨说了，我许愿帮人家设49个佛台，把菩萨请到人家的家里）对啊。

Wenda20181026 20:33

男听众：师父，您曾经讲过有个问题，讲得太好了：什么东西能上至三十三天，下至十八层地狱，大能通天，小则如绣花针，就是人的气度。

台长答：对啊，一个人能够上天，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。那你怎么能这样呢？就是心量啊！你的心量变得轻了，对什么事情看空、看得淡了，你就直接奔欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天……你就上去了。要是这个人心量越来越重，什么都放不下，那你不就下去了。你重了，越重越下地狱，地狱就十八层了。这个要报复，那个要报复，那个放不下，那个恨，那你不下去才怪呢。

Wenda20171013 46:20

台长答：这个世界之大，无奇不有。每个人都是带着业障来到这个世界，在人间长河当中上上下下，就像溺水的人一样，一会儿呼口气，一会儿又沉下去。当你沉到人间的痛苦当中，气透不过来，就像淹在水中一样，当你好不容易头伸出水面，喘了一口气，吸了一口气，你又沉下去了。人就是在这种痛苦不堪的生活当中折腾。所以想解脱，首先从精神上解脱，精神上不让它沉沦，你才会变得越来越有智慧。很多人一辈子就是精神沉沦，大家听得懂吗？唉，这个世界很多人可怜啊！大家要记住了，学佛做人真的要有智慧啊，否则在人间就是在痛苦当中辗转，出不了六道。很多人一辈子苦，他说“为什么我这么苦啊，这么苦啊？”就是没有智慧，你当然出不了，如果有智慧的人，你怎么会出不了六道呢？还有很多人知道自己很苦了，人家来救你，跟你说有一个好的方法，你不听，你至少可以试试看嘛，对不对？希望大家要有智慧人生、佛法人生，一定要用智慧在人生当中生活，用佛法在人生当中，最后才能脱离此岸，到达彼岸。

Wenda20180408B 26:37

男听众：伟大的佛陀虽然拥有宇宙间最广大的神通，但是他仍然说自己有四件事情做不到：“因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度。”请问师父，如何理解“真法不可说”呢？

台长答：“真法不可说”，碰到没缘的人，佛有很多话讲不出来的，因为不是讲的，是靠悟的。真法怎么说啊？真法是靠悟出来的，讲不出来的。我跟你们开示了半天，最后还是靠你们自己悟的（对对，明白了。那“智慧不可赐”呢？）智慧不是赐给你的，智慧也是靠自己用悟心，你不断地做功德、做善业，慢慢地积累的，智慧是积累的。有一个人写信给爱迪生：“您怎么这么聪明？听人家说吃鱼能够补脑子，您是吃什么鱼？您能告诉我吗？”他回信给这个青年人：“我觉得你应该吃鲨鱼，你可能脑子就好了。”讽刺他呢（对对）不是赐给你的，那是一种锻炼、磨炼。智慧是靠着自己的积累，经验的积累再加上智慧的辨别。第六意识不停地去碰，第七意识不断地去辨别，第八意识不断地储存，你靠这三个意识才能长成聪明和智慧。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180713 01:27:17

男听众：佛经上说我们本来是佛，为什么我们会轮回呢？弘法时遇到佛友问一些关于佛法的看法，或对佛法误解，我们是否辩解呢？佛法有句话是“真理不辩不明”，请师父慈悲开示。

台长答：“真理不辩不明”，是哪位菩萨讲的？哪个佛经上讲的？你帮我找出来看看。这是人间讲的，听得懂吗？佛法是靠悟性的，是靠辩的？辩当然是有好处，那要看什么境界的人辩的。本来一点境界都没有的人，你跟他去辩什么？他跟你说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，就这种素质的人你去跟他辩论？

Wenda20180119 27:20

男听众：师父，您曾经讲过佛法有大乘佛法和小乘佛法，那是否还有中乘佛法呢？

台长答：小乘佛法是声闻道，中乘佛法是缘觉道，大乘佛法是菩萨道、佛道。就是这么分的。其实就是一个转换，就是小乘佛法以“自利”到“利他”的一个过程，就叫中乘佛法（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20200703 01:12:11

男听众：师父，其实我觉得您就是大乘。有一个佛友跟我分享，他母亲没有学佛，但是他想为他母亲求。师父对他的要求就是那种大乘的要求。他梦到师父的法身这样说：“是这样的，你要看啊，你要学法师还是学个人？如果你说学法师，你说说看，法师还能再为家人求吗？法师为的是天下的众生。如果为了家人求，还是有小我在里面。明白了吗？”师父，您说的这句话真是一种境界的问题啊。

台长答：对啊，你今天出家就是为了众生出家的，不是为了自己。你如果今天还为自己出家，你算什么？你算什么法师？对不对？你为了救度众生的（师父，您讲的话真的是一种境界。我再分享一个，有的佛友为他母亲求，师父就很着急，他就对师父说：“那为母亲求也是孝敬父母啊。”师父，您知道您的法身对他怎么说吗？“你要视天下的父母为你的父母啊！”真是一种境界啊）是啊。自己的父母亲和天下的父母亲，人家不是父母啊？人家母亲不痛苦的？就你家母亲痛苦？（对，您的法身就是这样说的）对啊。你想想看，你在医院里工作，你到底是救全世界所有的母亲，还是救你一个人的妈妈？来的时候你给她特别当心、特别照顾？人家母亲来看病的话，你医生不应该对人家照顾的？（师父，您这种要求，这种境界真的是……您一点，那个师兄哑口无言。“要视天下的父母为你的父母啊”，真是这样）对，没有境界啊。“哎呀，我的妈妈我也孝顺的。”你没有境界，你就这点境界。你今天孝顺的就是你妈，你能孝顺全世界的母亲吗？（师父，您说得太对了。怎样才能修到这种境界呢？）做菩萨，跟师父继续一步一个脚印修上去，你就到这种境界了（明白了）我再举个简单例子，比方说今天你说自己的妈妈，一个人有两个妈妈，一个是丈母娘，一个是自己的母亲，你孝顺自己的母亲不孝顺丈母娘啊？都是你的妈妈吗？（是的）好了（您一说，确实是）

Wenda20130201 58:32

女听众：师父，在红尘中需要修心加上修行，把心修好了再到现实当中去实践，就是说修心跟修行是同时存在的，那如果我们到了一个比较好的环境里去，是不是就是说……因为静嘛，就能更好的修心，但是同时的情况下你的环境因素干扰没有了，同时你修行的行为就会减少，对吗师父？

台长答：完全正确（还有，在山上修行，是在修小乘佛法，修小乘佛法就是在修个人，而不是在度人，度人属于大乘佛法，修本性修自己是属小乘佛法吗？师父）嗯，是这样的，因为大乘佛法本身由小乘佛法起的，小乘佛法是学佛的根基，而大乘佛法本身是度人的，度人的话是必须自度度人，自己度好了才能度人家，所以小乘佛法是必不可少的（嗯，我听您有一段开示说，在山上修行，有利于个人修心，但是修心的境界只能达到大概色界天或者无色界天或是欲界天，对吗？）嗯，是这样（那是不是说明我们在修心修行的过程中一方面要修已，另一方面要经过不断魔考才能锻炼自己的心志还有毅力，但同时还要真修对吧？）是这样的，修心修行要一起修，这个人才能修得出真心，真情，真意。单单修心不修行，这个人他跨不出这个口，要救人的话才能成为菩萨（嗯）自己的行为要检点，才是菩萨，对不对？实际上跨出来救人和自己检点，没有矛盾的（嗯，是不是说我们在红尘中间更容易检点自己，更容易检查自己，就是说你修心的偏差跟有误，或者说一方面我们更难修，另一方面我们修的东西更容易进入我们的本性中间，或者说更容易激发我们的本性？)在修行修心当中……嗯，对不起不好意思，师父现在有点累了，你再讲一遍(师父，就是说我们在红尘中修行，是不是更容易把本性激发出来？)这个问题相辅相成并不是绝对的，因为很简单，有的老和尚他有意推一个车跑到人山人海的商场里去修，他想锻炼自己能够在凡尘当中，不被外境所困，但是实际上是冒着一定的风险的，当然是在自己设定的环境当中修比较好了。那你说矛盾多让自己百炼成钢好呢还是还是矛盾少一辈子就这么走掉，哪个更容易修上去呀？ (应该是后者)对了，当然事情越少越好了，事情多是没办法，才说要坚强，才要有意志，那个是人家本来就创造那么好的条件，根本用不着锻炼自己的意志，本身已经修成了，所以为什么庙要建在山上呢，为什么让人家到山上去呢？山上清净呀，没人来打扰呀（嗯，明白师父，我们在修行的过程中，一方面提升自己的心性，另一方面是减少外在环境的影响）对（创造一个更好的环境修心对吗师父？）对，修行修心本身就是创造一个很好的环境，很多人前世就修得很好，他这辈子已经有了这么一个好的修心环境，就少掉一步了嘛，他直接可以修好了嘛，对不对呀？（是的师父）

Wenda20160108 01:13:57

男听众：上次师父开示，戒、定最能开智慧，而戒定慧是小乘佛法的内容，我们如果想开启自性般若智慧的话，是否需要戒定慧就可以，还是必须在小乘的基础上学习大乘佛法救度众生，才能开启呢？

台长答：是这样的，因为小乘佛法呢，把自己好好地修，这实际上也是个基础。你如果没有小乘佛法的基础，你单单学大乘佛法，那也是空谈。为什么呢？你如果自己都修不好的人，你怎么能够救别人呢？小乘佛法是修自己，但是大乘佛法救度众生。你想学大乘佛法你必须要有小乘佛法的基础。你想读大学，你必须要有小学的基础。你连加减乘除、小学字都不认识，你怎么读大学？明白了吗？（对对对，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160729 30:52

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册第十四篇提到过“大乘佛法是菩萨的心度心智”，师父给我们教授的佛法就是大乘佛法、人间佛法。请师父慈悲开示一下，我们如何理解“大乘佛法是菩萨的心度心智”这句话？

台长答：大乘就是救人，小乘就是救己。讲得简单一点，救人先要救己，你没有小乘佛法的基础，学不成大乘佛法的（师父，那种小乘佛法是不是您讲的“人成即佛成”，就是说我们人间的这种儒家的忠信礼义孝？）对啊，就是这种。

Wenda20171210A 37:36

女听众：有些同修对佛法研究得比较好，理解得也比较好，但是每每遇到对境现前就完全忘记了自己所学的理论，仍然是被对境牵着走，这也是因为戒力、定力不够造成的。但是现实中又不可避免对境的出现，而且师父也说过，要通过实践才能够提高自己的境界。同修的问题是，在现实生活中，有些师兄和法师们可以完全不受现实生活中五欲六尘的干扰，也不用在对境中历练，但是他们却更容易修成正果。那么他们是怎么理解和实践的呢？换句话说，是不是避开现实生活的干扰才更容易修成呢？

台长答：环境锻炼人，你承认不承认？你今天想读书，必须到学校，你今天想吃饭，必须到饭店（对）今天法师想脱离五欲六尘，必须清修（嗯）环境对一个人的成长你说有没有帮助、辅助啊？（有）他们今天已经放弃家庭了，放弃了人间的一切欲望，他们身上没钱，就一个床铺、一本经文。他们所有的精神境界就是他们非常丰富的物质精神物质，所以他们人间的物质明显就没有了，这样不受污染的环境使他们更容易修成（师父讲要通过实践才能够提高自己的境界，在现实生活中，有些师兄和法师们可以完全不受现实生活中五欲六尘的干扰，也不用在对境中历练，但是他们却更容易修成正果）你说可能吗？第一，小乘佛法修得好，他当然完全可以摆脱个人的我执，没有我执的话，当然更容易接近修成无上正等正觉，当然比你们居士容易修成。他如果今天能够掌握小乘，基本上修为自己，能够守戒、能够开悟，那他不是更容易进入大乘佛法吗？（嗯）你们连守戒都守不住，至少他们现在完全守戒，他们僧衣一穿，什么人间的事情都不能做啊。你们呢？什么人间事情都敢做。这就是差别，这就是你们造孽了，他们没有，所以他们更容易修成（明白了。那么“红尘炼心”这句话又怎么理解，师父？）“红尘炼心”你去炼啊，你炼得出来吗？人家高境界的人才炼呢。你看师父怎么炼的，我不在红尘当中啊？你看我的心坚定吗？（坚定）你看我对人间的东西贪吗？（不贪）有什么好贪的！讲老实话，你看了你就知道什么叫“七孔”，什么叫“九孔”。人就像一个动物一样的，这还不懂啊？不穿衣服的全是动物，有什么好看的？恶心的事情人间都把它作为好事情，你还看不出来啊？人间恶心啊！你争我斗，为了一点钱吵来吵去，恶心不恶心啊？（恶心）骗人家钱的人恶心吗？（恶心）跑过去看见女人色眯眯的，还有那种露阴癖，在公共场所就这么做，你说这种是人还是动物啊？（动物）你知道就好了。这就告诉你，红尘历练那是要有修为的，不是谁都练得好的。把你放到一个恶劣的环境当中……过去很多电影里边有的，派进去卧底，卧到后来变成土匪了；派你进到黑社会，好了，出来比黑社会还……无间道了（明白了）

Wenda20180316 01:02:32

女听众：师父在《白话佛法》里面给我们讲述大乘佛法，讲慈悲和智慧，讲究竟圆满，讲无上正等正觉，讲法无定法，方便就是究竟，以究竟圆满心去证得无上菩提。可是我们娑婆世界的普罗大众往往行为和思维都是不究竟的，如果达不到这种究竟的圆满心，是否我们就脱离不了六道，成不了菩萨？还是待我们以后功德圆满，有了更多的智慧，脱离六道轮回之后再修究竟圆满之心呢，师父？

台长答：一起修，必须马上修，没有什么“等到我怎么样怎么样”。现在小乘佛法、大乘佛法同时修，在修大乘佛法的同时实际上你已经在修小乘佛法了，哪有什么“等到小乘佛法修完再修大乘佛法”？大乘佛法在同时修的时候，小乘佛法也是守戒律啊。你刚才讲出这么一大串，不是一般的庙里讲得出来的，你们现在都修到境界很高了，很厉害的（没有没有，感恩师父）所以你们这些孩子要出来广度有缘（好）不能说“等我以后修好了再来度人”，那已经下辈子了，你这辈子已经死了。要脱离六道的人，首先两点：第一，一个人淫欲戒不掉的话，一辈子就在六道里轮回，这是佛讲的；第二，如果你这辈子没有邪淫，没有恶言恶语，老老实实一辈子，你上天界那是没问题的。但是你不修心，不懂究竟、圆满、智慧、般若，你很难超脱六道。这是跟你们讲真话，不可能的。到了天界，超脱六道之后，基本上都是菩萨，这些完全都是有智慧的人才能上去的地方。傻傻地一辈子吃苦、受累，从来不害人，这种人能成菩萨吗？（不能）没智慧，你修般若啊，你没有悟性，不开悟的人怎么能到天上去啊？庙里一个老和尚，从小到大就是这么傻傻地，老老实实，就是菩萨啊？要开智慧啊！“菩萨”两个字怎么讲啊？“佛”这个字中文怎么解释啊？觉悟，觉悟就是佛。“佛”这个字本身是梵文译过来的（明白了。所以智慧对于我们来说是最重要的）对了（所以一定要看师父的《白话佛法》）对了，全世界必须要看，每一个心灵法门的佛友必须看，而且里边的能量注入非常厉害。我只能这么讲了。现在人家厉害的每天看，还有很多人每天学《白话佛法》。新加坡共修组每天学，厉害吧！（我们也在尽力组织共修，大家在一起学《白话佛法》。《白话佛法》里边师父给我们震撼人心的教言，给我们带来至深、至广、至纯、至善的心灵震撼）

Wenda20171210B 01:01:05

女听众：善恶一如，那出世法跟入世法也应该是一如平等的，是不是啊？

台长答：要修到高境界，才能一如平等；你修不到高境界，你一如？还二如呢。出世法，那已经是在人间完全放下了，修出世法，已经不想人间的事情了，他已经能够得到阿罗汉果了。为什么过去佛陀这么多弟子，他一开悟马上出家，一出家就证得阿罗汉果？放下了，什么都没了，这叫出世法。入世法是什么？修人间，求福报，好啊好啊，天天要好，儿子要好，什么都要好，哪辈子能出世啊？（这个出世法，他在人间都放下了，都看开了，但是他也不是说完全就不求人间的东西了，他还是会求吧？只不过他的目的是出世）不求了，根本不能求了（那如果他还在求这些）就是没出世，就是没修好，还要讲吗？好好老实一点了，一步一个脚印，修心是实实在在的。你去听人家讲好了，很多人都是很有名的，讲得很好，你听他讲，你听得懂吗？你如果听不懂，你就是没学到，你也是没学好，有可能他自己都不懂，就这么简单，明白了吗？就这三点（明白了）

Wenda20150904 58:10

女听众：师父，同修叫我帮他问一个梦。这个师兄到普陀山去烧香，他说：“梦里面是一位女士考我吃素，我今生今世吃全素通过了；再考我打麻将，我说：‘我和菩萨妈妈讲了，今生今世再也不打麻将了。’再后来转到一个场景，这个女士烧一根香插到另一处，两根香插到香炉里，我看到香打卷，我说：‘菩萨来了。’这位女士和我说：‘你知道吗？你六千年前就有修，你今世修的出世法，十个月上去了……’”这个时候他这个梦就醒了。同修要我问您，“十个月上去”，到哪里去了啊？

台长答：现在知道了吗？我告诉你，天上十个月你知道下面多少时间啊？（下面有好几十年了）所以他只要好好地修，菩萨已经告诉他了：心灵法门，你可以直接……出世法，修的是出世法。师父实际上现在教的你们根本不是让你们求人天福报，求人天福报那是有些人要把他们先吸引过来学佛，帮他们解决人间问题，然后接下来让他们修啊修啊，修到后来就是要上天的啊！这就是“出世法”，要看穿人间，看穿人生，那才叫“出世法”。听得懂吗？（嗯，我知道的）

Wenda20160415 54:33

女听众：师父，怎么能做到“以出世之心，做入世之事”呢？

台长答：“出世之心”就是要放下，要看穿这个世界一切都是假的、空的，一切都是不存在的，因为当我们死掉之后人间的一切都是借来的，全部还给地球了。连你的父母亲、孩子都是借来的，一切的房子、钱财全部还给地球，你最后空空荡荡，一个人孤孤单单地离开这个世界，所以现在就叫你们看穿，这叫“以出世之心”。但是在人间既然是假的，那么也要有一个缘分，也要随缘，也不能说“我今天知道这是假的了，我就不想活了”。就是要借假修真，我知道我的目的，我不会永远做学生的，我现在在大学里读书，我就是为了以后能够有好成绩出去，所以我在学生的时候也要认真对待，以后毕业了我就肯定永远不会再做学生了。

Wenda20160617 16:22

男听众：佛法不离世间法，很多同修念经修心时间长了之后，会对人际关系交往不是很感兴趣，甚至有些两耳不闻窗外事，这样是否离开了世间法呢？请师父开示一下。

台长答：应该是。佛法不离世间法，那是没办法。因为你毕竟在人间，在人道你必须行人道的事情。比方说，你现在在人道，你出世间法的话，那你最好到庙里去。你现在在人间，你怎么能够脱离人间呢？你不理人家，就自己一个人清修，那你说你怎么修得好？人家搞你，人家弄你，你修都修不好，心都静不下来。如果你出世间法，你就清修，一个人在家里，可以的。很多人在家里修啊修啊，修到最后上天了（师父，我们应该如何平衡呢？）很简单，什么事情不要过分，在人间做人也不要过分，学菩萨也要中庸之道。过去就碰到很多人，学佛学到迷了，迷到后来人家都说他走火入魔了。因为你自己都不知道自己说什么话了，看见人家之乎者也，不食烟火；这个不合群，那个不合群。最后你还普度众生吗？你修得正的，你大不了是修一个小乘佛法；你修得不正的话，你就走火入魔啊。

Wenda20130621 29:20

女听众：师父您说过：修出世法会让人相貌越变越好，修入世法相貌就没有多大的改变。如果一个人在念经修心之后，相貌气质都变好了，说明这个人修得是对的、很有成，对吧？

台长答： 完全正确。实际上只要你修，无论修出世法、修入世法，相貌都会改变（懂了，师父）

Wenda20151023 23:10

男听众：师父，您在《白话佛法》里谈到，“有为”、“无为”度众生。你能开示下“有为”、“无为”度众生吗？

台长答：“有为”、“无为”实际上有所为而不所为，有所为而无为，无为而有所为，实际上就是告诉你，做任何事不要有目地的去做，你要放开。实际上这句话的意思，就是叫我们无相布施。“有为”，就是说我一定要去做这件事情，你就有相了，你着相了嘛；“无为”的话，我没有作为，我没有认为要去做这件事情，就是我没有做为，我没有去做，我没有去想，而我把这件事情做成功了，就叫“无相布施”。如果你说“我一定要去把这件事情做好”，“我一定要有作为”，“我一定要怎么样……”这叫着相。然后接下来，就是有相布施啊（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180608 30:07

男听众：请问师父，怎么理解“有为法是见性之人。一切都无所求，就是有为法”？

台长答：首先“有为法”和“无为法”要搞懂。你现在讲给我听，你怎么认为“有为法”的？什么叫“有为法”？（有为法就是有所作为）有所作为而无所作为，你到底有作为还是……有为法就是指因缘和合而成的一切事物。“有为”是有所作为，那是因缘和合而成的，所以这个“有为法”也是生、住、异、灭。我们称为因缘，因缘来了，和合而成了。五蕴都是属于有为法。生、住、异、灭四相，就是四有为相有为法。无为法和有为法是不同的境界，明白了吗？（OK，明白）你们真的听都听不懂，我跟你们讲，你们只能“OK、OK”，又听不懂（还要学，师父）好好学吧，搞也搞不懂（好好，一定）

Wenda20170526 01:13:27

女听众：师父，您好。帮几个同修问《白话佛法》学习上碰到的问题。师父在《白话佛法》第三册第四篇讲道：“无为，就是没有作为，什么事情都不要去做，无为而达到另外一个境界。那是什么？叫‘开解’。开解是什么意思呢？开解就是碰到一个问题你就解开了，你碰到事情你就解开了。那你还有什么问题呢？”请师父解释一下，如何从无为而达到开解的境界？

台长答：开解，首先反过来讲，开解就是解决，把它想通、想明白（对）开锁，开解也是等于把心结打开。无为是什么？好像到人间来，我什么都不做，没做什么，你说说看人生到最后结果不就是无为吗？（对）你说你做了什么？你到人间来稀里糊涂活一辈子，你什么都没做，对不对？但是无为为什么会变成有为呢？因为你心中已经有佛了，你来救度众生。我问你，你在人间有为吗？（嗯）就是这个概念。实际上，等修到一定高的境界，他说“我无为”就相当于“有为”。为什么说无为就是有为呢？比方雷锋，人家说：“哎呀，雷锋啊，你做了这么多好事啊！”“我没做，我没做。”他不就是无为变有为了吗？（我们很多同修都在这上面反不过来）无为、有为实际上只是你对物质辩证的理解（对）妈妈拼命说对孩子非常好，天天非常忙，“妈妈，你对我们这么好啊！”就是比方说“妈妈，你有为了。”妈妈说：“没有，我无为。我没做什么，我对你们孩子做什么？什么都没做。”妈妈做了吗？是做了，当然有为了，有为为什么叫无为呢？无为就是因为有为之后境界提升，才变成无为的（对，关键还是一个境界的问题）这是讲境界的问题（感恩师父开示，您要是不讲，我们就在这里绕半天）

Wenda20161218B 05:10

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨。我们帮一位同修分享一下韦驮菩萨的开示：“道，有道，非常道。名，可名，非常名。大道在即，舍我其谁！一念般若，西方极乐。一念贪嗔，地狱毒蛇。一念行善，天堂可见。一念邪径，三途挂名。一念嗔心起，百障业门开。时时常自省，莫使业障来。但念弥陀音，教诲永不忘。智慧深如海，历劫不思议。嗔心墮地狱，莫要再犯错。弥陀观音和势至，劝教世人真实义。千辛万苦来弘法，不知众生心可知？道非道，名非名，极乐世界处处行。菩提智慧留心中，有你有我共大同。”师父，请您开示一下，这是韦驮菩萨的开示吗？

台长答：韦驮菩萨只是把很多大菩萨的话放在一起，再来提醒大家，因为韦驮菩萨是大护法，他是护法神，所以他必须把菩萨对我们的一些戒律、深深教诲，不停地来提醒我们不要做错事情（感恩韦驮菩萨，感恩师父开示。）

Zongshu20150523 06:42

女听众：您好卢台长（你好）我是新加坡打来的，我是1979年属羊的。

台长答：我告诉你，你的感情运很不好（对啊）还有第二个，你这个人没智慧的，什么事情都不往心里去，就是说什么事情发生了记不住，记性不好。还有自己要被人家骗的，骗钱或者骗感情，都会发生，听得懂吗？（听得懂）自己要好自为之啊就是自己要知道自己做什么，自己要当心地做人、当心地做事（可是我已经结婚了）结婚了，感情问题分结婚跟不结婚吗？结了婚有没有感情问题啊？你讲给我听啊（有啊，很多问题）好了，傻得咧，到现在智慧都没有的。结了婚就好下去啦？就永远好下去啦？（不好啊，很不好）很不好应该怎么样呢？（念经啊）好了，很不好就要念经啊（我念经两个月了）“念两个月了”，你想想看，念两个月了就能好吗？（不能啊，我还在持续地念）对啊，你想想就好了。一个人做点事情，一个小孩子吃两个月了，你说他长得大吗？“我已经吃了两个月牛奶了，我吃了两个月的饭了，我怎么还长不大？”明白了吗？（嗯。我的小房子要多少？）第一拨小房子念56张（功课呢？）你自己做就好了，小房子要多念。要放下自己，不能生气，每天要看看台长的《白话佛法》，学佛不是单单念经，还要明道理，要破无明。“破无明”是什么？“无明”就是不懂，就是不知道（哦。可是我现在过得很不好）过得很不好就是自己不会过。你以为个个都过得好的？人家为什么会过好？人家是知道自己吃苦了人家愿意吃苦，人家就没有觉得不舒服；你是自己知道吃苦了，还在吃苦，越来越苦。听不懂啊？（哦，听懂）要化解，不念经永远想不通的。

Wenda20180930A 03:33

男听众：台长，《白话佛法》的“迷者师度，悟者自度”，这个怎么解释？

台长答：“迷者师度”就是迷惑的人由师父来帮助他，来度他；“悟者自度”，开悟的人自己度自己。迷惑的人必须要有师父来度他，明白了吗？（明白。就像我还有师父可以问）对了，你没师父问，你做什么弟子啊？学都学不会啊（嗯）

Wenda20170716B 08:38

台长语：师父曾经给你们讲“多闻不如一修”，什么意思？这个也要听，那个也要听，什么都要听，最后什么都修不好。其实修心不在于你听到多少，你要好好地修。这个听听，那个听听，到最后杂念太多，杂修。修了半天，走都走不出来，你修什么心啊？修心修到最后要把这个“心”修出六道，要修出无我。所以修行、修心，最重要的不是要思想不集中地多闻，要修心才是正道。

Wenda20160408 31:02

男听众：师父，您在3月20日布里斯本法会上开示这么一句话，“以德养身，以仁养物，以道养天下万事”。请师父开示一下，我们在日常修行生活中，如何培养自己达到这样的境界？

台长答：“以德养身”，有道德的人，身体健康、身心健康，从来不做坏事，讲道德，你是不是心安理得？“以仁养物”，对待世界上所有的事情，讲“仁”的“仁义礼智信”，不要把物看得重，把仁看得重以仁养物；“以道养天下万事”，我们讲各种道都可以，有的是其他的道，但是我们说的是“佛道”，以佛道佛菩萨的道来养、来对照世界上所有的人和事，你就走在大道上了（是不是以佛心来看待人生，海纳百川，是这样的意思吗？）对，就是这个意思。

Shuohua20140103 04:40

女听众：您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？

台长答：“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破：“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）

Wenda20180701B 37:09

男听众：佛教利益众生的过程分为现实乐、来世乐、究竟涅槃乐三个层次。师父教导我们从修五戒十善的人天道开始，再修摆脱五欲六尘的解脱道，最后修自利利他的菩萨道。请问师父，心灵法门的修学过程与佛法的这三种受益层次有什么样的内在联系呢？

台长答：当然有联系了，都是这样的，自度度人啊，你自己不修好，你怎么度人呢？小乘佛法增加自己的“自制力”，增加自己的本原。你把自己修好了，你才能帮助别人，你把自己身体锻炼好了，成“游泳健将”了，你才能去救人家溺水的人啊，对不对？（明白）

Wenda20180622 01:25:31

男听众：师父，您给弟子讲了一个开示，有个同修记下来了，讲得特别好。您是说：“自行解脱是为上，自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤：先要忍辱，然后守戒，然后精进三步曲。当你守戒、忍辱之后，你要拼命地努力去弘法，你会心智合一，心行合一，思维合一，你就能抛去人我，获取真谛，解脱就离你不远了。”师父，您再给大家开示一下吧。

台长答：忍辱最重要，忍辱不惹事情，不忍辱就惹事情了（对对）所以一般的人在外面都能忍辱的，除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱，因为这个不是“辱”了，这是教育的问题，明白了吗？（明白。然后师父又讲了守戒）对啊，守戒的话，红灯你都要守，你在家里怎么能不守戒啊？你跟朋友能不守戒吗？你经常撒谎，谁相信你啊？（对对）你偷东西，谁相信你啊？你喝酒，人家说“酒肉朋友”，不跟你交了，对不对？（最后师父讲的是精进）精进就是靠着你守戒之后，你才知道什么叫重要，什么叫不重要，你才会精进（明白了）

Wenda20160327 28:07

女听众：师父，我们修心这么多时间，修心千日要看是否能用于一时。像平时没有事情的时候，觉得道理都很懂，一旦有事情发生就会发现自己并没有做到修心中应该做到的，自己还会有很多不好的意念，像嫉妒心等等。请问师父，这是不是平时给自己一个个小测验，让自己知道自己修到哪一步？这种如何根治？

台长答：很简单，当一个人没有彻底修好的时候，你虽然嘴巴里很懂、心里很懂，但是并不代表你在实践当中就能够明白。我们在海外，你就是毕业了之后还要有WorkExperience[工作经验]，就是说你要有这个经验。就像你们大学生毕业，到银行里就能干活吗？还要学经验的。所以你就是修心，你要在实践当中。今天你修心了，你不出来跟大家接触，你什么都懂，“哎呀，我要圆融啊，我要包容啊……”到时候你不跟人家接触，你就不知道什么叫圆融，什么叫包容。等到你跟人家一吵架，马上瞋恨心来了，又不知道圆融，又不懂得包容，这个时候实际上你就是白学了，你就是没有用到实践当中（还是要尽量在生活中……）锻炼。一边学习，一边走出来做义工，接触各种各样不同的人，然后碰到各种各样的怪人，你要用不同的包容心、圆融心去对待，要对治他们，这样才叫实践。

Wenda20200607 07:52

女听众：师父说“心实际上是没有表现的，人的心就像一面镜子，照到了什么，心中就拥有了什么。希望你们每天拿这面心的镜子，照到五蕴皆空，去照那些善良的、慈悲的、好的东西，那么你的心中就拥有了慈悲、善良、好的东西。”想请问师父，这个是不是还是属于学佛的初级阶段，让自己训练不要看别人的缺点和事物不好的一面，要看到事物的光明点上？

台长答：前面、后面都一样，学得最好也是要这样守戒，也是要这么看（嗯）比方说，开始学的时候“看山是山，看水是水”，到后来是“看山不是山，看水不是水”，到了最后，因为拥有了真如本性，“看山还是山，看水还是水”，但是看法不一样了。明白了吗？（因为我最近研究了一下空性，还在见道和修道之间有一点肤浅的体悟，不知道对不对，请师父指正。我觉得照见了善良、慈悲，还是有心了，而一切有形的都是不正常的。等我们慢慢真正地理解了万物唯心、万法唯识、是法平等之后，就会明白身边的一切其实都是自性的因缘幻化，也就没有对立面。尽虚空遍法界便是我，我也是空。也没有人相、我相、众生相，一切如如，便没有了寿者相，四相即破。也就是说，今天我所受的皆是自性显化，非有非非有，都是因缘假合。我是海，不会说我是太平洋，不是大西洋，因为我就是海。海也是我，浪也是我，浪高浪低，只是业力所为。心中无浪，寂静净明。心空，照空；照空，心空。心境一如，皆空。因为无我、无人、无心，我没有心，但以众生之心为己心……）以后这些东西不要在电话里讲，因为占用太多时间了，人家打不进电话的，这个不是给你谈体会的地方，这是给人家问问题的。你这种讲得再好，本身还是自私，你考虑到别人打不进电话吗？（对不起，师父）不是让你一个人能够得到这种体会。你讲出来的这个东西很高深，说明你学得不错，但是有几个人懂？现在占着电话这么讲啊讲，你把人家的机会都弄掉了（对不起。说完了，没很长，结束了）找理由啊，再找理由啊（对不起，师父）“因为偷东西偷得少一点……”是理由吗？说你这件事情不对，你就说“哎呀，我其实很少是”，找理由啊。这就是修得好？这就是心空了？（对不起）没用的，理论再好有什么用？理论再好，没有实践，没有悟性，悟性能够空性就对了。你有空性吗？有悟性吗？（还在努力中）理论比你讲得多、讲得好的人多呢。真正上天的全部都是有行为的，要你自己做出来。听得懂吗？（是）理论是一个基础，但是真正的慧命、真正的觉悟那是你的根基，基础就是基础，但是根基更重要（明白）因为你们讲这些东西很容易让人感受到贡高我慢，而且里边还牵涉到一点好像在炫耀自己。你说“我没有”，你做出来的行为就是炫耀（嗯）你开着名车到处跑，跑到哪里停下来跟人家打招呼，你说“我又没炫耀”，事实上这个行为已经在炫耀了（嗯）今天如果是学《白话佛法》，大家共修的话，你可以讲，现在不是的（对不起，师父）彻底要改变你们自己的世界观，把过去那些找理由全部要打掉。没有机会给你们讲，不在师父身边，我哪有机会给你们讲这些（是，对不起，师父）这个都是小事情。只是你们没有师父在身边，根本不知道什么叫对、什么叫错。“我讲了这么多的空性，错了吗？”你可能心里还想不通呢，对不对？“师父为什么讲我这么多不好啊？我讲佛法有什么不好？”你考虑到别人了吗？你讲出来的东西别人听不懂。我也可以讲很深的佛教的理论，听不懂的话，谁跟着师父去学佛？（是是）好了（师父，我有几个《白话佛法》的疑问，能问一下吗？）要看的，太理论性的东西不要在这里问，写信来（哦）简单的疑问可以，太复杂的，好像你研究得很深……有的时候随缘一点好了，不要给人家感受到你这个人贡高我慢，这本身就是一种谦虚，本身就是一种品质（是。师父，想问一下，是不是除了佛心之外，都是没有自性的？）佛心也是心，众生心也是心。心有吗？心有的，心有心无，对不对？所以你没到这个程度，问了这个，我回答你也听不懂。《金刚经》没看过，你就不知道什么叫“非”，比方说“非相非非相”，很多世界上的东西表面上看起来没有，“色即是空，空即是色”，一样的。到底有吗？佛性上讲起来，到了最后人生很短，没了，结束了，是有，是无有。但是你可以说没有吗？没有，现实生活你在干什么？你还是活在这个世界上。好好学吧，差得太远了（好。想问一下师父，六祖的禅学讲究的是顿悟，直指人心，见性成佛……）好了好了，不要讲了（对不起）什么时候我安排你跟法师一起来谈谈（不敢）不要在这里卖弄了，听得懂吗？（是）我已经跟你讲了，点到你现在了。你讲的这些东西有几个人听得懂？你自己都不懂，不要在这种场合，广播里来问这些问题（哦）我现在每一次讲的还不够深啊？（是是，深的）我现在讲的《广播讲座》还不够深啊？（说得非常好）你听得懂啊，那人家听不懂的呢？你不能这样的，占用大家时间讲一些人家听不懂的话，你不就在浪费别人的时间吗？最起码的一种简单的能够为别人着想的基础都没有，你学什么佛？（对不起，我忏悔）我讲个故事。兄弟两个，哥哥跟弟弟碰到一个大法师，法师说10年后来收他们。哥哥放下了自己生病的妻子、妹妹、身体不好的爸爸妈妈，他云游了，听法师一讲他跑了；弟弟就照顾他的嫂子，照顾他的爸爸妈妈。10年到了，高僧来收他们的时候，高僧收了弟弟，没收哥哥。哥哥觉得奇怪，“我云游四方，学佛精进，努力开悟，为什么不收我，反而收我弟弟啊？我弟弟一事无成。”弟弟把爸爸妈妈养老送终，把嫂子养老送终，把自己的妹妹抚养成人，自己老得记性不好，像一个脑残病人一样。最后为什么要收弟弟啊？因为学佛——佛在心中啊，不是靠云游。一个人连最起码的道德品质都没有，学什么佛啊？（是）好好想想，世界上的事情不是这么简单的（明白）对自己各方面学佛的基础过分的夸耀就是骄傲，过分的谦虚也是骄傲。好好修了，差得太远了。不要浪费人家时间，电话里听的人每个人都对你生起憎恶心，你就倒霉了（对不起，我忏悔）所以在电台里不要这样卖弄。师父为什么说《白话佛法》？我说的《金刚经》你们听过吗？（没有）要看人的，我跟法师讲经文，开法会我能讲得这么深吗？讲得这么深，谁还跟着卢台长学佛？（是是）不要这样啊。你刚刚讲的东西自己觉得体悟很深，人家听不懂，你不是在伤害别人？你占用大家的时间，讲了很多人家听不懂的话，有没有这个感悟啊？体悟也没有，感悟也没有，就知道自己“不懂的我来问”。问出来东西，你也感受感受别人受得了吗？（对不起）好好地修了，你们跟师父接触的时间太少。关怀别人，就是一种觉悟。你刚刚只管自己，关怀别人了吗？师父每一次法会，几万个人，我有时候讲得深一点点，马上就要讲得浅一点点，要照顾下面每个人不同的阶层。很多人刚刚学，跑来跟他讲佛法，人家怎么听得懂啊？很多人为什么不学佛了？碰到很多“有本事”的人，说得很好，一说人家不来听了，这就是你的“本事”。说得人家再来听，就叫“通俗易懂”（明白了，感恩师父）乖一点了，再这样的话，人家会讨厌你，觉得你虚伪（对不起，我忏悔）实实在在一点。人家为什么喜欢师父啊？讲话就是实在，没有什么虚的东西。虚的东西……你以为人家傻瓜？现在末法时期哪个人智商不是“爆棚”啊？（是的）你骗骗人家，讲讲，找个理由，现在人都不傻啊（对不起，感恩师父，弟子忏悔）

Wenda20130104 34:49

女听众：还有修心跟修行，到底哪一个先？还是相辅相成？

台长答：很多人都说，哎呀要修行为，行为好了心里也会好。但是有些人说心先要修好了，你的行为才会好。依台长看起来，应该先修心再修行，所以我们现在讲的都叫修心修行。从来没有讲修行修心的（不是说修行到了一定的时候就有一个，好象《白话佛法》中有写，有一个修心的……）境界，我讲给你听就明白了。你有善良的心，你做出来的行为，修出你的行为是不是善良的？如果你没有这个善良的心，就跟着人家学善良的事情，学学学，时间做的长了你这颗心也会善良，这也是一种道理。但是如果你的心先善良，你做出来的事情指，指挥你的行为，指挥你的语言都是善良的，所以修心应该比修行更重要。但是两者相辅相成，都重要。你硬要我说哪个更重要，一个心是最重要。心不好，你的所有的行为、思维、语言都会不好；就算语言、思维、行为都很好的话，但是不一定就代表你这个心就很明白，并不一定代表你就是明心见性之人（明白）

Wenda20140316B 05:19

女听众：如果我们想好好地跟着师父修心学佛，在现实生活当中怎样做才可以一世修成，跟着师父早日回家呢？

台长答：就不停地修啊（不停地改掉自己的毛病和缺点是吗？）对（还要多度人，还要跟着师父去弘法？）对啊。多度人，多修心，一世修成。因为等到你多修心、多度人的时候，你的心胸会广大，你会有善念，就不会有恶念。然后不造新业，就能上天（我真的好想跟您好好修，一世修成）嘴巴讲没用，要真修。

Wenda20180928 04:32

女听众：人会执著，会心有罣碍，很大程度上是不是因为自身能量不够强大呢？

台长答：对，自身能量不够强大，你就会有罣碍。比方说你跪在观世音菩萨面前，自身能量很强，你就不会杂念横飞；如果你自己不懂，你跪在观世音菩萨面前杂念横飞（对。那念经消业,化解冤结，其实也是为了聚合我们身体的正能量，是吗？）对啊，都是为了正能量，正能量就是修心，你心中要有个目标的（师父讲到目标，能不能给我们年轻人开示一下，在修心修行上怎么能够有节奏、有目标、有计划地前行呢？）就是小乘修到大乘。你守戒了没有？（守戒，五戒）守了吗？还没守？（不杀生、不邪淫，不妄语，不偷盗……）没守就从守戒开始，戒“贪瞋痴慢疑”，这些全部都是开始的，这些做好了，慢慢才会做成一个圣人，才会像一个菩萨。人都不像人，整天攻击别人，整天暗害别人，整天诽谤别人，整天讥笑别人……那你说你修得好吗？你在单位里天天跟人家搞，这种人能成佛吗？（不能。师父说不要“贪瞋痴慢疑”，“慢”这一块我觉得修得挺不好的，很容易就“慢”了）“慢”是什么？自尊心太强，就会形成傲慢（哦，怎么去除自尊心呢？就是放低自己？）对啊，你算老几啊？你把自己看得这么大干吗？一个大蚂蚁在前面跑，一群小蚂蚁跟着它，大蚂蚁觉得它自己很了不起了。你会觉得大蚂蚁了不起吗？（不会）菩萨看到你在人间牛得不得了，菩萨会觉得你很牛吗？（不会）好了，你算老几啊？你告诉我，你对人类有什么贡献？（没有）你长得好看，以后也会变老的；你有钱也不是你的，暂时保管的（对）什么都不是你的，连身体都不是你的，骨头都不是你的，你有什么脸面啊？皮肤里边包着血啊、精啊、肉啊，一堆臭得不得了的东西，还有什么了不起的？讲啊（没有）所以放下自己就是“不净观”，要把自己看得很不干净。自古以来多少人觉得自己很了不起，最后不也就是这么一个棺材吗？还有什么？哪个能带得去的？你觉得你有什么了不起的？这么一想，经常要被人家讲，他就会去除我慢之心。你们现在就是没人讲，谁敢讲你们？个个在家里是小皇帝（师父多讲讲我们，感恩师父）对了，所以你们碰见师父，师父就要讲啊。现在问题是你要找个讲你的人，没有啊，世界上几乎没几个人肯讲真话的，全都讲假话的，你有名又有地位，“哎哟，你好，你好！”谁去找倒霉？我就是整天讲你们毛病，好的人接受了“师父为我好”，不懂的人跟我作冤了（我们特别感恩能够遇到师父，遇到心灵法门，遇到佛法。遇到佛法要有很大的福德，还有一位这么无我的师父在前面领着是需要更大的福德）不容易啊（师父还能够这么慈悲地指点我们，真的很不容易。感恩师父，感恩菩萨）像你们这些孩子算懂事的，就好一点，师父心里也安慰（我们大家会一起努力的，感恩师父）

Wenda20180427 25:06

女听众：师父在《白话佛法》第三册里说教大家三条路：这三条路让你们多开开智慧。第一条是思索之路，如果一个人想有智慧的话，多想少讲、多思索，这是最崇高的路；第二条是模仿之路，这个人学佛是这样的，我模仿他也能成功，这是最容易开智慧之路；还有一条是经验之路，如果你想开智慧的话，经验之路是一条最艰苦的路，因为你用自己的经验来学佛、来开智慧，这是最傻的。单单凭经验很累人，要用智慧。师父能解释一下这“三条路”是什么意思吗？

台长答：这“三条路”是刚刚开始学的时候的路。刚刚开始学的时候，需要你思索，你学到后来，是不是不要思索了？空无了。刚刚开始的时候你当然想了，“这个对吗？”“我像不像菩萨？”这叫思索之路，明白了吗？（明白）第二条，经验，人家高僧大德，有师父教你，“教你”不是经验啊？你学佛的那种经验、理念，还有包括高僧大德所传下来的那些法，是不是经验所谈啊？修心成功之路，有师父带。那么第三条路，自己编的自己走，东闯闯、西闯闯，闯得个鼻青脸肿，还不一定找得到这条路。过去在古印度的时候，有很多人想成圣、成神、成仙，他们就到山上不停地去练、苦修，把自己绑在树上，你看这种多辛苦啊。所以你们现在如果没有师父带的修行之路，你们会很苦的，明白了吗？（是是。现在觉得有师父在，一个是真的太幸福了，还有一个是特别特别重要）嗯。没有父亲不行的。一个父亲是生你们、养你们的；另一个父亲是指路——你们在人间的道路，走正道，怎么样避开艰难万险，怎么样能够走出一条自己人生的神圣之路。那是不一样的概念。为什么西方教叫“神父”啊？把他称为“父”；为什么我们佛法叫“师父”？也是一个父亲啊（对）为什么叫“教父”？为什么都离不开一个“父”啊？父亲对一个孩子的教育是多么的重要，小时候靠母亲，长大后的成长靠父亲的。但是很多人的父亲不健全，现在的父亲只管自己吃喝玩乐，这种父亲能靠吗？那你就必须在社会找一个像养父、慈父一样的，现在明白了吗？（明白。有师父太重要太重要了，能避免我们走很多弯路）以戒为师啊，好好地戒。

Shuohua20130215 23:50

女听众：您常说要用一种好的心态去面对生活，当我们用一种知足心去面对生活的时候，会觉得其实人生也挺美好的，这样会不会不利于“出离心”的培养呢？

台长答：很简单，人生本来就该用乐观积极的态度去看待。不管怎么说，人道也是属于三善道的。虽然人生很苦，但如果你用积极乐观的态度去看的话，你会觉得人道给了我一个非常好的境界，让我能够修上去。有了这么一所大学，才能让我的今后更美好（明白了）大学的时候你会比较痛苦，因为读书很辛苦，考试很累，该谈恋爱的不能谈恋爱，该玩的不能玩，但当你拿到大学文凭的时候，人家只有几千块钱的工资，而你可以拿到上万块，是不是得到福报了？（对。我们要把这个“美好”想象成苦中的“好”，而不是享福的“好”）对。等到真正有这个福报的时候，用人间讲叫“大福”，实际上就是脱离境界之后没有烦恼了，没有烦恼不就没有苦难了吗？（对）

Shuohua20180223 09:38

男听众：师父开示过，顺境、逆境都是消业。请问师父，如何理解顺境也可以消业？

台长答：我问你，顺境，多做功德是不是顺境啊？（是的是的。那逆境呢？）暂时逆境是不是消业？（明白了）

Wenda20130405 04:11

女听众：您好台长，我想请教放生方面的问题。说“放生一亿，免堕地狱，放生三亿，菩萨随意”。现在年纪大了，想修得好点，不想堕地狱，是不是应该多放点生啊？

台长答：并不是完全这样，实际上到不到地狱，放生是一个条件，最主要还是自己要修得好。因为心中经常有恨，或者不开心啊，在你心中已经造成一个人间地狱了。有的人天天活在痛苦当中，实际上他已经活在为自己挖掘的地狱当中了。所以真的不想下去的话，最好的方法就是不要给自己心中造一个地狱。在人间，你看看很多人活得很开心，他在天上；很多人活得很难受，他在地狱里。你看那些生癌症的人，知道自己活不长了，不就像在地狱一样吗？（对）有些年轻人不想活了，感情上出了问题，他们不就像在地狱里吗？所以自身的心先要脱离地狱，以后走的时候一定不会到地狱（噢，是这样）

Shuohua20130412 12:38

女听众：我每天都听您的录音，从2008年听到现在，蛮喜悦的。看见同修们都修得那么好，我很后进，层次这么低，觉得自己在走下运了……

台长答：用不着担心，只要增加自己的信心，愿力，再加上多念心经，你一定不会很往下跑的。你的一生基本上属于比较坎坷的（是，很坎坷！坎坷得算命先生都不愿替我算、不愿收我的钱）实际上算命先生不敢给你看，就是你的命非常挫折。这里面还有很多问题，包括你受到挫折后的这些东西进入了你的意识当中，所以你一讲起就会把那些不好的东西不停地勾出来，这样人家会受不了的。为什么台长叫你们学佛要忘记过去，因为不能忘记过去的人，永远不会勇敢地面对未来。你现在跟着台长学佛已经好很多了，过去还要难过，碰到一点事情可以讲一个月、两个月、三个月，甚至半年到一年（是）我希望你精进！今天打进电话，台长会给你一些加持，不会让你颓废的（我也觉得进步了，很开心！）

Wenda20141219 29:08

男听众：师父说我们这个世界就是借假修真，在弘法做功德上面，是不是可以理解为：如果为了事情而做事情，本身就是在修假的东西，做再多也是人天福报；而如果用心去做事情，做事情的时候要关注自己的想法、念头，通过外境来不断地历练自己的心态，去除自己的贪瞋痴慢疑，提升自己的境界，这才是真正的借假修真呢？

台长答：你讲的完全正确，这个用不着我讲的，你讲的都对。就是这样，你不用心，你在人间碰到一件事情，解决一件事情，你借着这个假的，你还是在假的里面，解决假的问题。什么叫“修真”啊？你借这个事情，来修炼自己的心态，把自己的心修得好一点，那就感觉不一样了。

Wenda20130623A 21:46

女听众：看师父法会光碟的时候，您常说某某某以后会得什么病，如果这个人好好念经、放生、度人，到老年的时候会得的这种病，是不是就不再得了？

台长答：应该是这样的。比方说，放生就是一种加持，那么在给自己加持当中，不断地有慈悲心，那么这个人晚年应该得老年痴呆的，就是因为有大量的慈悲心，放生、许愿、念经了之后，当然可以改变命运，而且完全可以改变自己的命运。举个最简单的例子让你马上就感觉到改变了命运，你在家里天天和老伴吵架，念经学佛之后，你有慈悲心了，觉得他很可怜，一辈子你也没对他怎么样，也没有对他特别好，心里心疼他了，然后你会对他好，他马上不跟你吵了。是不是效果出来了，这不就是因果吗？放生、慈悲众生不就是在做这件事情吗？

Shuohua20171110 23:53

男听众：师父，我问个《了凡四训》的事情。您也开示过袁了凡的例子，通过学佛修心改变命运。像袁了凡这个人，他给后代、给世人很大的影响，就告诉我们，命由己造，通过学佛修心改变命运。像袁了凡这样的人是不是已经成为菩萨了？

台长答：肯定了，他是菩萨了（太好了！）他这个例子传遍大江南北（对对对）而且流传于后世，实际上已经给我们这个在人间传下了一个“后得”，所以叫后得智，后得有智慧的话，你在天上的原灵会越升越高的。就是我们说，你这个书出了之后，有版本、版权。举个例子，很多的爷爷过世了，他的孙子还在拿爷爷的稿费呢，现在明白了吗？就这个道理（明白了。师父，那袁了凡就是已经做菩萨了？）对啊，他在天上。他的功德太大了，因为谁都知道袁了凡的事情（是超脱六道的菩萨吗？）肯定的，肯定的（太好了）他绝对是。他是当下就改变他的命了，他本来说没孩子，膝下有子了；说他没有那个寿命，他不是活得这么长？（是啊，真是这样）他给人做了一个榜样，什么叫修心？修心就是把你不好的习惯、语言、心理行为全部改变，改变之后当下即得佛。他这个例子就是放下执著，立地成佛（明白了，师父您说得太好了）

Wenda20130512A 56:12

女听众：比如说命根当中有两次婚姻，像这种情况，通过念小房子、念经，能不能把两次婚姻抵消成一次？

台长答：完全可以。修心就是改自己的命运，否则要修什么心？这辈子都不能改的话，谁还信啊？大家都为了以后，以后又看不见（我的婚姻不是太好，但是通过念经之后，我感觉好多了）好很多了。有些时候不去追、不去求，没孩子，无债一身轻啊，没有债主子（我现在想开了）

Wenda20130519B 48:43

女听众：人身上的一种灵气，是不是拜佛念经的人才比较容易体现出来？就是拜佛念经的人他们突然间感觉身上念出一种特有的气质。

台长答：这个不叫灵气，这是学佛人的气质，学佛人有气场的，学佛的气场特别干净特别好，时间长了就慢慢地会有一种气质出来，不是灵气（很多修心学佛的人，很久不见的同学或者朋友见面会说：“你们怎么好像变得跟以前不一样了？”）那当然咯，佛是谁呀？佛是高尚的，佛的境界比人要高很多，所以你学佛学得久了当然境界也高了，人家一看你当然变了样。

Wenda20151011B 03:11

男听众：学佛可以改变命运，但是师父也开示过有些天命是改不了的。请问学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少呢？

台长答：最大改变一个人命运的70%。我曾经讲过，一个人的命定死的是70%，但是他的运是30%，为什么我说可以把命改成70%呢？也就是说他的命基本上可以全部改掉。举个简单例子，过去有一个老法师很有名的，我不想讲他名字，这个人从小算命苦得不得了，一辈子很苦，无依无靠，怎么怎么……爸爸妈妈一听，这孩子还活得了啊？当时在农村都很相信这些的，一下子把他送到庙里去了。送到庙里去之后，他就真的是无依无靠一样一个人在那里。因为本来在人间他会有很多厄运的，他在庙里什么厄运都没了。他很开心，连他自己边上朋友运什么都有了，因为成为一个大法师之后，那些小和尚都是他的孩子了，所以他的命一下子改变了，他就是改变了他所有的生命，你说算不算改变？看过《了凡四训》没有？（是的，看过）全部改变，说他命只有活到四十几岁，人家活到七八十岁；说他膝下无子，他子孙满堂，这不叫改变吗？（对对）对没有信心的人来讲，就是一个零，改变不了的；对有信心的人来说，改变是最正常的、最起码的，那是常态。就像人家说“今天你出门要出车祸”，我一天不开车可以吗？你不就改变了吗？人家说你“为什么你这个人这么坏？”我现在不做坏事可以吗？不就改变了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20141109A 02:48

女听众：都说末法时期适合在家修行，但是弟子还是发愿，今生只要因缘成熟的话还是会在师父的道场出家。越是想要把自己的身心修得干净，越是觉得环境很重要，不想在五欲六尘中考验自己的意志，不想给自己造业的机会，不想沾染太多的习气，不管在家出家目的都是为了弘法利生。想师父开示一下，末法时期想出家一心一意修行的想法。

台长答：首先我跟你说，在家修行的含义你已经错了。什么叫在家修行？在家修行包括好几种含义，一种是在家里一个人闷在家里修行，我们是不是在家里修行啊？（对，是）台长是不是跟你们一样在家里修行？一边在家里修行一边要不要救人啊？（要）好了。我问你，天上的菩萨已经是菩萨了，他们为什么要下来成佛啊？（救度众生）好了。那你现在你的目的定得这么低，而且你现在记住，你现在出了家，你能心安定吗？很多人为什么出了家还是天天想着凡尘的事情啊？在家修行、出家修行是一个形式，但是呢，你如果能够心如出家，你就是出家人！末法时期因为我们有家庭，有孩子，我们不能说把家庭、孩子什么都抛了，跑出去出家了，那你说你对家庭不是造成更大的残忍吗？你想想看，很多人不就是因为家里有人出家之后就开始骂佛法了吗？你知道有很多人……男的“啪”一下子出家了、做和尚了，很多太太带个孩子就到处讲佛法不好，你说你是造业，还是善业还是维护佛法这个道业啊？这是第一个；第二个，出了家你以为很清静，那什么地方……只要有人的地方，那修得不好的人多得很呢！又不是说到了某一个地方都是修得好的人啊！所以很多人经常说：啊，我到了什么地方我想来清静的，怎么到了庙里边都是这么不清静啊？那你能说庙里那些法师都不好吗？他们都是来修的！还有，你要救度众生，我问你众生在哪里啊？（在人间）好了，众生在山上啊？（没有没有）山上有多少众生啊？你告诉我。好了，明白了吗？你今生可以出家，你有这个愿力，可以。但是时期不同，现在末法时期，要想成菩萨不是说靠你自己慢慢慢慢修，一下子就能修成的，这是一个很艰难的，过去人的品质好、本质好，没有这么多的欲望，所以人很容易自修修成成菩萨。现在的人浑身都是欲望，经常做错事情，他们唯一的就是靠做法施，拼命地做法施，不是财布施，法施就是不停地去度人，他才能消掉他的业障，他才能一世修成。否则的话靠他在五欲六尘当中这辈子怎么可能修得成啊？听得懂了吗？（哦，听得懂）你如果出家你就是自私，因为你出了家之后你就修你自己了，你救不了家人，救不了所有你周围的人了！你是不是叫自私啊？你到了庙里不就你一个人修自己了吗？天天自己念经、睡觉、吃饭，然后起来念经、睡觉、吃饭……你说你救谁了？你告诉我啊（好，知道了，师父）你这叫善良啊？什么叫慈悲啊？慈悲，看见人家痛苦你要去救别人，那叫“慈悲”，你这个就叫“只管自己，不管他人瓦上霜，各人自扫门前雪”，就这个道理（好的，师父。可不可以给我们海南的共修组开示一下？）已经开示到现在了，你的毛病就是他们的毛病，要记住：不是出家就能成佛的！你要记住一句话，真正修心是在你的心里，不是形式，要多度有缘众生，多帮助别人，自己要能够慈悲。慈悲是什么？慈悲就是救度众生，不救度众生你怎么慈悲啊？你给自己叫慈悲吗？天天只管自己叫慈悲啊？你在家里，一个母亲天天管自己好了，孩子不管（如果想出家的念头也是为了弘法利生，也不是说为了自己）“弘法利生”你利什么生啊？你告诉我啊。现在如果你出家了，爸爸妈妈同意不同意，这是第一个；第二个，你出家了之后，你心能不能得到清静？第三个，你出家了之后，离开众生的话你怎么修啊？怎么度人啊？末法时期，你要出家，没有关系，你可以出家，你大不了就是自己在修自己。不能自私，不能单单只管自己，小乘佛法，要救度众生。救度众生就是要救度普罗大众，以身说法，以自己的实际行动。虽然在人间修行是比较苦，会碰到各种境界，但是记住：就是要在苦难当中才能锻炼自己！当年为什么要苦修行啊？法师苦修行不就在苦吗？他们穿的是布鞋、一件衣服、一件僧衣、一碗饭、他们一个床，他们什么都不求，他们不叫苦修行吗？那你现在在家里，你是另外一种苦，另外一种苦不是也叫修行吗？（好）

Wenda20141214B 33:22

女听众：我们这些在家居士我觉得是要比出家人学佛修行难一点，因为出家人身上的一些缺点毛病在出家了以后，他没有像我们周围这种不是那么洁净的一个环境，而无法体现出来，或者说没有很多机会去暴露出来，时间长了以后是不是出家人他的孽障就会自动消失了呢？

台长答：实际上业障是不能动的，也消失不了，但是在修行过程当中慢慢可以消失，这就是我刚才告诉你的，如果你只有20%的缺点，但是你做了100%的优点，你说说看这20还看得见吗？（哦）一个是在家居士不停地有孽障，这里刚刚消掉一点那里又来了，这里消掉一点那里又来了，那你说哪个干净啊？当然出家师父干净啦（哦，那比如是从抵挡诱惑这方面，是不是他们就是相对来说……因为他们没有像我们在家居士周围的环境那么复杂，那么……）对了！（他是不是相对来说弱一点？）对，完全正确，所以出家师父其实应该在山上的，应该好好在山上修。你既然已经自修了你就好好修，你跑到人间来……为什么会出这么多事情啊？你新闻上看的还少啊？要台长讲吗？（对，我知道）很多和尚做错事情你还看不出来啊？（对对对）这就是我们人间能抵挡的东西他们不一定能抵挡，因为他们从小纯洁嘛，所以他一到人间这个五浊恶世当中，他跑到人间来，好了，很容易丢失佛性、迷失方向（那如果他们是从消孽障、洁净自我的角度来说，是不是他这种出家修行，跟我们在家居士比起来反而没那么容易修上去，会不会是因为这样呢？）很简单，他们如果好好地自修，他们当然能上去咯，你想想看声闻道缘觉道不就是那些自己修自己的阿罗汉果啊，就是自己修上去的呀，而我们现在在家居士是没办法，为什么我们要度人啊？因为我们的业障重啊，业障重的人不就是要做功德做得多吗？（哦，明白了）你功德不大的话你怎么来消除业障啊？他们在山上他们业障小啊，所以他们随便修修他们就上去了，那我们如果不许个大愿，不拼命地度人的话我们怎么消掉我们人间这么多业障啊？因为我们还在不停地造新业，他们没有新业，他们天天吃饭、念经、许愿、睡觉、打坐，他们还有什么事啊？明白了吗？（对，明白）

Wenda20150116 01:29:21

女听众：我觉得“出离心”是我们修行很重要的一点，像庙里的法师他们更容易有这个出离心，那像我们在家修的话，怎么既能有出离心，又不脱离这个社会呢？

台长答：首先，出离心，他们法师已经做到一半了，因为他们事实上身体已经出离了，就看他们心到底出离没出离。而我们做人，身体也没出离，心也没出离，我们就离他们更远，而且我们修心更难。所以怎么样来真正地在人间要想出离心的话，就是要放下，就是根本不要再去在乎人间的一些事情。人间有什么烂事啊？一句话让你不开心，一个事情让你不开心，你出离得了的？（嗯）你想出离，你就是等于不穿袈裟的和尚，你听得懂吗？你是不穿袈裟的比丘尼啊，在人间！你还要怎么样啊？就是给你有个孩子看看，给你有个老公伴伴，不是让你真的天天去做畜生事情的！不是让你完全沉浸在人伦当中啊！（明白。就是说我们的整个境界要提升到和法师一样的？）对啦。因为出家的确是比较残酷的，因为这么小的孩子，就必须要离开他，老公相爱这么多年了离开他，爸爸妈妈都看不见了，那也是一个苦啊。现在菩萨慈悲我们在家修行啊，那你在家修行就可以懈怠了？像判刑一样，那是一个概念，还有给你放出来，假释的话，你就可以在人间做坏事了？（不可以）好了，不一样啊？虽然这个比方不是太恰当，但是毕竟它这个是有约束的，有戒律的嘛（明白）

Wenda20130906 18:46

女听众：我们常说“修行要学会放下”，那么我们对于家人的爱肯定是要转变成爱众生的那种大爱。为什么这种大爱就是放下呢？一个人有出离心和慈悲众生的心并不矛盾，那么这两者是怎么达到统一的呢？

台长答：一个是在人间要有慈悲心，出离心就是讲到未来了。一个孩子生出来的时候，你不能把孩子赶走啊！但是你要知道孩子总有一天会离开你的，知道这个原因了，那么在你对孩子好的时候就要考虑到孩子以后总归要离开你的。所以你培养他，不能对他太好、不能让他好吃懒做、不能让他不干活。就像养女儿一样，你要知道女儿生出来总归要嫁出去的，所以你要考虑到婆家以后喜不喜欢她。妈妈虽然可以替她洗衣服、给她做饭做菜，但是你必须在家里就培养她做家务，这个孩子什么都会了，以后嫁出去婆家人都会喜欢她和爱戴她。你现在虽然修的是人间之法，但是要考虑到毕竟以后我们要离开人间的。所以学佛修心的人难就难在这里，要爱家又要懂得知道这个家不是你的，对这个家也不能太执着但是又不能舍去这个家，这就是在人间修行的难度（好的师父）

Shuohua20141128 08:23

女听众：当我们发愿让菩萨护法管住我们时，应该注意哪方面的戒律啊？作为在家居士的我们，是不是真的要像和尚尼姑一样守戒？那心灵法门在家的“和尚尼姑”的戒律是什么呀？

台长答：很简单了，在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作，呵呵（那尤其注意哪方面的呢？）第一，不邪淫、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒，五戒你至少要做到吧，你五戒都做不到怎么办？你至少在家里五戒要做吧。不能吹牛，吹牛害自己，吹牛就是犯罪的前期，一个人犯罪之前就是先吹牛开始的。不偷盗，你在家里、在社会上会偷盗吗？你会偷自己家里东西吗？不杀生。不邪淫，不能在家里跟人家乱搞男女关系。还有不妄语。再加上不喝酒，女孩子能喝酒吗？男孩子能喝酒吗？喝酒乱性不懂啊？你看李白喝了一辈子酒了，最后结局也不好啊，这么伟大的诗人，整天喝酒，喝到后来，你们看看晚年结局好不好了？

Wenda20171008A 46:36

男听众：台长，像我们现在三十几岁的人，如果说每天坚持做功课，这一点肯定是不会变，小房子也坚持念，但是平时因为家庭还是在的，有家庭的俗事在忙，空闲时间可能会看看电视，这样子修能修得好吗？

台长答：我问你，如果你出家了，你能看电视吗？（那您的意思就是说，我们在家的也应该像……）在家居士也要像出家人一样这么精进。可以看一些新闻，但是不能看娱乐（所有的空闲时间都不能干别的事？）对啊，那叫精进啊。如果你一般地修，你当然什么都可以做了。有的人为什么要清修？你是人，那你以“人”的要求标准，只要人能做的事情你都可以做。你现在要学菩萨，那你要高级啊！你以后做人，你下辈子还是投人；你要做菩萨，你必须要做菩萨的事情，你以后人走掉之后就到菩萨道了（一边按人的生活，一边这样念经，这样子修不好的？）呵呵，修得好一点到天界，还是六道里边。修得差一点在人道，修得再差一点到鬼道，经常在人间做畜生事情，下辈子投畜生，就是这样六道轮回。要看你了。我举个简单例子你就知道了：你读书，你到底想读大学还是读高中，还是要读博士、教授，都是你自己选择的。你在读大学的时候，你已经要开始看这种博士的论文了，那么你以后就有可能读博士，对不对啊？（嗯）你现在读大学，“我就想读大学”，那么就大学生了，下辈子还是大学生了，明白了吗？（明白。功课做完之后，其他时间全部是念小房子吗？）休息是可以的，散步可以的，度人、吃素、做菜，这些都可以啊。做功德，跟法师一样，你看法师在庙里干吗？劈柴，做素菜，清扫卫生。你在家里打扫卫生什么都可以的。你看看庙里现在有没有电视啊？没有的，不能放的。明白了吗？（明白。怪不得有一段时间我每天晚上全部做完之后，22点左右就看电视，然后有一次您说我最近好像不够精进，所以我在想我哪里有问题）不能看，要精进，精进的人不能看娱乐。你可以看新闻，新闻看完了就关掉，不要再去看那种娱乐片、故事片。除非你非常烦恼的时候，自己不能控制自己，你就看电视里的电影调节一下或者看点笑话、相声，这些调节一下是可以的，因为你毕竟是居士。法师就不可以了，只有闭关清修，自己去开悟。所以法师在成佛的路上就比较容易一点，他修成的机会就比一般的居士要大，明白了吗？（明白）

Wenda20150830B 38:19

男听众：佛法教导我们看破放下，这里的意思是不要有罣碍，对人间一切不要罣碍了，可以放下一切出家。那么我们在家居士还要赚钱、生活、养家，如何看破放下呢？

台长答：要记住，正常的工作，正常的思维，正常的吃的点到为止、不会挨饿，就可以了，什么叫放下？你过分的，就叫放不下；什么都要，就叫放不下。明白了吗？（明白，感恩师父！）

Wenda20130816 04:35

女听众：您经常说“放下、放下”，让我们放下，一点一点放，等将来走的时候才能都放下。我们在家修行，有时候生存环境比较复杂，有家人、有朋友、有工作，有很多责任和义务，有的时候心里想放下一件事情，根本就不想参与了，但是有点身不由己。

台长答：比方说我们学佛人，你尊重不尊重法师？（尊重呀）为什么尊重呀，为什么他们一出家你就叫他们师父？因为他们放下了，把自己放下了。他们有家吗？没家了。他们有孩子吗？过去有的，现在没了。你想想你要学习的榜样，现在没有叫你们出家，叫你们放下，实际上就是叫你们自己懂得什么是好的、什么是不好的。学佛人应该放下，那是对的。但是因为条件所困，你还完全放不下，那就说明你还没有学好，还没有做好（还是没有真正地放下，但是总有一个过程）你讲这个话本身就是在原谅自己。举个简单例子：大家都在学雷锋，雷锋同志不停地做好事，你说“人家雷锋不一样嘛，人家是男的”，“雷锋是在部队里的，他觉悟比我们高”。你不能找这些理由的，你以他为榜样就应该跟他一样去帮助别人。自己发高烧你也给人家推车，那你才是学雷锋。当然不指这个事情，是指这个情况、这个环境（我明白您的意思）

Wenda20130816 38:12

女听众：师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”，那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓，对什么都能放下？我们在家居士修行如果说无牵无挂了，家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺？因为看上去好像不牵挂他们。

台长答：法师你尊敬不尊敬啊？你为什么叫他们师父啊？他们很多是半路出家的，他们有没有家？他们有没有孩子啊？他们结过婚吗？但是你尊敬不尊敬他们啊？学佛人应不应该以他们为榜样啊？否则为什么叫他们师父啊？师父就是要学生、徒弟跟他学的。人家法师有没有牵挂啊？不是没牵挂了吗？因为你的境界不到，你们是居士，你们没有人家的境界，所以你们会有牵挂。比方说你是小学生，刚刚学会加减乘除，你说要学开根、数学的方程式，你想要学大学以上的水平，你学得到吗？你学不到当然会受到很多阻碍了。人家说“你有神精病啊！刚刚学会加减乘除，怎么会读到大学的数学啊”，这是你奋斗的目标。什么叫牵挂啊？你走了之后有什么牵挂？在人间的一切你还带得走吗？没有了你还有牵挂吗？比方说小时候托儿所那些小孩子跟你关系都很好的，现在你还记得他们吗？有几个人跟托儿所的小孩子到现在关系还很好的？你对托儿所的孩子有牵挂吗？你以后如果离开人间到天上去还会牵挂人间吗？那是天人。如果你真的到了菩萨界，又是一种不一样的牵挂了，那是救人的牵挂（那我们平时有些事情……）你还罣碍着就不要去断掉，因为你现在是在人间，不能把家庭完全抛弃，你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭本身就是偏差，因为你没到这个境界为什么做这些事情啊？你走了，你想照顾家里、你想牵挂都没有机会了，那你当然一心一意好好修了。索性你出家了，离开自己的家了，你当然一心一意地好好修心、学佛了，你再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家呀，你怎么能不爱这个家呢？那你的境界当然也没上去啊！道理都是一样的（做一个没有牵挂的人，指的是最后走的时候，真正的心里没有牵挂，是吗？）不对，理解错误。我说的没有牵挂，是叫你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的，等到走的时候那是真正的放下了，现在就要学会放下。否则学什么佛啊？就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。举个简单例子：你生小孩出来，你爱护到什么程度啊？越来越大，二十几岁了他要结婚了；三十几岁要生孩子了，不跟你住在一起了，你是不是牵挂少一点了？你还能像生出来时抱在身上那样牵挂吗？实际上就是一个不断地在提升的过程，在人间要看穿事物的本质：要知道生出来就有一天会死的，就不会在人间这么执着了（我能不能理解成：我们精神上要明白本质是要放下的，不能牵挂，但是我们实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们）对了，实际上的行为只不过是在人间履行职责：是我妈妈、是我爸爸、是我孩子，我应该对他们关心，但是关心并不代表一直要牵挂，并不代表要完全抓在手上放不下。很多孩子到了最后，爸爸妈妈不放也得放下啊，因为离你而去了啊（明白）

Wenda20170212A 36:12

女听众：有一位同修学习心灵法门，现在就在家里不出去，也不去工作，专门在家里学习心灵法门。结果家里就嫂子在种田。他自己曾经好像花了很多钱去投资一个项目，然后这个钱一直收不回来。他有一次梦到师父跟他说，就是收回来也只是一部分，然后给他说个数字。现在这个情况是不是说他这个钱就收不回来了？但是他自己把师父告诉他的钱的数字归成小房子的数字在念。师父给他开示一下吧。

台长答：最主要师父在梦中跟他怎么讲的？（师父跟他说，投资的这个钱，基本上钱出去了就不是自己的了，类似这样的话）那肯定拿不回来了（但是这个同修现在还执著在这里边，就是师父说：“你就是把钱收回来了也可能就一部分。”说了一个数，他就把这个数折成小房子在念）这个没有问题的。他折成小房子的话，他肯定收得回来一小部分。那没问题（哦。那么他是不是同时也应该改变一下心态，该去工作就工作，因为他们家经济条件毕竟……）经济条件不好的人就该工作。你没有到接受供养的资格，你这样就等于在家修行，行出家居士的那种礼的话，那你肯定是不如理不如法了，因为你做不到的（嗯）人家法师是专业的，用现代话讲叫专业修心，你们是业余修心，你们还养家糊口，人家法师放下了，你们放得下吗？放不下的（那我们要是放下……）你放下？放下现在缘分还不到。因为你人出家，心还在家，有什么用？你还在“我的孩子啊，我的老公啊，我的家里啊……”（如果我们的心也不为了呢？）那就是到了缘分就出家了。等到以后观音村多了也的确需要很多法师的，你再等等吧。很多人出家不能说“以后为了跟着师父……”如果现在说都能跟着师父到全世界去弘法，天天在师父身边……你看看有多少万人跟着我出家，这很正常。问题出家之后，师父不会老把你们带着的，要把你们放在这个观音村里面，那个观音山里边，那个弥陀村里边……在很多寺庙里边，你们要做住持的，不是说跟着师父跑的。但很多人出家就是想跟着师父跑，这种出家没用的。要自修的，要清净。我现在举个简单例子，现在台长让你出家，你肯定肯的，“啊！我能到师父身边来，出家无所谓！”问题我叫你现在到……现在有一个地方，我们准备一个寺院，弄好了让你到里边做和尚去、做尼姑去，你去吗？天天待在那里（去）你也去？（师父，我曾经梦到也做过和尚，但是就是也没做什么好事，所以我已经非常……师父，我真的很忏悔，我梦到都是不好，而且……）你这个……菩萨已经给你们看见了，出家人不做好事，现在看到了吗？多惭愧啊！又投人了（真的很惭愧。而且当时都是因为“情”字）再出家（非常惭愧。就像师父《白话佛法》里说的，我们在这个人间真的就是很多都是为情所苦）对啊（这个“情”字真的一定要断掉，要灭掉）现在有几个人能断掉这个“情”字？都是为情所困，每个人都“哎呀，放不下，我的情啊……”

Wenda20150719B 34:24

男听众：请问师父，一个人一生中是不是只能做好一件事呢？对我们在家修行来说，一生中只想好好地修菩萨道也是可行的吗？那么该如何看待工作、学习、生活和爱好？请师父慈悲开示一下。

台长答：很简单，你到了人间，要看什么是主要的，什么是次要的。如果你把你的生活放在最主要的地位，那么你就错了；你把学佛、修心、做人……因为到人间是来旅游的，是来过渡的，那么你主要的抓住，其他次要的也要做。你不能说“我不吃饭了，我一修心，我家不要了，孩子不要了……”那叫什么修心啊？这个叫本末倒置，所以要抓住自己的“本”，你才能完成自己的心愿（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150301B 07:42

女听众：如果我现在不想和其他人一样走“工作、婚姻、孩子”这个模式，我怎样去做，怎样去转这个命？

台长答：像这种情况都是你自己想象出来的。结婚、生孩子那都是常理；不结婚、不生孩子那也是常理。现在看看不结婚、不生孩子的多不多了？也很正常。所以这个就是看你自己的心，你愿意怎么做那就随缘，这就是缘分。用不着你转的，转什么？很多人找了一辈子找不到朋友，人家不结婚，不是照样也过得蛮好吗？（台长，怎么去随缘？）你把台长的书好好看看，看了一半跑过来乱问，你的问题都是“半吊子”，根本不是实实在在的问题。好好的把台长的书看一看，问题都在里边回答了（嗯）你自己去听听，人家修得好的人，一听你这个录音就知道你没学好，把书里边翻出几句来问我，有什么好问的？自己要有悟性，好好地悟。什么叫缘分？来了就是缘，去了也是缘。这个世界一切都是缘，缘聚缘灭，连你生到这个世界都是缘分，你死了也是缘分。听得懂了吗？（嗯。因为我现在想到这个时间过得太快了，没有太多的时间去追求工作、夫妻生活还有孩子，应该把心放在修法上）要修心、家庭两不误。因为现在是在家修行，你不是出家人。所以我希望你有些事情不要甩掉，你甩掉了你就索性出家去；你现在没有甩掉，你就要在家修心和念经要两不误。没有在家里就这么做的，那不行的，佛法都被你们破坏掉了。每一个学佛的人把孩子一扔、把老公一扔，你说说看人家不要骂台长的？劝你们学佛念经就修成这个样子？家里都不管，那你就索性剃度好了嘛。索性跟老公讲清楚，跟孩子讲：“妈妈境界高，我现在要一世修成，我现在出家了。”那他也没话讲，他也可以再出去找一个妈妈。你现在在家里搞这套干吗？在家里就是一边修心，一边把家过好（如果有这方面的缘分，就应该去随着这个缘分走，做到自己应该做的义务与责任，是吗？）对啊，你还在还债。你今天结婚了，就说明你跟你先生两个人还有缘分，缘分还没有断掉。你搞什么东西啊？你搞不清楚的，你太浅了，你就等于一个幼儿园的人，什么都不懂啦。好好看看台长的书！（明白，谢谢台长）乖一点啊！

Wenda20170430B 22:08

女听众：师父，因为自己表法不正，学佛后没有做到学佛人的样子，反而以学佛为借口，不做家务，远离家人，不参加家庭宴会，怕影响自己许愿吃全素的愿力，最后造成与家人格格不入，让家人误解学佛就是这样的。最后因为学佛而离婚，断了对方慧命，让对方及家人和他周边的人对佛法生不起信心。像这种情况已经成为了一个共性问题，请师父开示一下，如何圆融？

台长答：很简单，如果家里人还想不通，你就不能这么激进地走。你就是现在出家，你也要跟家里人说通，对不对？（嗯）你家里人不通，你硬走的话会造成家里人对佛法的误解（对）比方说，你今天是想出家，家里爸爸妈妈都不同意，孩子不同意，老公不同意，你硬出家了，大家就会对佛法产生误解，会心里不开心，道理是一样的（嗯）你今天学佛也是这样的，你跟家里没有沟通好，没有说服好，你就硬来，最后让他们造口业，我问你，这个因里边有没有你造成的因？（有。我们夫妻之间最大的恶缘爆发的时候，当我们拼命地忏悔自己，改自己的毛病，同时又求菩萨妈妈慈悲加持对方通过看到自己的变化能够学佛念经，这种情况下我们可以度到对方学佛吗？）可以，要坚持。你让他一直把你当成菩萨，真的很干净，他就服了，就这样。你只要一会儿发脾气、一会儿好，一会儿像菩萨、一会儿像人或者像畜生，你说说看谁会服你（嗯。个人觉得如果即使度到对方，双方还有个境界差异问题，如果两人没许愿清修，仍然是在轮回中啊）对啊，没办法，谁叫你有这些人间的烦恼了？你想想看，人家法师出家了，他就没这种烦恼了（嗯）所以很多人去跟法师一交朋友，一学，法师总是劝你出家，他说你要断掉这些烦恼，你就出家。是这样的，出家的人是没有这种烦恼了，你要结婚啊，就等于你又要结婚又不想做那种夫妻之事，你想想看，这种不是自相矛盾的事情吗？（是啊）你要是想干净，你结什么婚？结了婚之后你想干净的话，你就慢慢要退，就这么简单了（对）有什么办法？退到最后“法师”。但是作为台长来跟你们说，我不劝人家这么做的，因为你是居士，你境界没那么高，你就先把家里维持好，你连家里都维持不好，你修什么心？学什么佛？不能劝的，这么多的居士，居士多啊，法师是开悟者，开悟者少啊。

Wenda20160325 37:06

男听众：师父，学佛人因和家人冤结深而厌恶家人，会产生业障吗？

台长答：这个就是要看缘分了，很多家里人跟自己的孩子真的冤结很深的，厌恶那是少不了的，没办法的。人跟人之间精神境界不一样，产生隔阂也是很正常。就是什么事情不要过分，学习孔老夫子的中庸之道，这个人就不会有业障。“随缘而来，随缘而去”你就没有业障。缘来了拼命去抓，善缘来了拼命去抓，恶缘来了拼命去搞，那你就会造成新的业障。

Shuohua20131025 11:31

女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？

台长答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学心灵法门的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父）

Shuohua20180831 20:14

女听众：有位同修想清修，想跟着师父，他妈妈也修我们心灵法门，但他妈妈有自己的意愿，就每天给同修念心经，求菩萨帮助同修打消这个念头，结果同修真的有时候摇摆不定。这种情况下同修该怎么坚定道心，怎么念经化解？

台长答：在家居士就要做在家居士的修法，如果家里还有阻碍，那就说明你的修行缘分还不到。你出家必须家里人同意，不同意怎么出家？（像他这种，他母亲也念经，然后通过念经来让他打消念头，是不是说明他的阻碍比较大一些？）有的啊，因为有时候妈妈在菩萨这里念经，跟菩萨说这个说那个，菩萨是慈悲的，但是护法神不客气的（那怎么办，针对这个同修？）很简单，如果他是正的，他妈妈再怎么讲，护法神也不会帮她；如果自己本身就在晃，他妈妈这么一讲，那么护法神就帮她了（那他妈妈给他念心经，他自己要专门念什么经来坚定道心呢？大悲咒吗？）用不着，坚定道心在内心，自己本身平时的功课坚持做，想都不要想，考虑都不要去考虑她。妈妈有什么能量能够把正能量扳倒啊？（对）问题他自己心中还不是完全正能量，那当然一扳就倒了（对）其实护法神也不是一定偏袒他的妈妈，因为护法神一看你本身就不坚定，呵呵……（对）

Wenda20160226 57:06

女听众：我们在陌生人对自己的一些误会，还有语言上有争执的时候，可以做到一笑了之，无所谓。但如果是身边的亲人、家人、朋友与自己有争执，或者是有嘲讽、误会之类的事情，就比较容易往心里面去。想请师父开示一下，这个应该怎么样来放下？

台长答：这个首先就叫执著，你把家里亲人当成众生一样就好了，就没分别心了。因为你把家里的亲人当成亲人，把人家当成外面人，你有分别心了，所以你就摆不平了，摆不平就走不出来了。

Wenda20151204 01:00:50

女听众：如果家里有人看了那种诽谤的文章，然后发在群里面。我们身为亲人，应该用台长《白话佛法》的道理来度化他，还是应该要避开他，避免他造口业？

台长答：你想一想，你能改变他吗？如果改变不了你当然避开了。我举个简单例子，如果你家里着火了，你首先想到的是灭火，对不对？（对）但是你想想看，你灭得了火吗？如果你想去灭火，被火烧了怎么办？那你第一个方法就是逃离火场，然后去叫人再来灭火啊。傻姑娘，这还不懂啊？就是很简单，不管是谁诽谤你，你一定要少看、少接触，就这样，离开他（因为是家里比较亲的人，所以……）“家里比较亲的人”，如果被人家诽谤的话，那你看看情况，能够帮助他，那么你帮助他；如果你觉得帮助不了，那你帮他念经就好了嘛（好）因为有些时候，傻姑娘，越帮越忙啊！你越帮他去解释，对方跟你又吵起来了（对对，明白。那如果我发了言，是不是要念礼佛大忏悔文？）没问题的，呵呵。多念礼佛大忏悔文是好事情，好吗？（【众同修齐声】：感恩台长，墨尔本见！）好，墨尔本再见，谢谢大家！哇，你看，这么多年轻人学佛，师父法喜充满！

Wenda20160110A 08:45

男听众：师父，我分享一下。前两天我大姑忽然之间给我妈一个电话，跟我妈说：“哎呀，你应该打官司啊……”我妈跟我父亲不是离婚了嘛，她就说：“你应该跟他打官司，怎么怎么样……”然后就把我妈的火给激起来了，就开始准备材料……我说：“老妈，你要干吗啊？”（呵呵……）她说：“你不用管，我要打官司。”我说：“你打什么官司啊？师父不是说过嘛，不要那个……咱们家现在平平安安的就是福啊……”劝了我妈将近四十五分钟，然后我一个阿姨来了，也是劝着我妈：“哎呀，你应该怎么打，应该怎么打……”那个阿姨走之后，我继续劝我妈，我妈都不听。我说怎么办呢？我就求菩萨：“菩萨啊菩萨，师父啊，请您给我智慧。”那时候我就感觉特别的冷静，我就出去了，跟我妈一谈话谈了半小时，我就讲师父讲的“平安是福啊，不要追求金钱啊，要给孩子留德而不是留钱啊……”我说完之后，我妈，哎哟想通了。晚上我妈就梦见师父，担心我妈，看她来了。我妈说：“嗯嗯，我知道了，我知道了，我这样做错了，我再也不这样了。”然后跟菩萨忏悔。昨天晚上共修的时候，师父您前半段讲的就跟那天我劝我妈的一模一样，我妈马上就说：“我知道了。”连菩萨跟师父都说她了，特别感恩菩萨！

台长答：自己找麻烦，找官司打就是找痛苦。什么官司啊，这个人间过几年什么都忘记了（是啊！然后那天我求完菩萨之后，马上我就特别冷静，然后出去跟我妈讲：“你就不要再惹麻烦了，你看现在我们过得多好，我们可以跟师父出去弘法，我们可以在家里都读经，我们平平安安的。我隔壁前两天被盗了，你看菩萨多保佑咱家，我们旁边被盗了，警车来一辆一辆，你看咱家一点问题都没有，多好啊！然后你在后面还种点菜什么的……”我妈一想，想通了）这种七大姑八大姨的，这种人不修，这种就是业障，没办法的。我跟你说这种人少接触，这种亲戚我告诉你，多少事情害在亲戚手上，你自己想一想吧，很多事情不是亲戚坏事的？（是）你妈妈不学佛马上去打官司，一打官司，好，把过去的痛苦再重新开始拉起来，天天在想，天天在难过，然后整理材料又痛苦，找律师花钱又痛苦，发神经病啊！而且拖个两三年，身体都不好了（是的！）这种精神损失靠钱买得到的？（买不到啊！反正现在我妈想通了，我妈说以后别管做什么事，先听我说一下，如果我感觉对的话……我妈现在如果有什么不对的地方的话，晚上做梦师父马上会来我妈梦中的，现在我妈特别法喜）“当局者迷，旁观者清”，你现在就是旁观者，所以你很清楚（是。现在那些亲戚，最多过年发条短信，去看一下，最多也是这样了，因为他们都不学佛，没有办法）没用的，这种人以后他在地府里面做鬼的时候，他在地狱里面的时候，他求你你都没办法救他，就是这样的，这个人造因啊！自己造的没办法（过节日我请他们出去吃素餐，结果他们跟我来一句：“一点都没有肉的味道，还是肉好吃！”）你还是不要请他们吃，让他们造口业反而更害了他们，还不如送点东西给他们，你把这个钱省下来送点东西，他们还开心半天呢！这些都是贪的人，非常贪，送几罐奶粉给他们好了，他们还能去送给别人，还有面子呢（呵呵，好）

Wenda20171008A 01:01:20

男听众：师父，我母亲有个心结，师父跟我母亲通通电话吧。［听众母亲］师父，您好（你好）我心里的心结就是我妈妈过世了……我家里人一直反对我儿子吃素，他们一直在怪我、怪我妈妈，后来我婆婆又跑到我妈妈那里去吵，那时候我妈妈身体一直不好。为这件事到现在我心里这个心结一直还没有解开。请师父帮我开示。

台长答：你的妈妈是不是吃素了？（我妈妈是吃素的，但我妈妈已经过世了）你现在的心结是什么？（我现在的心结就是我婆婆那时候一直跑到我妈妈那里去，怪我妈妈，说我儿子吃素都是我妈妈指使的）你婆婆讲得对吗？讲得不对。你问问看全世界有多少人吃素啊！你去问问医生看，年纪大的人吃素应该不应该？一个人是不是应该吃素培养慈悲精神？为什么大家都要冲法师拜？法师吃全素，对不对？（对的）你婆婆讲话对不对？（但我婆婆不是好心去说，她到我妈妈那里去骂我妈妈）骂你妈妈怎么样呢？你妈妈会被她骂死的？人总归要死的（我妈妈是过世了）是啊，过世也不一定是被她骂死的，人总归有阳寿的，对不对？你这样想的话，你能解决什么问题？很简单，第一，你要帮你妈妈超上去才对（对，那时候师父也帮我看了，说我妈妈是在无色界天）好了，已经这么高了，你还要干吗？你现在还要因为婆婆难过啊？婆婆如果这样不好，你去替她背业干吗？你现在替她难过，她自己不难过。你听得懂了吗？（我听得懂）你现在哭就是替她在背业，你知道你再哭下去、难过的话，你自己身上长东西，自己身体会不好，你有这个必要吗？婆婆自己的业障自己背，以后她自己会忏悔，自己会吃苦的，你这么哭干吗？妈妈已经到天上这么高了，你都不一定上得去，对不对？（对的，师父说得对）你有什么想不通的？你还有几年活啊？你现在年纪也不小了，身体也不好，你天天这样你会得忧郁症（所以我儿子一直在旁边开导我，让我不要想这个事情，要跟着师父好好修）“开导你”了，就是说明你还没有想通，还没有学好，经还念得不好（嗯，我听师父的）一定要听师父的，否则你就是忧郁症（好的，我知道了）我问你一句话，如果你死得这么快，你儿子是不是要担心啊？（对的）那你要为小辈，你也得自己要懂得怎么爱护自己，对不对？妈妈已经到这么高了，婆婆这种人她就这种样子，她不修，你有什么办法啊？举个简单例子，你在马路上一直往前走，你走的路是对的，人家边上来骂你：“哎，你这个路走得不好。”你知道自己是对的，你为什么去听他的？你就一直往前走就好了（好的，师父说得对）你要记住了，你要是命没了，你儿子也哭，对不对？你也不知道儿子今后，照顾也照顾不了他了。你现在爱不爱儿子？儿子好吗？（爱的，当然爱儿子，他很听话的）很听话，多好的孩子啊，那么你为儿子也得好好地活着，你去为了婆婆这么骂你妈妈几句，你去为她生气，你说你值得不值得？（不值得）你就是没有碰见像师父这种人，师父给你一开导，你就想通了，对不对？（对的）你说说看你多好啊，你又学心灵法门，儿子又这么乖。你看你的婆婆有什么好啦？她报应多多，你没看见啊？（是的，她是一直身体不好的）你现在知道就好了，你去为她背干吗？妈妈已经上去了（好的，我一定听师父的）你听了就开心了，你自己想通了就什么都没了，而且妈妈到了天上什么都知道了，她知道你很好。你自己好自为之吧，年纪这么大了，再气几年，气死了怎么办？不要再生气了，还可以多活几年，还可以多念点经，多做点善事，多照顾照顾儿子，对不对？（好的，感恩师父，感恩观世音菩萨妈妈）

Wenda20170205A 01:07:18

男听众：师父，您在一次问答节目里对一个师兄开示说“家里不同意就是缘分不足，情愿不修也比偷偷摸摸好”，这是个案吗？怎么去理解？

台长答：很简单了，如果家里不同意，你的缘分不到，你求的话，只能偷偷摸摸地求，并不是叫你不要修心，也就是说叫你不要偷偷摸摸地做佛的事情，因为这样的话，护法神会对那些家里的人非常不满意的（是）听得懂了吗？我讲的话非常含蓄。你去看好了，一个人修，家里其他人不修，其他人一个个倒霉，你自己也会更痛苦。所以很多人一个人在家里要求五六个人，就是因为这种道理。

Wenda20170709A 16:47

女听众：师父，我跟我的小女儿的冤结比较严重，每次跟她讲话，她好像很不买账。我给她念的化解冤结的小房子，已经念了7张、7张两拨了。

台长答：你跟小女儿只念了两拨小房子，你讲话她买你账？第一，你这个人做得像不像菩萨？你这么不精进，你平时的作风像不像菩萨？你说你小女儿会买你的账吗？“己不正，焉能正人”呢？你自己不像菩萨，自己不像妈妈，过去嘴巴里胡说，做事情小气得不得了，自私。你说，你孩子能看得起你吗？（那化解冤结的小房子还可以再念吗？）继续念，要一边改，一边继续念。要懂道理（可以念很多化解冤结）很多。而且自己要越念越改变，脾气要好。跟自己女儿，你要先改变，她才会改变。现在的年轻人，你改不了，她也不会改的（我在改、我在改）有什么放不下的？你自己生出来的，你还不能原谅她？不像个妈妈，像个妈妈应该放下（我大概要念几拨化解冤结的小房子？）一直念，念到她对你好（可是我没有给她念功课，我只给她念心经和解结咒）可以的，没关系，一样能念好（一直念化解冤结的小房子吗？）对（哦，一直念，念到好为止）不好你就不念了？那么更不好了。

Wenda20170616 01:27:24

女听众：家里如果有一个人学佛学得很好，那么他的家人会被庇荫。我不理解这个庇荫是因为我们学佛了，他们的要经者都来找我们了呢，还是我们平时别的方面做得好，那才叫做庇荫呢？

台长答：我问你，家里有一个人当官了，你说是因为他当官，他家里人当官了？不是的。庇荫是什么？人家都尊重他，那么大家也尊重他的家里人，这不叫庇荫？

Shuohua20150306 02:20

男听众：我们学佛人可以庇佑到家里的人，这个庇佑到家里人是什么程度？以业障消除多少衡量？还是有什么标准？

台长答：“庇荫家里”是这样的，比方说你这个人修得很好，学佛学得很深，在阳间庇荫，就是说他看你成佛了，修心了，他也会变得越来越文雅，也会变得不吵，这本身就是在庇荫他；还有一种，他本来有业障的，因为你学佛之后他跟着你学佛了，他的业障也消得快了，受你的气场影响。“庇荫”并不是完全说你能够用你的气场来庇荫他，而是你的气场来影响他，你的善德、善意和善行已经影响到他要修心学佛了。

Shuohua20131206 25:15

女听众：有一句话叫“一人得道，鸡犬升天”，这个“得道”是什么意思？

台长答：实际上“鸡犬”这个词有点不大文明了，其实讲“一人得道，全家升天”比较好。当一个人有修的话，他可以庇荫全家。比方说你老公、孩子、爸爸、妈妈都不修，就因为你一个人修，你们家里就会消掉很多业障、很多麻烦、很多烦恼。等到你晚年，如果他们没上去，你一个人到天上了，念着旧情，你可以下来给他托梦，叫他修，或者给他做一些加持。如果你修上去成菩萨了，你本来就要到人间来救人的，当然先救自己的有缘众生。台长为什么救人的时候，有这么多人跟台长感情这么好，看见台长就会哭啊，我看到了不敢讲啊，很多是前世的缘分。同样下来救人，先救你的有缘众生，先救你过去的缘分。你过去跟台长是什么关系，台长的学生啊……都会先跟台长接上这个缘分，先把他们度到（明白了）

Wenda20170528A 12:20

男听众：师父说过“一人得道，全家升天”，如果一个人愿力很大，功德很大，有没有可能庇荫到父母超脱六道呢？

台长答：百分之一百，这个是肯定的（说的是父母没有学佛，而能庇荫到父母超脱六道）照样庇荫。我举个简单例子，雷锋的妈妈，雷锋烈士走后，人家照样把雷锋的妈妈作为一个光荣的妈妈看（对）她生了个儿子是光荣的，她就变成光荣妈妈了。你现在念经念得这么好，你做了菩萨，你在外面做这么多功德，人家就感恩你的妈妈，感恩你的爸爸，“怎么生出这么好的孩子，来救度我们啊！”怎么会不庇荫呢？百分之一百庇荫的。

Wenda20150927A 17:47

男听众：师父，我想问一个问题，比如我好好地在人间弘法度众，我的母亲没有学佛，观世音菩萨会觉得她的儿子在人间弘法度众……会庇佑到我的母亲吗？

台长答：百分之一百的，当然了。孩子做任何事情都庇荫母亲的，很简单了，母亲做任何事情也会庇荫孩子的，只不过你做的事情的功德大和小的问题。你就是不相信，都能庇荫到孩子的。明白了吗？（哦，明白了）举个简单例子，如果你是雷锋的母亲，雷锋的母亲虽然没有做好事，她不像雷锋这么做，但是她是英雄的母亲，你说是不是受到大家的赞赏啊？呵呵（是是是）那不就是了嘛（好。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170818 01:11:09

男听众：弟子给师父请安。同修的儿子今年21岁，他今年七月底和两个朋友去泰国海边游玩，结果被海浪冲走，溺水身亡了，才21岁，所以非常无常。三个孩子好像全部都死亡了。同修听到这个噩耗，非常伤心，悲痛欲绝，他非常后悔自己三年没有精进修持，也没有功德庇荫到孩子。其实这个孩子出事之前，他已经梦到孩子被洪水卷走，但是他没有当回事，也没有念经化解（看见了吗？）观世音菩萨非常慈悲，就拼命给他……

台长答：人家说“不见棺材不掉泪”，真的（是的。他感觉到人生无常，他离异，一个人把孩子带大，孩子才21岁，刚刚参加工作就走了，所以他也很苦。孩子出事情之后，他许愿吃了全素，许愿给孩子送1000张小房子。同修非常热心帮助他设了佛台，也给他结缘了300多张小房子。前两天他梦见孩子回来了，比活着的时候更加漂亮和年轻，他见到儿子非常开心。儿子让他好好念经，没跟他多说话，就回房间睡觉，回头跟他说了一句“大悲咒”。他儿子生前也读过经，但是读得不多，主要是念大悲咒）他儿子好好读的话，就不会走掉了（是的，所以这个劫到了就这样走掉了。这个同修想请问师父，这个梦是不是儿子提醒他能量不够，要多念大悲咒，还要多念小房子？）对。现在应该是在下面很干净的地方，没有罪的地方，但是已经下去了，很苦啊（像他这种被水卷走，溺水身亡的，是在地府还是在枉死城？）当然下面枉死城了，不应该死的（是的，他的儿子这么小，很可惜的）我问你，巴塞罗那恐怖袭击，13个人被撞死，100多人受伤，你说这13人都应该死的啊？冤魂啊（我今天也看到这个消息了，这个世界太不稳定了，到处都是这种恐怖袭击事件）这个不去讲了，还有别的呢！现在的人啊，都不要命的，真的（是的，现在末法时期，众生真的是沉迷太深了）阿拉伯一个王子33岁就死了。有钱买得了生命吗？（买不了，生命是最宝贵的）

Wenda20180701A 11:52

女听众：如果有同修修出了六道，在比较低的位子，而他的父母没有修，也没有德行，比如说他父母对自己的公婆不孝、不敬，还杀生、吃肉、不信佛。他想问，他自己超出六道的话，能不能让他的父母从鬼道超脱？

台长答：他如果超出六道，会有庇荫，但是不会很大，因为父母亲跟我们这辈子也是一种缘分而已（明白了。如果有的师兄是被遗弃的，是养父养母把他带大的，他的养父养母叫他学佛念经，他如果出六道了，那全家受益的话，是庇荫他的养父养母还是他的生父生母？）那当然养父养母了，养父养母受到庇荫多，生父生母庇荫得少，因为你没有教育他，没有养育之恩。养育也是一个“恩”，生育之恩、养育之恩，养大也是一个恩情。师父现在指导你们做人，师父有没有恩啊？也有啊，师恩难报嘛，对不对？（是的）我没生养你们，但是师父现在在教育你们、帮助你们，让你们成功，不叫师恩吗？（是的，感恩师父。如果同修的父母阻碍他学佛，以死相逼阻碍他出家，同修是夫妻双修的，妻子就支持、鼓励他，在家照顾老人，让同修自己去参加法会，那如果这个丈夫修出六道之后，是父母能受益还是他妻子更能受益？）妻子更能受益，全家都受益。所以过去说家里一个人出家，全家光荣的（明白了）

Wenda20180511 27:39

男听众：师父，有时候我们以佛为先，出去弘法，很少时间陪到我们的母亲和父亲，我们要怎样拿捏这个度呢？

台长答：我问你，法师有没有父母？（有）他们为什么离开父母？（大爱）他们为了救度父母，你承认不承认？他们为了救度更多天下的父母，他们先舍弃了自己的父母，但是他们救度了天下所有的父母，他能不能救度自己的父母啊？（能）我举个例子你就明白了。讲起来，你不在父母亲身边，但是你给他们念经修心，他们身体一直很好。反过来说，你不念经不修心，你天天在妈妈边上，妈妈生病了，你给她倒水、洗脸、端茶……你说你能救得了她这个身体吗？能救得了她这条命吗？（救不到）但是你念经、学佛、修心，做功德，你把功德给她，给她加持，你妈妈活了。端茶倒水有护士，你说哪个更重要？（做功德）现在明白了吗？（明白）不是说你在身边就叫孝顺的。你看，长大了，父母亲有时候不要我们在身边的，希望我们有出息，对不对？（对）法师就是最有出息的，他已经把人间都看破了，他已经超过人了，他就是个“超人”，在再远的地方他可以随时随地把自己的功德给爸爸妈妈加持，爸爸妈妈身体一不好，一加持，好了，出院了，那就是他的功德比天大，他这个难道不叫孝顺吗？远方的祝福难道不叫孝顺吗？你非要天天在边上给他端茶倒水啊？那你就救不了更多的父母了，对不对？（明白。师父，有同修的妈妈是行动不便的，同修为了做法会义工，就把他妈妈送进安老院，做完义工回来才接她出来。请问师父，我们是不是不应该这样做？）那也没关系，有朋友就送到朋友那里去，帮忙照顾照顾，拿点钱出来，花点钱让人家照顾照顾，没有条件的话到安老院去几天，几天有什么关系啊？又不是害她。做出来的功德他可以给爸爸妈妈。这样的话他自己做出功德庇荫他自己，庇荫他的孩子，还庇荫他的父母亲，否则没功德，对不对？（对。明白）

Wenda20160805 26:27

女听众：师父，修行、好好学佛也是要有正确的、好的方法修才能越修越好（对）我自己是这样理解和体会的，是不是吃素和最后修到高境界断淫欲是修行的两大高分？吃素很多人可以做到，就是这个断淫欲心，对这个问题的理解，上到高中或者上到大学水平就应该断掉，才能超脱六道，是不是应该这样？师父开示一下，不知道我讲得对不对。

台长答：你这个讲到三分之一是对的，只有三分之一。实际上一个人断荤吃全素已经不容易了，因为现在社会当中大家都吃荤的，所以要断这个已经不容易了，这是个大愿力。吃素的人是个大愿力，这个人菩萨会保佑他，护法神会护佑他，不管到什么灾难的时候，他一叫菩萨，菩萨就会灵。因为他身上干净，他嘴巴里没有这种荤的味道，没有吃人家尸体的味道，听得懂了吗？（这是修行，等于是拿高分的一个科目？）对，这是一个大的科目（还有断淫欲，修到高境界，是不是就应该有这种境界去断掉？当然刚入门的时候，他是小学水平，对这方面有一个理解和度，等他慢慢修到大学，是不是就应该断掉，才能超脱六道？）对。你想想看了，我们学菩萨，菩萨会做这种肮脏的事情吗？（不会的）所以上次我在给弟子上课的时候讲到佛经，菩萨说了，我们这个人身很肮脏，有九孔特别地脏，你们都知道七孔眼睛两孔，鼻孔两孔，耳朵两孔，再加上嘴巴一孔，七孔。那再往下，还有两孔，脏不脏啊？（是是）你看眼睛有眼屎，鼻子里有鼻屎，耳朵里有耳屎，牙齿里边有牙垢，你说说看，人脏到什么程度啊？你说说看，你还要去追求这些脏的东西？菩萨会做这种事情吗？（不会的。现在想学菩萨，修到菩萨的境界，就应该没有是吧？）对了。为什么你们称法师、比丘、比丘尼“师父”？“师父”就是比你们高，“师父”就是不做这种事情的人，他才是“师父”啊（对）这种是人间的事情，你要做人你当然可以做，你现在学佛学菩萨，你怎么可以做？菩萨会做这种事情吗？（现在我身边，还有我，很多同修修到现在都不喜欢做这种事了）这是真的，这是境界的一个提升。所以这就是没有办法。举个简单例子，过去两个人都是农村里出来的，一个就在家里陪读，还是那种小农经济的思想，天天要这个要那个，而且刮人家一点，占人家点便宜；一个就在读书，读到高境界，已经读到博士后了。你说这两个人到了后来，境界怎么能在一起啊？（就是没有办法在一起，因为差距太远了）共同语言没了。比方说，这个人是低能儿，你跟他小时候在一起可以玩的，等到你的智商长高了，你知道这个很脏，这些东西不能玩了，他还在玩，还在玩。你说你还能跟他在一起吗？他追求那些肮脏的东西，追求男女之间这种肮脏的东西。你境界已经到了一定的地步，你不追求了，那怎么办了，你告诉我啊？（是，没法在一起）这就是叫你们学佛之前要好好想一想，如果你要修，你必须要把老公、老婆一起带上来，这很重要的，明白了吗？（是。如果实在带不上来，也就随缘，是吧？）哈哈……我不知道。实在带不上来，有两点：一个你继续回去做人，你就可以继续跟他做那种夫妻之事；一个你境界高了，你不愿意了，那就没办法了。他天天追着你要做那种事情，你又不愿意做，你说说看，你什么概念啊。我就是告诉你们，你们尽量在学佛之前要好好地考虑清楚，最好要夫妻双修，尽量吧（反正我们就是尽力地帮助他们，度他们）拉他。你去看看色鬼那种样子，真的很恶心的。你去看看那些男的、强奸犯，他喜欢的是臭的、肮脏的地方。你去看看那些流氓，这个世界上你去看看……他跟修心的人怎么能够在一起啊？真的！（是）

Wenda20150109 55:58

男听众：师父说化解恶缘和善缘，所有的都要放下才能修上去。但现在我们修的这个层次，夫妻共修以保留善缘为主，还是全都化掉？请师父开示。

台长答：夫妻共修，以保留善缘、化掉恶缘为主，因为我们心灵法门不主张人家离婚的。恶缘太厉害了，我们也不会去劝人家离婚，但是随缘。这个是原则，这是原则！不能去劝离婚，那是要倒霉的（好的）

Wenda20151101B 34:42

女听众：本来我先生在家里也念经的，后来一下子不念经了。

台长答：不念经就是你做得不像菩萨（对的，我知道的呀）你已经把他害成不修心了，你就是断人慧命！我告诉你，你自己就像菩萨的话他一定会修下去，就是你！讲都不要讲的。人家已经念经了，你肯定又烂样出来，讲话又吵过架，嘴巴又乱讲，人家就不修了！（他现在不修了，他不念经了）还“他不修了”，就是你的问题，不要跟我讲，就是你！你讲到现还讲人家，就是你！听得懂了吗？（嗯。师父，那我不知道怎么做才……）你要主动地跟他去赔礼道歉，跟他说：“我修得不好，师父骂我了，我不像一个菩萨，我差得太远了。我跟你对不起，希望你继续修心，我以实际行动……我以后做得更像菩萨，我有什么做错你尽管骂好了。”你看他骂得出口吗，像你这种人，过去是他骂你一句你要骂他三句的人，你给我老实点了。现在看看天时不早啊，天天死人啊，死多少啊！一架飞机不是又下去了？（对啊，两百多个人哦）开玩笑了，两百多个人啊！两百多条狗都不得了，何况人啊！（对啊。就像我们身边，今天早上同修打电话来说一个人只有56岁就走了；还有一个就在我们身边的领导，一下子走了……太多了！）就这么走了。我告诉你，你都不知道的，你去看看最近走掉多少人啊，我跟你们说了，要算账了（对的对的，太多了！像我们身边就有好多一下子走了，一下子生癌症的人太多了）一下子走掉，而且年纪越来越轻（对，都是年纪很轻的，而且都是在三六九这样的关口有劫难的）对啊，就连那个沙特的王子33岁都走掉了（对的对的）他什么营养品吃不到啊？他什么事情不能做啊？（对的）你看看他，33岁啊！（对的，只有33岁。师父，那像我这样子……）好好地改毛病了，你这个人不改毛病……你这个人上辈子是个男的，而且非常无赖（我上次还梦见师父，师父对我说：“你怎么学了这么多还没改好？”）看见了吗，师父的法身厉害吗？（太厉害了！师父您真的太伟大了！）一点没伟大，跟你们一样。你们好好修，修到后来跟师父一样，做菩萨就好了，听得懂吗？（对的，做菩萨就好了）

Zongshu20180116 13:01

女听众：师父，您好。请看一下1968年属猴的男同修，问一下他的身体状况。他今年49岁，逢“三六九”劫。现在他身体不是特别舒服。

台长答：不是不舒服，他身体非常不好。我看了他两个地方，一个腰很不好，还有一个是肝（是的，他去检查，应该是有肿瘤）对，肝上有肿瘤（师父说得很对，他去检查确实出现问题了）一看就看到了。动邪念了，功德也有，漏也漏得蛮厉害的，正好碰到他自己的劫，劫数到了，这个肿瘤就出来了。现在我看看它是恶性的还是良性的……已经不好了（他们是夫妻双修）除非他许大愿，看看菩萨能不能帮他消掉，看看师父来不来（好，感恩师父）你要叫他好好地忏悔。在学佛当中有不如理不如法的事情，他可以不跟你讲，但是他必须跟菩萨讲（好的）护法神现在都告诉我他的情况了（他对象让我给他打图腾电话，他们是夫妻双修的）很麻烦的，有漏啊。“对象”呢，谁叫他跑到佛堂里来“对”的？好好学佛，要许大愿了（好）他吃全素了没有？（他们夫妻双修，都吃全素）夫妻双修没有清修，还要我讲啊？你去问问他对象就知道了，整天卿卿我我的。开什么玩笑？漏得厉害着呢！现在护法神在边上瞪着眼睛，我问问护法神看……（行，我会告诉他的。他需要念诵多少张小房子？）520张（放生多少？）8000条鱼。你叫他好自为之（好）我跟你说，八个月到一年当中给他一个机会，如果他再不好好地改……他非但跟自己对象，他眼睛跟人家都去“对”，“对”得功德都没了（他们夫妻两个最近开了一个素食店）肯定的，男人一有钱就麻烦了，要么是财，要么是色，人生就是这两个。这两个控制不好，一辈子都成不了菩萨的。饱暖思淫欲，有钱了就开始要动坏脑筋了。

Wenda20160807A 19:00

女听众：师父您好！请问师父，现在有很多夫妻共修的家庭，虽然大家都在学佛，可以由于冤结的影响，还是会因为家庭琐事、弘法的投入程度不同而发生一些矛盾，时间长了双方都会有心结产生。请师父开示，这类同修该如何正确地处理佛化家庭的矛盾，从而更好地全家共修呢？

台长答：我问你一句话：一辆火车在开，你要想跳上这辆火车，你首先要跟上它的速度。那么这辆火车如果在往后退，开得很慢，比方说先生跟不上，那么太太应该怎么样呢？就应该放低脚步，放慢脚步，跟他一起，先能够进入他的境界，然后再把他的境界带上去。一辆火车在开，要把后面这个火车带上，你必须要慢下来，慢下来之后挂上钩然后再把它带走。你不能说：“我念得这么好，我怎么样……”整天数落他“你修得不好”，那境界越来越远，冤结越来越深。但是你往后退，你又不能退步，只能往前（明白。现在有的同修就是跟师父一样，特别心急，看到众生受苦他非常着急，想跟着师父的脚步，尽可能多去救度那些可能就是活不到明天的同修。所以他把大多数时间都用在这方面了，家里可能就没有平衡好，那家里的人就一直数落他，然后就会产生很多矛盾）所以这本身就是没有条件，没有条件你要创造条件，所以师父说了：“有条件的可以好好努力，没有条件自己创造好条件再努力。”你现在这个处于家里没有条件，那你有条件吗？你有条件就出家啊，你叫他出家好了，行吗？出家就到处可以去度人了，想救谁就救谁了，没有家庭的牵挂了。他做不到的，做不到的你去做干吗？做不到去做，让人家造口业，就是你自己没有处理好这些问题，就叫“没境界”（这个同修他也做了很多功德，他为了让自己家里人能够坚定地相信菩萨，他用自己的一部分功德去跟菩萨求，比如说让家里人人间的一些事情能够顺利。他的出发点是好的，希望他们能够定定心心地好好学佛）做不到，每个人境界都不一样，今生大家能够在一起都是上辈子的缘分，因为上辈子的都是恶缘、善缘都有的，所以你不可能的，你很难的，你很难用自己的功德完全把人家救活的。你看看就是地藏王菩萨这么大的法力，地狱里面空了吗？那些恶鬼多得不得了的。尽自己的心好好地救了，只能这样了（就是他得调整自己的心态？）对。你不能说：“我是劳动模范了，你们这些工人怎么这么懒惰？”不能这样的，你要带着人家啊！劳动模范要多做，然后带着人家，让他学他的榜样。

Wenda20200329 05:27

男听众：现在我们很多夫妻都是同修，随着自己念经、念解结咒化解恶缘，夫妻的感情会越来越好。请教师父，这样的夫妻应该如何修行不至于沉沦于人间享受人天福报或享受善缘？

台长答：清修，一定要清修。感情越好越不能有牵绊，感情越好越要学会控制，否则你就欲火烧身，然后你自己会很痛苦，你要知道烧身一定会痛苦的（对的）任何一个人只要被人间的欲望所缠绕，那你就会承受在痛苦之中。你明白吗？（明白。像这类师兄在弘法上应该怎么做？因为他们都是夫妻双修，也是清修）清修要干净，大家干净，就把她当尼姑，把丈夫当和尚一样（就是双方都是以师兄看待，人间的情缘就淡掉，是吧？）对，绝对的，一定要，必须的。这样吵架也会少，否则吵架都会多（对的。像我和我太太结婚的时候，师父开示我们一定不能吵架。我们清修之后，发现两人的关系的确好了很多）因为你清修了，相敬如宾（对的）

Wenda20150327 44:15

男听众：一位同修说她通过学佛念经之后，她老公对她越来越好，以前吵过架，现在对她越来越好，她有点受不了了，心里有点不安。请师父开示一下。

台长答：这个人就是没有经过高高低低的人，老公对她越来越好，她受宠若惊啊，对不对？（对对对）受宠若惊了，那你要适应的啊。过去被老公骂惯了、打惯了，突然之间一念经，老公对她爱护得不得了，那是菩萨保佑啊！赶紧每天谢谢观世音菩萨、谢谢诸位龙天护法，那才能保持下去。老公对她这么好了，“哎哟，不得了了，哎哟，我真的不知道……”怎么样啊，老公对你好了，你去离婚啊？越来越好么越来越开心啊，但是也不要过分了。很多女人就是，老公对她好了，她又开始骂了，欺负老公了，其实就是冤冤相报。应该说欠她老公的东西，通过她念经、许愿、还小房子，已经提早完成这个工作了。这还不懂啊？（明白了）

Wenda20160228A 19:27

女听众：师父，我要分享一下我个人的一个经历。我在没有学佛之前脾气特别不好，结婚之后跟老公也经常吵架。我学佛刚开始的时候老公对我有一段时间也不是很好，但是师父很慈悲，经常到梦里跟我说一些“你要改脾气”之类的话。从法会回来之后，我就觉得我一定要改，我再也不对老公发火了，现在我们关系很好。晚上下班回家之后，我们家里都静悄悄的，他在度人，弘扬佛法，然后我就在这儿拼命地念经，现在家庭关系非常好。感恩师父，感恩菩萨！

台长答：现在知道了吧。所以我告诉你，你改了之后你自己也得益了，你多开心啊（是的是的）否则一不开心吵架，你心里也难过（对对对。刚开始的时候，我就经常要求他“你做这个，你做那个”，反倒是起反作用，他也不愿意做，然后我们两个就吵。现在我不跟他吵了，我就默默地做，他现在也是非常积极地做一些事情，都不用我去跟他说了）呵呵，多好啊，师父听到都开心！我就是要每个家庭都和和睦睦，这样的话国泰民安嘛，国家要好老百姓要平安啊！

Wenda20150717 12:28

女听众：我前一段时间，晚上上香之前问菩萨我修得怎么样，晚上梦见四五页纸上面写的就是那种跟天书一样，我一点都看不懂。师父，这是什么意思？

台长答：写了四五页天书一样的东西，就是对你有个评价。所以我告诉你，给你点颜色看看了，你的孩子考不上就是说明你没修好。你太硬了，根本不像修心的人，修心的人不能太硬的，真的。你根本不应该执著，菩萨已经给过你了，把你老公念回来，你应该完全变个人才对。你还那样，你不是开玩笑吗？你念回来干吗？（师父，我现在就是有的时候心静不下来）静不下来就是没修好，这还听不懂？好好努力了，硬有什么用？一个女人硬好了，硬到后来生癌症。天天硬好了，不卖帐、要面子……这些修心全要修掉的。不修掉的话，你一个女人自己一辈子苦这么多，你自己都这么硬扛着、硬扛着……扛到后来你就完了。很多男人为什么突然之间死掉了？为什么男人比女人死得早？女人还会讲，很多男人不讲的，那“嘣”一下就脑溢血了、心脏病了。听不懂啊？（听得懂，师父）有什么好扛的？你是女人，就拿出点女人味出来，谁叫你投女人的？女人就应该哭就哭，就应该有时候讲掉就讲掉，心里想穿就想穿。你太硬了，你的性格硬得什么苦都往自己肚子里咽，咽到后来长东西。不能咽的，不能太要面子、死要面子。车到山前不会没有路的，自有路（我知道）跟你说，只有师父还了解你这种性格，其他人了解你的？表面微笑背后痛哭，有什么用啊？发泄出来就发泄出来，“自己就这个命，我就好好地接受、承受，我自己做得不够好、我自己没这个命，所以嫁了个老公这么烂”。承认就算了，下辈子好好修。你下辈子好好修，要下来了就找个好老公，不想来就到天上去。不都是你在选择吗？整天沉浸在过去那些痛苦当中，对你有什么好处了？最后生病的话，你说身上谁痛了？不是你痛啊？你告诉我谁能痛啊？！现在你老公会痛吗？你在这里哭他知道吗？听得懂吗？哭掉舒服一点，这也是天上菩萨给我们的一种保护自己的方法。有时候哭哭，心里马上就舒服一点了。憋着憋着，憋到后来憋气啊，气一憋住发不出来，就在里边撞击自己的内脏五脏六腑，最后疯掉，神经病、忧郁症就这么出来的。想开一点了，哭过之后，哪里跌倒哪里爬起来，好好地一个人过，有缘分再谈，没缘分不谈。像你们这些孩子，有爸爸妈妈是生你们、养你们的，你们有这么个师父像父亲一样关照你们，我现在这样讲你，你待会儿马上就会舒服了，明白道理了。你可以生活上没有父亲的？一个人一辈子四个人最重要，一个是你的医生，一个就是你的会计师，还有一个律师，还有一个就是能够培养你、帮助你、指导你生活的长者。自己好自为之了，傻姑娘，我们吃亏都是因为自己太骄傲了，吃亏就是爸爸妈妈已经不能帮助到我们了，爸爸妈妈的知识也是有限的。现在明白了吧？为什么西方教叫“教父”，叫“神父”？为什么后面都有一个“父”？我们学佛人叫“师父”，那个“父”也是“父亲”的“父”，一样的。听得懂吗？（听得懂，师父）有什么了不起的了？你一生当中吃点亏有什么稀奇了？吃亏的人多呢。师父不是告诉过你们了？学会吃两样，一个是“吃亏”，还一个是“吃苦”，你就能成功了。真的，不能太倔的。在师父面前你还这么坚强、还这么硬的话，绝对伤你自己的（对不起，师父）还要倔了，师父已经讲你了，已经点出你的毛病了，要赶快改了，“师父，我错了”，“对不起，我知道了，我以后随缘了”……自己还要嘴硬，“没有没有……”人家都跑了。像你这种性格马上能改的？很难的。“修心”“修心”，要修啊，修就是一点点叫“修”。好了，乖一点了（好的。师父，我在学佛当中是不是有漏？）有漏啊，因为你的任何意念菩萨都知道，所以从现在开始……你要是待会儿好好念经，跟观世音菩萨忏悔，过一会你孩子……你看看，马上“柳暗花明又一村”，说不定另外一个大学也蛮好的，要他了（他现在已经决定出国了）出国就出国，出国更好。这孩子只要是好孩子，出国不会变坏；如果很多孩子他本身素质不好，你让他出国就害他了。因为在国外吃喝嫖赌全是正常的，完全靠自己管着的（是）所以你要管住他的。这孩子念经不念经？（念经了，也拜师了，今年香港拜的师。他一心就想去师父身边，想现在去德国，因为德国学费比较便宜。他借着去德国机会将来留到师父身边）我们德国也有共修组，现在全世界哪里都有共修组。因为小孩子的心理就是受到你的压力，觉得没考上妈妈也会难过、爸爸也会难过，那给他出国留学了，就这个意思。所以你以后不能给孩子这么大压力的，你要听师父话的（好的）这个不行考另外一个大学也可以的呀！差一点就差一点好了。但是现在你既然选这条路，那你就好好给孩子走，你不要再给孩子压力了，听得懂吗？自己一辈子压成这样，你还把孩子压成这样啊？真的没出息的（对不起师父）到时候可以叫你孩子去找我们德国共修组的人，在汉堡、在柏林都有佛友，还有在法兰克福都有（他在汉诺威，也是一个城市，跟柏林可能不远吧）先让他过去吧，过去慢慢再转学，自己打打工赚点钱。让我们的佛友帮帮他，现在你看我们全世界都有佛友，多好啊！否则你跑到德国去，人生地不熟的，对不对啊？（我知道，师父）好了好了（孩子的目的就想要跟着师父，想去师父身边）好好努力了，你跟我好好忏悔了！一个人现在就像做尼姑一样，你就现在做尼姑怎么样啦？（嗯，我知道，师父）有什么了不起的啊？离不开男人啊？你讲给我听你离得开吗？（离得开）好了，又不是师父叫你不要离开他，是他要离开你，那你就一个人坚强地过么好了（我知道，师父）真没出息的，哭哭哭……（对不起师父）好好改了，你有这么个师父你还怕什么？你打进这个电话我都能帮你指导，有什么可怕的？过一段时间儿子读了好了，在海外又修心又好，你开心都来不及了。还不懂啊？（我听得懂，师父）不要拼命地“哎哟！我要多赚钱，我要为儿子”，讨债鬼，让他好好修。给给给，自己不能打工啊？缺胳膊少腿的啊？吃苦是人生的必经之路，听不懂啊？（我听得懂，师父）没出息，好了好了（师父保重身体）你有这么个师父，你什么都不要怕！（我知道，师父。我一开始我就想哭）好了不哭了，好好慈悲，好好地跟观世音菩萨妈妈忏悔，明白吗？一定要对得起观世音菩萨，对得起自己，对得起师父啊！真的，讲得嗓子都讲哑了（知道了，师父）好了，再见。

Wenda20151025A 13:13

男听众：师父，您从中华传统文化上讲讲如何做好的女人？

台长答：做好的女人，首先人家说……什么叫“贤妻”贤达之妻，对不对啊？（嗯）宽宏大量。人家说这个人贤惠，“贤”和“惠”都是要一起的，“贤”就是说做人做得像一个女人，“惠”是拥有智慧，所以人家说叫“贤惠”，对不对啊？那么一个女人应该怎么做呢？女人就是至少要……人家说相夫教子吧，对不对啊？（对对）那么现在的女人你要跟她说相夫教子，她就冲着你叫了“这相什么夫啊？像豆腐”。呵呵……“我这个老公哪像丈夫啊？啊？一点男人味都没有，呱呱呱……像豆腐一样的，整天……我能相夫吗？”这个是一种概念问题，明白吗？（明白）所以我就觉得从中华民族传统来讲，你的理念上还是应该懂得爱家。我不要求现在21世纪、22世纪今后将来会成什么样，我就希望大家能够爱这个家，就像爱这个世界和平、爱地球、爱国家、爱人民一样，你爱自己的小家嘛，你至少要爱吧，对不对啊？你不能破坏，你到外面去乱搞，你不就是破坏这个家嘛，对不对啊？（对对对。师父，我看了有个文章说“平安”的“安”，上面是一个宝盖头，下边是一个女人的“女”，是不是家里这个女的做得好家宅就平安，是这样讲吗？）讲是这么讲的，说有个宝盖头下面个“女”，就是家里如果有个女人你就会平安，是这个概念，如果家里没个女人，就不平安。所以马上要光棍节了，11月11号，呵呵，这个光棍节就是说四个“1”，所以说都是光棍，单的嘛。所以他的意思就是说，像这种男人如果一个人在家里，他并不是代表好像他自己怎么样，明白了吗？（明白明白，好的。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20161023A 23:55

女听众：师父，现在有越来越多的女师兄们境界都提高得非常快，很多师兄已经对夫妻的事情不愿意了，但是现在他们毕竟都是人，还不好平衡这个家里的关系。现在有一位师兄，她丈夫其实也学，可是因为这个事情，两个人就闹得很不愉快，因为她丈夫的境界还没达到。

台长答：他境界没达到，那么就影响到女师兄了。这个讲得不好听一点，因为你是境界高了，不做烂事了；他境界不高，还继续愿意做烂事，这有什么办法？（这个女师兄有个比较中立的办法，也没有经过人家男方认可，然后现在两个人已经闹得非常不愉快，想离婚了）这种事情是这样来处理的：第一，境界不同，女师兄要么就随缘。如果你现在已经修得这么好了，那很多事情来了，你也得随缘，没有办法。否则人家为什么要出家？受到家里各种各样的骚扰，她没有办法忍受，她要干净，那有什么办法？现在明白了吗？（明白）这个东西当然是脏的，这是动物做的事情。你现在是人，你可以做；你现在已经学了菩萨，你怎么能做这种脏的事情。你老公是人，你是菩萨，那菩萨跟人怎么能在一起啊？天仙配？像这种事情，你要么带着老公一起进步，要么你就进步慢一点，就不要进步，大家做一个普通的人修心，那么这种人就是修得境界不高，以后可能该吃苦的时候还是吃苦，该有劫的时候还是有劫。你修得好的话，你就正常了，明白吗？（明白）其实人跟人之间到了一定的境界，根本用不着有这种关系的。其实讲老实话，你就眼睛看一看，你心里就很满足了。你知道吗？在天界眼睛看一看，只要眼睛到位了，跟很多人间那种事情的感受一模一样。现在说“眼睛看看，我很满足了”，就像你到商场里一样，看到很多好看的东西你不一定买的，眼睛看了很好看，你就满足了。英文叫“window shopping”，就是看看橱窗，看看玻璃窗，你已经满足了，回到家里你就很开心了，好像你买了一样，是这种感受，明白吗？（明白）因为你知道你老公这种素质，你这么拼命地修，你不把他甩掉的？自己要放慢脚步了，没办法！你修得这么好，你要干净，干净是好，这种事情真的很麻烦的。你要叫台长来讲，我当然希望人家家庭好。她不愿意做这种事情，那怎么办？我也没办法，听得懂了吗？（听懂了，师父）我再提醒你一句，就是夫妻两个人感情这种事情，相当于两个人同时要跑500米，一个人身体很不好，一个人身体很好，一个人拼命往前跑，那个人就掉队了，体质啊，就这个道理。所以这种事情要好自为之的，自己觉得老公根本过不了这种关，要保持好家里的稳定，你就不要显得太厉害。那么有些人自己完全开悟了，很多人就出家了（听得懂）但是现在出家也不是这么容易的，不是你想出家就出家的，所以有时候我告诉你们，只能在人间好好地把人间的这些事情用智慧来解决。

Wenda20160612B 52:14

男听众：同修自从参加今年的新加坡法会回来，先生就变得更加冷漠了，处处想在同修身上找茬。原本只反对吃素的，现在连念经都反对了；想和先生说句话，先生根本不理睬，还要让同修离他远一点；在家什么都不管，也不做，还要让同修不要做他的饭，可是每次他也都吃了，但要分开吃。同修为此感到十分困惑，日子过得很痛苦。请问师父，是不是因为同修参加了法会，自身能量得到了加强，而迫使对方身上的灵性做出更强烈的反应的一种表现呢？

台长答：这个讲得非常正确。我举个简单例子，一个人越高尚，就越显出另一个人的低下；一个人越有水平，另外一个人觉得自己配不上他，就会闹。过去我有几个朋友，太太都是级别很高的干部，他自己级别较低，天天就在家里闹就是没有学佛的人都有这种情况，何况学佛的人。她先生身上有灵性，她境界一高、一干净，有菩萨，她先生身上的灵性就根本待不住，要开始搞事了（那同修应该如何改变自己，以及怎样加强经文来化解呢？）这是一个最大的问题，这个就是菩萨都困惑的问题，因为菩萨救不了无缘之人啊！所以有些事情菩萨为什么要说随缘？就是这样，有些人跟人不能合在一起，有些夫妻不能白头到老，总有它的道理。所以境界不一样，良心不一样，本性不一样，文化背景不一样各方面的因素造成了夫妻的隔阂，只能靠善缘来把它化解掉。多念解结咒、多念心经给先生，多度他，实在不行，只能随缘了（那要帮对方身上的要经者送小房子吗？）当然要了，至少49张，先试试看吧（就写先生名字的要经者，是吧？）对。

Wenda20160612B 16:15

女听众：弟子学这个法门的时候就跟朋友说，如果以后找对象就找个同修，后来就是找了一个同修。跟我先生结婚的时候也没有拍婚纱照，只是放生，有个素宴，很多东西我们都没有做，只想着节省钱可以多念经、多放生、多去弘法。我跟先生都是师父的弟子，我们一起去拜师的。我先生也非常好，特别听您的话。结婚之后，因为我先生工作的原因，我一直是在家里念经、出去度人，今年我先生跟我一起出去度人了（很好啊）他跟我一块出去发书之后，经常有一些很好的梦境鼓励他，梦到莲花。上次师父问我度多少人了，我说不出来，心里很难过。有一天上香，我接收到一个偈语，“随缘播下菩提子，待到莲成花自开”。弟子在这里也跟大家分享一下，很多人说没有时间出去度人弘法，我是这样的：每天出去买菜或者不管做什么，只要走出家门就带着包，包里放师父的书和光盘，碰到别人的时候，就跟人家问一下。碰上年轻人一般都会讲一些家庭方面的、婚姻方面的；孩子方面，就讲一些考试学习之类的；老年人就多讲一些身体健康，多念大悲咒。我都是这样子看人跟他们讲，再给他们书和光盘。大家特别开心，还说“你们这个不要钱，真的是太好了”。我跟我先生有好几次出去之前都跟菩萨说的。我们带了一包书，先去发书再买菜。书不够发时，我先生就会骑车回家取，然后再给大家，觉得特别开心（多好）两个人也不像以前，经常会吵架，有些事情想不通，现在说什么事情两个人很容易沟通好，除了出去弘法，就是这样的生活（很好）因为我跟我先生没有打算要孩子，听师父的话，两个人就这样子。

台长答：清修，这叫清修，这叫夫妻双清修（弟子非常感恩观世音菩萨，也很感恩师父，给了弟子一个很安静很安静修行的环境，又让弟子能够不受太多不好东西的干扰）你们纯洁一点。很多妇科病都是很多的问题传出来的，所以有些时候自己干净一点对身体、对心灵都有好处。但是师父、心灵法门不会对所有的人都有这个要求的，要结婚的就可以结婚，要谈恋爱的可以谈恋爱，只不过根据每个人境界的高低，采取不同的方法自己来修（嗯。弟子出去弘法有没有说得不好的地方或者是不如理如法？）小丫头蛮好的。我感觉你的气场一直不错，挺好的，现在很干净，就是以后不要做错，不要走回头路就可以了（好。师父，我先生也在边上能跟他说两句吗？）好啊。[听众丈夫]（师父您好，弟子给您请安）你好。小弟，自己好好努力，其实人跟人就是一种感情、境界的交流。想想看，如果你们六七十岁、七八十岁了，各方面能力都没有的话，难道就要离婚吗？难道就是为了一些男女之事来结婚吗？所以这个一定要想开、想通，爱护她才能保持得长久。对不对啊？（是的，师父，我一直都这么想）你看看她现在多爱你。人的爱并不是局限于某一种接触，而是境界的、灵魂的接触，所以你们这样纯洁，好好地过日子，像一家人一样多好。夫妻双清修，这是一种很高的境界（好的。弟子想向师父忏悔一下，过去没有好好地学佛修行，造下了太多太多的业，每当想起的时候我都非常惭愧。每次听到师父的开示，在法会上见到师父的时候，我也是非常的惭愧。我受观世音菩萨的指引，工作，然后学习心灵法门，从来没有想到我会成为一名老师，后来我慢慢地成为一名老师，教了很多学生）太好了（我越发感觉惭愧，我向师父学习！因为做老师要为人师表，就像师父一样，要正气十足，要给大家表法。我一直在很努力地做，虽然有的时候做得不好。每当我想起师父的时候，就有很大的动力）对。以后菩萨都会关心你，你干净菩萨很容易上你身的。好好地努力。多好的孩子（谢谢师父）你们这两个青年人充满着正能量，师父非常法喜。

Wenda20160807B 32:35

男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！周五的节目里有一对夫妻双修，他们办素食婚宴，师父叫他们多多提升境界。他们不理解这个提升境界主要是哪方面，师父，您开示一下。

台长答：提升境界，各方面的。第一，自己对办这个素婚宴要有一个理解，你不能杀生；第二，结婚它本身也是一种缘分的走向，并不是说明你什么重新开始了，它是一个婚姻，它是一个缘分。就像人离婚一样的，都是一个形式，都是一个走向，结束了就没了。所以提升境界，要把婚姻看穿，本身就是大家相互帮助的一个过程，就这么简单了。

Wenda20160710B 17:00

男听众：师父，弟子有一个问题。弟子和我的妻子都已经发愿了今生今世双清修，但是我一直有一个想法：我们已经放下了很多东西，但是我一直想我们夫妻俩能常伴师父左右，跟随师父弘法度人。我们该怎样跟观世音菩萨求呢？或者讲一下我们的这个愿力？

台长答：都可以跟菩萨讲的，这个跟观世音菩萨讲。如果你们有缘分，就可能跟着师父到处去弘法，都没问题的。你们只要干净、清修，能够度众生，做一个好孩子，什么不能做？现在又不是你们两个，跟着师父一大帮呢，现在都是清修。只是大家不像你们，因为你们是年轻人，已经说出来，有的都是稍微中年了，他们基本上都清修的，已经完全彻悟这个人间的那些苦恼了，感情问题什么，他们很放得下了，所以他们就跟着师父到处去弘法。你是个好孩子，这么好的孩子，这么年轻，都是天上下来的，以后要回天啊。回天不能老做……人不能老做畜生事情的。其实过去菩萨讲，除了生孩子那是可以，天经地义，其他的都叫一种欢乐淫荡，所以这个东西都是人行畜生事。这是我讲给你们听过去菩萨戒律里面讲的一些东西，但是主要执行还是靠你们自己。因为你们是人，就是行夫妻事也是合法的。但是你要想做菩萨，你境界高了，就不能再做（嗯，是的）你们是乖孩子，自己把爱好转移，转移到弘法度众，转移到自己组织一些……比方说念博客上《白话佛法》。有一批特别好的小朋友，年轻人大家聚在一起好好学习，那种精神上的享受，不知道比肉体上的享受要高尚多少了（是的，您讲得对）你是好孩子，相互帮助。以后跟观世音菩萨好好发愿（好的。请您保佑我们有缘分常伴师父的身边，能够做更多的功德，度更多的众生）好（请加持我们）好孩子，你们一定要上天，好吗？师父一定帮你们达成（谢谢师父，您一定保重身体！）

Wenda20161125 11:01

男听众：一个人一跟异性接触，比如比较亲密的身体接触，就会倒霉，之后不是发烧或者重感冒，就是身体受伤或者闯红灯，这是为什么？

台长答：这个很简单，你的境界高到一定时候，护法神就不允许你做男女之事了。而且会倒大霉的，不停地倒霉，每一次都会倒霉，形式不一样的。在澳大利亚，有的人只要一做夫妻之事，社会福利部给他的津贴马上就扣掉，一会儿给他麻烦，一会儿来封信，一会儿怎么样……倒霉倒得够呛（那对方也倒霉吗？）一个人倒霉，两个人都倒霉。为什么？你已经是菩萨境界了，怎么还可以做畜生事情？（护法神很多的，就在他的身边）没有办法，护法神太多了。因为你已经到了菩萨的境界，已经修得很好了，你不可以做，一做马上就惩罚。这个现世报的惩罚还好，惩罚完就消掉了，有的帮你记住了，当时不惩罚你就完了。很多男人死之前，眼睛里一幕幕一个个女人都出现，过去死掉的、没死掉的，她就会在你眼睛里出现。实际上已经是在给你看功德本，你已经害了多少人了。你想到她、想到她，就会觉得“我对不起她、对不起她……”最后自责而死。自责而死就直接翻下去了（真的很可怕）非常可怕。而且这要看穿了，这肉体有什么意思……其实这种快乐从眼睛里也能得到，看到人家喜欢……就像妈妈爸爸看见孩子喜欢，也是一种爱，不一定非要跑过去搂搂抱抱，没有意思的。你喜欢的，眼睛就能散发出爱的光芒。你到天上的时候，握个手，眼睛看一看，已经像在人间爱得很厉害了，心里很满足了。到了天上没有这种事情的，因为天界没有做畜生事情的。

Wenda20160624 32:54

男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！上次您给一个女同修看图腾，您说她是地藏王菩萨身边的，地藏王菩萨在保佑她，如果她再做夫妻之事，做一次寿命就减少一次。为什么会这样呢？请师父说一下其中的意思吧。

台长答：菩萨，她是菩萨啊（她是乘愿再来的菩萨？）嗯。我举个例子你就懂了，昨天晚上我还在讲给小朋友听，如果我们这个人类现在降一级全部是动物类，我们都是猴子，现在想学人了，你学人的话，是不是不能再做猴子那些烂事了？要穿衣服吧，不能乱交吧，你要学人嘛，对不对？好了，那么猴子穿了一件人的衣服，而且要把尾巴砍掉，很痛苦吧！平时都齁着背走的，要站起来走……你这样的话，学学学，人类来看，“哎，这小人怎么怪怪的？脸怎么长得像猴子一样？”大不了就这样。那么现在我再反过来讲，我们人可以行夫妻之事，因为你是人。你现在要学菩萨了，那么你就不能做这些事情，因为菩萨不做这些事情的，对不对？（是的）你现在要做菩萨，你是不是不能做这些事情了？（是的，不能的）那如果你继续做，你是继续做人啊！你学佛、学菩萨，就是高境界的。高境界的菩萨不做这些事情，你当然就不能做了。你这个猴子整天露个小屁股在外面，红屁股给人家看，你说是不是动物了？你看人现在做这种烂事情的话，那菩萨怎么看了？我们怎么看猴子，菩萨怎么看我们啊！明白了吗？（明白。师父，您说她是乘愿再来，说很多小菩萨再到人间，很多都是天上下来的。如果他们继续再这样下去，也缩短寿命吗？）那肯定的嘛！精竭人亡，一个人耗尽了自己的精、力，那这个人就亡了，就这样。现在我告诉你，不学佛的人就是在做人的事情，做到人死了就死掉了。那么我们是菩萨，我们不做这些事情，到死的时候我们不会死啊，第一，在人间活得很长；第二，因为我们就算死了肉身，我们灵魂上去了，享福了（师父，是不是可以这样理解：其实人自从出生之后，他的命运按周易这种算命运、看八字，能活到八十。他是乘愿再来的，但没有好好地学佛修心，又做那些烂事，他就提前走了，就缩短寿命了，是这样吗？）对啊，就走掉了。我问你，有一些人贪污腐败，他能贪到六十岁。那么为什么有些小科长刚刚贪污，刚刚上去，三十岁就被抓起来了？你没有这个福报，也没这个福德，就是这样（师父，您今天说了这个问题，广大的佛友真的要重视了）要注意了，不能开玩笑了，因为你们还在做……猴子还在做猴子的烂事，猴子还在不穿衣服啊。如果我们是菩萨，看到猴子把它当人的话，“哎，你怎么天天不穿衣服了？你的屁股怎么会露在外面？你怎么可以不做人的事情，看见哪个猴子都跑上去拉住人家？”那么现在我们在人间做这种事情，还以为自己是正常的。你去看看哪个法师、哪个尼姑做这种事情的了？（没有没有）所以菩萨才喜欢他们啊！（是的，因为人家干净）嗯，因为你已经不是人了，你跳出人道，你已经是菩萨道了！

Wenda20160805 32:53

女听众：师父开示过比方菩萨乘愿再来，有些小菩萨有这种事会减寿。当然师父也没看过图腾，也不知道是不是菩萨乘愿再来，他们也不喜欢做这种事，但家庭中对方还想有。有一个同修出现这样的问题，她不愿意这么做，但是她老公很不愿意了，逼着她，最后她定了一个时间，很长时间这样做，是不是这样也不好？

台长答：可以，这也是解决的一个方法。你暂缓，比方说夫妻两个人有一个人要，你就慢慢地先推，比方说一个月、两个月、三个月……到后来他就没兴趣了啊。这个叫缓兵之计，三十六计有一个缓兵之计。我们在东南亚有一个佛友，这个男的修得非常好，不大愿意做这方面的事，那个女的老逼着他要做，结果他后来就用这个缓兵之计，慢慢这个女的修啊修，给她时间修了，修到后来那个女的现在也跟他一起双修，修得很好了，都是这样的（她老公也念经，可以采用这种方法，也可以转化成这样？）叫他要念经，要有境界，叫他经常听法会，听师父的录音。要让他觉得这些东西很恶心的，除了生孩子之外（我明白了。师父，我一定好好修）好好修了。你记住了，人生就是一辈子、一辈子这么过来的，你必须在这一辈子当中好好地想好下一辈子准备怎么样。如果你下辈子不准备做人了，你这辈子就跟我好好地守戒，听得懂吗？（是。师父，我一定守戒，我现在就很努力地在守戒）

Wenda20161209 52:14

男听众：因为很多同修拜师了，拜师之前就已经结为夫妻，有家室了。师父有时候也会说如果在夫妻之事这方面没有克制的话，莲花容易掉下来。想问一下师父，如果两年没有吃全素，莲花会掉下来，那么在夫妻之事上面有没有一个期限，或者说有没有一个程度会导致莲花掉下来呢？

台长答：反正修到后来你就会对欲望没有兴趣了。你去看很多女士为什么修到后来她觉得很肮脏，男的也是这样，修到后来很多人欲望就慢慢淡下来了。实际上它没有什么期限，就是你的境界提升到一定的高度，你这个时间就到了。并不是说安排好时间的，没有什么倒计时的，只是你的境界高到某一位置了，你就成功了，明白了吗？（就是说如果拜了师成为弟子以后，夫妻之事就尽量去克制，尽量去克服？）你精进地修、拼命地修，你就是在修为当中还有夫妻之事，那也是情有可原。但是当你修到真的好了，精进了，你真的悟道了，你就会慢慢觉得这个东西很厌恶，你都不好意思了，你就不好意思一丝不挂像动物一样的。哪个动物穿衣服的？你是人啊，你不能跟动物一样做动物的事情，明白了吗？（嗯。师父，那如果一个弟子之前这方面还是有一定的欲望，但是当他彻底克服了欲望以后，是不是这对于他的境界来说是一种巨大的提升？）如果一个人能够克制欲望，是巨大的变化。对什么都不贪了，吃的东西也不贪，要的东西也无所谓，什么都不贪了，这个人就欲望很少了，这个人是巨大的变化。

Wenda20170303 01:05:36

女听众：师父，最后一首偈语是在2月20日的时候，弟子念一下：“袈裟披在身，为众表法大悲心。袈裟披在身，庄严威仪表法心。袈裟披在身，除却劳尘不净心。袈裟披在身，身是菩提不忘根。袈裟披在身，庄严表法救众心。袈裟披在身，一世修成报佛恩。”师父，这个是师父给弟子开示的时候讲的。

台长答：“袈裟披在身”，实际上菩萨就是针对那些法师们：因为你们已经出家了，你们必须要放下一切。因为有些人出了家，但是心还没出家，明白了吗？所以菩萨是不舍得那些出家僧众，因为他们是佛法僧的“僧”啊，所以希望他们要好好修。

Shuohua20190215 25:11

男听众：师父培养法师的目的，是不是也像当年佛陀弘法僧团一样，虽然法师暂时都会在师父身边待一段时间，但最终大部分都要离开，因为他们肩负着去全世界各地弘法的重任？

台长答：那当然是这样了，我是在学习佛陀啊。像法师就是火种。佛陀早就规定我们，学佛要恭敬佛法僧三宝。弘扬佛法，可以没有僧的？（是）好了，这个就是佛陀关照我们做的，所以我们都是照着正法、照着佛陀在做。佛法僧三宝，你可以没有僧人的？所以以后僧人培养出来，都是去全世界弘法的种子，能够弘扬中华传统文化，又能够弘扬佛法，两全其美。我们培养出来的法师，全部都是爱国爱民、遵纪守法的（是，感恩师父）

Wenda20171105A 04:09

台长语：下星期二就是观世音菩萨的出家日了。出家，是一个很高尚的事情，出家人为什么受到别人的尊敬？为什么一出家，人家就称他为师父？因为他的境界提高了，他已经超越人类的思维，他已经放下了，所以才被人家所称赞、称颂。所以，观世音菩萨的出家日就是我们大家所称颂的日子，要感恩、缅怀。实际上出家就是对自己更高的要求，严于律己，让自己不要堕落，不要在人间五欲六尘当中沉迷不醒。一个真正能学佛的人，要懂得人总是往上学的，总是往上在进步的。一个人往上走比较困难，往下走比较容易，所以走下坡路比较容易。

Wenda20170811 44:49

女听众：同修想问师父，如果他有出家的打算，但是家里人还没有完全认可，那他可以这样做吗？

台长答：不可以。他家里人跟他搞怎么办？至少家里人要同意啊。你出家的话，家里人整天跟你搞，你还出得好家吗？出家不是躲避，出家不是一种逃避，出家是一种证悟啊，对不对？出家是为了先修自己，然后再去度别人，先守戒律，然后再去度有缘众生。出家是一种守戒，出家就是把自己先在人间当成菩萨，明白了吗？（嗯）“我先当成菩萨，我先照着菩萨这么做，看看我能不能……虽然是人，但是我已经到了菩萨境界了。”是这种啊。不是说逃避啊，家里倒霉啦，出事啦，躲债啦，还有杀了人躲到庙里去啦……呵呵，不是这个概念。“我婚姻失败了，我想不通啊，我要出家”，以为一了百了，到了里边愁更愁了，天天扫地，念经，想不通啊……好了，这出什么家？他出家的目的完全都搞错了（明白了）

Wenda20190208 29:31

女听众：同修已经许愿出家修行，目前不与父母联系，对孩子也不关心，按照自己的想法大量放生，助缘师父的法会。很多同修都说她修偏了，但是同修却不以为然，自己认为很听师父的话，严格守戒。同修梦见走进一个水池里，喝了几口水，感觉自己就躺下去死了。有人说她应该是死在另外一个水池里的，那个水池比这个小一点。明年就是她53岁的关劫。请师父开示一下，这个同修是否已经修偏差？

台长答：应该是有点偏差了。她自己出家，是吧？（对，同修已经许愿出家修行）许愿出家，还没出家，你不一定这样的。你要是不在师父身边，这么走的话，你一定会走偏的。你想想看，一条小舟在海上这么航行，哪会不颠簸啊？翻掉怎么办？像这种，出家必须要有师父的，没师父你怎么修心啊？你到学校里去读书，可以没老师的？（明白了，就是她现在因缘还不具足，等到她因缘具足了再去做一些事情？）至少她要有出家的愿望，人家同意出家，家里全部要同意、说通，自己要有坚定不移的信心，然后出家的缘分具足，修心修到一定的境界。出家不是一种逃避，而是一种精进（好的，谢谢师父）

Zongshu20200922 07:11

女听众：师父，请帮师兄看一下，1974年属虎的，女的，她有没有出家的缘分。

台长答：现在机缘还不成熟（您能给她开示几句吗？她现在想不通，就觉得在家里面特别……一直想去出家）你记住了，出家不是逃避，出家是要有境界，要有觉悟。你跟她说，想不通更出不了家，想得通的人才出家，想不通出什么家？听懂了吗？（听懂了）为人做事自己烦恼了，“哎呀，我要出家了”，出家不是因为烦恼，出家是因为觉悟，否则你出得好家的？世界上任何事情都是要随缘而为，缘分到了就不一样，缘分没到，当然什么事情都做不了。

Wenda20170811 33:00

女听众：有个同修梦到师父对他说：“你不要和谁谁谁比，你跟他不一样，你们走的路不一样，你将来是要出家的。”请问师父，出家是修行到一定程度必然的想法，还是不管怎么样修最后，有人注定还是要在家修行呢？

台长答：出家，那当然了，说明你的境界马上提高。但是现在为了救度众生……我举个例子你就知道了，出家相当于要考博士，我们修心就像读书一样，读到大学毕业，大家都是大学水平，可以了，有几个真正去读博士的？那我问你，读博士是不是更高的境界啊？（是）不一定要去读博士，但是读了博士你的境界是很高，道理都是一样。你做居士，修到最后你也能上天，但是做居士上天，我们反过来讲，用人间学历打比方，你的学历不一定很高，不一定找到像博士出来就能找到的工作。现在明白了吗？（您当时在梦中跟他说“你们将来走的路不一样”，这是命中注定的吗？）对。有的人就是出家的命，为什么？他一定会放下，一定想得通，他什么都不要了，他不是假的是真的，他真的到了这个境界。他看穿了这个世界，他看穿了这个人，他看穿了末法时期的人欲争斗，这些东西他已经觉得厌倦了。他觉得“我应该返璞归真，找到一个清新的世界”，所以他在人间出家，就是等于要重新找到一个清新的世界。还有的人在人间继续度人，继续在度人当中自修，他就不停地在修、在度人。其实师父出家出过吗？我出过多少世的家了？那我出了这么多世的家，为什么现在还能以居士身份救人？就是说，你必须要想到众生，出家到最后的目的也是要救度众生啊。你成了阿罗汉果，你成就了缘觉菩萨、声闻菩萨，你还是自己保住了，但是你没有去救别人啊！为什么我现在对法师的要求：一边自度，一边度人，自度度人。你们自度要更严格才能度人，法师自度本身已经做得很好了，但是他们在自度上多下工夫，而我们居士是在度人上多下功夫，为什么呢？多度人消掉自己的业障。而法师已经在自律了、在守戒了，他们的业障就消掉很多了，然后他们度人多、少，对他们来讲，一定能够超脱六道。我是指修得好的法师，修得不好的法师照样上不去（我也是听别人说过，我不知道这么说对不对，虽然居士有可能修成，但是他的机率比出家要小得多，而且他将来的果位可能也比出家要低。这种想法对吗？）这是事实，因为他们守戒了。佛陀在涅槃之前，弟子问他：“佛陀，我们以什么为本啊？您走了我们怎么办啊？”佛陀就告诉他：“以戒为本。”所以你去看，守戒的人不会犯罪、不会犯错，守戒律啊。出家就是一种戒律。如果你们在师父身边，我整天看住你们，那等于也像出家一样，只是你没有过着僧团的生活，但是你整天被我看住，这个不行、那个不行，你不是等于也守戒律吗，一样吧？但是没有几个人有这个条件啊。我能管几个人？现在随着年纪大了，我也讲不动，所以有些人就在我身边，我也管不了（师父，除了您说的戒律，我感觉出家跟没有出家好像还有一点不太一样，没有出家的话，哪怕就是很守戒，但是从根子上还是没有……整个的环境还是在因缘里面纠缠）那当然了，只是我们不能让学心灵法门的都出家啊。很多人到寺庙里跟法师交朋友，跟法师特别好，修得好，法师就叫你出家，因为以出家为榜样啊。但是你跟我学，我不会叫你出家的，我度的是普罗大众，他们度的是精英。听得懂吗？（明白）我度的是普罗大众，不管你是谁，只要你肯慈善，肯念经学佛，放生、许愿、念经，你们以后都能成佛。你看庙里，如果对一个人特别特别重视，特别对这个人发心了，最后就劝他出家了。出家僧众怎么来的呢？就这么来的。那你们现在到庙里，你们肯去出家吗？没到这个觉悟啊！（师父，心灵法门，我们就像您说的度的是普罗大众，那对于跟随师父学习的弟子来讲，如果有人将来选择了出家，或者有人选择继续以居士的身份跟着师父度人，他们在心灵法门将来的发展过程中，肩负的责任有什么不同？）都差不多的，只是法师肩负的责任更重一点，因为法师干净啊。你是居士，在师父这里学佛学法，看看《白话佛法》，念念经，不念经的话油盐柴米，接下来晚上还要在家里，睡在床上，像先生修得不好或者太太修得不好，看到那些环境你可能还会动一些人间的脑筋。那你这个进步跟法师的进步能比吗？这个就是环境啊。法师，对他们来讲这个根本没有压力，他们本来已经全放弃了（您说您个人之所以还是以居士的身份度人，也是为了能够多多地和众生接触，能够多度人）对啊（那法师的话，他不是就不一样了吗？）怎么不一样啊？像几个大法师，他们不是照样一边在度人，一边在做法师吗？有什么不可以啊？照样有很多居士跟着他学，对不对啊？（明白了，谢谢师父）

Shuohua20161216 10:12

女听众：出家人的境界非常高，师父开示过，如果能达到出家的境界，那是达到了一定的、相当的学佛水平和境界。出家和在家修行，最后修行的果位在天上有没有区别？

台长答：有，一个上去快，一个上去慢。出家是什么？出家就是专业的。业余的就是在家修行。比方说，你在家里，油盐柴米醋，天天要为自己的生计，什么都要担心，还有孩子、丈夫……你修得挺好，你丈夫修得不好怎么办？他跑过来拿人间的思维要跟你做一些事情，那你是不是受他影响？（是的）所以为什么在家居士修行难就是这个道理，他出家了，他有没有受这些干扰啊？他没有老婆，一生清闲，干干净净，好好地修，专业，人家能修成啊（将来天上的果位也不一样）那肯定的。除非这个在家居士已经完全达到出家人的境界了，那上天也是果位很高啊。我问你，南怀瑾上天会不会境界低？中国佛教协会会长赵朴初，他上天会不会是佛？肯定的（他也有家庭，但是他们……）对啊，他有家庭，但是他放下了，他放得下。跟师父一样，师父有家庭，但是师父心中根本没有家一样，我只有大家，哪有小家（要像出家人那样严格要求自己）对啊，在家居士修心难就难在你进步了，你先生不进步，到时候他跟你脱节越来越远你已经是教授了，他还是个中学生、小学生的水平。当然跟你合不来了，讲话都听不懂了境界不一样了。他说“来来来，我们做点畜生事”，你是菩萨，你怎么可能？你不跟他做了，他接下来就开始闹了，那你不是受他影响了吗？两种结果：有的索性出家了；还有的索性就屈服了，再重新吃荤。很多人就这样的，老公闹啊闹啊闹，后来又吃荤了（我们在家也要按出家人这样严格地要求自己）严格的话要有条件的，你家里有个人捣蛋，你怎么严格？没有条件你就不要严格，有了条件再严格。如果你现在一个人在家里，没人管你，你当然应该以菩萨的要求要求自己了（明白，反正我是严格地听师父的话、听菩萨的话。感恩师父慈悲开示）

Wenda20180107A 19:52

女听众：师父，因为我的年龄比较大了，和年轻人比起来我的时间也不多了，我非常想……有出家的念头，这样的念头是不是不好？

台长答：实际上出家有两种，一种是身出家，心也……当然最好是“身出家、心出家”；还有一种“身不出家心出家”。如果以后有条件，就身出家更干净一点，因为有戒律，戒律更严格。你看那些法师，戒律比我们普通居士的要严格很多（对）所以他们也是非常非常努力的。如果有条件，以后可以“身出家、心出家”；如果现在条件还不成熟，就算在家中，也要“心出家”，完全像出家人一样守戒，完全像出家人一样好好地学，这样的话你一定会成功的，你相信师父。只要按照出家人的这种戒律、精进、忍辱和负重这种心和般若智慧这种心来好好地修，你以后一定会到西方极乐世界或者到我们的心灵净土的。因为心灵净土就在西方极乐世界边上，都可以去的（希望师父到时候多多托我一把，让我上去）你放心了。我告诉你，大概在去年，有一个人走之前不停地叫，结果师父也去了，去送他，就把他推上去了。所以有时候我虽然不在你们身边，但是如果你真的能够修得好，你请观世音菩萨，有时候师父就会过来助缘，就把你推上去。所以你根本用不着担心你走的时候是不是师父在身边，因为法身可以过来嘛。任何高僧大德，只要他是正能量的，都有法身（明白了）

Wenda20180218A 48:44

女听众：梦见很多师兄一起开了一家餐馆。有一天进来了一个带大凶器的歹徒，看他的样子就是杀人的。他看到我们人多，说改天再来。梦里我们都知道我们全店都会有腥灾发生。有师兄就说做梦的这位师兄做出家弟子才能救大家。做梦的师兄问：“什么叫出家弟子？”就被闹钟吵醒了。做梦的人感觉是前世的梦。不知道什么意思，请师父开示。

台长答：一般地说出家就是叫你出家啊。因为你的业劫，就是你的劫难，可能只有出家这么大的愿才能化解你上辈子留下来的这个大劫。所以过去为什么有的人生癌症了，什么不好了，他就出家了？其实他许了个大愿。你听得懂吗？（懂的）就是这样的。但是这个不一定能成功的。因为你出家之后，你心没出家，没用的。身出家，心没出家。对不对？（嗯）要身出家，心也出家，那才是真正的出家（明白了，感恩师父）

Wenda20180304A 29:35

女听众：师父，您好。同修想问把头发都剃光了，会不会用掉出家的缘分？感恩师父。

台长答：不出家把头剃光干吗？是男的？女的？（女的）脑子有问题，要进医院了，送到医院去（对不起，师父）要么就出家。不出家你去剃掉干吗？这不是有问题吗？你看神经病把自己的头发乱剪，跑到马路上去，人家一看他，“哎哟，神经病来了。”学佛是学智慧，不是说你今天剃短了，你就会学佛了，那只是个形式，要心里出家。所以我们说有的人身出家，心不出家。很多法师修得不好叫身出家心不出家。像我们很多居士修得好的，叫身没出家心出家。不可以呀？（可以。感恩师父）蛮好的一个脸弄得怪怪的，你说这样好吗？这脑子有问题啊。长得漂漂亮亮的一个女孩子，你又没出家，要是出家剃度的话，你这个脸还是很庄严的嘛（好）

Wenda20191103 30:33

女听众：这辈子有出家缘分的师兄，如果不珍惜福报，是否以后就没有机会出家了？

台长答：不一定的。我告诉你，现在末法时期，身出家，心也要出家。你单单出家，心不出家，有什么用啊？（对）现在很多人虽然是出家了，但是心还没出家，整天贪瞋痴慢疑，有什么用啊？像我们现在，身没出家，心出家就可以了，因为我们还是居士身。所以我们以居士身得度的话，要以居士身去度众生。

Wenda20180330 11:19

男听众：师父，要成佛成菩萨在人间也是历经磨难，那我们学佛修心，念经、许愿、放生会让我们在人间平平安安，这种平安和历经磨难有什么样的区别和联系吗？

台长答：那当然平安好了。为什么法师要从小出家？他到山上去就没有“历经磨难”了，他无灾无难的话当然上去就干净。你说“人受苦受难也能往生，也能消业”，那当然是“不消业”好了。就像很多人说“吃苦就是消业”，你去吃苦啊，“不吃苦”就是说明你业都没有啊！

Wenda20180422A 14:54

女听众：同修梦到有一世曾经是您的女儿，师父在她十几岁的时候就半路出家了，就像佛陀一样，也是半夜从后门走的。当时，有一些妖魔知道师父要出家，就从前门敲门想要阻碍，但是师父那个时候什么都想通了，师父就走了。同修梦境里师父那个时候已经证得了“十全”什么，那个词没记住。同修醒后感觉非常感慨。

台长答：哪一个人到人间来救人没有他的过去啊？每一个人都付出的，在这个世界上没有不付出的事情，做法师也是的，要抛开自己的小家。这没有办法，这个世界就是这样的（对）

Wenda20171210B 02:43

女听众：师父说，出过一次家，生生世世都有印记。比方说有的同修前世出家过，今世就一直找不到对象。请问师父，这个印记是指什么样的印记呢？

台长答：印记，印在你心里，八识田中。八识田中的东西，如果全部都是光亮的，会闪闪发光；八识田中如果有暗的、不好的东西，那本性就受到它的污染了，就看不见了，就不会发光了。你上辈子出过家，如果你是很好的，在你的八识田中就会有印记（明白。过去生中出过家的人，对今生今世的慧命有什么样的影响？只会越来越好？）对，你自己都知道。比方说他过去出家，曾经许过愿，“我生生世世没有婚姻，我也不要婚姻了”，那他这辈子到了人间，你说他怎么找得到朋友？怎么结婚？（对）你前世的烙印都在，许过愿的，换了一个房子就不是你了？你的魂还是你（感恩师父。同修说曾经梦见他原来出过家，他在感情方面，生活方面有什么额外需要注意的问题吗？）什么都要注意，什么都不要注意，开始都要注意，修到高了就什么都不要注意。

Wenda20171105B 04:07

女听众：同修连续几个月在晚上固定的时间，十一点半到十二点左右的时候，没有睡着，醒着的时候都可以听到寺庙里敲大钟的声音，还有回声。他的房间里全天开着百人合唱大悲咒。什么情况下会一直这样子？

台长答：很简单了，上辈子的东西他都听得见，他一定出过家的。像这种敲钟的声音，敲到心里的，出过一次家，一辈子都忘记不了，进入八识田中了（对，我有一次就梦见这位同修出家了）看见了吗？“咚……”（好像跟他描述的是一样的，师父很准）

Wenda20161023A 44:43

女听众：我从马来西亚法会回来以后做了个梦，梦见自己搬家，有一个认识的师兄带着孩子帮我一起搬。天气不是很好，有点下雨，好像地有点潮湿，搬到一个地方，好像有点像深山的那种感觉，就是比较偏僻。半路有一对母女过来帮我一起搬，她们问我：“你为什么要搬到这个比较偏僻的地方？”然后我就很淡定地笑笑跟她说：“这个是师父出家的地方。”我不知道这个梦是什么意思？

台长答：那你肯定有一世是我的弟子，你又知道师父出家的地方了。我看到很多这辈子跟着我的弟子，全部都是前世曾经跟着我出家的（对的。因为之前也梦见过跟师父的缘分，师父跟我说有一世可能我是您的弟子，要不就是您的孩子）弟子，缘分啊，跟到现在，师父从上面下来，你还是在人间轮回，你看看你修得好不好（修得不好）

Wenda20171015A 54:05

女听众：有个小同修梦到自己出家了，清晨要去拜观世音菩萨，送他去的是斗战胜佛。请问师父，这是预示梦还是前世梦？

台长答：前世。前世他跟斗战胜佛非常有缘分，可能让他到人间来弘法，以后回去做菩萨。成菩萨的话，斗战胜佛作为他的护法，把他送过来的（师父，感应一下现在这个同修住的房间气场怎么样？）还可以（他房间里面设了一个佛台，佛台的气场怎么样？）还可以，蛮有阳光的（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171027 59:54

女听众：同修梦到他被人指使去获取一个人的信任，然后指使人借此要杀掉这个人。同修获取这个人的信任后，把他带到一个地方，指使人就用枪打死了他。死前这个人还看了同修一眼，感觉想说：“我那么信任你，你怎么会这样子？”梦里……

台长答：不要讲了，前世的梦，前世一个大间谍（哦。梦醒后，同修特别后悔，特别难过。梦里他还说：“我学佛了怎么会做这种事？”然后意念中觉得好像只有出家才能消掉这个业，请问这个……）对了，后来他肯定出家了。

Wenda20171224B 12:25

男听众：弟子在拜师之前做了一个梦境，三天之后要拜师，我梦见像古代一个场景，我和一群师兄去参观一个佛洞，像石窟一样的，里面坐着一尊金色的佛，但是我不知道是哪位佛。下面跪着一个比丘尼，梦中知道这个比丘尼是一个国家的公主，她出家了，门外有一群侍卫请这个公主回去，这个公主坚决不回，侍卫出去之后，进来一个黑色的影子，要伤这个比丘尼，我就去用身体挡住了，抓住那个黑色的手，结果我就躺下来，然后我就听不知道是谁说了一句话，“三天之后知道一个结果”，我意念中好像三天之后我能醒过来。不知道这个梦境是什么意思？

台长答：这个梦境：你一定出过家，或者你曾经是一个天神，你一定下来救人的，明白吗？（感恩师父慈悲开示。那“三天”是指三年还是什么时候呢？）至少三年吧，或者三代，你已经隔了三代了，你这个梦至少是前三代的（哦，这样的。三天之后我就要拜师，所以我在拜师之前做了这个梦境）就是给你看到你的过去，百分之一百的过去。

Wenda20180325A 54:08

女听众：师父，我梦到我身上有个和尚，就是别人给我看，说：“你身上有个和尚，会保护你。”我看到还放着七彩光，当时第一次没看见，第二次看见了，然后就眼瞅这个穿黄色袈裟的和尚跟我融为一体了，跑我身体上。这个是什么意思？

台长答：两种情况，要么就是过去生中的你曾经出过家；要么就是你过去生中的师父，就是你曾经出家的师父到你身上来了（那是要经者还是啥啊？）怎么是要经者？人家冒七彩光还是要经者？给你加持还是要经者啊？要是师父的法身到你身上来，帮你加持，那我是要经者啊？你脑子有问题啊？

Wenda20180420 49:52

女听众：同修梦到自己穿小沙弥的灰色僧袍，但还有头发，在法会现场跟在法师后面走，之后梦里有两位法师告诉同修去找两个人，同修把名字忘记了，就再去询问法师，他在法师休息室里等两位法师，意念里法师要在这里上课。不一会儿一辆车开来，开车的是小于师兄，做梦同修在世的奶奶被护法请下车，也是来上课的。这时同修发现师父出现在现场，法师们都坐好听师父上课，同修也在其中，但同修并未出家。这时他抬起头看到天上出现一条金色的龙头，他就醒了。同修想问，他在世的奶奶也上法师的课是什么意思呢？

台长答：在世的奶奶是上辈子出家，这辈子也应该出家的，只是她的命运改变了她现实的生活（同修的奶奶很有佛缘，她现在修心灵法门，但不是很精进）好了，现在明白了吗？（明白了，那是意味着她已经把这个出家的缘分应掉了吗？）对啊，就是应掉了（因为她这一辈子活得非常享受）不好啊，没了，享受完了下辈子再投人啊（那只有她自己觉悟了）对啊（明白了，感恩师父。同修身穿小沙弥服饰也在法师课上，代表什么意思呢？）那就是说他也是出家过的。这些都是讲他上辈子的（现在就是多领同修的奶奶去参加师父的法会，多接触，就行吗？）多念心经（还有看《白话佛法》？）对。

Zongshu20130413 21:35

男听众：师父，一个1998年属虎的小女孩，从小就浑身时不时地抽动，看过各种医生，吃了很多药，没有明显好转。为此她妈妈特地问过一位庙里的师父，师父说她前世在观世音菩萨旁边托净瓶水，这辈子投人以后，菩萨杨柳枝动一动，她就抽一抽。麻烦师父看一看，是不是这个原因，还是有其他的原因。

台长答：你告诉她，这小女孩过去有修，而且是一个男的，做法师的。台长看到她的前生了。至于那个人说什么观世音菩萨杨柳枝动，她就抽一抽，你相信，你就叫她去相信好了（其实我也不相信）什么都编得出来的，真的是（她现在这个问题到底是什么原因呢？）很简单，他做法师的时候、做和尚的时候做错事情了，惹灵性（上辈子的业障？）对，上辈子业障带到这辈子来了。我都看见她上辈子剃光头的样了。你想想看，观世音菩萨大慈大悲，杨柳枝每天要救多少人？他说观世音菩萨杨柳枝动一动，她就抽一抽，你说可能不可能？你想一想就知道了（对。她现在这样，怎么解决？）很简单，过去的业障，自己多念礼佛大忏悔文，再加上小房子，把它解决了（她小房子要念多少张？）叫她念27张（小姑娘每天功课怎么念？）大悲咒7遍、心经19遍、礼佛大忏悔文3遍、往生咒49遍（好的。她妈妈之前做过饭店里面的服务员，她妈妈也特别喜欢吃鱼，是不是这个原因？）跟吃鱼没关系。吃鱼，叫她自己念往生咒就可以了。

Zongshu20180116 00:43

女听众：台长，您好。麻烦您看一下2015年属羊的小男孩，他身上有没有灵性，到现在还不肯说话。

台长答：两岁多。哎哟，他身上有一个灵性，是个大人（是什么样的灵性？）有点像过去的法师。他过去出过家，在庙里害过人家，造了一个大口业害了人家（是他前世造的口业吗？）是前世造的口业。860张小房子，放生1200条（好的）质量不好的小房子不要去请（好的）

Wenda20171020 47:16

女听众：有个同修念经的时候会出现一些前世、今世，还有未来的画面。前阵子念解结咒的时候，就看到自己好几世的感情冤结；这段时间念大悲咒就看见我们家门口有一条笔直宽敞的大路，直通天上，路两边还堆满晶莹透亮的类似冰块的东西，非常漂亮，然后就看到观世音菩萨站在天上看着我们，手里还拿着杨柳枝和净水瓶，看得真真切切。请问师父，他这种是什么情况？为什么每次念经的时候都会看到这些画面？他平时上香经常也会看到观世音菩萨头上有金光。

台长答：这个就是开天眼啊，暂歇性的天眼（这种就是天目开了，是不是？）对啊，暂歇性地开天目，就是一段时间的，一段时间过后就没了。所以很多人在修行的过程当中，一定会有一段时间看得到天上的情景，或者看得到他过去三世，实际上这个就是宿命通（哦。因为我们都是梦见自己的前世和未来，很少这种念经的时候看到，他是经常念经的时候看到，突然一个画面就闪现出来）这就是开了宿命通（他刚开始修一年左右，业障也比较重，他没有什么信心的）不管你修多长时间，这是跟前世的根基有关系（他最近念大悲咒的时候又看到一个画面，我读给师父听一下，看是不是菩萨给他信心。他跪在一个非常巨大的观世音菩萨石像面前，双手抱着观世音菩萨的腿，仰脸哭着求菩萨，让菩萨救救他。突然石像的观世音菩萨眼睛就睁开了，滴出六滴眼泪在他的头上，不知道什么时候他的头发就没了，变成光头了，然后他感觉头上长了六个点，一边三个。他突然间就变成和观世音菩萨一样高了，他清楚地看到观世音菩萨眼睛是半睁半闭的，然后观世音菩萨还跟他说了几句话，但他没听清说什么。画面一转他就跑到须弥山上去了，就是咱们黄色山水画的须弥山。他穿着一身袈裟，拿着一个法杖，是一个法师的样子。师父，这是提示未来修行会有成果，是吧？）对，就是最后他会出家，像这种人最后肯定出家了（因为他一直想出家，前段时间也做梦十年后会在咱们心灵法门的道场出家，这是不是真的啊，相当于预示梦了？）一定的（那我让他好好修，好好地消业。感恩师父）

Wenda20180729A 13:18

女听众：梦到老师要检查作业，同修找不到作业本了，最后老师给他发了一个绿色的挺庄严的出家证。这个出家证是什么意思？

台长答：说明他的命根当中有出家的缘分（他现实生活中每天除了工作就是念经）对啊，不是跟出家一样啊？（那他现实生活中会出家吗？）不一定的，现在的生活不一定出家。但是人没出家，心出家也好的，对不对？（对的）因为有的时候条件不容许，现在很多生活环境不容许，没有这个条件出家。出家要有条件的，要家里都同意，要自己有坚定的信念，要经得起各种考验，要吃得起苦，要忍辱精进。你以为法师这么受人家尊敬，是这么容易就得到的？听得懂吗？（是，听得懂。刚开始学佛的时候也是想：哎呀，出家……但是现在觉得自己境界太差了。出家根本就不是避世）对了。

Wenda20170108B 19:51

女听众：师父，前段时间有一个新同修突然想把头发剪掉，剃成光头之后觉得自己很像出家“剃发为尼”的那种感觉，感觉很法喜。师父，她最近也是一直想着出家，这种感觉是不是她前世这段时间里出家了，这一世通过这种方式把出家的缘分给应掉了？

台长答：应该是这样的。她是男的女的？（女孩子）说明她上辈子有出家的这种缘分，是真的，她出家有缘分，到了这个时候就觉得自己法喜，“我剃头了之后头发剪得短了，虽然我还没有出家，但是心已经出家了”，身不出家心出家，就是这样（我们身边很多女同修都有这种感觉，到了一定的时期有出家的念头，学了心灵法门之后觉得跟着师父修也挺好的，那种念头就慢慢地淡掉了）对啊，这个事情要慢慢统一解决，因为想出家的人太多，现在师父只能慢慢地问问菩萨看怎么办，先在家里好好修吧（好的。这个新同修刚学心灵法门三个月，她经常梦见……念经的时候闭上眼睛就能看见师父的法身，也能看见弥勒佛和观世音菩萨，她很法喜，也一直很感恩师父，感恩这个法门）说明她的前世很厉害的（她看见那个经书都有金光的）好啊（感恩师父）

Wenda20180812A 10:06

女听众：同修睡前问菩萨他有没有出家的因缘，后来梦见在一个屋子里，有一个煤球炉，他放了一些柴，用火点燃了这个柴，他又加了块木头，也点燃了。

台长答：这个有出家的缘分（好的，感恩师父）

Wenda20170505 23:57

女听众：同修梦到在一个洞里全部都是出家人，心灵法门的法师也都在，有经常助缘法会的法师，有两个地方的负责人也剃度了。当时这位同修和另外一位法师走到外面，边走边聊关于出家的问题。外面一望无际，特别亮。请问师父，这个梦境是什么意思？

台长答：在天上，他进入了另外一个天界。这个天界就是在超脱六道之前有很多法师待的一个世界，里面都是法师，但是还没有出六道（师父，这位同修最近半年经常梦见关于出家的梦境，前两天又梦见跟他母亲说他要出家。想请问师父，这些关于出家的梦境是否告知这个同修有缘分跟着师父出家呢？）应该吧，以后可能会有机会，以后跟着师父出家的人会很多的（好的，谢谢师父）

Wenda20170901 01:16:50

男听众：有位师兄有次梦见一个声音告诉他：“35岁那年就可以有法衣了。”这位师兄现实生活中是有出家的意愿的。请问师父，这位师兄是不是35岁就可以出家呢？法衣是不是指袈裟呢？

台长答：法衣一般都是指袈裟。他现在几岁啊？（他现在27岁）到时候看吧。到时候如果他的机缘成熟的话，他就能出家。

Wenda20171020 19:51

女听众：前两个晚上不知道是意念还是做梦，弟子好像跟师父接通电话，师父说：“你要出家才能脱离六道轮回。”请师父慈悲解梦。

台长答：这个梦已经很清楚了，就是说现在你可能发愿想脱离六道，那么师父就告诉你了，你现在这种情况是脱离不了六道的。出家的话是给自己一个戒律，出家的人，第一，不能有邪淫；第二，出家的人什么都没有了，清心寡欲，守戒非常严格。这样他是不是容易上天？是不是容易脱离六道啊？（是的）好了。那么你现在如果作为一个好孩子，你如果真正地想超脱六道，你有这个决心的话，可能对你的约束就是出家了，明白了吗？（嗯）所以这个世界就是这样，有时候想得到什么，必须要付出更多，因为你要得到的是永久的生命，因为你人间结束之后你会在天上永恒地存在了。很多人贪图人间的享受，下了地狱之后，有的变猪了、投牛了，投畜生了，那么就完了（嗯，明白）你自己看了，这些事情要看条件的。第一，让家里不要有忧郁感，如果你真的以后要出家，家里要同意；第二，你自己要心甘情愿，否则出什么家？（明白）

Wenda20171103 01:01:08

女听众：佛友想出家，法会后她梦到跟师父还有几位法师在一起做法事，跟在师父边上。但是她在梦中的年龄要比现在要大十几岁、二十岁的样子，师父却非常年轻。这个梦是意味着她要到那时候才能出家吗？

台长答：有可能缘分还没到（她有一次出去发资料的时候看到彩虹，结果她就梦到彩虹，她觉得彩虹就是天女在散花。梦中她说看彩虹，然后就看到观世音菩萨，她就跟观世音菩萨说：“放下尘缘。”现实中也是有跟菩萨说想放下尘缘，能够尽快出家）再等等吧。修到后来境界越来越高，很多人慢慢就会想出家了，因为干净。有些事情，你没有这个境界，那当然不会感受到这个境界给你带来的快乐；等你到了这个时候，你就会感觉到快乐了。很多人一辈子放不下，等到最后他放下的时候就知道，“这些东西本来就不属于我的”。而有些人一辈子，要死了他还放不下（是。她现在的缘分还不太具足，是吧？）对（确实家里有些阻力，不太理解）对（让她先随缘吧）

Wenda20171105B 12:09

男听众：同修两年前做了一个梦，梦见一位女法师跟这位同修诉说法师出家前的不容易，现在他们法师的压力特别大，提示同修要好好珍惜在家身份。前几天梦里跟同修说：“可以自己剃度了。”请师父解梦。

台长答：自己可以剃度的意思就是说你的个人境界已经到了法师的境界了（同修是1990年的，他一接触佛法就想为佛法做事，他也梦到观世音菩萨跟他说，如果他想像三藏唐僧师父一样，要去普陀修行。梦里跟他强调了三次“普陀”。是不是这位同修出家前要去普陀山进修一段时间？）他现在准备出家了？（他有出家的意愿）随缘吧。我告诉你，“普陀”就是我们说佛心啊，佛心、佛像就是普陀，“普陀山，普陀山”就是佛心、佛像的山。

Wenda20171110 47:58

女听众：师父，我梦到和法师们在一起，弟子出家了，法师们都恭喜弟子。其中有一位法国的比丘告诉弟子梦里面意念知道这位法国的比丘开了天眼，他早就知道弟子会出家他对弟子说：“现在你终于出家了，恭喜你，你很棒，很看重你。”美国的法师当时也在，很多法师都在，都一起恭喜弟子。请问师父，这个梦预示着什么？

台长答：从这个梦来讲，肯定应该出家啊。问题就是没有出息就出不了家，要出家的人多呢，没出息的人也多呢，要做有出息的还是没出息的，都是你自己决定的，有什么办法？现在这个社会上还有很多人没出息的呢。你有出息吗？“弟子、弟子”，像真的一样，弟子什么都放不下，能成什么弟子啊？（感恩师父）你碰到这个师父，就是很厉害。教育不好人……“子不教父之过”对不对？学生不好就是老师的责任，没话讲的，名师出高徒，严师出高徒，有什么客气的。不严就是害弟子，还不如不收，还不造孽呢（感恩师父。这个同修梦到了好多次类似这样的梦境）完了，再梦见再不出家，这个慧命就没了，她不会一直梦到的，到一定时候就结束了（哦）没了，已经没出息了，没办法了，放不下啊。这个肮脏的身体还要喜欢，还要去做那种事情。想想看人多脏啊，真的，从脑子脏到身体，哪个地方不脏，哪个孔流出来的是干净的，你告诉我啊？连血流出来，苍蝇马上就来叮了（明白，感恩师父）

Wenda20171224B 46:40

女听众：有一个同修梦到观世音菩萨和师父，还梦到另外两个师兄，他们三个去参加师父的法会，然后观世音菩萨给了这个同修一个金刚罩，把这个同修罩起来，金光的金刚罩，给同修开示了一句话，是八个字，梦里面同修记不住，特地写下来，起来还是忘记了，好像是“念念常是，观世自在”还是“念念常在，观世自在”。梦里面这位同修问菩萨，他能出家吗？菩萨告诉他可以。

台长答：等啊，等观音村造好了就可以出家了（好的）

Wenda20180401A 56:26

女听众：师父，我做了一个梦，这个梦很法喜的。我经常弘法背的一个双肩包，是出国弘法专门背的，因为方便一点。在梦中一个同修问我要这个包，我就把这个包给他，从里边掏出来一个就像法师背的黄色的布袋，放在我自己身上背上去了，然后给我女儿也背一个小的。后来梦中梦，师父到我梦里给我开示两次，叫我出家。我说：“师父，我有两个孩子，我怎么出家？”您在梦中说：“你两个孩子不要你管，你当然可以出家了！”师父，这个是什么意思啊？

台长答：首先，师父在梦中讲话不是这么强硬的，是你刚刚自己表现出很强硬；第二，你有出家的因缘，但是你现在还不开悟，仅此而已（就是菩萨提示我，是吧？）提示你有出家的因缘（哦，那我会出家吗？）像你这种人，出家有没有人要还不知道呢（师父，您总会要我吧？）开玩笑了，现在排队已经排了一百五六十个人了，准备出家（晚一点，等悉尼观音村办了，能收的……）没有，根本不要你出家，师父说的“出家”是要你心出家，不是要你身出家（哦）

Wenda20200710 01:09:36

女听众：有位年轻的女同修想出家，梦见早晨她的母亲带着她到海岸边上了一艘船，船上只有一位南方佛教老法师，母亲带她到法师面前，告诉法师好好照看她的孩子，就离开了。过后梦境转移到晚上，同修乘长途巴士，路途是高山低谷，而且还下大雨，梦境里同修有点恐慌。请师父慈悲开示。

台长答：这个回去的是她妈妈是吗？（是的）不放心了，你把女儿交给人家，一个男的老法师，她妈妈不放心，心中有芥蒂，有芥蒂暂时让女儿不要出家。现在很多庙里男女都有，现在最好所有的女师兄都不能到男师兄的庙里去（哦。这位女师兄是有缘分出家吗？）有缘分出家、没缘分出家，只是代表她的缘分。但是有时间出家、没时间出家，有这个机缘出家、没这个机缘出家，又是另外的缘分。所以一个人有缘分并不代表他一定能够成缘，不一定能够成得了这个事情，但是只是说他有缘分。我觉得修心也不在于形式，主要在于心，明白了吗？（明白了。感恩师父）

Wenda20180318A 36:58

女听众：北美这边有一个女同修挺精进弘法的，现在是单身一个人，没有父母，也没有子女这方面的牵挂，她一心想出家。这个同修想问师父，有什么条件和缘分能跟随师父出家修行？

台长答：如果她修得不错，比方说她至少要跟着师父修好几年；第二，她真的没有牵挂，境界要到一定的地步；然后至少有一个条件，就是要等师父这里的观音庙、观音殿造好，有这么个道场之后……叫她先以“身没出家心出家”为主吧，做好出家的准备，在人间红尘当中不管遇到什么情况都要放得下。她大概几岁啊？（不知道。师父您继续说，我来问她）没关系。因为出家并不是一件很容易的事情，年纪太轻，她以后会变，明白吗？所以你看现在到庙里去出家的人，先叫你在里边打杂两年，什么都不学的，两年之后你还是坚持这个道心，说明你这个人很有恒心，庙里才收你出家。我们这儿一样，你至少要跟师父学好几年，没有退转过，退转过的人就不能用了，这是第一；第二，要很努力，很精进；第三，自己要真的没有牵挂，这也是很重要的条件；第四，我这里要把庙造好，就可以了（明白。师父，她刚才发过来说，今年是四十七八岁吧）这还可以，年纪偏大一点，叫她先“身没出家心出家”吧（明白）

Wenda20180727 01:11:22

女听众：同修想许愿，他想出家修行，他要怎么许愿？

台长答：先身不出家，心出家，就是按照出家人的要求来严格要求自己（好多人都想，有“好想出家”的这种念头）“好想出家”，晚一点喽，等到师父老了，很多人就过来出家了。师父现在还在全世界弘法，他们还要成为护法呢，对不对啊？（是的，越来越多人）我以后老了走不动了，在哪里坐着，很多人就愿意陪着师父，每天听师父的讲座（大家都希望这样。感恩师父）

Wenda20180727 01:16:10

女听众：有一位女同修也是很想出家，她梦到师父一个人走在路上，她赶紧跑过去问师父：“师父，我有没有缘分出家啊？”梦里师父把一只手露出一个手指，再用另一只手的手掌围绕着这根手指，没说话，同修就问：“师父，这是什么意思呢？”师父就说：“到众生中去。”然后师父继续往前走，还回头看了看同修。师父，这个是什么意思？

台长答：“到众生中去”，你想出家，现在缘分还不够，你要到众生中先去救人，你救了人才能出家，你不救人出什么家啊？你叫“逃避现实，享受供养”（知道了）我告诉你，凡是这种梦全部都是师父真实的法身。

Zongshu20140819 40:54

女听众：台长，还有一个就是1977年的蛇，他早几年就住在寺庙里面，寺庙住持叫他出家，他当时不愿意。现在他想出家，那个住持又不收他。能不能看一下他现在该怎么做？

台长答：没关系，叫他求观世音菩萨，他就能出家了，他跟观世音菩萨有缘分的（好）

Wenda20170804 31:27

女听众：同修梦中问师父自己可以去普陀山吗，师父说可以，并且师父说了一个时间。同修接着又问师父：“我什么时候可以……”她用手摸了一下头，意思是想剃光头。师父说：“你想出家啊？”同修说：“嗯。”师父算了一下说：“一年以后吧，到时候你觉得时间到了，头一剃就可以了。”师父离开之后她才想起来，没有问应该去哪里出家，后来就自言自语说：“应该去哪里出家呢？普陀山吗？”醒来之后哭了很久，听到师父的声音说：“不用担心，师父会安排好的。”

台长答：呵呵，你看师父忙不忙？师父的法身比肉身不知道忙多少（感恩师父。就是让她自己准备一下，差不多就那个时间了是吗？）不要想这么快吧，出家那是一种境界，慢慢来吧，好好修吧，不要着急出家，先把人修成。明白了吗？（嗯）我们现在很多居士不是在修出家道吗？一样的（是的，最近有很多同修都想出家，但是大家觉得自己好像还不够资格）不是不够资格，再多度点人，多做点功德吧。

Wenda20170616 56:55

女听众：师父，同修今年26岁，多次梦见自己下半年有个大劫，已许愿了108张小房子消灾，去市场救了刀下鱼大约上千条。请问师父，同修这样许愿是否可以？（可以，很好）前段时间同修特别精进，求菩萨帮助那位同修放下人间的小爱变成像菩萨这样的大爱，之后就梦见自己真身是观世音菩萨身边和善财童子站在一起的龙女，然后有位开天眼的佛友看到她就是那个小女孩。过了没多久她又梦见自己的护法神是金刚菩萨。同修不知道是不是真的，求师父感应一下。

台长答：如果她做梦做到自己是菩萨，那就更要好好努力，看到自己做错这么多事情，在人间不够努力，还有脸见菩萨啊？（是的。她前段时间梦见被强奸，会得艾滋；第二次梦见被强奸，但是没事了；第三次梦见没有被强奸，但是出车祸。这是不是跟她的劫有关系呢？）是啊！被人家强奸，就是鬼啊，身上有灵性啊！（会不会是通灵人呢？）不知道，我只能讲一句，有一些不大好的通灵人，他完全可以用意念做一些不好的事情，所以一定要找到菩萨（好的，这样要提醒她一下。因为最近这个同修梦见跪在观世音菩萨面前，哭着对菩萨说，等她觉得自己可以受菩萨戒的时候就出家。在梦里同修特别惭愧泪流不止，醒来后仍在流泪，画面历历在目。请问师父，她是不是之后有可能会出家呢？）有这个可能性，至少她有这个缘分。

Wenda20170618B 15:27

女听众：最近有很多同修梦见自己出家了，还穿了和尚服，说明这些同修是以后真的要出家，还是说最近修得还可以，持戒做得可以呢？

台长答：两种可能都有。因为修到一定的时候，如果上辈子有修，这辈子就有这种出家的愿望，很多人都有。很多佛缘很深的人都想出家，因为想抛弃人间的一切，他可以重新领略佛的境界。因为只有放下，他才能真正的开悟（对。前天我梦见我先生跟我结婚25年之后出家了。梦里他跟我说，他从小就有这个想法，现在终于可以出家了。他好像终于解脱了的感觉）有可能。以后我们到处都有庙，我们山上都有……有观音山啊，以后法师是需要很多的，清修的孩子会很多（对，现在很多同修都许愿清修，都想跟师父好好修）我觉得你也修得很好，你讲了这个话，你也没什么难过，也觉得挺开心的。你先生这种也叫开悟，因为你们本来就是清修的嘛（对的，前几天我做梦我以后也要出家，所以我也不难过，我们一起跟着师父出家多好啊）呵呵，好。

Wenda20170813A 01:01:53

女听众：同修梦到一位同修说他有法师的威严了，代表什么意思？在现实生活中同修也很想出家。

台长答：有法师的威严，说明他修得已经有点像比丘了，应该可以受比丘戒。有威严的人才能做法师，整天嘻嘻哈哈做不了法师的，法师可以用微笑来代替嘻嘻哈哈。很多人不庄严，他能做法师吗？我要是出家的话，师父也不会跟你们讲那么多笑话，庄严佛净土，那没办法的。要度你们，现在只能这样。为什么？因为很多人根本连佛法的边都没沾上，所以要是一本正经的，谁来听？谁来学？（明白了，谢谢师父）

Wenda20170901 01:17:43

男听众：有位师兄曾经梦见有人告诉她：“你要开始守戒了。”然后护法神菩萨说：“想修成菩萨道就要好好守戒。”这位师兄已经是全素、守戒律了，而且是想出家的。请问师父，守戒律除了五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，还有哪些需要注意的吗？

台长答：都要注意，男女……（她是女同修）一样，我指男女（男女之事是吗？）男女之事是肯定的，就是说不但是邪淫了，你就是正淫也不行啊（哦）你要守戒的人，你想出家的人，你就是正式夫妻也不能做啊（哦，她现在是因为想出家，所以已经许愿不结婚了）第二个，像这种都要举一反三地注意，邪淫方面不许看不好的东西，不许看言情小说（嗯）“杀、盗、淫、妄、酒”，第一，你不能杀生，连意念当中都不能杀，也叫守戒，对不对？实际上还要去叫她查一下守十善业（哦，再加一些）十善业再加上五戒，五戒十善，你基本上上天没问题的，明白了吗？（是）还有就是自己身上要弄得干净一点，不要脏兮兮、臭兮兮的（明白）还有偷盗，就是说脑子里一点点都不能有“哎呀，这个东西反正我也怎么怎么……当然我拿没关系的”，都要守戒，都不要用（明白）淫就不谈了。妄，妄语就是不管什么吹牛、说谎，都要特别当心，不能经常犯戒的。酒坚决不碰，甜酒酿都不能吃（好）

Wenda20200410 03:07

女听众：帮同修问一个问题，这位师兄目前清修了，她有出家这个缘分的话，就想去庙里出家，就是在寺庙里面，可能也会做那些功课。她如果许愿尊师重道，会是违愿吗？

台长答：这些具体关于佛道的问题，你可以写信到我们东方台，找毛秘书吧（好）因为每个人具体的情况要具体地跟他们指导的，每一个人出家的情况不一样的。你要看，比方说你是家庭的环境，是不是有牵绊，还有出家什么庙，什么样的法师……我们有些女佛友自己私自出家，到一个男的法师这里，这个就不是太如理如法了。明白了吗？（明白了）

Wenda20190823 01:17:49

女听众：有的师兄今世有出家愿，怎样判断自己出家的缘分成熟了？在境界上和本身的人间缘分上要具备哪些条件？

台长答：自己到了一定的时候……缘分就是周围的缘分、环境的缘分……比方说，她现在已经没有男人了，她可以清修的缘分到了，这就是第一个；她的孩子长大了，跟她没有牵挂了，这是第二个缘分到了；第三，她完全吃素了；自己已经完全放下了，对钱、名利都放下了，她不是为了出家而出家，是为了能够更好地学习佛法、为了表法而出家的，那就不一样了；她要坚定不移，已经十几年、五六年坚定不移地，没有动摇过。这种人才叫因缘成熟。当中修修不修，你说算因缘成熟吗？（因为听到很多录音有些师兄有出家愿……）没有用的，出家愿力，做不到的，很多人变来变去的。所以现在在某些地方的庙里，你要出家，全部都有个试验期的。一两年就叫你跟着里边，什么都不给你，就是念经、做事情，砍柴或者扫地、擦桌子……就是不停地做，每天这么做，就是要把你在人间的那种劣根性磨灭掉。不是这么容易的！现在很多人，一看情况不好了，出家了：不开心了，出家了；想不通了，出家了；精神出问题了，出家了；身体不好，生癌症，出家了……这庙还成什么样了？（就是还要自身缘分成熟，自己的修为……）对啊。你现在搞什么？你有老公，你出什么家？你不是破坏家庭啊？（有的师兄已经跟菩萨发愿今世要出家的）今世，还没有到，明白了吗？（嗯）

Wenda20181118A 07:57

男听众：有同修想问，如果想到师父身边出家，需要具备哪些条件，如何申请？

台长答：一般时间要长，决心要大，父母亲要同意，家里没有牵挂，要放得下，而且要有觉悟，不是因为生活中受到某一个刺激，而是一种精进心。还有一个条件，因为澳大利亚身份比较难拿，最好能够有身份，比较容易接受。如果没有身份，还要帮他办身份，就算出了家，以后留不下来，还得到海外的很多寺庙去做法师，也不能留在师父身边。听得懂吗？（听得懂。能到师父身边去，真的是要很大的福气）对，是很大的福分。现在问题大家都……我可以收，现在报名已经有两百几十个人了（随喜赞叹，太好了）你说收下来之后，都没身份怎么办？在师父身边又留不住，又不能不如理不如法地留在澳洲，对不对啊？（嗯）现在澳大利亚对法师的这种签证也是管得蛮严的，而且就算你真的要留下来，还要考英文，很复杂的。所以最好的方法，就是有条件的才可以，或者有一些法师可以再过一段时间短期出家，出家之后安排到东南亚国家去做法师也可以的。你明白吗？（嗯。想想真的是……）不容易（我们只要好好修，菩萨应该会慈悲成全的，只要有这个愿力）对，真的不容易的，你就是现在要出家，都不是件简单的事情。当年佛陀在印度的时候，所有的出家人都是贵族，都是有觉悟的，并不是说什么失恋啊，忧郁啊，很苦啊，还有要自杀的人进来的，那全是皇宫贵族啊（对的，看到他们很多人都是舍弃了民间的权利、财富，一下觉悟出家，然后很快就证道了。现在我们在人间还在追求这些东西，境界相差很远很远）对啊，人家2500年前就完全放下了，我们现在还拼命在追求（对的，境界相差很远很远）

Shuohua20190215 23:58

男听众：师父在11月18日节目里开示：澳洲签证管得蛮严的，法师想要留下来还要考英文，很复杂，所以最好的方法是有条件的短期出家，或安排到东南亚国家去做法师。请问师父，如果拿不到身份，是不是只能去东南亚？还是最好等几年，有专修道场了再出家呢？

台长答：很快在在其他国家、东南亚都会有心灵法门的道场，他们如果要出家，先到东南亚去出家，应该也可以的，到时候到了那里有专门的法师带他们的。因为以后其他国家观音村里边都有大庙的，所以以后他们条件成熟了，他们可以在那里出家，也问题不大，反正师父在全世界跑的（是。师父，您辛苦了）

Zongshu20200929 07:44

女听众：我想问一下师父，我有没有缘分到师父身边出家？

台长答：任何人都有出家的缘分，只是说你现在来了之后不能留下来，到时候你还得离开，有什么意思？你等机缘成熟了，或者世界各方面的签证都会有改变的，再看看有机会吧（好）出家只是你碰到困难的时候“哎呀，我要出家”？出家可不是开玩笑的（对）比丘尼出家只有一次，还了俗就永远没有资格出家了（嗯）乖一点。你现在先以法师的要求要求自己就好了（嗯。感恩师父。如果我在家怎么样以出家的要求来要求自己呢？能请师父简单开示一下吗？）守戒，你要要求高一点嘛守八戒。师父跟你们讲过八戒，你全部去守啊（好的）不要涂脂抹粉，不要喷香水（好的）不要去听音乐，还有很多。这种出家的戒你能守吗？（可以）你守啊，守得好了你看看菩萨会不会让你出家？如果守得住……（可以可以）“可以”，一个礼拜可以，还是一个月可以，还是一年可以？你要永生永世这样的（嗯）不要感情用事，先好好一点点改毛病（好的）出家不是最终解决你解脱的一个方法，出家只是让你更加懂得守戒，能够不让你走偏（嗯。感恩师父）你这句话是对的——要在师父身边出家。因为学心灵法门的，不一样，其他法门有其他法门的规矩，所以多求求菩萨有这个机缘吧，好吗？（好的。感恩师父）乖一点。

Wenda20170910A 11:19

男听众：师父，您在《白话佛法》里面提到“见和同解”，原来这个“见和同解”就是僧团六和敬之一。师父能不能给我们开示开示，六和敬第一“身和同住”怎么理解？

台长答：主要是说僧团要保持意念一致，精进一致，守戒一致，大家团结一致，能够相互理解一致……实际上就是这些。就是佛陀当年希望僧团当中大家不要相互有意见，因为当年佛陀在的时候，僧人跟僧人之间也会有意见，佛陀经常教育他们，所以才讲了六和敬，六种和谐的“敬”（僧团这种六和敬是不是也适合我们同修呢？）完全适合，其实我们很多同修就等于没有出家的僧人了。我们现在守戒啊，很多人不邪淫，没有淫欲了；还有些人完全吃素，念经，守戒，弘法度人……他跟僧人有什么不一样啊？（对）都是一样的，“在家僧人”嘛（对。师父，其实这个“六和敬”，我们也是作为一个样子来照着……）依教奉行。都是佛陀传下来的，佛教的教法，所以大家必须依教奉行（对。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171103 01:27:11

女听众：师父，想问一下，半年前打通您电话，问这个缘分，您说还不够，现在问一下，这个缘分到没到呢？

台长答：你要出家啊？（您看呢，师父？我……）哈哈（师父，刚才跟您说这一段话，我现在瞅外面这个风景，就这一幕是我之前梦见过的）看见了吗？（现在跟您说话，我突然一下就……我以前梦见了，但不是我现在住的这个地方……）叫镜头重叠（太不可思议了）镜头重叠的话，等到你哪一天回到天上的时候，你说“哎呀，我来过的”。那就说明你过去在人间的时候梦到过天上，听得懂吗？（哦，我以前梦见过和师父在天上）看见吗？现在知道了吗？（师父，您看这个缘分到没到呢？）不知道，我咋知道啊？要看图腾的。先申请吧，申请备案（哦）我是没空，以后有僧团管你们的。如果真的出家的话，我是没有这么多时间管你们（是的）要僧团，僧团有团规的，明白吗？（是的，师父有很多事情）要放下的，要戒淫欲，不是戒邪淫，叫戒淫欲，就是根本……（情执，所有的情执都……）所有的情执都不能有（嗯，父母、师长……所有的）不是这个“情”，是淫欲（哦，男女之间）明白吗？（好的。师父，缘分到没到？如果先到那个国家去，是先学习好，还是先工作好，还是说直接就……）先好好修，缘分到了自然成。跟东方台保持联系，经常有联系，好好精进努力才能达到这个愿望的，不是说谁都可以做法师的。做法师不是说吃了苦了，家里有了事了、有了难了，逃难所、避难所啊？都没有文化的人跑进来？它是一个境界，“法师”“法师”是个师父啊，级别很高的。没有水平的人，家里苦啊难啊都跑到庙里去啊？那庙像什么样了？（明白，师父。境界就是说放下一切人间的这些，然后弘法度众）要弘法度众，还要能讲得出佛理，经律论三藏全部都要懂的，否则为什么叫“三藏法师”啊？（是的，感恩师父，会努力的）

Wenda20160527 17:15

女听众：师父好！一位同修喜欢上了一个在美国的喇嘛，这个喇嘛也喜欢她，已经跟同修表白了，还说要还俗。同修就一直问菩萨，菩萨给她的感应是“只要和僧人在一块儿，就要下地狱”。同修想问师父，如何念经化解，能让自己离开那个出家人？如果最后同修没有和那个出家人在一起，对方还是因为她而还俗的话，她还会下地狱吗？

台长答：照样业障很重，但是不一定下地狱。她现在赶快幡然猛醒……她是在哪里？在美国还是在哪里？（她是在美国）她自己也在美国，那个僧人也在美国，叫她换一个州去读书，赶快离开。我告诉你“快刀斩乱麻”，否则她真的下地狱的，不是跟你们开玩笑的，这个是出大事的，因为她是在勾引佛的孩子（好。同修想问她怎么念经化解呢？因为有时候可能克制不住自己）什么叫“克制不住”啊？马上离开！你把我的录音给她听，她要是再这么坚持的话，她会残废的，听得懂吗？一个腿断掉或者脑……（先给她现世报，然后再下去吗？）对，先是马上现世报，然后接下去再下去。或者脑残，她就两个残，脑残就是发神经病、发疯，然后接下去慢慢再生病，生病就死掉了（她之前精神上是有点问题）看见了吗？马上复发，很容易的。都是这种神经病啊……哎！你去看这个世界上不好好修的人太多了，不好好念经、不相信的人太多了，天天在五欲六尘当中痛苦地活着。

Wenda20180325A 49:06

女听众：学佛之后，同修既想做一个贤妻良母，照顾好家庭，又想学好佛法、一世修成而没有遗憾。可是面对家庭，人间的欲望多了，自然会离天上的家更远一些。如果想要回天，必须要有取有舍。同修想请师父开示，有很浓厚亲情的家庭，他既想兼顾家庭责任，又想一世修成，怎么样能够让他真正地从心里看开、放下这段浓厚的亲情而一心皈依佛呢？

台长答：这种不开悟的人，我只能举个例子了。法师又想出家，又放不开家，你说他能出家吗？（对对，明白了）哪个法师没家？哪个法师没亲情、没孩子啊？（对对，是放下了吗？）你又想进步，你又不肯花时间，你又放不下，你想干什么你告诉我？（对。像这样子的话最后还是留在六道中，根本出不去……）你知道就好了。就像日本侵略中国期间，有些中国人有骨气，宁死不屈，加入八路军，抓到他就……也是个英雄。但是有些人，还有点良心，八路军劝他：“你赶快不要再跟着鬼子伤害普通的老百姓了。”他又想：“哎呀，那怎么办呢？那个怎么办呢？”现在我就回答你这个问题，怎么办？选择，自己好好地选择，没有办法（明白，感恩师父）

Wenda20170616 48:05

女听众：师父，我自从学佛以来，老是不想跟我家男人过，然后我就跟他断了，要跟他离婚，就不愿意跟他过。走到这一步我也不知道是什么原因。

台长答：这是走偏了（对）你境界提高，但是你不能嫌弃别人。比方说，你跟他是同学，他读到大学就不读了，你读到博士，你就看不起他了，你要带着他一起往上跑，实在带不动再说了，没办法（但我已经断了，跟他办了手续。前天晚上做了一个梦，我现在还求菩萨。梦的意思就是刷洗车，我们三个人一起出去的，我还问：“哎哟，什么时候换汽车啊？”我给他刷汽车，他说：“才换的。”）换汽车有点小麻烦了，说明你跟他要换掉了，没办法了。有的人是这样的，两个人，这个女的一学佛之后，境界真的提高了，拼命地去帮助别人、做好事，老公在家里就说，“你做什么好事啊？你整天为人家，你怎么怎么……”那么境界就慢慢地跟那个女的脱得越来越远了。然后整天还拖住这个女的要做这个、做那个的，那个女的如果修心修得好一点，境界真的会变。我现在讲的这个人是真人真事，后来她就非常厌恶那些男女之事，因为学佛之后她境界高，她看穿了人的无常和本质。她一直生不出孩子，所以他家里人欺负她，婆家整天骂她、弄她，她最后境界越来越高，也放下了，后来她出家了。就是告诉你，这种情况有的，但是我想你不应该这样，因为能救尽量救，不到自己缘分成熟不要做这种事情，否则的话，你就是等于伤害你的老公，就算你出了家，你可能下辈子亏欠他，可能下辈子还要来还这个债（师父，我现在应该怎么做？）随缘，不要这么倔。做一个学佛人不能这么倔的，因为你一倔，你伤害别人也伤害自己。其实你就是太激进了，你就慢慢地修，不要着急，带带他。你现在“啪啪啪”，好像自己境界很高，“我已经脱离凡尘、脱离红尘了”，那么接下来你就遭遇婚姻破裂，这个是不对的，因为你是居士，你没有出家（是的，师父，我已经知道错了）我知道你有问题，而且你老公要跟你做夫妻之事，你把他一顿臭骂，你说这个事情怎么办啊？这种事情你自己要好好地忏悔。我们学佛学到什么境界就到什么境界，一步一步来，一口吃不成一个胖子。学佛人也是这样，每天精进、每天努力，你要理解别人，你让他天天难过，那你也会很难过。他又不是外面有女人跟你拜拜，你就是厌恶他，你自己学佛修心了，你的境界高了，你人干净了，看见一般的男人你都会觉得很恶心（我现在就是看他老是有那种意念出来，杂念干扰，然后骂自己，这个怎么办？）你自己都过不了这一关，你还骂男人啊？现在网上那些下流的东西有时候很恶心，那个老头在公共汽车上猥亵女人，这种看了之后就觉得他像一个畜生，根本没把他当个人了，很恶心的。太多这种事情了，为什么这样？这就是叫境界不高，这就不是一个人、一个菩萨应该做的事情。你自己还不断地冒出这些乱七八糟的思维，说明你没有修好啊（那我要念多少礼佛大忏悔文？）你念108遍礼佛大忏悔文（多长时间念完？）你好好抓紧时间，一个月（好的）你要好好忏悔啊，洗洗你自己的身体，好好洗洗你肮脏的心灵。你不是没有做过坏事，所以你自己要多惭愧，你就不会去恨老公了。你觉得自己很了不起，你才会去唾弃别人，才会去恨别人。没有师父，像你们这些人怎么办？还觉得自己很了不起，还觉得自己很伟大呢，肮脏啊！这么多杂念出来，多恶心的杂念。不能这么做的（我知道，我就控制不住）控制不住就叫动物，控制得住那才叫人（我一定要控制住，您放心，师父）给我站起来，少睡觉。人站起来就不会去想这些事情了，一躺在床上就会想，人要坚强，爬起来就爬起来，刚刚想动这种坏脑筋，想身体怎么怎么，马上就数“一、二、三，起来”，就把自己叫起来了，马上就没了（师父，我做梦的意念要334，是什么意思？）就是334张，好好念小房子，身上有灵性、有邪魔，都会经常有这种想法（我现在佛台上还有点响动）响动就是家里还有灵性，赶快念，33张小房子念掉（家里房子的要经者是吧？）对了（感恩您，感恩大慈大悲观世音菩萨）你们现在看到师父怎么救人了吧，救人要救心的，你不救人家心，人家怎么能够学佛啊？

Wenda20171215 09:22

男听众：学佛人家里有父母、子女、先生、妻子或者是男女朋友，如果学佛人的家人或者是另一半并不希望他出家或清修，那我们劝他出家或清修会有业障或者是功德吗？

台长答：条件不成熟不要去劝（这种问题最好不要去说？）不要去说，不好的。人家做不到，你逼着人家去做，你当然有业障了。你到最后搞得人家家里乱七八糟呢？他出家的缘分还没到，你等于逼着他先出家了（是啊）你说说看，老头子造口业的话，对他们家里不好啊，你不是在挑拨人家家里？所以缘分不到不能劝的（明白了）你说：“哎呀，不劝他，他怎么办？掉下去怎么办？”那也没办法，这个就是他的根基问题了。

Wenda20170811 41:46

女听众：有一个同修想请问师父，如果他将来想选择出家，他个人有一些财产，这些财产是一定要在出家之前全部都赠与家人或者怎么样，都弄清楚呢还是等到将来……

台长答：想出家了还要惦记财产，那就是根本没有想出家，想出家就不要了，想出家就出家了（师父，他不是为自己，他考虑没有办法尽孝，想将来为父母留一点……）自己安排，出家之前自己安排掉就好了（哦，一定要出家之前安排，不能父母百年之后再委托别人安排是吗？）早点弄掉就无牵无挂了，出家还要全身心都是牵挂，那你出什么家，你出不了家的。很多人满脑子都是人间的事情，穿着袈裟也没用（如果他想留一部分财产，将来弘法的时候有资金比较方便，这样可以吗？）记住了，什么事情……学佛出家，不要有罣碍就可以了。他所有的事情都可以做，做了没有罣碍就可以，如果有罣碍说明没有修好（明白，谢谢师父）

Zongshu20130101 12:16

女听众：我还想问一下，1945年属鸡的，男的。

台长答：身体非常不好（他已经出家18年了）我可以告诉你，你这个人本来就孤独命（他小房子已经念了300多张了）你鼓励他，人家出家了，现在找到方向，自己找到一个人生路了，你也不要去叫他回来，你也不要去讲什么（现在是他在家里，刚才打通电话的就是他，他现在说话都不清了，我帮他说）他现在等于还俗了？（没还俗）就是经常回家（在家里修了。他现在身体不好，他吃长素，儿子走了19年，他吃了也是十八九年了，儿子走了之后，他就吃长素，后来就出家了）是你先生啊？（对对）哎哟……你等等啊（他今年68了）那台长帮他看看（对对，他已经出家了）出家的师父，台长一般都要看一看。他的心力憔悴，叫他身体特别当心，尤其是下肢，腿和腰部这个地方，要特别当心。还有一个地方就是脑子，他现在的脑子稍微有一点点像自闭症一样的。他出家了之后，实际上人出家了，心没出家（出家了，也就是为了儿子出家的）对了，他心没有出家。他现在回来的话，你要更鼓励他，在家好好修。叫他不要再还俗，不能还俗。还有，你也不要去跟他有什么夫妻关系（没有，出家到现在没有过）太好了（已经18年没有了）这个是什么意思呢？因为他现在是释迦牟尼佛的弟子、孩子，所以你一定要注意。第二，你叫他照着台长这个心灵法门念一些经，台长可以保证他身上的灵性慢慢地离开他。实际上有灵性在他身上，我不想讲给你听是谁，我看到了，你现在叫他赶紧念，念完了之后这位师父的智商、忧郁症、自闭症慢慢都会好起来。而且要给他多喝水，他命根当中缺水（他现在糖尿病，去年脑梗塞，小中风了，糖尿病已经有十多年了，肾又不好）你叫他念几个经好了：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，你叫他可以加一部经，因为他是出家人，你可以叫他念一部经，就是《金刚经》，他会念的（会念的，他现在在念《圣无量寿》）叫他念吧。台长刚刚已经给他加持过了。你要记住，鼓励他。你们家里的确是祖上也有问题，而且你们三个人的冤结是前世的，实际上是一个很长的故事，包括你老公跟你的关系，还有你孩子的关系（叫他自己说）[听众先生]（您好）你好，老先生，你要好好跟着台长修，台长可以让你身体越来越好，台长还助你一臂之力，你以后还可以到西方极乐世界，你要好好修，好不好？（哦）你现在出家了，你都知道自己的因缘、果报，你也知道自己的前世，所以希望你一定要想开、想明白，要放下，你经常会看见释迦牟尼佛和观世音菩萨（明白）你看看现在已经比刚刚好很多了。你现在每天礼佛大忏悔文要念5遍，心经念49遍，大悲咒念49遍，往生咒念108遍，然后念一遍《金刚经》。自己还要经常求观世音菩萨，每天最好称观世音菩萨的圣号，要称108遍。你试试看，你说：“观世音菩萨，让我在人间还有阳寿的时候，好好地救度众生，让我能够离苦得乐，让我消除身上的业障和灵性。”你就这么讲，菩萨会给你加持的。这样的话，你会慢慢好起来了。台长现在跟你讲话，你现在身上热不热啊？（热）好，台长已经给你加持了，你好好地修。开始的时候，出家之后，心还没完全出家，这会造成你心里很大的压力，反而有时候会越修越想不通。要真正出家，要放得下才出家，因为你放不下，你以为到了庙里就可以解脱了。你要知道，到了庙里你越想孩子的时候，你越解脱不了。希望你从现在开始，认识台长了，你应该赶快放下自己，赶快求解脱[听众]（卢台长，你跟他讲的话，他记不牢的）已经讲了没关系的，用不着记牢，我刚刚已经弄到他的身上去了，我已经给他加持了，你问他热不热（好的，谢谢您）没事的，这是意识，像这些都是信息，台长给他讲的话，我用不着他记的。我直接讲给他，就讲到他的心里去，就讲到他七识田中、八识田中里面。没有问题的，你看，他刚刚讲话已经比平时好很多了吧？（嗯）你好好地帮他养老送终，你这个人的命很硬的，有些话我不能讲。他们两个前世都是欠你的，所以你自己嘴巴要放开一点，不要太凶、不要太厉害，从现在开始，话不要乱讲，尤其跟他接触，话不要乱讲，因为他身上有灵性的。你是个好人，你就好好地改变自己（卢台长，打通你电话，我们真的高兴，我们打了好长时间了）对啊。他是一个学佛人，他又是一个出家人，台长更要关心他。台长已经给他加持过了，我看到他那个样子，我已经看见他样子了（我们打东方台的电话，我还有个小儿子，电脑里邮件也问过，人家也有邮件问过）老妈妈你记住，这是2013年第一天，你会幸运的，有什么事情狂求观世音菩萨就可以了（卢台长，我们这个师父，一天要念多少心经、大悲咒？）这个师父你叫他念49遍大悲咒、49遍心经、5遍礼佛大忏悔文、一遍《金刚经》、108遍观世音菩萨佛号（好的）小房子给他念，不要停。

Zongshu20171021 27:26

女听众：师父，帮一个法师看一下图腾。先看一下这位法师的妈妈，他妈妈也是出家人，看一下她有没有往生极乐净土，她是前年往生的，叫释如祥。

台长答：走的时候年纪不算大（是1929年的）但是看上去很年轻（他母亲出家30多年）她已经在天上了，挺好的（在哪一层天？）我看看啊……哇！看上去好年轻，年轻时候很漂亮，个子也很高（享年86岁）色界天（还需要多少张小房子能够把母亲超到西方极乐世界？）她虽然在色界天，但是我看她还经常跟菩萨在一起，她跟我们的观世音菩萨在一起，可能最后她走的时候，你们还是念的小房子（对。她还需要多少张小房子？）180张（好的，谢谢师父。这位法师是1957年的，现在是一个寺院的住持。他现在已经开始正式在修了，已经在念小房子了）是位比丘，看到了。还不错，修得还蛮好（他已经念了好几十张小房子了。他想请问师父他的业障比例是多少）哇，这比丘修得不错，他只有14%（他身上有没有灵性？）他就有一个人放不下，也不是说跟他关系特别好，但是他好像亏欠人家一样的。你去问他，他自己知道的（好的。他在修行上有没有要注意的一些事项？）你叫他磕头的时候脑子里不要想太多。菩萨现在对他已经不错了，菩萨跟我讲，他每一次磕头的时候总看看周围谁啊谁啊……叫他不要杂念太多（明白了，好的）你把我的话放给他听。人多人少一个样，好好磕头就好了，跟他有什么关系？

Wenda20160826 01:03:53

男听众：师父，有些命中的缘分今世没有续缘，与之相关的福报会不会随着缘分的变淡而消失呢？

台长答：会。过去有很多人就是这样的，出家了，出家之后知道自己前世跟某某同修……她没有出家，他们前世是夫妻，缘分深得不得了。这个女士一看见自己过去的恋人已经出家了，痛不欲生，一直守着，天天在庙门口。这个男的自己也知道这个前世的缘分，但是已经毅然出家了，“我坚决不去续那个前世缘”，那么时间长了，那个女的慢慢也会退了，就是自己觉得这缘分不能再延续了。所以谁坚强谁就成功啊。我们东方电台里边有一根柱子，我经常拿这根柱子举例子。我说这根柱子就是我们坚定的信心，你今天在家里也好，你做人也好，你学佛也好，你今天像根柱子一样，人家看见你这柱子就得绕着你走。如果你今天是一个软的什么木头放在当中，人家把你一踢就踢开了，你就转变自己了；如果你今天有坚强的信心，“我就是这样的”，没人敢把你推倒，只能绕着你走，因为你是根柱子。

Wenda20190818 01:18:30

女听众：师父开示，出家之后业障可以消掉一大半，但一还俗之后增加更多的业障。请问师父，“消掉一大半业障”是不是说因为你有这个愿力了，所以你之前的那些业障先暂时帮你清算掉，之后还是要看你行愿的能力。一旦还俗后，业障增加，是因为你没有坚持行这个愿，所以你之前消掉的那些业障又重新还给你？还是说因为还俗了，还俗业障就会增加？

台长答：完全正确，你讲的两个全部都有的。我举个简单例子，比方说这个人过去偷过东西，现在做一个劳动模范了，谁还会说你过去偷东西啊？没有了吧？（嗯）你是劳动模范，受人家尊敬的，大家都把你捧得很高；当你一旦劳动模范不做了，你又像个普通人一样吊儿郎当了，人家会不会把你的老账新账一起算啊？（明白了，感恩师父）

Wenda20200403 50:10

女听众：有一个法师出家几十年了，接触心灵法门念小房子也有好几年了，法师感觉自己修学法门和我们的心灵法门本意相通，只是方式方法不一样。慢慢地看了师父的书，法师觉得我们心灵法门更加快速、便捷，减少了很多外在的一些东西，而且感觉不那么累，度人也方便，所以法师就想定心专修我们心灵法门，只是他现在有点迷茫，这条路应该怎么走，加上多年下来身体不太好。想请教师父，法师专修我们心灵法门有什么需要注意的吗？

台长答：专修心灵法门要一门精进。法师很容易成为杂修，因为他过去学学，现在学学，他搞不清楚了，明白吗？（明白。请问师父，法师的功课跟我们在家居士也是一样的吗？）一样可以，不一样也可以，这是随缘的。

Wenda20200724 48:24

男听众：师父，什么是出家相？

台长答：法师的相庄严吗？（庄严）好了，那就是出家相。有的人剃度之后那个脸没有出家相，像个逃犯、像个劳改犯；有的人为什么一剃度之后脸相这么庄严呢？现在明白了吗？一个是佛，一个是魔，就是这样（师父，在家居士也可以现出家相吗？可以这样问吗？）实际上你没出家，你现什么相？除了在梦中，现实当中你又不是出家人，你现什么相？（明白了）

Wenda20171124 57:30

男听众：我们平时说起名字对后半生的运程很重要，如果一个名字不是太好的人，一直没改，但是后来他又出家了，出家以后有法号了，这时原名的好坏会不会影响这个人？

台长答：影响就比较少了，看法号了。法号经常叫的，出家之后叫法号，法号好的话也是修心比较顺利，法号不好的话，修心不顺利（哦，如果法号好，原名对他的影响就不是很大？）不是很大。

Wenda20160617 12:33

男听众：师父，有一个同修问，她的孩子不想跟着她丈夫的姓，也不想跟着她的姓，他想跟着释迦牟尼佛的“释”姓，可以吗？

台长答：当然不可以。因为第一，你没有出家。你如果在里边做错很多事情，你又是结了婚的人，又是行夫妻之事，又是吃荤的，你不是亵渎佛陀吗？（是的是的）很多人要姓“卢”的话，我都不能让他们姓。很多人姓了之后就倒霉了，因为他没有这个福报，他没有这个坚强的意志，他承受不起啊。比方说，现在哪一个小孩子生出来叫“拿破仑”，你说这小孩会不会倒霉啊？（对对）你说现在我们有个孩子姓白，叫“白居易”，人家会笑他的，“啊，你是白居易啊？”学校里每个小孩过来打他一下头，“哎哟，你叫白居易”“哎哟，你叫白居易”……他马上心灵受伤，忧郁症了。

Wenda20150904 03:51

男听众：对于修心灵法门的人来说，团结的意义是怎样理解呢？师父教我们团结团结，怎样理解“团结”两字呢？

台长答：“团结”不是没有原则的团结，团结实际上是站立在一个基础上，而这个基础就是慈悲的基础。没有慈悲心的人去团结别人，是暂时的利用；只有有慈悲心的人，才会真正地团结到别人。所以一个人团结别人是靠着一种慈悲心、人伤我痛的精神，所以团结不是这么简单的。你跟坏人也叫团结啊？你跟流氓也叫团结啊？你跟强盗也叫团结啊？所以团结它是建立在一种慈悲上，建立在一种正能量上的，我团结的人都是我们正能量的，都是弘法的人，都是好人、善良的人，我们团结在一起，学佛在一起，这叫团结（好的，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20130111 01:55

女听众：愿力和随缘的关系，打个比方，在共修组里面，有的人发愿做一件事情，这个事情对整个共修组非常好。但因为每个人境界参差不齐或想法不一，没有得到回应，是不是可以说虽然愿力很好，但是缘分还不足，做什么事情还是要天时、地利、人和，缘分成熟后再去做，否则就是执着了？

台长答：实际上，帮人家也有“执着”两个字在里面的。比方说你想把这个事情办好，我不管天时地利人和，不管这个缘分，也不管我自己努力多少，就想把这个事情做好，就叫执着。随缘是什么意思呢？等到缘分到了，你随着这个缘分去做，现在讲起来是继着顺道而走、顺着天道。比方说现在是天意大家都怎么样怎么样，你也顺着大家这么一起走。现在每个人家里都有电脑，你也去弄个电脑，就是顺着天意咯（明白。在共修组里面，可能各个地方都会出现这样的问题。有的人觉得自己想法比较全面，考虑事情比较长远，但有的时候种种原因，其他人不太采纳这些建议，双方应该怎么调心，请师父开示一下好吗？）比方说在共修组当中，每个人都有自己的观点，每个人都以为自己这一点讲出来是最好的、最对的。就像夫妻吵架一样的，我问你，夫妻吵架，如果先生认为他是错的他会吵吗？如果他的老婆认为她是错的她会吵吗？就是因为两个人都以为自己对才会吵架，对不对？（对，是是）那么碰到这种事情怎么办呢？就是自己先要冷静下来，好好听听人家的意见，觉得人家的意见有没有可取的地方，或者60%、40%、30%，想到人家可取的地方，搁置争议，两个人先不吵，大家谈下来，把你好的地方拿出来，把我好的地方凑在一起，就是一篇非常好的文章。对不对啊？去粗取精、去伪存真。懂得这样的话就不会执着。因为我跟你两个人提出来两个方案，你也有好的地方，他也有好的地方，大家把好的地方集中在一起，差的地方不就没了吗？（是，台长。有时候在旁边看着挺难受的）挺难受的，因为你执着。你觉得你是完全对的，所以你看着人家做错了。实际上任何事情出来，一定有对有错的，里边的事情，这个人就算你觉得他很错，实际上他一定有对的地方的（对对对，是这样的）你这样一想的话，就不难过了，明白了吗？比方说你看见一个领导决定一个事情，你觉得他完全错的，实际上他一定有对的地方的，因为领导会从领导的出发点来考虑所有的问题。小张、小李跟领导暗中都谈过这些事情，领导会考虑吗？他会考虑的。你觉得为什么他领导要这样做啊？但是你又不知道领导找小张、小李谈过（是台长，看到他们谈话我挺难受的）这是另外一个概念了，如果你觉得双方在争执、争夺，实际上你就觉得他们两个人不开悟，不随缘，还没有好好修（明白）就不要去，作为你自己首先自度度人。你不要难过了，就不会卷入那些麻烦和矛盾之中；如果你现在替他们难过了，实际上你的精神、你的灵魂已经卷入了这些矛盾之中了（是的）你放下，先要把自己放下才能救人。举个简单例子，你手上拿的都是东西，刚刚从商店里买东西出来，你突然看见一个老妈妈要摔下去了，你先把东西放下来你才能过去把她搀扶起来（是台长，明白了，谢谢您）

Wenda20170212B 02:59

女听众：我们修心修行主要还是靠自己。共修组活动的时候，对于负责人或者召集人的意见，同修们可能有不同的意见，可以不同意，但是配合是非常重要的；我们也不是说一定要显示自己的才干，独树一帜，更重要的是一个团队的精神。那对于一些不愿意配合的同修，我们也只能是随缘。不知道这样的理解对不对？有没有更智慧的方法来处理？

台长答：对啊。有意见，很简单先民主，后集中。听他意见，你好好地改正，你做得不如理不如法，你必须要改正；你做得实在不好，你就下来；如果你今天做了，其他人就必须配合，对不对啊？（嗯，明白）有很多地方都是这样，这里一个共修组和那个国家的共修组怎么怎么……没怎么。师父到了，全力以赴，弘扬佛法。搞什么小山头啊？你搞小山头，你一点功德没有，你十几年的修行白修。听不懂啊？（对，明白。因为我们在国外，西方社会比较讲究一定要有自己独立的主见，尤其在单位工作当中，那可能有的同修就比较喜欢发表自己的一些见解。那这种情况下我们也只能是像您刚才说的……）保留他的意见，跟他好好地沟通，人家意见对了，为什么不好好学啊？为什么不好好听啊？你现在没下来，人家现在跟你提了意见，你改了，你告诉他“我改了”，你还是做你的领导，不就很好吗？你不改，你就给我下来。人家提得对的，一定要改，明白了吗？（明白）你给我提个意见，你看我改不改，我比谁都改得快呢。给师父提意见，很多人说：“师父啊，怎么怎么……”我马上就改。错了就改，有什么关系啊？死要面子活受罪，师父从来不死要面子的（因为有的时候我们和同修相处过程当中，我们有些选择可能很难做，比如说我们跟同修政见方面不一样，我们属于是爱国爱民的，遵纪守法；他这方面可能跟我们有偏差，有不同的政见。那我们还是要保持一定的距离，对不对？相互尊重，相互理解）谈什么政见啊？有什么好谈的？我们XLFM少谈政治，只要抓住八个字“遵纪守法，爱国爱民”就好了。谈什么政见？你们要谈其他的事情，你们要谈特朗普的话，回家去谈，不要在观音堂谈（好，明白。感恩师父！）

Wenda20170609 56:20

女听众：台长，如果观音堂来的人比较少是什么原因呢？

台长答：观音堂来的人比较少有两种。一种，观音堂的气场不好，来的人说三道四，杂念太多，里边的佛友不干净，菩萨不来，气场不好，人家就不会来了；管理的人乱来那也不行，“这个不行，那个不行”，人家不来了。如果师父说“做师父的弟子要这个，要那个”，你说还有这么多弟子吗？（那我们是不是应该……）对自己要严格，对人家要松，听不懂啊？你在观音堂管着呢，你这样真的不行的，你连菩萨……你在害菩萨，菩萨来救度众生，你把人家都挡在外面了，“这个不行，那个不行”，骂人家，人家刚修，你怎么骂啊？师父讲的弟子都是已经拜师的，有点觉悟的自己的弟子啊！一般的人师父对他们很客气，要鼓励他们、帮助他们。你们搞什么东西啊？（好的，那我们可不可以在观音堂求菩萨，让我们共修组的人更团结？）你们自己都不团结，怎么团结人家？还好意思讲呢，修得不好，听不懂啊？叫你们到佛堂里来不团结、搞是非的？开什么玩笑了，还修心啊？谁不团结，谁经常搞是非，就叫他出去，菩萨的清净之地不能有这些人（我知道，我会努力的）真的，开什么玩笑啊！你们要吵架到外面去吵，不要到观音堂来搞不团结，坚决不许！谁要是再敢在观音堂里搞不团结，就叫他出去，听得懂吗？师父讲的（好，明白了）开什么玩笑，自己开悟了、学佛了，还来搞这种事情。你到外面去好了，你爱怎么管就怎么搞。所以社团为什么搞不好，整天搞这种事情，谁要去啊？（我明白了，感恩台长。我们观音堂现在申请免税的事情，但是都申请一年半了，打电话去问一直说还没有开始审批，就不知道什么原因，是不是跟观音堂有要经者有关呢？）任何不纯洁的气场都会影响正常的运作（这样啊？）嗯（明白，但是我们现在要怎么办呢？）等啊，好好地团结，好好地念经，好好地修心，气场搞得好一点，菩萨就来帮助你了。不要这么没出息好吗？（我们会努力的）这还像样（我们一定会努力把气场搞好）嗯。

Shuohua20170407 23:59

女听众：我们在观音堂恭请菩萨，会先跟菩萨请安，上香，然后恭请菩萨，磕7个头，接着再向菩萨请安，磕7个头，接着我们就各自祈求，祈求之后，我们会念大悲咒3遍，心经3遍，还有礼佛大忏悔文1遍。请问师父，礼佛大忏悔文是我们在恭请菩萨时必须要念的，还是个人的？

台长答：如果不是大家一起，这种仪式不要都没关系的。如果大家一起，可以要个仪式，但是也用不着这么多，因为主要是带领大家磕磕头就可以了，其他的让大家自己来。明白吗？（就是我们个人祈求）对。共修会里边修得比较好的人，请他上来领着大家一起磕头就可以，不一定要负责人的，负责人的气场不一定好。大家公认的这个人很老实，很虔诚，就让他领，连共修组的负责人都应该让他上。因为你领的话，你就帮大家背业；他老实人带着大家一起磕头，这个领的人，他好的气场就会散发到所有人身上。这点很重要，慢慢把它写出来，通知所有的共修会，明白吗？（好，师父，会叫同修们听录音）

Shuohua20181109 14:54

女听众：观音堂要求烧小房子的时候必须讲一句话“自己的业障自己背，不让观音堂背”，请问是否可以这样做？

台长答：我觉得这个随缘吧。这不是太随缘的一个方法，很多人就不来了，你这样人家不来了。观音堂肯定要帮众生背的啊。我举个简单例子，这个地方大家来休闲或者怎么样，你说“你们自己休闲完之后，你们有什么什么事情，我们概不负责啊……”一个饭店，大家来吃饭，“你们各人吃各人的，吃出事情我们不管……”当然观音堂要担负一点的，总归要管的。观音堂靠大家的气场来维护啊，有些人气场不好的话，你当然要帮助他，他才来的。他自己业障自己背，他不能在家里烧的？他跑到你观音堂来烧干吗？（就是不能强制别人这样说，对吧？）对啊。当然不能强制（明白了，师父）

Wenda20190317 03:00

女听众：来观音堂礼佛的佛友比较多，经常会有一些年纪比较大的老妈妈佛友见面喜欢聊一些家常，讲一些是非，然后义工会说：“你随缘就好，不要太约束佛友。”但也有义工觉得，如果不和这些佛友讲明白，对菩萨是不尊重的，对观音堂的气场也会有影响的，可以随缘但不是随便。请问师父，他们要如何圆融地劝说这些老妈妈佛友少谈是非，而不产生冤结呢？

台长答：这要看觉悟的。一般来说，一个人的觉悟高，他可能到了观音堂就会磕头、念经；一个人觉悟低，他还会讲一些闲话、人间的事情。但是也要尽量地好好地劝，不要太强制性的，因为他谈了那些是非并不代表他念经念得不好，也并不代表他不修行、不学佛，所以还是要尽量能够帮助他们，跟他们讲。讲还是要讲，但是也不要强行的，跟他好好讲（好，感恩师父）

Wenda20200619 21:10

女听众：有一个分享，有同修在上香的时候问菩萨三个问题，是关于共修组的团结，然后得到了开示。已经得到秘书处和师父的确认，是师父的法身开示。现在分享给师兄们。感恩师父。问题一：“破和合僧”具体指什么样的行为？如果两位师兄意见不和，当着很多师兄的面争执，这是“破和合僧”吗？有没有其他的情况也是“破和合僧”？在共修组、在观音堂，我们怎么避免犯下“破和合僧”的罪业？师父答：首先，两位师兄方面争执不算是“破和合僧”，那只能说两个人不见合同解。“破和合僧”是什么？破坏僧团的和睦相处，这叫“破和合僧”。在观音堂就老老实实地做义工，不说人我是非，好好念经、度人。对不对？如果你跟这个人说那个人不好，跟那个人说这个人不好，那你就是在破坏这个僧团的和合了。明白了吗？问题二：有师兄A和当地共修组合不来，就去临近共修组助缘。助缘之余，他还会说一些自己所属当地共修组的人我是非，向别人诉苦，最终两个共修组不和睦。师兄A也会带别的师兄去临近共修组助缘，造成所属当地共修组人心不合。请问这样的行为是“破和合僧”吗？师父答：首先，这种做法是不如理不如法的。你自己不喜欢，为什么要拉拢别的同修跟你一起去别的共修组？这两个人都没有修好，人间的思维太多。不要把佛净土搞得人间是是非非的事情。今天有缘，大家一起在学佛、度人、做善事；没缘就各自老老实实在家念经，好好消业，多看《白话佛法》提高境界。说人我是非干吗？你们这些孩子就是没有把师父的《白话佛法》看在心里，要是看在心里，能这样的？我看你们好好修吧，天天搞这些人我是非干吗？能让你上天还是能让你超出六道？我看都不能，只会让你们更加造业。好好修吧，不要让师父失望就好。问题三：师父非常希望同修们同心同德，和睦融洽，团结一心。佛友与佛友之间、共修组和共修组之间怎么更好地做到团结呢？师父答：做到更好地团结，就是小脑筋不要动得太多，人间思维不要太多。大家都彼此恭恭敬敬的，不聊家长里短，有什么问题大家一起说，一起解决，不要存在个人想法解决问题，就这么简单。要学会忍辱，人家讲你了，笑笑，有则改之无则加勉，不住心。你越住心，就越难过，那你难过，你的各种心是不是就生出来了？你们知道观音堂是个道场，所以不能在观音堂里搞这些人我是非的。师父不喜欢，护法神更不喜欢，所以护法神会对你们金刚怒目。在观音堂做事要小心，因为观音堂的护法神和菩萨很多，不要搞这些人间的东西，没意思的。今天你说我，明天我说你，有什么意思？好好修吧，你们这些孩子。守好佛净土，让更多的人到观音堂拜佛念经，对不对？好了，师父也会加持你们的。你们一定要好好修，对得起菩萨，对得起师父。

台长答：这讲的都对的。

Wenda20150802B 50:00

女听众：现在我们这边新同修很多，我们说“要许愿、放生和念经，如果要增加功德就要出来度人”。现在很多新同修也要度人，我们到外面弘法度人，一下来了很多新同修。有一个问题，我们不可以带太多的……那我们就把一些新同修分散去别的地方。过后A同修就梦到几个新的弘法的地方，梦到这个新同修向法师结缘小房子，第二次就梦到这个同修不见了、找不到了。这是什么意思？

台长答：这个就是有退转，你度100个人里面有几个退转那很正常的，没关系的。最好不要分流。最好就是找几个积极努力的……像你们在新加坡，以后专门找一天把那些新的同修全部找到观音堂来，你们找一些比较有经验的负责人，让他们在观音堂里面讲，跟大家一起开示。大家一起集中，给他们一点时间让他们提问题，你们几个比较正的、经常跟着师父的，轮流给他们回答一些基本问题。听得懂了吗？（听得懂）用这种方法，不能让他们混在已经修行的人当中。他们跑过来磕磕头，又没有听课又不知道道理，你跟他们门口讲讲，他不一定完全懂的。你就把这么多度的新同修……规定他们每星期三晚上，比方说六点半到七点半这一个小时，或者到八点钟，是给他们新来的同修做一些共修。这些新来的同修你们再做统一的安排就好了，你要给人家一点时间，给人家一点地方的呀（ok。因为我们有开会，就是说出来度人就要培训，不然是真的不知道如何在外面弘法度人）度人不要说“培训”，就说“我们教教你”，“培训”弄得像传销一样多难听啊，“教教你”就好了嘛（好好，明白）“培训”，你们有什么资格培训啊？就说“我们大家相互传送一下、交流一下怎么样度人的经验”，谦虚一点，明白吗？（嗯，好，明白了。另一个B同修也梦到这个同修。我们在外面弘法，我们的档口没有人，快要被人家收了，他赶快跑去收拾我们弘法的物品，B同修就看到那个同修在睡觉，另一个C同修正在吃东西。这个是什么意思？是我们弘法出问题了吗？）没有，还不够努力。你们在新加坡、在马来西亚根据当地的国情，有些事情都可以做的。因为有些……在其他的国家要遵纪守法，不能做的就不能做的。你们可以到马路上去发书，合理合法的，明白了吗？有些地方就不能乱来，要听话，要尊重当地的法律，遵纪守法，听得懂吗？（听得懂。因为最近我们要开发很多地点去弘法，就梦到这些问题，担心有漏）不会，没问题的，菩萨会加持的（好，明白。【众同修齐声】师父，祝您法体安康，生日快乐！我们一定会好好地修，一定要做观世音菩萨的千手千眼！师父，您一定要多保重，我们爱您！）谢谢，师父也很爱你们（谢谢，师父再见）好，再见。

Wenda20150705B 41:05

男听众：师父您好！弟子给您请安（谢谢）我们共修组的好多同修都在这共修。师父，您给我们开示几句好吗？

台长答：好好地努力修心最重要！学佛靠着精进，学佛靠着坚定信心。首先，学佛要精进，精进就是努力，努力要怎么样换来更多的功德？那就是靠不断地精进努力。所以每一个人要有“信”，要相信菩萨的存在，相信菩萨会保佑我们的，所以每个人都会有变化。每一个人都要知道自己有一颗纯洁的心和良心，善良的良心它能转化成无限的功德和能量，所以用自己这颗善良的心，可以去度化一切有缘众生，可以去暖化人间的烦恼，可以消除人间的痛苦。所以一个人要用心来做一切事情，中国有一句古话叫做“世上无难事，只怕有心人”，一个人做什么事情一定要有心。学佛也是靠着心，所以你们一定要好好地努力。任何一件事情，不要等到它爆发了，你们才来感叹；要等到它还没有爆发之前，你们就能够防止它，那才叫智慧。所以不能让自己身上的癌症啊，或者身体什么病啊，中风啊……不能这么做；要让它没有爆发之前，天天好好念经修心，到时候它大事化小，小事化无。所以一个人要防患于未然，什么事情要走在前面。所以我们现在学佛就是把自己的境界提高，不生气、不难过、不挑拨、不乱讲话，做善事，众善奉行，你这样才会越修越好。不要等到临时来事情了，再来抱佛脚，那菩萨也救不了你。所以希望你们好好学佛，你们大家平时学佛就是在精进、在努力，所以师父很开心，也谢谢你们（感恩师父！师父，我们一定会好好地修，正信正念正能量，发扬观世音菩萨的慈悲心，跟着师父正信正念地修！）你们很好，好好努力，都是好孩子，观世音菩萨会保佑你们的。好了，好好修心啊！把《白话佛法》每次都要读一篇，让大家每人读一句，读几篇都可以（我们祝愿师父法体安康，常住世间，广度有缘众生！我们一定做大慈大悲观世音菩萨的千手千眼，做师父的好弟子。师父您放心，我们一定会好好做的）好，你们是好孩子（感恩师父）

Zongshu20200620 30:26

女听众：师父，我们还有一位西班牙的同修，她是1971年属猪的，女，问她身上有没有灵性，需要多少张小房子？

台长答：她房子里有要经者（需要多少张小房子？）28张。那个要经者也蛮凶的，房子里的要经者（明白了。因为她现在护持观音堂，我们想知道她是否有什么不如理不如法的地方，我们一起来改正）不要开玩笑，护法神给她记了好几笔账了，就是手不洗干净，“啪”跑上去，马马虎虎，反正没人看见。你要叫她非常虔诚的心来烧香的（明白了，会让她好好听录音。师父，因为她之前一直来观音堂护持，当地很多佛友都认识她，如果她现在这个情况让别人对这个法门产生一些疑惑或者是不太好的想法，甚至因此而退转了的话，她是否有业障？）有业障的，当然有业障了。你太凶，你对人家不好，人家不学了，怎么跟你没业障？你如果是因为某一件原则性的问题，你坚持了，那你就没业障；如果你是因为平时自己的工作失职、不努力、不慈悲，人家不来了，你当然有业障（明白了。她就是对师兄们太凶，然后就是不太好的护持）你以为人家护法神个个都凶的？护法神是跟你好好讲道理的，你不行他才惩罚的（明白。她修行上还有其他什么毛病吗？我们提醒一下她）叫她好好忏悔，她自己最清楚（好的）什么毛病都沾一点，听不懂啊？（听懂了。她精神现在有点问题，所以我们有点担心这个事情）精神就是压力大，没关系的（好的，明白了）死不了人的，不会死人的，身上有灵性，叫她好好念（要多少张小房子？）65张小房子念完之后会好一点。

Wenda20181104A 34:26

女听众：师父，设佛台的时候在人家里说长道短、吃喝，这个业障最终受什么样的果报呢？

台长答：这个果报很简单，退转的果报。退转的话，莲花掉下来，逢到劫的时候就过不去，比方说33、49、59死掉了。你没有莲花罩住的话，你这条命就等于没有买保险（没有保护了）没保护了。只要莲花在天上的人，你就算有劫、有难，菩萨都会保护，都不会让你出大事的。但是你没有莲花的话，你完了，你一个劫本来可以死、可以不死的，你可能就死掉了（如果是去参加共修，或者是去观音堂，或者去参加法会有同样的行为，是不是有同样的果报呢？）一样。尤其是男男女女不能谈别的事情，“买衣服了吗？”“你吃什么了？”或者怎么样了，这些都属于闲聊。你只要到了观音堂就有护法，护法神管得很严的（感恩师父）

Wenda20130526A 45:50

女听众：有很多同修在群里定期共修，同一时间念同样的经文。这种共修的方式，有的同修感觉很好，感觉到菩萨加持得很强、也很热；有的同修就感觉不好。这种情况是什么原因呢？

台长答：同样一个老师上课，为什么有的人不喜欢这个老师？为什么有的人觉得这个老师上得很好？这就是他自己本身的根基问题。共修的人要有能力才能共修，因为共修的时候会有各种各样的气场。为什么台长开法会，这么多不同气场的人来，台长不是挺开心的吗？要有能力的（是不是跟带领共修的那位同修也有关系？有的同修会组织一下，说现在念什么经，准备开始）也有关系的，如果带领的人气场不好，带的气场会好吗？（那就是让修得时间长一些、气场好一点的……）对了，要修得好、没有邪念、没有杂念的人带领你们，那就能成功，越多越好；如果是邪念丛生，而且这个人自己本身修得不好，还带领你们，还带着私心的，那还不如在家里修呢（他只是组织一下）组织一下一样，组织的人就有气场给你们了。

Shuohua20190308 32:46

女听众：有一个师兄经常联系其他师兄到我们这里来共修，比如这一段时间或者一年两年都是这一批师兄来，然后又换下批师兄来了。前一段时间来共修的师兄，感觉到有点不舒服。我们这样做如理如法吗？我们可以经常换师兄来共修吗？

台长答：你当然可以换了，问题是你换得好不好呢？就是说你换的这个气场不好的，讲得不好的，那不就麻烦了吗？（那我们怎么知道能适合自己共修的气场呢？）你看看他讲的跟师父一样不一样就好了嘛。所以你平时不看《白话佛法》，你怎么知道他讲得对不对啊？你自己为什么不看啊？要听人家讲的？（我看）你看了，为什么不知道他对不对啊？不动脑筋的，他讲得对不对你自己要看的嘛（我修得不好，我知道我错了，请师父原谅。比如有些新修的师兄问这些老师兄简简单单的生活当中的问题，有时候带着一点开示的问题，我感觉不如理不如法，但是又怕师兄不舒服，也没有直接说出来。我这样做不知道是否如理如法，请师父慈悲开示）好了，不要多讲了，你自己好好地动动脑筋，有些事情就是你搞不清楚，你要经常自己想，而不是……很多事情要靠你自己用智慧去辨别的。你说说看，你自己没智慧，人家怎么帮你辨别啊？（是的。请您加持我，让我开智慧吧，我的业我自己背）你自己好好地修，你知道了什么不好或者怎么样，你就跟他们讲，明白了吗？（好的）你自己真的要好好地修啊，你看看你讲话那种样子，就是根本一点都不开悟的孩子，开悟的孩子不会什么都不懂。你能够学佛学到今天，你就应该有智慧，很多事情自己能慢慢地辨别（请师父多多加持我，帮助我开智慧，我错了）嗯，好了（您能不能感应一下我的经念得怎么样？）你就是一个最多修小乘的，管住自己还可以，管人家管不住，智慧又不够，又不知道什么是对什么是错，你说你这种人，人家怎么会跟着你学啊？你看看师父，今天我教你们，如果我不知道自己做得对不对，你会跟着我吗？自己要有智慧的（好的）乖一点了，自己多看书，我再三跟你说要多看（有时候看《白话佛法》，为什么我看过当时能记住，过一段时间我就会忘？）就是看得不够，要不停地看，很简单。这个很正常，一个事情你老不去做，怎么会好啊？（我修得太差了，对不起师父，对不起观世音菩萨，我错了）好好改毛病吧。

Wenda20140223B 01:36

男听众：我们创造机会让大家去做功德，请问这个创造机会的人是不是功德更大呢？

台长答：当然最大，因为他创造了机会让人家做功德，他就功德无量了。比方说你今天想度人，你创造了一个机会去度人，把大家召集在一起跟大家说法，这个人是不是有功德了？（对）如果你没有这个地方给人家，人家不能到这个地方来了，你哪有功德啊？（哦）

Shuohua20160826 06:50

女听众：要是共修组的领导修得非常好，因为在帮助众生参加法会太忙了，耽误时间少念小房子和经文，对自己的修行、天上的莲花有没有影响？是不是必须保证每天最少2到3张小房子的状况下来帮助众生参加法会、一些共修的活动，这样对他们是不是会更好？请师父开示一下，因为我看他们太忙了，有时候耽误念经。

台长答：一样。能够帮助众生的人，他就是在念经，在践行当中念经。人家在救度众生了，不是念经啊？叫“践行佛法”，实践的“践”，“行”，行为。

Wenda20170312A 43:37

女听众：一位共修组负责人在带领大家共修，或者在法会期间做义工的时候，如果发现同修有不如理不如法的行为，拖拖拉拉不能及时完成任务，这位负责的师兄如果严厉批评，会引起其他同修的烦恼，对他有意见。这位负责师兄现在很纠结、很苦恼。他想问究竟该怎么样圆融地去做，既能带领大家正信正念修行，又能让大家不要起烦恼心呢？

台长答：很简单，就是要看他到底要做菩萨还是要做护法神。他如果要做护法神，他只要是讲的正的，有什么关系？如果你要做菩萨，你要把事情解决，你就要用慈悲心。好了，我回答得清楚吗？（清楚）你如果只想做护法神，有什么错？人家身上的毛病你不指出行吗？你们弟子身上犯了这么多法戒，师父能不讲你们吗？（要讲的）我就告诉你们，我是带着两个任务下来的（师父，是不是一个是弘法，一个是除魔？）不知道，你自己用智慧去想想就知道了。

Wenda20170709A 10:21

女听众：共修组里边有一个负责人，平时积极地弘法度人，但是一直说菩萨叫他这样做，叫他那样做。有时候挺好的，有时候同修们无法判断是否真的是菩萨说的。比如说法会，同修因为工作原因想少去几天，负责人就说不可以，一定要带新人去法会，如果不和他一起去，菩萨就会惩罚同修（不可以）他这样说对吗？他动不动就会说“菩萨会惩罚你的”，同修都吓得不敢和他……

台长答：不可以，他这个本身已经着魔了（想问一下，是不是共修组负责人比一般的同修会获得菩萨更多的开示？）你说可能吗？他的功德比人家做得大，他就会得到菩萨给他很多的意念，这是有可能的；但是他只要做得不如理不如法，菩萨会来吗？菩萨不比我们人有智慧吗？不要听他讲，你觉得他不如理不如法的话，说明他有问题（好的。因为有些同修去另外的共修群共修，他就不高兴，说不可以去别人的群。是否可以参加其他共修组？）完全可以。

Wenda20160619A 46:06

女听众：有的弟子没有退转修别的法门，但是他要退出观音堂协会。建立观音堂之前新成立协会、申请协会，需要几位核心人员。这样做是否如理如法，师父？

台长答：你每句话都讲得不清不楚，就是说开始成立观音堂、登记协会的时候有他名字的，现在他要退出。那很简单了，他是冲菩萨来的还是冲观音堂里面负责人来的？人家做得不好你就退出，那让他去退出好了。你自己损失啊。他不好你可以告诉东方电台，东方电台会处理的。你自己说：“我不要跟他们在一起搞来搞去。”那你自己退出，在家里清修就好了。

Wenda20141107 51:03

女听众：我梦到和我们观音堂的一个师兄在一起，不知道是去哪里玩，玩得很开心，我就趴在她身上在她耳朵旁边讲了一句话，还觉得好像很幸福的样子说：“你要是个男的就好了。”这个师兄是观音堂的负责人，她其实是个女的。她虽然讲话做事是有点阳刚之气，可是我不可能对她有这种邪念，这个梦是什么意思啊？

台长答：这很简单，意识当中，说明你意识当中上辈子跟她有感情纠纷，所以这辈子来你就很喜欢她，要把小爱化成大爱（她是女的）哎呀，就是你对她的爱……明白了吗？我问你，同性恋是不是两个女的？同性恋是不是两个男的？男的跟男的不能爱的？我问你，爸爸爱儿子呢？（哦……那我有同性恋倾向吗？）没有。就是叫你不要太爱她，现在没有同性恋现象，说明你很喜欢她。我所以叫你不要小爱，小爱就是私人的喜欢她，觉得她很可爱。要大爱，你要觉得她“哎哟，她付出很多，为我们心灵法门都在度人”，听不懂啊？（懂，明白）那同性相爱的话并不是说一定是同性“恋”啊，是爱嘛，爱怎么不可以啊，爸爸爱儿子呢，妈妈爱女儿呢，不是同性啊？但是问题不能把它变成私的，私的话你就变成真的有恋爱倾向了（我前世是不是她的妈妈啊？）你怎么不说你前世是她奶奶呢？哈哈……（没有，我就感觉我……）是她姥姥好了，你再找辈份大的一点讲好了，你是她太祖母，你是她老祖宗……傻姑娘啦，去看她这个干吗？你最好台长在电话里说“是的”，你明天就跑过去“台长说的，我是你奶奶”，哈哈……（哈哈）你就开心了，全部共修组的人看见你以后都叫你奶奶，哈哈……哎，开点智慧吧！呵呵……这就叫法喜，听得懂吗？要高尚的法喜。

Wenda20141114 28:31

女听众：台长，我觉得您不管是看图腾也好，还是这种《直话直说》、《玄艺问答》也好，您所说的每一句话都是特有所指的，我们打通电话就像“班主任”和“校长”向着我们，我们才能打通电话的。台长和菩萨指出我们的毛病，我觉得我们应该发自内心地去反省“我要改”，不要不改毛病，我觉得不改毛病就是对不起您，对不起菩萨的那种慈悲。

台长答：有什么办法，爸爸妈妈讲话孩子有时候也不听啊，还以为爸爸妈妈恨自己。所以这些孩子你说搞得清楚吗？（对，他向着你才会这样。所以我觉得不改毛病我不能接受，我真的不能接受）学会接受，每个人根基不一样，傻姑娘。你开悟的时候你能够接受，你不开悟的时候，你也不能接受。你要原谅他们，很多人还没开悟呢，你怎么办啊？（是。我还想说，我们心灵法门大家都是一家人，每个人都要有亲人的感觉。我希望能够放下一些自己的想法，这也是让我们改毛病，让我们和一些，让我们为心灵法门做得更好。我觉得这才是最重要的，我希望有些师兄能够把自己的那些想法放下。就是一个“和”，一家人的感觉，这样我们才会越来越好）对。有些师兄修得还不够好，虽然他有时候做负责人，但是并不代表他就修得好。像这种事情没关系，慢慢来。他也在修，你们也在修，相互善意地提个醒，他不应该有什么想法（是，有的时候我觉得自己特别没智慧，该说话的时候就不敢说话了）什么敢不敢的，你又不是为人家的，你是为了众生嘛，你站出来说话，哪怕他把你赶出去了，那他自己也会有所收敛，那么对其他人不就好了吗？再说他也不敢这么做啊，他敢这么做你就告诉我，我就叫他先不要负责（但是有的时候确实是自己没智慧，智慧还不够，考虑事情不够圆满，所以就……请台长多批评）自己要好自为之的，这个东西不是说你今天能够成功就成功的，这个靠的长期的一种积累。比方说你长期拥有智慧，你就敢讲话了。没智慧的人怕，那就不敢讲话，因为他还是考虑到自我太多，“我一讲，他对我不好了；我一讲人家会怎么看我？我一讲，会不会他以后不要我来啦？我一讲他跟我结怨结仇了……”还是把自我想得太多，这种人只有私心没有公心，那你怎么能帮别人站出来啊？台长站出来为别人讲话，得罪多少人啊，我怕不怕？（明白）你记住，只要为了众生，就像“为人民服务”一样的，你只要为别人的话，你就不要怕，有什么得罪不得罪，你在为大家的，如果大家里面掺有着小家、私心，你就会怕（有的时候想学台长的圆融之道、中庸之道，但是依然学不好，自己的内心有的时候还有小抵触，像台长说的没有智慧，自己私心太大，不敢去说。确实是，这个我以后一定会好好改）好好改吧，不要怕。我告诉你，谁把人家慧命断了谁倒霉。比方说你是为法会好、为众生好，你讲了话人家把你赶出去了，他就是断了你的慧命，这个人他就自己有业障（哦，明白了。再说他就算赶我，我也不会退转，我也不会断我自己的慧命）对啊，观音堂也不是他的，学佛又不是为他学的，你自己好好学么好了（对对，我也是这么想的。台长，我前些日子提交了拜师申请，想问台长，我有没有资格拜师？）有啊，谁说你没有资格拜师的？（不是。我就想得到台长的肯定，因为我拜师就是想能够提高自己的境界，有智慧去救度更多的人。但是拜师的人，也不要得到台长的加持之后就不好好修了，我觉得这样浪费台长的功力……）这个不是你管的问题，好好先把自己修好吧！你老这么想的话人家当然就讲你了，你先把自己修修好，你这样好像“我是最为台长的，我对这个心灵法门最好”，人家当然觉得你站在高的位置上看人家，把人家都看扁了（哦，知道了。我没有，我一定会好好改自己的毛病）

Wenda20150111A 29:20

男听众：人的不良习气很重，即使是学佛多年有时也很难改掉，不仅影响自身也很容易影响同修，甚至在弘扬心灵法门的过程中起到阻碍作用，请教师父如何面对及处理佛友间的不良习气很重的问题？

台长答：对于佛友间很多的习气很重，用三种方法来对待。在运用这三种方法之前，必须要知道自己是对的，自己完全是正的，而且这个正不能自己说，要让别人说，听得懂吗？就比方说心里要明理。比方说我现在做这件事情，“观世音菩萨，我是凭良心做的、我是怎么样……”第一，对一些有不好习惯的、有一些劣根性的同修尽量帮助，尽量鼓励；第二，对一些已经伤害别人的人冷处理，让他在家里修；第三，碰到一些品质恶劣、已经伤害别人，而且伤害别人已经是不可原谅的人，虽然他自己在忏悔，在末法时期这种人请他出去，否则整个弘法事业会受到影响。这就是为什么现代社会弘法必须要打魔。不打魔的话你根本弘不了法。《西游记》中唐僧这么善良，如果到西方极乐世界去或者到西天取经他没有孙悟空护法，没有把那些魔打掉，可能唐僧今天还关在妖魔洞里呢。如果这个人本质有问题，不管他说什么话请他出去。人不在多，很多人说“哎呀，你看看，人都出去”。人出去不怕。为什么？真正上天没几个的。很简单，我们是普度众生，但是人家不要你普度。没有缘分只能放下。如果你再这么执著，拼命拉他，你一定会被他拉下去的。末法时期，没有时间去救那些无缘众生了。我们现在如果发心去救那些监狱里的苦难众生，让他们理解佛法可以吗？可以。你连人间的那些人你都救不了，你救什么监狱里的人啊？你说什么空话？他们那些劣根性你进去了，他先揍你啊！所以在共修组这些坏人，求观世音菩萨叫他出去。我告诉你他要跟你捣蛋，请护法神。一点不客气（那您说的请护法神是不是直接请关帝菩萨就行了？）不是。请护法神慈悲，你就讲“心灵法门护法神”，心灵法门护法神不是关帝菩萨，所有的护法全部都来。我可以告诉你，连八仙都会过来的，还有踩风火轮的哪吒都会。你根本用不着讲谁的，轮到谁值班，轮到谁的责任，哪位护法神就会下来。所以那些魔你让他来好了，让他放马过来好了。我可以告诉你，他还没有搞到你，已经出车祸死了。有些人不是搞我吗？搞喽。自己已经走掉了。他在网上不是写了很多吗？造谣、诽谤、污蔑，让他来啊。正法是这么容易的？（是啊，师父）永远记住：邪不压正！现在你看看形势你就知道了。那些邪还邪得不厉害啊？有权有势有名有利，有钱，什么没有啊？能压得了正吗？为什么照样出事啊？我不讲什么你都知道（明白。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150327 48:44

男听众：关于有神通的这些同修，前段时间有同修给师父打过图腾电话，师父给有神通的一个同修开示了，对有神通的我们尽量不要跟他过多地接触。因为现在很多有神通的人接触到心灵法门之后，现在都很想学心灵法门。师父，这种情况下我们怎么做更如理如法一些？

台长答：很简单，有神通的人如果想学心灵法门，实际上这是很正常的。不要说在人间有神通的人了，就是在地府，有很多的灵界、过世的亡人、还有一些地府的官，他们都要学心灵法门，因为这是观世音菩萨的好法门，这是第一个。第二，我们跟神通的人接触，首先，接触的这个人要有能量，你没有能量，那么他身上会有很多的鬼的……举个简单例子，你今天没有正能量的话，跟鬼去接触你很快就被鬼上身了。再举个简单例子，不大好听，你去跟那些灵界的人……你不是菩萨的话，你不是地藏王菩萨的话，你怎么敢到地狱去、饿鬼道去？所以，我叫你们少跟他们接触。也就是说因为你们的能量不够，因为他身上有灵性，而你们身上又没有能量，你跟他一接触的话，你很容易有些事情发生。所以，台长跟这些人接触也是非常谨慎的。如果他愿意学佛，就按照正常人来算；如果他只要还在用他的神通搞来搞去的话，你们就少跟他接触。听得懂吗？如果他今天想正正规规学佛、想要去救人，那么就拿出正正规规的样子出来，不要装神弄鬼，这样的话谁都受不了的。一个共修组大家都在里边好好的，突然他跑进来说：“哎哟，这个地方……哎哟，这个灵性来了，你们……”你说你怎么共修？你告诉我啊！（是啊，师父）他跑进来说你身上有，说他身上有，别人都吓跑了（对）那怎么办？我告诉你，你们记住了，这个事情一定要慎重。因为基本上有神通的，都是修到一定的时候他身上有这种灵性，灵性上来给他看见。这种台长见太多了。你说要找出几个有菩萨大神通的，那几乎是少之又少，你基本上碰不到。我就跟你讲，很简单，碰不到的。一般的那些能看见什么东西啦、讲出来啦、怎么样啦，基本上都是有东西在他身上，他看得见。大神通和灵性在身上，五通是有分别的，大神通是他本身在灵界修成之后带有的那种菩萨的神通，是一种自然的、从内涵里出来、从本性里出来的大神通。举个例子，你看见过这种小神童吗？最近我看见央视里边有一个小孩子把四书五经、中国文化、地理历史背得这么熟，连主持人都被他吓怕了，你看见过这个新闻没有？（那个没看见，不过以前看到很多这样的例子）从小就这样的话，这种人是什么地方来的他的上辈子、他的前世啊，这种就带过来的。还有一种人是在人间慢慢地、拼命地这个学那个学，学到后来慢慢地自己拥有了这些东西，或者通过别人的关系让他达到了某一种目的，他能够成功地做一些事情，这个都是后天的，就是说人家在他身上所造成的这个情况。

Wenda20160103B 40:03

男听众：师父，低调做事的同修发现与相反风格的同修很难相处，尤其是在对方做事出现不如理如法的时候。单独给对方指出，对方说：“为什么你觉得我做什么都不对？”低调的同修觉得沟通和误解经常存在，经常为对方背业也是很不值得的，还不如不说。请问这是同修的前世冤结还是修行路上的增上缘呢？请师父开示一下。

台长答：两个都有。因为一个人的性格是与世俱来，也就是说累积的。就像你做了菩萨你还是这个性格，弥勒佛没成佛之前也是这种性格，他做了弥勒佛了也是笑哈哈的，你叫他不笑都不行。济公活佛见恶他就要惩罚，见善他就要帮助，他还是这个性格，你叫他不做都不行的。明白了吗？（哦，明白了）所以很多时候只能避实就虚，有时候你知道这个人的性格跟你不一样，跟他性格相好的事情就跟他去多讲，跟他性格不如好的事情就避开他。所以很多人的家庭为什么能够维持，因为太了解对方了，能够知道他可以做的事情去跟他讲，知道他不可以做的事情就别跟他去讲，讲了反而会产生更多的矛盾。很多人说：“哎呀，我也是讲实话，老婆啊，我有实话跟你讲，外面有五个了，你看我不吹牛不打妄语啊。”接下来呢，不打妄语，家里打起来了，呵呵……你说对不对啊？（对对对，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180608 18:35

男听众：同修梦到我拿一袋水果，但这些水果都掉在泥巴地里了，都沾了很多很多的泥土，水果都变黑了，根本吃不了……

台长答：功德有漏，帮人家背业，那就是你（接着我和做梦的同修说自己延误了两班航程。请师父解梦）要当心退转，实际上是属于懈怠两次（哦，就是说懈怠了是吧？）懈怠了。你要当心啊，我看你是救人的时候，不要男女色分得太清，跟女同修一起共修的时候，灵魂要特别干净。听不懂啊？（是是）否则就是苹果掉在泥巴里了，而且变折了，那就完了，你白修了（明白）

Wenda20180204A 06:46

男听众：师父，我们这里共修的一位师兄他很过分地迷恋拍摄灯光，不管早上和晚上每天都会拍摄，他会不会算是着魔呢？

台长答：已经着魔了（那位同修有喝酒的习惯，弟子劝说他了，已经无能为力了。他说不是他喝的，是他身上的灵性要喝的）叫他不要到观音堂来，在家里自己好好修。没办法（明白）

Shuohua20160805 29:26

女听众：共修组的负责人做事情做得不圆满，导致大家有意见，佛友们在背后讨论看法和意见，这个算两舌吗？

台长答：已经两舌了。只要你挑拨，就是两舌（那这个业障重吗？）两舌的业障要看的，如果你一天到晚两舌下去，肯定是重得不得了，要下地狱的；如果你只是偶然的，就问题不大，念念礼佛大忏悔文就可以了（好的。要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）一直念（就是念到心里没有芥蒂为止？）对。

Wenda20160710B 39:14

女听众：一个共修组里面，有一位同修私底下向多位认识但不是很熟的师兄借钱做私人的事情。请问师父，这样是否如理如法？

台长答：你说呢？还要问我？如理如法吗？（不如理不如法。因为知道这个情况的同修并不多，只是少数的人知情。想问师父，是可以把事情公开出来还是任事情自然发展？如果公开的话，不知道怎么把握这个度才算不造口业）把事情公开出来，不要把人家名字讲出来。让大家都防范，不要去借给他。有些人就是利用心灵法门做坏事，这个都不可以的。

Wenda20170505 42:18

女听众：最近在身边发现有一个佛友以生活困难、参加法会、放生、做功德等多种理由跟身边好几个佛友借钱，又告知他们不要告诉别人他借钱的事，怕人家笑话。后来大家发现他不积极还钱，好几个师兄都是同样的情况，被他借钱了，因此造成被借钱的佛友心生烦恼。请教师父，这种情况，借钱的师兄们是不是没有智慧，造了恶因？那他们是否应该放弃要钱，还是以怎样的方式去索取？

台长答：去告诉所有的人，叫人家不要再去借给他了，这是个骗子，这种人就是出佛身上的血，利用我们学佛人的善良。他好意思来借钱的，他就不是个正人君子，听得懂吗？（听得懂）下流，我告诉你，这种人皮厚得不得了，好几个人同时借。唉，这种人没什么话讲，这个世界树林子大，什么鸟都有，有些人要上天，有些人想下地狱，你救都救不了（他们想把这件事情告诉借钱不想办法还的师兄的母亲，以督促他还钱，但是考虑他的母亲是学佛人，这样做是不是又影响了这位母亲修行，所以他们有一点犹豫不决）去问当事人要，谁叫他们借的？没有智慧，学佛人都是好的？佛是好的，“学佛人”不一定是好的，听得懂吗？不开智慧，慈悲不能随便来的，慈悲坏人的话，他去伤害更多的好人，你是不是做坏事了？你这叫慈悲吗？一个人要去杀人，他快摔倒了，要被警察抓到了，你把他保护起来了，他接下来又去杀其他人，你说你是好人还是坏人？（这样就变成帮凶了）好了，大帮凶（有时我们好心好意帮助人家，但是却无意伤人，严重者甚至断人慧命）一样，看果的，最后的果就是看你种下的因是好是坏，没办法的（明白。师父，如果他们把这位师兄借钱的事情反映给共修组的负责人，施加压力给他，让他赶快找工作还钱，师兄们是否如理如法？）如理如法，借钱要还，杀人偿命天理，没什么话讲。

Wenda20190331 15:53

男听众：有一个共修小组，每个月都有在同修家交流学习，有几位老同修非常发心，给大家做素食，还给大家带了很多水果，供大家休息的时候吃。现在问题是，有时候带的菜和零食比较多，共修结束之后会让大家带回去，但是有时候带不完，会留在同修家里，时间长了会坏掉。他想请问这样做会不会功德有漏？

台长答：尽量给人家带走好了（有时候同修都不愿意拿，所以就剩下很多）叫人家拿，跟大家讲，你说师父讲的，好了吧？（好的，感恩师父慈悲开示。同修共修的时候相互带一些小礼品，送一些礼物给大家，有时候推辞不掉，可以收吗？）正常，收，没关系的，这种礼物收下来再分给佛友（因为大家现在都比较注重这方面，很怕因此做错事情）对啊，所以他再发给人家啊（只要自己不贪就可以了，是吧？）对。

Wenda20180504 01:12:47

男听众：身为海外同修的我们，不能像法师、徒弟们可以常接近师父，又可以在师父开示后写下自己的体悟给师父看，我们也很希望自己可以这么做，也分享体悟。请师父开示，我们要把握哪几个点才能谈体悟呢？

台长答：只要有体悟都可以谈，这是第一；第二，感动的事情要快谈，要多谈；第三，要照顾到其他人的感受，谈体悟要注意到其他人的感受，不要自己“叽叽呱呱”一个人讲（师父可以再说多一点吗，师父所说的“感动的事情要快谈”是怎样呢？）比方说你今天有灵验的事情了，很感动，菩萨保佑你了，你赶快在共修会里讲啊（明白。我们怎样在谈体会和举例子时，好像师父这样举例子，能够把握到佛法不离根，免得误入歧途呢？）要多练，师父平时举例子你都要记下来，比方说师父讲100个例子，你能记得20个，以后这20个例子你就能拿出来讲了啊（是，现在我们就是一直学习师父举的例子）对，就是要不停地举例子，只是师父举出来的例子恰到好处，你们自己编出来的例子不一定对，明白了吗？所以只能跟着师父学，有什么办法？（师父，有时候我们不能背得出，或者记得住师父举的例子，我们用回我们日常生活中所体会到的……）很容易错的，这个没办法的。你说说看，你自己编出来，你不是师父，你肯定会错的，开什么玩笑！（那怎么能够达到佛法不离根呢？）那你要做师父啊，跟我一样修啊，呵呵……你做不到，做不到就好好学，做不到还要创新啊？没智慧啊！很多人傻傻的，跑上去还举个例子，洋不洋，腔不腔的，那什么例子啊？（OK。这种情况我们就一定要多看、多背、多听师父举的例子）对了，否则为什么叫你们学《白话佛法》？《白话佛法》里有多少例子啊！（很多很多。现在我们常常都把举例子那部分抄出来）对啊，你只要能够举出例子是师父举过的，你就没错了（好）

Wenda20150710 01:23:22

女听众：师父，同修在共修的时候分享自己修行的感想，但是有些同修由于他的见解并不圆满，甚至有些理念较为偏，有时候还会断章取义、偷换概念，这样会对一些新同修或者甚至是一些理解不透、不深的同修产生误导，因为每个人的阅历不同，势必会造成每个人知见也不一样。像这种情况在分享过程中是很难避免的，怎样才能如理如法呢？

台长答：很简单，每一次在做这些分享之前，先把师父的《白话佛法》放几遍，然后再放一点录音录像，多听听师父讲。讲完了之后让他们上去再讲，而且跟他们说：“接下去我们的佛友分享，可能有一些不如理如法，请菩萨保佑。”你这么一讲，下面也不会乱听啊（明白了。那还是要请菩萨保佑，“如果自己有见解不圆满，请菩萨原谅”，对吗？）对（明白）

Zongshu20160209 24:57

男听众：师父，您再看一个1963年的兔子，女的。有很多共修请她去讲，她不知道讲得如理如法吗，现在不敢讲了。就是讲师父的内容，什么“五善十戒”“六道轮回”“怎么修心灵法门”“怎么念小房子”……现在不敢讲了。

台长答：她有本事把师父的东西看熟了，讲出来全是师父的东西，不就是像讲《白话佛法》一样吗？不要自己发挥，发挥得不要太过分嘛。比方说这个树枝，根是这个，长出来的大同小异。你如果自己发挥得太厉害，就不是这个树根了（师父，您看她讲得怎么样呢？您指点一下）每一次跑上来都讲了不如理不如法，后面还可以，跑上来不知道讲了什么话了（哦，哎呀，叫她好好念礼佛大忏悔文了，好好忏悔吧）她肯定跑上去说：“哎呀，我今天来讲，讲师父的那个《白话佛法》。我呢里面怎么东西，有些东西是我的怎么……”好了，业障来了，就这么简单了（哎呀，她需要念多少遍礼佛大忏悔文呢，师父？）64遍（哦，好的好的。感恩师父慈悲指点，我会转告她的。感恩师父，新年快乐！）

Wenda20170602 47:20

女听众：我们为了让新同修能够正信正念、正知正见地学习心灵法门，正确运用三大法宝，我和先生还有其他同修，专门把新同修邀请到一个群里，用语音分享的方式带他们学习《入门手册》《小房子烧送指南》《玄学问答》和师父最新开示，还请一位同修专门分享修行心灵法门意义的一些正信正念系列文章。这些文章我们在1月27日的时候也电话请示过您，您当时说：“很好，可以分享。”另外我们还为新同修分享一些为什么要听录音，为什么要学习《白话佛法》，为什么要设佛台，和一些同修分享学佛感悟。这些活动让新老同修都感觉非常受益，效果也不错。请师父开示一下，我们这样做是否如理如法？有些同修感觉……

台长答：非常如理如法，有什么感觉？没什么感觉的。很好（因为怕有些老同修说我们这些分享内容已经超过了师父允许的范围了，我就有点担心……）你只要分享的东西全部都是师父讲过的就没问题（我们都是以师父开示为准的，包括我们为什么要学习《白话佛法》，都是查微官网上的相关开示，我们也给新同修分享自己的学佛感悟）不要乱分享就好了（没有乱分享，我们都是根据您的开示，结合自己的感悟。现在很多新同修群感觉我们这个方法不错，想借鉴和学习，我们能不能把这个方法分享给他们呢？）可以，有什么不可以啊？（好的。我们以后会把这些方法发给师父和秘书处过目一下，再给他们看，可以吧？）可以。

Wenda20170310 01:07:41

女听众：现在在微信群里有一批人以佛友的身份加入心灵法门的群里，每天也布施，也转发台长开示，他把台长的录音做在他们自己的公众号上，让大家听，下面他就会转接到另一个公众号，让咱们关注，咱们关注之后，里面发的就不是我们台长的内容了，有可能是别的法门的内容，有可能是网上截取的别的文章。同修很难分辨这个是不是我们自己法门的，这种情况下，师父您说咱们转了他第一个首发的他做的台长的开示，我们有没有业障？因为他后面连的是别的法门的东西，他本身起发心就不正了，这个时候我们造不造业？

台长答：很简单，用你的智慧看看他后面写的东西对不对。无所谓，随缘，你爱转就转，你不爱转就不要转，随缘就可以了（如果是正的也没有问题？）没问题，其他法门又不是什么不好，其他法门也有好的地方的，只是说我们学法门尽量能一门精进就可以了（懂了）

Wenda20150802A 17:35

女听众：有同修经常参加一些公益慈善活动，所以就会在一些微信朋友圈里发布慈善捐款的信息，朋友圈里面大部分都是佛友。请问师父，如果同修发这种捐款的做法会给一些同修造成压力，有压力的同修应该如何用智慧去化解这些事情？

台长答：很简单了，什么“化解”？想都不要去想，你有条件的修点福德也可以；没条件的好好做功德，就在家里念念经，人家发过来你当没看见，不就结了吗？如果你愿意做点善事，你当然可以捐点钱，没有关系的。对不对啊？（对，感恩师父！发信息的同修他是否属于杂修呢？）他不是杂修，如果单单慈善，他给人家一点信息，你不能说他杂修；如果他今天发这个法门的信息，明天发那个法门的信息……按照传媒界讲起来，那是“新闻联播”。但是从学佛当中你就不是一门精进了，心太乱了，心乱的人不叫“一心一意”，不一心一意的人就不能一门精进，就这么简单了。明白了吗？（明白，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20190503 37:06

女听众：您好，师父。网络群都是综合性的，信息量特别大，很多想看的信息可能看不到，都被刷屏刷上去了。现在师兄们把群进行了一下分类，有法布施群，有读《白话佛法》群，有做《佛言佛语》图片群，有互助交流群，还有法会助缘群，等等，这样就可以各取所好。想问师父，这样分类合不合理、如理如法吗？

台长答：像这种分类只是方法之一，如果你觉得大家能够接受，那也没什么不好。举个简单例子，你吃饭的话，你分类，素菜一起上，假鱼假肉一起上，汤一起上，有好有坏，汤一起上，两个汤一吃你还吃其他东西了？你当然夹着吃比较好（我听明白了。还有的群是分时间段管理的，综合性的，比如以前我参加的那个群，早上五点到七点是共修时间段，七点到八点是给师父助缘的时间段，然后每一个时间段都有不同的法布施。读《白话佛法》、图片交流、大家语言交流都可以。但划分出了时间段来进行交流，比如说在读《白话佛法》这个时间段，大家都读《白话佛法》，都听《白话佛法》，不要进行法布施。但是现在就出现了一个问题，比如说读《白话佛法》的时间或者给师父助缘的时间，大家在进行法布施，群主、义工就想问一下，在这个时间段可不可以制止他进行法布施？这个《白话佛法》时间、共修的时间过去之后，他在法布施的时间段再进行法布施呢？）你可以跟他们讲的，靠自觉的，你说“有半个小时共修，希望大家暂时好好一起共修”，你没有办法阻止他们法布施的，法布施是可以任何时间、任何地点的，法布施那是一个天命。人家说起来那是一个大乘佛法，你如果去阻止他法布施，你就犯罪。你不要以为你是在共修，一样，任何时间只要他是在法布施，你就得支持他（哦）救人是第一的，菩萨下来救人是第一的，其他都是第二的，听得懂了吗？（好的。以后大家读《白话佛法》的阶段，如果有的师兄就想法布施，他发上去之后，大家也不要制止他，是这样吗？否则就有业障？）因为没给大家有影响，你就让他发好了；如果有影响，你跟他说“请你现在暂时不要发”。没有影响你让他发好了，没关系的呀！（好的。这个时间段师兄们为了净化群里气场，所以就要统一，群主或者义工就制止他）我告诉你，谁制止他，谁出现瞋恨心，谁就功德有漏。你们听师父的话，你只要一看见他，“又发了，真烦！”好了，你功德就有漏了。最好的方法，你知道哪几个人要发的，你跟他说“给我半小时，我们共修的时候最好停一停”，那不可以啊？哪几个人发的你应该知道的（听明白了，感恩师父）

Wenda20160325 07:21

女听众：有同修问，现在我们网络共修，有十几个群共修小组，这个群那个群加了好多群，其实大家的内容发来发去也差不多，共修时间也一样。你退出去，他们又把你拉进去，退出去又拉进去。像这种拉来拉去，是加进去好还是自己选几个小一点的群共修好？

台长答：无所谓的。加进去，如果你发现里面有人讲不好的话，你还能讲他几句，你至少还给他一点正能量呢。如果你觉得自己气场很好的，你应该加；如果你觉得自己气场不好的，那你感觉不好就退，完全根据自己感觉来的。

Wenda20141228A 01:12:03

女听众：同修问现在有网络共修，网络共修有好多群，我们各自在家里看着群上面指示，先念经，然后念台长的经文，然后念自己的经文，然后念小房子，像这样的情况要注意些什么？比方说有两个小时的共修，有的同修中间正好有事情就退出来不再参加了，当时他进去的时候是参加的，像这样的情况会不会不太好？

台长答：没有关系的，本来这就是自由的，本来就是随意，修心的（对对）但是要记住，凡是共修，只要网上出现任何商业行为，有一些不如理不如法的，偏离台长《白话佛法》的说法的，全部要当心，明白吗？要找一个好的共修群，否则的话就会有麻烦。

Wenda20150424 54:33

女听众：师父您好，您辛苦了，弟子给您请安！有一位男同修很少去共修会，跟共修会里面的师兄们感情比较不好，他应该如何化解呢？

台长答：应该怎样化解？作为他，他应该好好学佛，他应该放下自己；作为你们，你们应该好好地努力去帮助他、去团结他（因为这位同修比较少去观音堂，在家里比较多，在网络上做度人弘法的工作）那就随他去，很好！各行其道，用不着非要到共修会来的。现在在全世界不知道有多少人在家里念，根本不到共修会去的。什么啊？这是我们“社团”、“俱乐部”？一定人要多啊？修心就是修自己，人家在家里不能自己修的？心灵法门，我告诉你们，台长主张的是在家里修，不要跑出来“哄哄”的，“哄哄”就有事情了。好好在家里念经修心不是挺好的？（嗯，有时间就跟大家一起去弘法，去度人，家里会有……）有时间就做，他愿意做就做，他在网上照样可以度人。他不愿意跟人家接触，保持清静的心有什么不好？有时候有的共修会里面人也很杂的，还有的人都有目的的，喜欢跟这个女人在一起，喜欢跟这个男士拥在一起，这样的话反而不如在家里念经了。我讲话你听得懂吗？（嗯，弟子听得懂，我们都会注意这些问题的。谢谢师父开示）

Wenda20170326B 36:21

女听众：有的师兄，特别是初学者，他们很少参加共修，就是自己坐在家里念念经。一开始他们念经菩萨加持他们，感觉一切顺利，他们觉得这样很好，就天天坐在家里念经、念小房子。可是到后面就发现又出现了很多的业障和问题，越来越不好，导致有些退转。请师父给他们开示一下。

台长答：这个事情很简单。你做小善得小善报，做大善得大善报；做小功德得小功德回报，做大功德得大功德回报。你今天只肯在家里自己念念经，明哲保身，你保得了自己初一，保不了十五。为什么？人的业障上辈子早就造成了，而且不断地造新业。举个简单例子，你只肯每天打工四个小时，你这点钱只能维持你的基本生活，你家里突然之间房顶漏了，自来水管坏掉了，叫人家来修，另外要钱，你拿不出来了，你说怪谁啊？你还说：“这个事情非常不好，我以后连四个小时都不去了。”明白了吗？（明白。所以他们还是需要出来做功德，需要自己另外做功德，用功德来消业障，同时配合小房子，对吗？）你说呢？（嗯，弟子觉得是这样，因为人不可以自私，必须要弘法度众，这样才会越来越好）修自己小乘佛法，修众生大乘佛法。现在末法时期要修大乘佛法，你才能超脱六道，修小乘佛法很难修上去（嗯，明白。感恩师父）

Wenda20141123A 02:58

女听众：师父，我们度了一个通灵人，这个通灵人说他是九天玄女的转世，他一看到师父的资料就马上认定师父的法是正法，他说“这个正法我等了二十多年了”。他自己建了一个庙，他在庙里供一尊观世音菩萨，他说要把我们东方台的观世音菩萨供到庙里面去，他说他等了二十多年才把这个正法等来，他要大力弘扬，现在他也很发心，发了很多书，度了很多人。十月初五是他的那个神诞日，他想借这个日子来做一场功德，就是专门帮助那些……很多人家里的儿女婚姻不如意的，专门帮他们做功德，按照心灵法门的仪式来做，他现在不知道怎么做，他也很想听师父的，他是1961年，属牛的。

台长答：现在是这样的，师父不管万神、万仙、万法，实际上就是要皈依一个真正的一个心灵之法，一定要真正地帮助别人，要慈悲众生。像他现在这种情况，不管是哪个仙、哪个神，实际上很多仙、神也是想皈依菩萨，以后能找到一个正法，就像他所讲的一样。但是像这些情况，因为神和仙，还有那些地神，太多太多了，我们没有办法去检验他，或者他帮不帮助到别人的真实情况，所以像这种情况你就叫他自己好好地修。作为我们学心灵法门的人，我们自己以自修为主，不要去参与更多的、太多的活动。因为现在有些庙，有些是仙家在的地方，我们不一定要去参与，但是我们可以……他只要是弘扬心灵法门，只要爱国爱民，只要能够帮助到众生，我们支持他是可以的。但是一些仪式呢……因为你不知道他是哪路神仙，他可能会有更多的，各种各样的神仙会到他的庙里来帮助他，所以我们有时候，学心灵法门的人去的时候难免会惹上一些缘分。你听得懂我意思吗？（听得懂，我们会重复听台长的开示）对！也就是我们可以支持他、帮助他发发书什么，都可以，但是不要去参与，因为各路神仙太多了，所以我们有时候，人家说一不当心就得罪神仙了，一不当心得罪小鬼了。灵界的事情非常非常复杂，我们想要自己好好的平平安安的，就好好地念念经就可以了，共修小组自己学学佛，在家里自己念念经好了，不就可以了吗！（嗯。师父，我们一定要如理如法地修心修行、弘法度人，我们不会给师父抹黑，不会给法门带来不好的影响）对对，因为不能参与很多事情，参与就会有闲言杂语，参与太多，你就会有被人家讲啊，被人家说三道四，实际上你只要让别人说三道四，对法门也不好啊（是的师父）所以我们在家修行为主，好不好啊？（好好，谢谢师父）

Wenda20150904 30:17

男听众：有一个师兄不擅长人际关系，觉得人际关系比较复杂，他时常好心干了坏事，让自己觉得很累。他想请师父开示一下，他是不是应该在家里好好修，网上随缘度人，少去共修组和关系复杂的地方比较合适？还是他应该去挑战自己？

台长答：少挑战。觉得自己跟别人打交道不行，觉得自己修得还不好，觉得跑过去就会生气，不要去，在家里好好修，闭门即是深山，关门即是净土，自己在家里闭关好好修，不一样啊？！“挑战”呢，没什么挑战，跑去打仗啊？跑得去跟人家斗啊？搞什么东西啊！不斗，就是修，自修，然后才能度人，好了（我明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170818 27:57

女听众：师父，您好！（你好）我过去做过许多错事，杀过生，造过口业，也没有好好看《白话佛法》，请您骂骂我吧。

台长答：你现在还算好了，你把你女儿教育得现在能够念经了，这就是消掉你很多的业啊，否则你妇科早出事了，你知道吗？（嗯，是的，我梦见过我被车撞翻了，撞得很高很高地摔下来了）摔下来就应该没了，知道吗？（我今年都70岁了，听到年轻人在外面度人，我很着急，我只发过书，发过200张光盘，我的外环境极不好，我度人很困难）70岁了，老妈妈你就别再出去了，你就在家里好好地念经，因为自修也能有功德的，只是说自修不一定能成菩萨，但是如果你修修修，把自己的业障都修完，你至少能到声闻道、缘觉道，那至少也是脱离六道了（好的，感恩师父）你要知道你脱离六道之后，你可以随便到佛道去的。比方说菩萨在佛道开会，你就可以去听了。声闻道、缘觉道已经很好了，相当于一个菩萨了，明白了吗？（感恩师父）你自己最主要好好忏悔（好的）我有时候跟你们一打电话，气场一接，我自己非常清楚你们能活多少年。像你这个老妈妈寿还是很长的，而且你的命很硬（感恩师父）好好用心了，好好念经啊（好的。）

Wenda20171006 01:11:58

男听众：同修在高三毕业那年，连续遭受家庭打击、同学的欺凌，经历了很多事，感觉没有承受力，就发誓做绝缘体。后来人际关系就不大好，亲戚、朋友、同学、同事都慢慢淡化了，基本上没有什么关系好的朋友，有比较好的也变得不好了，现在就和心灵法门的佛友有些交流。学佛以后同修也忏悔过，小时候不懂事，不应该许那样的愿。请问师父，同修现在应该怎么做才好呢？

台长答：清修，他就这么做下去。对外面的朋友，广结善缘，可以度人。他这种性格如果度不了人，那么自己清修。清修也能出六道，声闻道、缘觉道，不是也是自度吗？不是也挺好的吗？有时候很会做人，外面的朋友一大堆，有什么好？还有的人拉派结帮，有什么用啊？天天混啊！酒肉朋友这么多干吗？还不如自己清修呢（是）

Wenda20151204 36:01

男听众：我分享一个共修组的事情吧。师父，有一个地方的共修组每周共修，气场很好，很多同修都看到了佛菩萨和龙天护法，还看到了观世音菩萨在洒甘露。共修组又成立了弘法小组学习师父，师父全世界在弘法，弟子们一定要跟上师父的脚步，决定在周边城市弘法，于是弘法小组去了两个地区弘法，并帮助这两个地区成立了共修会，现在还准备去第三个地方弘法。弘法回来时，共修组组长做了一个梦，梦见弘法小组的成员在医院检查身体，检查报告单上是灰色的，都有一些毛病。场景二：共修组组长在天空中走到天桥上，周围是一望无际的白云，这时对面来了一匹又高又大又精壮的白马，意念中这是斗战胜佛在天上当弼马温时的天马，白马身上光滑一尘不染，斗战胜佛也来了没有说话，白马好像人一样，拿着一张告示，意念中这张告示是他们在人间的化验单，这时灰色的化验单变成了功德簿，不是灰色的了，很亮，白马好像在传达圣旨一样，组长跪下接圣旨，这时同修醒了。请师父慈悲开示一下。

台长答：哇，这个厉害了，他已经在天上有功德了，也就是说他们的度人已经感动天地了，很厉害了。他们本来身体应该不好的，应该生病或者生癌症，或者会查出血液病啊，现在等于天上全部帮他们改了。所以这个是最好的一个见证，就是告诉你们要在没有生病之前广做功德，广度有缘，这个时候天上感动，他会帮你所有的命都改掉！《了凡四训》就是因为他功德大了之后，才能改变他的命运，明白了吗？（是的是的。师父，您说得太对了！我问那个共修组组长：“你们当地的人是求人天福报，还是境界比较高啊？”他说：“我们这边70%修心灵法门的人都不求了，都在努力地弘法度众，有的人出去度人，度不到人他就急啊”，真的就是在救度众生啊）是啊是啊。他们就是说非常非常的像菩萨一样，有那种有求必应的感觉，因为他们学着观世音菩萨普度众生，所以他们很快就改变命运了。这个太厉害了，我告诉你，你要记住一个人的愿力大，一个人只要去度人家的时候那种焦急、急迫的心情啊，可以感动天地啊！哎哟，这个太厉害了。我刚刚跟你讲的那个老人家，就是他的家里人这么相信，所以感动天地，真的，菩萨救他。那天我帮他一求，关帝菩萨“啪”从瓷像当中直接下来了，呵呵……（就是关帝菩萨帮了他？）关帝菩萨下来就直接帮他解难了，直接帮他看病一样的（哎呀，太好了，太好了！谢谢师父！）

Wenda20150816A 43:50

男听众：师父，有一个1969年属鸡的女佛友，8月6日早上在上班的路上突发脑出血，人摔在公路上昏迷不醒，被人送到医院抢救发现脑部有肿瘤，肿瘤破裂导致昏迷，有瞳孔放大的迹象。紧急情况下，家人又不在身边，也不信佛。本地有一个共修组组长决定为其放生一万条鱼，当地共修组给她化了两个108张小房子，生命体征恢复，7号做了脑部手术。从7号开始共修组每天给她放生五千条鱼，21张或者49张小房子，现在已经给她放了五万七千多条鱼，小房子化了500张左右了，现在这个人已经从重症转到普通病房了，语言功能受到损伤，意识完全不清醒了。大家发心给她放生、念小房子，硬把她拖回来了，她现在就是意识还不清醒。请师父慈悲开示一下吧。

台长答：首先，这个人应该是拖走的，这个真的叫从死神当中把她救回来的（是）完全是靠着众生的愿力，像这种事情呢也只能说让她感恩所有的我们的同修。所以师父经常讲，家里人救不了我们的（是的）你不要说其他的，只有佛友。所以很多人整天为家、为家，从来不为别人的，要想一想我们最后说不定走之前，家里人不一定跟我们相伴到老，而我们的佛友是跟我们相伴到老的，所以我们只有跟佛友付出更多，才会得到众生的庇荫。很多人还在自私地活在自己的小家当中，要懂得拥有大家，才能拥有小家，所以希望大家一定要懂这个道理。像她这种业障爆发，尤其是从生命的死亡线上拉回来之后，一般的，地府的差我们说来拉人的黑白无常要下去跟阎王殿汇报的，汇报之后可能由他们奏章上去，上面一定要叫他看她的业障消掉多少，而且要观世音菩萨出来做担保的。每一件事情，只要是有自己的大业障来了，地府官是不客气的，把你拖走的。但是从死亡线上救回来的，一般都要得到上面的允许。所以，很多人在昏迷当中会看到很多菩萨来救他，等到他最后醒过来之后，实际上就等于上面已经同意了，他才能醒过来。现在这个意识还是要靠她不停地念小房子，还是要靠她自己能够不断地……边上有同修帮助她。否则的话她这个意识不通那是很正常的，因为她的思维受到障碍，而且她家里人不相信，这也是造成她业障很深重的一个原因。所以，如果家里人不相信，说明这个人缘分不深、佛缘不深。明白了吗？（是。家里人不相信，都是共修组发心给她放的鱼，化的小房子，现在是这样。师父，她这种情况这个共修组每天给她化多少张小房子为好？）唉，这种事情只能随缘了，因为也不能让人家共修组的人怎么样。实际上讲句心里话，像这种人这个报应这么来的话，说明她自己真的业障也很重啊。像这种死的话都是一下子拖走的（嗯。师父，这个同修平时也很好，一天念七八张小房子，突然就这样了，大家都不明白，也不明白什么因果……）我昨天晚上在联谊会上讲了个故事，你们都没听到，我再讲给你们听一下你就知道了（嗯嗯）古时候有个医生一生非常善良，帮当地的村民看病。生了第一个儿子是眼睛瞎的，第二个儿子是残废，第三个是脑子坏掉的。结果他去问人家，庙里的法师跟他说：“你要修桥铺路多做善事，你三个孩子才会好起来。”他就把自己祖上的所有房产都卖了，把自己所有的积蓄都拿出来为当地铺桥修路，众善奉行，诸恶都不作。这么好的一个医生，最后第一个儿子眼睛瞎的，死了；第二个出车祸；第三个脑髓体流脓出来，全部死掉了。全村的人都在哭，说：“这么好的一个善良的人，菩萨您为什么不救他？”“老天爷啊，你把眼睛睁开，为什么不救救他啊？！”结果在那天晚上他太太做了一个梦，菩萨到梦中来跟她讲：就是因为你们做了这么多的功德，所以本来这三个孩子是来要命的，要你们家里倾家荡产的，他们三个讨债鬼。因为你们家里做了这么多善事，所以这三个孩子被提早还完债，他们离开了，接下来你们家里还会降生三个麒麟。果然几个月之后她太太怀孕，一直生了三个男孩，全部都是及第中状元。现在你明白了吗？（明白了）不是说你现在最后这点事情……她现在念7张，她这几年是念的，但是她过去的业障，包括她从小长到五六十岁的时候，做了这么多的恶事，难道就这一两年念了7张这么努力就可以全部消掉吗？！（对对对）明白了吗？有什么好说的？你的业障这么重，靠一点点做好事……你做了一辈子强盗了，你说我做了一年好事、做了两年好人，难道你就不是强盗了吗？那还有天律啊？（是的。师父您说得对，并不是说你做一两年就很好的，是一辈子做好事……）你看看她现在很好，就说明她一辈子就好吗？你知道她过去造口业、过去前世害人的经历吗？好了，现在明白了吗？（明白了）这个故事就是告诉你，恶报来的时候是你上辈子积的缺德的事情。但是当这个医生开始修行、修桥铺路做好人的时候，那才会有你后来的善报。不是说把三个孩子全部能够转好的，这三个孩子是你的业障啊，听得懂了吗？（听懂了，谢谢师父慈悲开示！这个录音，共修组要好好地听一下了）

Wenda20161202 49:10

男听众：有个同修梦到观世音菩萨，她和菩萨说：“现在的人为名为利为钱，不知道如何得财，也不知道如何用财，能否请来财神菩萨给我们做一个开示？”观世音菩萨慈悲地说：“好的。”观世音菩萨说了两个字“财神”，突然出现一尊像护法一样怒目圆睁的财神菩萨，说：“我已经恭候多时了。”同修说：“您是哪位菩萨？”财神菩萨说：“我是赵公明。”同修说：“请菩萨给我们的钱财做个开示吧。”赵公明财神菩萨开示如下：“君子爱财，取之有道。钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源。钱，正用，没钱，慎用，有钱，善用，有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。钱兮，钱兮，用之度兮。钱兮，钱兮，呜呼哀哉！钱兮，钱兮，无你何妨？钱兮，钱兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！钱兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。钱，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，钱乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”师父，就是这些话。

台长答：赵公明是一个很伟大的人物（弟子请教师父几个问题，财神菩萨开示“钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？）“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，钱赚来了也不是你的，用完了也不是你的（对。他说“身乃万法之源”，如何理解呢？）身外之物，因为钱不能作为法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说钱乃身外之物，身体才是万法的源泉，不是钱是源泉，现在人把钱当成万能的（是！明白了。赵公明财神菩萨又开示道“钱，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句话“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？）你想用的时候去赚一点，你不想用的话就没了，你说人一辈子钱赚得完吗？你今天就是李嘉诚，钱赚完了？把全世界的钱都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗？（赚不完。那我们学佛人对钱财应该持怎样的态度呢？）有则用之，无则不用，这是师父讲的。一切随缘，钱乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德重道德，这个人精神上才会像菩萨，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的钱财，你这个人被世人耻笑。你看自古以来有钱的人，人家都要笑他的，实际上有钱的孩子生出来大多都是傻傻的（是的。他说“人间大道，钱乃外源，但当效我，时时自省”，这句话是不是赵公明菩萨以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？）“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是大菩萨了（师父，赵公明菩萨多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思）“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名、为利、为财、为感情，真的可笑得不得了。“呜呼哀哉”，这些人“太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……”就这个意思（明白了。这是菩萨对我们世间对钱财贪求的叹息，是这样吗？）贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟，贪名贪利，不得了啊！贪财，一点点事情你争我斗，唉！（末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了钱财不择手段，一切向钱看。请师父开示一下，如何在五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢？）看淡，放下，看破放下。你把钱看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“钱”，不印上去不就是一张纸吗？（谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20171110 14:36

男听众：同修是一个企业的大老板，但是最近她的企业遇到了资金周转问题。她和她妈妈哭着求观世音菩萨，一直在求，结果她想了想：“哎呀，不要为人间的这些事情再求了，再为人间的这些事情求，把自己的功德都用掉了。”她刚学了两年。结果，她哭求观世音菩萨的时候收到了一些话，她不知道是不是菩萨说的。师父您听一听。菩萨是这样说：“徒儿，你终于开悟了，妈妈甚是高兴呀！好好地修，你的修为还不够呀，好好消业，两年后，你的业障还有45%，好好消业，好好消业。妈妈看到你真是心疼，你看看你，来人间都十世了，再不好好修，你怎么才能回家呀！和师父也有五世的缘分呀！今生如果遇不到你的师父，你还要轮回，还要轮回呀！跟着师父一定好好修，一世修成报佛恩！妈妈在家等你回来，孩儿呀！快点，早点回家，你离开妈妈太久太久太久，妈妈每天看着你这样贪瞋痴，实在是太伤心太伤心了。孩子，你终于找到回家的路了，好好地广度有缘，为众生服务，这是你来人间的任务。你看看，你一世不如一世，还整天地在求你的事业，妈妈很生气。可是，你是妈妈的孩子，妈妈又很心疼。你每次求，师父法身都会到，你师父也为你这个不听话的妹妹求呀！”因为她说有一世她是师父的妹妹。“你怎么对得起你的师父呀！好好等待，时机未到，因缘不足，你又不听妈妈话，让你今年念1000张小房子，可你呢？一会儿给这个念念，一会儿给那个念念，怎么能消你的业呀！徒儿莫伤心，莫伤心，知道错了就好，好好准备准备去见你的师父吧！记住妈妈嘱咐你的话，一定到法会去布施呀！法会那么多菩萨都来，一求就灵。你看看，上次妈妈不是让你去法会念礼佛大忏悔文，你所求之事不是如愿了吗？儿子不是胃病康复了？记住，好好修心，多念《白话佛法》。你就是不听话，忙了就不念了。记住，一天小房子保持5张，《白话佛法》每天都要念呀！最少也要一篇呀！这是你们回家的资本呀！不修心如何回家，如何回家呀！还有很多弟子天天就知道念小房子，不修心如何能进南天门呀！还想回家，南天门的门都进不去，进不去呀！好了，妈妈还要再叮嘱你，不要为自己求，一切都会过去，都会过去的。多做法布施，你的财布施妈妈知道你有这个能力，一定会完成的。妈妈走了，妈妈走了。”师父，她是这样说的。

台长答：那就是她跟观世音菩萨的缘分深得不得了。所以我跟你说，菩萨身边善财童子其实不是指一个，很多菩萨边上的那个孩子，观世音菩萨都称为他们的孩子，你看看，到了人间来都把这些福报全用完了（对。师父，这些是观世音菩萨对她说的话吗？）对啊对啊。我刚刚看见了，白衣观音，穿着白色的纱裙。很苦啊，她很苦。你知道吗？她在求观世音菩萨的时候，就相当于几个鸡……比方说，我们在人道，我们再下一道是畜生道，畜生道的这个鸡在抢一块东西，抢了之后没抢着，很痛苦，然后就跑到主人那里：“哎呀，你帮帮我啊，你看它把我东西抢掉了。我苦啊，苦啊……”菩萨看我们就像这样啊！就像我们现在看鸡抢东西没抢到一样啊！菩萨心想“你这个鸡能活几天呢！”就是我们人活得很短，你还要求这些东西，还要求“主人，你帮我把这块东西拿回来吧！”苦啊！（是。师父，她说以后再也不求了）不是求不求，她是由贪变成今天这样的，她不贪哪会这样啊？投资，不停地投资，钱才出去的。你好好做生意，不要投得这么大，你怎么会这样？人贪心啊！（师父，您说得太对了，她的企业就是小了又投资变大，又投资变大，变大、变大……现在资金转不动了）“贪心不足蛇吞象。”所以一个人贪啊，有了这个要那个，有了这个要那个，对不对？做了法师，很多人还要“我要个庙更大”。出家了，无我了。你在人间今天有这个企业了，已经很好，好得不得了，你还要大，还要大（师父，她说您特别慈悲，在法会上想跟您握手，虽然没机会跟您握手，但是您的法身到她梦里来，“师父来跟你握手了。”）是啊，就是因为她前世跟我有缘分，但是人不珍惜，没办法。贪啊，贪啊，不停地贪啊，越贪越贫，所以贪到后来就贫困了（明白了）我是很知足，真的，我非常知足。我很开心，我非常开心，我能够有菩萨给我这么好的法门，让我来帮忙、来弘法，跟你们一样来弘扬佛法，弘扬中国传统文化，对我来讲，已经是“天降大任于斯人也”了（谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170430B 59:08

女听众：师父，您在4月23日印尼大法会帮同修看图腾时，说：“偏财运的人才能自己做生意，有正财运的人就是必须要跟别人合作才行。”这在玄学上有什么讲究吗？

台长答：偏财运就是你要自己做，打工叫正财运。偏财运就是利用你自己的财运，帮人家打工是正财，就是只能赚这一点，赚也赚不多的（您在《白话佛法》里讲到像股票、证券这些都是属于偏财）对，就是这样。股票什么的，你不害人，做一点也没什么不好。你做生意，只要不害人就可以。但是从某些意义上来讲，你帮人家打工，当然没有冤结了。老板骗人、老板克扣你们，那是老板自己造孽。你是打工赚钱属于正的，你不会造什么业。但是你自己做老板，你会克扣人家，你会对人家不好，怎么样怎么样，那不就是等于偏财了吗？偏了嘛，对不对？道理都是一样的。

Wenda20180624B 54:50

男听众：如何判断一份财富是菩萨另外给的，还是自己命中本该有的呢？

台长答：不管做什么事情，不管你命中本该有的，还是你应该有的财富，实际上都是一种缘分，你把它看成一种缘分就可以了。就算是菩萨给你的，也是因为你缘成了，缘到了，因为你自己本身命根有的，也是你上辈子修佛成缘。你不能把这些问题分开分析的（明白了）

Wenda20151220A 10:59

女听众：师父辛苦了，请师父开示几个问题。师父现在的弘法脚步越来越快，很多同修都想知道如何求菩萨、如何修才能让我们今世就能修到这个福报，可以跟随师父多多地弘法？

台长答：很简单了，福报是怎么来的？福报靠两种，一种是人间，自从你到了人间之后，你上辈子所修，带来的；还有一种福报，它是后天所修、所为而来的。现在实际上就是这样，你要好好地修，首先你自己要懂得，修得好的人他福报才多，修得不好的人他上辈子没修，他这辈子福报就不够。所以有些人经济上比较好，他能够多放生，能够不生病，能够到处跟着师父弘法，这也是一种福报；有些人就比较苦一点，苦一点的时候就是他上辈子自己本身就没好好修，福报不够，所以他这辈子要去多修福报，人家有福报他要先修福报，然后才会修功德。你要想想啊，一个人连福报都没有哪来的功德啊？所以过去为什么人家说比较有钱的人、比较有地位的人，为什么他越求越灵呢？因为他前世有福报啊。听得懂了吗？（听得懂）比方说他有钱了，他去度人家，人家愿意相信。比方说现在很有名的大企业家，如果他说“大家学佛”，那很多人就会相信啊，他说“我就是学佛修心，我有这么多的成功……”那更多人去学佛了，对不对啊？我就举个例子，听得懂吗？（听懂了。比如说前世可能福报上修得不是很好的，那今世的时间和经济不是太好的同修，他们这辈子怎么求菩萨、怎么修才能现世报啊？）很难的，很难的。不要说是现世报了，他的福报不够，再不努力精进的话，他基本上就是……比方说他的钱财各方面不是太富有的话，他只能多做法布施啊，法布施而且比财布施还好呢，对不对啊？（嗯）比方说他不能参加法会，同样他可以跟亲戚朋友……他也可以度人，对不对啊？（嗯）是这个概念。比方说你财布施不行，你法布施、无畏布施总可以吧？这样精进的话，他下辈子就成功了，或者这辈子能修成，否则的话他再去求福报，把自己做来的功德换成他的福报，好了，功德又没了，用福报再去做功德，那你什么时候能够跟人家比？就是一个小生意的人怎么能做成大生意啊？道理都是一样的。所以最好穷人不要去求福报，直接做法布施和无畏布施就可以了嘛，你没钱你做什么财布施啊？你这样的话不是给自己找更多麻烦吗？你饭都吃不饱，你还把饭给人家，那你不是饿死啊？人家家里有很多的米饭，人家可以供应出来给别人吃，对不对啊？（嗯，对。师父，那今生怎么样福慧双修？）要求是“福慧双修”。“修福”是多做善事，“修慧”那就是要多做功德，就是这两个（哦，就是善事功德一块做）对啊，很多人虽然在修心，不肯做善事的。举个简单例子，马路上要饭的人你肯吗？很多人这里嘴巴里念经，看见人家要饭的人理都不理的，口袋里挖几个钢镚儿都不肯拿出来的（嗯，对）你说这种人他今世怎么会有财运啊？他怎么会有善德啊？他觉得“我已经很少了，很穷了，我再这么弄出去的话我更穷了！”实际上你说弄个五分钱、一毛钱、一块钱、两块钱的话，你会穷吗？（不会的）好了，就是这种心态了，还有很多人还说“哎呀，这种人这么不好，你看他跪在地板上，怎么怎么……”你去跪跪看啊，对不对啊？（对的）“啊，他们是乞丐帮”，“啊，他们开宝马”，几个人啊？真正讨饭的有几个人开宝马的？你不能因为一个人开宝马，你说所有的人都开宝马啊，那么如果大家都开宝马，大家都不要修了，大家都去做乞丐好了，这种东西都是以偏概全的。所以有很多人为什么诽谤别人他能成功？他就是用一个点来覆盖一个面，误导人家（对）

Shuohua20130208 19:07

女听众：师父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠；修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？

台长答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。举个简单例子，你说我以后有家具了就不要再买家具了，但你现在连家具都没买上，以后怎么会不要家具呢？（如果一个人抱有这种想法……）他根本得不到。

Wenda20170625B 12:16

台长答：学佛人要福慧双修、福德双修，有福气的人才能闻到佛法，有道德的人才能接触到善人和善知识。师父跟大家讲，心常慈悲，这个人就有怜悯心，心常狠的人，怜悯心就没有。“常为他人想，此为无我相”，经常为别人想的人，这个人就是无我的境界了。学佛人要有境界，功德要齐备；功德不齐备，你就没有境界。经常做功德的人，他就有境界。为什么菩萨叫我们要慈悲？就是要积累功德。我们随时随地要懂得众生皆具佛性，对别人要把他们看作未来佛，对自己要严格，不要让自己犯错。

Wenda20170604 31:34

女听众：“福报从利他而来，智慧从忘我而来”，请问这句话对吗？如理如法吗？

台长答：对。福怎么来的？你对人家好，你利益众生了，你就有福报了（嗯）“智慧从忘我而来”也对啊。智慧怎么来的？你没有自己了，你就是别人了，那你这个人所做的所有的事情都是利人不利己的，没有自己了，所以你就没有痛苦了。没痛苦的人不就叫有智慧吗？

Shuohua20130503 22:59

女听众：师父，就像您刚才说的，很多年轻人学佛念经后生活比以前更顺了，可能还有很多世间福报都显现出来。那么财富、名誉、地位这种世间的福报都是有背的，反过来会给我们修行带来很多诱惑，还有烦恼和阻碍，有的人看到变好了就不修了。请问师父，怎样才能把这些福报转为道念或者再次积累成功德呢？

台长答：这个要看自己的境界。什么样的境界会转换成什么样的功德或者善事。有的人求的是福报，所以没有功德，等到他福享尽后就受苦了；还有的人积累自己善良的福报，时间长了会转化为功德。有功德的人就能自己遮住自己做错的事情，或者一些灾难。举个例子，像在发达国家，很多人一个星期的工资就吃完了、用完了，但他很开心，因为他工资很高啊。而我们华人在海外就喜欢有点积蓄，到时候房子漏了、自来水管坏掉了，或者突然之间看见某一个电视机好，想换的话要拿得出的。我举这个例子很简单，就是有些人把福全部用完了，有些人把福积攒起来成为一个功德，这样他才能做一些大事情，跟人间不是一模一样的吗？实际上修心就在人间（明白，谢谢师父！如果一个很有福报的人，他很开悟，一直苦修行，从来不享受的话福报是不是不会被消耗，会一直积累下去？）对。一个人有福报，一直很低调、很节约、很努力，这个人的福就慢慢地越积越大。就像一个妈妈赚了钱从来不讲话，天天积存起来，自己很艰苦，等到孩子结婚的时候她能拿出一大笔钱，不就是妈妈平时一点一滴积攒起来的嘛（对，谢谢师父!）

Wenda20150724 22:23

男听众：有同修为了更好地修行，决定提前退休，这辈子会减少收入几十万。请问，这命中该有的福报会转为功德吗？还是移到下辈子呢？

台长答：会。他退休了之后只要能够有饭吃，他这么念经修行……我问你一句话你就明白了：法师出家，他家里本来应该富有，本来应该有孩子、有妻子，他现在把这些都抛掉了，出家了，你说它会转为功德吗？（会的会的）那好了（那它是转成功德还是转成福报呢？）都可以，都可能。因为你修得好，就是功德；修得不好，就是福报（哦，明白了！）

Shuohua20151225 15:37

男听众：师父说学佛人要福慧双修。如果一个人本来比较贫困，如何修他的福气和财运呢？

台长答：很难的啊。就是说上辈子不修的人，这辈子没福气，就是这样。上辈子你不修，你这辈子福气一定不够的，所以就是这个道理。为什么有钱的人修起来特别快？他上辈子已经做了很多功德，所以他这辈子有钱。所以，这也真的是个问题。很多穷人求半天不灵，有钱的人一求就灵了（是啊是啊）现在明白了吗？人家并不是说这辈子怎么样，人家上辈子已经苦得咧……在拼命地做功德了。同样，那些穷人这辈子在拼命地吃苦、在做功德，等到你下辈子有钱的时候，别人看到你也嫉妒的啊，一样的（是的，明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150301B 00:56

女听众：台长以前开示过说福报钱财只有30%是可以自己用的，其余70%其实不是自己的，也就是说你有这个财命去挣，但是不会被你用。那是不是说可以拿这70%去做布施，放生、印经书、度人，如果发心有求回报，着相地去布施，那么就还是人天福报，在六道轮回里；如果要是按照三轮体空去做，去度人、去放生、做善事，那是不是就是纯性的功德，是往生西方极乐世界的资粮？

台长答：你这个问题是这样的，台长跟你讲的“30%”、“70%”实际上你当时就没听清楚，但是你后面的分析是有道理的，是如理如法的。其实台长并不是说人的福报只能用30%，是说人拥有的福报再多也只能用到自己的30%，并不能全部用到，是这个概念。并不是一定指这个比例，但是有一个台长是说过的人的命运是70%操控在命运当中，而30%是靠自己努力的，所以人要改变自己的命运很困难，很艰难（这个“很困难，很艰难”是因为他的业障比较大是吗？）对。你想想看，为什么算命的人算得准呢？因为他算出来的是70%，一个人拿30%想去改变他的70%，你说多难啊？（对）

Wenda20130310B 02:02

女听众：学佛的根基和人间的福报有没有关系呢？我们学佛在求人天福报和积累功德之间怎样取得平衡呢？学佛人是不是应该求人天福报？

台长答：学佛人在学佛当中，人天福报自然会增长，不是求不求的问题。没有人天福报，以后就不成为一个能修成的很重要的基础，哪怕到西方极乐世界去你还得要有人天福报的（好多共修组的人觉得学佛不应该求人天福报，专重于修心修行）这个问题很简单，在读大学读小学的时候不让你去求“我以后怎么样怎么样”，好好读书的话你会不会受报啊？（明白了）

Wenda20180304A 12:34

男听众：师父，您开示过，我们求得不灵，说明有业障，要多求福，多念礼佛大忏悔文。请问师父，如何理解这个“多求福”？您给大家讲一讲吧。

台长答：求福就是求福报。讲句心里话，实际上就是在人间过得舒服一点，烦恼少一点，困难少一点，那你不就一心一意更好地学佛吗？有个好的生存环境，就是说，在一个地方，大家都没有尔虞我诈、你争我斗，生存环境是不是就好？那就更容易念经、修心了吧？（对，是的。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20151002 20:20

男听众：师父说“功德是从内心来的”，那我们心里每一个念头都是让他好的、善的，是不是一直有功德？请师父慈悲开示一下。

台长答：功德当然从心里来。一个人脑子里整天想着善良的事情，这个人的功德不断，叫“功德圆满”。什么叫“功德圆满”？功德无量，实际上就是在心中不断地有功德的能量体出来。像师父，我脑子里老想着别人，从来不想自己，我脑子里就是别人，“这个人怎么样啦？”“这个人要关心他啦”“这个人身体好吗？”……我就永远想着这些事情。就是师父刚刚跟你在讲话当中，我脑子里还在想，我有一个马来西亚的弟子，这个弟子做过师父的保镖，他最近心脏不是太好进医院了，师父还想加持他。你想想看，我脑子里无量的功德出来，无量的慈悲、无量的寿就出来了呀。所以什么叫“无量寿”？什么叫“无量功德”？什么叫“功德无量”？呵呵，就这么出来的啊！你脑子里整天都是善良的、帮助人家、想到别人好无量无边的东西就出来了。无量无边的什么？功德啊！无量无边的慈悲啊！你说说看，你怎么会不顺利啊？明白了吗？（明白了，谢谢师父的开示！）

Wenda20141017 53:20

男听众：我最近做了一个梦，师父在一个很大很大的体育场办法会。师父在法会的最后叮嘱讲：“凡是是弟子的，每个星期一定要去做功德。”

台长答：这个很简单，这是师父跟你们讲一定要做功德了！我告诉你，接近末法时期很多事情要当心，因为每个人身上都有可能出大事的，我只能点到为止（对对对）如果等到哪一天自己家里出大事了，再来每星期想做功德都没时间了，听得懂吗？（对啊对啊……就希望同修们真的要多争取机会多做功德，因为师父讲的时候语气很……就是说很认真地讲：“凡是是弟子的，每个星期一定要去做功德！”而且那个场面好大好大，真的可能是预示师父将来法会越开越大的时候，呵呵……）你当时看了不是几万人了，是十几万人的法会了（对对对！）就是这样（哇！场面很震撼啊！感恩师父）好，再见。

Shuohua20140815 01:00

女听众：师父好，感恩师父！感恩观世音菩萨！师父我想问个问题，同修很发心地在我们当地弘法，为同修们提供存放法宝的地方，所有的法宝都是同修去物流公司接回，然后承担物流费用，有同修结缘法宝也免邮为他们邮寄。这位同修在功课里增加功德宝山神咒每天21遍，祈求将所有的善事和功德全部用于消除自身的业障，这样一直持续念下去，请问师父这样行不行？

台长答：嗯，这个同修非常有智慧。首先像这种情况，要明白一个道理，因为他自己做功德了，他做善事了，那么他可以念功德宝山神咒，如果他跟人家集资就不可以的。就他自已做功德，自已完全可以这么做，而且可以念功德宝山神咒，而且功德非常大，明白了吗？（嗯，明白。因为这位同修持续地这样做，让他持续地一直念下去，这个功德宝山神咒不要停行吗，师父？）可以的，他只要一直有功德，他的功德会很大。怎么样会知道自己功德大了呢？第一，就像人不会伤风感冒一样，就是说他不会随随便便的就倒霉、一直很顺利的；第二，他家里不会出事；第三，他自己老觉得身体很健壮，好像老有做到好梦。他这些功德很历害的，你要知道真正的人家做功德，自己出点邮费给人家寄，比方说寄本书什么，实际上这些都是功德，都可以念功德宝山神咒的，积累功德，功德是靠累积的。你明白吗？（明白了）

Wenda20151016 16:32

女听众：帮助别人，是不是引起他人内心激荡感越大，功德就越大？

台长答：帮助别人胜造七级浮屠啊！您让他马上能够开悟的话，你不是功德大吗？对不对？（对）比方说师父开一次法会，让很多人马上信佛了、念经了，那不但师父功德大，为什么护法功德也大呢？为什么义工功德大呢？因为他从你们身上看到了菩萨的存在，看到你们这么多的好人，他活在世界上有信心了。他没想到你们这么多的孩子这么规矩、这么守纪律，并不像社会上整天都是乱七八糟的人，明白了吗？（明白了。就是说我们平时帮助同修的时候，所做的事情哪怕很小，也尽心尽力给他人温暖、让他人感动，这样小事情也可以做成大功德，是吗？）对啊，但是这种小事情要做很多很多啊。其实跟放生一样的，你放十条小鱼的体积不就是一条大鱼吗？（嗯）道理都是一样的（好的，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20170806A 52:46

女听众：有一句话想请师父开示一下是不是师父讲的。这句话是：“你们知道吗，增福最快的方法是什么？就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现你的福报立即生起。大家都是倒过来。让父母哪怕是为自己倒一杯水，也是极损福报的。”

台长答：这不是的。像这种都是他们根据师父的意思，自己化出来的。其实这个也不是一件坏事情。孝顺父母，讲老实话，是增福的。但是最大的增福增寿是什么呢？那就是做功德、念经了。你千里迢迢赶回去给爸爸妈妈倒一杯水，你还不如给他念经啊（对，我们也觉得是这样。或者度父母自己念经，这样他们有菩萨保佑，那才是真正的孝顺）对。照你这么说，法师为什么？他们也孝顺的，他们给自己爸爸妈妈念经，爸爸妈妈身体不就健康吗？用不着回去送杯水、买点东西。境界不一样（对，像这种都是从人间的……）角度来看问题。人间的孝顺……很多孩子很会骗父母亲，骗得父母亲开心得不得了，结果父母亲走掉了。你有本事让父母亲活着，念经，许愿，放生（对，让父母消灾延寿，最好以后也让父母到天上去，这才是真的大孝顺）对，这叫大孝，那个叫小孝。

Wenda20150628B 29:14

男听众：师父，弘法度人发心和愿力越大、做得越多，是不是功课和小房子更应该加强？如果每天忙于做功德，而念经的时间少，长期下去会出现什么样的结果呢？

台长答：很简单，修行和修心都要有。很多的法门是专门讲修行的，做好事啦、帮忙啦、做功德啦，从来不念经的，念得很少，这样的话修行很容易修到人天福报；有的闭门进山，好好地念经，从来不出来做什么行为的，就是知道念经，那么是修心的人。修心的人得到的福报就是以后可以上天，但是小乘佛法，很低的天，就这样。只有加强你觉得自己最近功德做得多了，但是修心、念经不多了，马上加强；觉得自己念经多了，功德又没做了，那么马上做点功德，自己靠自己调节的。就像你一样，吃的东西太热了脸上长出来了，你就吃点凉性的；如果你觉得脸上东西整个都是好像阴阴的，能量不够，那你就多吃点补品。为什么冬天要补呢？就这个道理了（明白了。谢谢师父开示！）

Zongshu20151226 05:46

男听众：卢台长，感恩您一下，我们家现在这么个情况：我们家穷了几代了，我现在供了这个佛堂……我们现在连个住的房子也没有，老母亲和我住，我弟弟也是有事情不顺，离婚了。您看看我们这个地方还有什么不对的？

台长答：你现在呢……因为富贵穷通，这个全部都是跟上辈子修心有关系。你这辈子想经济上好一点的话，你自己第一要积福积德。你虽然没钱，但是你拼命地帮助别人，你就会慢慢地有钱了，人家帮助你，你就有钱，你要学会帮助别人。明白吗？（明白了，台长）你不能……只顾自己的人永远是很穷的，能够帮助到别人，他自己就会越来越好。明白了吗？（明白了，感恩卢台长）

Wenda20151225 01:07:25

男听众：Hello，是卢台长吗？（哎呀，今天上午你已经到我的耳朵边上来过了，我就知道你今天会打通电话的）有没有啊？（当然了，今天早上我就听到你的声音“卢台长您好啊！我要打电话了”，你看你打进来了吧？）是啊，我要打电话的。台长，您讲学心灵法门吃饭前一定要感谢观世音菩萨吗？

台长答：是啊，一定要感谢观世音菩萨，今天让我还有丰衣足食，我就是要感谢啊（这样有功德吗？）当然有功德了，有感恩心的人怎么会没有功德呢？（这个功德是相当于念多少遍经文的功德，是一遍的还是两遍的？）这个功德很小，但也是功德，呵呵。

Zongshu20171207 07:29

台长语：其实一个人学佛就像自我治疗一样，自己知道自己身上有很多毛病，所以才要学佛，就是在治疗自己的心灵。怎么样让自己的心灵变得更加平安，不要去烦恼，不要去忧郁，这本身就是一种修为。怎么样能够让自己脱离烦恼呢？要用菩萨的正知正念、正知正觉。做人，把人家往好的地方想。要清净。要记住，一个人福分怎么来的？福分就是守戒来的。智慧怎么来的？智慧是守戒得来的。很多人说：“人家有智慧，我怎么没有？”人家守戒律，你守吗？人家有福气，人家不做坏事，人家守戒。一个人的福分怎么来的？守戒得来的。戒律本身是给每个人一个锻炼的机会。

Wenda20180121A 01:00

男听众：师父好，弟子给师父请安！您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下，佛友整理出来了，师父在昨天的联谊会开示《积善的方法》非常精彩。师父曾经说过“一善解百灾”，菩萨也告诉我们一定要行善积德。师父开示的摘录是这样说的：人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。工作一天非常努力，一善。尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。放生一命一善，小命十命为一善小的生命十条命为一善，大命，比如狗、牛为十善，一条大鱼一善，一条黑鱼一善。把死掉的小动物埋葬，一条命五善，如果是小的，比如麻雀，五条命一善。安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等，两次一善。见到伪经劝人不要学，为一善。为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善。念佛号千声，两善。礼佛百拜，为别人拜是两善，为自己拜是一善。讲大乘佛经，五个人浏览，一善。借人财富如期而还，不过期限，一善。把各位善贤大德，用向善的话语发给大家看，十善。见善必行，一次一善。知错必改，一次一善。向老板上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，一个人才十善。见到别人骂善人，劝他不要这样做，五善。别人骂你，你不骂他，一次一善。别人伤害你，你不伤害别人，一次一善。自己承担过错，或者把功劳推给别人，一次两善。宣扬他人的善行，一次一善。煮死一条鱼，削禄二十善。怨天尤人一次，削禄三善。这里的“善”是指的善业还是功德呢，师父？请开示一下。

台长答：应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”，所以你要十天对爸爸妈妈好，跟爸爸妈妈不吵架，你才会有“一个功德”。你想想看，功德多不容易，功德非常难的（师父，俗话说“一善解百灾”，“一善”有多大？那“救人一命胜造七级浮屠”，这个“一级浮屠”为几善呢？）七级浮屠，你算一下就知道了。一般的，救人一命比喻胜造七级宝塔七层宝塔就是功德塔。实际上就是说你今天如果能够救人家一命，你已经拥有功德宝塔了，但并不是以一层一层来算的，“七层”为一个单位，七层宝塔。一般的，小的那种宝塔也是七层为一个单位（对。师父，这种“七层宝塔”等于多少“善”，能换算吗？）“七层宝塔”一般的就是你救人家一命，或者这个人要死掉了，你把他救活了，比方说这个人已经不想活了，想自杀了，通过佛法你把他救活了，这个完全是“全善”。过去我们说善良，你如果发心不正，人家说有善但是没德，善德，善德，有善无德。一个人快要冻死了，喝醉酒的女人在马路上躺着，你把她救活了、弄醒了，这是一善，但是你又做了一些不如理不如法的动作，那么你就是缺德，所以叫有善无德（师父，如果度一个人学佛修心，这个人从此命运改变，这要叫“全善”了，可以这样理解吗？）那当然了。全善其实就是圆融，全善就是福德圆融，这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融（明白了。师父，“全善”的话也可以称作功德，这样理解可以吗？）对了，如果你“全善”就可以成为功德了。因为你没有一点私心，无我了，无人相了，你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦，你在度他们，你讲得非常简单，你没有一点点贡高我慢，没有看不起他们，你是不是“全善”？（是的）如果看见普罗大众佛法都不懂，他来问你，你来救他，但是你又对他不屑一顾，这算“全善”吗？这算有功德吗？（不算，这算功德有漏，是这样吗？）对（那参与设佛台算几善呢？）参与设佛台至少两善到五善，很厉害的。设佛台，你是帮他捡起慧命了（师父，您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷，一次是两善”，一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师父，我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗？）那当然了。这个卷是怎么来的？古时候还没有纸，都是写在竹简上的，把它卷起来就叫“一卷”，一卷、两卷就这么来的。古时候，藏经阁里边全是这种，拉开了之后全是竹子（明白了）一卷大悲咒也很长了，大悲咒一卷卷起来的（师父，给我们的父母送一张小房子算几善呢？）那很厉害了，至少五善到十善。你好好地念一张小房子给人家，功德无量啊！（尊师重道，给我们的师父念一张小房子也是功德无量了？）你去问问给我小房子的人顺利不顺利，他不顺利，他会继续给我的？（明白。您昨天开示“煮一次活鱼，削二十善”，而念一遍礼佛大忏悔文有两善，是否可以理解为，煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢？）其实这个比例应该是恰当的，因为你杀了一个生命，杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们，比方说17遍、5遍、10遍，一个小的就是5遍，一个大的至少13遍、17遍，再大一点就是21遍了（还有一个大的是108遍，那就是造了大的业了，是这样理解吗？）这是对父母、对师父不尊敬，人家说欺师灭祖，这是大的问题了。一般的如果你存有对师父、对父母非常恶的心念，那么就108遍，只是不当心的犯戒，几遍就可以了（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20140117 24:33

女听众：我记得小时候听哲学老师说过，经历过大风大浪的幸福才是真正的幸福，而不是一辈子一直平平淡淡地这么过下去，从生到死一直没有什么大风大浪。以前没有学习佛法的时候，就会觉得有个稳定的工作、稳定的家庭也很幸福。就这样一辈子过下去呢，还是说一定要到外面去闯，然后经历很多所谓的大风大浪，到最后自己的幸福才是真正的幸福？关于这个一直有疑问，别的同事也在问我。

台长答：你现在问的问题就说明你没解决，说明你这个人没智慧，这是第一点。第二点，没有大风大浪为什么要去经历大风大浪啊？没有大风大浪说明这个人平安就是福，没有福气的人才会经历大风大浪（懂了）那些经历大风大浪的人说“哎呀！我经历了大风大浪才觉得生活有意思”，我告诉你，会有风险的。所以平平淡淡过一生的人，平安就是福。农村里的老妈妈一辈子耕耘，她就活八九十岁，为什么活得就比城里人长寿啊？（这是因为她的欲望小）对了。一个人没有办法，经历了大风大浪，说“哎呀！我成长了”。你有本事一辈子平平淡淡，你就是个有福之人。有的人没有办法，想平平静静他都平不了，只能经历大风大浪。还要说经得起狂风暴雨的人那才是青松，那你不能长在没有狂风暴雨的地方啊？人家不是长得也挺好的。难道很多的青松全是长得好的，没有被狂风暴雨扯断的？傻姑娘（知道了。就像我们公司也挺好的，但有的同事就要跳出去，比如说追求工资三倍，职位也升……他觉得蛮辛苦，但是又听说一定要出去经历一下，哪怕不行再回来什么的）我举个例子给你听听：很多人说要全世界去旅游一次才能死，等到他全世界旅游好之前，他早就死了。还要我解释吗？这叫欲望。还要跳出去，跳出去你知道吃多少苦啊？他自己熟悉的环境不待，他很累。还有很多贪官过去也是很累啊，为什么现在全部倒下来了？（明白了师父）平平安安不要过、好日子不要过，非要去经风雨。现在好了，不是经风雨，是进监狱了（呵呵……听得懂了）多听听台长讲的话，连贪污腐败都没有了。心灵法门教导人，没人敢贪污腐败，都知道有天堂有地狱，都知道应该怎么样做一个诚诚实实的人，做一个不害人家的人、不要贪的人。学佛不贪心的话，会出事的？（想跳槽、想挣得更多是不是也是一种贪心啊？）那当然了（虽然说是去挑战自己）什么叫挑战自己啊？挑战自己是现在人的弊病，你有什么能力给自己挑战？你是挑战社会，认为自己活得不公平、认为自己还有更多的能量，你去贪。有几个李嘉诚？但是有几千万人想做李嘉诚，听得懂了吗？（听得懂。但是大家世俗地评论这个人是在努力中）什么叫努力？讲得好听叫努力，讲得不好听就叫贪。有了小房子要大房子，有了儿子还要女儿……有的人生了儿子，开始的时候生一个儿子就够了，接下来要生女儿了。你看看某某明星生了一个再来一个，现在好了，罚了七百多万。不要贪啊，人不能贪的，遵纪守法、老老实实活着平平安安，尼姑和尚平平安安活一生。当一个人碰到灾难、挑战的时候，他是多么地不平静啊，心里是多么地跌宕起伏啊，他的心是多么地无助无靠啊（现在的人真是理解有误差，都觉得是对自己的一种挑战）现在明白了吗？（明白了师父）

Wenda20130505A 59:54

女听众：一个人有善根可以闻到佛法，我家有6个兄弟姐妹，只有我一个人在修行。

台长答：说明你最有福分。你以后晚年，说不定是无疾而终，没有病，笑嘻嘻地睡一觉第二天走了。而他们，生癌症的生癌症；家里烦得不得了，死又死不掉，痛嘛痛死，这就是他们的结果，你想学哪个？（当然是学佛，我想帮助他们，但是我能不能帮到他们？）尽力吧，因为这辈子成为你们家的亲戚，是你的兄弟姐妹，能帮就帮，帮不了就没办法。不要说你的亲戚了，师父的弟子我能帮就帮，不能帮，走了也没办法，我有什么办法？（我看他们不修行真的太可怜了）对了，那是你的慈悲心。

Wenda20170820A 10:15

男听众：在生活中我们发现有人就运气好。请问师父，好运的根本来自于什么呢？

台长答：运气来自于你过去的学佛的根基，你过去的根基好，你的运程就好。我举个简单例子，你要是上辈子修得好，从小就带来了，你出生就是在有钱人家里（对）为什么你有福气？为什么他这么幸运？为什么他出生在有钱家里？为什么他一出生就是很穷的人家里？（是的。我小时候没有学佛，我就这样想：“为什么他比我幸运？为什么他那么幸运、那么好？”但是找不到根本的原因）人家出生就说明了他上辈子的学佛基础了。他上辈子学佛修了半天……比方说一个法师没上天，再投人了，他肯定是投在有钱人家里，或者做官的人家里。那没办法的，因为他上辈子修了（虽然他出生的家庭好，但是其实是一把双刃剑：有好的根基、好的家庭，好好学佛这样会很好；但是有好的环境，一旦被五欲六尘所染，就完蛋了，轮回了。是这样吗？）是啊，结束了。其实就是给你一个机会，让你能够有条件好好布施、学佛，但是很多人利用了他上辈子的功德，这辈子没做好事，也没好好布施、做功德，到最后成为什么呢？最后就成为被物欲所染的人，而且最后被菩萨抛弃了。没办法的，因为你已经达不到这个境界了，因为你已经沾染了五欲六尘，回不去，做不了菩萨了（师父，您说“最后被菩萨抛弃”，他突然有一天醒悟了呢？菩萨还救他吗？）救，但是已经上不去了，没办法的。其实不应该说菩萨抛弃他，应该是他抛弃了菩萨（明白了。师父，我们怎么做才能做到运气好呢？）首先“众善奉行，诸恶莫作”。你怎么样才会运气好？大家帮助你，就会运气好，对不对？（对）那么你怎么样得到大家的帮助呢？是不是应该你先去帮助别人？（对）很多人自私到今天，什么事情都不肯帮助别人，什么事情都管着自己，只管自己“一亩三分地”，从来不肯管人家的事情（师父，您看到自私的人，只为自己的这种人，是不是特别鄙夷？）我已经习惯了。如果疾恶如仇的人……很多人看见这种自私的人理都不理他了，翻他白眼的（对）很讨厌。而且他自己不知道，他在跟人家讲话的时候，露出来那种自私的表情，那种样子，边上的人都已经白他眼睛了，他都没感觉（对）五六个人相对一笑，知道他脑子有问题，他还再讲自己“哎呀，我怎么怎么”，自私得……这种人真的，看都没办法看（那您当时的心态就是您已经习惯了，“唉，就是这样”）我习惯了，我觉得很可惜啊！我觉得这种人怎么到现在还不开悟了；我觉得这个世界上有太多人要救了；我觉得一个自私的人，他就在给自己掘坟墓，谁来帮助你啊？（是的）自私的人谁来帮助他？每个人都会吃苦头，他吃苦头的时候，谁来帮助他？（是的。从佛法角度讲，为什么末法时期人越来越自私，越来越小气呢？）那就是经过“成住坏空”，等到“坏”的时候什么都不好了，末法时期已经到了“坏”的时候了，所以人越来越坏了，脾气越来越坏，习惯越来越坏。现在几个人不自私的？就想占人家便宜，整天想能够从人家身上得到很多东西，又不肯从自己身上付出。

Wenda20180701B 11:47

女听众：师父曾经开示说：大难不死，必有后福，接下来的4～5年会比较顺利，护法神会帮他的。同修问，有大难的人都是业障很重的人，接下来怎么会顺利呢？护法神又是怎么帮他的呢？

台长答：我问你，一个人有祸吗？（有）人生有福吗？（也有）难道有祸的人就一辈子有祸，有福的人就一辈子有福？他今天有个大难，说明他有祸，祸过了之后福不就来了吗？是这个概念而已。就是说人不会一辈子都有祸，没有福的（明白了）

Wenda20160110B 56:40

女听众：感恩师父，打通打通了！师父，我们正在放生。

台长答：你们在放生，多好啊（师父，我跟您忏悔，我修得很不好，我听到好多次有声音在耳边说我“修得不好”）修得不好的话好好修啊，没有很多时间的，很多人现报啊（哦。前天有个声音在我耳边上说：“花开了，却颗粒全无。”）现在知道了吧（说得很厉害是吧？）“花开了，颗粒全无”，就是没有花芯，没有花芯的话你这个花根本开不了的，假的开啊，拼命做功德但是实际上没有功德，你嘴巴……（我该怎么办？注意什么？）“注意什么”？嘴巴不要乱讲话；实实在在做功德；不要敛财；不要去讲人家不好……全部都管住，否则的话你是在骗天！（我就讲了“眼下想不开”，第二天早上有个声音在耳边说：“花开了，却颗粒全无。”）就是你在做功德，但是没有德，你是有功无德（嗯。还有一次我在梦中抓了一把花生给个学生，我说：“我经常把东西给学生吃的。”第二天早上有个声音在耳边说：“这叫什么性质？这叫无明。”）对，就是菩萨在点化你，你好好修啊，你真的不要开玩笑（真的好多次了，我觉得好难过。我修得太不好了，师父批评我吧，批评我几句，我真的好难过）好好努力（我修得很不好，好几个梦菩萨都点化我，但是有的我忘记了，我有时候抽下嘴巴，我做得不好）我告诉你，你一直这么来好了，等到你生癌症的时候你就知道了，这就是你自己的报应。如果你哪一天发现自己生癌症了，你再这么讲，你会这么笑嘻嘻在讲吗？你要把它当成很严重的事情在改啊，听不懂啊？（好好，师父，记住了）

Wenda20150814 47:05

男听众：师父，灵性在人身上除了会吸收人的精气神，会不会也耗人的功德呢？

台长答：会的。因为他利用你的身体做了很多不如理不如法的事情，接下来就耗你功德了。比方说，他在你身上让你想那种淫荡的事情，让你想小偷的事情，让你去伤害别人……你说这个动作是谁做出来的？你做出来的！他在你身上叫你这么做的，我问你，责任是谁负啊？举个简单例子，人家叫你去做坏事，你被警察抓住了，是谁啊？还不是你自己做坏事啊。“我听人家讲的”，听人家讲，你为什么去做啊？（是的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151009 28:33

男听众：帮助别人后产生悔意，是否将之前帮助人的功德消灭殆尽？

台长答：不会殆尽的。你帮助过别人，这个人真的是不好了，你没有什么缺德的事情发生的，你就不帮助了，很正常；如果这个人一直很努力，你最后嫉妒他了或者不喜欢他了，那你会功德有漏的。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20151016 25:24

女听众：除了杀业、杀生，有什么事情还比较折福的？

台长答：杀业、杀生，对父母亲过分（对父母亲过分比较折福？）嗯，出菩萨身上的血，还有极度不孝顺，都是很大问题。就算有冤结，你也不能极度不孝顺的。极度不孝顺就是打妈妈、打爸爸，天天抽他们、骂他们，天天踹他们、让他们吃苦，让他们怎么样啊……这个都是非常厉害的，折寿的。还有出菩萨身上血借佛敛财，你看看这么多人借佛敛财不就死了吗？已经死掉了啊，那还不叫折寿啊？这不是折寿问题了，他马上死了！（对对。好的，感恩师父开示！）

Shuohua20150612 15:01

女听众：自从您那次在飞机场给我说完了之后，我什么都不求了。

台长答：求什么？你连那种名牌都不要去买（嗯）我告诉你，名牌都是害人的。你买一件名牌衬衫，人家说质量很好可以穿三年，那你买它的钱，说不定买普通的衬衫你可以穿五年呢，就这么简单（明白了，师父教训得是）不要花钱的，花钱就等于会把福气流失的（知道了，以后都不要买，师父您都看见了）真的不要买。我们法国的同修，那些孩子过去都买名牌的，他们在法国，名牌更多。好了，我现在讲了，他们都省钱了，这些孩子现在都很省钱。我觉得一个女人也好一个男人也好，你要真的爱这个家，你要做真正能够学佛的人。你以为和尚没有钱啊？他为什么吃的粗茶淡饭，穿的布衣烂衫啊？他们有时候衣服有意破的补补还穿呢，那是保持一种不乱花钱、不消福的那种纯洁的慈悲精神。他为什么穿得这么朴素啊？你就叫他穿绫罗绸缎好了？没意思的（听懂了。谢谢师父今天那么长时间给我开示，感恩您！师父保重身体）

Wenda20151101A 01:57

女听众：师父好，给师父请安！（你好）我们学佛以后知道浪费粮食其实是在消自己的福报，但是食品已经过期，比如像大米之类的这种，丢掉也算是浪费福报吗？

台长答：那当然了，谁叫你叫它浪费的？谁叫你叫它过期的？（哦）你看看人家普通的老百姓会不会把这个米过期啊？就这个道理。多了，不当回事了，你就叫浪费，你就消福。所以哪怕叫你管着的人，你没好好地管，没有按照时间地送人，给人家用，你本身就叫消福。明白了吗？（哦，好。这个会消多少福呢？）一点点啦，一点点啦。但是不能影响你的根基的，如果你的根基很……根本不当回事的，你如果不当回事的话消的福就多；如果你当回事，“哎呀，下次我要注意了”，你只要脑子里这个意念一起来，就不会有这个事情发生了，明白吗？（明白，好的）

Wenda20170806A 54:48

女听众：福报消耗的多少是不是根据一个人意志当中受用了多少，而并不是单纯地看物质的消耗？比方说有一个人，他虽然住着豪华的大房子，吃、穿、住在外人看来都是……反正吃的是最好的，住的是很好的，但是他自己本身并不执著于此，意念当中也没有产生任何受用的感觉，就算立即失去这些物质享受，他也不会有任何情绪的波动，那这个人消耗的福报是不是就不算很多呢？

台长答：记住了，福报消起来最快就是物质和精神上都在消耗。物质上的消耗就是拼命地乱用、乱吃、乱花钱，精神上的就是乱想，而且有些不该想的想得太过分了，全部消耗福报的。举个简单例子：你虽然有钱，你脑子里乱想，比方说男的很有福报，做官的，他整天想着那些不好的美女什么的，想象着，那就消耗福报了，一样（明白了）

Wenda20180916A 32:00

男听众：您那天看图腾，有个人跟父母吵过架，折过寿。跟父母吵架，折寿一般折多少呢？

台长答：要看的，如果父母亲非常善良，可能他折寿会比较多。一般地，父母亲也是很恶的话，不折寿的。但是不能吵，吵架不是折寿，是消掉他的福报。你跟父母亲吵架，虽然父母亲也不好，你福报就少了，消掉你很多福报。

Wenda20190329 19:59

女听众：师父好。同修梦里看到一个排行榜有好几位师兄的名字，其中有一位女师兄的名字，在她名字后写了“77分”，其他人名字后面都是空白的，没写分数。做梦的同修当时意念里感觉这个分数是大家消耗福报的分数。请师父开示一下，消耗福报这个梦是真的吗？

台长答：消耗福报肯定真的（那请问师父，一个人一生的福报满分是100分吗？）没有的（那满分是多少分呢？）没满分，因为人间就是不圆满的，所以没一个人福报是100分的。你去看好了，再有钱的人，他也有痛苦，再痛苦的人，他也会有幸福，就是这样（以前看过一个佛教的故事，是清朝纪晓岚记录的，说一个富人的儿子和佣人的儿子在同年同月同日出生，因富人的儿子从小就过度享福报，最后福尽人亡，而佣人的儿子因为没有享过什么福，反而活得很长。请问师父，福报消耗尽了以后是否会走人呢？）会的，很多人出事就是福报消尽了，不停地花，花到后来就死了。你看很多暴发户就是的，突然之间有钱了，一下子吃喝嫖赌，好了，突然之间就……要么就是倾家荡产，要么破产，要么就死了（那请问师父，这位师兄应该怎么忏悔呢？）好好地忏悔。忏悔的话就是要积福积德，要福慧双修（请问师父，怎么样才能保留住剩下的福报不被过早地消耗掉呢？）诸恶莫作，众善奉行（这位师兄目前还在上学，经济来源主要靠她的父母，家庭条件也并不是特别充裕。请问师父，她是否是因为对父母亲的不孝顺，或者是花父母亲太多的钱而导致她这个福报消耗得这么快？）会（是否她命根当中福报本来也不是很多呢？）是。要看她的父母亲有钱没钱的，如果生在富裕的人家里，就说明她有福报，真的是这样的（这个女师兄出生的时候家里条件挺好的，到后来家里条件渐渐地变得一般了）那就是她消耗福报了（师父，您曾经开示过，看人间要看得淡一些，心和气平者百福自集。您当时解释说，一个人的心很平、气很稳的时候，这个人一百个福气都集在身上。请问师父，是否一个人的情绪太过于不稳定，伶牙俐齿，没有忍辱心，说话伤人，也会造成他的福报的损耗呢？）完全正确，100分（那我们一定要守口业，这个不仅会消耗我们的功德，还会消耗我们的福德）你去看整天骂人的人，整天伶牙俐齿，搞来搞去的人，我告诉你，倒霉的，福报都没了（明白了，感恩师父，弟子要好好忏悔，对不起师父，对不起菩萨。很多一线城市出生的师兄今生的福报都很好，那他们要如何避免这种在不知不觉的情况下过度地消耗呢？）众善奉行，诸恶莫作。学佛修心，还是那句话。不学佛，你怎么能够积福积德？福气总归会用完的，存款总归会用完的，你不往里边加，你怎么能够保持你这个存款不被消耗掉？（弟子也曾看见过法师们，他们用洗手的纸巾，都是用了一次再用一次，反复用好多次，不舍得丢。心里很有感触，我们平时用水和用纸都不是很节约）对啊（真的要向法师学习）对啊，就是这样（师父，您在过去的录音中曾经开示过，可以祈求观世音菩萨帮助我们封存功德，不要转化为人天福报。有同修许愿封存功德后，发现经济上确实减少了很多。请问师父，我们在维持基本生活需要以及放生、做功德、参加法会资金前提下，是否也可以请求菩萨帮我们封存功德呢？）一般不要这样，因为每个人的业障都很重，如果你封存功德，你的功德一点都不能抵消你的业障，那你该倒霉的时候就倒大霉了（有一些同修已经向菩萨许愿要封存功德，现实生活中，过得的确是很清苦）不能搞的，这个不能搞，我没讲过的事情你们最好不要去搞（不要许这个愿是吧？）谁叫你搞的？师父讲过吗？没讲过的事情为什么要去搞？（明白了，对不起，师父。弟子向菩萨还有师父忏悔，向自己的父母亲忏悔自己的不孝顺，孝而不顺，总是抱怨父母，花父母太多的钱，浪费太多父母的钱，惹父母亲不开心，弟子知错了，弟子忏悔，丢佛子的形象。弟子也向菩萨还有师父忏悔自己说话伤人，伤害别人，弟子知错了。弟子向菩萨还有师父忏悔自己没有真心改过，菩萨给的机会没有好好珍惜，没有认真改毛病，不精进，懒拖拖，虚度年华，没有感恩心，自己自私，只考虑自己，不关心别人，对不起，师父，弟子知错了。另一个师兄也是被师父解梦说消耗福报了。他说我们都是修了挺多年的，惭愧，没有培福反而消福了，忏悔自己浪费时间，爱睡懒觉，念经不精进，对不起菩萨，对不起师父）就是这样，一个人绝对不能丢掉菩萨那种理念、信念，要坚持好好修的（弟子发现，无论菩萨安排到什么样的环境去，一切都是最好的安排，成全我们，让我们把自己的佛性发挥出来，挖掘出来我们本性的最好的一条道路）是的（这个女同修当天知道这个梦境后就彻底反思自己，挖自己的问题所在。她晚上做梦，感觉是在皇宫里，做梦人是个太子，现在太子的位置是空的，意念里太子烧小房子去了，做梦人感觉自己就是那个太子。之后师父在梦里解释说，已经开始转变了，还提醒她要多念小房子。请问师父，这个做梦的同修，过去生中可能做过太子吗？）完全有可能（哦，那投为女身肯定做了很多不好的事情）你都知道了（明白，对不起师父）

Wenda20160408 17:00

男听众：师父，我们在不知道自己未来命运的情况下，是否可以求观世音菩萨给自己安排一个最适合学佛修行、最有利于弘法利生的未来呢？

台长答：这倒是可以的。这种求法实际上求一个善缘，就是求观世音菩萨给你一个很好的学佛环境、很好的善缘，这个是可以的（他有这个发心，菩萨会满愿吗？）有这个发心不一定能成功，为什么？还要看你有没有福德。举个简单例子，你说“观世音菩萨，我求一个长得很漂亮的学心灵法门的女孩子跟我共结连理”，菩萨帮你找，这个女的倒是很发心的，长得很难看，你接受不接受？呵呵……（她修心灵法门就不错了）对啊，但是你一看“哎呀，长得不好看，我不要！”你以为啊，男的都挑三拣四的。女孩子也是的“哎呀，给我找一个男孩子能够学心灵法门的，长得像帅哥一样”，哪有啊？长得难看一点怎么办？（对）

Wenda20150424 40:50

女听众：有时候学佛一段时间之后，很多人家庭或者生活或者事业都变得好了，比如说有的人换了薪水高的工作或者怎么样，但是同修又怕学佛的功德变成福报用掉了。请问师父，我们如何得知生活中的顺利是消业障的表现，还是功德变成了福报啊？

台长答：很简单，一般你做了功德之后，先是消你的业障。如果这个人已经开始有福报了，有两种情况，一种正好这个时候他有运程了，这个时候他念的经很快可能帮助他福报的成长。比方说算命的人说他23岁可以换一个好工作，那么23岁他福气来了，这个时候他一念经，很快的一个好工作就换好了，就这个概念，听得懂了吗？（哦，那……）你的意思就是说因为念经的功德全部没了吗？不可能的。福报给了你了，但是是花掉你一部分的，你有业障你接下来做的功德继续会用在消耗你的罪孽上面，明白了吗？（明白了。师父，有的同修他就什么都不求，他也不想求这种福报，那菩萨有时候自动给他的，就不算消他自己的福报对吧？）不算，那就说明他命根当中要有的；第二，说明他有这个福来享受这个报，所以叫“福报”（哦，明白）

Wenda20150628A 04:22

女听众：有时候如果想让自己的生活过得舒适一点、安逸一点，这是不是一种贪啊？

台长答：实际上让自己生活过得安逸一点，应该是属于比较人间的追求，还是属于贪的。因为你应该追求一种让世界上的人别人过得安逸一点，你让别人过得好一点，那你这是精进啊。台长全世界这么跑，不就是让别人过得更好一点吗？让人家家里减轻很多痛苦吗？那当然这个比较好。如果你说“我想自己家里过得好一点”，把家里弄得再漂亮，你这些时间花出去了，你说你有什么功德呢？讲老实话，你回到家里把家弄得再漂亮你也不可能全部都能享受到的。你如果花出这些时间能够去度人、去救人的话，说不定你功德无量啊！这些积累当然不算犯罪，也不算犯错，但是当你走的时候，是什么结果呢？明白了吗？（明白）因为你浪费了更多时间，你没有让这些时间能够度化众生，能够让众生离苦得乐，那你的境界就很低，只不过想让自己多舒适一点、开心一点，活得快活一点，那还是自私啊（对，其实还是不是很快乐的，还会带来很多的烦恼）唉，人间哪有快乐？快乐得起来吗？（对，法会最快乐，很开心的！）对啊，大家吃饭啦……就像天上大同世界一样，到时候饭送过来了，大家在一起相互交流、听佛法，多开心（是的。也是感恩法会的义工们，他们真的连饭都没有吃，先给我们大家吃，一天下来有的时候晚饭都没吃，很累很累，但是他们精神不累，很开心。真的很感恩他们！）对啊，他们是菩萨啊，他们这几天就是菩萨。明白了吗？（嗯，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20150904 51:51

女听众：师父啊，我去年的时候打过电话的，我很想要个孩子，师父在梦里面一直说我很难很难，可是我不知道我为什么很难很难？

台长答：你自己有打过胎吗？（我没有，师父。您以前开示过我是天上下来的圣女，是很难很难的）我在梦中跟你怎么讲的？法身跟你怎么讲啊？（您晚上过来跟我说我命里面有四个。去年香港法会回来之后，师父就在梦里面叫我要吃全素，才能够有孩子。后来我8月3号打通您电话，师父说是观世音菩萨跟我说3月份之后有的……）吃了吗？（我吃全素了。后来山东的一个师兄帮我打通电话，师父您说我天天想孩子，就求人间的这个福报，我发心不好，所以我一直都没有。后来我自己想：我一直想孩子，师父的录音我从来没有好好去听，也没有好好去度人，我做得很差劲很差劲）那好了（所以这段时间我就很认真，天天听您的录音。有的时候我很想梦见您，您的法身马上就过来了）你记住了，你自己栽什么种子结什么果，你今天现在开始努力了，那你很快还会有孩子。你现在没有，就是因为你过去没有好好努力（是的，我是没有好好努力，我一直在玩。师父，我以前一直想有个孩子，我到那边花了很多钱，也被人家骗过。我想来想去，后来我想想么又退转了，后来我想想舍不得您，师父，我也舍不得观世音菩萨，观世音菩萨和师父经常到我的梦里来加持我的……）你怎么会生得出孩子啊？你还想到退转？你说说看菩萨会给你吗？！你自己想一想好了（可是我舍不得师父，有的时候想想我小的时候没有爸爸，我在妈妈身边长大。所以，师父您就像我的父亲一样，您以前都是法身两个礼拜过来一次跟我说话的）好了，已经给你这么多的“优惠”了，已经这么关心你了，你还想退转，你想想看，你真没出息啊！真的！（好的，我一定会好好地努力，我不会的……我一想要退转就会想到师父，我觉得我是世界上最幸福的人，因为我可以有观世音菩萨和师父来关心我）讲倒讲得蛮好听的，好好努力了！生不出孩子一定有道理（嗯，我知道了，我知道这全部都是因果）过去吃过避孕药没有？（没有，我从来没有吃过，我们两个人结婚13年了，我们都很想要个孩子，我老公一家都对我很好的）有杀业吗？（没有。我公公婆婆他们都很老实的）你什么时候打电话进来，我给你看看图腾吧，好吗？（好的。我梦里面一直说：“师父，您要跟我看图腾。”可是我图腾电话打不通）你自己再求啊，求了打得通的时候我帮你看一下，好吧？（哦。师父，我没有学心灵法门之前一直梦到龙，我一叫龙，龙就过来了。后来我学心灵法门之后，这个龙也经常过来，我有事情龙就过来，然后我跪在他们面前：“为什么我叫‘龙’，龙就过来？”这个龙天护法就说：“你是跟我在一起的。”）你想想看，你到人间来做了几件好事啊？叫你做龙天护法，龙天护法叫你来护法的，你护了几个人啊？你今天告诉我，你现在只知道求，你度了几个人啊？你讲啊（没有，我现在……我没有好好地去度人）好了，你对得起菩萨吗？（我对不起他们）你对不起菩萨，菩萨还给你啊？你自己不懂的？（知道，我是修得很不好）“知道”有什么用啊？要改的！（嗯。师父，龙天护法说我百年之后他们会来接我的）“接你”，现在是这么讲，等到你百年之后，你要是不好好做人，没有好好修心，你要是投畜生道，他们也来接你啊？（那也不会的吧）好了（师父，这几天我怎么梦见好多好多菩萨，我到哪个地方人家都对我很恭敬的，我有的时候还到地狱里面，人家地府官对我很好的）知道就好了，就是靠着你过去啊，上辈子啊，现在弄得像个什么样子？你告诉我你现在像什么？你现在不就是享受福报吗？等你福报享完了你还有什么？你告诉我啊（没了，我没了，我没办法上去了）好了，知道就好了（师父，我这个人有的时候是很愚痴的，有时候观世音菩萨也带了好多菩萨过来看看我。我就跟菩萨说：“我要个孩子。”然后菩萨就走了……）看见了吗？（我还说：“菩萨，我会好好地修，我会回去的。”）你自己知道就好了，我不想讲你。我告诉你，你自己在人间……你知道吗？有时候命中要你来干吗的，你没有做好，在求人间的事情，你留个孩子又怎么样呢？你现在这么执著地追求……你这些东西都要随缘的啊，生得出就生，生不出就算了，有什么办法了！（哦，好的）

Wenda20141107 25:35

男听众：同修问如果一个人长得漂亮，是福报还是来还情债的？

台长答：全有。你两句话全讲对了，又有福报又要还债。因为长得好看，眉清目秀，说明你上辈子没有做很多害人的事情。但是就是因为你长得眉清目秀，你上辈子一定欠情债（就是说他福报好，长得漂亮，所以也容易欠情债）对了。你去看看，哪个好看的女人没有五六个男人？哪个长得好看的男人，没有“一百个”女人啊？呵呵……（如果一个人有福报，没有修智慧的话，他也容易犯这些罪业啊？）当然了。实际上真的学佛人，看得穿的话，就不会觉得男男女女这种事情……就不会觉得“哎哟，我好看”。你们看过电影《狮子王》，一个狮子跟这个好跟那个好，好来好去，看上去都是狮子，你说有什么不一样啊？一个男人也是，看来看去，到韩国去看，各个都是美女，你看得都搞不清楚了（差不多一样）那你不是跟狮子王选美女一样？看上去每一个母狮都是一样的呀。那菩萨看我们人选女人不也是一样吗？（了解）要用智慧来理解人生啊！呵呵……（菩萨的分别心……）没了！所以人很傻的，比方说全世界所有的女人都长得一样，你说你娶个女人回家之后，你到外面还会去娶吗？（不会啦，因为都一样）好了，很简单了。如果你喜欢吃的菜，全世界就这么一个菜，那你说你会到外面去吃吗？你当然家里吃就算了。问题你自己感觉这个菜不一样，实际上不都一样啊？（实际上都是一样的）所以狮子王看它这么多的母狮的时候，它看得出有一点点不一样，那么我们看出去全是狮子呀，呵呵……（了解，一个是动物，一个是人）人也是动物啊，人不就是动物嘛，所以人才会干畜生事。如果人的境界像菩萨的话，就不会去像动物一样活在这个世界上了。动物就是抢、掠夺、争、恨、争斗，人不就这些毛病吗？动物要了还要要（对。就是我们人的大脑有一个表皮层，懂得怎么思考）人的思考根本不在表皮层，在大脑皮层，不叫表皮层。表皮层全部都是毛孔，微细孔。

Wenda20150906A 46:56

男听众：师父，前世供花、拜佛、修忍辱才能得到今世相貌庄严。可是，很多好看的女人却因此招惹不好的缘分，既然前世有修，为什么反而给她造成这个感情业的条件呢？

台长答：她只是在献花，她不是全方位在修。她脸上是好，但是她在感情上做孽了，这辈子长得再好看，也得让你还债啊。举个简单例子，一个人长得很好，偷东西不惩罚？因为你长得好看就不惩罚你偷东西？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150426A 42:08

男听众：“肉身是臭皮囊，是带不走的，能带走的是境界和灵魂”。可是师父曾建议一位脸上有胎斑的师兄好好修心做功德，将来再去整容，说这样的容貌天上是不会接受的。请问他自身的功德和境界还有色身到底存在什么样的辩证关系呢？

台长答：那很简单了，你想想看，“相随心变”啊，相貌就是你的心。你一整个做好人，就是好好的相貌；你一傻傻地，傻相不就出来了吗？这大傻、二傻、三傻不就是这个相貌上看得出来的吗？你到神经病医院，一看你就知道他神经病了，不是相貌当中的吗？那什么辩证关系啊？很简单，学菩萨修得好就要菩萨相出来，善良的人就是善良的相。一脸坏相的人，你说他是一个好人吗？（不是好人）好了。坏人都知道怎么骗好人的，善良的人傻傻的，坏人就会去找他们麻烦、去骗他们。一个人的相根本不像菩萨，你说他能成菩萨吗？（当然不能成菩萨）但是很多人修得很好，但是一脸凶相，成菩萨的有吗？有啊，护法神啊。呵呵（还有关帝菩萨）不，关帝菩萨这个相也是很端庄的（对）你看有些金刚菩萨，金刚菩萨就厉害了。有些到了地府去做那些护法了，很凶的、很厉害的，他们也厉害，明白了吗？（哦，明白）关帝菩萨绝对是正神啊，他的相貌是端庄、庄严，他很好看的（感觉关帝菩萨很正，就是那种浩然正气的）坏人看见他之后会发抖的（嗯，明白。现在经常一进饭店就看见他们都供着关帝菩萨）他们搞错了，把关帝菩萨当财神菩萨，呵呵（哦，当财神、当武财神）嗯，他们当武财神，所以他们就把关帝菩萨供着，以为发财的，什么都不懂啊，你以为啊。你到有些专门的宗教场所去看看，几个人懂的啊？你去问问看，没办法的（我们平常说的那种财神菩萨是不是赵公明菩萨？）财神菩萨有天财神、地财神的（对，有好几种财神）财神太多了。举个简单例子，你在人间有没有会计啊？有的。会计有没有精算啊？（也有）会计还有出纳呢，还有总审计师呢。现在明白了吗？（明白，就是划分得很细。但是我们民间来说也有文财神，哎哟，很多财神）对了，就是这个，看你拜谁啊。所以很多人一听财神，马上去找他了，好了就拜了（那次去妈祖庙里还有范蠡、比干、赵公明……五路财神都很多）对啊，天上有多少路财神啊，财神的话你也要……你不是求的哪一个财神，财神就保佑你能发财的。第一，要你命中要有；第二，当你这个人能够财运通的时候，他是天上路路都通的。你看看很多有钱人姓李的、姓赵的、姓什么的，你知道那些人家里拜了多少财神啊？他有条件，专门有一个房间，里面全都是各路财神啊，你以为他就拜一尊的啊？呵呵。你审计师搞不定的话行的啊？你现在就是做一件生意，你还要知道哪个部门全部要沟通好啊，否则你这个证件拿不到手啊，这都不懂啊？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20151127 01:24:29

女听众：师父好！有个问题想请教师父，关于修心显相。发心修心会让人面貌发生变化，像微整容一样，变得更接近菩萨的样貌。还有头部骨骼好像也产生变化，额头中间鼓起，是否说明悟性的增加？额头两角饱满，是否说明修来了福禄？还有的师兄头顶会感觉疼，头顶的百会穴会凹下去，而且越来越深，越来越长。两边耳朵上部往后脑勺的方向有一条槽。这些都代表什么？是不是脑细胞、脑容量的增加？

台长答：前面讲的都对的。实际上“修心补相”是这样的，耳帘子、眼睛……心胸宽广的人脸相会越来越大的；五官缩小，眼睛不敢看人，这些人都是有问题的。所以有些人修到后来紧锁双眉，那这个人就没修好。修到后来相要像菩萨，女孩子变得漂亮、男孩子变得端庄，那本身就是福禄都有了。明白了吗？（明白了。那后面这些是代表脑容量、脑细胞的增加吗？）脑容量、脑细胞是藏在大脑里面的。小头小脑本来就脑容量不足的，所以，脑子小的人大脑就是比较小，这种人只会算小不算大的，所以你去看好了，小头小脑的人都是算小的；大大咧咧的人头很大的。你去看就知道了，它有规矩的。

Wenda20131124A 11:51

女听众：不是我们佛教上有一句话叫做“相由心生”吗？但为什么现实中有一些人外表是“人畜无害”，内心就是“扭曲狰狞”呢？

台长答：那很简单，傻姑娘，只有两种情况才会让你看不清楚。这个人过去是一个好人，现在开始变坏了，他的“相”是由一年到两年，三年之后转变的。所以当你看见他脸相还是很好的时候，但是他已经是非常狰狞的心灵了，这个时候他的“相”还没有完全变坏，你这个时候会搞错的；还有一种人，“相”过去很坏很坏，但是他现在在变好了，但是这个“相”不会马上一下子转得好的，这个时候你看这个人这么坏，怎么做出的事情这么好？因为他在改了啊。只有这两种情况你看不准，一般的情况都看得准的。

Wenda20180429B 14:08

男听众：师父，我们说的“白富美”和“高富帅”，从佛法角度怎么理解呢？

台长答：“白富美”，这个不就是自己的缘分，她前世有修，这辈子有这个“果位”——人间的果位。“高富帅”不就是上辈子做了一些好事，这辈子就有福报（人的个子高矮都不一样，什么因果个子高高的，什么因果个子矮矮的？）这个没有太多的讲究，高大总是好的。长得矮小，女孩子长得比较矮小，属阳的就应该要高大一点。一个男人是属阳的，如果比较矮小，说明他在现实生活中发育不良，父母亲的遗传因子不好；要是从玄学上来讲，小脑筋太多了。

Wenda20200731 01:22:30

男听众：有一位师兄两年发心为您放生，近期他自己的掌纹变化非常明显，有条原来断的线近期却很明显地接上了；有条原来分叉的很明显又不分叉了。他上网查了一下，说这些变化都是好的。师父，这个师兄已经是中年了，掌纹发生明显的变化，是不是与给您放生有关？

台长答：肯定的，众善奉行的人怎么会不延寿？天天帮人家求的人怎么会不好？善良啊。善良的人当然延寿。《了凡四训》算命说他四十几岁，活到七十多岁；说他膝下无子，最后子孙满堂。人家不是修出来的？（对对。我觉得《了凡四训》真的是我们现在社会改命的一个榜样）对啊（他真的是……他算得那么准）很多人应该死的就没死，就是因为他善良，学佛善良（对）

Wenda20200830 01:14:01

女听众：师父，我们修行时间越长、越精进，面相就会发生变化，比如说耳垂会变大、额头饱满，等等。请问师父，为什么我们智慧增长会导致我们的头部发生变化呢？

台长答：你想想看就知道了。一个人思维发生变化了，为什么脸相会变了？你去看看你恨的时候那个脸相好看吗？（不好看）你阴的时候、讽刺别人的时候那种脸相呢？是不是阴的相出来了？（是的）光明，那是不是光明相出来了？（是的）我这么一讲你还不懂？（懂了）也就是说，人的细胞原在你的整个血液里、在你的每一个细胞里都充斥着各种各样的能量体，而这种能量体随着你心念的变化会转换，所以就会让你的脸变得好看难看，让你的身体变得好坏。一个长期阴森森的人身体会好吗？一个长期阴森森的人，他的脸你一看到就阴森森的，你看看社会上有些人，你看见他自然会怕的（嗯）一个经常杀人的人、笑都笑不出来的人，你看见他会怕的（弟子之前在法会上想跟师父握手，但是人很多，感觉距离也够不到师父，就在弟子觉得特别遗憾的时候，好像感觉师父就伸过手来加持。师父您的手臂是不是有的时候会变长？）呵呵，我踮脚它就变长了，我不踮脚的话手还是一样的。我是人，现在还有肉身，只有菩萨才能变成千手千眼，我不是菩萨。不要把师父神化就好了，普普通通的一个人，跟你们一样，好好学佛就好了，听得懂吗？（好的）你们以后也能够变得佛光普照的，这是菩萨说的（感恩师父）

Wenda20201018 01:20:52

男听众：师父，我做一个分享，这个分享师父看过，我看到这个分享之后都哭了。童子问观世音菩萨：“有的佛子给师父放生、诵佛教经典组合、助念经文，祈愿我们的恩师在人间法体安康、长久住世，在人间救度更多有缘众生，观世音菩萨能保佑我们的师父在人间法体安康、长久住世吗？”观世音菩萨开示：“徒儿，为师今日为你解答你心中之疑惑。佛子们可知，你师父为天下佛子忧心操劳，背诸多业障，为师见诸佛子为恩师诵经、放生，求诸佛慈悲让你师长久住世于人间，在人间多多弘法。可知为你师放生、诵经乃尊师重道之行，亦可感动诸佛菩萨之心。念佛子虔诚之为你师，亦是如佛子所愿之心久住于世间。为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持。”济公菩萨开示：“为师祈福诵经文，祈求恩师住世间；尊师重道之心为，皆可感动诸上天；天地尊重心灵法，超度世人皆可知；为汝恩师诵经行，护法天地皆护持；为汝恩师放生行，观音菩萨如所愿嘞！”还有一个观世音菩萨给广大佛友的开示：“现天时紧张，佛子们莫要浪费时间，莫要再执著人间之相，好好跟着你师父出离轮回。每次见徒儿们求，为这个求，为那个求，何时能够出离轮回呀？望徒儿们提高境界，随着你师得我心灵净土，闻我佛之法音，得我佛之智慧。为师为此着急，见诸佛子们日日求于空相，被前世因缘所累。母亲千呼万唤，就是希望徒儿们能够抓紧时间好好修心，跟着你们师父出离轮回。为师盼天下佛子都能与为师在天上相聚。为师送徒儿们几句话：母亲待儿归，望儿出轮回；莫要求因果，当生出离心；莫要执因果，念经把业消；提高身修为，慈悲悯众生。”师父法身来了，师父法身说：“我们的观世音菩萨每次看见你们这些孩子天天执著这些人间的假象，不好好修，着急啊，所以菩萨才会给开示让你们好好修啊。如果不好好修最后还是六道轮回，观世音菩萨看见得多心痛，有的是天上下来的，佛缘很深来人间都迷失了，你们不好好珍惜的话，师父也是没什么话好讲的了。好好修吧孩子们，珍惜菩萨给我们的一切。现在你能够在家好好念经，没有病痛，这就是你的福气。不要再去争了、抢了，什么事情都要学会随缘。好了，你们好好珍惜吧，好好修，孩子们。”师父，分享完了。

台长答：是啊，你看你现在念的时候，刚刚我看见菩萨来了。观世音菩萨讲了这么重要的一句话你们都听不懂，在因缘当中和因果当中你想寻找什么？寻得到吗？也就是说，这些都是前世的因缘、因果。你在因果当中想翻出来，你怎么翻得出这种轮回？翻不出来的。只有脱离因果、脱离轮回。你们都听不懂的，菩萨急都急死了（师父，佛子们很挂念您的身体）今天比昨天稍微好一点。有的时候身体会虚，有反复的，真的身体很虚弱，现在好好地养。讲老实话，也就是这么多年下来，积劳成疾，太累了（观世音菩萨讲“为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持”，我们一定要做到尊师重道）对啊，尊师重道很重要的。一日为师，终生为父。你连自己的父亲都不好好地照顾，你连自己的师父都不好好地照顾，怎么听他的话？举个简单例子，最起码的，小学里读书，你听老师话吧？（对）你对老师都不尊重，你能学好什么文化？（师父，百善孝为先，这个孝包括尊师重道吗？）对啊，肯定的。你看看过去有多少法师，一辈子对自己的师父孝顺得不得了。一样的。

Wenda20200809 39:54

女听众：念诵一个文昌菩萨关于尊师重道的开示，已经经过秘书处验证，内容如下。“凡尊师重道者我文昌帝君护佑之，尊师重道者乃天地喜欢，受人尊敬。尊师重道者，我文昌帝君会护之子女学之有成。凡是诽谤恩师者，不得我文昌帝君佑之：事事皆不顺，业业则倒霉，子女皆不孝，生意一落仗，人间处处难。”分享完了，感恩师父。

台长答：人家说文昌菩萨实际上也是个大护法（对）只是他管理的“文”，文学，文昌菩萨实际上就是文思广进。诽谤师父，诽谤人家，不尊师重道，你说说看，这种老师会开心吗？（不会）你的家里会兴旺吗？（不会）父母亲如果诽谤、不尊师重道，你说你的孩子会尊重你吗？（不会）不尊重你，以后你肯定要倒霉的（对，明白。文昌菩萨这段开示也讲了，我们只要好好做，尊师重道，也会有很大的福报，然后也会有功德，生活会有很多的顺利）对啊，就是这样的。就是你要是好好地尊师重道。你想想看，文昌菩萨，本身就是讲的学习什么的，如果学习不尊重老师，你能学得好吗？（学不好）

Wenda20180114B 01:11

女听众：师父，您好！请师父验证一下，这段话是不是菩萨的开示。同修梦见有声音对他说：“你们每个人的头上和脚下各有一扇门，你们的功德、善事越做越多，头上的这扇门就会越开越大；相反，如果罪业、恶事做得越多，脚下的这扇门会越开越大。修得好的人将来直接有人会来带上去，修得不好也会有人来拉下去。提醒大家的是，你们师父开法会，并不是为了炫耀自己，而是用自己的精、气、神在救人，看图腾、感应都是不得已而为之。你们真的要做他的得意门生，就多研究《白话佛法》，但是不要去寻章摘句、咬文嚼字，不要去纠结你们师父怎么讲，其他法师怎么说，因为每个人的思路都是不一样的，但是最终的目的都是为了大家能够超脱。拜托网上的弟子们，不要整天师父的博客转转，其他法师的博客转转，既然你们拜了师，就应该懂得尊师重道，你们杂七杂八地转其他法门的东西，让新同修产生邪知邪见，甚至对法门产生质疑了，这个业障很大，等同于断送他人慧命。你醒来后告诉身边有缘的师兄们，只要是台长的弟子，发愿一门精进的，朋友圈、微信群、QQ群、微博，其他社交工具也好，一定要发台长的《白话佛法》，万不要在自己的圈子里散布谣言，或者散布未经国家证实的政策消息、法律法规。留给大家的时间并不多了，都抓紧时间去自度度人吧。”请师父慈悲验证，这是菩萨开示的吗？

台长答：这是他自己根据自己学习……也没有什么不好，只是自己的意念所为。哪是菩萨讲的？菩萨从来不讲这种话的（这是同修梦里有个声音对他这样说的）比方说有一个护法对他讲了，而且不一定是菩萨的护法，过世的善知识照样可以跟他讲这些话（请师父慈悲开示一下，针对里面讲到的“我们多研究《白话佛法》，不要去寻章摘句、咬文嚼字”）这个当然不可以。你想想看，你是学师父的心灵法门，学《白话佛法》，你一会儿转转这个，一会儿转转那个，你到底算什么呢？比方说你今天到医院里去看鼻科的，你一会儿去看眼睛，一会儿去看心脏，你又没有这方面的病，你今天看五官科的，那看五官科就好了。道理都是一样的，也就是说一门精进，这就是为什么佛法界经常讲“要一门精进”啊（对）杂七杂八的，这种人怎么能修得好？人的一辈子这个学学，那个学学，哪个都不精，十八般武艺件件稀松啊（对，感恩师父。我们一门精进体现在尊师重道上，请师父慈悲开示一下，一门精进更容易一世修成的重要性）那当然了。比方说这个法门你觉得是对的，你好好地修，你已经成功了啊。你看看心灵法门有几位不是已经上天了？（对）到西方极乐世界也有，到心灵净土也有，心灵净土已经有一两个上去了，你知道吗？不是跟你们开玩笑的，东学学、西学学，半瓶子醋左右晃荡，什么都学不成的。过去就有啊，他说他是这个导师的学生，这个导师说“我不承认这个学生的”，他又说“我是那个导师的学生”，那个导师说“他也没有跟我好好学过”。你说这种人能学得好吗？最后被谁看得起了？（是的，一门精进非常重要）对啊。

Wenda20121125A 53:48

女听众：有的师兄在没学心灵法门之前拜过其他的师父，并且有些师父还蛮有名的，因为心灵法门是新出来的，那些师父也没仔细研究过，听说要念小房子，他们觉得很不妥，会勒令自己的弟子不许再学心灵法门。事实上身边有师兄也碰到过这种情况，他们很想修心灵法门，又怕造口业得罪过去的师父，像这样的情况我们怎样回答才如理如法？

台长答：首先、我们要拜明师，拜明白的老师，不是拜有名的老师；第二，国家法律对宗教信仰的规定也是自由的对不对？自己有权利选择学哪一个法门；第三、对一个新兴法门的好与不好，自己可以去评判。如果这个人没有智慧，我希望他还是先不要学心灵法门，他可以继续跟以前的师父学；如果他觉得心灵法门好，那他可以选择，就像病人选择医生一样，选择儿科、内科、外科，中医、西医一样的；第四、你看哪一个人说得出八万四千法门？因为很多法门是应时而生、应运而生的，不到这个时间这个法门不出来。就像很多科学家一样，过去的科学家只能研究当时的科学，而现在的科学家研究的是现在的科学，你不能用当时的科学家来评判现在的科学家到底做的对不对？现在的科学家也不要去评判过去科学家所做的对不对，这样社会才能进步，社会才会发展（明白了）我们永远要记住不说人家的好坏，但我们一定要有自己的主见。你可以用自己的方式做任何解释,只要如理如法就可以（明白,最终要善巧方便）对,能把人家救活就好啊！（对对对，所以我觉得师父真的非常不容易，那么辛苦，有时候还会被别人不理解，我们很心痛，但也帮不上什么。我在这里呼吁所有的同修们，一定要对自己要求更高，才能够代表我们心灵法门的形象，才能够证明我们观世音菩萨心灵法门是好的宗教，是正的，是救度众生的菩萨的法门，这样就不会让别人起疑惑，对自己来说提高得更快）这很重要。实际上师父有时候吃了很多苦，我也不想讲，如果我是一般的人的话，可能精神上早就支撑不住了。付出这么多，最后还要被人家误解，这也是人间的一种苦，但既然有这种苦，我们就要承受，因为你要尊重自己的理念，因为你是来救度众生，来帮助众生的，你就必须要坚持自己的理念，如果你的理念被压垮了，说明你就不是学佛学得很好的人（明白明白）

Wenda20171124 04:58

女听众：真正修上去的人少之又少，那么对人间修行的人来说，很多人没有太大的奢望，失去了信心，大部分都是在修人天福报了，处理问题也都是在用人间的思维处理。师父，可否这样理解：师父在《白话佛法》第一册第三篇提到“不同的法门，尽管消孽障的方法不同，但原理是一样的。无论修来生法还是修台长所传的今生法，都是以功德消孽障。区别在于台长教的法是先还债，甚至于债没到期就先还上”。我们得遇心灵法门末法时期最方便究竟的法门，跟着恩师慈航普度向西行，以佛法的智慧开悟人生，明心见性，努力排除自我，成为无我；精进地跟着恩师提前还债，提前了业。相对来讲是否更容易修成？请恩师鼓励一下大家。

台长答：那当然了！举个简单例子，你本来在爬山，爬得很辛苦，突然有一个爬山运动员上来了，他说：“你们跟着我从这边走，这儿有个比较捷径的小路，会比较容易爬到山顶。”然后大家就跟着他爬了，是不是可以少走很多小的弯路？是不是容易成功啊？（嗯）就这个道理。

Wenda20131122 42:32

女听众：台长，之前听到您瘦了20斤，我们也很心疼您！我们一定好好修！现在我们长大了，父母也管不了我们了，只有台长管我们，而且是精神上、心灵上。

台长答：这个时候父母亲想管你们都管不了的，因为他们不懂……父母亲把我们的肉身养大，但是他们管不了我们的境界。导师不一样的，一个人一辈子有多少老师啊，小学有小学的老师、中学有中学的老师、爸爸妈妈也是我们的老师，但他们是我们的肉身老师、从小的老师。现在你们找到一个师父，那是你们在人生道路上的一个导师啊！不容易的，好好修。

Wenda20150327 19:03

男听众：我这样跟同修们说，试问世界上有哪一个师父能有我们的恩师台长弘法这样努力……

台长答：我是不要命地救人。你说说看，师父吃了多少苦？你们自己都知道（是）你们说你们烦恼，你们碰到一点点事情，被人家讲两句就烦恼，你想想看，师父吃了多少苦？师父被人家讲了多少？无中生有的。你想想看，哪一个人能像师父这么挺住的？！（您回来后就马上做节目，都感冒了还一直在做节目）我经常做节目做得睡着了，睡着了魂魄出去，过一会儿再回来。为什么？很简单，想着众生啊！你想想看，这么多的众生……现在你们有老师吗？没有。你们有没有导师？也没有。在社会上，你们多少人吃苦头不就是因为没有人讲你们吗？我这次碰到一个爵位很高的人，他跟我说“我就是说话算的”。他很厉害的，是多少个上市公司的老总。他说“我位置这么高，所以我在总公司里一讲话没人敢讲话的。我的毛病错就错在没人敢讲我一句话，我才会出事，我才不好”。所以他跟我说，“我多么需要像台长这样的老师在提醒我、指导我。我真的觉得自己最大的毛病就是没有一个人敢在我边上讲我。我讲话讲出来就算数的”。所以他说，“我自己也做错了，这就是我做错的原因”（谢谢师父）

Wenda20140817B 09:30

女听众：我刚刚接触到您这个法门是在三周以前，我本人在北京，家里人在辽宁沈阳，我回家的时候看见妈妈在放您的碟，她说看图腾、讲法什么的特别好。我一看就从头看到尾，我就非常肯定台长讲得这个是正法，就特别上心，然后登陆您的博客。现在每天上下班坐车只要有时间，我都是在播放您的录音，我比较喜欢《白话佛法》节目……

台长答：对！你有书吗？（有书）你每天看一篇，你的家庭、你的事业，什么都会好起来了（嗯，是是。我在接触到台长之前，经文这块……我每天没有做什么功课）那不行（听台长的话之后，经文我每天在加强）你要记住啊，你这个人不简单啊，你不是随随便便下来的。我只能跟你讲两句话，你再这么耽误自己的话，对不起你回不去了。因为台长知道你的来历啊，你跟我气场一接，我就知道了（但是我从来没有像他们经常会梦到观音菩萨，我在上香的时候也没有打卷啊，但是我自己心里很清楚我这一世的使命或者我应该走的路，我很清楚）对。你的使命……我可以告诉你，你还好没有搞得太厉害，你这个人本来应该在社会上比较有名的，而且你在艺术方面会很有造诣（是）我只能讲到这里，但是你要是再这么混下去的话，你的慧命就混掉了（对。我在2009年29岁那一年得了有点像肾病综合症，我觉得前半生就相当于浪费了）这就是为什么菩萨总是让人吃点苦头，只有吃苦了，才会明心见性，否则你永远不知道的（对。我觉得我是属于需要恶度的那种，不然如果没有那一场大病……我大概病了两年，恢复之后，我感觉整个人好像都重新来过了。我不知道台长您能不能懂那种感觉，我好像换人了）我会不懂啊，我不懂你问我啊？！“真会讲话”（呵呵，但是我自己不是很确定到底是换还是没换）实际上叫“脱胎换骨”（对对！）这还不懂啊？一个人的思维变化了，意境变了。很多女人过去没结过婚，等到受到生活的折磨之后，她彻底变了个人。这就叫思想的成熟性，过去讲叫“世界观的形成”（嗯）好好修啊！傻姑娘，不要再浪费时间了（台长，但是我现在有一个东西放不下，就是在感情方面，我感觉这是我最后一段缘了，因为除此之外……）我问你啊，你要是没缘那怎么样呢？你知道全世界有多少人没有缘分，人家一个人过着或者带个孩子过着，你知道有多少啊？（对，这个我可以）那好了，有什么关系啊，什么叫缘分啊？缘来缘去不知道啊？！什么叫缘来啊，缘来一定会缘去的。最后一段缘分你能保持多少年啊？你就是跟自己的父母亲你又能保持多少缘？你跟你以后的孩子又能保持多少缘呢？你这种就叫不开悟（是）我告诉你，你要碰到一个明师很不容易的，像台长这么直接跟你讲，你要直接开悟的，你再这么不开悟，“哎呀，我放不下”，这世界上的男人有什么放不下的？我告诉你，爸爸妈妈最后还得一个走得早一个走得晚呢！放不下也得放。有了就是缘分，没有了就是没有了，这个世界有什么有没有的，你来这之前你是谁啦？你连名字都不知道，你连自己选择父母亲的权利都没有，你是谁呀，你走的时候又到哪里去啊？想开一点了，小姐，不要再傻了！以为自己长得好看，“我一定要抓住这个男的”，记住，男的有钱他不会要你，没有钱的你不会要他，所以这个世界就是一个缘（嗯。我现在是属于自己在纠正自己，不去往那方面想、做，就是在克制自己）对，好好地克制自己。我告诉你，贪名贪利的人最后的结果就是很不好。你看看现在有很多女演员、女明星，结局怎么样啊？为了比人家好一点，现在都抓进去了，还不知道啊！（是）好好的人不做，非要做鬼啊？好好地努力修心啊，你们不知道要找个明师很难的，不是有名的老师，是明白的老师（对）台长是一个非常明白的老师，我在指导着你们（对，对）好啦，好好努力（我真的会非常努力的）告诉你，随缘！男人也好，女人也好，都是个缘分。今天缘来了，我们就要好好地珍惜；等到缘去了，我们也不要后悔，因为我们还清账目，身无罣碍（嗯！）好好念心经啊，傻姑娘。不要以为长得好看，你看看哪个老妈妈年轻时候长得不好看呢，你再看看她们，你以后也会跟她们一样的啊。没什么了不起，这不能做本钱啊，本钱是你的良心（嗯。以前比方说在跟人交谈，多少会有一些想要给人家留一个好的印象这种感觉，但是就从最近开始，尤其加强了经文之后，我连这个心都没有了）对了！（我现在连走路的时候也没有想多看一眼，就是想低头，就是想自己在走路）对啦，你去看看好了，眼睛到处乱看的人的人心不定的。为什么法师眼睛一闭什么都不管呢？人家已经心修得好了。我们就是人心啊，太乱了，一乱的话你就会出事情啊。不要搞了，如果说规规矩矩的女孩子跑出去眼睛乱扫，扫得桃色新闻乱起……很多电影明星你看看什么样啊，你以为人家羡慕她，我告诉你很多人看都看不起她们的。真的，一天到晚八卦新闻，今天跟这个好，明天跟那个睡觉，你说说这种丢死人了，她爸爸妈妈都觉得难为情啊！这种是好的还是坏的，还不知道啊？现在人好坏不分啊，吓死人的。今天去搞搞这个，明天去勾勾那个，真的，自己什么品质啊？你说说看你的女儿，你喜欢这样吗？你看看人家你喜欢，你看看你的女儿，你愿意不愿意她这样做啦？（明白。以后在男女问题上我不想再结什么缘分了，就想自己清清净净的……）对了。我告诉你，你干干净净，自己老得都慢，人会从里面透出来一种干净的、洁白的这种气质的。否则的话，你这种气质都没有的，你去看脏的女人，跟人家这个好好那个好好的女人，你感觉她的气场，一看见她这个人你就觉得这个女人脏得不得了，再怎么化妆也是很脏的，你不信去看看那些妓女。明白了吗？（嗯，明白）

Wenda20141130B 01:11:15

男听众：非常感恩师父默默地给我们加持，帮助我们一路扫清障碍。同修多次梦见师父来到梦中，有时候一句话不说，有时候就只说一句话。有一次您说：“你们没有师父怎么行啊？”弟子也多次梦到师父，梦见自己被蛇咬，后来还是师父帮化解了，真的很感恩师父！

台长答：嗯，现在知道就好了。师父的法身救人真的厉害啊，我可以告诉你，一个人到了什么境界，他的法身会多大。所以你现在从广播里也好，从这么多的佛友，你看看有多少人看见师父，所以有些事情师父不愿意讲的，大家好自为之吧。“人身难得，明师难求”，大家要好好珍惜的，真的。在这个社会上，有几个人能教你们这些做人道理的？都是教大家怎么赚钱，教你们怎么样能够报复别人，怎么样能够嫉妒别人，在这种非常恶劣的环境当中怎么能够变得更精、更厉害……哪有像师父这样，教你们一路走来，要你们学会慈悲慈忍，要懂得谦卑，要懂得谦让，这些都是我们中华民族最传统的优秀文化之一。所以，希望你们要懂得孝顺，懂得怎么样能够让自己的心变得更坦然，不要在五浊恶世当中随波逐流啊！这样会伤害你们的慧命的，人可以没命，但是不能没有慧命啊，没有慧命这个人就彻底没了（我们一定会好好努力的）你们都是好孩子，好好救人，有的时候靠着书广结善缘，有的时候靠着讲话、打电话，反正都要努力（是的，谢谢师父！）再见了。

Wenda20141010 30:31

男听众：同修说人生真的太假了，简直就像做了一场梦，但又像在演一出戏，还没有发生的事情却已经被师父看透了，正如我们看一张影碟，直接把时间跳到最后看故事的结局，无二无别啊。如果要改变故事的结局，必须要由我们自己来做导演，更必须要找到一位明师来做我们的顾问，请问师父是不是这样？

台长答：是啊，他这个悟性还是不错的，因为人生……讲老实话，你再忙啊忙啊忙啊，你看不到结局，实际上台长早就知道他这个事情忙到后来成功还是不成功的。所以很多人在台长身边的时候他们不珍惜，当时我们电台有个女孩子就是的，台上跟她讲了：“你要注意啦，你这个男朋友不会跟你好到底的，他到时候会把你抛开的。”然后跟她说：“抛开之后你工作都会没有的。”跟她讲她不相信啊，她就还是好得咧……最后连东方电台都不来了。不来了最后的结局就是抛开了呀，最后连工作都没有，被台长都讲中。这个“讲中”我心里很痛的，我不是说我看得到的东西，讲中对我来讲没有什么稀奇啊，是你们觉得很稀奇。就像一个医生一样，看一个B超、做一个超声波那医生都看得出来，你看不出来啊。比方说医生看出来这个人生癌症了，他说“没有啊，很好”。他慢慢这个地方越来越痛，痛到后来再去看医生的时候，医生说：“我早就跟你说了，B超都做出来了，你为什么不听啊！”他就不听啊，你有什么办法？明白了吗？（哦）

Wenda20161216 01:21:51

男听众：师父，成佛者皆内心清净，无量功德，而从人间修成佛不易，尤其是清净意念最不易，有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协，有时候清净修行却自觉苦累，有时候又担心自己太执著，修偏了，所以掌握修行的程度实属不易。请问师父，针对这些情况如何保持正信正念的道心？

台长答：要紧跟明师，不是有名的“名”，而是明白的“明”。跟着师父最重要，我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好，他的父亲是好人，小孩子紧跟着父亲后面，这孩子绝对不会变坏孩子的；如果这个孩子，就算他父亲再好，但是他远离他的父亲，边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚，这孩子很快就会稀里糊涂，搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持？第一，要跟着自己的师父，必须紧跟你看过去，没有一个徒弟离开师父的，到哪里就跟着，死跟着的；第二，必须要常念佛，保持自己心中的佛性常存；第三，要常行善，保持心中的德性、道德，有道德的人不会走偏差，不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛，或者说佛，就是嘴巴里讲佛，这叫什么呢？这叫功。然后你在人间做慈善，不停地积福积德，这叫什么？叫德，有道德。这个功和德放在一起，就叫功德。因为你在人间正在做善事，然后你又是学佛人，你用佛的思维在做你的善事，这就叫功德。

Wenda20171013 12:11

男听众：师父说过，成菩萨成佛，个人根基、愿力、修为很重要。弟子想问，我们得遇明师、法门，师父教的方法更重要，根据师父教的修行，才能离菩萨越来越近，是这样吗？

台长答：是的，是这样（觉得我们能有一个很好的明师指点，才能离菩萨越来越近）对。你想想看，师父相当于一个导航仪，把你们领在前面，让你们不会走错路（感恩师父）

Wenda20200405 19:30

男听众：师父，何为真正的尊师重道？

台长答：首先，尊师重道他言传身教。怎么样叫尊师？尊重师父从内心开始，你要尊重师父，你是不是从内心开始的？（是的）过去你不尊师重道的话，你怎么学到东西？你的眼睛里，人家老师看得出来的，对不对？（对）你重视自己，尊师重道就是尊重自己，你对老师尊敬，老师就尊敬你（对）一个人听老师的话，老师叫你做什么就做什么，跟着老师一起学一些好的举动，然后老师叫你怎么想你就怎么想，一生为人顶天立地。尊师重道人属于人格健全的，明白了吗？（对）所以，一日为师终生为父，你把师父当成父亲了没有？尊师重道从你自己的孝敬奉养……因为一个师父对自己的弟子就是像自己的亲生孩子一样，伦常无别的，明白了吗？（对）道德的根本（是，师父您就教我们诸恶莫作，众善奉行，爱国爱民，遵纪守法）对啊。

Shuohua20171110 07:24

男听众：师父，您以前说的一句话“做人要重于泰山，不要轻于鸿毛”。

台长答：对啊，你要给人家留下的是德，而不是钱，财没有用的，要留德（对。我记得清华大学那个校训就是“自强不息，厚德载物”，有德才能载物）对啊，以德服人。以理服人是暂时的，人家不买账的，要以德（对）这么多人跟着我，人家不是服我讲道理，人家是服师父的道德。你看我，不要命地在救人（对。师父，就是您的慈悲，就是您……）就刚刚看见的一幕，我都很难过。我马上到墨尔本去开法会了，他们来悉尼大概一个多礼拜吧，天天在下面，他们又见不到师父，但是听听好像跟师父在一起。他们马上要到墨尔本去了，刚刚在门口，看见师父来了，全部在掉眼泪。为什么？他们就觉得好像要离开这个家一样。就是这一个礼拜、两个礼拜，他们觉得这是一个家。你看看，他们多有家的感觉，多有回家的感觉。他们看见师父来了，他们都流眼泪。我跟他们说马上在墨尔本见面了，他们都流眼泪。他们就不舍得师父，不舍得这个家，不舍得我们的观世音菩萨。我们一位法师顺路回家探了探亲，他都天天想着澳洲，想着要回来听师父开示。人有感情的，人不会一时生气马上离开这个人，那是一个……这是个动物啊，它是没有思维的。“知恩图报”，师父再怎么样，你也不能不尊师重道的，这是一个天理。你连这点都做不到，你就不是一个人了，没道德了。爸爸妈妈养你一辈子，你为了一句话、两句话，跟爸爸妈妈闹翻了就离开了，你说这个孩子是个好孩子吗？（不是。师父，您刚才讲的，人是要重感情的，那菩萨也重感情吗？）重啊，重得不得了，菩萨是很讲感情的。你上辈子、前辈子、再前辈子，只要拜拜观世音菩萨，你可能这辈子就闻到佛法了，你就闻到心灵法门了。真的，观世音菩萨多讲感情啊。你去看看佛陀，哪一个弟子他舍得放的？（是）你看看那个准备陷害佛陀的提婆达多（嗯，他最终也是修上去了）佛陀加持的，下了地狱之后最后还是上去，是佛陀原谅了他（哎呀）现在知道佛陀的慈悲胜于天，高于山，大于海了吧？（嗯）现在知道人要有肚量了吧？师父没有肚量能这么多人学？你看我对你们这么严格，为什么大家不离不弃啊？（是的。师父，您刚才讲了菩萨重感情，那护法神呢？）更重感情，只是他的工作职业……就像警察一样，好的警察没有的？（有）不好的警察那当然多了，你真的是执法，一边执法一边掉眼泪啊。“为什么你要犯法？”劳教所那些警察不都是一边在教育他们，一边在掉眼泪啊？“他们这么可惜啊，你看到里边来了。”（对，明白了。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20141221A 37:10

女听众：师父，那天我没脸跟你说话，我听了录音，因为我电话不清，我太自私了。师父，我真没脸跟你说话了，太惭愧了。

台长答：改毛病，没有关系，其实有时候录音就是你们最好的一面镜子，当你知道了之后你才知道自己自私。因为师父就在帮你们改毛病，你不跟师父讲，你还不知道自己有毛病的，你就要跟师父讲话，师父帮你指出来，那我才是你师父啊！否则我教你什么？很多人拜了师之后永远见不到自己的师父的，师父能够这么亲近地跟你讲，帮你指出毛病，那你可以改啊！改了才是好孩子（师父说得太对了，这两天我就惭愧，觉得我自己太对不起师父，对不起观世音菩萨，这么加持我，对我这么的好。我听了录音之后我就饭都不想吃，我以后一定要听师父说话，师父说什么就像圣旨，父母的话我都听不进去）因为不一样，父母是父母，父母对你的是养育之恩，但是不一定对你有教育之恩。就像老师一样，老师对我们有教育之恩，父母是养育之恩。每个恩都不一样的，他养你但是他不一定很多的知识他都懂啊！老师没养你，但是他可以教导你很多知识啊！生活的知识，有时候爸爸妈妈都没经历过，但是老师，他因为是老师，他学的，师父因为他经历，而且他学的这么多，所以才教得出来。所以每一个老师和自己的家长都不一样的效果的，起的作用不一样的（师父说得太对了，我以后听师父说话，一定好好学）不能自私啊！一自私的话以后等到你女儿也自私的时候，你就吃你自己的苦头了。很多的妈妈爸爸对自己的孩子整天这么自私，最后孩子自私到自己爸爸妈妈身上来，把爸爸妈妈气得半死，那是谁搬起石头砸自己的脚啊？这叫因果，听得懂了吗？（听懂了，师父说得太对了，以后一定要好好改，以后听师父说话，努力）好好修心啊！

Shuohua20180629 24:52

男听众：请问师父，“三福田”和“上报四重恩，下济三途苦”有关联吗？“三福田”中的“敬田、恩田”是否对应着四重恩中的“父母恩、国土恩、上师恩、众生恩”？“三福田”的“悲田”是否对应着“三途苦”，就是地狱、饿鬼、畜生？这样理解对吗？

台长答：对啊。我们先说“上报四重恩”，这个“恩”你刚刚已经讲了，你都知道了。那么一个人孝顺，佛法为什么讲对人家要孝顺？对父母孝顺本身就是佛法一个基本的理念（对）这就是为什么要“上报四重恩”。“下济三途苦”，“三途”就是地狱、饿鬼、畜生。你说畜生苦不苦？（苦啊）现在明白了吗？（对。大家都知道白娘子，也是家喻户晓，像她修成人身要千年，畜生到人身也是不容易啊）非常难啊，非常非常苦。三善道是天人、阿修罗道，再加上人道；三恶道就是畜生、饿鬼、地狱，“三途苦”实际上就是讲的这三个。首先讲畜生为什么苦，任人宰割啊，什么时候想把你宰了就宰了，苦不苦啊？（苦苦苦）人不会随随便便被人家杀死的吧？（是）鸡，拉起来一刀，杀了就吃。饿鬼呢，首先是没有吃的，你说苦不苦？（很苦）让你们肚子饿几天的话，你说你什么感觉啊？（饿晕了）好了。喉咙这么细，给他们喝点水，他们看来都是血水，他们不能吃的，我们看了是干净的。地狱就不要讲了，上刀山下油锅啊，那是常事。我问你，上刀山苦不苦啊？（苦）下油锅呢？炸死你啊！不管在哪个道，等到你福享尽了，受完了，你就在三个恶道里不停地轮回，在地狱里永远永远轮回啊。你说“三途苦”苦不苦啊？（苦啊！师父，如何理解“下济三途苦”这个“济”字？）“济”就是“救济”的“济”，就是去帮助他们，去救济他们（其实我们念小房子就是帮助他们，是这么理解吗？）你念小房子，你又不是帮助他们，只能说帮助你的亲戚、朋友，但是有些灵性你不认识的，马路上惹来的，你一念你不就是“下济三途苦”了？（明白了。我们学佛人真的是要“上报四重恩，下济三途苦”啊！）对啊。要尊师重道，这不是“上报”啊？你师父都不尊重，师父叫你吃饭，你不吃，叫你晚上好好睡觉，你又不好好睡觉，那你说你怎么尊师重道？你还“上报四重恩”呢（“四重恩”里就有“上师恩”，就是我们师父的恩）对啊，“上师”就是你的师父（对，明白）

Wenda20160408 04:33

男听众：师父，有句话叫“忠孝自古两难全”，而师父也说我们学佛人“忠”和“孝”很重要。能不能请师父开示一下，如何用佛法平衡“忠”和“孝”呢？

台长答：自古以来说“忠孝难两全”，这是对我们人间的人生活态度的一种理解吧。实际上“忠”是什么？比方说你对菩萨的忠诚，对老师的忠诚，对父母亲也叫忠诚，对兄弟姐妹朋友都叫忠诚；“孝”就比较有限了，“孝”是什么？孝顺父母，孝顺长辈，孝顺小辈那就没了吧（是是）这个问题在脑子里一分清楚你就知道了，“忠”和“孝”哪个放在前面？都是“忠”放在前面的。比方说岳飞为了国家，出去舍身救度当地的人民，他舍弃了自己的老母亲，那么母亲是不是应该孝顺？很多人出家，你能说他不孝吗？他出了家之后，帮爸爸妈妈念经。就像我们现在很多学佛人虽然不能在父母亲身边尽孝，但是他不停地在给爸爸妈妈念经，消灾解难，爸爸妈妈的确好起来了，他也不一定非要你在身边的，只要你能够在精神上给他鼓励。很多父母亲不要孩子在身边，说：“孩子，你给我争口气。”好了，告诉爸爸妈妈“我考了什么了”“我怎么怎么好了”“受到什么什么”……爸爸妈妈特别开心，也不一定要你在身边的（对对，这些都是精神上的）对了。所以“忠”和“孝”实际上是很难把它合在一起的，在“忠”当中有“孝”，在“孝”当中也有“忠”，所以“忠”“孝”平衡的话，也就是要看哪个份量重。比方说为国家，那你就是要“忠”了，你不能把自己……“孝”这是小的了。我们今天提高境界，对我们学佛人来说，出家了，他是“忠”了，为什么？他希望能够忠于佛陀，忠于这个法门，让自己能够彻底改变自己的人生，让爸爸妈妈以后能够离苦得乐，那么他是“忠”。表面上看起来他没孝，实际上他给爸爸妈妈的加持可能比给爸爸妈妈看病吃苦，在边上服侍还要好。所以很多人跟着师父学佛，他舍去了很多人间的东西，你能说他不孝吗？虽然他不在爸爸妈妈身边，天天给爸爸妈妈念小房子，你说这种孩子属于不孝吗？（真的是这样，我们好好地学佛修心，也能庇荫到我们的父母，就是父母不理解……）父母亲不理解，他是用狭隘的人间的观点来看我们。而我们是站在高尚、很高的层次来看人间，知道人间一切“苦空无常”。就是你能够陪伴在父母亲身边，也是有限的时间，如果我们能够念经，让爸爸妈妈活得很长，活得很开心，能够身体健康不生病，那难道不是对爸爸妈妈的一种孝顺吗？（对对。师父，您讲的时候我想起小于救他母亲的故事）这个事情讲老实话，小于也是很低调，其实从这个故事上可以教育很多人的，我一直跟他说“你哪一天上台去讲一讲”，他不好意思。你看看，他妈妈就是只能活三个月，医院医生跟他讲两个癌症，他妈妈说：“你回家陪我三个月吧。”小于说：“我要在观音堂做功德，我要让妈妈身体好。”他就不回去，就天天念经，天天做功德，结果他妈妈现在两个癌症全部好了，这种难道不叫孝顺吗？他也忠于佛法，也忠于师父，也叫孝顺（真的是“忠中有孝”）对了，“忠孝”真叫“两全”了，呵呵……

Shuohua20180720 20:15

女听众：同修想许愿尊师重道。请问师父，怎样做才是尊师重道呢？他怕违愿，不知道怎样去做才是不违愿。

台长答：尊师重道、师道尊严，是什么意思呢？你对师父一定要尊敬，不管发生什么事情，对师父一定要尊敬，不能发牢骚，不能自己想骂就骂、想吵就吵、想闹就闹，这个就叫“尊师重道”。师父就是讲错你了，你“有则戒之，无则加勉”，也不应该自己发泄，而且有些东西师父先讲出来，你不一定理解，你慢慢去理解就可以了。为什么要讲你？为你好啊（是的）怎么不去讲别人啊？因为人家不是师父的弟子啊（对）有悟性的孩子就叫“尊师重道”，能够对师父尊敬，平时能够对师父就像对父亲一样的。自古以来我们儒家都是这么讲的，“一日为师，终身为父”（是的）你怎么可以跟师父闹呢？不可以的！你已经拜过师了，就要尊师重道，否则的话就叫“违愿”。违愿的话，你要知道，这也是有很重的惩罚的，像这种会折寿的。我就告诉你一件事情，有一个小朋友在特定的环境当中跟老师吵架，打了老师，结果回家自己发高烧就死了。你看看，不要开玩笑（师父辛苦了，感恩师父）我倒是没事，我无所谓，反正你们这些孩子我都受够了，都是这样的（对不起，师父）你们自己要懂得，一个师父多不容易啊，用尽浑身的心血在抚养、在教育。所以《园丁之歌》……园丁是多么不容易啊，一个辅导孩子的园丁，你要知道他付出多少。就是一个真的在花圃里的园丁，一会儿浇花，一会儿剪草，一会儿晒太阳，一会儿遮阳，太热了又要遮起来，都不容易的（是的，感恩师父。对不起师父，修得不好）

Wenda20200705 03:43

男听众：有一个佛友发心给师父放生，昨天晚上我梦到他了，梦里意念说“你今年有个关，就是因为你放生……”因为他给师父放生，他这个关化掉了（菩萨保佑）真是，人家尊师重道，菩萨保佑。

台长答：尊师重道的人会化掉劫的。今天你讲了我就讲给大家听，不讲我也不想讲，因为我一讲的话，人家以为好像师父要你们干什么。因为很尊师重道的人会化掉很多的劫难，首先，你尊师重道的话，那些大菩萨、大佛都会尊重你，他们都会帮助你，因为你是个好孩子（对）你今天能够尊重你的师父，你不就是能够尊重菩萨、尊重佛吗？这种孩子为什么不帮他？（对对。人家说视师如佛，那你尊重你的师父就尊重佛菩萨）对啊，你要相信的。所以很多人很可惜的，不尊重。你知道过去很多人得罪人，一生不顺利，实际上犯了一个就是不尊重人。你说你不尊重普通人都会得罪人，何况你不尊重师父呢？天地鬼神皆不容你，明白了吗？（对，以前我记得一位菩萨说“你师父受天地敬仰”）师父吃很多吃苦，整天被人家冤枉，没有办法。有的时候对我的不理解，师父听了像刀割一样的，但是我没办法，因为师父一定要救度众生的，你爱怎么讲就怎么讲（对对，明白。我梦到他因为给师父放生，他这个关化掉了，是菩萨因他尊师重道，拿他尊师重道的功德给他化掉的，是这样吗？）那当然了。放生就是帮人家消除业障，他自己放生消除自己的业障，你帮师父放生就等于你利用师父的能量来帮自己消业，听得懂吗？（其实真是帮人帮己）我举个简单例子，比方说你给某慈善机构捐钱、捐物，你的总体大方向因为你的心很善良，但是可能很多事情当地的慈善机构也不会马上就会帮到你。如果你给当地慈善机构捐了，说不定当地的慈善机构就会跟你的领导讲“他是个好人，你们应该多帮助他”，就是有的放矢，你听得懂吗？（听得懂了，明白了）

Wenda20200809 01:28:38

女听众：有的同修见到师父或者是看到菩萨像，他就非常非常地恭敬，甚至有些小心翼翼的那种感觉；有的同修可能就是心里还是很尊重师父，尊重菩萨的，但表现出来就会比较随意。请问师父，这是因为他们跟师父、跟菩萨的缘分不同导致的吗？

台长答：这个很简单，你说你心里还是对师父很尊敬的，你做出来的行为好像不在意，你说这个人算心里尊重菩萨、尊重师父吗？（不算）开什么玩笑？这个话讲出来本身就是矛盾。你对父母亲不尊重，你说：“妈妈，我心里对你很尊重。”看见爸爸妈妈都不叫的，你这叫尊重吗？（不叫）好了，这不假的吗？这个是假尊重，“哎呀，我很尊重的”，这叫找理由。人家小心翼翼的，人家就叫尊重（感恩师父）

Wenda20140629B 50:02

女听众：师父，您是不是特别累啊？

台长答：那当然啦，浑身骨头酸痛（师父您辛苦了）有什么办法。我可以告诉你，我就是让那些人看一看，知道一下，这个人间是有雷锋的。为了众生愿意付出的人，我告诉你，多得很呢，所以要珍惜别人，这个世界一定要珍惜别人的存在，珍惜人家真的为你们付出。我们可爱的母亲经常为自己孩子付出，孩子根本没感觉的，天天衣来伸手、饭来张口的，等到母亲死了才知道啊。现在师父也是这样，这么呵护你们，唉……（我们一定会好好珍惜，好好珍惜自己的佛缘，我们一定要好好修）好好修啦，真的。

Wenda20181026 32:02

男听众：这个问题特别现实，我记得师父您在法会中提到过几次。中国有句俗话叫“斗米养恩，担米养仇”，意思说一个人快饿死的关键时刻，你给他一斗米，让他活下来了，他会感恩戴德，把你奉为恩人。可是你如果一直帮助他，他就会养成依赖，把你的帮助视为理所当然，一旦有一天没有帮助他，他会把你当作仇人。

台长答：对啊，所以师父上次法会里讲的，这种是小人。师父对他这么好，哪一天骂了他几句，他不理师父了，你说这种是小人还是大人？（小人）师父对他这么好，帮了他这么多年，哪一天突然之间骂他了，一甩手走了，跑出去还诽谤师父，帮他的时候他全忘记了，你说这是什么样的人？不尊师重道。为什么过去佛陀在经文里边说，不尊师重道那就是欺师灭祖？就像父母亲一样，把你养了这么大，天天对你这么好，只要有一点不顺你的心，马上就把爸爸妈妈这么乱讲、乱骂、乱打，这种不是跟欺师灭祖一样啊？（对，就是。你帮他一百次，他不知感恩；但只要你有一次不帮他，他就心生怨恨。人心怎么这样啊！）那就是畜生，那就不是人了，人应该有良心的，应该有本性的。这种畜生你跟他接触干吗？你把他当人这么先培养他，培养到最后不行了，那只能让他自暴自弃继续做他的动物，有什么办法？（明白）

Wenda20200202 01:04:28

女听众：若想许愿尊师重道，但本身业障比较深重，意念有时候控制不住，对师父不恭敬，算违愿吗？

台长答：对师父不恭敬的话，要看哪方面的。如果是跟师父有一些前世的情缘，人家说有情可原；如果你是非分之想，过分了，那你就是有些走偏差、妄想，那也不是很大的；如果你是在造谣诽谤，那就完全是不尊师重道，犯大戒条了（明白）

Wenda20191025 54:25

男听众：师父，弟子错了，弟子真的错了，弟子忏悔。2015年我拜师以后一切都变好了，真的是菩萨、师父的加持；变好以后，自己并没有多做功德，浪费了福报，导致工作、经济都陷入危机。但菩萨没有放弃我，还在帮助我。师父几次加持，也让师父替我背业。对不起师父，对不起菩萨。

台长答：这就叫没出息，好了就忘记，这叫没有良心（是）很多人对师父表面上很尊敬，千磕头万磕头的，没有意思的，你要彻底改的啊！“哎哟，师父您救了我！”的确是救了他，救了他又变了。你说说看这种人有什么出息？（是，对不起师父。后期又为了做功德，我们盲目地跟别人去做一些不尊师重道、一门精进的事情。也对不起师父，也向师父忏悔，向菩萨忏悔）对啊，搞不清楚，听人家一讲就稀里糊涂了（对。师父，对不起）那些曾经像你一样的人，好好地去跟他们讲，叫他们好好一门精进，尊师重道（好）师父的法门是最好的法门之一，听得懂吗？（对对）因为我们爱国爱民，遵纪守法（对）而且要叫大家众善奉行，诸恶莫作（嗯。还有学佛后许愿清修，然后在春节期间也没有守好清修的戒律，也向师父、向菩萨忏悔，对不起师父）清修，你要是没有守好你会有报应的（是，现在弟子就在这种……）受报了（对）所以不能开玩笑的，因为果报也是自受的，明白了吗？（是，对不起师父，对不起菩萨）好好改吧（嗯。师父，我在吉隆坡法会期间头脑特别清醒，在那做义工期间就是特别好，然后也是发心，但是回来以后头脑又不清醒，就是混混沌沌的，是不是我这个降头还是没有化解掉？）是啊（因为原来您给我看过图腾）少跟那些乱七八糟的人打交道。我告诉你，跑过来跟你叽里哇啦讲，你只要感觉到他不尊师重道，这种人你马上要离开他（好）跟他没有什么客气的。跑过来讲“哎呀，其实我们这样也是的，也算跟着师父修啊”，他这种话讲出来你就理都不要去理他了（好）这种人我告诉你，花言巧语，在坑蒙拐骗呢，害人呢！这种人不少啊！听得懂吗？（嗯）你以为就你一个？那些孩子上当的多得很呢（是，弟子不开智慧）

Wenda20200705 16:44

男听众：有同修在打您电话的时候，师父指出他过去的一些问题，因为忘记或者是不了解等原因，他直接否定了师父。后来挂了电话才意识到自己错了，师父说的是对的，他很后悔。请问在广播里否定师父所说的，算不算不尊师重道？

台长答：肯定的，一定的。你说说看，你当着这么多的人否定了之后，让很多本来将信将疑的人听了之后，他只要说不相信了，你不就是伤害了法门、伤害了师父，还伤害了别人的慧命了吗？（是，他会造成有些初学者听了广播对师父产生误解）对（“师父怎么说的不对？他否定了”）对（那他知道错了，需要念多少遍礼佛大忏悔文？）这个根据自己的能力吧（明白了。但是有的佛友很聪明，当时他否定了师父，他后来又打进去了，又承认了，这样是不是会很好？又忏悔错了）这个好一点，只是弥补。弥补是在发生之后所发生的事情，你最好在发生之前就不要造成自己后悔的因素。一个人已经让自己造成了伤害别人的因素，那你已经伤害别人了，总不好（明白了。你要相信你的师父，真的，不要去怀疑，师父讲了你之后你再考虑考虑、再反思反思，不要那么快去下结论）对，不要这么快下结论，你说“我想一想”，你就不造口业了；“没有，肯定没有”，那造口业。这种人我见多了，我跟他说“你过去妄语”什么，“我从来不妄语”，你说可能吗？你过去伤害别人，“我从来不伤害别人”，你说可能吗？！我看到的都是他伤害别人的大业障，他都说他自己没伤害过人，很多人伤害别人自己都不知道啊（对，明白了）

Wenda20181109 05:39

女听众：我到这边来看师父，先跟您忏悔，我前世和今世都做错很多事情，师父，我错了。能不能请师父提点一下我，帮我指出一些毛病？

台长答：像你这种孩子，还不知道自己毛病啊？要么就是骄傲得不得了，要么就是整天不买账（是）脾气倔得像个男人一样的（对对）不撞南墙不回头，总觉得自己的判断是正确的，不听人劝（是，我错了）性格太像男人了（我应该前世就是男人，没有哪一点像女人的）对啊，我看你就是个男人（师父，我针对性地忏悔一下。以前我以为自己很尊重师父，但是因为近期遇到很多事情，业障一下子很多，我反思了一下，觉得以前没有认真地去贯彻师父的开示，没有把师父说的话当回事，其实这也是不尊敬师父。尊师重道并不是一句空话，而是让我们真正地去执行，所以忏悔以前没有很尊重师父。现在师父的很多开示，我都严格按照师父说的去做。虽然我学了很多年了，但是以前修行的时候没有好好地修持戒律，没有好好表法，造了很多业）知道就好了。我告诉你，过去中国有一句话“不听老人言，吃苦在眼前”，师父现在跟你们讲：不听师父言，吃苦在眼前（是）你怎么可以不听师父的话？不听师父的话，你叫我“师父”干吗？（是，我改）一个孩子不能这么执著的。你记住，师父讲话总有道理的，否则你怎么不做师父啊？（那天早上做梦，听到师父跟我讲了一句话：“执著的孩子断不了生死。”就是大概一两个月之前的事情）看见了吗？（我起来之后就反思了很多很多。因为我现在也是处于人生的低谷期，前几年学心灵法门的时候，刚开始还觉得自己修得蛮好，蛮顺的，各方面都很顺利，我竟然还觉得自己修得很好，现在就真的觉得自己愚痴，如果没有好好修心，没有智慧，会造很多业，反而业障可能比那些没有学佛念经的人还要重一点）业障不是“还要重”，很重啊！很不好（是，我知道。前两天，我感觉到师父在加持我，我能感觉到）加持你是肯定的。我告诉你，任何人感受到了，实际上已经在加持了；很多人没有感受到，也在加持，只是他们没感觉。有的人走在太阳下，他没感觉太阳的光芒照耀着他；而有的人从家里出来，开始是阴的，一到外面，“哎哟，太阳多好啊！”但是走在阳光下，他没感觉到阳光的温暖。明白了吗？（明白。那天我明显感觉到有加持，非常明显的感觉，但是那种感觉说不出来）记住就好了，人活在世界上要有感觉，没有感觉不行的。还要如理如法（还想分享一下，我学心灵法门，从身体到心灵方面，到家庭关系、社会关系都有很多的改善。以前身体不太好，心脏不好，通过念经、念小房子，十几年的心悸等心脏很不舒服的毛病都没有了。因为前世的一些业障比较重，眼睛不好，学了这么多年，去检查眼睛的时候，发现眼底很多毛病都好了。现在很多事情能想得通，以前很喜欢钻牛角尖，喜欢恨别人，现在很多事情能慢慢放下，能看开，所以非常感恩观世音菩萨）包括你还恨为什么变成个女人呢！（是）你只要是人，你就很痛苦，男人女人都一样，有什么用啊？（是。我很感恩观世音菩萨，我知道自己到今天所拥有的一切，其实都是观世音菩萨给我的，真的，所以很感恩，也感恩师父能够救我的慧命于水火。墨尔本法会之后，我就暂时先回去了，后面我还会再过来看师父）乖一点。看看你们这些孩子也不容易，学佛的路是自己一步步走出来的，前进的道路是自己一步步磨出来的，学佛的道路是自己找出来的，所以要好好地找寻，找寻一条佛道不容易的（明白）

Wenda20200131 11:22

女听众：师父，新年好。有一件事要跟您说，我的女儿出事了，经常发呆，自言自语，大概有半年多时间了。师父，您感应一下，救救我的女儿。

台长答：像你这种人，自己想一想是不是一直在精进就知道了，懈怠过的人就会出这种事情；还有，谤佛的人，孩子也会出事的，不尊师重道就会出这种事情。你不是第一个了，很多人都这样。你只有好好忏悔，抵赖是没有用的。自己好好地忏悔吧，你没有好好地一直精进（是的）当中有过懈怠（给她开示一下，师父）开示什么？我在帮你找毛病啊（她现在就像变了一个人了，天天看电视，也不念经。我问她：“你为什么不念啊？”她说：“有原因的。”）看你这种人自私到……我讲话你听得懂吗？（我听得懂，一定好好忏悔。我现在也天天给她念礼佛大忏悔文，跟菩萨忏悔）你自己不知道你懈怠啊？你在我面前不承认，你的毛病还改得了啊？你连自己做错的事情都不肯承认，你这种人还有救啊？（好的，我把录音给她听）怎么给她听啊？我说你，你懈怠啊，不是说你女儿（我懈怠啊？）脑子都没有的，这种人。你讲给我听，你跟师父学了几年了？（对不起，我忏悔）你当中没有懈怠啊？没出息的，真的是（师父，我知道了）找了一段感情，马上可以把师父、把法门全部忘记。人家谤佛，人家对师父不好，你跟着一起，你也不帮着师父去解释，你以为这种是轻的罪孽啊？（我知道了，师父）搞得女儿还没死呢，死了你还要忏悔呢，我告诉你。很多人都是这样，不尊师重道，当着人家一起不尊师重道，你看看你的家庭马上就报应来了，讲都不要讲，有什么好讲的？孩子生这种病跟爸爸妈妈一定有关系的。人家早就讲过了，报在父母身上、报在孩子身上，就让你痛。自私的不得了的人，好好念礼佛大忏悔文了，我有什么办法？（好的，我一定念）自己没出息，真的。跟菩萨好好忏悔自己所有的业障。我告诉你，护法神全部都会记住的。你以为放放生，小房子念多少就好了？任何一个灾难来的时候，最重要的是认识自己为什么错，这是寻根。就像看病一样，你的病根是什么，然后再根据病根改的，你现在病根都不想去讲，“哎呀，医生，我吃什么药？”吃了药它还会发的（师父，我知道了，我一定改，一定尊师重道）没出息啊，真的。“女儿”呢，女儿为你受了很多苦，你只管自己吵、闹，跟你老公搞，搞得女儿这样！你对女儿没有愧疚感的？女儿得忧郁症，多亏了心灵法门救她，要不是心灵法门，她能到今天啊？你自己不尊师重道，女儿会不复发的？我在帮你找毛病，你听得懂吗？[电话断线]你看看，连护法神都不要理她了，电话都掐断了，还讲什么？我告诉你，任何人，不尊师重道的人，到了爆发期了，没办法的。佛法无边啊！任何人不管做什么事情，自己种因的时候都要特别当心，不要等果来了才难受。

Wenda20130503 47:58

女听众：您说修心路上每一次正确运用佛法，心境就会提高一分。但是也有可能前九次都对第十次错的时候，就导致修行全毁、前功尽弃。我不大明白为什么第十次错了，前九次就都白做了？还是说他的果还在，只不过他最终的目标没有达到？

台长答：举两个例子给你听听，我都用不着讲其中的奥秘，你把例子一听就明白了。这个孩子小时候是三好学生，中学里是个好学生，大学里是个好孩子。他最后贪污、腐败犯罪了，抓到监狱里了，是不是过去好的全部前功尽弃了啊，结果在那里放着呢。今天跟着台长学佛的人开始很努力、很精进，度人啊什么都很好，到最后自己学偏了，以为自己不得了了，叫人家都跟他学了，而且以为“我要怎么样怎么样跟人家讲”，你说说看他过去的功德还有吗？（明白了。学偏了太可怕了）非常可怕。就是大楼你已经造到十楼了，只要这个顶没盖好，全部都倒下来了（是。尤其有时侯我看到身边有人……我都不太明白他们怎么走到这一步的，我觉得更可怕，如果我知道他们是怎么怎么回事……）非常可怕。现在有很多人自以为是，冒着台长的名义。刚刚就在前面讲的，用着台长心灵法门的名义宣扬自己的法门、宣扬自己的东西，非常可怕（怎么避免？）如履薄冰，要有正念、正信、正法、正道、正识。他连这些东西都没学好，就乱来了。以为自己想像出来的，他都不知道啊，他们稍微得了一点点小神通，你知道这些都会害死他们的（师父，我每天都祈求观世音菩萨让我不要学偏、让我不要迷失，我想菩萨一定会慈悲我吧）绝对会，我告诉你，你要认准了。所以为什么叫一门精进，认准了这条道，要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了（明白了）

Wenda20120323 47:05

女听众：我是石家庄共修组的。刚才我跟菩萨发了一个愿：“我以后再也不对台长动摇了，我这一生坚持修心灵法门!”菩萨真让我打通了，谢谢!

台长答：那当然啦，你动摇一次的话，实际上对你的慧命就有一次不好的冲击。为什么菩萨经常说要一门精进啊？你自己要是经常动摇的话，对你的慧命很不好的。举个简单例子，这个药吃吃，那个药吃吃，哎呀，听听这个，想想那个，你的病会好吗？台长要你什么啦？台长要你们好，要你们念经念好，有什么动摇的？台长是无所求的，我连你的脸都没看见过（台长在我梦里救了我好几次了）救了你好几次你还要动摇？我看你真的是很不好啊，对不起台长了！你知道台长的法身出来也是花精力的！（是的，我每次不舒服的时候都会求菩萨，救我的时候都是台长）这个已经是大家都知道的事情啦，也不是你一个人说了。很多人一碰到事情就求观世音菩萨，结果出现的都是台长啊（对，在我刚决定修心灵法门的时候，我就闻到菩萨的香味，满室飘香，我还看到菩萨，看到台长。我念完小房子，说：“请菩萨帮助我将小房子补阙完满。” 然后就看到台长）你要好好地修啊，你以后还能看见台长的。你跟我的徒弟一样，我们那个周女士就是的，她在念经的时候看见台长。还有香港有一个通灵人，她念经的时候台长在她面前坐了两个小时，她眼睛睁着看见的，你也是眼睛睁着看见的（但是只有一两秒钟）那当然啦，眼睛睁着你只能看一两秒钟，如果当时你把眼睛闭起来的话，你看见台长十分钟都可能的，台长的法身啊，来关心你啊（我看到观世音菩萨的时候也是吓了一跳。看到菩萨的时候是刚跟台长学，那时候我心经没有背过，我是坐着念心经，念着念着就看到菩萨了，我也不敢动，也不敢拜，就想着看见了也当做没看到，不要着相。我就念念念，看到菩萨的衣服飘，我也没动，后来菩萨的眼睛一眨，吓得我一哆嗦，念错行了，菩萨不见了）就像你现在眼睛看不见细菌一样的，你眼睛看不见空气当中的灰尘，所以灵界的东西你也看不见，实际上灵界的东西都是有的。菩萨从天上下来的，你更容易看得见，因为是高层次的。

Wenda20140117 39:51

女听众：有时候在网上无意中看到有几篇文章说师父不好，还说不承认师父的法门……我看完了就很气愤，但是又觉得……想问师父：一个新兴法门的好坏怎么判断呢？一定要让已经存在的法门的法师去评论是好的或者是不好的吗？为什么我们的法门要让别的法师去衡量，说你这个是正法那就是正法，人家说你不是正法那就不是正法？

台长答：我现在问你一句话，你就马上就明白了：过去我们看没看见过超声波啊？（没有）那你要不要把李时珍找出来，来鉴定一下超声波好不好啊？李时珍看见过超声波吗？（没有）那超声波是不是对人间有好处？（是的）那我为什么要李时珍来说我的超声波好坏？我只要对人民有意义的、对国家有意义的、让大家开智慧开悟的，有什么不好了？八万四千法门，你都讲得出来有哪八万四千法门啊？很多法门还没出来，是应时而生、应运而生呢！为什么要人家讲啊？（师父，我就觉得那文章挺不好的，有时候了解一下也罢了）你记住我一句话：你看了，你就中毒了！你不看，你就好好地一门精进，谁叫你看的？现在我不怪人家，我怪你，你是师父的弟子，你去看它干嘛？那你怎么不看看很多刊物、电脑、网上给你多少正能量、正知识？你为什么不去看那些黄色的东西啊？你去看啊！（我本来是想看完了以后在上面反驳他的）看都不要去看，你就省掉反驳。有些东西看了你就麻烦了，不看就没事，就这么简单。看了你就把自己拴进去了（对啊，我好几天精神也不集中，后来几天才好）好了，你想想看（因为我觉得他写得挺气人的，看他到底一句句的在写什么？就想反驳他）不要去看了！每个人都说自己有道理的。你到监狱里去看看那些杀人犯，看看他们的叙述，他们讲到最后，你居然还会觉得他当时杀人也是应该的，你说应该不应该啊？你怎么这样的！（明白了，师父）你们怎么都不懂的，没有智慧！所以师父跟你们说，不要看！有些东西不是你们应该看的，看了会出毛病的！所以，孔夫子在两千多年前就说了“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”。能够说别人不好的人，他是一个好人吗？师父从来不说人家法门好坏。一个人整天拿佛法来说这个不好那个不好，这是一个“正”法吗？如果邻居天天骂这个人不好骂那个人不好，这个邻居是一个好人吗？你去跟他辩论，你也不是好人。你理都不要理他，你才是 “正”人。跟家里吵架一样的，你老公说你不好，你非要辩驳的？你不理他他就对了？他骂你他就对了？你辩驳了就说明你对了？（明白了，师父）诶，真的是没脑子的。想想看，自古以来，哪一个法门没有被人家讲过？这么多宗派哪有不讲来讲去的？师父讲了吗？（从来不讲）心灵法门从来不讲人家不好，那人家讲我们，让他去讲好了，他愿意怎么讲就怎么讲。你自己好好正能量不就好了（知道了，师父，我以后再也不看了）真的没智慧。

Wenda20130503 01:04:58

女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？

台长答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……

Shuohua20130308 01:13

女听众：师父您好，弟子给师父请安，祝师父法体安康，常驻世间，弘法顺利！我想请教师父几个问题。《金刚经》上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。同修的疑问是：我们供养观世音菩萨，天天求观世音菩萨，这是不是“音声求”？梦中见到师父的法身是不是“以色见”？

台长答：要记住，任何的经文，都是应时而生，应时而运，学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么佛菩萨讲“一门精进”啊？很多的经文，当时佛说，佛在孤独园怎么说怎么说，是根据当时弟子提的问题，和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度，他的弟子提出的问题，这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街托钵乞食，培养大家的慈悲心，这个是妙法。你想想看，你拿菩萨这句话来讲菩萨那一句话，怎么会没有矛盾呢？（对）你现在说“菩萨说魔心太重，要打魔”。如果照这个原理讲的话，菩萨都要大慈大悲，连地下的恶GUI都要救，为什么还要打魔？魔不也是恶GUI吗？（是）这么来讲你就偏了，叫偏执，学佛一定会学偏差。天上都是菩萨，为什么还有护法神？护法神是打魔的，对不对啊?（对）但菩萨是救人的（对，末法时期我们也应该用妙法救人）对了，很多人就是批评这个批评那个，八万四千法门你现在讲得出来吗？字典上找得出来吗？编都编不出来。八万四千法门是应运而生，有的法门还没有出来呢（是）就像人钻在“知乎者也”里一样的，你拿这句话来贬低那句话，拿那句话来打倒这句话，那你自己本身不就在无明当中了吗？（对对对）要记住，一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑，你这些问题并不代表你心中的疑虑，实际上是学佛当中的一种业障（明白）台长跟你们讲的话都是实实在在的，有些东西越解释越糟（对）佛法是妙法，佛法是应运而生的，末法时期很多的佛法是应用在人间的，如果这个佛法不能解决人间的问题，为什么学佛法？（是）那大家都学出世法好了，以后死了再用，现在用干嘛？观世音菩萨为什么救苦救难，苦难在哪里啊？苦难在我们人间。现在还有人跟台长讲“观世音菩萨动人因果了，把你救出苦难了，本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗？讲了你就犯口业了，你现在不就这样吗？拿佛菩萨在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题，不偏差吗？学佛要明理，要明心见性，见不到自己的本性就不行（懂了，谢谢师父！）

Wenda20121223B 57:54

男听众：我想问一个问题，有一位同修也是开天眼，他说我们祖上的孽障会在我们身上或者在小孩受报。我们要时常打佛七、超度，再加紧念小房子这三种方式能够加快这个进度。

台长答：谁说可以的（就是这边的师兄这样子做）我告诉你学佛要一门精进，对不对呀？你这里弄弄那里弄弄，你说谁救得了你呀？这个就是为什么你念了这么多小房子，因为你可能还在做其他的法事，所以才会效果不明显，你听得懂吗？（听得懂）现在帮你毛病找到了，你注意一下。你要么学人家的法门，要么学台长的法门都可以，挑一个对自己最合适的法门就可以了，不能杂的，杂的话，不像样的（我现在还是一心一意学心灵法门，有些时候看到小孩这种情况，心里非常着急，然后就……）没有办法，我可以告诉你，你跟这个医生给你治疗的时候，医生给你吃药要有一个疗程一个疗程毛病才会好点，你这个药还没吃完，你天天看了孩子很着急你又给他吃那个药。你这里吃抗生素那里给他吃感冒药，你看看他会不会中毒。抗生素吃下去要八小时，医生叫你八小时吃一片的话，你一小时吃一片，马上送去医院抢救了，听不懂啊？它有个过程有个周期的，消业障的话，也是让你慢慢受苦的，不让你受了这么多的苦不会好的，你听得懂吗（听得懂）

Wenda20150626 45:59

女听众：我最近修心遇到魔障了，脑子里面总是出现各种画面。我也不知道是不是我想象的，天上地下的都有。我的预示梦也越来越多，有的时候自己很乱，我也经常梦见师父。师父，我不知道怎么表达，反正我最近就感觉魔障好重啊，我不知道怎么办。师父能不能给我开示一下，我有点害怕。

台长答：跟你们说……所以我叫你们很多人……哎哟，这里学学那里学学，我叫你们不要乱学，有师父嘛就跟着师父学，没有师父才乱学，听得懂吗？（听得懂）唉，你们这些孩子真的！没师父的话，很多人会走火入魔的。好好念经了，什么都不要想，什么书都不要看。很多人“哎哟，我参考参考，这个经也蛮好，那个经也蛮好……”念到后来不就神经了？不能乱，一乱就叫错乱神经错乱。所以，修心要一门精进、一心一意，听得懂吗？（听得懂。师父，能再给我开示几句吗？我觉得我真的非常需要您……）好了好了，不要这么自私了，给人家一点时间。好好努力，改毛病就可以了（好的，我一定会改毛病的，感恩师父！）没出息！你不是没出息啊？！（我错了，对不起！）你给我记住了，以后一定要学会怎么改，因为人啊……一个人有时候真的自己控制不住自己的，因为你就算坐在那里打坐，脑子会出去的。好了，不要乱想了（感恩师父，师父保重身体！）再见！

Shuohua20131025 16:16

女听众：上一次师父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教师父，为什么脑筋比较灵活的人不容易上去？是因为他经常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？

台长答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩萨的智慧多大？菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？台长这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，师父）还是有个本身正能量消耗的问题（明白了，师父）

Wenda20140706B 31:18

男听众：有个同修以前是做施食的，施食就是把米撒在路上给鬼吃，施食的时候跟心灵法门结缘了，结缘以后他就跟观世音菩萨讲，他从此以后先不做施食了，先好好修心灵法门，一门精进，从基础学起。他做梦梦里面有一幢房子没盖好，但是有一个框架出来了，然后一个白色的老奶奶叫他进去，说可以给他算一生，然后给他看一本画册，画册最后一页是西方三圣，倒数第二页是地藏王菩萨。他做好这个梦就醒了，想问师父这是什么意思？

台长答：很简单，就是跟他讲了，叫他好好地努力，他以后能够到西方极乐世界去的（那这个梦里面……房子就是框架已经出来，但是还没盖好）就是他的功德，只是一个框架（好的，感恩师父开示）

wenda20110918 78:35

女听众：一年前我梦见一菩萨对我说，他是虚空藏菩萨，让我念他的经文。但那时候我已经一门精进的在修心灵法门了，我就只念台长的经文，昨晚又梦见虚空藏菩萨对我说，“你放心，我会保佑你的”，因为我最近身体不太好。我的问题是，是不是不管我们念什么经，只要一门精进的修心灵法门，所有的菩萨都会欢喜，都会开心啊？

台长答：那当然啦，这个当然是这样啦。（我之前是念其他经文嘛，所以有时候做梦会情不自禁念其他法门的经文，我需要忏悔吗？）梦中念了就念了，没关系，不需要忏悔。（谢谢台长，心灵法门真的是人间最好的法门，我希望大家都一门精进的修，谢谢菩萨，谢谢台长！）

Shuohua20130208 17:48

女听众：我曾经听一位同修讲，“当我们业力来的时候，很多人没有办法控制自己”。比如说很多同修曾经修得非常精进，但业力来的时候抵挡不住，可能就懈怠了，甚至退转了。这位同修建议我们每天上香的时候跟菩萨发愿，“我某某某一定一门精进永不退转”。这种话讲了效果会很好吗？

台长答：效果一定会很好，因为这本身就是一种愿力。“一门精进永不退转”这种话菩萨听了会非常开心，护法神听了也很开心（好的。我也觉得非常好，所以想告诉大家）这等于用菩萨的能量来加持自己的道心（非常感恩这位同修的建议，谢谢师父）

Wenda20131117B 51:31

男听众：第二个梦是我的小腿里面长出好多小虫子，像蚕宝宝一样的，一撸小虫子都到地上去了。我再看我的腿精光精光的，一点痕迹也没有。这是什么意思？

台长答：最近你已经做了一个很大的功德，所以地府把你作为代表到下面去，让你来现身说法，而且小虫子在你的腿上全部变成精光了，像正常一样了，说明你的业障已经消掉了。我想问你，你最近是放生特别多呢？还是许愿特别多？（我每月初一十五放生）你许愿愿力大不大？（许愿我是这样的：第一个许愿是永不杀生；第二个许愿是吃净素；第三个愿就是做观世音菩萨的千手千眼）你要去度人（要心无罣碍一门精进，永不退转，把自己实际身体恢复健康的情况以身说法来推广心灵法门，度有缘众生）可能你最近度了某一个人，这个人特别厉害（我就是上次打电话给您的那个乳房炎，烧了一百张左右小房子的）噢，乳房癌，因为你是男人，台长不是说因为你吃螃蟹什么的吗（对对，我是上个礼拜才打通您的电话的。最近这个月初一我放生了16条黑鱼，4个乌龟。放好以后我马上要睡觉了，眼睛也张不开，弄不懂啥道理。好在我家离放生的地方比较近，我跌跌撞撞地让我老婆扶回家了。回家一看七点四十分，我就倒在床上马上睡着了。睡着以后就做梦了，梦到几个人，一个就是观世音菩萨，第二就是您卢台长，还有三个地府的官员，他们到我的佛堂里面。观世音菩萨和您卢台长金光锃亮的，把佛堂照得金光锃亮，很亮很亮。地府的官员也很客气对我笑笑，他们也不是拿着链条铁斧、不很吓人，但是都穿制服，黑衣服。观世音菩萨跟领头的人一边讲话一边做手势，讲什么我就不知道了，讲了以后观世音菩萨哈哈笑起来了，转过身来就跟您卢台长讲话。您还是那样很喜欢笑的，也是做手势讲。讲了一会儿之后，卢台长把我的手一拉，您说：“你现在太平了，没有事了，观世音菩萨救了你。你要感谢观世音菩萨，要好好地修，要度人。”我说：“我一定一门精进地修观世音菩萨的心灵法门。”这个梦好像是本来我要给地府拉去做什么事情，后来观世音菩萨……）来救你，本来要把你拉到地府去的（对对，后来观世音菩萨说不同意）你知道吗，台长只要把每一个人的毛病讲一次，这个人就得到加持一次（我是大陆上海的，而且是自修心灵法门，夫妻俩双修。台长您好厉害，我有难您也知道，会到我这里来救我）知道就好。你看见观世音菩萨跟台长一起金光闪闪地过来救你，实际上因为我好几次把你的案例讲出来就是给你加持，我说你男人为什么会得乳房癌？就是加持你。本来你会到下面去的，都是观世音菩萨慈悲你，观世音菩萨能够跟台长还带着两个地府的官到你家里来看你，说明你的心诚得不得了，说明你跟观世音菩萨也是有缘分的。所以希望你更好地念经学佛修心（我懂了）你很好的，好好努力，这条命是观世音菩萨救的，你更要多度众生（感恩观世音菩萨，感恩卢台长，谢谢您来加持我们！我们会尽心学习、会度人的，我们正在度人，再见）再见。

Shuohua20140124 18:21

女听众：师父，我会一门精进的，好好跟观世音菩萨、跟师父学佛修心的，我一定不会让人家影响。

台长答：你已经让人家影响了，所以才知道自己不会让人家影响，脑子坏掉的，我告诉你，一辈子吃这么多苦了，还要受这个影响，受那个影响（我坚定自己，我一定要好好跟观世音菩萨、跟师父修，一门精进；我一定会弘法，弘到我老，弘到我不能走动；我会在家里更好好地修）没出息，真的没出息（我很激动）像你们这些徒弟，师父见得多了。哎哟，感动的时候，感动得不得了，又磕头又作揖的；等到好了，脑子没有的时候，什么都忘记了（不会忘，师父，我一定不会忘，我跟观世音菩萨说我一定不会忘）听人家讲讲，哎哟，马上变卦了（嗯，知道，我不受人家影响）

Wenda20130526B 01:07:56

女听众：是否随着修行层次的提高，心灵法门的修行方法也会有所变化呢？

台长答：心灵法门实际上能够度众生，也能够提升众生的思维和学佛的智慧，就像大学一样，里面有一年级的，也有高年级的，不是到了大学里全部都是一年级，也不是一进大学全部都是博士生。所以在里面你浅的有浅的人教你，可以用浅的方法先来开智慧；等到高的，学得深的话，心灵法门照样跟你讲佛法，让你高深地去理解。曾经有一个大法师就跟台长说过：看《白话佛法》深可以深里看，浅可以浅里看。实际上人就是这样（有些同修觉得自己资历老，而台长一些说法主要是针对多数人，他们修行的境界比较高了应该有所不同。我们很不理解他们为什么会有这样的想法，师父能够开示一下吗？）很简单，贡高我慢，因为你觉得人家修得比你低，因为你觉得修得资格老了，所以你就看不起人家了，这本身就是没有学好平等观念，本身就是贡高我慢。你比人家学得早，你就一定比人家学得好吗？那你怎么不说读大学的比人家进去早，连续留级5年他还在大学里，人家都毕业了呢？这是一种境界，基础的东西要复习再复习，不断地加强基本的建设，也就是说不断地加强学佛的基本思维建设。你不断地加固你的基础，那你的房子才会越造越高；如果你基础不牢的话，你以为可以忘却了基础在上面拼命地加高，最后你会倒下来的，你连基础都没有。所以师父跟人家浅的人讲，也应该好好地再学再学，因为学无止境。如果自己以为自己很高了，因为过去学过他以为自己懂了，他以为心灵法门很浅嘛。《白话佛法》并不代表是浅，用两种语言解释出来同样的深奥的理论，实际上都是殊途同归，异曲同工，明白了吗？（明白）孔老夫子用的是文言文，他讲的也是这些道理；在中国也有很多讲师，他们用白话讲得也挺好的，难道他们就是讲得浅吗？他们也是讲中国文化、传统文化。有一个陈大惠老师，他的《弟子规》讲得挺好的，为什么大家非常开心呢？不是说你讲出来的文言文，不是说你讲出来的是一种深奥的理论让人家听不懂，说明你有本事。你讲出来的东西是要让大家能够接受和明白，那就是你讲师的本事了（现在有些人也是在学《弟子规》，我觉得师父的《白话佛法》里已经讲了很多做人的道理。我觉得看师父的《白话佛法》再去看那些东西不一门精进了，师父您觉得是这样吗？）这个事情要看的，不能绝对这么讲。一个人在大学读一门专科的时候，他可以参考一些课外辅导材料，这也是可以的。但是从自己的本科上来讲还是要一门精进，但是参考一些，比方说台长说可以参考什么，这也是一种教育，也是帮助学习心灵法门的一个很好的方法，并不是我们要排斥，心灵法门不排斥所有其它的宗教的（有的同修过去学其他法门，把其他一些法门的东西融入到心灵法门里面来，这样做合适吗？）这个就是说如果有师父在，就应该听师父的；如果哪天师父圆寂了，那么以后自己再这样那也没办法了。所以有师父和没师父就是不一样，那么有师父为什么不听师父要自己乱来呢？否则找师父干嘛？有老师为什么不听老师的呢？自己有父母亲，为什么到外面去找干爹干妈呀？（明白，就是对佛法重视程度没有上升到一个地步）就举个简单例子，你过去是学其他法门的，比方说厨师做菜，你烧上海菜的，那你去学川菜了，你把上海菜也跟川菜混在一起，根本不是一种正规的味道，那还算不算川菜？还算不算上海菜？你可以自己发明，但是你必须要在众生承认的情况下你才能发明。你川菜也没学好，上海菜也没烧好，还混在一起，辣不辣，甜不甜，酸不酸，淡不淡，你说你烧的是什么菜？谁吃呀？（那么像这种已经偏离了吧）那当然偏离，你必须在继承的基础上才能发展，很多人还没有继承就开始发展。比方说你还没有把心灵法门完全熟读，还不知道到底在讲些什么，你自己马上就开始发展了，那肯定走偏差的（明白。师父看看我与人交流有哪些要注意的）好了，傻姑娘，时间不多了，已经超过很多时间了。你帮众生问的，师父就给你加点时间，给自己问的就不能再加时间了，明白吗？（好的）

Wenda20140523 01:09:37

女听众：那么再回到功德和境界的话，如果只有一方面做得出类拔萃也是可以脱离六道的吧？

台长答：对。你这个小丫头真的厉害，问得非常好。一个人真正的成功是靠的一门精进，明白了吗？（嗯）一个医生成名、能够成功，他是专家。一个普通科医生什么都能看，什么都看不好，最后全部转专科，那你说这种人能成为一个大的专家吗？现在明白了吗？所以你只要一门精进……比方说你今天学心灵法门，就拼命地跟着心灵法门跑。这个法门学学、那个法门学学，什么法门都学，你最后什么都学不好，浪费了你的人生。因为你东学学、西学学，这个人生要学的东西太多，一辈子根本不够的（真的是不够，觉得消不完的业）你说佛学院毕业的，这么多的佛经你看得完吗？看到后来云里来雾里去啦（是是）这么多的法门、这么多的门派，你怎么搞得清楚啊，还以为自己是对的呢（这个问题我是有一次看博客上有一篇文章，有一个人说他要自存几千张小房子，把业消干净。我就想他存这么多小房子，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的小房子也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？）对，这就是个法门。就算他不度人，狂念小房子，他就成小房子专家了啊，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨、照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念小房子把自己念上天，你知道要多少张小房子啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉小房子消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方、那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了（听懂了）哇，你这个小丫头进步很大，师父开心（没有，我修得太不好了）嗯，以后可以做讲师了（没有，呵呵）

Wenda20141031 20:20

女听众：同修今年4月份开始修心灵法门，他也是比较精进的，每天基本上3张小房。但是他学了一段时间，现在想念其他经，他说今天如果能够打通师父的电话，能不能请师父开示一下。我就跟他说：“师父是希望我们一门精进的。再说修了那么几个月，难道师父的《白话佛法》你都开悟了，你都明白了？”

台长答：他就是没听，他如果听了就不会这样了，他就是没听《白话佛法》。所以我现在跟你们讲，你们度人，一定要叫他们听《白话佛法》，或者看《白话佛法》的书（他听的，而且录音一期都没有落下，但是他就是觉得要学些佛理，他让我也要学其他的……）这个就叫没看，台长哪一本书里面不是讲的最基本的佛理？你想想看他看吗？他看了还会说这种话吗？不要讲了。这种人你要跟他讲，他愿意学，就好好学，他愿意学其他法门，台长也欢迎，没有关系的，八万四千法门就是救度八万四千种不同心灵和身心的人。所以他选择是他的事情，不要去阻碍他，没关系的（他不是说要学其他法门，他就是想念一部大经，他说好的东西他都想学。我问他：“好的东西多了，你都想学，这个“都”字是不是有一个贪念在里面啊？”师父，我这样说会不会造什么口业啊？）不会。你就问他，“天上的菩萨这么多，你都想学，那么你到底是跟观世音菩萨还是跟阿弥陀佛，还是跟释迦牟尼佛，还是跟文殊菩萨、普贤菩萨、济公菩萨……”你问他啊，“都想学，你去学啊，你到底是哪个弟子啊？你是观世音菩萨弟子，还是佛陀的佛子啊？都是一样的。但是世界上，一个人他只能专一而能成。如果分散了，这个学学、那个学学，哪天能成功啊？想一想，如果你什么都学，你会成专家吗？一个人只有专门学一样东西学得好，你才会成为专家。那专家好，还是普通科好啊？”很简单，这些人就是不知道，什么经都是好的，什么药都是好的，那你现在跟着这个医生，人家开出来就是这个药方啊，你非要说人家医生那个药也开的，那你去跟另外一个医生学，不就得了吗？你跟着你的师父，你当然要照着你的师父这么做了（对。但是我觉得他的行为有时候也不可理解，因为他是比较精进的，在我看来小房子、功课、度人，包括放生，他都很精进地在学、在修。在他空间里面或者微信里面，是看不到师父的开示，或者说心灵法门的任何内容。他的空间和微信里面都是其他法师的开示）傻姑娘，这个还要讲吗？不要去劝他了，放弃吧，没有用了，这种人根本没有好好学。所以你刚才开始讲“哎呀，他好好学”，我就已经打疑问了。我告诉你，真正好好学，听《白话佛法》的话，一期不落下，他不会有这种的。所以你啊什么都不懂，你非要我现在讲明干吗呢？人有所好，每个人有自己的缘分，你就让他去随缘好了。讲老实话，心灵法门对喜欢的人特别好，对不了解、不喜欢的人，也不一定能够起到作用。所以人就是这样，他不理解，你怎么办？他不理解，你只能随缘么算了，没什么办法（对。在我看来，如果把注意力放到一个地方，那就是比较聚集，如果把注意力分散开来，那不就是散乱了吗，就跟师父说的一样要“定”）我已经跟你讲了，你不要跟我讲了。师父现在没有时间专门还去救一些无缘的人，现在只能救有缘众生了，听得懂吗？希望你能做有缘众生，也不要去执著于别人了，每一个人的选择都是他们自己选择的。很多人现在……包括今天上午一样的，国内有个人打电话来跟师父讲救救他吧，我说他自己选择了死亡，有什么办法。因为他自己对爸爸妈妈不好，爸爸妈妈死了就老缠住他。最后他就突然之间从病床上跪在那里说：“爸爸妈妈，你饶饶我呀！”天天各种各样的人跟他讲话，他嘴巴里说出来的都是胡话，没人听得懂的。你想一想，这是他选择的自己的死亡之路啊。活着的时候叫他相信，他不相信的。你想想看，叫他相信，对妈妈爸爸好一点，他都不能做到，那你说这种人你怎么能救得了他呢？随缘吧。你看看社会上做不成事情的人，都是东看看、西看看的人。很多人就一门心思做一件事情，他就成功了。所以叫“三百六十行，行行出状元”，就是说你必须认真、专一，你才能有成果啊。他现在东学学、西学学，他是个“杂学家”啊。算了，不要去劝了，没有办法。我们还不如把很有限的精力放在多救人方面。有些人他跟你在绕啊、在跟你搞啊，那你就一定要放弃。我举个简单例子，你在马拉松赛跑的时候，如果有一个人不停地跟你讲话，你很快就掉队了。你只有勇往直前，前去救人啊（就是不要分散自己的注意力，对吗？）对了。没有机会了，没有时间了，我们没有时间。很多人跟台长学，台长一讲，一个法会几万人，几千人当场开悟，你看看，法喜吗？如果一个人跑过来跟台长绕两个小时，我一个法会救几千人，我跟他绕两个小时，他不一定懂啊，他不一定能开悟啊。你听得懂了吗？时间要放在有意义的方面（好的，谢谢师父开示）

Shuohua20111216 20:00

女听众：卢台长，请问您两个梦：第一个，和北京的很多老邻居老同事一起朝拜去，到地方一看是一个道观，梦里我说“我信佛，我信卢台长的法门，我不拜”，就走了。这个梦是什么意思？

台长答：在你学佛过程中会有一些其他的法门来找你（对，是有)有其他的人来度你。这个梦很明显的让你要坚持，一门精进，实际上已经有护法神提醒你了（噢，我们在的活动中心有基督教，有时候出于礼貌我听一听，后来他们一讲，我就走开）和做梦的情况一模一样，就这个道理。

Wenda20140119B 59:39

女听众：我之前想自杀，打通您的电话，您让我回家念经，那一天您跟我说如果我前任男朋友不能跟我和好的话，以后会有一个更好的等着我，我还有很不错的宝贝。回家之后我就一门心思想跟他和好，然后我就修偏了，不管念什么经或者烧小房子都是祈求我跟他和好，但是后来我知道是缘分断了，修偏了。那时候我已经不学心灵法门了，退出了。觉得特别对不起台长和菩萨，因为之前发过愿，要一门精进。但是我每周都坚持放生，到现在也是。在放生中无意又结缘了另一位师兄，也不知道是怎么了，反正看了他之后自己把经文又捡起来了，然后又开始念。前一阶段也发生一点事，我就跟菩萨说“我一定好好修，这次一定要对得起台长，对得起菩萨，对得起护法神，我一定会好好修的”，台长您相信我。

台长答：我相信你……你要自杀的人，台长把你的命都救了，你这种人可以不学心灵法门的？（对呀，所以说以后会好好修）你再这样不好好修别打电话给我了（我错了，台长，打通您的电话一定要您好好骂我一顿，我好痛改前非）你自己去痛吧，我才不要你痛呢（反正我会好好改的，您放心吧，我也会好好修的）

Wenda20120325B 27:39

女听众：我以前跟一些同事一起皈依了净土法门你的观世音心灵法门，还是我发现的，我在朋友家里拿过来一本书看了以后，我就说：“哎呀，这么好的一个法门。”我就让女儿她们学这个法门，因为他们没有像我一样专心一致地修净土，我们家除了我都是学你的法门的。我周围的朋友他们没有修净土法门的，碰到问题，我就根据你的书《天地人》、《图腾世界》、《白话佛法》，您的每次的录音我都听的，根据我自己的理解，去指导他们学，他们都得到了很好的感应，非常非常好。我也想学你这个法门，但是我有一点顾虑，我跟您说说心里话，已经十几年了，我要转过来的话，您看我怎么转过来比较好？

台长答：我跟你说，举个简单的例子，比方说：你过去是看中医的，现在看西医了，那你说怎么转呐？很容易转的。因为菩萨都是让所有的众生能够得救，菩萨要让所有的众生身体都好。为什么有八万四千法门呀？八万四千法门就是适合你的法门就是最好的法门。如果你觉得台长这个法门更适合于你，你转过来，你说阿弥陀佛会不开心吗？（我家有佛台，我准备跟观世音菩萨讲讲心里话：“我现在要转过来了，请观世音菩萨……”）老妈妈，西方三圣里面有没有观世音菩萨？（有呀）好啦，阿弥陀佛的西方极乐世界，观世音菩萨带人去，不可以的呀？你说可以吗？大势至菩萨下来救人，把人带到西方极乐世界，你说可以吗？（也可以呀）好啦。（还有一个问题，现在我们这些团体在帮助一个苦庙，我许了愿，要把这个苦庙扶起来我们98年的时候扶了一个庙，现在的确挺好。现在我又建了一个苦庙，这个苦庙的师父需要我做些工作，现在还有一点点任务没有完成，本来想完成以后我就转过来。这期间假如他们有什么事情交给我，带他们到庙里去呀，叫我到庙里做做义工啊，可以吗？）可以，没有问题的。你去做义工，你到庙里去，都没有关系的，台长都不会反对的。因为台长这个法门是观世音菩萨的法门，非常适合现代的居士修为，你们做什么都可以的。只不过，你们一边修这个一边修那个，效果不如人家一门精进的好，听得懂吗？（这我懂。现在还有个问题，他们在做超度的时候也希望跟师父一起念经，那么我必须要跟他们一起念经，假如这样的话，我念经就杂了。我进你这个法门的话，地藏经、金刚经什么经我都不念了，对不对？就一心一意修你这个法门了，人家要叫我帮着念经的时候怎么办？）记住我一句话，这个不是客气不客气的问题，这是你选择一个法门的问题。举个简单的例子，有汽车有飞机，你到底要坐飞机走，还是坐汽车走？汽车看风景也挺开心，飞机嘛快，各有各的利弊。人家是人家的选择，如果你选择好的话，还能换来换去吗？你可以尊重人家，但是你不一定非要照着人家的法门去做（我懂了）举个例子，过去没有结婚之前，你很漂亮，五六个男的都在追你，如果你选中了一个，就不能这个也谈，那个也谈，否则就叫三心二意，花花公子啦，呵呵。（得到您的开示，我就可以大胆的去做了）用不着担心的，我可以告诉你，观世音菩萨全部都知道，这个法门是末法时期最好的法门，因为直接是让居士学的。我们很多学的是和尚的方法，因为和尚他们已经出家了，境界比我们高，修得比我们好，我们做得到吗？我们只能用居士的方法跟着观世音菩萨先好好修，把自己身上孽障、灵性都去除，到走的时候，还能照样到西方极乐世界。多好啊！而不是说，我们什么都不管“哎呀，我们一心就是要出世，我们以后死掉时候，一定要上去。”你想想看你现在受这么多苦，这么多灾，这么多难，死的时候怎么能够平平安安上去呀？你现在活在这里，学佛连道理都不懂，造口业也不知道，天天还在造新业，走的时候一念阿弥陀佛能上去吗？（我懂了，我知道，您的每次讲话、录音我都听的，我听得很认真的，您的做法我能理解，就是我有一点点担心）没问题的，你放心，观世音菩萨在天上全知道，而且观世音菩萨非常爱护修其他法门的人，你放心好了，菩萨不会有分别心的（好的，我懂了）（台长你看看我家的佛台，他们都在修你的法门，只有我一个人在这样做，我的佛台可以吧？）这个是有点小问题的，到底不同的法门还是稍微有点区别的，明白了吗？人家法门很好，但是有区别（最后一个问题，就是我在修净土的时候，每个月吃十天素，十斋日念一部地藏经回向给土地十方，超度地底下的人。那么现在这个我还要做吗？没打通您电话的时候，我想就念49遍心经去超度他们，但是我觉得您这里好象没有这一门的，所以又犹豫了）你要记住，超度的方法不同，对不对？灵验不灵验你自己都知道。那么台长就说了，你看看自己的功力够不够？如果你要去救十方众生，你行不行？你现在依你自己心中的根器、根据自己的愿力、你自己的能力全部都是要配合好的。如果你要下去救人的话，你自己说不定被GUI拖去，你不懂的啊？（谢谢台长，我懂了。感恩台长，感恩观世音菩萨，谢谢！我知道了，我会按照您的开示努力去做，努力去度人）你根本就不知道，今天就是菩萨让你打通电话的（对呀，我就是让我那些兄弟姐妹们，慢慢地转到这个法门来，我觉得这个法门非常好，我已经告诉了好多朋友，他们有的已经在做了，但是我自己还不做，你觉得我脸红不脸红呀）呵呵，放心吧！你放心好了，我告诉你，你只要问他们一句话就知道了：“西方三圣观世音菩萨在不在里面呀？”你们天天供观世音菩萨，你们学的观世音菩萨的心灵法门，阿弥陀佛会不开心呀？你们拿人的心去跟菩萨的心衡量啊。（谢谢台长，感恩台长，感恩观世音菩萨，非常开心，今天得到您的开示，我可以大胆的去做了）再见。

Shuohua20110930 20:20

女听众：台长您好！我是深圳的，刚刚接触台长的法门，但是今年台长五月份在香港的法会我就参加了，还有幸跟台长握了手。我想问问台长因为我现在还没开始做台长的功课，我原先念大悲咒、楞严咒、地藏经，现在我就念心经，还有金刚经，文殊菩萨心咒之类想问问，我如果做台长的功课应该怎么念？

台长答：你现在是这样的，实际上就等于你现在读了大学了，比方说我们把学佛当成进入深圳大学，进入深圳大学之后，你过去是学心脏科的，现在突然之间学物理了，现在我一边学物理,一边心脏科我也不放，再过一阵子，你再换一个法门，就成学牙科了，我心脏科也不放，这就是你！要记住，一个人要一门精进。比方说你觉得过去的好，你就过去的继续下去，台长不反对的，很多法门都是很好的。台长劝你们，如果过去的你觉得好的，你就继续下去，你也用不着学台长的法门的。但是问题如果你觉得学了这么多年了，我没有什么长进……实际上就是像一个人看医生一样的，我们宗教，我们很多的法门都是来救人的，像医生一样的，如果你这个医生看不好的话，你换个医生有什么关系呢？因为每个医生并不是不好，因为他看的科不一样，他是眼科，你硬要看心脏；他是骨科，你要他看眼科；你说看得好吗？所以为什么有八万四千法门哪？如果菩萨真的一门能够完全看得好的话，那就一门就可以了，为什么要八万四千法门哪？就像是医院那样，医院救人的话为什么要这么多科啊？小儿科，你去叫骨科的人看，看得好吗？道理就是这个道理。你现在觉得台长这个法门对你比较适合，那么你就可以专心致志地学台长这个法门。如果你觉得你过去学得挺好的，你就应该一门精进。就像谈恋爱一样的，你过去自己有个老公跟他过得很好的，为什么看见人家老公要去跟人家老公好啦？（呵呵）台长讲道理这叫白话佛法！听得懂吗？（对对对）虽然这个比方不是太恰当，但是说明了一个道理：人要一门精进才能成功！你想想看一个人什么都懂，那就是普通科了，学医生就是什么都会，什么都一点点，那么当然专科好啦，专科专家多好啊！所以台长跟你说了，如果你觉得过去那个法门也很好，但是我念了这么多年了，我觉得好像并不是太适合我，好像我觉得反应不大，效果不大。因为每个法门都不一样，有的法门修的是出世法的，就是说你死掉以后到哪里去。因为那是和尚尼姑修的，因为他们现在已经把这个人身忘记了，他们已经没有家了，他们就准备以后直接上去的。那你现在有家有困难家里什么东西都有，什么都放不掉，你说你能跟和尚尼姑一样的境界吗？你差得远了！你念的经都是那些和尚尼姑念的大经啊！你念得了吗？就你这种水平你还想上天？你想想看吧，你还想到西方极乐世界？自己烦恼一大堆，痛苦一大堆，你说你上得去吗？台长托你你都上不去，呵呵，自己要明白，先把家修修好，先把现世修修好，走的时候才能平平安安。先把现在人世间的困苦、灾难、磨难，先把它慢慢消掉，孽障消掉，灵性没有，你走的时候才能干干净净啊（对，对）否则你怎么上去啊？（是是）好啦，现在明白了吗？（嗯，对，那台长看看我做台长的什么功课啊？）你现在就念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，还有念往生咒（往生咒？）因为你过去活的海鲜吃了不少。还有，过去话讲得太多，就是不好的话讲得太多，所以要改正。你现在跟着台长好好修心、念经，念到一定的时候，你自己慢慢越来越开心，越来越干净，这个时候你想到哪里就到哪里，你要想上西方极乐世界，你照样能去。你想想看，台长跟观世音菩萨是修的一个法门的话，观世音菩萨西方三圣里边有没有啊？（有）好了，观世音菩萨不会来接你的啊？（嗯，会！）明白了吗？现在懂得这个道理，你就能修得好，如果你不懂得道理，你这个修修，那个修修，你想想看大学里几十个科目你都全读啊，你读得毕业得了吗？（嗯。台长）

Wenda20130329 51:51

女听众：师父，有件事情问你，现在开了法会过后很多人都要念经，但是有些人他念经有二三十年了，不是跟着我们的心灵法门的一套经文这样修，只念小房子，不念功课，那怎么办呢？

台长答：怎么办也没办法啊（我们有把好处和不好讲给他听，他说：“都一样，都一样。”）他的效果出来肯定没我们这么好呀，念出来的小房子的质量肯定不如你念出来的呀，很简单了（对对，我们都有跟他分享，可是他就是不接受）不接受就别去劝他。

Wenda20151108A 38:22

女听众：我到寺庙做义工，做义工的这一天在寺庙里一定要随众，要跟师父们一起上早晚课。这种情况下，我的小房子就没有念了，是不是可以跟菩萨说：“过后我回到家的时候，再继续念小房子。”这样子如理如法吗？

台长答：你这种问题我不予回答。你喜欢八万四千法门，都学也很好，都是菩萨；你喜欢把医院里所有的医生，所有的外科、内科、儿科、鼻科、小儿科、肝脏科、心脏科……你全部都学好了。你可以在心脏科里学儿科的东西，在儿科的地方学心脏科的东西，你爱怎么学就怎么学，反正都是医学，反正都是救人的。最后你就“成功”了，成为一个十八般武艺样样稀松的人。为什么佛门里面讲究“一门精进”？你还找什么理由讲啊？你到了大学，毕业之前你什么都……大学里有500个科目，你全部都会啊？你靠哪个毕业？你自己至少要一门精进，你东学学西学学，你学得好吗？（嗯，知道了）师父从来不说人家法门好坏的，你自己至少要一门精进，你东学学、西学学，你学得好吗？（我知道了）好了，还来问我这些问题啊？怎么问啊？好好地精进吧，把自己先学学好，还度人呢，搞都搞不清楚，你度得了谁啊？明白了吗？（知道了）人家没有你这个师父这么严格。但是作为我来讲，师父是知道“严师出高徒”，你想成为一个“高徒”，你就必须碰到一个很严厉的师父，否则你一辈子就是“低徒”。想成佛啊？哪一天啊？还成佛呢，整天嘴巴里乱讲、脑子里乱想，跑出去“我能成佛吗？”你要记住，你的师父是很严格的。你是不是弟子啊？就这么修的？好意思呢。你下次再不好好修的话，你就自己好自为之吧，你爱怎么修就怎么修。不懂事情的！（我知道，我肯定跟着师父……）我不要，我无所谓的，我要有缘众生，我要懂得……真正要是拜了师的话，要让他上天的人，要他在人间就像菩萨一样活着的人，你要严格的……无明加上无知，无知无明啊！好好改毛病了，这些问题不要再问我了（知道）好好地努力了，一门都没学好，还想多门精进啊？你开什么玩笑？就像煮菜一样，一个菜都烧不好，你还想煮一桌子菜啊？你再问“哎，这些菜都很好的，我都能学”，没有一个菜烧得好的。师父曾经吃过人家一个素菜店的菜，没有一个有味道的，端上来的样子好看得不得了，里边没有一个菜有味道的，真的是哭笑不得。还说这个厨师哪里来哪里来的，“哪里来的”，上辈子这个店有吗？哪里来的？呵呵，明白了吗？（知道了）

Wenda20130830 59:07

女听众：巴黎有很多年长的同修一向是跑庙的，接触到心灵法门之后还是保留着旧习惯。法国同修只能告诉他们：“相信心灵法门，不管怎么样，至少念经要一门精进。”请师父慈悲开示。

台长答：人家愿意去庙里，不管哪里都让他们去，没关系的，这是每个人的缘分。我们也不是说学心灵法门就不能学其他的了，他可以学。他开始学心灵法门的时候不了解，可能效果很差，愿力也很少，但是接触时间长了他自然而然地觉得“哎呀，我要选择一门好好地修”，慢慢地悟性出来了，会对这种事情理解。那是他自己的事情，不是我们去硬把他拉过来的，那是两个不同的概念。台长从来不说学心灵法门就不能去学其他的了，完全可以去学。还有很多人学心灵法门照样念地藏经，也有的人念阿弥陀经，只不过他同时念那些经文和心灵法门的经文就不是太灵；有些人一门精进的就比较灵（听得懂）还有很多法师也在念小房子，但是其他的功课他们都保留着，也挺好的。台长跟你们说学心灵法门如果能够一门精进是最好，不能一门精进总比不学好。所以这些事情大家要放开，菩萨会很慈悲的。有些人说“哎呀，学了心灵法门不能再学其他了”，那就偏了。不管学什么，你要念小房子、你学心灵法门，都欢迎。只不过到了后来你两边搞不清楚，自己拿来对比就造业了（明白了，谢谢师父。就跟同修讲明白一门精进的好处，但是他们如何选择就随缘了）对了，他爱怎么学就怎么学，他哪怕学一百个法门，我也不会反对，随他去啊。

Wenda20130303A 27:08

女听众：有个同修以前修其他法门，刚刚修心灵法门的时候，他没一门精进，还念以前的经文。然后他又跟观世音菩萨许愿，说他在三年之内要念一万遍往生咒，和800遍地藏经回向。她现在要一门精进，跟菩萨怎么说？

台长答：这个事情之前不是曾经跟大家开示过了吗？你过去在大学里学物理的，你跟老师说我必须把这些物理课全部做完，对不对？你现在学的是地理了，那你物理的课还要做吗？（要放下来是吧？）当然可以不做了，因为你现在已经改到地理课了，你必须做地理课的题目（跟菩萨说就可以了？）嗯（谢谢师父）【注：类似问题在台长博客《玄学问答》第84问里有回答，希望同修们遇到问题先在博客里找找，没有答案再请教秘书处或者台长。】

wenda20111211 49:48

男听众：卢台长，我来自马来西亚，想请问，我之前跟你弟子学习佛法，但是停一阵子了，因为这几个礼拜我有一些妄想，不能静下来，但是我会再继续修心礼佛，因为我之前有一些梦啊，梦到一些东西我就想学其他法门，停下心灵法门了。

台长答：可以。实际上各个法门都是好的，就像一个病人，你喜欢哪种医生给你看病，哪个医生能把病治好，你就找哪种医生。但是也不能常常反复的，因为治疗是有个过程，反复当中你得不到医生很好的治疗，对你会有损害。比方说你跟台长学了一年，又跟人家学了一年，再跟着台长又学一年，你想想看，没学好你永远是训练班，所以你永远得不到一个很好的治疗为什么佛菩萨讲要一门精进呢？你选对了一门好好修下去就可以了，但是一定要对的哦（我刚刚开始学习……）你现在继续念大悲咒、心经、礼佛，还要多念点往生咒，你这个人，我看应该念心经49遍才对（嗯，对，因为我之前……）要记住：一个人什么样的性格决定什么样的命运，如果一个人的命不好的话你要想想他的性格，因为这个人经常变来变去，听听那个人讲有道理，听听这个人讲又有道理，听来听去听到后来他自己就没道理了。一个人要有自己的主见，要有智慧，因为很多人没智慧才去听人家的，自己碰到事情想不出来了才去听人家的，这就叫愚昧，就叫愚痴了。一个人一生时间很短，老换老换的话，你就没有几次可以活了（OK）

Wenda20140824A 15:14

男听众：有的师兄从其他法门转过来，养成了学习和看一些大乘经典的习惯，现在虽然一门精进，但能不能看大乘经典呀？请师父开示一下。

台长答：实际上这个问题很简单，习惯也好……什么叫习惯？习惯就是能改的叫习惯，不能改的就不叫习惯了，对不对啊？所以这个叫什么呢？像这个情况应该这么考虑，如果你现在比方说吃中药了，看中医，调理身体，你整天地看西医的资料，那也对自己有帮助，但是问题是看了之后会害怕，看了之后到最后肯定说：“还不如动手术好呢！”就像很多人整天地看西医的，医生叫他左一刀右一刀，然后他看中医，中医上面说了根本用不着动手术，这些都能调理的嘛，都会好的嘛，他马上就觉得西医很讨厌了，为什么左一刀右一刀啊？这个问题就是简单，很清楚，要学中医就好好学中医，要学西医就好好学西医，你中西医结合，你知道中西医结合里边也有很多弊病的，西医跟中医，老中医经常吵架的，两个人观点不一样啊，一个说要动手术，一个说不能动，西医有什么办法？碰到事情只有开刀啊（对）中医讲治里治表治皮治本，有很多问题的（嗯，明白，好的）

Zongshu20140724 32:07

女听众：您帮我看看我婆婆家的佛堂行吗？

台长答：佛堂是吧？还可以，在进门的右面（对对，他们家是个大佛堂）对啦，很亮（根据咱们的仪轨，她请下来了一些）对，非常好的，台长看得到她家的（也是经常去寺院啊、做功德啊，那么个人）就是等于这个做做、那个做做，没有用的，一门精进还不知道？现在末法时期要一门精进啊。今天你会打打太极拳，明天你瑜伽又好……十八般武艺样样稀松呀，你说说看，你哪拿得出手啊。如果你是个医生，你说你什么病都能看，人家就不叫你医生，叫你“万精油”了，哪有专科医生、专家医生啊，这还不懂啊？（对）好啦（行。感恩师父，师父您多注意身体啊）好，谢谢（再见）再见。

Wenda20121214 37:58

女听众：我们这边有一些宣传单，有的同修认为一无是处、非常不好。但是有的人就被度进来，他们觉得非常好，所以我觉得还是鼓励大家做一些各种各样的把您的信息介绍出去，把心灵法门宣传出去，自己能做什么就做什么去度人，也不用管会不会有人说，就是百花齐放让大家都尽自己的力量去做，都能够度到自己的有缘人，是不是这样呢？

台长答：是这样的，首先度人的人，必须自己要坚定信心，一门精进，本身就不坚定，怎么度得了人呢？（嗯）人家一讲你就变了，不是你去度他了，是他来度你了（对，有的时候同修会给一些负面的意见，就觉得会不会哪里做错，但是想一想还是能够度到人的，所以还是要坚持下去）坚持，觉得自己不够刚强、不够意志坚定的时候，就暂时不要去度；如果觉得最近特别精进菩萨保佑着呢，你去度就没问题了，教你们个方法：度人之前先要祈求观世音菩萨慈悲的，“观世音菩萨您加持我，我今天要度谁”，很容易度的（明白了）

Wenda20130519A 30:05

女听众：现在师父收的弟子越来越多，有些人一学心灵法门以后也想拜师，但是因为有些弟子对这些想拜师的人情况不太了解，那他做推荐人应该如何把握尺度呢？

台长答：只要这个人肯学，而且这个人品质不错，就可以推荐。除非这个人在杀人放火，一般的没有什么大问题。还有残疾人要特别当心，因为残疾人前世的受报比较厉害。台长虽然知道会帮很多人背业，但是收弟子是观世音菩萨收的，不是我收的，是台长用肉身在人间替观世音菩萨收的，实际上到天上都有莲花的（那知道这个人在修，也在学心灵法门，他想成为台长的弟子，但是他仍然在学习其他法门，这种人能作为弟子吗？）这个不行，至少不是一门精进（我知道了，感恩师父）再见。

Wenda20140110 29:14

女听众：同修梦见错过上早香，想上心香却正在一个外教的道场，走开两步再上心香就发现挂坠变形状了，菩萨也不见了。然后他就念大悲咒，挂坠中的那个山上长了蘑菇。他这个梦是什么意思？

台长答：他现在在学佛当中一直有其他法门的人要度他吧（就是他有接触其他法门的这些东西？）这个是我不好意思讲的话，你讲出来了（呵呵，他说当时阳光很好，他也不害怕，就是在一个其他教的广场，有一组巨型的石雕像，像玛雅的。他问那个挂坠还能不能戴？）好了，你想想看就知道了。所以有时候一些人学了心灵法门去度人家，被人家讲几句他被人家度去了，呵呵。因为他不懂啊，至少要把台长的《白话佛法》每天看懂吧，看懂之后能够背出来，去跟人家讲的话那就不一样了。什么都不懂啊，没办法的（就是说要一门精进）对啊。

Wenda20140112A 12:04

女听众：前几天新度了一个同修，但是我不知道他是给人看病的仙家，因为他说：“你在医院里头看不了的病可以找我。”当时我以为他是医院的大夫，后来我听别的朋友说他是仙家。一开始我不知道的情况下，给他发台长的网址，他说“我没时间念经”。因为我每天在微信里发，后来他就看见了。过了一段时间他主动找我聊天，他说：“我感觉自己修得挺好的，但是看台长的知识之后感觉自己差远了。”他现在每天就是给别人看病，但是保不了他自己身体。给别人看病的时候特别舒服，唯独不看病的时候，身体特别差。

台长答：他拿人家能量啊，唉呀，你们都不懂的。他给人家看病时候，有的人能量比他还好呢，他身体怎么会好啊？鬼老在他身上帮他看病，帮人家看病都是鬼（但是他说他有时候是用仙家看病，有时候跟佛缘比较深的，是用佛缘看病）唉，他讲的你知道的？傻姑娘！他现在嘴巴里振振有词地：“嗯嗯哎呀，大菩萨来了”你相信吗？哈哈……（他说1998年梦见菩萨在庙房顶站着，笑着看着他，他就拿了个竹杆支起来跳到房顶上，在那儿拜菩萨，从那之后他就不吃肉了，开始吃素了）这是菩萨在点化他，虽然他救人是好的，但是用的方法不对。菩萨偶然来看他一下，是对的，但是你看他用什么方法到房顶上去啊？支一个竹杆这么弄上去，这不叫“跳大神”嘛！连这个都不懂啊？（哦。他说他白天看什么病，晚上有师父在梦里点化他让他怎么做）看见了吗？！（前天他做了一个梦，梦见我在念经，旁边有好多动物在那儿聆听我念经，非常殊胜，他梦里那个师父就对他说：“她是真心修行的菩萨，你们要好好干。”）那么就是很简单了，他知道心灵法门是真心的菩萨啊，真的菩萨啊！你不是学的心灵法门吗？本来你去看他的，现在他跟着你看了，那不是你在救他吗？你不是真的菩萨的话，他会跟着你啊？这还不懂啊？傻姑娘（对。好多动物都在聆听，是不是那个仙家的事儿？）对啊。好多动物说明你跟动物的感情特别好，你跟畜生道缘分比较深，那就有可能……就算你上一辈子比较好，那你前一辈子说不定就是畜生道的，听得懂吗？（哦）懂动物语言的那些饲养员，为什么老虎不咬他？为什么有些狮子不咬这个人的头啊？为什么有些人就能管理动物啊？台长有时候也喜欢看，一看：他前世就是狮子王，就是这么简单（哦。然后我说：“你在梦里问问你们师父，能不能修这个心灵法门？”他说：“能，要是师父不让修心灵法门的话，我跟你电话都打不通的。”）唉！你这种话少问，说明你对心灵法门还不够虔诚、一门精进。你连师父都还要怀疑，还要叫仙家去看看能不能修心灵法门，就等于刚刚医院里出来，医生给你开的药，你跑到马路上问别人：“这种药方对不对？”你这种人怎么修啊？师父不要骂你的？（哦，对不起）你还是台长的弟子啊？你这种人应该把你开除。唉！（对不起，师父。对不起，我错了）没出息，真的没出息！连自己的“信愿行”都没有，你老怕他仙家是对的。你不要去问他我们的事情嘛！要知道你要去问仙家，他们都受不起的！观世音菩萨能跟仙家放在一起供吗？这个还听不懂啊？（我知道了，师父。但是他要来我家结缘心灵法门，我把书都给他，让他也度心灵法门，这个没问题是吧？）我现在问问你，你说呢？（可以）怎么不可以啊？谁都可以度。今天如果是一个狗会讲话了你也得度他，不讲话你也得度他（好，我知道了。师父开示一下我最近修得怎么样？）修得糊里糊涂的，连这种事情都能做的？你这种人算修得好的？你怎么不到农村里去找个巫婆来问问心灵法门怎么样啊？观世音菩萨这么多的点化，这么多灵验的事情，你倒不听，要去找一个巫婆来点化点化？我看你脑子修到哪里去了。真的（对不起，师父）不开智慧就长愚痴（嗯，我是想让他修心灵法门，一直在度他。对不起，师父）别被他度下去就好了！度人要有本事的，救人也要有本事的，救得不好自己被人家拉到水里去了，听得懂吗？（嗯，我听懂了。对不起，师父）好好努力了，一门精进、好好学佛修心。度人是可以的，但是要意志坚强，度人度到后来自己都度不了了（听懂了，师父，我错了）你看哪个医生救人救到后来不是自己生这个病死的？心脏科的医生最后都是心脏病，因为他接触心脏的灵性太多，接触心脏这方面的问题太多了，他会有感觉的；肾脏科专家的肾脏都不好啊，你听不懂啊？（好，师父，对不起）不是对不起我，好好念礼佛大忏悔文（好。我一次性念多少遍？）7遍，已经很少了（嗯，好。我知道了，师父）好好地改毛病（嗯，我明白了，师父）你要记住：任何一个宗教里面都讲究一个“诚”心诚则灵！做人也是一个“诚”啊，你如果跟人家不心诚的话，人家怎么帮你啊？人家怎么会对你好啊？就是对自己的孩子，你要是不诚的话，孩子都不会理你啊（好，知道了，师父，对不起）

Wenda20120812A 26:48

女听众：我在接触心灵法门之前，看了陈大惠老师做的中华传统文化教育的《弟子规》讲座，觉得特别受教育，就在菩萨面前忏悔，然后我就遇到了心灵法门。我觉得那个挺好的，可以给同修看吗？

台长答：八万四千法门，台长从来不评论人家的法门好与坏。反正你觉得好，你自己做自己的事情，用自己的本性来说。凡是好的东西我们都可以弘扬，但是看你已经弘扬哪一方面了如果你觉得台长的心灵法门弘扬得差不多了，那么你弘扬其他也可以；如果你坚决弘扬台长的心灵法门，那么其他东西暂时先停一下也可以（明白了）比方说你吃了这个药，医生会叫你那个药暂时先不要吃，如果你什么药都吃，效果会明显下降，这是真的（我明白了）药都是好的，问题是要对症下药。

Wenda20130823 26:08

女听众：我在网络上看到一些同修，他们都是专修心灵法门的，但是转贴的时候会转一些其他法门的帖子，甚至有一些修行的方法，比如说供水啊、供香啊，或者碰到什么节气念什么咒啊……像这种情况是不是有违“专修”的概念？

台长答：如果是修心灵法门，台长不说他转得好的，如果转错只要对方受到误导，对方因为他转的帖而不修或者因为他转的帖而修偏了，念了其他经文了或者怎么样，他误导了人家，所有的债全是他背的，他自己造业自己受，绝对不是单单一个一门精进的问题。举个不太恰当的例子：比方说这个小青年很有自制力，人家给了他一本黄色的书看，看到这本东西之后，他有免疫能力的，没有做坏事；如果人家做坏事了，去犯强奸罪或者做其他事情，你说他有没有罪？所有给人家的误导、劝导，天地鬼神全部都会记录的，因为你害了他……举个简单例子：为什么有些人出了事情之后，爸爸妈妈会这么自责“是我害了孩子”？爸爸妈妈又没害孩子，孩子这么大了，这个路是他自己选的，读书是他自己读的，为什么这么内疚啊？因为没有教育好，给了他很多信息都是错的，所以造成他今天这个样，一定有罪孽在里面了。比方说班级里两个小朋友打架，一个小朋友很坏，一个小朋友火气很大。关于很坏的小朋友，大家在火气大的小朋友面前天天讲一句“哎哟，这种人真讨厌，我看都不要看他”，“诶，这种人在我们班级真的丢我们的脸”，“哎哟，这种人怎么也能在我们班级里啊？”……大家天天讲一句，等到火气大的小朋友有一天跟坏的小朋友争吵起来了，他就一拳打上去，这里面有没有大家讲话的因果？（有，有因素在里面）家庭吵架不就这样吗？孩子说妈妈今天讲爸爸什么了，爸爸讲妈妈怎么了，难道就不叫因果吗？（对）把这本书给人家看，问题是自己都不知道这本书对不对？师父现在给你们看的书是不是负责？我给你们看的是赵朴初的佛教念诵集对不对啊？是正法，我负责。所以师父在，你们不会受到任何的业障。他现在给人家看了自己都不知道是哪个师父、是哪个法门，什么都不懂，啪一下转过去了，对方如果出偏差了或者走火入魔了或者突然之间变成神经病了，你说有没有责任？（有）这种就叫犯阴律。悉尼有一个人就是整天地发发发，最近生癌症了。让他去发好了，台长没有办法阻止，我要是跟他讲这些话他可能还觉得台长气量这么小呢！“我气量很大”，海纳百川你有这个海吗？你能纳这个川吗？（明白了）

Wenda20161113B 57:40

女听众：如果拜师以后的弟子还去看一些其他法门的开示文章、书籍等，并且还转发到朋友圈里，误导别人的话，会导致莲花掉下来吗？

台长答：你说这算一门精进吗？（不算）你已经学了这个法门了，对不对？书有几万卷呢，你跟哪一个法门，跟哪一个师父学哪些经文。你东学学、西学学，学得好吗？你跟那个博士生导师，你当然就跟他学一门，你不可能化学、物理什么都学，医学也去学，公共关系学也学，你哪学得了？（是的。我看他们什么都发，师父的开示也发，别的开示也发）他们这种叫杂修，佛法界叫“杂修”，杂修就是修得不好（嗯，一门精进才能修成）那当然了。用现在人间的话来讲，你什么东西都要一门心思、一心一意吧？你做事也要一心一意才能成功吧？（是。感恩师父开示）

Wenda20200626 28:49

女听众：请问师父，是不是看了其他法门或不同大德的开示或一些玄学的东西才算杂修呢？

台长答：举个简单例子，你今天在大学里读书，偶然地看一些辅导课本，那是没问题的。但是你钻进去了，你说你自己的本科还学得好吗？（学不好）你专科肯定学不好的。比方说你是学儿科的医生，但是你把骨科看得钻进去了，你又把内科看得钻进去了，你把什么科都懂了，最后儿科你毕业得出来吗？你是专家吗？（不是）不专一啊（有时候我们在听师父开示的时候，师父会提到一些关于佛教的专有名词，同修会在博客上找，但是找不到答案。去网上找一些佛学词典一类的网站参考意见，这种算杂修吗？）这种不应该算的，但是你要是单单为了这两个字，找出一大堆，那应该就属于杂修了。因为杂修是什么？就是违背了你本来所修的。比方说你今天修某一个宗派的，你对每个宗派都研究得很深，虽然并不是说你这就是不好，但是至少两个字“杂修”你是逃不掉的。

Wenda20190809 10:30

女听众：请师父开示一下，什么是严格意义上的杂修？一些同修可能觉得没有两个法门一起修就不是杂修。是否除了我们法门的开示就不应该去看其他的开示，才是真正智慧的一门精进？

台长答：要看过程的。比方说，你今天已经到炉火纯青了，把心灵法门学得很好了，你可以参考一些其他的东西，只是作为一种辅助材料；如果你还没学好，还没修好，你这个看看、那个看看，到最后你一门都修不好，这就叫杂修了。

Wenda20131227 01:36:37

女听众：同修说佛门以前有这么一个说法“禅净双修，如虎添翼”。想请问师父，如果心灵法门和其他法门一起修，是如虎添翼还是锦上添花？

台长答：台长喜欢打比方的，我问你中西医结合能不能治病？能治病对吧（嗯）但是不一定能如虎添翼吧，因为各种不同的病要各种不同的医疗，有的病不开刀就靠调养的。西医调养没办法，它就解决问题，但是中医靠调养，所以两个有时候合在一起很好，有时候合在一起反而不好。比方说这个病应该开刀的，中医说不能开刀，一开刀漏气了，气虚之后，人脾虚肝淤不舒，然后心脏也会受到影响……一连串的理论一讲，不开刀这个人慢慢就死掉了（对）有时候是阴阳和合而成，是根据缘分来的，所以世界上所有的事情没有绝对的。末法时期你见到心灵法门，就好好学心灵法门；如果你喜欢其他法门，你就好好学其他法门。为什么佛门里边讲一门精进？实际上是以一门为主，可以吸收其他法门的精华，但是这个吸收也要靠自己法门的导师来引导你们的。我不知道其他法门有没有导师，比如说有一个学其他法门的说“我现在学心灵法门，又不想放弃其他法门”，可能他们的导师就说“你应该怎么学怎么学……”有规矩的。就像我们学心灵法门的人，如果学其他的宗派了，也要问问台长应该怎么样吸收人家的优点，都有一个尺寸限制的，完全没有绝对地说只要结合就好。男女结合成为婚姻是好事还是坏事？你说是好事，那这么多人离婚打得一塌糊涂，把对方给杀了呢？你说男女结合是好事是坏事啊？这个不能通讲的，只能根据具体情况、具体缘分具体分析（好。台长我跟您讲完这个电话会去放生108条黑鱼，您加持我老公啊）好啊（谢谢您）

Wenda20140112A 27:02

女听众：请师父帮忙开示：如果有义工帮忙几个不一样的道场，但是他一直在念我们的经文，那这个义工算不算一门精进啊？

台长答：我举个不太恰当的例子：你的老公在家里，你是嫁给他的，但是你天天跑到张家、李家、王家去串门子，你说说看你算不算一门精进在自己家里帮着老公啊？道理不都一样的嘛（对）你至少要皈依啊。皈依佛门，总皈依是对的，但是具体还有法门的，明白了吗？（明白。那他的气场不同是不是影响他的修行？）气场不同当然影响他修行，很简单，一个人的气场怎么会同呢？你刚刚受气心里不开心，和一个人刚刚开心，两个人气场一样吗？（明白）同样是一个人，他一会儿开心一会儿不开心，你说他的气场一样吗？同样是一个人，刚刚在火葬场里出来，和饭店里吃完饭开开心心出来，你说感觉一样吗？（对，明白）

Wenda20120722B 42:30

女听众：有一位同修以前修净宗的，现在修心灵法门，有时候以前的佛友老是叫他去念佛堂念佛。他也想一门精进，但是又不好推辞，现在想请台长开示一下，应该怎么办？

台长答：修了心灵法门的话，一门精进当然最好，如果他两边都不肯放，这个医生也不肯放，那个医生也不肯放，那可能对某一个医生来讲效果会差一点，你听得懂吗？（行）如果他能够先暂时放一放某一个法门，如果他觉得这个法门修得不好，回去也没问题的（他知道很好啊，他念小房子的效果都很好。他儿子去很远的地方，很多天都没给他打电话，他跟菩萨求给儿子念几张小房子，当天晚上他儿子就打电话过来了）这种就要看他自己了，灵不灵他自己知道，灵了嘛他就一门精进了；他如果觉得不灵，他可能会念回去（嗯，行，我跟他讲）

Wenda20170407 01:20:16

男听众：您在3月4日《白话佛法》里讲，“开悟之人是遍参法界，就是在法界当中到处寻找更好的更适合自己的法门、戒律、怎么样度人的方法、妙法。”那么请问师父，如何圆融地理解这句话与一门精进的关系呢？

台长答：我问你，现在我们学的心灵法门里边，学密宗的有吗？学净土宗的有吗？学禅宗的有吗？（有）好了，这就不叫一门精进？“遍参法界”就是说，一个学医的人，普通的科都要学，你今天就是看牙齿的，你还要懂得糖尿病，因为糖尿病人补牙齿、拔牙，他血流不止的话，你就不能给他拔牙，这是辅助的科目。这叫遍参。所以学医什么医术都要懂，只是你专科是牙科。

Wenda20120318A 43:53

女听众：有个同修问超度亡灵的习俗和我们心灵法门的小房子有冲突怎么办？

台长答：中医看病和西医看病有不冲突的也有冲突的，实际上不叫冲突，叫方法佛法的法门叫方法、妙法。学佛救人要用各种各样不同的方法，你喜欢用哪个方法就用哪个。如果你今天学人家的法门看着台长的法门，说明你对人家的法门不尊重、不一门精进；你今天相信了台长的法门，还不能放弃过去人家的法门，说明你也不是一门精进。很简单，你选择一样，然后好好照着去做，都能成功。你今天学牙医的就照着牙医去做，学心脏科的你就学心脏科医生去做，都能做成一个好医生，你不可能这个学学那个学学，到了最后什么都学不好。

Wenda20131201B 07:21

女听众：上次师父来巴黎开法会之前，有一个修行了二十多年密宗的佛友在法会前两天就梦到天上飞下来一条真龙，龙上坐着一个很年轻很漂亮的人，年轻人来接师父您。当时这位密宗的佛友还没有接触心灵法门，他不知道那个人就是您。您坐上去以后，竟然和那个年轻人合二为一，然后你们坐着龙就飞走了。过了两天他来参加法会才知道，原来他看到龙来接走的那位师父就是您（现在知道了吧）他说那个年轻人的手指像水晶一样的，特别透明，特别特别漂亮。这位佛友说，他学密二十多年，现在才发现我们心灵法门这么殊胜！他每天念3到4张的小房子，而且每天晚上躺下以后他就觉得要把自己的心放空，让要经者来向他道明，告诉他应该怎么念经给TA，他好早早地还债。现在这位佛友在念小房子、念心灵法门的功课，同时也没有放弃他原来的功课，这种情况是让他们随缘这样修还是要提醒他一门精进修呢？

台长答：提醒可以，不要强求。如果他要继续这么做，就让他做。举个简单例子，这个学学那个学学，这不是一门精进，总是学得不像原来那么好。如果他能够一门精进最好，但是可能有个过程，先让他过去的也念，没问题的。时间长了，那么……（是不是有的法门的佛友跟我们心灵法门的缘分其实也挺深的？因为好多学过其他法门的人来学我们心灵法门以后，他们都觉得特别殊胜）对了，因为凡是跟观世音菩萨有缘的人、有缘的法门，全部都跟心灵法门缘分特别深（真的很开心，我觉得我们心灵法门真的是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”）呵呵……乖一点了，傻姑娘，你是个好孩子。

Wenda20111127 59:44

女听众：我妈妈今年60岁，她从小到大，每次到了过节日的时候，像初一、十五，包括中秋节或春节的时候，她都会心里特别难过，而且喜欢哭。

台长答：很简单了，每逢佳节倍思亲嘛，这很正常，说明她的缘分很多（现在是这样，她信了很多年的基督教，现在我让她念小房子，还有台长您这个法门的功课，但是她还是放不基督教，她现在等于脚踏两条船，心里觉得有点难受）这种事情不能让她脚踏两只船的。首先能尽量劝她就劝她，如果劝不醒，还是让她信基督教，因为都是一样。昨天有一个小女孩，台长本来给她看过，要给某一个人念多少经文，结果她念少了。结果她做梦做到耶稣跟她讲，你这个小房子不够啊，你还要补多少张。加出来的数量跟台长叫她念的小房子数量是一模一样的，是耶稣跟她讲小房子不够。你把这个案例告诉她，我已经叫人家去写了，写出来之后我会在博客上贴出来的。就讲给你们听，实际上都是人的分别心，菩萨哪会有分别心啊，明白了吗？（明白了，那像我妈妈这样，她如果实在放不下基督教的话，就让她一心信那个，就不用念经，是不是这样？）就不要念经了，但是如果她觉得那个地方，比方说基督教对她并不是太适合，或者还不是很灵的话，那她可以改；如果她觉得很好，你就让她信基督教没问题的（好。她现在一到教堂里去就犯困）不能讲的，有些话就不能讲，很简单啦（哦，我懂了）哪有什么都用的啊，开玩笑了，这里信信那里信信，这不叫一门精进。听得懂吗？（好的，那我就不强求她了）

Shuohua20140131 28:18

女听众：想让师父给一个同修开示一下，希望他听到录音能够改过来，他以前念功课念小房子比较精进的。最近可能有一些人跟他说了一些什么事情，现在开始有点杂修了，不仅念功课，还念一些其他的大经。我跟他说要一门精进，他跟我说这种经文都是好的，多多益善什么的，我想师父跟他在电话里开示一下。

台长答：你跟他讲，“经文都是好的”这句话完全正确。你去告诉他所有的药都是为了帮助人治病的，那你叫他把所有的药都吃了啊，就给他解释这句话就行了。草药有几千种，你叫他把几千种草药全部熬在一个汤里喝下去，保他身体好，你问他会不会好（听懂）对症下药，法门就是对自己的症，明白了吗？（明白。希望师父批评一下他，我想把他拉回来）你把这话给他听，他就应该明白，拉得回来就拉，拉不回来随缘。世界上很多事情都随缘的，他愿意修其他法门，那我们也恭喜他，也是很好的。但是，如果他要修心灵法门就希望他尽量能够一门精进，因为法门里面每个经文都有它的道理，每个菩萨都是好的，但是看你求哪尊菩萨了。你不能说这个念念那个念念。我们举个简单例子，药都是好的，有这么多种药，那你什么药都吃吗？你生什么病吃什么药，这是应该的嘛。

Wenda20140704 01:19:44

女听众：我最近有一次在睡觉时候，很明显地感觉有人在转我左手的手腕，好像在教我做一个手势，转来转去教我手指这样摆。

台长答：那很简单，那叫手印。佛有很多的手印，明白吗？有些法门讲究手印的。所以台长呢，我们现在这么多的普罗大众，每个人都学佛，我们都是初级阶段，很多人学佛只能开始的时候这么学，因为你如果真正地深入某一门法门里面，你可能要学更多的东西，明白了吗？（我醒来尝试做一下这个手印，因为我记得很清楚，我做的时候那个手真的很柔软啊）那你就不要做了(不要做那个手印啊？)你去做的话，人家都不知道你在做什么，你而且去跟人家说“这是我梦中学来的，菩萨教我的”，人家说你神经病呢。听得懂吗？（嗯）你现在有老师，有心灵法门，规规矩矩，都有一整套系统的念经的方法、拜佛的方法，现在全部都形成一整套的嘛，你为什么不学啊？（有啊，我在学啊）好啦，你如果这个学学，那个学学的话，你跑出去像什么样子啊？明白了吗？（我就是觉得奇怪为什么在梦中会有这样的事情发生，我没有看到人，只是感觉有人在转我的手）记住了，没看见人，那就是灵性了（那个梦过后几天，晚上又梦到您，在梦里我问您事情，然后您一个个解释了，您讲一句“你其实是什么什么人”，然后您就“咳咳”带过，“没事没事了”）就是说师父这个人的性格在梦中完全跟现实生活当中一样，师父现实生活中也是很好玩的，我有时候经常漏话出来的，我刚刚想讲“你是……哈哈……咳咳，不讲了”(对对）就是这样的，所以这种绝对是师父的法身。你看看济公活佛当年在人间什么样子，我看的济公活佛到人间……就是现在下来跟我们讲话，他还是那种样子，很好玩的，他总是笑嘻嘻的，笑天笑地啊，笑人间不开悟啊(不过为什么在梦里您法身不直接跟我讲我是谁？)对啊，又想讲给你听，又不想讲给你听，所以师父到最后想想算了，不要告诉你吧(为什么不要告诉我？)呵呵，告诉你什么好处啊？告诉你如果是个坏人呢？呵呵……

Wenda20141031 01:08:41

女听众：弥勒菩萨是五子登科吧？这样的菩萨可以供吗？

台长答：你记住，你跟哪位菩萨有缘就供哪位菩萨。在没有师父之前自己乱碰乱撞，那么你什么菩萨都能供，但是你有师父了，学了某一个法门了，你最好要正规一点。本来你是在家读书的，没老师教的，你看什么书也没人管你。你既然到了学校里有老师了，你就应该照着老师的课本来上课（好的，谢谢师父）好好地努力了！你的命比较硬，所以你不能老想自己的老公，老想的话他会把你带走的，死的时候你又特别痛苦，听不懂啊？（听得懂）你自己在人间有限的生命要好好活着，好好地度人、救人。你来的目的不是为了完成一段情感的，而是为了救人来的，要有这种崇高的境界，你活的人生才有意义。不是为了吃、不是为了喝、不是为了享受到人间来的（我知道。谢谢师父的教诲！）再见。

Wenda20160110B 07:08

女听众：请问师父，兴趣爱好的多少是不是代表这个人热爱生活的程度？如果有的人从小就没有什么兴趣爱好，别人看起来他的生活很单调，学佛之后他就比较专注；有的人从小就琴棋书画样样精通。请问师父，一个人的兴趣爱好会不会影响学佛的专注力？

台长答：当然会了，开玩笑了！什么兴趣啊，你要是从小就对学佛有兴趣的话，你当然专注力好了。你什么都学一点，什么都不行。就像人家看医生一样的，专家医生当然值钱了。你什么都会看，你普通科医生啊，对不对？（嗯）这算什么了，有什么本事你说说看？“哎哟，又会弹钢琴”，“哎哟，又会这个”，“哎哟，又会琴棋书画”……有什么用啊？只不过培养自己一点修养而已，把孩子弄得这个样子。孩子以后能够成长的话，成为像霍金，英国大天文学家，包括爱迪生、爱因斯坦他们有很多爱好的？没有什么爱好，他们就爱好一样他们才能成功。什么都行的话，哪样能成功？中国过去的文化当中讲过，“十八般武艺，样样稀松”没有一样拿得出手（明白。就是说我们爱好学佛，一门精进学佛就很容易成功）那当然了，菩萨都是这样的。这个学学、那个学学，哪有成功啊？一辈子生命很短，你这个学十几年，那个学十几年，完了，结束了，可能吗？没有什么捷径可以走的，只有一门心思好好学。明白吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20130524 39:46

女听众：我们家大门上放了一张其它法门的一个塔，有没有关系？（我不知道）那要拿下来怎么拿？

台长答：拿下来念7张小房子。我早就看出来你们家学其它法门的（是的，我们其它经也念）因为自己救不好啊，所以有时候来不及许大愿，跟和尚尼姑一样，我们做不到他们的愿力，你许了之后就会有麻烦的（那你说我许了什么愿了吗？）你念经不就叫许愿吗？念什么经许什么愿呀！你知道你念的其它经是讲什么啦？（也是超度的）唉，我不知道，反正你要学台长心灵法门你就好好跟着台长说的去做；你要学其他的，你就好好跟着人家去做，都可以，这是你选择。但是你学了台长了，你暂时就不要去用其他法门（我从去年十月底才接触了心灵法门，我就说这个法门真是个宝啊！感恩观世音菩萨！感恩台长慈悲！）你知道是宝，那为什么还不跟着学啊？（我母亲现在开始跟着学。台长，感觉我们家佛台还有没有什么问题？）你说有没有问题？你看你好不好就知道了，还要我讲吗？我不讲你就知道了。

Zongshu20160329 15:38

女听众：师父您好！请您看一下1971年属猪的，女的，看她打胎的小孩超没超度走。

台长答：还有一个（还需要多少小房子？）36张（好的。她的业障还有多少？）26%（她图腾是什么颜色？）黑的，黑猪（请师父看一下她家佛台，观世音菩萨来了吗？）来过（气场还好吧？）还可以。她家里有一个人前几世是做宰相的（哇！谢谢师父。请您看一下她的莲花怎么样？她是17726号）你叫她不要学苦修，她有一点学其他法门。我看她在苦修，不好的。你要叫她好好地真修。她快要掉下来了，这个莲花快要掉下来（哦，好的。我会转告她的）

Wenda20110911 41:19

男听众：我现在就是看看金刚经、地藏经还有普门品。

台长答：你是太全了，应该进佛学院才好（哈哈，太惭愧了）我讲你都听不懂，你有这个资格有这个能力吗？你看得懂吗？看偏差了怎么办？你读大学没有老师，就拿些大学辅导书回家看看，能大学毕业吗？那些是和尚看的，人家是出家人，人家有师父？谁是你的师父？马路上随便叫叫就是你师父了？（明白了，我给您打电话打不通，接着就住院了，这半年我一直家里一个月，医院一个月）你好好修，修的不够。哪有像你这种三天打鱼两天晒网的？头一痛反而不念了。比如有心脏病，你以为吃了药就不犯病啊？不当心的话不是照样犯病吗？犯病了就说这药没用了，我不吃了，就把药全部停掉了？你好好修啊（我就把这21张先念完再说？）还要放生，不许吃活的海鲜（好的。如果我念完这21张，以后就每天两三张这么烧吗？）你就和菩萨讲说我再念7张，每7张一拨，还到你身体好为止。

Wenda20130217B 34:49

男听众：台长，我经念得怎么样？我这个小房子有没有收到？我今年有念了七八十张，但是一直没有要经者……

台长答：收到了。欠得太多（嗯，因为我今年念了几十部金刚经嘛）不要讲了，唉。我就告诉你，你什么经念都没关系，都是好经。那你什么药都吃，你看你哪个病会好？我都不讲了，你两边一起做，我至少可以告诉你一点，心灵法门的效果你就差很多了（因为我读了很多经书，我有背楞严咒。师父，如果我一直学心灵法门的话，我今年大约要多少张小房子才能还清）像你这种情况，我不想讲了。一个人学佛要一门精进，你要么就好好地学其它法门，要么就学心灵法门。如果两个一起走的话，那最后哪个效果都不是太好。台长鼓励你，你如果觉得其他的法门好，你也是要坚持好好地修其他法门，都可以的，台长都支持的。好了，你不要跟我这里说说那里说说的，没用的，效果不好的（因为我现在梦里有的时候念大悲咒，有的时候还念楞严咒，因为楞严咒也能背下来）因为你白天也念，你晚上当然在梦中也会念。要记住啊，学佛要有智慧，像你如果这个做做，那个做做你就没智慧，哪个法门都提倡要一门精进，你既然已经学了其他法门了，心灵法门就暂时不要学了，明白了吗？你现在先把心灵法门放一放，继续学其他法门，没问题的（因为刚开始要经者太多，压力太大，我就念楞严咒，楞严咒威力比较大，之后睡觉什么都安稳，不害怕了）哪个经文法力都无边的，看谁嘴巴里念出来的。好好努力，你把自己过去的法门好好延续下去就可以了，以后有缘再学心灵法门（那我现在还用再念小房子吗？）你就不要念了，停掉，因为你效果不好，你念了这么多张效果都这个样，你还往下面去跑，那肯定是没效果了（那我只念心灵法门呢？）那是你自己选择，我不管的。你要念心灵法门，你就照着博客上好好看看就可以了（台长法门我一直在关注一直在看，很长时间我都在看）关注是关注，学习是学习，你要学习就好好学，你要关注你就继续关注（感恩师父，刚才我念了11遍心经，之后求观世音菩萨让我打通电话，就打通了）好好继续努力吧（我今天跟菩萨发愿好好学心灵法门，一直修心灵法门可以吗？）这个你跟观世音菩萨说好了，当然欢迎，你要是说跟着台长学，台长不能把你拒绝出去；但是如果你说要学习其他法门，台长也是欢迎的。因为每个法门都是救人的，都是很好的。

Wenda20131229B 28:05

男听众：卢台长您好，我今年43岁，在修炼方面各个宗教我也都拜见过，由于家庭说心灵法门非常非常好，所以我又回到观音菩萨面前。但是我一直身上有家仙，在念经各方面总溜神，而且我现在睡觉非常不好。前两个月我做一个梦，大概在清晨两三点钟的时候，我看见好大好大的两个光塔，其中一个光塔有一个拱形的门，那个门上是用花草扎的字“毛泽东”，意思这边是陵墓广场，那边是个烈士陵园，里边还有零零星星的人在走动，好像是溜狗啊还是在散步什么的。您帮我解一下这个梦是什么？

台长答：梦到伟人总是好事情，得到加持。自己好好地修，你要是什么都学，做医生最后是个普通科医生，你想成为专家，能够成功，那只能专一、一门精进。听得懂吗？（噢）学佛不是这么简单的，像我们人间这么点时间，你想把每一个法门全部弄懂、弄通的话，你一辈子都弄不通也弄不懂的（谢谢。我们昨天到观音堂去，车子不是坏在外边了吗？我在屋里读了一段经，待不住，就闹心。我瞅着观音像好像与我无缘无关似的，不知道是我自身的感觉，还是我身上所带的家仙的反应？）对了，你自己感觉到是对的。因为家仙看到大菩萨他们会怕的，所以他们不愿意见的（现在我的家仙和菩萨也是在一个桌上供着的）所以不能一个佛台供的，你家里再小也要请两个佛台。家仙不能跟菩萨放在一起，菩萨去的话家仙吓得不敢来了，根本不敢上去了（我也不知道我们几位家仙，供的多少，香炉乱不乱……）你过去那个就供在另外一个小佛台，两边供，没办法的。

Shuohua20140418 14:10

男听众：同修在修心灵法门之前拜见了一位师父，师父让他供了狐黄蛇蟒保家仙，那师父说如果不供的话家里还会走年轻人。因为他家里在1990年的时候16岁的大姐被医院误诊走了，2003年的时候59岁的父亲因老年中风走了。现在同修想一心专修心灵法门，请师父开示如何对待这些保家仙才能如理如法地一门精进？

台长答：很简单，过去没有碰见大菩萨，那么求各种各样的保护也是顺理成章的事情。现在家里有菩萨了，那这些应该属于两种情况，如果你觉得的确保护你家里很长时间了，你可以把他放在边上一个台另外供起来，把观世音菩萨另外放一个佛台供起来。这样的话就两不得罪;如果他供了保家仙家里还是出事，那么就念点小房子把他请掉（大概要多少小房子）像这种一位至少27张（他有4个保家仙）那就是27乘上4（好的）

Shuohua20130614 16:58

女听众：前几天高考期间，一位同修的儿子在考场里面考试，同修就在家里面上香求菩萨。突然之间这个香就从下面往上烧了，很奇怪。因为这个是他当天第一炷香，照理来讲，应该不会是因为香炉里面太热的问题。然后这个香倒着烧上来之后就倒下来了，把佛台的布也烧着了。他儿子在考场里面当场昏过去了，考试也考砸了。那么想问问师父，这个是什么原因？是不是同修有什么不如法的地方？

台长答：绝对不如法了。他在烧香之前肯定讲了一些不如法的事情，过分了，祈求过分。而且他肯定前几天去找过通灵人了，去问过他儿子怎么怎么样。我告诉你们，这个是百分之一百的，叫他千万不要去找人家问。因为台长是为了帮助众生的，这个情况是不一样的。因为大多的人都是通地神的，你听得懂吗？所以有些人不管，只要一通灵的，马上去找这个、找那个，到最后一定要出偏差的。像他这种情况，百分之一百出偏差的。明白了吗？（明白了。现在因为他出了这个事情，家里人对他这个修行印象非常不好，那么他现在该怎么样来弥补这件事情？）很简单。这个就是人家说在往前走正道的时候，他自己在走偏道。所以我可以告诉你们，学心灵法门，比方说念经、许愿、放生，什么时候叫你们去找过什么这个通灵、那个通灵的？不能做的！有些事情不能做的，台长叫你们只是念经啊。所以有些人就是用些方法啊，以为一边念小房子，一边再给他加点什么东西，找一个谁谁谁帮他做一些法事，想让他考得好一点。我告诉你，这就是做出来的问题！你去问他好了，他一定找过这种事情的，讲都不要讲的。正的东西绝对不会出现这些情况的。这种事情台长见得太多太多了。嘴巴里在念小房子，但是念的经文全是自己过去的，然后求求呢又看看，也就是想知道自己修得怎么样。根本不照着一门精进、不照着心灵法门做的。这种人太多了，所以他一定修偏差的（师父那他现在怎么弥补这件事情？）第一，自己好好的在菩萨面前忏悔；第二，自己念49遍礼佛大忏悔文，念7张小房子，然后让孩子再去申请一下重新补考。再补考的话，他只要忏悔好之后，孩子照样考得很顺利的。这些东西我告诉你，香从下面烧，还不知道是什么事情？不正常啊，下面有灵性上来了，还不懂啊？求过头啦！求过头啦！有的时候自私心啊，有些父母亲就是这样的，为了孩子什么事情都干。不可以的，不能这么做的。我告诉你，违愿的事情、不随缘的事情，都会导致很多的偏差（师父您说7张小房子是念给谁呢？）念给他儿子的要经者。这些都属于气场偏差，为什么很多人修得不好，后来走火入魔啊？就是这个道理呀！

Wenda20140112B 03:08

女听众：最近我在梦里看到一艘船，心想：“哇！法船！”越来越清楚的时候看到不是，好像感觉是海盗船，有很多人下来，有些人还拿着枪。有一个同修，我一直在度他的，我拉他的手要赶快跑，因为怕嘛，那个同修好像不大情愿跟我走，我就想到要找我孩子，这是什么意思？

台长答：这很简单，要注意你现在周围可能有一些其他教派的人会来拉你，你要特别当心的（我还以为是因为现在这个同修不是很一门精进，不懂是不是因为我要救他，他好像有些障碍、魔障？）你这还看不懂啊？菩萨都梦里告诉你了，看上去像法船，到了眼前一看海盗船（什么意思？）哎哟！你真的要好好念心经了，已经讲到这样了你还说什么意思(我就感觉他因为背了很多业，他最近又去一个法会……我继续在度他，叫他一门精进)好了，我不想讲人家的事情了，好好地开悟开悟。

Zongshu20180621 16:47

女听众：师父好。请帮同修看一下，同修已经过世，叫刘奇麟，男的，今年5月12日走的。

台长答：在阿修罗道（他妻子想问，能不能帮他许愿超出六道？有没有这个可能性？）蛮难的，他有些业障（他们都不知道他怎么会往生的，请师父帮忙看一下，他是突然之间走掉的）劫，也是一个劫。他本来去年有一个大劫，应该走的，因为他家里人给他很多功德，所以他就留下来了。但是他今年这个劫就是要走的，就延了一年，家里人没给他功德了（哦）他犯过两次口业。你去问他家里，就是吵架的时候讲到菩萨的，护法神给他记了。所以不要发脾气，不要吵架。有时候一讲出去，你们讲完了，忘记了，护法神帮你记住的（明白了）还算不错，在阿修罗道。他这个人脾气很倔（他们是夫妻双修。他妻子问他需要多少张小房子）再给他86张（好的）我可以叫他回来看看他太太的，没问题的。他太太可能会做到梦，但是不一定告诉他太太，就是到时候他太太一定会做梦，会告诉你说“我梦到他了”（好的）他回来，你看他的样子就是在阿修罗道的样子（他最高能去到哪里？）天界（只能去天界，明白。师父，他需要念礼佛大忏悔文吗？需要帮他念吗？）要，帮他念一点（要多少遍？）27遍（好的。您看一下他有没有杂修的情况，这个可能性有没有？）哦，有，夫妻两个都杂修过（我听别人说，他好像修过其他的，看过这方面的书）对，他没有放下（就是他不是一门精进的？）没有（太可惜了）哎哟，他放生的仪轨都不一样，他讲了很多。我可以拉回来看，他讲了很多事情，比方说，他讲了：“我要为众生怎么怎么……我要救度别人，我要以德服人，我要以道德来让众生怎么样……”讲这些东西（明白了）你去问他家里就知道了，他家里有个老太太过世了，我现在看到一个老太太（在拉他吗？）在拉他，穿得破破烂烂的（明白了）眼睛耷下来的，形象比较丑陋一点。你去问，一讲，全部对上（师父，他这个不是一门精进的比例占他这次往生的因素高不高？）蛮高的，30%（这么多，明白了。真的，大家一定要跟着师父好好修，千万不要杂修）杂修就是什么都搞不懂，搞不懂就进入无明，进入无明就有无明习气，你就慢慢变得迷惑。人生一辈子逃不过的就是这个“惑”字，迷惑的“惑”。一个人如果开悟了，惑就没了（是的）一迷惑，你肯定做错很多事情。

Wenda20200327 18:36

女听众：师父，您说过有邪淫的人身上的光是银色的。如果是杂修的人，他身上有特殊的光吗？

台长答：他一会儿银色光，一会儿白光，一会儿黄光，什么光都有的。杂修的人就是一会儿修得好，一会儿修得不好，所以他一会儿清楚，一会儿不清楚。杂修为什么修不好？我问你，做一个医生，如果这个医生什么都懂，什么都不精，你说这个医生能帮助人家多少？没有一样病能够真正帮人家看好的，对不对？（对。您有时能感受到这个人杂修，您是什么样的感受？就是觉得他气场不好？）气场不好。举个简单例子，你跟一个情绪不好的人讲话，讲两句他就想跟你吵架，讲两句他就想跟你吵架，你难受吧？（难受）你讲几句话，他就用其他各种各样他学来的东西跟你辩论、跟你解释、跟你讲，你跟他讲不清楚的（对）举个简单例子，我是骨科专家，我刚刚在跟你说经络、骨头应该怎么样当心，吃维他命D、吃维他命C，应该怎么样来防止骨骼发脆，应该怎么样……他跑过来跟你说：“小儿科的骨头就不一样，小儿的骨头还有一些软骨病怎么办？”他都懂。你再问他：“那软骨病是怎么形成的？”他又讲不出来了。他每一样东西都懂一点点，他来跟你讲的时候拿你不懂的跟你讲（对）你说跟这种人讲话你难受不难受？（难受）好了。专家跟专家讲话，他什么都不“专家”的。比方说心灵法门，我很多的弟子都修得非常好，他们很精进，他们讲出来一套一套的理论，那么他讲心灵法门，是专门帮助别人心灵解脱的。他又说这个法门，又说那个法门，人家不了解的，他就觉得他懂了。你真的去问他那个法门、这个法门的，他又讲不出来（是）这种人你怎么跟他讲话？（对。而且杂修的人好像很容易去误导别人，把别人引入歧途，他讲的东西不一样）对啊。他杂修都是因为讲了你不懂的东西，很多人就喜欢听了（对对）你要是懂的话就不会了。比方说你今天烧一个菜，一直烧不好，这个人也不会烧菜，他就说：“我告诉你，应该这么烧，应该这么烧。”你是不懂，你觉得“为什么这个菜我老烧不好”，你听他一讲，“哦，你懂的。”那你不就跟他跑了？（是）你想把这个菜烧好，你一听他说他会烧这个菜，那你当然就跟着他跑了。这就是杂修会把人家勾过去的原因（明白了）

Wenda20200529 55:20

女听众：请教师父，是不是杂修的人不容易得到护法菩萨加持和保佑？因为现实中有些同修不一门精进，杂修，看其他的开示，导致现实中会有些不顺，家庭不和。

台长答：肯定的（是不是护法菩萨会远离他们，之后他们也得不到梦境的提示？而且还不明白他为什么不好、不顺）是的，就是这样。杂修的话，你就是个普通科医生，你要是专科医生，专门治骨科、儿科，专家好还是普通科医生好？（专家好。所以针对这种同修，我们就让他多看一门精进的文章，还有尊师重道的文章，这样会不会帮到他呢？）对，肯定帮到他的。

Wenda20170430B 01:02:27

女听众：师父，《白话佛法》第八册，您讲到“要用一相法转境界”，您说：“一相法就是一心一意只对一件事情，是实实在在的这个法。”我们不是很清楚，师父您能具体开示一下“一相法”吗？

台长答：“一相法”，就是针对某一件事情。比方说一门精进也就是“一相法”，你一直精进某一个法门，也是“一相法”，就是不着相，我就是对某一个相，我就是认定了佛法这个相，我就好好地修。“万相法”，比方说你什么相都要学一点，什么事情都要做一点，到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相，并不是着的一相。“一相”就是我要一门精进，我好好地学佛法就可以了。在我们澳大利亚很多人就是的，今天学这个西方教，明天学那个教，后天学那个教，什么都学，什么都懂一点，最后他什么都不“教”，回到家里睡觉（师父，您平时批评我们也好，表扬我们也好，其实我们只要想：“师父对我们好，都是为我们好。”这也是一相法吧？）对。实际上只要是在这个法门当中，大家好好地修，大家在一起，一心一意、一门心思，都是“一”。一相，“相”是什么，就是你针对的某一件事情，一心一意去针对某一件事情，就是“一相法”（哦，这个“相”是一件事情）

Shuohua20130809 03:28

男听众：台长有没有听说过宽净法师，他写了一本游记，他说他经观世音菩萨接引，去西方极乐世界游览。这本游记我看过，是不是真的？您看过没有？

台长答：首先，感谢你对台长这么信任；第二，台长这个人，对所有的法门，都是比较尊重的，台长对所有的法师也是很尊重的，所以我一般不会评论人家是真是假，一般我只管弘扬我的心灵法门，其他的咱们不说的。因为这样的话，无形当中你会让台长得罪人，或者做错事情（台长有没有看过他的《西方极乐世界游记》？）《西方极乐世界游记》我看过的（台长应该能看得到嘛）我可以告诉你，我知道的很多事情，知道的太多事情，我都不能说的，希望你能理解。就像你们一样，你们也看到很多事情，但是你不一定都能告诉别人的，每一个人都有自己的使命来的。比方说你在家里，你自己知道，你太太不一定知道很多事情，但是你自己知道应该怎么处理，小孩子不一定要知道，道理都一样（我看到他的游记之后，感觉相当的殊胜，我倒是很相信）如果你觉得是真的，那么也是引以为自己的一种动力；如果你觉得他不是真的，你也不要去讲他，你就觉得“噢，反正大家都在弘扬佛法，大家都在学佛，用不同的方法。”用这种心态你就会包容，在学佛当中不会产生一些其它的想法，对你自己有好处就可以了（我对大德高僧都是很敬仰的，我相信圣言量，他们说的话，我绝对相信）你要记住我一句话：首先，我们尊重佛、法、僧，尊重他们，我们理解他们，他们也是为了救度众生。就像台长现在是个医生，我来看病，我对所有的医生很尊敬的，每个医生，我觉得他们都有不同的特点，都能看好每个人不同的病。但是我不会说人家医生好坏，我都很尊敬他们，我自己宣扬我现在看的这个病，一般能看好什么什么，我是这样的。所以学佛人首先要懂得，既然学一个法门，最好不要太散，可以做一些参考，但是不能太散。因为当你这个学学，那个学学，就好像《易经》啊、八卦阴阳啊，像这些东西你全都学了，包括很多人还有摸骨呢，摸来出很准的，还各种各样的算命啊，比方说算命数啊什么，你如果都去学一点的话，那你心灵法门就学不了了。实际上我觉得应该比较正规地去学一些佛法的道理，学佛法的道理那是比较正规的。比方说，当你学到大乘佛法，当你学到小乘佛法，那至少是一个佛法，它会给人很多的启迪，让你明白人生的真谛，这个比一般的，你在人间寻找的一种转变，那要高尚得多。举个简单例子，一个是寻求人类精神上的一种愉悦，或者一种精神上和境界上的一种解脱；而另一种呢，只不过是解释你当时现实生活当中一种解脱。举个简单例子，如果你现在胃经常痛，你可以吃些止疼片，这个止疼片，就是你在寻找一些现实的解脱。如果你自己能够想到“噢，这是我的胃长期的不保养，所以造成了我的肠胃这样”。你有这种想法之后感觉就不一样了，那个时候你就会对胃保暖啦、吃胃药啦，不乱吃冷的、生的、辣的东西啦，慢慢你的胃会越来越好，这个时候的痛，当然就没有了。就是寻找一种最后面的根基，根本的东西，对你会有绝对的好处（对，明白。佛法就是，我的认为就是从根本上去下功夫嘛）完全正确（我以前喜欢中医，还有五行八卦这些，后来又学习佛法，到后来又接触到卢台长的心灵法门，它是一个正规的法门。以前就是东学点西学点，没有一个正式法门学）你知道我这次在香港，有个法师，他也是跟着我，拜我做老师了。这个法师过去是一个很有名的老中医，他就是从中医、五行当中慢慢开悟才学佛的，这些跟你刚刚讲的很像（这可能都是缘分吧，逐步逐步地越来越深入，达到一个根本，学习一个根本法，从根本上下功夫）对，通过各种不同的渠道来探索这个佛法的真意，这也是每个人走的不同的路，能够探索到一个佛法，所以，能够闻到佛法，本身就是一种福气。

Wenda20121028A 33:29

女听众：有同修要我广学博闻，介绍我多看其他的大经。我现在有资格去看其他高僧大德的文章吗？还是要修行到一定的阶段，比如说一年两年之后再看？

台长答：为什么要找师父？为什么要找法门？八万四千法门，你说哪一个法门不好？所以台长尊重所有的法门。大学有两百多个科目，两百多个科目都很好。为什么佛法界讲一门精进？举个简单例子，这个小孩今天想做文学家，明天想做数学家，后天想做物理学家，什么书都看，会不会对自己真正要学的东西有影响？高僧大德的东西都是很好的，问题是你有这个悟性吗？你是不是这个法门的？人家说隔行如隔山，虽然异曲同工，都是佛教，但你看看佛教有多少门派？一辈子学得过来吗？而且学的当中，看其他的大经，没有师父指导的话，万一看走偏差怎么办？（就是万一理解不对怎么办？）理解不对不就邪了吗？（对对对）像这些事情，一定要正，一定要有师父教的。师父的白话佛法讲的难道不是深奥的佛法吗？师父是把深奥的佛法化作最基本的白话佛法的理论基础来教导你们，并不代表白话佛法就是很低的、基础的佛法，难道一定要看不懂的文言文才是深奥的佛法吗？（呵呵，那就是舍本逐末）比方说《三国演义》本来是文言文的，后来人家把他翻成白话的，难道这个白话的《三国演义》让人家看懂不好，非要去看文言文的？你要懂得中国的文言文才能再看这些书啊！（明白了。白话佛法其实很好，什么阶层都能看得懂）你们看看《西游记》里的孙悟空，叫他“悟空”就是要把这个世界都看成空的，要开悟啊！“八戒”什么？要有八个戒律啊！这种东西我不讲，你们都不懂的。现在有一个老师给你们解释高深的东西，你们不要老师解释，自己去图书馆借一本老师的教科书来看，连老师都要备课才给学生上课的（对）台长一解释你不就明白了吗？一个房子的基础不好能造得高吗？实际上他讲这句话就偏离佛法了，观世音菩萨会看不起我们吗？会说我们学得低吗？什么叫高啊？高也是由基础得来的对不对？（对对对，心灵法门真的很好，我去寺里结缘光盘的时候碰到两位义工阿姨，她说三个月前结缘了一张光盘，因为不会电脑，然后反复看光盘听师父讲白话佛法，连续三个月都没有找到我们。那天在佛台前念准提神咒求观世音菩萨，后来真的看到了我们，激动得不行，流着眼泪说心灵法门太好了！）一定要明理啊，都是好的，都是与人为善的，不同的法门救不同的人的嘛！

Wenda20150522 49:18

女听众：感恩观世音菩萨，感恩台长，师父您辛苦了！现在有很多同修说先要到庙里听大经，搞懂了以后再修会提高得更快，境界提升得更快，所以现在有一部分同修就说也不念小房子了，就只做一部分功课，每天到庙里听经。请师父开示一下。

台长答：有什么好开示的？他愿意修什么佛就修什么佛，愿意修什么法就修什么法，他这样就是已经离开心灵法门了，随他去了，去劝他干吗？八万四千法门，门门都是好的，他自己选择，他愿意去就去（这部分同修一开始还是修得不错的，因为去听大经了，有一部分同修就很难受，所以……）没什么难受的，都是很好。有的人去看中医，有的人看西医了，难道经常看西医的人会看到看中医难过啊？经常看中医的人看到你去看西医，不吃中药了，也会难过啊？没什么好难过的，个人的选择。人的一生就是在选择当中的，选择了正确的，可能你一辈子获益；选择了你自己觉得很好的，但是最后不适合你的，可能你一辈子就浪费时间了。就这么简单（哦，明白了，感恩师父）至少有一点，心灵法门是针对居士修的，并不是针对庙里的。我们如果是居士，那么我们自己要知道自己的性质我们是居士，我们是在家修行人，修心灵法门当然最好了；如果你是出家人，你当然到庙里去修大经好了。明白了吗？（明白了。我也告诉同修不要那么执著了，我说“随缘”。这样解释合适吗？）都合适，随他去，没问题的（明白了）

Wenda20181104A 13:15

女听众：同修加了佛友后，过了一段时间才发现他不是一门精进，或者更严重的是借佛敛财。请问师父，我们应不应该直接删掉他们，还是说只要屏蔽他们的消息，给他们有这个佛缘的机会？我们希望以后能够有人尽量度化他们。

台长答：如果这是个恶人，已经这样了，刚刚开始就这样的话，赶快断掉，否则你帮他背啊，背很多！你要知道，慈悲有一个条件的，不是说所有的慈悲都没有条件的。我告诉你，菩萨大慈大悲是可以的，我们没有菩萨这个大慈大悲，我们必须要关爱好自己，不要受伤（哦，那就是赶紧删除他，不理他也会对自己有影响，也可能会背业）百分之一百的。像这种人要么删掉他，要么就直接跟菩萨讲了，“观世音菩萨，我凡人肉胎，我当时度了他，我不知道他劣根性这么重，请菩萨慈悲原谅我。”把自己先撇清，没办法的（是的，能力有限）

Zongshu20190810 16:27

女听众：弟子向师父请安。我想问一个图腾，1957年属鸡的，女的，她修行也修了很久了，我想知道她修行上是不是有什么问题，因为她其实是很精进的，但是好像心理上有……

台长答：杂修过一段时间（杂修过？）就是有一段时间看了很多其他法门的东西，大概半年时间（她现在修了大概有四年半的时间了，还挺精进的）当中有半年时间杂修过（好的。那她身体上有什么问题吗？）肠胃不好，腰不好，关节不好（她一共需要念多少小房子呢？）“一共”不可能的，现在把这些毛病念掉，86张（好的。她学佛，她的先生一直不知道她在念经。所以她想问一下，她的先生以后有没有可能也学佛念经呢？因为她曾经有梦到他念小房子）她先生几几年属什么的？（跟她一样，也是1957年属鸡的）以后有机会的，叫她先不要着急（他们两个好像有点小冤结）对。不要着急，以后会的，没那么快。

Zongshu20150324 00:59

女听众：您好，卢台长！请帮我看一下1975年的兔子。我的肠胃不好，怕冷。

台长答：看见了，你肠胃里边已经有点腐烂了（哦？）到了大肠和小肠的地方有点腐烂，你有点胃溃疡，吃冷的东西马上不舒服（是的，我吃了荤的也不舒服）那谁叫你再吃荤的了？（我不吃荤的了，以前没办法人家叫我吃，哪怕吃一点点我也不舒服的）人家叫你干什么你就干什么啊？自己要懂事情。在末法时期，一个人肠胃要干净、身体要干净、脑子要干净，这个人才活得下来。因为现在越来越多人自私，越来越多的人只想着自己，很多人看不惯，就会生病；很多人被人家欺负了，就会生病；很多人觉得这个世界上怎么活啊，他又会生病。一个人要懂这些道理的，一定要明白，这个世界气量不大、不学佛你以后怎么活啊？好好地吃素，肠胃干净一点，脑子少想、少贪心，那也等于像吃素一样。

Wenda20141102B 42:10

男听众：师父，有一些同修他们弘法事业做很大，但是他们还是有私心，修心方面可能没有做得那么好，但是又不听我们的劝告。那如果这样的同修以后会遇到什么样的问题？要受什么样的果报吗？

台长答：很简单，他现在虽然很有钱，也做功德，但是他做的不是功德，如果做的是福德，那么这辈子会越来越好。但是死掉之后呢他还是没有功德，到不了很高的位置，那么下辈子再来投个大富人。

Wenda20141024 01:05:43

男听众：上次一个女同修打进电话，她半年之前也打进过，台长说她身上的孽障是多少多少。也就是说她半年就消了2%，那消孽障是不是非常非常慢？

台长答：是啊，一个人要改点毛病非常非常慢，非常非常不容易（我就想，念小房子300张、500张是很快就可以念掉的，原来消业比小房子更难）对了！业障最难消。灵性还好请走，但是业障消起来非常困难（台长看一个人身上孽障，是指仅仅今世的还是前世加今世的？）我看到的孽障是前世加今世全部加在一起的（那么无论哪个人，就算刚刚出生的婴儿他身上也有业障对吧？）那当然了（那西方宗教说“人生来就是有罪的”，这句话也是对的咯？）当然了，绝对正确（孔老夫子说“人之初，性本善”，那一个人有孽障有罪，他又“性本善”，怎么理解啊？）你知道孔老夫子说的哪一个“本”啊？他说的是原始、初始心的“本善”啊！就是人在真正进入人间之前，这个性是本善的，2500年前佛陀讲过一句话“众生皆具佛性”。这个“善”佛性是善的，指的是人的良心，并不是说你这一辈子的心是本善的。人之初，整个地球还没有成为……人到地球来之前的人，这个“心”是本善的（哦，原来是这么理解的）

Wenda20141109A 33:15

女听众：我们在本地也有很多青年的孩子也在学这个法门，青年孩子每次在我们放生、派书的时候都很能吃苦，不怕累。但是有一点，就是青年期的孩子容易怠惰，再就是情感方面的问题，他们比较容易……师父您能对这些孩子有些情感什么的开示吗？就是关于他们的问题有些开示吗？

台长答：他们什么问题啊？（就是容易介入到感情里，容易懈怠）很简单，年轻人懈怠很正常，因为他们对理想的追求，他们对人间的吃苦还不是完全理解，所以他们懈怠，这很正常。而且年轻人本身就是在成长当中学习，在学习当中成长，所以要鼓励他们。在感情上年轻人自己什么都不懂，碰到一些有刺激的事情就想做，这就是为什么年轻人会犯错误，而年纪大的人不容易犯错误。年纪的大的人不会犯错误尝过了苦头，而年纪轻的人没有尝过苦头才会去尝苦头。所以这些年轻的人再过十几二十年他们也是像年纪大的人一样，他们也会不去触碰这些比较敏感的、比较让自己伤心的事情。这就是为什么年轻人在碰撞的时候他不觉得在碰撞，所以他们就是可怜的人，因为他们不听老年人劝，他们不听台长的劝，他们在玩感情游戏，他们在玩人间的一些刺激的游戏。他们等到一旦撞得头破血流了，那个时候他们已经年过花甲了（师父，有的时候您也会在梦里面提醒他们，告诉他们说境界下去了）下去了，下去怎么办啊？下去了之后要听啊！不听有什么办法？有些人一辈子就是不听人家的话的，没办法，救不了的，无缘众生救不了的。你们今天小孩子还能听师父的话，说明还有救，就这么简单（我们青年群里就是通过每天汇报功课这样的形式来促进他们每天都来做功课、送小房子，希望大家这样互相带动更精进一点，希望能够都走上一条修心的道路）相互提醒、相互提携、相互帮助地修，实际上就是互为精进，就是大家相互的、互动的精进，实际上这也是个非常好的方法，就是相互鼓励。大家在爬山的过程当中有人爬不上去了：“你再进一步就到了，你再努力一下就到了，就到了……”相互鼓励，实际上也是非常好的一个方法，所以这个还是好的。但是千万不能相互在一起讲风凉话，讲扯皮的话，而且到了后来还要相互排挤，还要相互说懈怠的话、嫉妒的话，很快对方会受你影响，这样的话非但自己没功德，而且还把人家的冤结弄到自己身上来（明白了）

Wenda20121221 07:48

女听众：女人成佛是不是比男人难？

台长答：难一点点。如果你要成佛、成菩萨的话，境界已经到菩萨界，实际上不分性别的（那修行的过程……）对了，你开悟了！修行当中女人当然比男人付出多啊！非常艰难，但是成功了，都一样！……举个例子，只要考上大学，里边就不管男生女生了，都是大学生（噢）

Wenda20141116B 42:09

女听众：最近一段时间我老是觉得没力气，我因为从小身体不好，睡眠差，最近颈椎也不行，扁桃体也发炎，小房子的话应该也跟上的（要跟上啊）我自己的要经者每天都是1张的。

台长答：傻姑娘啊，年纪越来越大，业障越来越重啊，这都不懂啊？就像用信用卡一样的，你刷卡刷卡，年轻的时候都刷了，现在到了年纪大的时候它来报了，它来跟你结帐了，听不懂啊？（对啊，我是感觉不好，我自己修得不好）我告诉你，修得不好，而且还不好好努力，这是最大问题，听得懂吗？（嗯）好好努力吧（现在很矛盾的，身体跟不上，然后小房子的量都跟不上）年轻的时候不修，所以现在修么就补不上了啊。举个简单例子，年轻的时候、胃好的时候没有吃，等到现在有得吃的话胃又不好了，吃不下了呀（嗯，是的）

Wenda20150522 34:52

男听众：有时候我们说起道理来一套一套的，可自己遇到事情就懵了，受不住考验，这是什么原因呢？

台长答：人都是看别人，看不到自己。当自己受苦的时候，才会想到别人的重要；当自己享受的时候，不会想到别人对你付出这么多，才让你得到这么大的幸福。所以经常忆苦，经常想一想之前的事情，现在才不会贪，才不会恨，才不会愚痴。

Wenda20141128 23:32

男听众：弟子在现实修心修行的过程中，不是本意地做过一些与佛法戒律相违背的错事，可能有些东西也是个人冥冥之中的安排和因缘。之后弟子认识到并真心忏悔、好好改过，努力做功德，以平心安。毕竟在现实红尘中，修心修行面对的阻碍、诱惑、考验太多太多。像这种情况，应怎样去解决应对呢？请师父慈悲开示。

台长答：不管是命根当中有，还是现实当中你造的因，实际上它本身都是一种缘。所以不管怎么样，命中有的也好，你自己缘分生出来的也好，它都是已经造成了一个果了。所以在这种果的当中，你不能再去造因。所以很多人说“我有果了，我才造因”，有的人在因的当中又在造果。实际上因果因果、果因果因，都是一样的，就是一个缘分在不停地转换当中。所以一个人想克制自己身上的毛病，想不造业，那你首先不能造因，所以也不会有果。既然有了果，自然地出来了，你也不能再拿这个果作为一个理由，再来造因。举个简单例子，比方说上辈子的婆婆，这辈子变媳妇了；上辈子的媳妇，这辈子变婆婆了，欺负媳妇。如果这个媳妇学佛的，她就知道这个婆婆就是上辈子我欺负的媳妇。那她就开始不欺负她，对她很好，还是照顾婆婆，对她好得不得了，那这辈子就还完了，下辈子她就用不着再去做她婆婆了。她可以上天了，她把这个缘分还掉了。如果她气得不得了，又捉弄她的婆婆，那下辈子你还得再来做媳妇啊。你不能就果造因的，就着这个果来造这个因啊（对对对！）

Wenda20141109A 41:45

男听众：台长，“佛在人间是很难修成的”，是不是因为人间诱惑太多的原因？

台长答：对啊。不是说佛很难修成的，是“修佛很难修成”，就是说你下来是天上的菩萨也好仙人也好，你这辈子做人你很难修成佛的。为什么很难修成佛呢？因为人间的诱惑太多，而且佛本身的境界太高。所以你想在这个肮脏的地方能够修出来，就相当于在一个非常嘈杂的环境当中说你想读书、读出一个博士生，很难的。天上干净，大学里安静，图书馆里，上课都不讲话的，安安静静听老师讲课，他很容易修成。但是你看看，佛到人间来了就难了。你不要说其他了，现在你要是回到自己家乡，大家请你吃饭，天天喝酒、天天吃饭，那时候你还会想到念经吗？你多不容易啊，你还懂得慈悲吗？对不对？（所以说一般的佛就是天人在天上容易修上去？）对，环境啊，环境好就容易修上去。家里天天吵架，你说这个人修得好心吗？（像这种情况，亡人超到天上，假如原来基础好的他可能还继续往上修，根基不大好的他也不可能修上去了）对了，他就六道轮回，他这个天也就是欲界天了，也是在六道当中的。

Wenda20140615B 14:21

女听众：再说到善缘和恶缘，其实也是一样的，好像一提到善缘就挺开心的，“这个事情善缘能够帮助我怎么怎么样，恶缘就阻碍我了”。其实就缘分来讲，不论是善缘还是恶缘，都是一个缘分而已，对不对啊师父？

台长答：对啊，就是个缘分。缘没了么就走了（而且善缘有的时候利用不好，反而会更麻烦）变成恶缘啊（对，还是要看自己怎么看待这些事情）你本身这句话就说错，不是叫“利用”善缘，要随缘，你一利用善缘，你肯定就变成恶缘（哦，对对对）你们这些就叫没智慧（呵呵，是的）有时候学佛人一句话出来，就代表你整个思维，叫整体思维。明白吗？（是，学得太不好了。那天我跟同修在一起值班的时候，我还说，我们好像都是被师父给哄进来的，一开始以为就念念经、看看书就好了，越学越觉得难，现在觉得怎么这么难！真的是很难！呵呵）呵呵，因为你现在往上跑了啊，就不容易了，你如果还是停留在原地踏步，那你肯定已经觉得很开心、很好了（嗯）

Wenda20160228B 24:44

男听众：师父，这次去印尼法会，有一个同修给观世音菩萨跪拜时祈求菩萨妈妈加持，给予无上度人的正能量，回国后更好地弘法度众。这时眉心上方前额又胀又鼓又紧，持续了一段时间。观世音菩萨意念给了他一个偈语，十个字“历经千百劫，慈悲度众生”，请师父开示一下吧。

台长答：历经千百劫，现在就是这样。你想想看，我们能够到今天，能够度众生的话，已经是经历千百劫了。为什么呢？也就是说一个人生有多少劫难？从小时候算到你走，你说一个人生有多少劫？从小到大，年纪不管，比方说1岁，3岁，6岁，9岁，然后到16岁，19岁，当中摔伤，差一点点出血，差一点点怎么样……这些都是劫。然后工作上的劫，单位里的劫，身体的劫“哎哟，差一点点生癌症”……全部都是劫，这不是“千百劫”吗？“千百劫”实际上就是有十几个世了，就是说过了十几个世了，一世两世嘛，人家说多少辈了，像这些就是“历经”了。那么你这辈子终于得到佛法了，你现在要懂得救度众生了，你不是历经了千百劫了吗，你为什么还不好好去度人？你还不靠着这一世修成？你还要再去沉沦吗？

Wenda20181209A 17:39

男听众：师父，一个佛友在佛台上香的时候突然想起，“岳飞菩萨，也希望您来护持我们的心灵法门”，结果他脑子里突然出现了这些话，感觉就是岳飞说的：“你们请我来护持心灵法门，我甚是荣幸。不过护法的安排均要有玉帝菩萨下圣旨才能如理如法。你们心灵法门现在在天界也很受欢迎，都很想去护持和参与你们的道场。”这个同修接着问：“岳飞菩萨，我们想请您做心灵法门的护法菩萨，需要怎么做呢？”岳飞菩萨这样说：“现在玉帝菩萨已经定了第一批的心灵法门的护法菩萨，已派下界护持。中华大地我做你们的护法当然也当仁不让，但现在时机未到，到心灵法门进入中华大地之时，我定会去玉帝菩萨那儿请旨护持你们，保佑心灵法门在中华大地落地开花，繁花似锦，育我中华子孙，利益千秋万代。”（多好啊！多好啊！）师父，当时岳飞说了：“现在玉帝菩萨已定了第一批的心灵法门的护法菩萨，已派下界护持。”这个同修就想太岁菩萨是值年太岁，“太岁菩萨，您给我们说一说玉帝菩萨派的第一批护法菩萨名单可以吗？”他想在录音中分享出去，更加增加大家的信心，激励大家更加地精进学佛。结果他收到太岁菩萨这样说：“玉帝下派的第一批名单中，有牛头马面护法菩萨，金刚护法菩萨，还有耳熟能详的二郎神君，泰山圣母碧霞元君菩萨是直接督导菩萨。天兵主将二十三名。玉帝菩萨还给精进修心修行的佛子每人一位专属护法神菩萨。现在修习心灵法门的有一千万，但真修实修之人很少，也就万余人。真修实修的判定标准是：必须专修一门，并且精进修行。一门的判定就是不杂修，并且听师父的话，天天听录音，不乱看、不乱听。精进的判定标准是：必须每天早起念经，一天之际在于晨，一个修行中人，成天八九点起床是修行中人吗？还要有的是必须努力地念经。再次，就是非常努力地践行白话佛法。学了不用有什么用？学佛光会说没用的，必须会用，学佛为了成佛，知识不用就成不了自己的，成不了你自己，你怎么成佛？你告诉我。所以必须努力地践行，反复地思考。只要你们学习心灵法门的佛弟子能做到这两点，身边就有护法神菩萨一直保佑，这是玉帝的谕旨。现在玉帝菩萨设了专门的部门定期察视心灵法门的弟子的修习情况，若是再有弟子胆敢欺师灭祖，造谣诽谤，那就是重罪处罚，杀不赦，打入地狱永世不得超生。因为已经惊动玉帝，玉帝菩萨就严管此事，年底会进行清算，2019年会辞旧迎新。也希望你们这些心灵法门的佛子们好好珍惜，好好修心修行，行善积德，利益百姓，为社会、为国家贡献自己的一份力。好好地爱国、爱民，遵纪守法。你们的师父喊破了嗓子，不停地这样要求你们，还有弟子破红线。若再出现，那你就试试，立马报应，并且永世不得超生。”

台长答：我看不是师父喊破嗓子，你现在在喊破嗓子，哈哈……（是）菩萨给你加持（我现在浑身发热）你记住，我们现在不讲什么，我们就讲正能量的语句、语言，都是给人带来一种启发的，都是让人向上的，这都是好事情（明白）不管是菩萨讲的，还是我们人说的，只要你能说出这些话，本身就是给人家一种激励，给人家一种学佛奋进向上的动力，那就是一个好的东西，都是正能量（太岁菩萨说：“只要你们学习心灵法门的佛子能做到这两点，身边就有护法神菩萨一直保佑。”请问师父，这里“护法神菩萨一直保佑”的范围是哪些？）头上三尺有神灵。护法，就是说任何一个看住你的、保护你的都叫“护法”。比方说，我们义工也叫“护法”（对）人家给你弄饭也叫“护法”。今天你们做坏事、做好事，人家在记录，那也叫“护法”（太岁菩萨说“玉帝菩萨还给精进修心修行的佛子每人一位专属护法神菩萨”，请问，这个“专属护法神菩萨”是管哪方面的？）“专属护法神”那就已经是大护法神了（那个佛友感慨，太岁菩萨说“修习心灵法门的有一千万，但真修实修之人很少，也就万余人”，前几天博客上有人梦到了师父的法船，两年中只有一万人可以登上法船。只有一万人，这个比例是千分之一，真的是少得可怜啊！）是啊是啊，很可怜。所以我跟你说，真修实修都很难，有的人不改啊。我这两天一直在帮助他们秘书处改一些妄语的毛病。有些人掩盖自己的字词，他不认为是妄语，所以我今天上午跟他们讲，《金刚经》里菩萨有云：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”你今天要做菩萨、做佛的话，你怎么能吹牛撒谎啊？“不异语者”，就是我不用另外其他的语言来掩盖原来的语言，异语本身也是一种妄语啊（师父，现在有佛友面临的问题，有的人觉得妄语就是善巧方便，如何区分呢？）你说说看这是不是叫偏了？是不是叫邪念？妄语怎么叫“善巧方便”？妄语就叫“妄语”，善巧方便就叫“善巧方便”，这个不就是混淆视听，“偷书不为窃”，不是一样道理啊？你跑到新华书店去偷一本书，你说“偷书不为窃”啊？你就是偷书！一样（对。太岁菩萨说“真修实修的判定标准是：必须专修一门，不杂修，听师父的话，天天听录音，不乱看、不乱听”，师父之前也说过网上不要乱看，气场不一样的，以为有帮助，其实我们没有分辨能力。现实中有些佛友录音听得比较少，还会浏览其他法门的文章或者是做别的，当修行遇到考验和劫难时，往往内心就缺乏坚定的信念和支撑，质疑自己的修行或法门，甚至产生懈怠或退转。请问师父，这是否是他们自身的业力牵引呢？）当然有牵引。有两种情况：一种情况，对师父是坚信的，只是他想看一看其他法门的情况，了解一下，但是像这种做法，必须要在自己百分之一百坚定的情况下才能看，才不会走偏。而有些人带着怀疑的态度或者不是完全相信，他再一看，很快就偏了，他就不尊师重道，就不是一门精进了。所以这种人没有用的，看了之后只会增加愚痴，他不会增加智慧的（对，有时候自以为很有理论似的）对啊，他觉得“你看师父怎么没讲到这一点，没讲到那一点呢？”我还没讲呢。你到不到这个境界呢？（对）你看了之后，没有师父的解释，你对这个事情能理解多少呢？（那他还讲得一套一套的，这怎么办？）对啊，问题就是人家听不懂了，他就觉得他对了。过去土匪还讲暗语呢，听不懂了，他就觉得胜利了，还“天王盖地虎”呢，还”宝塔镇河妖”呢，呵呵……你说土匪有没有文化？还说暗语呢（师父，正好想起以前关帝菩萨的一个开示，“有一大批虚假修行者被淘汰，没有如此大福报，必须受他们自己命运的牵绊，菩萨也救不了他们”，是这样吗？）对啊，命运牵绊的话，基本上很难救回来的，救不回来。因为你被命运指挥走了，你被命运拖着走了，你哪儿还有正信正念呢？命运是一种非常可悲的东西，它只会让你践行你过去的因果，它不能改变你的因果，这叫“命运”（师父，只有突破业力才能改变因果？）对了（如何突破业力？）念经、许愿、放生、学佛、拜佛，自己要懂得尊敬和供养三宝，都是突破自己业力的方法（明白了。太岁菩萨说：“精进的判定标准是：必须每天早起念经，一天之际在于晨，成天八九点起床是修行中人吗？”我们以前接触过佛教纪录片说，中国很多寺院都凌晨三四点钟就开始做一天的早课了。想想我们在家修行，差得太远了）是啊，你们没有特殊情况，应该早睡早起。师父这里也是没办法，一般事情都是在晚上处理，所以有时候就弄得比较晚（师父，您是晚睡早起，不能这样）有时候也早不起来，反正一天能够睡4～５个小时吧（那不行啊）也是太累（师父辛苦了）

Wenda20180803 45:22

男听众：博客来信，有个人梦到有人提醒他不要念《大般涅槃经》，师父开示，他的境界没到，有我执。请问师父，如何才能尽快提升自己的境界，去除我执，四无量，六波罗蜜？

台长答：要实实在在、踏踏实实念经修行，一个人修心没有捷径的，踏踏实实就是你的捷径，对不对啊？一步一个脚印，做人不要虚假、虚伪。你当面一套，背后一套，这种人是最傻的人，他以为菩萨看不见。师父在，好好修；师父不在，就开始动小脑筋。这搞什么东西啊？你不是最后伤害了自己的慧命吗？（对对对。师父，现在真的是因果报应丝毫不爽，在人面前做得再好，到时候果报来了，说来就来）嗯，果报来了还自受啊，一个人就是这样的。平时做什么事情菩萨、护法神都看得见，所以不要去伤害别人，不要去给自己造不好的因，那你就不会承受那个恶果。

Wenda20171015A 38:00

女听众：师父您好。同修接收到一个开示，请师父听一下是哪一位菩萨开示的。“要记住，当今社会人会嫉妒人，人会看不起人，人会觉得自己骄傲无比，这就是傲慢。学佛的最基本初心就应该是众生平等，无有分别。修心修的是什么？修的是智慧，修的是圆融，修的是般若心、慈悲心。一个人一旦有了分别心，就会看哪里都不顺眼，起初是表面上的，然后开始内在的也看不过眼，这样就叫做分别。有了分别心才有了妄心，虚妄的心。今天学习了一点佛法，拿自己学习的一点点知识来攻击人家，这样不叫开悟。什么叫开悟？师父天天给你们讲，佛友之间要友善，要“君子之交”，不要过深过浅，否则哪一天恶缘来了，两个人连佛友都做不了了。要常思己静，自己修一修，自己观一观，自己对照着菩萨的样子看看自己像不像菩萨，看看自己的思维修得怎么样了？有些人表面上做人很到位，大家都说他很好，但是他的内心修得怎么样，谁又会知道呢？要常思己过，静下来的时候想一想：‘我自己到底哪里做得还不够好，我需要怎么样去改正自己。因为我是一个要成为菩萨的人，所以我的心必须时刻以菩萨为榜样、师父为遵照，严格地按照师父教授的去执行，一定不要做表面上功夫。’很多人学佛做人真的很‘会’的，我用一个不太贴切的词‘演员’来形容，不要把自己当成演员。一定要记住，尽管你在人道修得再好，你人做得再好，菩萨的样子没有修好，也不能够成为菩萨。菩萨的成就除了功德还有自身的修为，并不是大家感觉很努力的样子，那只是装样子，真正修出来的才是真本事。这个世界上人跟人全部都是缘分，佛友间也是一样的。一定记住，不要作秀，真修实修的人才是最后上天的人。不要以为拜师了就万事大吉，拜师之后只能说你比别人更加具备了上天的资格，但是你们要在人间勤修苦练，一定要珍惜此生，一定要多做功德，只有功德才是能够帮助你们上天的资粮啊。无论如何大家一定要多多地做功德，好好弘法度人，跟好你们的师父，好好努力，不管未来如何，都是因缘。希望大家今生能够成就圆满殊胜的佛果，成为天上的菩萨。阿弥陀佛。”

台长答：你还不知道？（斗战胜佛吗？还是观世音菩萨？）这不是菩萨讲的，这是你师父讲的。你看看《白话佛法》里边全有的，哈哈（感恩师父。里面讲道，我们做人一定不要做表面功夫，做人八面玲珑没有用，要做菩萨；还有就是要真修实修，不是修给别人看的。请师父再开示一下）你还加一句，你人做得再好，最多在火葬场追悼会的时候人多一点，有什么用？最后还是下去。你要记住了，不是做人，做人你下辈子再投人道；你要做菩萨，下辈子才能到菩萨道（对）你要做佛，才能到佛道。所以做人做得好有什么用？八面玲珑，最后全部被人家暴露，说他不好，假的。假的真不了，真的假不了。

Wenda20150306 14:24

男听众：台长经常在节目里说，现在很多人在学佛，但是真修实修的人不多。那么真修实修的标准是什么？只要每天坚持念经就算真修实修了，对吧？

台长答：不一定的，形式上也没有用。真修实修的人就是时刻以菩萨为榜样，每天用菩萨的思维、行为、语言来对照自己在生活当中所有的行为、思维和语言，这样才叫真修实修。

Shuohua20150327 02:16

男听众：有同修在大年三十打盹的时候，梦中有考题问他“什么才是真正的修心修行？”他还没有来得及回答，就直接给出了答案，是“可怕的苦心”。请师父讲讲什么意思。这个同修修了三年，最近一段时间才懂得真修实修的重要性。

台长答：对，真修实修实际上那是宝啊，“真修实修是为宝”。为什么呢？因为在这个末法时期，一个人如果不用真心，你得不到任何人对你的真心的。因为你在修心，本身就是一种意识形态上的、一种领域上面的提升和升华。如果你不能在意识当中感受到这是真的，那你本身就是在骗自己。如果你的境界……你都知道菩萨是知道的，鬼也知道你在不在修，那你自己说“哎呀，我不好好修，做给人看的”，那你不是在骗自己吗？（是）

Wenda20141128 30:35

男听众：同修梦到台长说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。台长原来在拜师的仪式上也说过，观世音菩萨都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜师的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同修们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？

台长答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专门去为人。实际上就是说“毫不利己，专门利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专门利人。我们学佛度人就是毫不利己，专门利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在学菩萨，这不就是好人吗？这不就是菩萨吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩萨吗！（好的，谢谢师父开示）

Wenda20130201 46:51

女听众：假如这一世不能够放下自我，不能够放下执着，但是又是跟您在一起修心，修行，也许度了一些人，那有没有可能跳出六道轮回？

台长答：实际上任何人都有可能跳出六道轮回，我前天看了一个人，这个人就是跳出六道的，他进入声闻道了（噢）我看见是学心灵法门的（已经走了的人吗？还是……）走了，已经到声闻道去了，这是台长看到的。所以像这种情况，就是说人只要努力，虽然过去做的不好但并不代表他永远不好，只要跟着台长好好修，他一定能上去（噢，那就说明现在还可能没完全放下这些烦恼执着，但是只要好好修，还是有可能的）完全正确，烦恼执着等到修到一定的时候全会抛弃，一抛弃的话，你就飞得很高了（噢，明白了）今天想不通不代表以后想不通（嗯，好的，还有就是我们听以前您给一些同修看，看到前世他们是修行人，今世又回来做人，他们可能当时犯一些错误，我们今生修行也会犯到，那我们也是像您刚才解释的一样，要努力修出这个慈悲心，去多救度众生，也有可能不一定像前世一样只是自己念经而已，是不是也有可能会跳出六道？）跳出六道比较难，实际上前世做善事，今世再做善事，这个人很容易跳出六道；前世没做太多的好事，今世又做了坏事，那这个人根本没戏唱（噢，明白明白）一定要勤奋的，上辈子基础打得好，这辈子再做好人，他一定能够跳出六道（噢，好的，谢谢您）

Wenda20151018B 44:36

女听众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？

台长答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）

Wenda20141116A 24:53

女听众：有件事情我想分享一下，如果有理解有误的地方请师父指正。我是2010年年底接触心灵法门，自学佛开始就自然而然的全素了，同时频繁地梦见师父，生活中同修们的事情师父都会到梦里来帮着指导，觉得很感恩，然后就发心地做一些事情了。大约在2011年下半年到2012年整年都忙着在QQ上、电话里解答问题，组织同修们放生，为同修们代放生，2012年几乎每次想打师父的电话都能打进去，在同修们看来这个人似乎修得很好，做了很多功德，还经常梦到师父。就像师父说的一样，修得好不好只有自己知道。因为没有时间内省，2012年年底两三个月时间里小房子每个月只念三十张左右，从同修们那里听到的大都是赞叹赞扬，在这种吹捧面前不知不觉迷失了方向，狂妄心、贡高我慢、自以为是、不听劝告，全部都出现了，我竟然没有觉察（你呀？）对啊（要枪毙了）对啊，就是啊，枪毙啊！修得不好。在2012年年底2013年年初的时候业障爆发，2013年年中的时候我毅然地辞掉了工作专心地修心念经，这才发现自己没有智慧，看似做了很多，其实也漏掉了很多，而且业障深重，很多时候根本就没有智慧没有能力做很多事情，只有脚踏实地地修心修行才能走得更长远（被人家捧得骨头轻了）对啊！我想说相比于我们轰轰烈烈地做功德，不知不觉中有不如理不如法的地方被拉走了，而师父肯定更希望我们每个人都能修好自己保护好自己，永远在天上追随师父。请同修们尤其是打进电话、得到师父接见、看似修得好的同修们以我为戒，能够真正的修心修行。感恩师父，感恩观世音菩萨，也感恩生活中所有的磨难和为我指出问题给我当头棒喝的同修们。我只知道今生在人道里唯一的使命和任务就是一世修成，跟随师父和菩萨妈妈弘法度众。

台长答：我告诉你，如果你这一世修不成的话你惨喽！白修了！现在很多人不懂，他们觉得生活当中这个好一点，那个好一点，他不知道很快就会失去的，什么都没有的，等到一个人像老太太的时候，她还能再感叹她不年轻吗？她还能再感叹她不能再把生命拉回去吗？等到她躺在床上快死去的时候，那个时候她只有两个字“后悔”呀！（嗯，这个信心很坚定，今生今世唯一要做的就是修心修行，一世修成）一定要啦！每一个人的人生像做梦一样的，很可怜的（但是我想问一下，像这种随缘的心态，量力而为，没有特别努力做功德，这样的想法是不是如理如法？）也没有什么不如理不如法的，这就像法师闭关一样，他们有段时间被人家捧得不得了的时候，等到他们明白这些道理了，他们自己一想：我不能这样下去了，再这样下去我会迷失方向。在人间得到东西太多，马上突然之间宣布：闭关。实际上就是自修呀！你现在随缘不去执著实际上就是自修呀！加强自修才能帮助别人！（感恩师父）

Wenda20121118B 07:54

女听众：师父平时给共修组、观音堂小范围开示，那个气场和做节目看图腾或者是问答的气场，是否略有不同啊？

台长答：当然略有不同。举个例子，我是教授，我教小学生的时候，你说说看小学生本身能接受这个教授多少气场？如果你本身是个大学生了，你说这个教授跟大学生上课和跟小学生上课的气场是一样吗？（感觉不一样）对啦！下面全部都是懂得佛法的人，台长讲起来更开心。所以台长有时候跟法师讲起来我特别开心，因为我讲出去的他们都能理解，但是跟一般的刚刚学佛的人，你跟他讲了半天，他站起来：“卢台长，你说那个房子我能不能买啊？”他问你这种问题。你说说看，不是说我的气场发出来不一样，而是他能不能接受我这个气场的问题。举个简单的例子，空气很好的地方，肺好的人，能接受很多好的空气；这个人肺都不能呼吸了，再好的空气对他来讲不就是废气吗？（台长，同样的道理，台长的法会，假如大家修得越好去参加法会，同样对这个法会的气场影响力好，然后就能更好地去救度新人，是不是力量就更大）那当然喽，道理都是一样的。法会的人，如果都是学佛人，那么台长的气场撒出去更厉害，因为大家都接受了，这样的话这个气场越来越大、越来越好。如果下面法会的人全都是不信佛的，台长去讲的话，就举个例子，都信佛的人我一讲他就鼓掌；不信佛的人，他听都听不懂，这个会场冷冰冰的，有什么气场啊？（对……呼吁大家都要好好修，去参加台长的法会，都要带着好的气场去，这样才会有更好的效应）当然啦，比方说，不相信的人只要不超过百分之五十就没问题啦，不相信的人超过百分之五十气场就一塌糊涂了。只要有百分之五十以上相信而且念经的，还有百分之四五十的人，就慢慢会接受这个气场。要压倒性的，也就是说六十，那么那个四十，一点问题没有。

Wenda20131027A 14:41

女听众：师父，上次我说脾气控制不住，您批评我了。之后我身边好几个同修听了录音，都觉得得到了师父的加持。其实师父不光是批评我一个人，大家很多有这个共病的人都得到师父加持了，他们一下子觉得好像自己没有脾气了，所以特别感恩师父。

台长答：你刚刚知道？你以为师父有时候在广播里是批评某一个人？你看我每一次给弟子开示、给徒弟上课的时候，每一个人都跑出来说：“哎呀，师父，你是在讲我。”实际上我讲谁？我讲你们的共性、你们的毛病，这个毛病“人”都有的。我不是讲你一个人，每个人都接受之后，每个人都改了。老师回答问题的时候，表面上回答他一个人，边上的人全部受益的（是的。师父，您在电话里多批评批评大家吧，让我们都受益一下）你们这些小女孩“患得患失”最严重。哎哟，好了开心得不得了。一会不好了，站起来蚂蚁一个都看不见，蹲下去蚂蚁一大片。你们这些小女孩，年纪这么轻，以后在婚姻问题上一定会有问题的。人不能像动物一样的，给它吃一块肉，摇摇尾巴；不给它吃肉，冲着你“汪汪汪”乱叫。人不能像动物啊！要有一个共性的，从本质上发挥出来一种共性。所以尤其你们小女孩，什么事不要太激动。明天叫你嫁给一个富商了，激动得不得了，人家最后打个电话来：“对不起啊，我搞错人了。”不要开心，人间的一切不要太开心，也不要太难过，都是假的。今天可以有，明天可以没有的。你看那些电影演员，嫁一个富商了，怎么会八卦的？给人家八卦住了。过两天又离婚了，丢不丢脸？今天离婚，明天结婚，后天离婚……你以为卖东西啊？就算卖出去，人家东西还不常退呢。卖出去好的产品不退的，老退老退，总归产品有问题了。呵呵……买把伞回去，撑了半天坏掉了，跑过来退，总归这把伞破了，不灵了。如果修心修得好的人，你忍辱精进的话，你跟人家结婚，男的再怎么不好，“一个碗不响，两个碗叮当”啊！你这个产品老退，那质量一定不好，这就是品质问题了。好好学学了，有这么个师父这么开导你们。我们人的毛病就是离开父母亲之后没人管了、没人讲了，才会不停地出事情。我们小时候为什么不出事情？因为我们老实，我们知道不能做错事情，爸爸妈妈天天管着我们。以为大了，毕业了，读书了，大学了，以为自己了不起了，出事了！感情出事、工作单位出事、什么地方都会出事。就是我们东方电台那些秘书，我对他们意见也很大。一定要听啊！他们都不像你们这么听的，他们不听的话师父没有办法。你在师父边上，看到师父你得到一点加持，但是你不能把它保持住。像你们这些小孩子听了之后不断地消化，你们以后就真的学到了！他们不学，站在那里没用的！所以很多人就会慢慢懈怠了。他不听这些东西，要听的！他们情愿睡觉（他们在师父身边也是修来的，我们肯定前世修得不好，才离师父这么远）很简单，他们在师父身边修来的，有这个缘分，但是不努力，他就失败，不能成功。很多人像你们现在缘分不足，但是有这个努力，一定就会有成功的机会。在师父身边不珍惜，他照样修不好！有多少人在师父身边，他修得好吗？一句话，马上生气了，不来了。你看我现在讲你们，你们要师父多讲，东方电台有些人我指出他的毛病，他不来了，你说师父怎么办？你看他开悟不开悟？有什么用？就在师父身边你也会掉了这个机会的。有时候给你机会，你不珍惜就没有机会了，就是这个道理。比方说你现在到师父身边来，师父讲你你会生气吗？（肯定不会）你开心都来不及了，你马上说：“师父，多批评我两句。”（对啊）在我身边的讲不起的！很多人跑掉都是讲不起的。跟他讲正法，跟他讲佛法，师父讲他几句，他都受不起。那你不修了，你不是跟观世音菩萨缘分不深嘛，有什么话讲？心灵法门个个都修得好了，你不修了，有什么福气？你掉了，掉了就没了，没了就结束了。很多人离了婚之后后悔啊，“哎呀，现在这个老公这么打我，过去我老公再怎么样跟我吵架还不会打我，就是骂我几句，我真恨不得再跟过去老公好。”人家早结婚了，谁理你？产品退回来了，人家还要吗？谁要你这个退回来的产品？缘份结束了（明白了，我们一定要好好珍惜）要珍惜的，“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井，这个法门学学，那个法门学学，一滴水都吃不到。要一门精进地打水，你一定会吃得到水。有些人这个法门学，那个法门学，什么法门都学，学到最后，就像打井一样，每一个都打不到水啊！都学到人家一点皮毛，你怎么可能能够超脱自己？诶！小姑娘，你现在跟我讲，台长才真的有感而发，才讲几句话。那些人真的很可惜的，没有智慧的人永远没有智慧，有智慧的人永远有智慧，要开悟啊，身在福中不知福的人太多了！就像很多孩子远离父母亲，很珍惜父母亲，回来看爸爸妈妈，平时在很遥远的地方“妈妈，你身体要当心噢！”对父母亲爱惜得不得了，不停地寄东西回来；长在父母亲身边的人，天天跟爸爸妈妈吵架，这些孩子能珍惜父母亲吗？最后，父母亲就喜欢远方的孩子，就这么简单。现在我们东方台没几个人在听的，那些青年团、秘书处全在家里睡觉呢。他们珍惜吗？不珍惜的人永远是“失去”，给他两个字。做人就是要懂得怎么珍惜别人，你珍惜家庭会拥有家庭，你珍惜老公拥有老公，你珍惜老婆、珍惜孩子，拥有孩子。你不把他当回事，很快地就会没了！今天的佛法这么好。他们晚上在那里双手合掌，哎哟，都是非常虔诚的。我经常问他们：“今天师父做节目听了吗？”一个个眼睛都瞪着，呵呵……他都没墨水，他怎么来回答人家的问题？他不听，他不懂啊！没几个人的。还不如宋老先生呢，口音不大清楚，但是他什么都回答得出，呵呵……（是的）他讲的话南方人听得懂，北方人听不大懂（宋先生是不容易）宋先生这么大年纪了，修得挺好的，他是我的徒弟，非常好，人家这么大年纪了，你看精神多好，身体多好。所以要记住一句话：真修实修，你一定能真得实得！台长见了多少人“唉呀，台长啊……”痛哭流涕跪在地板上不肯起来，我就知道他好不长的，用不着这样的。你只要心里好好学佛、拜佛就可以了。这种肯感动的人，就像娶老婆一样的，“我一辈子会海枯石烂爱你……”过两天第一个吵离婚的就是他，做人不就这样吗？（明白）所以，我同时告诉你们“很激动的人很容易变，善变的；稳稳当当的人，不容易变化的。”学佛也是这样，如果你身边碰到一个激动得不得了的，那你就要注意了，他很快就会“激动”到人家那去了。一下子明白“哎呀，心灵法门真好！”默默无闻地在做、默默无闻地在帮助他、在加持他，实实在在地做，这种人好得长。又哭又叫的“哎呀，菩萨啊，我终于找到了。”过两天他又找到其他地方去了，呵呵……师父讲的这些话是不是实话？你知道为什么全世界的人这么喜欢师父、听师父讲话？我实在啊！我讲的都是实话（对）婚姻不就是这些事情吗？哎哟，激动得不得了，对女朋友百般好得不得了，一看见她爱呀，今天给她买这个，想方设法带她到那里玩……这种男人，他绝对不会跟这个女人好到底的（对对对）如果这个男的一直默默地爱着你，心里一直很感恩你，一直对你很好，稳稳当当，这种人会稳稳当当爱你一辈子的。今天一爱，爱你不得了，明天给你买衣服，恨不得把什么都给你，百般地讨好，演艺界看的还少吗？要追一个女孩子，百般地弄，最后把人家都甩了。有的很有名的男星，不就这么把人家甩了吗？把这么有名的歌星都甩了，我不说谁你们都知道。有多少女人激动啊“哎哟，他来求我了，他来追我了！”激动得晚上觉都睡不着，你们就是没师父这个智慧！有智慧，激动的人，呵呵，我告诉你边上先放一放，让他冷了才能看出他的形状。很多馒头不就这样的吗？还没蒸之前瘪瘪的，一蒸出来怎么这么大了？爆米花不就这么一颗小小的米，为什么蒸出来……它形状会变的，呵呵……给你一碗爆米花你看着多不多？“唉哟，这么多怎么吃得下？”往水里一泡，你一会就喝完了，这不就一点点了嘛（要看清本质，明白了）看一个人要看他本质，不看他表面的。“哎哟，卢台长啊，怎么怎么……”又跪又磕头，没用的，我早看出来了。真正跟着你学佛，默默无闻，也不会大起大落，也不会特别激动。知道这个法门好，心里感恩，就可以了。激动得不得了的人很容易激动到其他地方去。很多男人追自己老婆的时候追得不得了，追上了之后，“哎呀，你怎么这样了！”开始左不满意，右不满意。拿出他过去那一套再去追另外一个女人了（对对对，身边是有这样的同修）这种人多呢！（明白了）这种人学得好的？上得了天的？呵呵，不下去已经蛮好了。所以我就讲给你听，有这么个师父好好珍惜！（一定珍惜！）师父就像你们的父亲一样这么讲啊讲啊，你现在就把台长当成你们的父亲，在家里教育你们：“以后到外面去找男朋友，碰到人不要去看太激动的人……”不是一样的吗？师父不就是你们家长吗？你们现在这种吃亏还少？做生意的人吃亏还少？“你知道吗？哎哟，你跟我做生意，我保证让你发财！我保证让你赚得翻起来了！”那些小生意的人激动得觉都睡不好了，“哎呀，明天我发达了发达了……”过两天人都不见了（谢谢师父）乖一点，向大家问好，叫大家要坚持学佛，明白了吗？（好的，明白了。师父保重）再见。

Wenda20171210B 54:14

女听众：前两天博客上有一个问答，说灵界受报是惩罚灵魂，而人受报是惩罚法身。您说“报身”是受报的身，是身体受报。有时候人痛苦，身体不生病，但是灵魂受惩罚了，就是惩罚了法身。我想问师父，报身里面包括灵魂吗？还是既包括灵魂，又包括肉体，但是偏向于肉体呢？

台长答：当然包括灵魂、包括肉体了。肉体怎么会没灵魂？如果肉体没灵魂，就是植物人啊（如果学佛，慢慢学得心比较定的情况下，然后又用佛的理念，用因果、无常这些理念，是不是可以断除法身受报的时候让他只报肉身，不报……）不可能的。你没感觉啊？你肉身受报的话，你心里不痛的？你脚扭伤了，你的心里不痛的？（如果知道它是一个因果报应，就不把它当成一种痛呢？）好了，别再纸上谈兵空谈了，浪费时间，好好实实在在修点东西吧。你脚弄痛了，你马上心里会痛的，表面上你就算不痛的话，你心里会痛“我为什么不当心啊？我为什么这么不当心扭伤啊？”你在心里不痛的？搞什么了，虚幻的东西少来。你好好救救人吧，你就学这些东西，能救人吗？一个都救不了，还跑到这里空谈，还研究了，我看你是个“思想家、研究家”了（对不起，师父）不要去研究那些虚无、空无的东西，这是要靠悟的，不是学出来的，是悟出来的。你以为学得出来的？好好修了。你有本事用你现在自己悟的这套哲学，帮我去收几个学生，培养几个好一点的佛友出来，叫他们完全奉献，懂得舍，你去弄呀？！不知天高地厚的孩子。佛法是你们能理解的？“空性、悟性，能不能把肉身和灵魂分开？”可以，死了就分开了，听不懂啊？（听懂了）师父把这么深奥的佛法用这么简单的例子跟你讲出来，死了，分开了。你去分，没智慧。自己好好想想了，度人要实实在在，一步一个脚印。这个世界上太多的人以为自己完全开悟了，然后摆出一副高人一等的样子，在社会上不得了了。我们东方电台有好几个，一开口人家就不对的，一开口就是人家说错的，他是开悟的，他最开悟了，开的什么都没了，工作没有，家庭没有，他开悟呢，开的好呢，听得懂吗？（听懂了）你是人间的人啊，不能去寻找那些虚幻不实的人间的那些东西，你必须站在人间来求佛、学佛，你不能离开人间来学佛、成佛的。你今天不是站在车间里，你有什么资格来讲车间里工人这个工作做得好，那个工作做得不好？你必须是车间里的主任，一步步什么都懂的，你才能讲他们。你现在自己还是个人，还没修好，寻找的都是些虚幻不实的东西。你想想看人的肉身吃苦的话，肉体和灵魂怎么能分开啊？分得开吗？！我现在抽你个嘴巴，你说“我不疼，我一点都没感觉，我精神和肉体分开了”（对不起，师父）真聪明，我哪辈子修来你们这么“好”的徒弟，这么多，一个早上这么多（对不起）呵呵，好好听了，跟着师父实实在在学，一步一个脚印才能达到佛的境界。菩萨是走出来的，而且菩萨是光着脚，佛陀是光着脚走出来，为什么？他是痛出来的，踩在石子上，冬天是冷的，夏天是热的，是自己的感受，才能理解众生的感受。所以是这么修出来的，听得懂吗？（听懂了）别再寻找虚无的，很多女孩子就是，想象“我的老公应该怎么对我好，怎么温柔了”，去想吧，去跟安徒生一起生活吧，没智慧。

wenda20150731 30:46

男听众：上一次电话中有个人问了，我们把亡人超度到天上去，超到色界天、无色界天，但是他们都不能帮助我们，如果帮助我们的话就会违反天律。但是如果把亡人超度到西方极乐世界或者四圣道，那么他们能够帮助我们吗？能够庇佑到我们吗？庇佑到在世的子孙吗？

台长答：哈哈……他们到那个地方，更不会帮助你们了，因为他们是菩萨了，缘分断了。你们自己这么肮脏，他怎么帮助你？但是要记住，菩萨那个时候的境界不会来帮助你，他是帮助所有的有缘众生，他的境界高了，他不会帮助哪一个了。当然了，你说：“我奶奶，你在天上，你帮助帮助我。”她听到了，她也是会谁都帮助的。但是他们在天上帮不了我们，只有下来，他们的法力不够（那如果他们在天上有天律不敢帮助我们，他们会不会去找观世音菩萨求观世音菩萨呢？）我问你，很多人不是有苦有难吗？为什么有些人不来找台长帮他？为什么？（隔得远）懂就知道了，缘分都是一样的。比方说这个人愿意学佛的，你可以找台长，“师父啊，他愿意学佛，他愿意怎么样，他是一个很好的人，他度了很多人”，你有功德可以跟台长讲，台长说：“好啊，我帮他看看。”你想想看，一个普通的人说“我在天上有过去的亲戚……”，他现在的境界不一样了，他不会为了这件事情，帮你去麻烦观世音菩萨。你应该在人间自己叫观世音菩萨，比那个……我们这次来的佛友当中有一个老妈妈讲了一句话，把我逗乐了，大家都笑得不得了，老妈妈讲的话比我《白话佛法》还要大白话，她说“学佛学法、念经什么的，没有开后门的啦”，呵呵……（明白了）你刚才讲的这个问题，在天上找观世音菩萨去跟菩萨讲，不叫“开后门”吗？我们学佛学法，你学得好不好，最后走的时候上得了四圣道、还是在天界、还是人道、还是在鬼道，全部都是真实的考试，你的灵魂没有半点虚假的。所以没有开后门的，在天上哪有开后门啊？呵呵（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171217A 32:36

女听众：师父，您先稍微休息，我有一个比较短的分享，可以吗？您在奥克兰法会开示过，我们孝顺父母要经常给父母报平安，有的孩子不懂得这个道理，天天给父母报忧愁，让父母跟着我们操心。恩师的谆谆教诲我们谨记在心，我们努力做个孝顺父母的好孩子。可是师父，我们视您为我们的父亲，我们这些不懂事的孩子却天天让您为我们操心，师父，很对不起。一位师兄发心写的一篇《做一个真修实修的佛弟子》想分享。师父心生慈悲，收下了我们将近两万多弟子。无论我们出于何种原因拜恩师为师，既然已经是恩师的弟子了，那么我们也要对恩师慈悲啊。再次恳请我们全世界两万多弟子每天用心念诵一遍《弟子守则》和《弘法度人守则》。我们可以对照这两个守则中的每一条，每天反省自己，“以镜为鉴可以正衣冠”，做得好的地方继续发扬光大，做得还有欠缺的地方用心去改正，有则改之，无则加勉，一条条地对照和检查，一点点地改进提高，一年365天日积月累，我们就会越来越干净，师父就会越来越少背业。就像小时候我们好好学习，听父母的话，让父母少操心，是让父母感觉非常欣慰的事，这就是我们对父母的孝顺。如今我们在学佛的道路上管好自己的身口意，真修实修，努力改掉自己的无明习气，自度度人，这就是我们用实际行动爱护师父，尊师重道，这就是我们两万多弟子对师父的孝顺。相信我们两万多弟子一定会努力加油，做一个让师父放心，让观世音菩萨妈妈放心的孝顺孩子，做一个真修实修的佛弟子。

台长答：现在两万多不止，要三万了，所以压力大，背得太多（是啊）有些人跑过来纯粹为了得到加持，这种不修心、不度人的人收他弟子干吗？（师父慈悲）现在知道了？所以以后要少收，不好的人先不能收。有些人真的是很不好，菩萨都不开心了。比方说，观世音菩萨这么慈悲别人，很多菩萨也是很心疼观世音菩萨，在天上很多菩萨很心疼观世音菩萨的，你听得懂吗？（是的）所以要记住，人家的好，你不能拿人家的慈悲当作好像应该的、随便的，比方说，我们在现实生活当中有的人经常做功德请人家吃饭，吃到后来好像应该的一样，“谢”字都没有的，你给他吃干吗？

Wenda20160408 36:53

男听众：师父说过，“菩萨慈悲让我们很感动，那我们又如何让菩萨感动呢？”什么样的人才是最让菩萨感动的？

台长答：如果你是人间的人，那你让菩萨感动是什么呢？很简单了，《二十四孝》里边随便举一个孝出来，感动天地：一位母亲身体不好，他为了要照顾母亲，妈妈生病没有吃，他就把自己的背贴在冰上面把冰融化，融化之后，他抓鱼给妈妈熬汤吃。虽然我们说不杀生，但是从人间的角度来讲，他已经感动天地了；你都知道，观世音菩萨为了父亲，把自己的眼睛做药引。还要讲吗？所以这些都是感动天地人的。如果一个人为了救人，最后不惜献出自己的生命，你说这种人能够不上天吗？能够不成佛吗？关帝菩萨当年为国家付出多少，所以他成为菩萨了，都是一样，感动天地啊！（师父，像我们学佛法的人怎样做才能感动菩萨呢？）哎呀，太多人已经感动菩萨了！在博客上有一张照片，我看了都掉眼泪，一个老妈妈背着一个很重的包，里边全部都是《白话佛法》，走到哪里发到哪里，走到哪里跟人家聊，聊了就发给人家，每一天背着一个沉重的包，驼着个背。我看上去她像老妈妈，很多人告诉我她不是老妈妈，年纪还挺轻，照片看不清楚。这种人在天上全部给她记录的。还有很多人，自己要走之前还写很多忏悔文，告诉所有的人：“你们要接受我的教训。”有一个女的广播里打进电话来，师父叫她不要开荤玩笑的那个，已经死了。我当时告诉她：“你还有6个月的命。”她结果就是6个月。那个时候在电台里我说：“你6个月要出事，你身体要当心，你血液……”她说：“我哪会有啊！”最后血液病走掉了。但是她到最后时间写了一封忏悔信，让所有的人都看到，她最后也是还要做点功德，这可能造就她不会下地狱了。所以人家说“人要死的话，你还得做善事”也要感动菩萨啊！我们现在不要命地救人，难道菩萨不感动？我们现在吃了最多人间的苦，承受着巨大的压力，我们天天在救人，我们天天付出自己所有，我们不为名不为利，我们不为世界上任何的东西，自己吃得很简单，让众生能够精神上得到菩萨佛法的加持，我们这些难道菩萨都看不见吗？难道不能让菩萨感动吗？过去北京有个老妈妈见谁度谁，那一段时间她功德是有的，现在退转了，退得很厉害。所以师父在救她，叫她不许退转啊！

Wenda20150717 40:18

女听众：听师父说我们修心学佛人中间有很多是假的，有的是“真修”有的是“假修”，我想知道自己算真修还是假修？

台长答：“假修”是什么？假修不是说人间的，你现在还不纯就叫假，明白了吗？我问你，这个牛奶是真的奶，那么是真的，如果这个牛奶不纯，算不算假的啊？举个简单例子，很多人买沙发，真皮的和假皮的，有些人混合皮算假的吗？（嗯。我想修的人肯定都觉得自己是真的，怎么样判断？）如果他觉得真的那就是真的，他觉得自己假的会知道的，纯粹就是为了求自己家里的事情，根本没有为众生、为别人，这就是假的。明白了吗？（那就是指修心学佛如果没有想去救人……）对啊，你没帮助别人，你就是天天在家里做好事，你天天为自己家里打扫得干干净净，对孩子很好，你从来不帮邻居的，你说这算好人吗？是这个概念（好。谢谢师父！再见）再见。

Wenda20170326B 13:54

男听众：台长，经常会提到有些人是真修，有些人是假修，这两种我们怎么去理解呢？

台长答：真修的人是不管人前人后，自己非常努力、精进，不管别人说，不活在人家的眼、耳、鼻、舌、身、意里边，自己自修，自己守戒律。假修的人看见领导来了，看见师父在了，拼命地念经、做好事；师父一走就不好好念经，不好好做好事。假的、真的还看不出来啊？（就是说假修的人装模作样？）对。有的人双手合十，非常感动，就是不改。我们东方台就有一个，你看他那种虔诚样子，自己身上的毛病坚决不改，假修。

Zongshu20150402 30:12

男听众：请卢台长再看我女儿可以吧？

台长答：只能看看有没有灵性了。我发觉你们真的很可怜，个个都为自己的家啊，为名为利啊，我都不知道以后真的有什么灾难来的时候，你们怎么救自己？怎么救得了你们的孩子？唉，真的！你念经不念经啊？你告诉我（有念有念，每天都做功课）你赶快多求求，让孩子要相信啊。没有用的，我告诉你，飞机失事，上面280个人、150个人……那些就是千千万万跟你女儿一样不相信的人，如果有灾难来的时候他就逃不过。唉，我真的很可怜，我可怜你们，你们还不可怜我的，真的！要好好念经啊，我真的急死了。每一个人“我女儿好吗？”“我太太工作换一个好吗？”“我的前途怎么样啊？”……多看看有多少公司倒闭，看看这个世界经济走到什么地步了，还不知道啊！唉，我能说什么？真的，每个人要知足常乐，每个人要好好自修啊，才能自得。你们真的，什么都搞不清楚啊！你孩子如果生病，你有什么能力救她？你有什么功德？你讲给我听啊！唉……就天天问啊问，有什么用啊！好好给她念经！她又不相信，台长现在看她的图腾，她根本没有光啊！（哦。您是说我的女儿是吧？1990年属马的，她刚刚才念不久）对了，她怎么有光啊。你一定要培养她，让她好好念经，要她好好相信。她现在念经是因为你们念了她才念，只有这种表面上的，她没有一种理性知识，没有把菩萨放在心中，只是觉得对她今后将来的事业啊、身体啊都会有帮助。你要让她理解，她才会好好地念，才念得好。你听得懂吗？（听懂听懂。是的，台长）我现在告诉你，你女儿挺干净的，就是没有光。好了，再见。

Wenda20141102A 06:29

女听众：很多同修是别的同修觉得他们都修得很好，但是都会发生一些灾难、关劫，都是会来不及，但是师父说了，我们没有办法判断别人修得怎么样，我们只能判断自己到底是不是真修实修，那如何判断自己是不是真修实修？

台长答：如何判断啊，只有你自己最清楚！不要人家来判断，真修实修是你自己心中的！你自己做好事坏事你凭良心讲，你不知道的？！（明白了，以后我们做的事情不是说自己悄悄地这样做，全都是能放在台面上，大家都能知道的，包括我自己）对了！全部都要拿到台面上，拿不到台面上的话就是走偏了！就像一个人讲话一样，咬什么耳朵啊？咬耳朵本来就是不尊重别人，就是走偏，有什么见不得人的事情啊？（很多同修都是组织大家放生或者什么，就是共修，我们其实还要多花一点时间去修自己，往内修，是这样吗？）干净，三四个人一起管，明白了吗？不要一个人管，年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有出纳，要有会计啊？（好的，感恩师父）

Wenda20150403 29:05

男听众：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到东方台的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。

台长答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师父开示！）

Zongshu20151117 08:15

女听众：师父，看一下1977年属蛇的，男的，莲花的情况，图腾的颜色。

台长答：一般了，不要问了。他现在修得不是太精进，不是太好。嘴巴蛮会讲，自己实际上、行动上没有做到位（好的）我讲话都是很实在的，任何人可以骗人，骗不了菩萨的，骗不了鬼的。所以我告诉你，叫他要好好地修啊，真的（好的。师父，他现在业障比例是多少？）34%（他现在修心方面要注意些什么？）好了，好好念经了。诚实一点，老实一点，不要浮夸，就好了（好的）不是说……现在有很多人就是“哎呀，我度了多少人”，“哎呀，我怎么样……”为什么不好啊？你骗不了菩萨的，你这个是……有的人是名啊、利啊还挂在嘴边，不行的。这种东西……低调一点，实实在在，菩萨都看见。很多人“闷声大发财”：很多人闷声，一个事情好了，一个事情好了……人家怎么修的？人家在家里，连出来共修都没有的。你知道有多少人根本从来不共修的，人家跟东方台联系，你知道有多少人吗？人家不参加，人家觉得你们里边搞来搞去，有的人还敛财。他们在家里自己念念经，好得不得了，家里求什么灵什么，求什么灵什么……他们自己度人，叫人家在家里自己修。你们弄在一起，弄在一起还搞点是非出来，修得好的？开什么玩笑？（嗯，我们知道了）觉得自己要是修不好的话就给我在家里好好修，那叫做“闭关”，不要出来。有什么好的？你要度人，自己不可以度啊？你度了人就可以了嘛，你不停地给自己度过的人发点书啊、弄点东西啊，大家在家里好好修不可以啊？（嗯，我们知道了）跑出来搞来搞去的，跑出来搞来搞去还不如让他在家里好好修，那就不会出错。你知道有多少人？上次有人打电话告诉我们家里什么什么事情好了、什么事情好了……我问他：“你参加哪个共修组的？”他说：“我们什么都不参加，我们就在家里好好修。”求什么灵什么。淋巴癌啊，三个全部念掉，人家家里啊，开玩笑。你们自己要好自为之，出来不是装样子、做样子给人家看的，一定要好好地念经修心的（师父，我知道了）好像在共修会上，“哎哟”，大家都很有名一样，好像是领导了，没功德！我告诉你，很多人现在已经把自己过去的功德……你度人度了半天，你最后只要在共修会上贡高我慢一下，功德又去掉很多；跟人家吵一吵，功德又去掉很多；自己再不好好修，喜欢这个、喜欢那个，有不平等的心，那么又去掉很多功德；等到最后再敛一点财，好了，下去了。那几个死掉的人，师父警告他们，他们过去从一个普通的修行人能够度到这么多人，能够做一个什么共修会负责人容易的？怎么会死的了？没了，功德。“闷声大发财”，没听到过啊？所以我告诉你们，修心好好地闷声啊，不要贡高我慢，不要出去，就是好好地实实在在，“观世音菩萨，我求啊……观世音菩萨，我念经啊……”家里马上就好起来了（师父，我知道了）你把这些话好好听听了，我告诉你们（好的，我会给他这个录音，叫他好好地听一听）

Wenda20151127 04:03

男听众：有一个心灵法门的同修已经往生了。他又来到阳间一个心灵法门同修梦里告诉他：“来年将要大浪淘沙，真修实修者留下，作秀者淘汰。”请师父开示一下。

台长答：是这样的。你想想看，很多伟大的领袖都说过“认真”二字，对不对啊？（嗯）什么事情都怕“认真”二字，所以认真是最重要的，一个人做事情不认真就不行了。如果你学佛认真你就能成功；你偷偷摸摸的、假假的，为了某一件事情求求，求完了之后你就不认真了。就像一个人一样的，比方医生说你查出来有肺癌的可能性，好，他一查，拼命地戒烟了、吃药了……很认真的。最近一段时间查出来，“嗯，没有了”，没有肺癌的可能性。他开心了吧，又开始抽烟了，最后肺癌更厉害，就是这样的。所以“大浪淘沙”……比方说，在工厂里跟一个师傅都是这样的，过去说有三个徒弟跟这个师傅学，两个徒弟很精、很聪明，一个小徒弟傻傻的，两个很精的学得很快，学了一两年之后觉得把师傅东西都学好了，跑出去自己赚钱去了。结果那个小徒弟傻傻的，老老实实一直跟着师傅，师傅最后把最好的东西全教他了。等到师傅一离开之后，这个小徒弟就是师傅了，有几千个人、几百个人都来跟他学，你说说看最后谁是师傅啊？而那两个人到了外面很快就变徒弟了。呵呵（是的。我就想起《西游记》，当时孙悟空去出去学艺的时候，孙悟空那个时候也是很真诚，然后他的师父才教他三十六变化，能上天能入地）对啊。因为任何一个人对师父都不尊敬，不好好修、不好好学，你说说看师父怎么会教呢？这是第一个；第二个，从另外一个角度上来讲，我们学佛，你跟菩萨没有一种缘分……至少说这种是什么缘？这种是很认真的学习缘。你连对菩萨很认真、学习的缘分都没有，那你说菩萨怎么会帮你呢？（对。就是说你没有尊师重道的心，菩萨也没法帮你，是这样吧，师父？）对啊，过去中国儒家教育不是讲到尊师重道嘛，尊重老师、尊重师父……而且你要懂得，有些时候你学的东西不一定是马上用，但是以后会用的，对不对啊？（对对。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180513B 51:21

男听众：最近观世音菩萨开示说“不真修的人会被淘汰”。请问师父，被淘汰是不是因为护法神和菩萨不再管他们了？我们修行的人会有护法神和菩萨保佑、指点我们，那些不修的人，护法神和菩萨就会离开他们，就再也不管他们了，他们自己修的话就容易退转，是这样理解吗？

台长答：是这样啊。菩萨不管了，护法神不管了，谁来管了？我就问你，家长不管了，老师不管了，谁来管了？警察来管了啊，监狱、法院来管了（对对）你不好好修，你放弃了，接下来师父不管了，观世音菩萨没办法管你了，护法神没办法帮你了，那么接下来地府的那些官差来管了，黑白无常来管了（明白了）

Wenda20141017 01:08

女听众：我梦到师父开了一辆校车带着我和其他义工去开法会，师父很累，开法会的地方很像南方的某一个地方，很潮湿、很暗，法会现场很简陋，椅子、凳子都是木头的。车子开到现场后，我拿着师父开法会穿的黄袍子，很庄严很华丽的一件长袍，其他义工拿着其他的东西到后台去。后台在法会现场的顶楼上，是一个阁楼，很破旧。我和一位很要好的师兄走进阁楼放东西，这位师兄平时非常努力，非常用功，阁楼里有四五个东方台的义工和一只很大的黑狗，这时候这只大黑狗突然扑向我要好的那位师兄，要咬他，他就用手奋力地推向大黑狗，其他台里的义工就冲过去帮忙，我想过去，可是我腿根本动不了。后来大黑狗被推开了，我就醒了。请问师父，这梦什么意思？

台长答：台长法身是到很多地方去救人，所以你们能够看到跟感应到，这很正常的，这都是法身出去救人，开法会。但是你那个朋友说明身上业障很重，所以黑狗来咬他，说明他的业障（师父，他平常修得特别努力、精进，他是不是有劫呀？）你别跟我讲，这种事情……话讲出来真的贻笑大方了。你人间看人看得清楚的？那为什么有些人好得不得了，开追悼会的时候，大家都哭得稀里哗啦的，最后他会下地狱啊？（哦，明白了）他心里想的东西、做的坏事你知道的？！（我错了，师父）有多少人做人在作秀啊！都在做假人，都在骗人啊！有些人都在作秀啊，这种人活在世界上有什么用啊？他在骗自己呀，最后不是下地狱啊？你就是人间做得再好，有什么用啊，死的时候大家都不舍得你也没用啊！因为你最后的结局是下去，你要真的修的！所以台长现在看见这些东西嫉恶如仇了，有些人假的东西，台长看得见，我活得很难过，你听得懂吗？有些弟子跑到师父面前，表面的“师父啊我一定好好修，真的修，我怎么怎么……”哎哟，好得不得了，敛财、做坏事，不照样带走啊！（明白了，师父）你能知道这个人是好人坏人的？上次走掉了一个共修组的负责人，台长说她敛财，你们看得出来的？她怎么会突然之间说走就走了？（明白了，我错了）你们看得出来，你们都变成师父了（嗯）所以我现在最恨的就是不好好修啊，假修有什么用啊！唉！真的是，一个人不好好修的话，害自己呀！还以为骗得过人间的人呢，都是假的，没有什么用的，你最后自己……平时老师在的时候，好好地好像在上课，在做作业，爸爸妈妈一来，你就做作业，爸爸妈妈一上班，你就打电脑，我问你，你考试考得出来吗？你最后走的时候，考试考不出来你就等于下去，有什么用啊，骗人啊！我告诉你什么叫骗人，怎么不说是骗天啊？骗得了天吗？骗鬼，骗得了鬼吗？就骗人啊（听懂了。师父，我错了，请师父原谅）你们记住了，人间的人啊就是自以为聪明，所以才会自己骗自己，聪明反被聪明误，反误了卿卿性命。这还听不懂啊，中国自古以来就有这些话的。哎哟，修得很精进啊，很努力啊，你知道他心里在想什么？还有很多的佛友是很努力呀，就是看中共修组某一个女孩子，每天努力得不得了，等到那个女孩子不修了，他就不修了，你说他过去修的一年两年有用吗？他没追着，他不修了，你说这种人一年两年的很努力有没有用？你告诉我（没用，一点用都没有，浪费时间了）好了，听得懂了吗？（明白了，师父）

Wenda20151009 29:06

男听众：之前有一位高僧大德说：“我们学佛人不仅‘诸恶莫作’是戒律，‘众善奉行’也是戒律。”但是我们学佛人“有力为善而不为”，是否会有业障呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：“有力为善而不为”者就是缺德。你有能力去帮助人家，你不帮助别人，你这个人就是没有道德。我举个简单例子，隔壁邻居着火了，你明明可以去帮他家弄几桶水的，你有力为善你不为，你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了，就这么简单。人家老伯伯摔在地板上了，你有力气去把他拉起来，你为什么不拉？你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了。你问问看，一个好人会不会不拉？台长在边上我会不会不扶人家？台长在商场里面看见人家掉东西，我都会追上去给人家的。就这么简单了（感恩师父开示！）

Wenda20151004A 42:10

女听众：同修感悟到学佛修心的路上，当找到了一条合适自己的路及法门后，唯有一门深入地挖掘自己的心，去除种种外心和改掉种种恶习，才能最终走到路的彼岸。极正的究竟圆满，无碍的真心，因为心生万法。所以同修认为，在修行中看到我们是不是朝着究竟圆满的境界去修的一个方法，是我们做任何事的时候有没有尽心尽力，同时也可以根据自我尽心尽力的程度判断自己在学佛的过程中到底是属于表面的修行还是真修实修。请师父慈悲开示，同修这种理解对吗？

台长答：真修实修也好，表面修也好，实际上都是一种方法，最重要的还是心里修。所以，修心修行，以修心为主、以修行为辅。一个人要想修好心，首先先要把心修好，当你的心修好了之后，你的行为出来才像修心人。我觉得一个人从内心的修比外表的修更重要。所以，我看到有些人作秀像真的一样，脑子里动的坏脑筋，双手还合十，我告诉你他是亵渎菩萨了（明白，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20171217A 28:59

女听众：师父，观世音菩萨三十三应身中有个杨柳观音的故事，讲述观世音菩萨解救没有慈悲之心的中州百姓，给当地百姓托梦并显化真身之法，施法遍洒甘露，让当地的百姓都能诚心悔过，信奉佛法。请问师父，我们众多师兄一起，是否也能有这个能量诚心祈求观世音菩萨为当地的人们托梦显化，以此来解救一方百姓？

台长答：你托啊，我不是一天到晚求的，你求得到吗？你现在还可以求，你可以说你不下地狱谁下地狱，你下去啊，你有这个能量吗？你做了多少功德？你现在什么都舍不得，你连法师的境界都到不了，人家法师还把家舍了呢，什么都舍了呢，你做得到吗？做不到，还要讲这么高，不叫唱高调啊，叫“飞机上吹喇叭唱高调”（师父，我又错了）

Wenda20180722A 45:57

女听众：我们在发书度人还有设佛台的时候，我有什么不如理不如法的地方？请师父慈悲开示。

台长答：没有什么，好好地实实在在地救人，不要虚夸。最近有一个佛友离开东方台的时候写了封信给师父，师父看了，觉得他很开悟了，因为一般人不会这么写的。他是怎么写的呢？他说：“师父，我现在彻底明白您说的，我们学佛要真修，要实修，不是做给别人看的。我过去一直在作秀，通过这几个月，我现在知道了，一个人学佛要真修，不是给别人看的，要真的把自己改变，不要作秀。所以我现在真的开悟了。”他写给我之后，我就觉得他真的是开悟了，因为很多人到现在还在作秀呢（是的。我这一次来到悉尼最大的收获也是，我以后做事吃亏也好，付出也好，菩萨知道就够了）对了（我是为了救我自己的灵魂，不是为了做给别人看的，别人看了反而功德有漏）要给人家看干吗？有些事情不要讲了，给人家看有什么意义啊？举个简单例子，我们小时候做学生的时候多要面子啊，什么东西最好让同学都看见。现在呢？现在到哪里去了？（现在一想特别愚痴）对了，傻得不得了，还为班级里一个男同学梳妆打扮呢，为了博得一笑，他一不看你，难过半天……这个是不是愚痴啊？（是的）脑子是不是坏了？你嫁给他了？唉！（我觉得认识了佛法，我真的是什么都不想争了，只要一想到我有佛法了，那些私心就没了）对，就是应该这样。

Wenda20180713 01:04:32

男听众：请师父慈悲开示实修的定义，是不是要表里如一，不是讲一套做一套，表里不如一？

台长答：对啊，表里不一致的话就是不真修、实修。嘴巴里说真修实修，“哎呀，我要真修，我要修心”，根本念经又不好好念，脑子里想着另一套，活在人间整天做人，你说这种人有什么出息？（明白。我有没有这种气场呢？）你有啊，呵呵……（有啊？多吗？）很多，好好改了。嘴巴里说，“哎呀，我很好啊”，做一套扮一套的（明白）

Wenda20171110 50:38

女听众：之前讲“一切有为法无自性”，是否可以理解为“万法无自性”，万法里面是否包括无为法？请师父慈悲开示一下。

台长答：我不想回答你这个问题，听了你刚才说的要出家不出家的，我觉得你很没出息，在理论上转来转去，有什么用啊？（对不起，师父，我错了）还“有为法”，还“无为法”呢，你有这个资格谈吗？脏得这个样子，整天人间的东西满脑子不断，什么叫“有自性、无自性”啊？你根本连“性”都没有，你已经完全被五欲六尘所遮住，看不到自己的本性了，你什么“有为法、无为法”，全部都无自性，你都看不到自己的本性了。回答你问题了（对不起，师父，我错了）自性本身就是拥有的，本来就有的，你做“有为的、无为的”，其实都有自性在里边，只是一个能够看得见，能够做得出来，还有一个是看不见，做不出来，所以在人间就称为“无自性”。一个人杀人的时候，他有本性、良心吗？（没有）对啊，你可以说他没有。但是从深层讲，他是个人吗？哪个人没有良心？他良心到哪去了？他有没有本性啊？有没有自性啊？回答啊，还来跟我探讨这些问题，你连最起码的基本知识都不懂啊？（懂）你讲啊，杀人犯有没有良心，有没有本性啊？（没有良心）你看（但是他们是有本性的）没智慧的，真的。杀人犯也有，佛陀讲的什么？“众生皆具佛性”，怎么没有佛性？是五欲六尘把他的佛性全部掩埋了，他的本性已经找不到了，所以说他“无自性”。好了，不要像一个研究家一样，像真的一样。好好地一步一步做起吧，给我擦擦桌子、擦擦板凳，不要以为自己是个研究家，好好在佛堂里边做点功德，帮人家搬板凳、擦桌子，这些都是完全“有自性”的东西，好好先学吧（感恩师父）不要拿一套套来理论，好好地学了（知道）好像讲得人家听不懂你就是有水平，就像很多医生写字写得潦草，开的药方都看不懂，他觉得他写字写得很漂亮。我讲得对吗？（对。对不起，师父）好好地修了，真的，高境界的事情要高境界的人才能做。我告诉你，没有“行”，你是修不成心的。好好听师父这句话（明白）没有行为你就修不成心，因为你是人，你必须要有好的行为，善行才会有善念，行为都不行，你怎么可能单单靠理论就能成为一个大菩萨？你说哪个菩萨不“行”的？（明白）你看看佛陀当年行走多少路去救度众生啊？（感恩观世音菩萨，感恩师父）声音变了，就说明“如如有动”了。你不能动，有什么动啊？自己好好地忏悔，你已经掉了太多的本性了，你已经很可怜了，你回不回得去都不知道。你应该知道自己从什么地方来的，你想想看，你在人间做了多少，吃了多少苦啊，你就享受这些人天福报，这么一点点的荣誉、名誉、财运，你就开心得不得了，像一个动物一样的，有点肉吃吃就开心（对不起，师父，我错了。我一定会好好改的）我跟你说，本性丢失了，佛性就没了，明白吗？（明白）好好地修，不要对不起菩萨。在人间享受了一点点的福报，觉得自己了不起了，然后又苦得……我告诉你，人间任何的福都是苦的，没有一个福不苦的，福就跟苦在一起，就跟每一个菜一样，你想甜的话也是有盐的，没有盐，这种甜甜得要生糖尿病的（明白了，谢谢师父，感恩师父）

Wenda20190210B 08:46

女听众：借助佛力的加持与运用空性智慧观照自心，继而空四相，破迷开悟，消除业障，两者有何区别？

台长答：破迷开悟，放空自己，是修心的各种形式。修心和修行有什么不一样？（相辅相成）对啊，都是在修炼自己（佛力加持后开智慧是否可以理解视为外力相对短暂，而通过自身加行智、断无明，则会更加彻底？）我觉得你们这些小孩子这些问题，实际上就是一种理论探讨，不适合在电台里讲的。像这种有些人根本还不懂，你问这问题，人家不要听的。你要问点实际的问题。举个简单例子，加持就等于老师给你上课，让你努力，让你读书读得好。你读书要不要写字啊？要不要嘴巴里讲啊？要不要念啊？那么就是修心修行。很简单的。不要觉得自己好像学得很好了，一套套理论。你看看你自己做得像不像菩萨？平时做人像不像？自私，贪，你还跟我讲这些东西啊？不要太悬空好吧？还空性呢，你空性得了的？脑子里杂念一大堆，你还空性啊？不要丢人了，好像讲出来理论一套一套的。我跟你说，会讲一套一套理论的多呢！实实在在修行（明白了）有一个老妈妈字都不认识的，人家最后照样上天。为什么？人家一辈子老老实实做人。修得再好，人前一套，人背后一套；人前是人，人背后是鬼。有什么用啊？我不喜欢。不要讲这些东西，一套一套理论，我看你们都是假的！假的东西有用吗？（没有）假药吃下去有用吗？（没有的）

Wenda20190125 16:41

女听众：同修梦到另一个同修涂着天蓝色的眼影，戴着有小蝴蝶的很花的眼睫毛。同修梦里觉得她这种装扮很俗气，不好看，就教她说：“你不能这么化妆的，化妆的重点只有一个，你这个太多了，如果是我，贴了假睫毛就不会涂眼影了。”现实中这个梦里化妆的同修一直在精进地大放生。这个是什么意思？

台长答：这还不懂啊？作秀啊，假的，作秀作得很厉害。要当心她，她应该算是做善事，但是过分了。

Wenda20171208 01:16:38

女听众：想问师父初始心。您说有空性才能有初始心，那这个初始心指的是佛性吗？

台长答：初始心并不是佛性。初始心讲的就是你开始学佛的时候，你感动吗，激动吗？（嗯）这个是你的佛性显现。你可以说他有佛性，但是他很就快没了。叫你们不忘初始就是不要忘记你们过去怎么样跟菩萨许愿的，怎么样发心的时候感动的这个样子，痛哭流涕。明白了吗？（明白，师父。那初始心是不是可以理解为在某种条件下佛性被激发的这种状态呢？）对，这句话是对的。还是有点小脑筋的，呵呵（谢谢师父。那这个初始心的维护，应该说精进是一个很重要的因素？）对了。靠六波罗蜜来维持、来维护（明白了。那为什么有的人挺精进的，他还是会陷入“一清、二浑、三不见”呢？）挺精进的话，走偏了。有些人一直在开车，为什么路会开错了？没有师父，没有GPS，没有导航仪，所以才会开错。什么叫导航仪？戒律。什么叫导航仪？《白话佛法》对心灵法门的人来讲。你每天看，你看看你会不会偏差？要看地图的，你开车“我很精进啊，为什么我开了半天没开到墨尔本啊？”很简单，因为你路开错了，你开到堪培拉去了（呵呵，谢谢师父。我确实有一段没看，前一段一直赶小房子就没怎么看，现在又开始看了）要看的，不看要糊涂的（嗯，是挺糊涂的）非常糊涂。

Wenda20131011 38:38

女听众：师父您身体好了吗？

台长答：好，蛮好，就是有时候看见那些弟子不好好努力念经啊！所以师父今天在这里要特别讲给大家听，很多人为什么生病的时候一念经病马上会好，后来又不好了呢？开始的时候愿力大，一看见自己生癌症了“菩萨保佑我啊，我再也不怎么样了，我一定怎么样”，许愿许得很大，然后又是念经又是吃素又是学佛、许愿、放生，这些都做了，的确用心了，所以很快就见效了，他的癌症就没了、消失了或者好了。一段时间之后又不好好念了，就算念的话也是“三天打鱼两天晒网”，不用心了，所以很多人就会又不好了。有一句话叫“一清二浑三不见”，人跟人就是这样，学佛也是。最早学佛的时候很干净、很清楚、很明白道理，到了后来学了点东西了，觉得自己了不起了，浑了，“哎呀，学佛不就这点事情嘛，我念念经就好了。”最后，佛到哪里都不知道了，三不见，见不到了（明白了。师父您辛苦了，还要为我们操这么多的心，感恩师父）唉！那些弟子啊，师父是慈悲，真的！要拜就拜了，算了，实际上我完全可以不同意的。我就知道很多人完全为了加持，又不好好修心、又不好好念经，什么都搞不清楚，生重病了就想拜师，得到师父多点的加持，当然他能得到加持，但是如果不努力的话，他以后加持的利益也会越来越减少的（感恩师父，您保重身体）好，再见。

Wenda20171231B 50:44

男听众：师父，您在《白话佛法·七》第16篇里开示：学佛不能“一清二混三不见”学佛开始的时候非常清楚，我们应该怎么学、怎么用，学到后来慢慢地混浊了，脑子不清楚了，到了最后连佛法都不见了，佛也不见了。这可能也是每个同修在修行中会遇到的不同阶段的状态。请问师父，“一清二混三不见”的根源在哪里？

台长答：就是人心（是劣根性吗？）劣根性。人的劣根性本来就是不长久的，有利益的事情就做，没利益的事情就不做。学佛学到后来，怕苦了，一看没利益了，“什么都叫我舍下”，不愿意了，所以仗着佛来卖钱了（明白了）

Shuohua20150306 25:38

女听众：我在去年年底的时候，念小房子还挺专心的，而且有效果。但是从今年1月份开始，我念经的时候，老是不能专注，特别是上个月，更厉害了，所以小房子、大悲咒的质量也下降。

台长答：你知道为什么吗？为什么人总是开始的时候很努力？为什么叫“虎头蛇尾”啊？为什么现在“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱”？人为什么要永远有个初始心？当你受苦的时候你念经，那个时候你的发心非常纯洁，非常想把自己的病治好，把人弄好。为什么到了后来不灵了呢？因为好了，觉得这个是防范了。这就是为什么很多人不愿意买保险这个道理。他没碰到这个事情，家里没被偷，他买什么保险啊？被偷过一次了，着过一次火了，知道买保险重要了，道理都是一样的。我们人的身体也是，天天吃活鱼、活虾，你没出事，就觉得这是应该的，可以的。等到一下子查出来癌症了，医生说：“脂肪沉淀，动物脂肪太多，胆固醇太高，甘油三酯偏高。”这个时候你才想：“哎呀，我吃了太多这些东西。”那吃进去了，已经长出来了，来得及了吗？所以要懂得未雨绸缪啊！（感恩师父）

Wenda20141116B 51:26

女听众：我想问问师父，您说这个初始心该怎么样去好好地维护它？因为有的时候吧……

台长答：很多人就是说有难、有麻烦的时候，才会唤醒他的初始心。那么经常想一想，过去我们讲叫“忆苦思甜”，经常想一想自己苦的时候，你就知道有初始心出来了。过去我怎么样的，过去我家里吵成这样；过去我的孩子精神有病，现在孩子好了；过去我的身体怎么样……经常想一想就有初始心发起来了（嗯。师父，有时候念经啊、度人啊、放生啊，所有的事情都在做，但是就是觉得心好像已经有点迟钝）如果脑子是空的，这个迟钝也是好的；如果脑子哗啦哗啦乱想，人间的事情太多，大脑用脑过度，人也会反应慢的；还有一种，本身就不用，用得很少，这种人反应稍微有点慢，但实际上他的大脑很空，这种人不会死的，身体非常好。你去看农村里的人为什么比城市里的人活得长啊？（嗯，懂了）

Wenda20141205 49:17

女听众：师父，您前段时间在博客上说“如果我们遇到分别心和退转心，是学佛上的障碍，要用初始心来对治它”，您说的“初始心”是不是指的就是我们在投人以前，就是下来的时候那份初始心啊？

台长答：师父讲的“初始心”，你们根本找不到！就是说你怎么样找到心灵法门之后怎么样感动的，怎么样在菩萨面前发誓的，那个时候激动得不得了：“哎呀，我找到了，这是我最好的，我最喜欢的，我一定要跟着台长一辈子……”这个叫初始心啊！那现在怎么都变成这么烂了？很多人，退转的人就是忘记了过去。很多人为什么会离婚啊？他忘记了他当时怎么追求人家的感觉了。现在知道了吧？（知道了）还“初始”呢，在天上的初始心你早忘记了！（是啊）随着你在五欲六尘当中的沉沦，你还记得啊？早就肮脏了！做了多少坏事啊！现在社会上女人不像女人，男人不像男人，人不做人事，全做鬼事，不下地狱下哪里啊？！（谢谢师父开示）

Wenda20141212 00:53

男听众：师父好！请台长开示我们学佛修心如何一直保持初始心？如果失去初始心，如何找回来？

台长答：如果失去初始心，就说明这个人有一点“好了伤疤忘了痛”。因为当发初始心的时候，一般是人很苦的时候，比方说受到磨难了，在人间受到不停的责难了，比方说家庭、婚姻、身体、公司倒闭了、孩子不听话或者各种各样苦难，有什么事情发生的时候，他突然之间想：哎呀，我真的一定要求菩萨保佑啊！我一定要许愿、放生、念经啊。那个时候初始心是最强的，这个时候就是要找到一条能够解脱自己的路，而这个时候解脱自己的路就是让人家感觉这个人是非常非常虔诚的，那么等到自己好一点了，各方面都好一点了，开始慢慢地就不当回事了，一会念经，一会不念，有时候想拜佛就拜，不想拜佛就不拜，然后初始心慢慢就没有了。那么怎么找回来呢？就是经常要想一想，过去有一句话叫“忆苦思甜”，实际上就是要经常回忆自己苦的时候，尤其当自己各方面都很好的时候，要多想想自己很苦的时候（居安思危啊）对对，居安思危，而且要保持自己一种常态，这个常态是什么呢？不管好坏，我都觉得我的人生是一种常态，只不过是感觉上像人家表现出来经常拥有的一种态度一样，就是不管什么事发生了，大的小的事情，对我来讲都没有太多的起伏。掌握自己一个中庸，掌握自己一个中性，也就是说苦的时候要想到还会有甜，甜的时候要想到自己还会吃苦，所以这样的话就能保持一种原生态，就是心情永远是觉得开心也没有什么可开心的，也是很快就会过了；苦的时候也没有什么可以叫苦的，苦也会忘记的，也会过去的。那么这种心态保持住，实际上就是一种平衡心，就是一种平常心了。佛法讲叫平常心，拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心了（明白了，感恩师父开示！）

Wenda20141212 28:53

男听众：同修26岁刚修心灵法门的时候，就梦见去世的亲人对他说，因为修心灵法门的原因肝脏好了。但是两年前又梦到师父说他身上有肿瘤。他修了两年之后，梦见有人给他金手表，说他癌症又好了。2013年的时候梦到观世音菩萨说他没事，但是经历了这几年很多漏功德的事情，加上自己没有修好，连续梦到很多飞虫，好像在他肝脏上。请师父开示，这个梦会有什么问题呢？

台长答：实际上这就是整个一个修心的过程。当他很认真地修行的时候，他的身体真的会好，菩萨真的会看。这个人也是有福德的，师父又来、观世音菩萨又来，这个人一定有福德的。给他看好也是事实，他的毛病完全是事实，但是给他看好了，到今天还活着，也是事实。但是他现在不努力修了，不好好地用功了。我告诉你，飞虫在梦境当中就是细胞，昆虫都是不好的细胞，这种不好的细胞飞在你的肝脏上，实际上你的肝已经有细胞坏死，会有肝硬化、肝肿大（那他需要念多少张小房子，放多少条鱼呢？）这个就是你前面讲到的问题了，就是说人必须要懂得初始，初始心要保持。开始的时候“哎呀，菩萨你救救我啊”，卖力得咧……努力啊，到后来不行了。人的毛病就是这样，结婚之前“哎呀，我爱你啊，一辈子不会离开你”，到最后呢？慢慢一个个都离婚了。人最大的问题会变啊，所以说这个世界上世事无常，就是这个道理。所以叫他要不停地念经，像初始心一样，重新发愿、重新许愿、重新念经、重新放生、重新做人，那才能改变自己啊！

Wenda20141212 21:00

男听众：师父，人为什么会好了伤疤忘了疼？该怎样牢记这个疼，永不再犯呢？

台长答：因为人本身是一个欲望体，这个人体本身就有个共性，这个共性就是说人会修补和弥补自己身上的过错，在精神上、在灵魂上是这样，在肉体上也会。比方说你手割破了，为什么马上它就会自动地愈合呢？为什么血出来了，你只要拿张纸止一止，它一会儿就会把你的伤口慢慢地封住了呢？这就是人体本身的一种“欲望体”，欲望体就是说他是有欲望在里面，所以他必须要轮换，也就是说欲望也会轮换，一会儿有一会儿没有，所以人就是活在似有似无当中，今天有明天没有，今天身体上需要这个，明天不需要了，他就不停地在转换当中。所以当一个人真正地要开悟，说“我在痛的时候我要记住”，实际上很难记住的，就是你把录像拍下来，你也记不住，为什么呢？他本身就是一个欲望体，他是在转换当中的。所以最好的方法就是在精神境界上提高，认识到这个事物的严重性，认识到当时吃苦头时候那种压力，才能在你精神上坐住，才能进入你的意识当中，让你永不犯错。只要没有进入你的意识当中，让你真的承认自己做错的话……有一句话叫“深刻的体会，深刻地检讨，深刻地改正”，就是大忏悔啊。如果没有深刻地，就到不了你的意识当中，到不了你的意识当中，你下次还会再犯。举个简单例子，跟你说你的胃不好，不能吃凉的，很多人看见冰激凌，实在憋不住了他就会吃，吃了之后又痛了，痛了之后想想“哎呀，我下次再也不吃了”，下次又吃了。明白了吗？（明白了）

Wenda20151023 01:10:23

女听众：师父，有的同修在度人的时候，就发现自己修行不如从前，就是一样在救人，但是心不如以前，这个该如何对治啊？

台长答：还“对治”呢，这就是新鲜的时候开心，到后来就厌弃。就像谈恋爱一样，开始学的时候，开始谈恋爱的时候开心得不得了，慢慢慢慢时间长了，他就会觉得有点烦恼、讨厌了，所以怎么样让自己永远不要讨厌？就永远要有初始心，经常想一想，自己怎么会学佛的（对对）你当时苦的时候，你苦成这样的，你怎么会学佛的？要有初始心的人才能做好，听得懂吗？（听得懂）

Wenda20170903B 11:07

女听众：为什么很多人没有办法保持初始心坚持修心？是不是当我们求得太多，又不愿意帮助人，悲心与功德不具足时，就容易忘记当初自己念经的初始心？

台长答：好了伤疤忘了痛，人都有这个毛病的。好的时候就忘记菩萨了，不好的时候“菩萨救我啊，菩萨救我啊”（因为菩萨都是无所求，毕竟人间是苦空无常，缘起缘灭，如果大家都是学习菩萨，默默付出，不求回报，没有得失心，这样大家的学佛路上也会比较顺畅无阻）对啊，一点没错，讲得很好（师父辛苦了，我们很想念您，您真的是我们的榜样，您一回来就马上……）师父一点都不客气的，我是玩命地在救人，不像你们，很多人还要调整一下、休息一下。师父年纪都比你们大，你看看这么拼。救人啊，等到你真的想救了，没条件了。你现在有条件救，你就赶快救，有功德就赶快做。举个简单例子，你如果要供房子，有工作你会不做吗？你想拼命赚点钱来还贷款，等到你工作找不到的时候，你想去还贷款也赚不到钱了（是的，有机会做功德就应该把握的）所以为什么要来参加法会？就是为做功德啊。你在家里怎么做功德啊？你在家里学习的话，就是念念经了，最多放放生了。你跟法会上又做义工又去度人……你就算不做义工，你也能度人的啊（是的，还可以学习很多事情，在法会上还可以听师父开示）对啊，菩萨加持多厉害啊！昨天看见一个人，去的时候耳朵听不见的，医生说他一辈子戴助听器。结果他听师父讲啊讲啊，觉得耳朵戴个助听器很难受，就把它拿下来了，过一会儿全部听见了（哇，太好了）你看看，这个加持多大！不是我，是在会场里的菩萨（也是师父慈悲）都是菩萨信手拈来的。这个事情很简单，只要好好念经，该你想的想，不该你想的，菩萨都会帮你想到。

Wenda20160311 07:47

男听众：师父，现在有同修修行特别着相，比如说用人间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心，忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做，所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有漏。师父您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多多，开始怀疑菩萨不帮他了。

台长答：师父经常讲一句话，就是说当一个人对某一件事情相信的时候，他不会很激动，你去看跟着师父学心灵法门不激动的人，跟到现在。只要进来的时候激动得不得了，冲着台长又磕头又求啊，像这种人来得快去得也快，因为他是要找现实回报的人。他为什么会磕头？因为他灵了，但是他都不知道一个道理，你灵了是因为你开始的初始心，它有个爆发力的。你去接触菩萨的时候，菩萨会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，那么这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱，这样的话，你慢慢慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始抱怨：“怎么不灵了？”而且人很容易把人家对他好的忘记，对菩萨也是这样。菩萨开始对我们好的时候他都忘记，他就想到怎么求了半天菩萨不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗？就是这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎么开始信的，当时菩萨给了你多少，你经常要想。菩萨今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。有三种情况鼓励你向前：第一，你不停地要读书，要看《白话佛法》、看书。为什么要看这么多书？本来我教教你们念小房子、念经就好了，《白话佛法》出来就是防止你们懈怠的，这是一个。第二个，就是要看别人怎么做。大家要找精进的人，这个人一直不退懈，你跟他交朋友，他会给你很多正能量。就是让你跟着他一起天天发心，去发书啊，去努力啊，这个是很重要的。还有第三个，就是自己要跟自己的行为作斗争，就是说自己不好的行为一定要克制住。主要是懒惰，心理行为是贪心、恨别人，这些都会使你懈怠的。贪得太多的人一定不肯修了，他觉得划不来了；恨了别人太多了，他觉得为什么菩萨不让这个人死掉，这么坏的人；愚痴心的人就整天想着，菩萨你为什么不给我中六合彩？

Wenda20130623A 17:12

女听众：关于念念无念的问题，您在白话佛法里举了一个例子，杂念特别多时，有时候把念头集中到看电视上，再慢慢从看电视转到学佛这个事情上。有的时候我们在佛台前念经杂念很多，反而走路或者干一件别的事情，边干边念倒是没有什么杂念，都不知道自己念什么。这个和您说的念念无念还是不一样的，对吧？

台长答：应该是一样的，念念无念是心中要修为的主要的一个方法，而用什么方法做到念念无念是另外一个概念，那是一种妙法。实际上对不同的人适应的方法就是各种法门，就是八万四千法门。如果这个妙法用在身上，对你适应的、最适合你的，那就是你的方法。你如果走一走路，能够脑筋很干净、没有杂念，那你就应该一边走路一边念经，一边干活一边念经。看电视只不过是台长举个例子，有些人看电视思想先集中了，集中到某一个点上，然后从这一点再慢慢地开始念经，这是一个方法，不是说这个方法就适合所有的人，对你就不适合。如果你觉得走走路就能够消掉杂念,那就更好（您也说过念经要听到自己的声音、知道念到哪一句）这也是方法，不一定的。有些人根本不用听到自己声音，有的人是用心声的，像师父念经的时候，我的心里声音你们听不见的，我用不着出声音的，我心里在听自己的声音。比方说，小姑娘你说，“我今天想shopping去。”但是你心里又在想，“今天下雨，我不去了吧，外面冷得不得了。”那么你听到的是谁的声音？是不是你的声音？你嘴巴出声音了吗？没有，那就叫听到你的心声，念经是听自己心的声音。一些思想不能集中的、修得比较差的、境界不是太高的，他可以先听外面的声音，用这种声音来集中思维，跟师父刚刚讲的，看电视然后再慢慢集中不就是一个概念吗？（是的，师父）

Wenda20140720A 04:07

女听众：还想请师父开示一个问题，我看到过一段话特别的精彩，有个弟子问师父：“师父，您有时候打人、骂人，但有时候又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”那个师父就说：“对待上根人要直指人心，可打可骂，要以真面目待他；对待中根的人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；而对待下根的人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心很小，放不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节对待他。”我就想到，师父您在对待我们弟子的时候是不是也是这样的？

台长答：呵呵……基本，基本，百分之七八十吧。你要记住，有些人善根很浅，你要对他过分严厉他会不学佛的。所以很多离开的人就是善根很浅的，他东听听、西听听，东看看、西看看，所以你怎么样能够把他救到你身边来？没办法，有的时候你还得说他好话，你说他好话的目的就是为了把他引进佛门啊。我们秘书处有小朋友也是的，过去有一些小朋友根基很好，一学就会，哎呀很感动，非常好；有些小朋友你就必须触动到他伤处，然后慢慢地抚平他的伤口，然后他才慢慢学佛。这实际上就是一个妙法（听懂了。师父，我对照了一下这三点，我觉得我只是一个下下根的人）呵呵（师父，因为我平时不喜欢听人家批评我，但是除了师父，师父批评我我就服，人家批评我我就不服）呵呵（哎呀，师父，那我怎样能够摆脱下下根的这个境界啊？）首先要以人为本，就是说把每一个人都当成你的老师，当成你的善知识。只要人家说得对的，你都要听，而不是根据人来说，而是根据他说出来的事，过去我们说“对事不对人”嘛，比方他只要说这件事情是对你有益的，你不管他是谁，你就好好听，就这个道理。要想提升自己，你就不要跟人家去争，刚才你说的“对待上根、中根和下根器的人”，实际上他是什么呢？他本身是一种圆融、一种包容，你说他打，他又不是真的打人的打，他就像……你看和尚打自己的弟子，拿根尺打那个小和尚，他就是这种打，实际上是打醒你，明白了吗？不是真的打（嗯，听得懂了）你自己想成为一个“上根器”的人，首先要接受所有人的善意的劝告，也就是说“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，你就永远沿着自己……不断地在学佛精进，“我愿意接受一切人对我的帮助，有则改之，无则加勉”，就这样（明白了。如果说是别人不是师父来批评自己，我有时候觉得好像他说得不对，好像他看得不全面，这样的话是自己有分别心的原因吧，师父？）对，有分别心。你就是首先接受他也没关系啊，接受他之后再慢慢地把他排除也可以，如果你觉得不对的可以排除的啊。举个简单例子，很多人给你吃东西，你的肠胃会分别的啊，好的、营养的它吸收了，不好的它就排出去了啊。一样道理啊，傻姑娘，人家说你一句话，你觉得能够接受的地方你就接受，不接受的地方你先接收进去啊，接收进去慢慢把它去除不就是了嘛（哦，对）比方说，我说你两句话，如果我不是你师父，我现在讲：“小姑娘，你要谦虚一点啊，我告诉你，你不谦虚的话你会吃很多苦头的。”你一听：“我又没不谦虚。”那你先吃下去：“我谦虚了吗？我是不是不够谦虚啊？”一想，我没有不谦虚啊，我很谦虚啊。好了，你就把它forget，忘了。如果你觉得：“我是不够谦虚，他讲得也有道理，没人肯讲的，他讲讲我。”那你就接受他嘛，接受他有什么不好？接受人家对你的劝说不是挺好的嘛。人家说，吵架的时候人家骂你“你是一个什么什么什么……”你想想：“我是这个人吗？我有这么坏吗？”然后一想：“嗯，我有些地方是有点坏。”那你就不会恨他，你觉得他骂得有点道理。邻居吵架，人家骂：“你是一个自私的人。”你也骂他：“你是一个更自私的人。”那你骂他是更自私的人不代表你不自私啊，傻姑娘啊，呵呵……（嗯，是的）“你为什么把垃圾扫在我们家门口啊？”“那你把垃圾倒在我家门口呢！”那两个人半斤八两啊，并不代表你不自私啊！先接受再说，先接受，明白吗？（好，知道了，谢谢师父开示）

Wenda20130526B 01:07:55

女听众：是否随着修行层次的提高，心灵法门的修行方法也会有所变化呢？

Wenda20140801 22:01

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨！我想问一下，什么叫“修持力”？

台长答：“修持力”实际上就是你修心之后，会有一种能量出来，而这种能量就是让你坚持。因为你修了之后，你会克制自己身上的毛病。举个简单例子，什么叫“修持力”，你不修的话，你看见别人骂你，你马上会发脾气，会跟人家打架、会跟人家吵架；你修了之后，你会有菩萨的加持力，你就知道这是我们的冤结，我是学佛人不应该跟他骂，不应该跟他搞，不应该跟他打，所以你会自己坚持不去跟他吵架，不就是修心之后得到的一种加持力吗？叫“修持力”（如果修持力不够，如何增强这种修持力呢？）怎么样增强修持力？问你一句话：身体不好，要锻炼身体。怎么样让自己身体更好呢？——不断地锻炼身体（那需要加强念什么经呢？）经常念心经，经常看台长的《白话佛法》。

Shuohua20141107 24:08

男听众：同修们大多喜欢看师父的《白话佛法》，每天看一篇，但是听师父的录音比较少一点。我觉得师父的录音太重要了，如果把师父这几年的录音全部听完，基本的问题都可以解答了，是这样吗，师父？

台长答：完全正确。所以还是要把录音多拷贝一点给别人听，而且有一个播放器很好，就是不停地放师父的节目，那些人听得非常地受益，这也是功德。我觉得大家倒是可以做点这个功德，但是千万不能集资，就是有能力的自己做一点点东西，去结缘一下就好了（对。我们都是把师父的录音拷到内存卡里，送给老妈妈播放器，我说“你这样听就行了”）对，我就觉得你这个工作最好，多做一点。你要知道老妈妈平时能够听到台长的声音，你看看她多法喜充满啊（对，有的同修说时间少，我说“你时间少，你吃饭的时候也可以听呀，一天三餐吃饭的时候都可以听师父的录音”，这样把时间都利用起来了）对啊，听到后来我告诉你，你不听了你就觉得浑身无力，我不骗你的（是的）听了之后你心中会觉得非常光明、非常开心。为什么？师父教你们都是正能量啊，正能量的东西能够让人提高境界的呀（是，绝对的正能量，我就是很喜欢听师父的录音）而且听了之后还有法喜感。为什么有些人有私心杂念，被台长一批，自己都觉得“嗯，对呀”，很开心，就像看见人家批评一个不好的人，“嗯，觉得这个老师讲得对”，就是这个道理（对。师父，我再分享一下，因为找师父骂、找师父批评也是一种福气。那几天我就想我打通师父电话也找师父骂骂我吧，给我消消业。结果晚上梦到师父了，师父这样对我说：“我做节目的时候把你叫来，我说别人的时候就是说的你”）哈哈……你看看，师父多厉害，你说说师父法身厉害不厉害（厉害，知道了，师父就那样说我）就是啊，说别人不就说你吗（对对对，我就说我们听录音就是反思自己，并不是说看别人、听别人的事情）对，就是你自己没修好，很多问题人家有你身上都有。我每一次弟子开示完之后很多人都说：“师父啊，你就是在讲我，我知道你在讲我。”实际上我哪讲他啊，他是谁我都不知道（明白。真的是反思自己）

Wenda20150814 01:00:32

男听众：师父，同修他们在开共修会的时候，有一个同修反映有不少同修不听师父的录音。他觉得师父的节目录音真的是师父的心血，师父开完法会回来就马上做录音，他们又不去听。因为师父的录音有很多的道理，说别人的时候我们也要反省自己，师父的录音中也有很多度人的方式，给人家解答疑惑，他们却不听。请师父慈悲开示一下吧。

台长答：“不听啊”，很简单了，天天说“学雷锋”，有几个去学的啊？好的东西丢掉太正常了，现在社会让大家都钻研钱，坏的东西都装在心上，好的东西“仁义理智信”，国家推崇的中华传统文化、仁义、道德……那些为什么不学啊？为什么好的东西不肯用，坏的东西大家都抢着？这就是“风气”。所以现在风气不好，我们才要加强好的思维管理，就这个道理啊，明白了吗？（对对）并不是好的东西大家都做的，做好人多难啊，现在要做个好人，谁肯做啊？“哎哟，你做好人了”，马上被人家讽刺了；你刚刚帮了一个人，“哎哟，你不得了了”，“哎哟，你是好得不得了了”，还听不懂啊？（是的是的。大家不听录音同修们也很担心，听上录音和师父接上气场就好了，就是不听……哎呀）我告诉你们一件事情，师父每天晚上会把我博客上的那些人家的反馈或者留言……师父每天看的。这个消息我今天讲给你听，你们让师父看了之后，你看看有没有加持？（哎呀，感恩）很多人连这些都不肯写，连一句都不肯写。实际上你只要稍微写几句……师父每天晚上看的，再晚，哪怕三点钟了，我还要看。因为我看一下实际上就给那些所有精进的、在问问题的人，都能得到加持的。他们懂吗？我从你这个事情想起来了（对。那一次晚上我梦到您去参加马来西亚法会，师父看了我一眼，我心里就有个意念师父看我一眼就是“加持”）呵呵，我现在看你们的留言，我也加持的啊（好的，谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20131227 06:57

女听众：现在有部分同修很执着于梦境，觉得没有梦到菩萨、没有上天下地出入自由就是修得不好；还有的同修从来都不会做梦，师父讲过他们是因为身体太好了。对于这种不做梦的、很少梦到菩萨和仙境的同修，他们有反馈说修行好像缺乏一种动力。我想问师父：常常梦到菩萨和天上的人一定是前世很有修，那代表他现在的修行状态也很好吗？

台长答：应该是这样的。实际上做梦并不是一件坏事，做梦是你的意识存在于你的思维当中，而在你临床上的一种表现。比方说，过去我们中国人讲“日有所思，夜有所梦”，因为你白天想得太多了，晚上会到你梦境来；如果你白天没想这件事情，突然之间在你梦境当中出现，那就是有第三意识，就是由他人传给你的信息，对你来讲就非常富有一种积极的意义了（那么对于从来不做梦，或者梦不见菩萨的人，他怎么样来判断自己前世根基好坏，还有自己现在修行得好不好呢？）那很简单了，首先你投的人家里好不好就知道了。如果你投了一个非常非常穷的人家里，苦得不得了，从小父母亲毛病缠身，让你也遗传上很多慢性病的，你说这个根基会好吗？第二个，不做梦并不代表你修得不好。不做梦说明你的意识上面还没有很强的一种负能量和正能量对你产生冲击，只有超出的正能量和超出的负能量，才会在你本身的心灵意识当中产生一种冲击波，这种冲击波电子学上叫脉冲，这个脉冲也就是说你好得很厉害了菩萨会来加持你的，这时候你才做梦做得到；或者你坏得不得了，把你拉到地府去了，这时候你才做梦做得到（明白了。就是他平常要么不做梦，一做梦就特别灵）对了，灵得不得了。

Wenda20150320 27:58

女听众：在“理顺阴阳，修正佛道”这里面，您说我们人来到人间都是因缘，您说要学“五分法”，要把色、香、味、触、法，好好地都分开来修，这个什么意思啊？

台长答：就是说把你的眼睛归眼睛修，鼻子归鼻子修，嘴巴归嘴巴修，耳朵归耳朵修。就是你的感觉，就修感觉，把感觉修得正，然后眼睛看出去的东西要正。色、香、味、触、法，你感觉、接触人要正；闻到的味道，去闻好味道；色，眼睛看出去的一切，都是看正能量，不看负能量。那你说是不是要把它分开，全部修好了，加在一起不就对了吗？（师父，那是不是也是说当我们面对一个事情比较复杂的时候，它涉及到色、声、香、味、触、法，它可能是一个综合体，这个时候我们可能一下子就迷惑进去了，这个时候要提醒自己，要一个个地把它分开来分解，分解完了一个一个地去对治。这样它再来的时候，我们才能够止住自己的贪念，是吗？）嗯，因为你贪念并不是从一个理念上来的。因为当你想贪的时候，你眼睛看到了，鼻子闻到了，耳朵听见了，那些综合因素加在一起才会造成你的贪瞋痴的，所以你必须每一个色、声、香、味、触、法把它全部抵制住，那你就等于每一个村口都把这个海浪挡住，海浪就进不了你的村子了（嗯，谢谢师父开示）

Shuohua20140808 05:05

男听众：业障跟能量是有关联的吗？

台长答：有关联的（如果一个人能量强的话就是代表他的业障轻？）对了。举个简单例子，一个人好事做得多，他的坏念头就少（就是说如果我们有多念经、多念小房子的话，业障少了能量就强，是不这样子？）对。因为你本身不强说明阴气重呀，从阴阳两极里边就可以讲出来，因为你这个人生病就说明你阳气不足、身体体质不好呀。你体质好的人怎么会生病呢？道理一样的（就是说如果这个人本身能量强不强也是看他学佛精不精进？）对。能量强不强一个是他自己精进不精进，第二他自己善事做得多不多，正能量多不多。嘴巴里老讲坏话，心里老想其他的，他反而有麻烦（哦，明白。就是说我们度人的话，或者是跟同修讲，不可以说想要能量强，其实最重要是先要消自己的业障，才能救更多的人……）对呀，是这样的。能量强的话，实际上你就可以度人度得多了呀。我问你菩萨能量强不？（很强）观世音菩萨能量强不？呵呵（师父更强，也是强）我没有。主要是你脑子里多想着别人，你能量就会加强了（哦，对。就是要无我的那个境界）对对，老想着别人，你就能力很强了，所以很多人心里总是想着别人他做事反而很有力量，明白吗？（对，就是愿力大）对呀。

Wenda20190331 12:00

男听众：如果同修在家老老实实修心，也没去做什么特别大的功德，到往生的时候如果莲花还在，能否超脱六道？

台长答：可以，完全可以（因为有同修感觉自己没有像很多同修那么发心去做功德，就在家里念经、放生、许愿，三大法宝……）很多人很发心做功德，在念经，在外面做很多功德，只要他做得不如理如法，他根本上不去的，你别看他这么卖力，没用的，就这么简单。我告诉你，因为小乘有小乘修法，也是出六道；大乘有大乘修法，也是出六道。人家小乘，自己管住自己，好好地修心，他照样出六道，一样的（对对，特别感恩师父。那我们平时在家好好地听师父的话去做就可以了？）对了，就是这样。

Wenda20141212 26:30

男听众：师父，怎样才能做到“知行合一”呢？

台长答：知行合一，你自己知道的、学到的知识，和你的行为必须要合一。举个简单例子，你学的知识叫人与人为善，但是你做出来的动作，都是与人不为善的，那你能知行合一吗？你学的知识就是培养你有修养，那你的行为必须要有修养。你一个女人，跑到外面去就必须有修养，不能骂人，不能讲粗口，不能讲荤笑话，本身这是行为。这行为怎么来的呢？因为脑子里学到的知识就是下流的，所以你才会有这些下流的姿势和动作。所以你要是脑子里全是学的佛法，你这些动作怎么可能来呢？你这些下流的话怎么可能出来呢？那就是“知行合一”啊。“合一”就是完全心里想什么，动作就做什么。一个善良的人，做出来的全是善良的动作知行合一了。

Wenda20160318 27:52

女听众：有的人很会说学佛上的大道理，但行为上做得不是很好；有的人嘴不是很会说，但行为上做得很好。请问师父，这两种情况如何能达到知行合一呢？

台长答：这两种情况，一种人就要多学多讲；还有一种人要多做，要言行合一。嘴巴讲得再好，你做出烂事有什么用？你要言行一致的。你嘴巴讲得好，对佛法很理解，你大不了就是一个佛学院毕业的学生，你不能像菩萨一样救人，你不能像菩萨一样显化，让众生看到你像看到菩萨一样，人家感受到你的那种……榜样的力量是无穷的。很多人说，“雷锋，我从小就崇拜他”，怎么不崇拜？不崇拜，我怎么学雷锋？我不崇拜菩萨，我怎么学菩萨？我不崇拜释迦牟尼佛，不崇拜观世音菩萨，我怎么学习观世音菩萨，学习佛法？嘴巴讲有什么用，大不了你是一个学习过的人；而内心像菩萨，你才是一个真正的菩萨。嘴巴不讲都没关系，你的行为已经让人家看到你是一个菩萨了。

Wenda20190106A 03:15

男听众：师父说，理解佛法，知行合一，叫修内；言行举止做出来像菩萨，这叫修外。是不是“修内”是修的“真我”，“修外”修的是“假我”？

台长答：对啊。你这小孩子挺乖的，你能够对这些问题有一种研究和理解，师父就很开心啊。修内，当然是修内心；修外，当然是修外表。不要外相，不要执著，这个外相——对人家怎么样的行为，实际上人的外表、外面的行为也是从内心出来的。明白了吗？（嗯。这个“假我”也要放掉，放掉了，就是无我相了，是吗？）对啊。“假我”放掉的话，就是“真我”出来了。举个简单例子，一个人嘴巴里讲一套，内心里想一套，如果把嘴巴里讲一套放下了，是不是内心真实的东西就显现了？（明白了）

Wenda20141212 01:02:27

女听众：一个从来没有修过心的人开始修心，如果他的愿力比较大的话，就特别会容易出现一种矫枉过正的情况。就是他可能一下子想变得特别好，然后就会出现很多的问题。我不知道这个是因为人的思维要比行动快很多而产生的一种共同的现象，还是说是因为他的现实和思维相差太远才会出现这种个别现象？

台长答：这很正常。因为第一，每个人的思维都不一样；第二，他现在思维比行动快，那就说明他的脑子比身体好使。举个简单例子，有时候躺在床上人浑身很累，你脑子要站起来、要爬起来，但是你爬不起来，对不对啊？实际上大脑并不是完全能够控制得了身体的。所以有的人大脑说“我不要去喝，我不要去喝”，但是嘴巴看见酒就喝了，明白了吗？道理是一样的。所以有时候他过急地去追求某一些东西，但是身体跟不上、或者不能去做，实际上他意念当中做到了，但是他肉体做不到，就这个道理。所以为什么要修心呢？就是修到言行一致，修到他自己能够克服自己过于夸张的一些想法。那么实际上就是在精进地检点自己，所以要“观”自己，经常“观”自己、“观”自我，就是“观自在”观自己的言行、所有的一切（明白了）

Wenda20171029A 16:44

女听众：师父，您一直提到《白话佛法》的学习特别重要，我们深有体会。最近我们也一直在交流学习《白话佛法》的事情，我们认为认真学习和运用师父的《白话佛法》也是非常受益的，哪怕一次只能用一句，我们都受益无穷。

台长答：学《白话佛法》你知道好在什么地方吗？保护慧命啊！（嗯，真的是这样）你要是不学《白话佛法》，你的慧命会丢失的。很多人念念经，磕磕头，到哪一天，耳朵听人家一讲，马上就不学了。你如果学了《白话佛法》，你的心明眼亮啊（对的）一定要叫他们学的（嗯，真的是这样，师父。您最近一直开示说，不学《白话佛法》就会迷失，就会迷信，确实是这样。因为我们很多同修都修三年、五年了，他们因为没有把学习《白话佛法》当回事，没有把它提上一个很重要的议程，学着学着就觉得没有劲头了，他们觉得好像白修了，感觉“我还要不要修下去了”，听别人一说，好像一下脑袋就糊涂了，就觉得顺着人家思路走了，真的很可怕）当然了，这是保护慧命啊。所以现在学《白话佛法》，我们现在的法师，我们东方电台，还有全世界的佛友，凡是要学心灵法门的，必须要学《白话佛法》，明白了吗？（对的对的，真的太重要了。我和同修是从2014年底开始把学习《白话佛法》作为一个非常重要的事情来学的。我们从第一册第一篇开始学，每周学一篇，每天朗读一遍，真的是不一样的效果。师父，我们把您的《白话佛法》当经书一样朗读，每周做一次笔记，把这些《白话佛法》用到实践当中去，也经常聚在一起学《白话佛法》，坚持三年下来之后，身边的同修都非常受益，我都能看出他们变化很大很大，真的把《白话佛法》用到实践当中去了。师父您一直讲，让我们知行合一，确实用在自己的身上，用在自己的实践当中，才是把师父的佛言佛语变成自己的知识和能量了，真的是这样，非常受益！）对啊。你想想看，你过去多愚痴啊（是的）你现在《白话佛法》这几年坚持下来，你看你退转过没有？（没有）你脑子越来越清楚了。这是保护慧命的，听得懂了吗？（对的。师父把我们平常的人间的思维转化成佛性思维，我们遇到事情就拿师父的《白话佛法》来当防火墙，您一直说“这个世界没有对错，只有因果”，我们碰到事情，“哦，这个世界没有对错，只有因果”。还有，“一切不顺都是自己的业障导致的”，“一切都是最好的安排，相信观世音菩萨会给我们最好的安排”……这些话我们经常说，也经常用到实践当中去，就变成自己的话，觉得变成自己的一种能量了，真的不一样）非常好。师父这里的“防火墙”全部都是不要版权的，随便用（您一直说“慈悲心可以化解一切灾难和冤结”，“一善解百灾”，“一念瞋心起，百万障门开”……我们用在实际当中，真的特别受益。包括最近我们用了一句，您在吉隆坡法会说的，“原谅别人就是为了不让别人伤害自己。”这句话我们用了之后真的是特别受益，尤其我把这句话说给我妈听，让我妈放下对我弟妹的那种怨恨、不满，然后她自己就解脱了。也是菩萨慈悲加持她，让我们知道我弟妹这段时间一直不好，是因为她被下降头了，而且我妈妈不被下降头是因为有南京菩萨保佑，所以我们特别感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩南京菩萨。师父，这些年，我一直学《白话佛法》，但我妈妈不学，因为她不识字，所以就不一样了。我修六年，我妈妈修五年，我妈妈就越修越糊涂了，真的不一样的）所以明年在新加坡法会我还会开那个研修班（弟子辅导开示）辅导开示非常好。

Wenda20200925 57:56

男听众：师父，同修们经常在一起交流的时候，或者遇到一些老同修可能学过其他法门，他们讲出来的很多理论都是一些大经或者高深的理论。对于一些新同修和我们刚开始学佛法不久的人，应该怎样看待这个问题？

台长答：这个很简单了，你去问他，你学得好你去学就好了，就不要去跟他讲了。举个简单例子，今天我们大家都在度小学、中学、高中的同学，你碰到一个人他已经读过大学了，他就说：“哎呀，你们这些东西……”你说你再去跟他讲什么？（对）而且他大学读的科目又不是你的科目，他爱怎么讲就怎么讲，他爱贡高我慢就贡高我慢，他看不起我们，那我们不要去看不起他就好了。万丈高楼平地起，你没有基础的话学得再好也没用。为什么大学生出来要有工作经验？没有工作经验哪个单位要？对不对？（对）因为学佛又不是说谁的理论基础高谁的水平高，它是一种践行（对）你行为上做得到做不到？嘴巴里讲得再好，做出来事情不像菩萨，谁信你？（对，师父开示得太对了，很多老妈妈没读过很多大经，但她就一辈子听师父的话，好好念经念小房子，没做什么坏事）人家不是上天了？（结果师父看图腾在六道之外了，真的是成菩萨了）嗯。有一个老妈妈，唵嘛呢叭咪“牛”念了一辈子，人家照样上天，这个字都不认识，怎么样？人家厉害吗？人家上去了（太厉害了。感恩师父慈悲开示）

Wenda20130405 00:55:06

女听众：好的，师父看看我身上还有什么不好的问题。

台长答：呵呵，有时候学佛不要去追求那些理论的东西，但是也不能没有理论，明白了吗？有些人就是学理论学得太多了，他实际上又用不着，然后慢慢就自以为是了。有时候还会拿这个去套人家，拿那个去说人家。实际上真正学理论的目的，是为了自己运用，不能运用，你这些理论学了有什么用呢？（明白了）现在比方说你生活当中用到涅盘了，你问师父，师父可以告诉你怎么涅盘，怎么样来修炼对不对啊？你现在年纪这么小，你又没有想到死，你能做到吗？你问这些东西跟你实际上现实无关，你想想看佛法有多少部经啊，你学得完吗？念得完吗？我不是上次告诉过你们一个故事吗？到藏经楼里面，你怎么学得完呢？学自己需要学的东西，那才是最有用的东西，学了自己不需要的东西，那你不是白学了吗？你说一个大学有几百个科目，你怎么把几百个科目全部读完啊？（明白了）嗯，好好听话。学要学，比方说生活当中，像德国那个女孩子，她问的问题就是跟生活关系很紧的，这样的师父就觉得你们是用在现实当中，像这种涅盘、精进还有禅、初禅、二禅天、三禅天，你这些东西讲的，你现在现实生活当中没有修炼，你没有用的，你去知道这些干嘛？（嗯，我会好好调整一下自己）好好调整自己，如果你没有卖弄的心就没事；如果有卖弄的心更不行，那你就损功累德了。很多人跟台长有时候像切磋武艺一样，他跑过来问台长很多问题，你想想看只要书上有的你翻得到的东西，你来问我干嘛？要记住啊，有些东西不要去断章取义，因为佛在某一个时间说的话，他这个时间、地点都不一样，所以他说出来的话的意思也不一样的，你不能完全拿这句话“哎，不是这么说的吗”，那你给自己套进去了，你就自己钻牛角尖了。你刚刚问的这个问题实际上就是一个哲学，看你怎么样来看待这个问题。想得通说明能够看开这个问题；想不通就看不开这个问题。那同样是人，为什么会想得通、想不通呢？难道这不是个道理吗？菩萨把这个整个有色世界看成是空的，而我们人呢，把这个有色世界看成是真的，那你说菩萨跟人不是有区别的吗？？好好修啊，跟你说，佛不是卖弄的啊！所以你是佛学家都没用的，如果在生活当中你不能成佛的话，你修几辈子，永生永世地修下去你也成不了佛的。很多老妈妈为什么一下子能到西方极乐世界？她不懂很多佛理，她就知道第一要做善人，诸恶莫作，众善奉行，好好念经，走的时候菩萨来接引，就这么几个字人家上西方极乐世界了。很多佛学院毕业的，一辈子专研佛经，他为什么上不去啊？还有很多人为什么做错很多事情啊？所以有一句话叫“地狱门前僧伽多”，已经出家了，他有时候还不理解很多事情，还做错很多事情。我们现在在家居士不是也经常做错事情啊？那我们在地狱门前，我们普通的居士那更多了，很多人现在还在学偏差，还在走邪道啊！台长怎么办啊？我不就这么一步步在救你们，在教你们吗？救你们、教你们的当中还有些人不是不卖账吗？有些人还觉得他学得很深啊！（这样是不是救不了就要放弃了？）对了，这种救不了就得放弃，但是能救尽量救他们，他们也很可怜。当一个人执着于某一个事情的时候，你看他可怜吗？执着某一件事情，你劝不醒的时候，你说他可怜不可怜？很多人说“妈妈，电脑我教你很容易的”，“我不学，什么电脑，我搞不清楚的”。你说你急不急啊？那爸爸妈妈看你们要嫁错郎了，急得不得了说“不要跟他好不要跟他好”，你看爸爸妈妈急得那种样子，你说难过不难过，可怜不可怜啊？所以台长现在劝很多各种各样学佛的人，有时候劝劝他们要放开要解脱，有些人 “我就这样”，你说你难过不？很多人说明明要开刀的，我就不开。台长就碰过一个人疝气，小肠气，叫他动手术，他说我就吃中药橘核丸，橘核丸提气的。你吃多少橘核你也不一定把这个疝气能提上去，因为已经掉下来了。台长叫他动手术他不动，最后大得不得了，还是动手术啊！人为什么等苦头吃足了才这么做呢？有些事情过去没有的，现在才有的啊！法门也有先后传到人间的啊！难道一个旧的法门就能去讲一个新的法门不好吗？八万四千法门啊！对不对啊？（感恩台长）好好努力，小姑娘钻研是好的，钻到后来钻成牛角尖就不好了，你以后要问的问题，师父可以回答你，但是必须全部在你学佛的道路上碰到的佛理、佛法，师父回答你，明白了吗？其他的这种涅盘你还没到呢，你不要叶公好龙了，现在我叫你怎么涅盘，到时候真的菩萨来接引你的时候， “菩萨我不想走啊”。你想死啊？明白了吗？没到这个境界不要去学那个东西，所以为什么叫你们有些经文先不要念，那是人家法师、人家比丘、比丘尼许过大愿的，人家出家了，人家已经有四宏愿了，所以才念那种大经的。你天天在家里还骂人，还生气、还不开心，你怎么能有这种大宏愿？你念了这些大经之后会产生什么效果吗？你做不到你不就在撒谎吗？对不对啊？（违愿）嗯，好好听话。你现在让台长说这些话给所有的人听，实际上你也有功德的。因为很多人听了之后他们会开悟的，那你就因为把台长这个话题引出来的，你也有功德。你把人家引得骂人了，你是缺德，听得懂了吗？（嗯）好了（感恩师父，我一定好好修）嗯，这才是像师父的好弟子，乖一点啊！（再见，保重身体）再见。

Shuohua20181116 09:06

男听众：有个同修问，一个真正学佛的人要有肉身之光和智慧之光，结合在一起就是佛之光，这就是佛法界讲的“知行合一”，是这样吗？

台长答：是啊。肉身之光，我问你，很多受人尊敬的人，走到哪里，人家看到他的身体是不是肃然起敬？（对对，比如师父）不是师父。不要说肉身之光了，菩萨的瓷像，我们尊敬不尊敬？（尊敬）其实就是他的身体之光，他的身体之光来自于哪里？来自于他的灵魂之光。他没有灵魂，哪来的身体？他的灵魂让人家受益了，所以他的身体也受到尊敬。其实讲到底还是灵魂——精神上的问题（这里的“智慧之光”是不是就是指的灵魂之光？）对啊。灵魂是泛泛的所指，智慧就是说经过一般人的灵魂之后上升了，提高到一个境界了，才产生智慧的（明白了）

Wenda20160226 01:10:37

男听众：我们在某国工作，假如说我们工资是几万块钱，公司会想少给你一点工资，然后希望你多拿点发票来补那些，因为多给发票的话，公司会付少一点钱。这感觉有一点在欺骗国家的税一样，他们公司要我们这样做如理如法吗？我们修佛可不可以这样做？

台长答：首先，当然不如理不如法。遵纪守法，学佛人必须要的；第二个，该报的就可以报，不该报的不要报（是）如果你真的生活上需要很多东西要报销的，你当然可以把工资省下来做一些报销，只要是工作上用得着的、如理如法的，都可以做，没什么不一样。明白了吗？（了解。因为我跟公司说，我不可以帮你们欺骗国家的税）你不要这么讲，你就跟他们讲“我该报的我会报的”，你话不要太多。有些事情人家在造业做错事情，人家有人家的报应，那么你去动人家因果之后，你说不定会惹麻烦的（了解，所以说不要去这么讲就好了。因为有时候，他们给我们房租，说“我给你房租补贴是多少钱”，然后有些公司说“你要买一些发票给我，我不管你租多少钱”，我是说不想骗公司的）那很简单了，你租多少钱写多少钱好了。

Wenda20160205 59:10

女听众：师父，您每次在法会上讲话气场非常强大，每一次法会都能让好多第一次来的众生开始学佛念经。师父，您讲话的气场是不是也是对台下的一种加持，让他们听了以后能尽快地破迷开悟？

台长答：你说呢？（对啊）你讲出来的话要非常有自信，人家才会相信你，你眼睛看不到，人家怎么相信你啊？你自己已经成功了，你自己已经完全有信心了，那么别人才能相信你啊，对不对啊？傻姑娘（对。师父，我们怎么让气场也能变得大一点，怎么培养？）浩然正气！人做得正，从来不做坏事的人，讲话就理直气壮；只要做了坏事，你声音就不敢讲响了，就跟我们过去讲“拿人家的手短，吃人家的嘴软”（感恩师父开示）

Wenda20160131A 16:25

男听众：师父，您刚才讲的“我们要正”，如果一个人有了正气，这个正气也是有助于我们的身体，是这样吧？

台长答：那当然，厉害了，浩然正气的人百病不侵啊。举个简单例子，如果一个人有浩然正气的话……你看现在有一些做了不如理不如法、贪心很重的贪官，他们就出事了，他就担心了吧。浩然正气的人永远不会担心，他睡得着觉，吃得下饭，天天很开心，他是不是身体就比那些整天担心会出事的人好啊？（是的是的）就是这样（真的，就像包青天一样的，就是浩然正气，皇帝都非常敬重他）对啊，关帝菩萨也是的。这种浩然正气，就是说一个人不被“邪”所侵，不被邪所侵的人最重要的是他有戒律，他觉得人间的东西不该我的不能要，这种人才会有浩然正气。现在人的毛病就是：不该你的你也想要，该你的你要了之后，不该你的你也要，那么这样的贪心就会使你的浩然正气尽失，就会全部没有了。明白了吗？（明白。师父，那怎么判断自己充满着浩然正气呢？）那很简单了，比方说人家在骂人，你在边上不骂，你就有浩然正气。人家在边上说“叽叽呱呱”说这个人不好，我就不讲；人家说什么，我就不说；人家做坏事，我就不做，你不就知道自己是有浩然正气了吗？（嗯）举个简单例子，有很多企业家跑过来跟我说：“卢台长，我拿你的名字可以在中国、在其他东南亚国家开很多的生意，我给你多少多少钱……”台长不要，我不要，这不就浩然正气嘛，对不对？（是的）你是弘法人，你怎么可以跟生意挂钩？你这个人马上就不值钱了。无价之宝是没有价值的，就是这个“价”是根本不能用人间的价值来平衡的，那才叫“无价之宝”。就像现在女人一样的，你再有名再怎么样，人家很多男人有钱，他说“怎么样啊？我出多少钱……”她不理他。“那我再出高一点”，哦，理他了……你还是有“价”的，对不对啊？（是的）你有本事“无价之宝”，你再怎么样，我理都不理你，那么“无价”了。这种事情……正！正气浩然，自己能感受得到（嗯，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170616 37:32

女听众：我们学佛人如果一直慈悲善良，心中浩然正气，是不是就会有股正气护着我们身体，不被邪气所伤？

台长答：对啊，浩然正气的人就有菩萨保佑，一般人看见他会怕的，真的。因为他正，正的人，坏人会怕，坏人只是躲在阴暗角落里（对。我们光明正大地修就不怕，我们都一直很坚信的）光明正大地修，叫你如理如法、遵纪守法、爱国爱民。你在家里不能念经的？家里不能许愿的？你自己去放生不就好了嘛（对的。感恩师父，我们会好好修）

Wenda20171217A 19:04

女听众：师父经常教导我们，让我们常常念“吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”。看到您在第一册《白话佛法》三十九篇《色即是空，空即是色》中提到：“在你的心中要有如如不动的道场，这个道场就是佛的道场，魔就没有立足之地，自己正气浩然，你说魔还能进来吗？”是否也就是说，我们常念这句话，让浩然正气的意念进入我们的八识田中，魔就不容易进来吗？

台长答：对。中国有句古语“篱笆扎得紧，野狗钻不进”，你心中戒律守得牢牢的，杂念、不好的妄念怎么能够进入你的内心呢？你今天放纵自己，就等于把自己的戒律去掉了，那你很容易犯罪、犯错误（如果我们每天睡觉前念上几遍是否更有利于我们的正气常存，同时也会进入我们的八识田中，更有利于我们的修行吗？）用不着念出来，心里念就可以了。“吾善养吾浩然正气”，正气怎么来的？养出来的，所以“修养修养”，修出来、养出来的。“浩浩乎塞乎天地之间”，自己做一个顶天立地的人，不做小人，因为只有人是头顶着天，脚踩着地，没有一个动物不是背朝着天的。

Wenda20130825A 11:12

男听众：一般我们拜佛的时候双手合十，双手合十代表佛，请台长开示一下，到底是拜佛时要双手合十，还是双手合十代表佛？

台长答：双手合掌实际上就是佛，我们人都具有佛性，双手合十就等于把你的心灵合二为一了，用你的心和菩萨的心合在一起，因为菩萨有这个手印的（明白了）这个手印是最普通的手印，所以双手合十就是你和菩萨心心相印，你跟菩萨心心相印的时候你是不是佛啊？（对）比方说菩萨都在合掌，你也站在边上合掌，人家不知道的跑过来冲着你也鞠躬，也把你当佛，道理都是一样的（对）

Wenda20131129 44:08

女听众：师父，您常讲一个佛印和苏东坡的故事，观世音菩萨念经在念她自己，求人不如求已。我想问：这里的“求人不如求已”指的是否是“学佛要向内求”，这个“已”是否指的每个人的“自性佛”？

台长答：那当然了。向外求，求谁啊？哪个是佛？你看得到吗？你对同修说：“来来来，我来向你们求救。”他们能告诉你什么？求得到什么了？“自性佛”就是本身你心中、本性里边就有光明，就有佛。所以当你能够有良心、有善心的时候，你能明白“我应该找到哪一个师父，找到哪一尊佛来拜”，实际上也就是你的本性所发出来的。但是道理并不是说从本性里面能求到，而是说用你的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”，这个东西很深的（师父，当我们很虔诚地求观世音菩萨、拜佛的时候，是不是看似是在向外求，但实际上是求自己的智慧？）你求观世音菩萨实际上不是往外求，还是往内求，因为是求佛性、求你的本性。所以台长经常跟你们说要“心佛合一”，你的心和佛合在一起了，我问你“是向外还是向内？”（向内）你的心自己是佛了，你不是把外面的佛求到你心里来了吗？我举个简单例子：你读书好像表面上是往外求，等到被你全部读到脑子里，读到你的心里了，这不就是你的东西了吗？（明白了，谢谢师父）

Wenda20150814 59:46

男听众：师父，怎样才能时刻与菩萨的心贴近？我们有时候碰到事情，受到业力牵引，硬是想不起菩萨来。请师父慈悲开示一下。

台长答：硬想不起菩萨来，就说明他平时没有把菩萨放在心里；如果硬想得起来的话，就是菩萨整天在他心里。为什么有些人碰到什么事情，你叫他不要去想钱，他只要做任何一件事情，第一个想到的就是“我赚钱不赚钱？”生意人就是脑子里都是钱，所以他想得起来，因为他把钱放在了心里。现在我们想不起菩萨来，因为我们没有把菩萨放在心里，所以我们就会把他忘记。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150614A 21:00

女听众：请师父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系，以及在修心修行中如何不断地加强，使自己变成大悲心、大智慧呢？

台长答：大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为，像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧，修自己的口德，修自己的行为、善德，所以一个人要多多地有德，有道德的人才能慢慢地接近菩萨，有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好，是一个很善良的人、很能帮助别人的人，实际上“人成即佛成”，他已经像菩萨一样活在人间了。一个自私的人成不了菩萨，也成不了佛。所以，一个人学佛首先要不能自私，不能为自己想。一个老为自己想的人，一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨，就是一点一滴地做起，每一天做一点，每一天做一点……时间长了，你就成功了。明白了吗？（明白了，感恩师父！）

Wenda20151127 26:51

男听众：师父，您一直强调修心的重要性，心修好了行为才会好。为了方便我们自查和反省，请师父开示一下，心修好了的人有什么标准和特征呢？

台长答：心修好的人，第一，不会吵架；第二，不会骂人；第三，不会乱看女人，眼睛不会色眯眯；第四，彬彬有礼，讲话让别人先讲，不讲妄语，不挑拨离间。这些都是心修好的样子，给人家看见的。所以一个能够成功的人，他必须行为举止像菩萨，所以大家才会觉得他像菩萨。如果这个人跑出来，行为举止根本不像，你说说看他的心怎么修得好啊？（明白明白。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160122 30:55

男听众：师父经常叫我们做人间菩萨，人间菩萨的标准是什么？请师父开示一下。

台长答：人间菩萨就是虽然肉体是人，做的都是菩萨事情。明白了吗？菩萨要做的事情你可以做，菩萨不做的事情你不能做。比方说“贪瞋痴”你不能有，呵呵（对对对）第二，比方说偷懒，你不能偷懒，你做菩萨怎么可以偷懒呢？你做菩萨可以跟老公吵架、跟老婆吵架吗？再讲了，你做菩萨，你就不能有婚姻了，实际上你挂名可以的。讲到底，你看看那些高僧大德，他们能够成为人间菩萨的人，他没有什么，都是挂的，没有办法的。听得懂我意思吗？像师父基本上已经是跟和尚……比和尚还要严格，我是完全跟和尚一样，一模一样（是的，真的是，在人间做一个人间菩萨真的是好难啊）你不要说做个人间菩萨，做个唐僧难不难？（难难难）你看看猪八戒，他整天看见一些色相就比较喜欢；你看唐僧他不能有的，对不对啊？（真的是这样）要规规矩矩，老老实实的。所以一个人做菩萨，要人成即佛成。你怎么克制啊……这没有办法的，所以你选择了这条路，你就必须要好好地像菩萨。所以“人间菩萨”就是说虽然你是肉身，但是你做的行为、你的思维和你的语言出来，全部都要像菩萨才行（是的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170430A 27:18

男听众：您在《白话佛法》里说“念经可以消业障”，那么在念经消业障的过程中，菩萨经文中的慈悲愿力和我们念经的身口意的状态是如何结合在一起运作的，从而达到给众生开悟、消除业障的目的呢？请师父开示一下。

台长答：就是心佛合一。心里想的都是佛，你心里就会有佛，你用佛的意念来指导自己的人生，也叫“心佛合一”。你只要能够把自己的心和佛放在一起，你就是叫“心佛合一”。

Wenda20161125 01:24:17

男听众：师父，我们常说的“跟菩萨相应”，这个相应是什么样的原理？是不是菩萨在天上的时候我们就可以跟菩萨相应，不一定非要菩萨来才相应呢？

台长答：相应有好几种：一种叫智慧式的相应，一种叫意念式的相应，还有一种叫语言式的相应。举个简单例子，夫妻两个人，你讲一句话对方马上同意，叫语言式的相应；老公要去做一件事情，太太支持你，不讲话眼睛冲你一看，两个人出去了，这叫意念式的相应；你今天不讲话，什么都不讲，你今天做这件事情是好的、是对的，太太马上跟着你跑，跟着你一起去做，不但跟你跑还要帮助你一起去做，叫智慧式的相应；今天我们求菩萨也是这样，因为你善良，你已经是菩萨的善良，是观世音菩萨的慈悲了，你当然能够在天上了。你今天在人间像菩萨一样的身体，像菩萨一样的干净，像菩萨一样的语言，像菩萨一样的思维，像菩萨一样的行为，那你在人间不是已经跟菩萨相应了吗？怎么不能相应？人家都说你“哎哟，你就是一个菩萨啊”，你说说看，你是不是跟菩萨相应了？不相应，人家怎么会说你是菩萨？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160207B 19:57

男听众：怎样增强与观世音菩萨的相应呢？

台长答：就是第一要经常听观世音菩萨的话，观世音菩萨说什么话都要听。菩萨叫我们要有智慧，我们就必须做人要有智慧；菩萨叫我们不要贪，我们就不要贪；观世音菩萨说要慈悲爱众生，那你想想看你越来越慈悲，你怎么会见不到观世音菩萨，不相应呢？（是的）问题一个不慈悲的人，菩萨怎么会跟他相应，对不对？（对对对）这很容易相应的，因为菩萨慈悲，你也慈悲就好了（是的。师父，那像有些弟子就是类似于那种护法神，他们能不能得到和菩萨相应？因为他比较严，就是类似于护法神有一种威严的感觉）当然了，一样的，怎么没有啊？举个简单例子，部队、军队都比较严格的，包括警察讲起来也是严格，但是他毕竟也是维护老百姓的利益，他不爱老百姓、不爱人民的话，他怎么做好人民的军队呢？实际上，他表面上是威严，其实他心中有慈悲的，就是这样的（哦，明白了。师父，菩萨在身上有什么感觉吗？如果加持的话，在身上会有什么样的感觉吗？）最明显的感觉就是热啊，所以叫“一股暖流涌上心中”，呵呵（哦，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180701B 39:58

男听众：师父，自性如何生出功德？

台长答：自性也是宝啊，自性也是拥有三宝的，所以叫“自性三宝”。戒恶行善，本身就是自性当中有的（对）人在自性当中也有享人天之乐、享人天福报，但是在自性当中，你又懂得究竟无常，所以自性当中有一种，你想长乐的话，你就要脱离苦海啊。你在你的自性当中，要不停地修法修慧，你要想在自性当中追求那种脱离苦难的涅槃，就要利己利他，就是刚刚师父跟你们说的利己利人（明白了）然后你自己要尽心尽力，在人生有限的时间当中为利益众生而贡献自己，叫自觉觉他。这就是我们说人生观和价值观已经变成在三宝当中的人生价值观了，也就是说，你懂得要尊重佛、尊重法、尊重僧众，自性当中要守戒，要精进，要忍辱，这些就是你的自性流露出来的智慧力量（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20160828A 44:03

男听众：师父，道德是不是可以理解为从佛性中抒发出来的好的品德？比如慈悲、善良、包容等。

台长答：是啊（品德、道德和功德，都是有个“德”字，这三者之间有什么区别吗？）品德跟道德差不多的，品德讲的是原始的德性，天生带来的叫品德；道德就是你现在做的；功德也是你现在正在做的，叫功德。但是功德有两种，一种是前世做的功德和今世积的善德，都叫功德（今世多做功德是不是建立在品德和道德的基础上呢？）对啊。品德和道德是土壤，功德就是你的种子，你把种子种在好的土壤里，长得好；你把它种在不好的土壤里，长得差。

Wenda20160205 01:41:35

男听众：师父，假如这个人已经具备脱离六道的资格，那么他未来在天上果位的大小，是由他在人间的功德决定，还是由他的境界决定？请师父开示一下。

台长答：功德只是汽油，境界就是什么样的汽车。汽车跑得快，跟汽油有什么关系？功德做了多多少少，只不过是助推力；一个汽车能跑多长，最重要的还是汽车的质量啊。汽车的质量不好，能跑路吗？（还是境界，还是看你度的，就是说在人间所做的帮助别人、救度有缘，是这样吗，师父？）对啊，就是说你在人间做了多少菩萨事情，你在天上都有多少境界（哦，明白了）你还不知道啊？你每次都是帮别人问这么多，你看看有谁讲你不好啊？第二，为什么菩萨每次都让你打进电话来？想一想就知道，因为你为别人，所以叫境界（明白。谢谢师父和观世音菩萨。我今年发了一个愿就是“发愿为别人问问题”。菩萨一次一次的慈悲我，真的感恩师父，感恩观世音菩萨！感恩您！）

Wenda20160717A 25:35

男听众：师父您开示过，功德只是汽油，境界就是什么样的汽车，汽车跑得快跟汽油有什么关系？功德做得多多少少只不过是个助推力，一个汽车能跑多长，最重要的是这个汽车的质量。请问师父，是不是脱离六道，果位的大小是靠境界决定？功德的作用是不是帮助我们脱离六道的助力呢？

台长答：是的。到了天上，你有“功”才会有“德”，有道德你才能进入天上，道理是一样的。“功”是助推器，让你得到你这个“德”，这个“德”就是我们说的“阶”，就是菩萨的阶位了，就是每一个阶梯，就是果位一样。所以一个人的功德：“功”就是努力去促成某一件事情；“德”实际上就是你得到这个果位了，明白了吗？（明白了。师父，就像初地菩萨、二地菩萨、三地菩萨等不同果位的菩萨是由境界决定，那同是初地菩萨的果位又分为上等上品、上等中品、上等下品等九个不同的品位，品位的大小是由功德决定的，是这样理解吗？）是啊，也是由你的果位自己所得到的，因为你有“功”，你才会有道德，有道德……实际上这个“德”字在这里的解释就是你的品位了。比方说你这个人的道德很高，你是一个教授；你这个人道德比教授差一点，你做个讲师，在学校里也是这样。

Shuohua20151113 13:25

男听众：我们改变命运，师父叫我们，第一，好好地学佛修心；第二，回天还有一个要素是功德。请师父开示一下，修心和功德之间的区别和联系。

台长答：修心就是要做功德，做功德就是为了修心，一个修心的人，不懂得做功德，那修什么“心”？就等于一个人要……“修心”相当于上课，上课必须要做功课，不做功课怎么上课？上课的孩子全部要做功课，就这样了（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160522 29:47

男听众：师父您说过，有功德没有境界，下辈子投成大富大贵之人。那么有境界没有功德的人，果报是什么？

台长答：有境界没有功德的人，下辈子还是投人。没有功德的话，根本下辈子投生不了，上不了天的。就算有境界有什么用？我知道这个世界很好，我们应该做好人，我们应该多帮助别人从来不做功德，有心无意，有心没有行为，这种人能上去吗？上不去的。

Wenda20151011A 08:26

女听众：请问师父，“把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了”，这句话的“德”是功德吗？能减少我们的业障吗？

台长答：“德”出来的话，要看哪个德的。有的“德”就是道德出来了，道德里边再深一点就是功德。“信德”就是有信誉的德，就是人家说有信誉的道德；“诚德”就是你这个人很忠诚的这个德。实际上这个“德”字是很广泛的，就像医学一样的，里边分成有外科、内科，西医、中医。你明白我意思吗？（明白了，师父）

Wenda20171231B 51:38

男听众：有同修想找师父开示一下品德的“德”，从构字角度、佛法角度如何理解德性的“德”。

台长答：树立一个人格，然后什么事情放在当中。你看道德的“德”字，上面是不是个“十”字？（是的，十字头）十字是什么？红十字什么意思？我们不跟人家打仗的，我们四平八稳的，四个角都一样平等，因为这个“十”字就是不跟人家争斗的。你看其他的字都是有棱有角，它四面都是摆平的，“我不跟你们争斗”（对）道德，我们说“五讲四美”，实际上就是说一个人的本性当中要有美德，在自己的本性当中，怎么样对人很重要。道德有个底线，这个“心”首先在下面了，你凭良心做事情，上面有一横，就是把你的心要平衡一点，不要有私心，不要有四个心，哪四个心？贪心、瞋恨心、愚痴心、嫉妒心。你这种心去除了，你的道德水准为上，四平八稳。去除这四个恶心，把自己的心一心一意放在下面，实实在在的，树立自己的人格，上面再加一撇，我们说人性，拥有人性的人格，就是一个道德的“德”字（本身是个单人旁，再加一个……）双人性。一个是人性，一个是人德（哦，明白了。一个人要成佛、成菩萨，德占多少呢？）道德是学佛的基础，是学佛人的根基，没有道德的人学不好佛的，所以道德不是说多少比例，道德是必须要有，你才能学好佛。一个连道德都没有的人，你去度他，就算学了佛，他也是一个缺德的学佛人（明白了）再见。

Wenda20200223 14:05

女听众：“心体离念即是德”，这里的“德”是指一个人的品行道德，还是说一种功德，还是其他的意思？

台长答：身体和心都不要有妄念，你这个人不是有道德了？你这个人就有品德了，你这个人就有功德了，三德俱全。

Wenda20170709B 42:12

女听众：师父，我们经常说“随喜功德”，当看到别人做一件好事，比如放生，到时候我们会说“随喜你放生功德”，这个随喜功德是否真的有功德呢？比如别人放生十条鱼的功德，我随喜他放生十条鱼的功德，那我能得到多少功德呢？

台长答：记住：不为功德求功德，你自有功德心中存；要为功德做功德，最后功德全部都会有漏。明白了吗？（明白）

Wenda20160408 52:06

女听众：师父说了一千次一万次不要在同修之间做生意，很多人就是不太明白师父的用心良苦。有人说“发心是为了对方好，让他也能赚点钱”。师父，是不是可以这么理解：不管你的发心是为了别人好还是怎么样，只要你在这方面收了钱了，哪怕收的只是成本费，那也就化为善报了，灾难来了就会没有功德抵挡？

台长答：是啊（无偿地、纯善地来做这些事情才有功德，才能抵灾？）是的（和有些同修提出来，他还说：“学佛修心之人，心中不要有是非、有善恶。”修心的初级阶段，还是要分清是和非，对和错，善和恶的，对吧？）对的。

Wenda20170409A 33:30

男听众：师父开示过，我们要求智慧，有了智慧什么事都能解决。请问师父，菩萨给了智慧，用智慧赚了钱，这个财也是命里的定数吗？

台长答：那当然了，你求来的智慧、求来的财。那么财是怎么求来的呢？虽然有钱，你这种人也不会乱花的，因为你求来的智慧你就会多做功德。为什么很多人求来的财绝对不是他自己的？所以很多人到庙里说，“哎呀，菩萨啊，我最近很穷啊，没钱啊，能不能给我一点钱财运，我一定会做功德”，这句话是什么意思？就是他自己都知道求来的财不是属于自己的，菩萨给你的话，你必须要拿出来做功德的（那如果他花了呢？）花了以后加倍偿还。举个简单例子，很多暴发户就是的，也不是你的财，求啊求啊，好了，发大财了，接下来挥霍、吃喝嫖赌，最后死就死在这个上面了（是，师父说得太对了。现在有的人成暴发户了，结果过了几年，欠了一屁股的债）这不，现在有个新的词叫“土豪”，土豪是什么意思？就是不应该是有财的。人家李嘉诚呢？自己做出来的生意，到今天还维持着，不是说一下子暴发的，不一样的（师父说得对。同修们也许不知道，李嘉诚一直在做慈善、在修建寺庙，真的是这样）对啊，而且他从做小生意开始的，他还做过Sales，就是推销，人家做到今天，人家是做出来的，所以他就不容易消掉。我们不讲其他，就讲我们学佛，很多人，师父硬把他推上去，推到天上，自己不好好修，莲花掉下来了，他没有这个福根啊！有的人从小念经修心，送上去，他的莲花永远不会掉下来（师父，那我们助建寺庙有什么样的果报？李嘉诚就建寺庙、造观世音菩萨像）各种做功德的方法不同，不一定就要……你没钱的话就不能做功德？“众善奉行、诸恶莫作”就好了，你帮助人家、度人要花什么钱？“救人一命胜造七级浮屠”。当年梁武帝造了这么多庙，为什么还说他没有功德？（对，关键在于发心。我发现我们身边有的同修虽然经济条件不是太好，但是他给同修们免费做佛台，人家真的很发心，没有钱，“我可以免费做啊”）对，这就是功德，又能花多少钱？但是功德无量，无量无边，这种人上天。

Wenda20170723B 13:13

女听众：有同修想知道，在观音堂值班的功德有多大？例如连续值一年，然后每周值一天这样。

台长答：首先，发心很重要；第二，有没有功德，有菩萨给你照，照见你的五蕴皆空，菩萨给你功德，因为你造就了自己这个善因才会有善果的出现，所以功德很大的，不要说“多大”。我告诉你，无分别心，凡是做善事救人的人全部有功德。

Wenda20180713 01:13:05

女听众：梦到师父说了三句偈语，记不太住。第一句是关于佛陀的，第二句意思是“不见其相”，第三句是“不见其功”，请师父慈悲开示。

台长答：“不见其功”，叫你谦虚，做任何功德不要去看到自己的功德（是让他不要着相，对不对？）对啊。做了一点好事，看到做了一点功德了，就老在自己功德里转不出来了（好的，我让同修听您的开示）

Wenda20180701B 41:35

男听众：师父，没有出离心得不到大功德，如何理解这个问题？

台长答：没有出离心，因为你修人天福报啊，你出离不了。“我今天念经，我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子，我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报，你怎么能境界提高啊？有本事放下，什么都放下了，“我不要了”，对不对？什么都不要出离了，出离了就像法师了。现在法师还有什么？很多法师过去都是很有名的，什么位置都有，他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献，现在他们出离了，他们还有什么？他们就是一心一意修心，对不对？（对对。师父，做同样一件功德，没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗？）那当然大了。你跟组织上说：“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说，你自己做了之后，组织上还以为：“你怎么会去做这件事情的啊？”他还问你呢。你现在跟组织上说：“我一定要怎么怎么样，我要帮助怎么怎么……”“好，你是个好党员，你是个好同志。”你如果没有讲的话，你做完之后，组织上说：“你怎么会想到去帮助人家的？你为什么要去帮助别人啊？”你还受到人家怀疑呢，你说哪个好啊？当然你先有誓言好啊（对对，明白了）

Shuohua20130201 07:17

女听众：我们做功德的时候如果具有慈悲心的话，可以得到菩萨加倍的能量。是这样的吗？

台长答：是这样的，这功德不一样了。自己做善事的时候有这种发心，很容易得到菩萨更多的加持。

Wenda20160619B 28:08

男听众：师父，财布施、法布施、无畏布施，成功德之后，是不是就不再分为哪种功德了，而是统一成为一种功德量的大小来计算？

台长答：对，功德是算量的（按量的，并不是说财布施有财布施的功德，法布施有法布施的功德，是吧？）嗯。但是你只要有功德，它就会占用你人生当中很大的一个比例。

Wenda20150703 34:07

女听众：最终的考核不是功德和境界嘛，那么还是有评价功德，既然有大有小，那么我们在修行的过程中，是先考虑做什么、怎么做，才能够创造更大的功德。这样想的话算不算有功利心？是不是不应该这么想？

台长答：这种问题是概念性的问题。我经常跟你们讲，小学生有小学生的概念，你不能把大学生、老师的一些想法用在小学生身上的。很简单啦，你修到高的时候，你这个就不成问题了。你境界高的人，你有这个追求的话，“我想要修得更好”，那已经不成为一种名誉上的追求了。你如果只是一个小市民，你当然追求的是欲望。但是是菩萨的话，说“我要救更多的人”，你说这算欲望吗？（是的，也不是什么欲望，就是觉得精力、时间都很有限，总是想怎么做才能够……）很简单，你觉得很有限是吧？你学法师啊，你不出家也可以，你自己就天天念经，不上班，有人给你饭吃的，衣服就这么穿朴素一点，也会有地方住的。你肯吗？什么叫“有限”？时间都是挤出来的，你要上班、要顾家，你一切都不舍得，你怎么有时间？（我懂了，师父）你做不到，我告诉你，你做不到你永远有限。人家法师怎么可以一天到晚自自由由念经？他时间就宝贵啊。你们现在永远没时间的，因为你有家庭有孩子，你放不下，没办法，所以永远有限。一定要记住，我告诉你，做人也好，学佛也好，你修到什么境界，你会用什么样的眼光看问题。就像我们小时候，看这个世界的时候和现在看世界是一个样吗？我们小时候觉得“这个世界很美好，伯伯、阿姨都很爱我”，因为你是小孩。等到你长大了，为什么觉得人人都嫉妒你？人人都这么可恨？概念性的问题。不要怪时间不够，是你没有挤时间。你舍得下，你就得到很多时间去救度众生；你舍不下，你永远在这个小家里转好了，你转得出来的？（对不起师父，是我修得不好，向您忏悔）

Wenda20150717 56:54

男听众：我们没有学心灵法门之前，都知道人人有个“功德簿”，是说每个人的“功德簿”都在天上，是这样吗？

台长答：“功德簿”在天上有，地府也有，两本，但是天上只记你好的，而在下面就记你坏的。到时候天和地要合起来，这个功德才会成全你自己这一生所做的作为。明白了吗？（明白了。我们每天所做的善恶，天上和地下全部都在自动地记录，是这样吗？）我问你，你的心就在记录，那你的心跟天上、跟地下都有沟通的，所以你不就记录下来了吗？（明白了，谢谢师父开示！）

Wenda20160529A 01:11:40

男听众：修得好的，天上的功德簿上不是记录着我们的功德吗？师父，您在看图腾的时候，也直接能看到他功德簿里的功德总量吗？

台长答：这个要申请的。师父在天上的位子，或者菩萨给我的权限，这个都有讲究的。我申请我当然可以看，他要求我看，我可以看；他不要求我看，我也看不到，我也不能看。如果我自己私自去翻人家功德簿的话，那也是有违天理的，不能乱来的（师父，讲起小房子，用在地府是钱财，多少钱这样来衡量，那您说功德是用什么来衡量的呢？用钱来衡量还是用什么来衡量？）我问你一句话你就知道了，好人用什么衡量的？用钱啊？（不是）好了，用道德水准。天上有菩萨的道德水准，你是菩萨就是菩萨的道德水准，佛就是佛的道德水准，用现在的话就是“道德水准”。那你到了菩萨这个境界的话，怎么衡量？你像菩萨啊，你现在天天在救人你是不是像菩萨了？菩萨是怎么衡量的？菩萨就是你的道德水准。

Wenda20150710 01:17:23

女听众：计算功德是看发心的大小、付出的多少，还是看他的功德所得的果报呢？

台长答：你拼命做功课做得再多，考试考不出来，也是代表你功课做得不好啊。就是说你如果最后能够积累成功德了，那说明你所有的平时做的功德都已经得到果实了，有果报了（那如果他发心很大、付出很多，但是没什么效果的话，这样其实功德也不是很大对吧？）那当然了，就说明他根本做得不如理不如法啊，一定的，天上不会误判你的（天上计算功德，《白话佛法》里面说过，在哪方面实践就有哪方面功德，比方说财布施的人在财的方面有功德，法施的人是法布施的功德，那天上在计算功德是分门别类地记录吗？）它是一种自动的。比方说一个人做一点善事成功了，或者怎么样做点善事，你愿意帮助别人了……那么法布施、财布施，实际上不是天上给你记录的，是你自己自心会分类。比方说你自己都知道，你要去做一件善事的时候，“菩萨，我在做功德啊”，你说你是不是已经分门别类啦？（嗯，这个是储存在心里面的？）对了！储存在八识田中，只不过护法神帮你积累的时候，他是最后看你的储存里面有多少。听得懂了吗？（明白）

Wenda20160108 01:10:02

男听众：请问功德在天上是不是有具体的形象？是不是有专门的机构在管理？如果一个人功德太大了，是不是他在人间还在世的时候，在天上已经有果位了？请师父开示一下。

台长答：一般的来讲，如果在人间，比方说这朵莲花给他栽上去了，他天上过去没果位的，但是他在人间已经太像菩萨了，那他这朵莲花越长越大，越长越大，他慢慢就会上品位了。上品位的话就是上等上品、上等中品啊……天上这个东西当然是有菩萨管的，但是问题呢，菩萨用不着管，他全部是自动化，就是按照人间讲叫“自动化管理”，你只要做了这件事情，马上就自动地接上一朵更高级的莲花，长出个花瓣出来，你这朵莲花越开越大，是这个概念。比方说你在人间做了很多很多功德，你这朵莲花开得跟菩萨一样了，那你已经到了菩萨果位了，明白了吗？（哦，明白。师父，刚才问的那个功德不是在天上有专门的机构在管理吗？我们在人间所做的功德）不叫机构，就是菩萨看住就可以了，菩萨看住的，有专门看功德的。比方说师父在天上，如果我自己做什么什么，人间做什么，我是有个红本子，一个很大的红本子，这本红本子可以翻的，翻出来里面都是师父在人间的功德。像很多人的本子呢，好的坏的都有，那他就记在地府里面，他是地府管的，就是不同的部门管不同的人。比方说你是一个部级单位派到县里面去做考察、做什么事情的，那你所有的工资待遇还是在部里拿的，因为你的关系都在部里嘛。然后你做了很多好事，把这个县脱贫了，那在部里他给你记上好的，说明你工作做得很好，并不是说县里边县长给你记的，听得懂吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150522 27:44

男听众：记得您上次说如果不抓紧还债，还有利息。如果我们有功德存着不去用，也有利息吗？

台长答：有，一个人如果全身都是功德，肯定有利息，这个“利息”实际上就是光环越来越大！（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20160311 01:21:25

女听众：我们都知道要累积自己资粮，拼命地去做功德，去弘法。很多人发现，包括很多莲花掉下来的那些弟子，他们可能做功德的机会很多，但是也可能做错了一些事情，比如经手钱什么的；另外有一些人并没有做太多的功德，一直在修自己的同时也做一些功德，他们好像漏的风险就比较小一点……

台长答：我问你一句话你就知道了，你是厂长，和一个普通的工人待遇一样不一样？（不一样）好。厂长是不是容易做错？（对）那么好了，人家享受的是什么待遇？你是群众，从来不做错，你是什么待遇？你不做功德，等爸爸妈妈出事，你哪来的庇佑？你说“多做多错、少做少错、不做不错”，对，你不错你一个人上去，那你知道有多少人要让自己的孩子能够庇荫？家里出大事了，爸爸妈妈出事，你想不想救？那你就一个人，只能保你一个人的保险，你能救爸爸妈妈吗？（救不了）好了，就这么简单了（因为现在有很多做功德的机会，有一些同修的缘分会组织一些事情，有一些同修的缘分不是去组织，但也是在做功德。这种完全是看个人的缘分是吗？还是可以跟菩萨求一下，适合自己的缘分就会过来？）这个跟菩萨讲是最好的，因为让菩萨知道你在做功德。其实有句话，你不要分，有功德大家抢着做，没有什么客气的，叫“众善奉行，诸恶莫作”。

Wenda20170310 13:04

女听众：如果不想用自己的功德求人天福报，想把这些功德回向给菩萨、回向给佛道，这样如理如法吗，师父？

台长答：这是你自己的一种境界。实际上，等于你把自己的功德给了……举个例子，有一个救济众生的慈善机构，你把钱，等于自己的功德，说：“我给你们了，我不要。”那么你给了人家，救济了别人，你有没有功德？（有功德）就是这么来的啊！但是这个是要冒一定风险，因为你功德不多的话，给了别人之后，你是不是在生活上会比较穷一点？会的啊，因为你现在在许愿当中，你没有福报（对）你虽然会慢慢地不断有福报可以回来，但是因为你付出的少，你得到的也少。比方说，你去红十字会做功德，那人家会给你表扬信，对你好，你是有功德。但是事实上，因为你在人间功德不够，所以就算你做了这些功德，你也不可能马上会得到很多的回报（师父，回向给佛道跟普通的回向有区别吗？）有区别。你说回向给佛道的话，实际上佛还是继续给你能量，继续给你功德。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是天理，但问题是你种下去有这么快吗？（明白了）比方说，你至少十年才得到回报，这十年当中，你不停地把功德回向，你会逐渐好起来，但是你还是会承受很多人间的苦痛。有的人就把经文、功德先回向给自己的身体，他就好起来了，是整个的运程转好。十年之后，你回向给佛道那些经文、这些好的东西，可能会让你下半辈子都过得很舒服，但是这十年当中你可能会承受很多的苦痛。道理都是一样的，一个是长远的“投资”，一个是短期的“投资”（明白了，师父）我是讲得比较白话一点。

Wenda20150717 01:05:30

男听众：师父，为众生祈求到底是增加自己的功德还是消耗功德呢？

台长答：为众生祈求就是增加功德。但是在为众生祈求增加功德的时候，你功德能力不够，那你就根本祈求不了，而且你也帮不了别人，也帮不了自己。我问你一个简单问题就知道了，你看见人家很想帮助人家，但是你家里连碗饭都拿不出来，你自己说“我省出来给人家喝”，那你不要饿死了？（是的是的）就这么简单，就这个道理了（明白了，谢谢师父开示！）

Wenda20161230 25:54

男听众：师父，您在12月13日《白话佛法》节目中说过，每天看佛经，都把手洗一洗，不要嫌烦，因为当你去洗手的时候，护法神就会给你加红点；当你说“我今天要念经了，我站在那里看见什么地方不干净，我稍微地起来擦一擦桌子或弄一弄，护法神看见都会给你加红点”。师父，“护法神加红点”是什么意思呢？

台长答：红点就是功德。为什么人家功德堆到后来像宝山一样的，所以叫“功德宝山神咒”。功德堆得像山一样，所以叫功德山，功德如山，一求就灵，什么都求了就灵（师父，是不是只要有一点对菩萨和佛的恭敬心，都会有功德呢？）当然了。对一个客人“来来来……”碗拿上来了，手扣在人家碗里边，筷子放在桌面上，你说这个人对人家恭敬吗？一个尊贵的客人来了，水给他烫好，筷子给他放好，搁起来，对人家恭恭敬敬，任何一个细微的清洁动作，可能都会让人家感受到你对他的恭敬，怎么没功德？

Wenda20170730B 43:11

女听众：有一个同修求助，她认识一个比丘尼的女儿，她一个人在北京，刚刚离婚，带着孩子无依无靠，让同修帮助找国内的同修给予一些生活上的帮忙。对于同修类似这样的请求应该怎样做到如理如法？

台长答：能够帮助就帮助，因为供养佛法僧都是有功德的。你能够供养僧人、比丘、比丘尼都是有功德的。所以比丘尼的孩子，因为妈妈出家了，如果能够帮助到这个孩子，能够供养她，也是有功德的。尽自己的力量吧，如果自己做不到，帮她找一个合适的人能够帮助她们也是好的。

Wenda20170820A 27:58

男听众：师父，您有肉身，如果我们求观世音菩萨到梦里来看图腾、报小房子的数量，是否可以这样祈求：用我某某的哪份功德，求菩萨梦中告诉我某某需要小房子的数量。可以这样做吗？

台长答：这个少用，因为功德太大了，功德用到这方面绝对划不来的。功德可以救命的，你法会上做点功德绝对救命的，你开什么玩笑啊。爸爸妈妈生病了，你把功德一拿……最近我刚刚看到一个老妈妈真的很好玩，她厉害了，她的理解力特别强。她说：“我腿脚不方便，女儿你去参加法会，你多做功德，我给你出钱。”就是出机票钱，她说：“你做的功德，把70%给我，我就要功德就好。”其实这个妈妈非常聪明，因为功德比小房子还要快（但是他又打不通电话，他想梦里找观世音菩萨告诉他需要多少张小房子，只好用这个功德去求）那就说“用功德的1%或者零点几”，都可以的（哦，可以这样做？）如果你功德很大，你说“拿我的功德”，“啪”全拿光了怎么办？（对，不敢多说）因为功德真的要保护好。我们有很多同修，把全部功德一给妈妈，自己马上躺下来了（那功德可以封存吗？）功德本身在你身上的（那给它封住行吗？留着将来回天用）你多做功德，你拿出来一点点，那其他不就留下来了吗？不就跟你家里经济一样的，你有些钱不要乱用啊（明白了。师父，一个人的功德那么大，在天上是体现在哪里呢？是功德簿上给他记录，还是天上体现出什么样的景象？）全部体现。彩云飘扬，莲花朵朵，然后功德簿上记得满满的。一个人的功德大到什么程度，我可以告诉你，如果一个人只做好事不做坏事，这叫不漏，无漏。无漏、无为法的修行，功德非常大。“无为法”就是不为自己、为众生的修行法，功德大得不得了。我问你，你参加法会是不是为别人？你没为自己吧？你做义工的时候搬书、维持秩序，是不是为别人？不是为自己吧？（对，为别人）好了。这“无为法”功德大不大？（大）而且功德来得快，因为功德已经是现成的了，小房子你还得念。功德现成的，你碰到紧急事情，把自己功德百分之多少拿出来，不要拿得太多就好了（明白了）马上灵。我们东方台的一个小丫头，她妈妈一到急诊病房，她就给一点点功德，妈妈就出来了，用不着开刀了。所以有的时候功德来得快。最近有一个佛友，他本身有点像召集人一样，但是他不是主要的。他的功德很大，他给他妈妈50%，他妈妈两天出院了，本来医生说躺在里边出不来了（师父，太给力了！）神奇了，功德这事情不得了。为什么过去庙里那些方丈不愿意随便见人？（对）很多武林大侠，他们为什么老喜欢见那些有能量的人？他们跟他讲话的时候，眼睛盯着他一看，就收他的能量了（师父，为什么古代那些方丈不随便见人？是不是他一旦见了那个人，他就会全心地帮他……）加持了啊。不要讲其他了，你就是一个政府官员，你去见了谁，那个人不就加持了吗？不一样啊？（一样）你看，很多人见了师父之后，“师父跟我见面了”“师父怎么怎么”，跑到共修会去，人家马上就对他肃然起敬了（是的）所以过去方丈不随便加持就这个道理。现在某某大法师，如果你去见到他，你跑出去说“我见过某某某”，你是不是身上就有光了？（对）

Wenda20151225 17:00

女听众：师父在节目中说功德可以消掉灵性，那可否把参加法会义工的功德给自己的要经者？

台长答：最好不要这么做，功德消掉人的元气会伤掉很多。功德这么好的东西最好就是给自己家里人，或者自己的身体不好，这个最灵了。去消掉灵性划不来的，给灵性就给他小房子就可以了。所以有些灵性他不愿意走，他说“我不要你的小房子，我一定要你的命”的时候，你就可以消掉自己功德给他，这样的话他就会慢慢离开了（哦。师父，要是把做义工的功德给过世的亡人，会有什么……）给过世的亡人也可以，他会往上升的。

Zongshu20170401 24:32

台长语：台长要在这里通知大家一下，要告诉大家，因为最近发现太多案例了。很多人本来自己很好的，修得很好的，因为家里爸爸妈妈生病或者孩子生病，就许愿把自己的功德都给孩子、给妈妈了，死了！不可以的！因为现在有很多人就是把自己功德全给人家了，爸爸妈妈突然之间好起来了，突然之间，癌症晚期的，一下子好了，他自己生癌症倒下去了。不要搞啊，你们没有能力救人的，自己功德又少，平时又不肯出来做功德，什么事情都这么自私，等到家里出事情了，哎呀，好像自己储蓄多得不得了一样，拿都拿不出来啊！

Wenda20160715 01:21:55

男听众：师父，恶口和发脾气会火烧功德林，还有哪些方面会火烧功德林呢？请师父开示一下。

台长答：火烧功德林，就是因心中生阴火，我们说背后恨人家、诅咒别人也会烧功德林，经常在背后诅咒别人的人，恨别人的话，你也会消掉很多功德。当面骂人，你是烧功德；背后骂人、心中骂人，也是烧功德的。

Wenda20161230 25:18

男听众：师父，我们想着某件事情，虽然没有求，但是功德也会用掉。是不是欲望和杂念起来的时候，功德也在消耗？欲望和杂念越多，功德也就漏得越多呢？

台长答：是啊。要是一个人功德做得很多，杂念多了，是不是有漏？（是的）你是一个当官的，贪污了，腐败了，是不是功德有漏？（是的）最后就被抓起来了。

Wenda20180202 24:08

男听众：师父，您昨天在看图腾的时候说“嘻嘻哈哈”属于阴，还说“在开玩笑的时候会开掉一些功德”。请师父再慈悲开示一下，我们应该注意什么？这个属于个例吗？

台长答：不是个例，对每个人都是这样。如果“嘻嘻哈哈”里边带有一丝丝这种下流的或者不干净的、黄色的意念，这个功德消得非常快。如果你在弘法当中，讲了什么笑话，这种没关系的。你只要接近一点点鬼喜欢的东西，那些下流的事情都是鬼喜欢的，很快地会把自己的这个功德消掉很多很多。这是第一个。第二个，你开玩笑，要是讽刺别人了，没有教育意义的，你要是刺伤别人了，那不一样的，肯定会损失功德的。人家生你气，你就损失功德了（这个功德会消掉多少呢？）不多。但是经常开玩笑、乱开玩笑，时间长了就损失多了。开玩笑要有分寸的，为什么开玩笑没有分寸到后来就吵起来了？（是的。我们也要像师父在前几天说的，我们学佛人一定要庄严，讲出的东西一定要是法喜的，跟佛法有关系的，让大家法喜。是不是这样？）对，你看师父跟你们讲这种开心的事情，你们是法喜啊（对的）不是那种，听了一种不好的东西……不一样的，概念不一样（对的。尤其师父在法会上讲幽默的小故事，里边都是大智慧，师兄们都很爱看爱听）这就叫小故事大道理（是的）

Shuohua20170804 19:54

男听众：师父，一个人成佛，根基占百分之多少？

台长答：很厉害了，我看一个人成佛的根基至少40%（根基占40%，那60%是什么呢，师父，能说一说吗？）精进努力啊，就是前世的因，今世的果，你在果上再种新的因，然后再又得到更好的果，然后利用你这个60%的善果，最后修上去，那么就算根基差一点，你也能上去（师父，如果一个人的根基稍微浅一点，他只要拼命地修，照样能上去，是这样吗？）对，完全能上去。因为你有60%，你有60%就能上去，你肯定超过40%了。但是问题，很多40%根基很差的人，他投了一个穷人家，他接触的都是那些骂人、打架这种事情，你说他怎么拿60%来修补他的40%（是的）所以过去有句话叫“贼的儿子是贼，法官的儿子是法官”，你说这句话对不对？也对也不对。对是为什么？它就顺命走了，叫顺命，应命。但是他不对是什么？人家贼的儿子照样可以做法官，因为人家努力了（对）这叫唯物辩证法（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20180427 14:32

女听众：有一个问题想问师父，关于根基跟修行的关系。因为师父讲过，如果我们修不出六道，功德就会转为福报，在下一辈子报掉。如果没有修出去，根基是不是会累积在八识田里，就跟业障一样？

台长答：根基是什么？根基就是已经在你的本性当中拥有了一种对是非善恶的理解，和你在前世所积累的那些善恶因果，这都叫根基。善有善的根基，恶有恶的根基。所以为什么很多人一生出来就不做好事，就慢慢地越来越坏？他恶的根基在发芽。为什么有的人善良的根基在发芽？你最本性的、本原的那不叫根基，是你的“心源”，也就是你的第九意识，那是佛的佛性。根基已经是八识田中所种下的善恶因缘了，听得懂了吗？（明白。如果没有修出去，那学佛的根基会在下一世……是那种累积叠加的……）会的。哪怕今天变成福报报掉了，但至少你这个根基还在，因为你的根是善的。举个简单例子，你买个蛋糕，吃完了，是不是这个盒子还有香味、甜味啊？明白了吗？（明白）就是说哪怕你今天做了这么多的功德，最后因为你没有上去，变成福德了，那么我问你，这些功德和福德的根基在不在？（在）一棵树刮倒了，根在不在啊？（在）好了（哦。也就是说下一世因为根基的关系，他一定会碰到佛法？一定会接着往上修？）脑子都转不过来，现在知道自己没智慧了吧？（知道了。其实这也是一个毛病，本来思路挺清晰的，碰到师父，自己一下就变成白痴了）因为你脑子里的根基不重，就是分量不够重。因为师父的磁场大，你的磁场小。我曾经跟你们讲过，在磁场学里边，磁场小的人很容易被磁场大的人带走的，明白了吗？（哦，明白）比方说，你本来想讲一件什么事情的，这个人磁场很大，你听他讲啊讲啊，突然之间你会跟着他的思路跑的，就是被他的磁场所吸引了。那碰见一个好人，当然就是好事情了；你碰到坏人，很多人从来不敢做坏事，为什么后来敢做啊？因为被这个坏人讲啊讲啊，讲到后来就跟着他跑了（我发现好多同修在跟师父说话的时候，都会浑身发抖）就是智慧还不够，你就会发抖。你要是智慧充裕，你发什么抖啊？人家说“艺高人胆大”，做人也是的，智慧大，那么人也胆大，对不对啊？（明白了。那还得加紧学习）自己好好地、慢慢地来理解这些。要记住，你这辈子有佛缘，你下辈子也会有佛缘。并不是说因为这个佛缘用掉了，你下辈子的佛缘就没有了。所以哪怕你上辈子拜过佛没有学佛，那你这辈子可能还会碰到心灵法门。你上辈子到庙里去拜过观世音菩萨，你这辈子就有可能学到心灵法门（明白了）

Wenda20150906A 40:53

男听众：前世的修为化作今世的智慧和悟性，这个“修为”是指的功德还是福德呢？

台长答：这个“修为”实际上就是你自己上辈子所作的业，有善业有恶业，也不算功德，也不算福德，是你的“业”。明白了吗？（哦，明白了。师父，有的人有福报却不知足，有的人生活清贫却知足常乐，知足常乐可以灭除很多欲望。想问师父，知足常乐的心是前世什么因果所致呢？）“知足常乐”，这个人就是有根基、有善德，一个人能够知足常乐这本身就是一种境界。所以有的人很满足，他不贪，这个人本身就是境界很高。只有菩萨才不贪，只有境界高的人，想得开、有开悟思想的人，他才放得下。为什么很多法师他放下了？（是）你看看他，家里可以分房子啊，他家里……为什么当年的佛陀不做太子？他为什么出家？这就是有境界的人，就是天上的菩萨。他不追求人间的一草一木，他寻找的是一条人生救度众生之路，所以他们的境界和人的境界那不能比的（师父，知足常乐的心态是一种智慧还是一种福报呢？）知足常乐福报和智慧都有。因为你上辈子做的善事或者上辈子你是乘愿再来，本身就有这种根基了。再加上你只要能够投胎投得一个好人家，父母亲都是学佛，或者很善良的，你会拥有这么一个福德，所以这个里边福报和你的根基都有（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180105 01:35:45

女听众：师父，您经常说根基，就是说这个人根基好或者根基差，这个根基是在我们的第几意识里啊？

台长答：你这个问题倒是问得真的很好。首先，你要了解根基，上辈子的冤结，上辈子造的因和根，在你的第几意识啊？第八意识对不对？（嗯，对）阿赖耶识里边啊。进入你的阿赖耶识，你才会带到下一辈子来，你这个根基不就在你的阿赖耶识当中吗？想倒蛮会想的（因为想到很多是学佛的那种根基，我本来想是不是在阿摩罗识，可是一想也不太对，因为根基有多有少，有好有坏）对啊（所以肯定应该不是在阿摩罗识）肯定的。因为比方说你这辈子做了很多很多的善事，就算下辈子这个灵魂再投胎了，那你在阿赖耶识里边已经有你上辈子的烙印了，就是上辈子的根基在这里了（哦，在第八识）在第八识。第七识末那识它是分别意识，现实生活当中所反应的东西，所产生的对这个事物的判断力，那么就是末那识。明白了吗？（明白。师父，那根本智在第几意识？）你说呢？你讲给我听啊（根本智我觉得应该是在第九意识，就是佛性那一块）哎呀，我恭喜你……（师父，可是我又有个疑问了，就比如说您有根本智，但我没有根本智，这个佛性不是不增不减的吗？）谁说你没根本智的？你的佛性、根本智、你的大智大慧、你的无上正等正觉，就是在你的第九意识当中。哪个人没有啊？佛陀早就讲了，众生皆具佛性啊。佛，是佛的性，佛的本性啊，佛已经看到了你们的第九意识了，每个人都有第九意识的。明白了吗？（哦。我还以为只有师父这种修为，就是菩萨再来才会有根本智，就是每个人都有根本智的）当然了，他有佛性就有根本智。只是他的根本智后来是根本不用了，根本没有了，已经找不到了，所以他的根本智就丢失了，他长久不用，遗失了。就像你们在家里一样东西好久好久几十年都不用，找都找不到了。明白吗？（明白了，感恩师父。今天就问到这里，您身体保重）

Wenda20160403A 42:10

男听众：同修重温了2008年以来师父的节目录音，发现师父解答问题越来越圆融，我们需要有更高的智慧才能理解师父的开示。请问我们如何能更公正、圆融地理解师父的开示，不偏不倚、不走极端呢？

台长答：实际上这个要看问题本身的。什么叫圆融？圆融是根据你根基的。比方说你用菩萨的根基来化解人间的烦恼，你就比较圆融；如果你说用人间法官的观点来化解人间的问题就不能太圆融。比方说一个女人被男人打了，用人间来说，这个男人应该抓进去、判刑，这个男的是一时发疯；我们说起来，菩萨讲起来，他们前世两个人一定有冤结，只能靠他们自己好好地相互化解。太硬了反而会造成这个男的以后跟她的关系会崩裂，更不圆融；那么知道了，给他一个警告，让他知道以后不能再打老婆，他也知道了这是灵性所为，他改了，念经了，那以后不会再发生了，是不是圆融了？是这个概念。很多问题你不能用人间的观点去看菩萨所为。很多人就是矫情，看见师父对弟子这么严格，“师父你不是学菩萨吗？你不是菩萨吗？菩萨怎么这么严格、这么凶？”我问你，医生为什么拿刀在你肚皮上割？为什么？帮你动手术。痛不痛？痛的。“痛的”为什么还割？因为你的毛病不割去不掉。中国儒家教育“严师出高徒”，师父不严格出得了好徒弟吗？心灵法门管得不严，能到今天吗？能让他们遵纪守法吗？现在总的来讲我们心灵法门还是很听话的，大家都很老实。否则你说成什么样了？还成什么宗教？还成什么心灵法门？管得乱七八糟还行吗？师父不严格的话，早就乱七八糟了。我就这么严格地管着，“严师出高徒”，徒弟不好好地改毛病，那你就别修。你不好好地在学校读书，那就别来上大学。你说说看，生癌症了，人家说没办法了，到医院里去了，医生说：“哦，你回家搽点万金油好了。”这算负责任吗？（不算。在师父身边的那些小朋友们都说师父对他们特别严格）最严格，越在我身边的越严格，像你们比较远的师父还管不着，我还松一点，还客气一点。在我身边的我严格得不得了，一句话都不能说错，一个动作都不能做得很丢三落四的，否则一定会指责他们的（师父，像我们隔师父远了，您也对我们严格一些吧）对，就是这样，所以我经常对你们严格要求。缺点不讲不得了，优点不讲跑不了。现在你看你们哪个父母亲能够像师父这么教育的？很多父母亲他本身就没有这种境界，他怎么教育孩子？所以孩子后来乱七八糟的话，跟父母亲难道没有关系吗？所以很多人说“子不孝，父之过”，孩子不孝顺不是跟父母亲有关系啊？你没文化，所以把孩子教育得就这么不孝顺；有文化的父母亲就会把孩子教育得非常听话，非常懂得孝顺。自古以来中国儒家教育就是这么讲的。岳飞精忠报国，不就是因为他妈妈吗？他妈妈懂得精忠报国，所以他岳飞才会精忠报国（是的。岳飞那种精忠报国的精神……说岳飞都成了菩萨了）是这样。师父现在就是“岳飞的妈妈”，天天叫你们好好学佛，教做好人，让这个社会变得更好。我不就是“岳飞的妈妈”吗？如果我今天不让你们好好学佛，不让你们遵纪守法、爱国爱民的话，你说学佛都学成什么样啊？都学到邪教方面去了（是的。如果师父您不这样呕心沥血教导我们，全球不可能有1000万的信众跟着师父去修）修不好啊，不严格修不好啊。毛病不讲还了得？有病你不讲给人家听，人家就死了（是的）我有时候要给他们开刀的，有时候推拿，有时候要按摩，有时候打针，有时候吃药……方法多得很。有的弟子实在不行了，那么自己去治疗，我们救不了，只能这样（明白，师父用心良苦。感恩师父！）

Wenda20200719 29:21

男听众：师父，一个人能成菩萨有前世的根基、今世的修为、菩萨的加持这三点。这三点各占多少比例？能这样说吗？

台长答：都重要。我觉得最主要还是他前世的修为（哦，根基）我举个简单例子，有多少大菩萨到人间来救人，他如果不是乘愿再来的话，他怎么能救人？他怎么能上去？他怎么能成大佛？明白了吗？（明白了。您讲的就是根基很重要，是这个道理吧？）根基最重要。举个简单例子，读书的人脑子最重要，脑子就是你的根基。很多人脑子不灵，一辈子也读不出来，毕业不了的，明白了吗？（明白了）

Wenda20200710 53:44

女听众：小房子超度亡人到天界，基本上再往上就不能靠小房子了，只能靠亡人的根基。像我们这种业障消到一定程度的情况下，根基是否也代表了一种境界呢？

台长答：对，这个回答完全正确。你到了一定的根基，当然一定的能量体就出来了，你没有业障了，就像个氢气球越飘越高的。你嘴巴里吹的气为什么这个气球上不去？明白了吗？（明白。请问师父，我们平时学《白话佛法》是不是也在厚实我们自身的根基呢？）是的，很厉害的，能量很大，好好学。学了之后增加很多能量体的（好，感恩师父。您之前也开示过，一个人修成，根基至少占40%，那有些根基比较薄弱的师兄是否可以通过认真学《白话佛法》来弥补根基的不足呢？）完全可以。

Wenda20130621 23:12

女听众：师父以前讲过一个事例：有一个大老板每天一到下午四点就头痛、昏昏欲睡，因为他前世在下午四点的时候被斩首了。这是因为他前世被斩首的那个果报还没有受尽，今生继续受报吗？

台长答：实际上就是他前世的烙印，因为很深的烙印会带到今世。比方说：一个人43岁这个时候在前世曾经杀过一个人，从今生41岁开始他就觉得他要死了，他就经常感觉“哎呀！我会出车祸。哎呀！我好像很不安全……”，他会有感觉。等到43岁的时候，他那一天出门就会有感觉，然后“嘣”一下撞死了。实际上就是43岁的时候上一辈子他曾经撞死过人，这辈子他就会被人家撞死（明白了，谢谢师父）

Wenda20170303 01:14:11

女听众：师父，如何去除前世的烙印？比方说一个人前世是淹死的，今生看见水就害怕，还有的人比方说心中总是有不好的意念，就是因为前世太好色了。我想问一下，如何克服这些灵魂上的烙印对现在的影响，然后如何去除这些不好的烙印？

台长答：灵魂上有影响，去除烙印，实际上还是要在八识田中开始想办法。去除八识田中的烙印，最好的方法就是在你本性修出的时候，你的八识才会改变。比方说你佛性开悟了，你八识田中的一些灾、难自然而然就没了，明白了吗？（感恩师父）

Shuohua20130823 29:12

女听众：既然这个命运70%都是由前世决定的，那为什么人生会有这么多的诱惑还有选择呢？因为有时候选择的范围越大，难度就越大，如果只有一个的话反而就不会有这么多的遗憾了。

台长答：只有一个的话就更遗憾。很多人一辈子结婚，吵了一辈子，最后说：“你看，人家结好几次婚，我选择都没有。”呵呵，他还觉得很遗憾呢。这是看什么观点来看的这些问题。在人间为什么给你这么多选择？因为人间是三善道的最后一道，就是最差的一道，用现在话讲叫“关口”，你可以借着这个道做好人，也可以做坏人。比方说你读大学读成了，你可能就会找到个好公司、拿到大工资；如果你读不成的话，可能就要留级，或者直接就去上班打工了，不能做一个很高级的职员、白领了。这就是告诉你个道理：给你很多的选择，那是在人间和你同样拥有很多的挫折一样，有选择有挫折，有挫折才有选择，因为你有很多的选择，所以你必须要选择对，而你如果没有智慧选择错误的话，那你就是挫折了（这个选择也是福报的一种？）对了。因为你上辈子不是单单做坏事的，你如果上辈子单单做坏事的话，到人间来你肯定没选择的。你上辈子也做好事、也做坏事，所以到了人间也受善报、也受恶报，所以你说说看这个人间不就是冤冤相报，这人间不就是善有善报、恶有恶报的一个地方吗？那么你如果到了天上了，基本上都是善报了。天上不讲恶报，天上到了一定的层次的时候，它是善缘报尽完了，你就下来了，到人间了。实际上人间这个三善道，“善道”是应该打引号的，因为人间这个“善”啊，善恶交替之人间啊（是，有时候人的心挺善的，有时候就恶了，很难那个）它是转换的地方啊（我会好好再重新听您的开示，谢谢您的慈悲开示，受益匪浅，豁然开朗，谢谢师父！）

Shuohua20130823 09:14

女听众：有同修梦到她们家客厅有一位男同修，男同修走进女同修的卧室里面去，从后背拥抱了女同修。这个时候场景转换，女同修看到了师父和师母，师父就给了她两个字，前面一个字同修已经忘记了，后面一个字就是生活的“生”，“生”下面那一横很长很长，师父还说前世缘，应该就是说她是有名无实是夫妻。

台长答：实际上师父就是点化她了，叫她不要再去执著这些方面问题了，不能再执著了。很多都是前世夫妻，在弘法当中这个事情碰得最多了，有些人过去不知道，一共修了，我认识你，你认识我了，其实都是前世有缘分的。然后有些人就喜欢这个，喜欢那个，实际上这些东西都是应该去除的。因为作为一个学佛人来讲，我们要看未来，不看过去。过去就必定是过去，过去是夫妻，现在不是夫妻，是人家的老婆，你去抱人家干嘛？这种事情能弄啊？你马上被人家弄到精神病医院去了。前世的东西只能是过去（梦中的）梦中也是这样。现实也好，梦中也好，梦中是意识当中要去除这些东西，以后现实才不会发傻。她梦中老做这些东西，如果觉得这是对的，她在现实当中也会去追人家的，你明白吗？什么梦中不梦中啊。很多事梦想成真，不就是先由梦开始的嘛！（呵呵，明白了师父。前世缘不要再续了）不能再续的，坚决不能再续！很多人自己再续前世缘的话，都是倒霉的，没有几个好的。举个简单例子，我们就说今世的事情，比方说这个人今生跟她是夫妻，后来离婚了，他们一直不见，他也结婚了，孩子也生了。等到一段时间之后，又碰上那个过去离婚的妻子了，然后“噢，我认出来你就是我前妻。你现在这么有钱，这么漂亮”，然后再去跟她好？你不把现在家又破了吗？（明白，师父）就这个道理，不能去续了。

Wenda20151018A 20:38

男听众：修行中我们会通过梦境知道一些前世的缘分，面对这些前世的缘分我们如何做到理性地对待呢？请师父慈悲开示。

台长答：这真的也是一个现实问题，因为过去不知道自己前世的缘分，很多人也就稀里糊涂一辈子了。知道好还是不知道好呢？那都有利弊。知道了之后要理性对待，这就是你现在提的问题了。那怎么样理性对待前世的缘分呢？知道这里边的道理，“我前世没有做好，所以我这辈子受苦来了”（嗯）今天这个女的跟你感情很好，这是上辈子你跟她的冤结，你现在自己已经结婚了，那你看见这个女的很喜欢你，你自己要理性对待。否则的话你把现在又搞得一塌糊涂，你又造了一个新业，那你下辈子要还她的了（嗯）但是有的人因为上辈子缘分没有还完，如果这辈子跟这个人缘分没了，那你这辈子又可以延续下去。像这种情况就是像第一个老婆离婚了，第二个老婆也过得挺好，这种也有。像这种情况其实很难靠自己来猜测、来摆布的，有时候不知道，因为人都不知道嘛，那么怎么样呢？就完全靠自己的感觉，而且最好的方法念经，如果念经之后菩萨对你没有特别的意见，就是没有给你明确的惩罚，没有给你明确的怎么样，你自己感觉到“这个事情菩萨是有点同意我的”，那你才能慢慢一步一步、一点点试试看，因为毕竟你不知道前世的缘分应不应该。但是首先一点，你必须跟旧的要慢慢地没有，否则的话你又是犯罪。明白了吗？（明白了）有些人本来学佛之前已经差不多要离婚了，已经递状子到法庭了，后来他到了学佛共修会里面碰到个女的特别喜欢他，这个时候他又不敢，那里也没离掉。像这种情况，实际上，第一，要求求观世音菩萨，梦中会跟你讲的。第二，自己要如理如法，就是说如果你想跟那个有一点点接触的话，你必须不能“脚踏两条船”，造成“三角恋爱”，这个是非常不好的事情。明白了吗？（明白明白）

Zongshu20160112 46:50

女听众：感恩观世音菩萨！感恩师父！我第一次打通，师父您好！我想给一个老同修问图腾，她是1952年属龙的，女的，问一下她现在修行方面怎么样？

台长答：修行方面还可以（她跟卢台长的缘分特别深。她是度我的，所以我很想给她看图腾，看她修行怎么样。可以请师父给她开示一下，让她怎样更精进可以度更多有缘人吗？）可以，你叫她好好度人就好了。我告诉你，她跟卢台长缘分，她过去在好几世之前帮台长牵过马（啊！感恩师父）我看到她是个男的，长得非常漂亮（感恩师父！）所以她现在做女人都是非常秀气，她的脸主要是秀气（感恩师父！我一定会让她听这个节目的电话，让她好好修）她很认真，她帮台长那个缘分就是非常认真，帮台长做事情很认真（是的。她一讲到卢台长就会哭）她自己也是的，她应该……我想她当时做这个马童的时候应该也是台长把她救下来的，否则她在社会上，可能家庭啊，可能当时没有父母亲一样，很苦的一个孩子（感恩师父）但是你要记住，她为什么会这样？实际上她已经受过报了，她已经有过功德了，有过福德了。但是她到人间来用过一次。我看她不知道第几世的时候做过一次商人，带个鸭舌帽，都是做男人的，但是没做好事情，所以这辈子她做女人了（对。师父，我想请问一下，这个老师兄她就是想拜师，您觉得可以吗？）拜师你叫她申请啊（好了。因为是这样的，师父，这个老人家她是很精进的，已经茹素十多年，已经修行十多年了。但是她之前是修净土的，2011年结缘到心灵法门，然后她很精进度了很多人。但是她现在，我个人觉得有一点点杂修，还没有一门精进，所以我有点担心，一直都想打电话给她问图腾）所以你就叫她好好地努力。你跟她说，她跟台长有这个缘分的，如果她不好好修，这次跟不上我，她就不知道再投到哪里去了，我也不知道（是的）我管不了的，等到台长要带的人都带得差不多了，像这种我就没办法管了（对的。因为她度的我，我非常感恩她，一直很想希望她一门精进，让她做卢台长的大护法，让她度更多的有缘人）说明你这个人很有良心（好的）

Wenda20130524 01:04:07

女听众：事业有成都是前世有修的吗？

台长答：基本上是这样的，50%以上前世有修的（噢，那有没有一种可能性就是说“塞翁失马，焉知非福”。有一些人他以前的佛缘其实是很深的，反而今世一事无成，没有事业可言，因为上天保护他，不让他出生在“人在江湖身不由己”的环境，有没有这种可能性？）这种可能性有的，但是很少。。基本上他前世修得好，今世一定有福报的。所以这个福报来了有两种不同的态度：有的人拼命地享用，还有的人就储存。储存的人就能够得到更多，福报再转换为功德，不停地拿着自己的福报在做功德；还有的人拼命在用，用完了就结束了，回不了天了（那前世和尚再转世的话，他们的佛缘跟阿修罗、天界这些人来比较是……）要看你在人间修得好不好，如果做尼姑、和尚转世的话，要看你转到哪里，转到天界当然就比阿修罗好，转到菩萨那更好（前世的和尚他这世一下子就转过来人间）那已经是修得不好啦，修得好就不到今世来做人了（噢，他总是会先经过这个阿修罗的？）用不着的，不经过的。在人道有一个特别的……就是在人道为什么好，因为在人道的话一下子可以修到天上去的，甚至可以超脱六道（如果说他前世有一次是做和尚，那是他在阿修罗和天界之前了？不是紧随着上一世？）那不管的，都一样的。他做和尚的话说明他有佛缘，做了和尚应该修出世法，就是说以后要超脱六道。但是他今世又来做和尚、尼姑，或是今世做一个大老板有钱的人，那他上辈子和尚就白做了。

Wenda20151225 43:15

女听众：师父，通过学佛修心，有些同修知道了自己的来历。是否今生有很大能力和福报在人间做很多功德的人，说明他们前世的根基相对很正的，果位很大？

台长答：如果能够知道的话，说明他们前世真的修得不错，但是果位大不大那不一定，只是修得很不错。明白吗？（明白明白。感恩师父慈悲开示！）

Wenda20151016 36:47

女听众：有一个男同修念经念得比较少，他梦到在一个竹林里面，竹林里面有一个宝塔，很多人在那里读经，在等着佛陀。念了很多天之后佛陀一直没来，到最后很多人都走了，只剩下十几个人。然后佛陀来了，就给他们每个人一个盒子，他打开他的盒子，里面有三粒扣子，一粒是金色的，两粒是银色的。请师父开示。

台长答：他一定在佛陀年代就修了，而且得到过佛陀的真传，三粒扣子是什么？三个珠宝。我们现在讲，叫摩尼珠、舍利子（那今世的缘分只是……）没了，修啊修啊修到今世，如果是个女的，不知道做了多少坏事了（男的，他现在念经念得很少的）好了，完了，他这辈子上不去了，麻烦了，他只能回忆他曾经有过的事情了。就像你到马路上去采访一个叫花子、捡垃圾的，你跟他讲，他也能讲出他年轻的时候很多辉煌的事迹（前世梦？）对了，完了完了，很可惜的（如果今世好好努力的话也许还有机会，对吧？）要看了，今世好好努力的话，可能这个男的还有一点机会（好的，感恩师父开示！）

Wenda20141116B 25:50

女听众：台长，我想问您，一个人的相貌是不是跟前世有关呢？我今世相貌长得不好看嘛。请台长开示。

台长答：记住，相貌不好看，第一，上辈子没有好好地拜佛。拜佛，在菩萨面前经常献花的人会越长越漂亮的；第二，经常拜佛、动善念的人这辈子也会好看的。就说明你上辈子做警察的时候没有这种很慈悲的心，所以你这辈子就比较难看。但是反过来讲，难看的女人也好，感情问题就不会太复杂，因为好看的女人都是来还债的。你去看哪一个好看的女人，婚姻这么顺顺当当的？（对啊对啊）除了韩国整过容不算，呵呵……（我也试过去整容，整容得更不好看是不是业障？）哎呀，你不要去整容啊，你整容的话也不好看的（对，整容得更不好看）更不好看啦，不natural啦，你要natural一点，自然的就是美。因为到了年纪大的时候，不好看的女人变成老太太很慈祥。你整过容，到了年纪大的时候眼皮塌下来了，鼻子塌下来了，下巴颌塌下来了，身上很多整过容全塌下来，呵呵……你说像什么样子啊？（对啊）你为了一时的美丽，害了你的晚年啦（我的缺陷是我的胎记嘛……）你现在一讲，台长看看你到底丑成什么样子，我现在已经看到你了，也不算这么难看，就是个子比较矮，眉毛比较粗（对对！）我看看你也不算难看，眉毛稍微有点倒挂，鼻子么小一点，哈哈……不过我看你还是双眼皮的，只不过双眼皮很薄，不是很厚的，对不对啊？（对）台长看你准不准啊？（准啊）所以你们以后讲到台长觉得很有兴趣的东西我就会看了，呵呵……你说你很难看，我就看看，不算太难看。你腿比较短不大好看（对，我确实很短，我很矮的）很矮的，你没办法，你在日本嘛（嗯，我在日本）日本人多数是矮的嘛，所以你就“滑得过去就滑了”，哈哈……（呵呵……现在我不理了，随缘了）随缘啦！这么大年纪了，台长跟你开开玩笑，什么好看难看的啊，良心要好，对不对啊？（对）有些香蕉表面上看很好，一吃里边涩嘴的；有些香蕉外面看看有点烂，吃了很甜的；有些热水瓶外面看看很不好看，但是倒出来的水让你能够暖心暖肺暖胃，对不对啊？要做一个暖心暖肺的好人。很多女人外表好看，你看看过去的慈禧、武则天，再看看王熙凤，好看吧？比你好看吧？你看她们的心坏吧？（台长，这个胎记是不是跟我的前世有关呢？在我的右边整个半脸）在酒窝这个地方还是在鼻子这个地方？（您听过《钟无艳》吗？）我没听到过，什么叫钟无艳？你拍一张照片过来吧，我帮你看看。有多大？像黄豆大的吗？（很大，整个半脸）你有这么大一个胎记啊！（对啊，台长，请您开示）哦哟，那你很惨了，我告诉你，唉，不要讲了，你上辈子一定做坏事，下面上来的（我明白）你记住了，实在没有工作的时候，你的声音还蛮好，看看台长要不要招播音员，呵呵……（是真的吗？感恩台长）跟你开玩笑的。好好念经，好好修心，好好在菩萨面前多献献花，人也会变好看的（对，我在忏悔）

Shuohua20130517 04:36

女听众：这种过去世还做过法师，因为什么原因他没有脱离六道轮回？为什么会迷失呢？

台长答：意志不坚定，做错事情。现在有很多法师都做错事情，因为人在修，并不是代表你一出家，你就什么都懂了。我们虽然没剃头，但是我们也在学佛，法师也在学佛，众生平等。那么他们做错事情，会受到更大的报，而我们做错事情，我们也会受报，这就叫道理。那就是为什么下辈子还要继续投人的原因，所以会得到些福报。明白吗？（师父，有时候真的觉得六道轮回太可怕了，我们就算有时候修了一辈子，如果没修好的话，说不定哪辈子又迷失了）你想想看，你上辈子做了一辈子的法师，这辈子还是这样，你说你可怕不可怕？而且把你上辈子的福德都用完了（我一定要好好修，一定要脱离六道轮回！）对。

Wenda20180316 01:06:29

女听众：师父曾经看图腾的时候说弟子前世有修，说弟子不是从一个很差的地方来的，现在被五浊恶世污染了之后很脏了，目前连天道都回不去。可是后来又有一次师父给弟子看图腾的时候，说前世我是我爷爷打猎的副手。弟子很愚痴，请问师父，如果弟子前世有修，怎么还能造如此愚痴的杀生大业呢？

台长答：我问你，你现在有修吗？（有修）那你年轻的时候还造过邪淫大业呢（哦……）明白了吗？（明白了。对不起，师父，我错了）很多人说“他前世是一个高僧”，那他没出家之前呢？（我懂了。弟子愚痴，对不起，师父）

Wenda20170430A 13:19

男听众：当年背叛佛陀的那位弟子在下地狱之后，通过多世的转世还是成了佛（提婆达多）是不是因为佛陀的帮助、原来学佛积累的功德和本身良好的根基才能促成这样的因缘呢？

台长答：是，你讲的这几个全部都有。因为他良好的因缘，他跟佛陀学了很多年，虽然他自己学偏了，这是后来，但是他的根基还是很不错，能够跟佛陀在一起学佛的人，根基很好的。后来他自己又创立了一个佛教宗派，这个本身只是方法考量度的问题，就是说没有照佛陀的正法走，他这个是“附佛”，附在佛身上的外道。外道也不是什么不好，比方说，你学的文化都是中华文化，孔老夫子的文化和另外一种作秀的文化放在一起了，只是这种文化不是太适时，不是太严谨。他最后背叛佛陀，下了地狱，但是他到地狱，这些地狱的罪受掉之后，他照样可以上来，可以成佛。为什么？他本来跟着佛陀的时候，应该说他的境界已经到佛的位置了（师父，他从地狱里上来之后，佛陀也一直在慈悲他、帮助他、助他成就，是这样吗？）对啊，佛陀多慈悲啊。佛陀跟他有缘分的，没有缘分，佛陀会带着他30年啊？（是。师父，有的人下了地狱，他又找到您，向您道歉的时候您是怎样帮他们呢？）照样原谅他。这种人我碰得多了，在外面骂师父，最后跑过来又说：“我现在这么一圈转下来，我觉得还是心灵法门好。师父，您原谅我。”你去看看博客好了，有多少人在上面写啊，“师父啊，我过去愚痴，骂您，讲您不好……现在我忏悔了，我一定要跟着您好好修……”你去看看博客里有多少？我告诉你，全部原谅他们。你是菩萨你是佛，你就必须原谅他们，你不能跟人家一样气量小（师父，您原谅了他们，护法神会原谅他们吗？）那就是另外一个概念了，这个我不知道。就是说，他的业障很重的话，就算菩萨原谅他，护法神也不能原谅他，因为他的因已经造下去了，他的果已经成形了，他一定要吃苦头了，这没办法的。

Wenda20170528A 13:40

男听众：那天师父看一个亡人，说他已经超脱六道了，这个亡人生前并没学佛，但是他人很好，非常善良，很正直，什么事情都肯帮助人家，生前救过两三个人的命。这个亡人的姐姐帮他念了七八十张小房子，师父说是观世音菩萨直接把他带上去的。请问师父，这个人虽然没有学佛，但是他做人某方面已经做得像菩萨了，而且去舍命救人。我们知道“救人一命胜造七级浮屠”，他救人的功德很大，加上他做人又做得好，所以念点小房子很容易让他超脱六道，是这样吗？

台长答：嗯，你就少了一个点，你知道他的过去世吗？他的过去世是修心出家人，所以他有福报这辈子来做人，然后再修，才能上去。如果他前几辈子不是出家人，不是有修之人，你说能出六道吗？（没有根基不行的）根基，再加上现世修行，才能成功的（明白了。那他这种今世没有修，但是根基好，如果超出六道最高到四圣道的哪一道呢？）他没修的话，他不是已经超出六道了吗？超出六道之后，一般就做菩萨了，全部都是菩萨了。他在天界里面做一个菩萨，他也很开心（明白。师父，您说过“无色界天就相当于特区”，如果这个同修死后没有超脱六道，而上到了无色界天，他修一修就很容易超脱六道了，是这样吗？）对对，非常容易，很多菩萨都到无色界天来的（师父，有的同修上了无色界天，您去给他指导指导，再度度他，那不就是超脱六道了吗？）无色界天，我就讲给你听，如果在六道之外，比方说菩萨开灵山法会，他们都可以去听的，已经到了一定的境界了（师父，他们短时间内就很容易修到超脱六道吧？）很容易，非常容易。其实我告诉你，能够修到无色界天的人，基本上已经是半个多菩萨了（师父，修到无色界天，他的业障比例一般是多少呢？）我曾经跟你们讲过，10%以上，基本上就能够超出六道了（就是10%以内？）嗯，10%以内。就是说到了无色界天，基本上应该在10%以内了，但是还有10%不好的东西，所以他就进入无色界天。有的进步一下，改正一下，就进入四圣道（明白了。师父，有的人到了天上，没有超脱六道，他也修，他们也念礼佛大忏悔文吗？）他们跟菩萨在一起，意念一到，经文就念好了。现在有很多人说，“哎呀，我念经，我这个意念一到，快啊！”实际上他有这种意念，我不能讲，在公开场合不能讲，如果这样有业障的，因为我们是人，还没有修成，你怎么可能眼睛看一遍就算一遍？（对）实际上到了天上的菩萨，脑子一想就是一遍了（谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170813A 21:41

男听众：原本已经在天上了，这一辈子虽然没有修行佛法，人很正，这一辈子是纯属来受报的。受报完之后他在原来色界天地方再上去一点，有没有这种可能性？

台长答：完全有可能。很多很老实的人，表面上他在人间这辈子没修，但是他维护了上辈子修行的根基。他上辈子一定修的，这辈子没修，不代表上辈子没修（往往这种这辈子都很苦，但是人很正直）对了，他照样上天。因为他上辈子修了，但是有漏，这辈子还是做好人，没害人，上辈子这些冤结、恶果这辈子报掉，他照样上去（哦，原来是这样）

Wenda20180511 01:00

男听众：上周弟子打通图腾，师父帮一个1984年的老鼠看图腾，师父说他的业障有12%。弟子向您反馈一下：第一，他的根基非常好。第二，他心地善良，品德很好。如上高中时，他走读，每晚都10点多回家，有一天晚上快12点才回来，因为在路上救人，一个人被车撞了，躺在路上，头上全是血，他第一意念就是“我要救他”，又叫两个学生把他送到了医院。第三，他在生活中任何处事都是为他人着想，从不争抢。第四，他非常相信菩萨，非常相信师父，很爱我们的师父。学习心灵法门没有人度他，他就是听师父的录音开始相信，然后修的。生活中有一点小事顺利，他开口就是“感恩菩萨”。第五，他修行念经非常认真，只要叫他出去弘法，他马上开车就去。第六，他特别喜欢《白话佛法》，每天坚持读《白话佛法》。

台长答：看见了吗？所以你看人家业障都没了，只有12%了，再减掉2%，就是等于以后可以超脱六道了（是啊。他就是特别相信师父，尊师重道、相信菩萨，这是他最主要的）我告诉你，尊师重道的人业障很少很少，会消掉很多业障（在他心里边就是觉得尊师重道非常非常重要）自古以来就是这样，孔老夫子儒家教育、佛家的教育全部都是讲尊师重道。你想想看，一个学生上课，能不尊重老师吗？这最起码的吧（对啊）人家老师在教你，你还不尊重老师，人家老师在帮你身上减除毛病，你还要死辩，还要觉得自己是对的，你说说看，这个人的业障是不是加重了？（对啊。有的时候他说：“你知道吗？在我心中，师父其实给了我们生命的灵魂的指引，让我们生生世世脱离了轮回，我们一定要相信师父。”）对啊，实际上师父教你们的解脱的方法让你们在人间已经脱离六道了（对啊，师父您就是让我们在人间已经离苦了，让我们的精神得到非常非常满足）“精神大餐”啊（对，希望师父经常带着我们吃“精神大餐”，在末法时期一个人的精神是非常非常主要的）是啊。

Wenda20171117 48:32

男听众：师父，根基和智慧有关系吗？是否根基好的人更容易开智慧？

台长答：那是百分之一百的，根基好的人开智慧当然开得快了。你要是根基好的话，上辈子是天上的菩萨，你一到人间来就开智慧了（师父，为什么有些人根基好，今世智慧不开呢？）根基好智慧不开，五欲六尘，吃喝嫖赌，被人间的欲望……全部沾染这种恶习，恶灵上身，他找不到他的根基了，所以他就倒霉了。

Wenda20180107B 14:30

女听众：有的同修前世根基挺好的，可能是在人间轮回的时间短，比较干净，他可能因为干净，所以吃的苦也少，所以他对脱离六道好像还没有理解得特别深刻，这种出离心……然后就比较贪玩，念经的时候不太用功，师父能对这类同修讲两句吗？（不够精进是吧？）对，有的同修真的根基挺好的，也挺干净的，但是不用功。

台长答：很简单了，你学校里的同学，读书根基很好，功课不错，但他就是不用功。一样的，你告诉我怎么解决？用功啊，必须用功。不用功最后考不出来，毕不了业，谁吃亏了？（对。师父说话他可能听，我把这个录音给他听）你叫他好好听。你说一个同学根基很好，不好好努力读书，最后读不成书，没有学历，没有文化，什么地方都不要（他自己觉得挺努力的，但是身边的人知道他其实一点都不努力）那很简单了，从他自身出发，用他自我的杠杆平衡来理解自己，那么就是他自我的理解，自我的理解并不代表一种平衡量的理解。平衡量的理解是什么？就是大家的理解。平衡跟所有的人比起来就叫平衡量点，现在新的话叫平衡量点。你必须要跟大家都一样努力你才算努力，并不是以你个人的起跑线作为一个努力的标准。你的标准不一样，你努力的标准不一样（谢谢师父开示）

Wenda20130526A 42:29

女听众：有一位同修跟台长学佛两年多了，现在他有任何问题，菩萨都会直接给他开示；而且他有一次在念经的时候，看到了一尊小菩萨，意念里知道这就是他自己。请问台长这位同修是前世的根基好呢？还是今世修得好？

台长答：前世根基好今生也要修；前世有根基今世不修，就相当于一个种子种下去是好的，但是长出来的时候又不修，被人家踩烂掉了；如果种子好，长出来之后不断地培植它，就会形成一颗参天大树（我们都很羡慕他，这位同修有任何问题，菩萨都直接跟他说的）你们有什么羡慕的？你们有任何问题台长不是也跟你们讲吗？有师父也一样的嘛。

Wenda20200823 30:44

男听众：如果有一些同修梦见过去可能是瑞兽，是天上下来的，或者是乘愿再来的。像这些同修都带有使命来到人间弘法的，他的功课小房子方面有什么要特别注意的吗？

台长答：一样，精进努力。一般地，像小童子这种，年轻的时候精进努力，多度人，多帮助自己，多好好地修；到了晚年至少要寂静，寂静为两种：一种出家，还有一种跟着师父修，就是这样。

Wenda20170813A 55:48

女听众：很多人经历了生活、事业、爱情的种种磨难、挫折以后，有的人是越挫越强，内心越来越强大；而有的人是越挫越衰，越消沉自卑。如果用佛法的因果来看，为什么会出现这么大的落差呢？

台长答：很简单，根基。我举个简单例子：你在弘法，我也在弘法，你在碰到烦恼，我也在碰到烦恼，为什么你跟我落差这么大呢？为什么你碰到一点烦恼就会懈怠呢？你就会“哎呀，这么没劲，怎么度人呢？这么难度”，为什么师父到今天这么坚强？想想了，为什么会有这么大的落差？根基啊！

Wenda20171119B 54:40

女听众：《白话佛法》第十册第10篇讲，“根基不一样，你的缘起缘灭就无自性。”请师父开示一下。

台长答：根基不一样，缘起缘灭也不一样。根基好的，善缘来了，灭掉就灭得晚；根基不好的，缘来了灭得也快。比方说，这个人根基不好，但是缘分来了，有一个善缘，很快就崩掉了；如果你本身根基好，人很善良，来了个善缘，你可能可以跟他一辈子，你这善缘就保持下去了。这个缘起缘灭本身也有长短的，虽然缘起了就一定会有缘灭，但是你不能在这个缘起缘灭过程中，可长可短吗？（嗯）你们这些孩子离师父太远了，师父就像骂自己的孩子一样，骂完了又心疼，真的。你们要是天天能在师父身边，多听听，多幸运啊。所以把师父的录音一定好好地听。

Wenda20180202 01:27:27

男听众：师父说过，很多有钱人一信佛，好好地去修心，一求就灵，因为没有上一世的业障；反之，如果这一世没有钱的人或者不是很富贵的、比较命苦的人，是不是更不能做坏事？

台长答：一样的道理。不能做坏事，只能做好事，脑子里要存善心，做好事，好好地努力。这个世界实际上人在做，天在看，菩萨都看得到（是的。弟子说的意思就是，很多有钱人一信佛马上就特别灵，一求就灵）根基啊（那么很多没钱的人或者是命比较苦的人，是不是即使他求了也不一定灵，所以他更不能做一些不如理不如法的事？这些人的命比较苦，即使信佛修心，要比常人付出更多的辛苦？）你这个理论完全正确，成立的，就是因果关系。他已经做穷人了，说明他上辈子没积福积德，这辈子吃苦了，还要做坏事，那马上现报；有钱人，他上辈子至少做好事、做善事，他这辈子有福德，他一做善，马上就福上加福，他一作恶，也会用福消掉很多的恶，至少他还活着，至少他还比人家好，他有基础。没办法的（明白）

Wenda20151204 28:53

男听众：师父，如果修心灵法门，对于普通人，一般修几年命运就有大的扭转呢？

台长答：这不能说统一有个模式的。这主要是根据他的根基好不好，第二自己今生有没有造新业。这两点很重要。如果你的根基好，没有造新业，你一求就灵，我可以告诉你，几天就可以灵。我要求件事情，小事情一求就灵；大的事情，菩萨要帮助我，这次求了一个大的事情，也是替众生求的，两个星期才灵，呵呵。那我也可以说的：“观世音菩萨，我这么好，怎么两个星期你才给我灵啊？我不是一求就灵的嘛。”哈哈……（是的，师父您千求千应啊，我们不行）那天我们这里有一个老伯伯突然之间不行了，师父帮他一求……刚刚还碰见他，现在活蹦乱跳了，呵呵，就这么简单了，人家正好在我身边，人家这个关就躲过来了，那天差点走掉。我就讲到底了，我就帮他求了，在观音堂带着大家一起帮他求了，人家今天到观音堂来了，活蹦乱跳，医院里出来了呢！（太好了，太法喜了！师父，您太厉害了！我求就不灵，真的是……）你求灵，你只不过是一个月、两个月、三个月说不定半年，说不定一年之后灵也有可能（是的，师父）没有那么快的（是的。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20190322 24:57

女听众：师父说菩萨给众生的加持都是平等的，只不过有的人是“热水瓶”，有的人是“水桶”，自身能量体不同，造成接收加持就不同。请问师父，决定一个人自身能量体大小有哪些因素？

台长答：跟前世根基有关系。举个简单的例子，修得好的人，他上辈子是菩萨下来的，你说他这个能量体好吗？当然就不会接收那些烂东西了。你看很多女人很高贵的，她眼睛不乱看男人的话，这个男人看见她，开始的时候看，“哎呀，我勾引不了她”，接下来他就对她肃然起敬了。你看有些小女孩，看看师父，师父理都不理她的，接下来她就尊重师父了。师父的眼睛这看看，那看看，你说说看，还像师父吗？她接下来就不会尊重你了，她不会听你的了，你这个人分量很轻了。所以一个法师眼睛都不看女居士的话，你说这女居士会尊重他吗？当然尊重啊。要是“哎呀，你好啊”，在女居士身上拍拍的话，你说这女居士会尊重他的？接下去就嫁给他了，是人了，不是佛了（如何提高自身能量体，让我们可以从“热水瓶”变成“大水桶”？）那就要海纳百川，那就要心胸宽大，多学佛，因为佛海纳百川。佛陀在很早的时候就问他弟子：“一滴水要怎样才能不干涸？”他的弟子不知道怎么回答，佛陀就告诉他：一滴水只有放进大海当中，才永远不会干涸。

Zongshu20150630 46:42

女听众：师父，我因为之前已经打通电话，师父说我前世做了很多的烂事，所以这辈子修得也比较困难。

台长答：“比较困难”，你老会碰到烂男人，守不住自己啊！爸爸妈妈借你个肉身就让你玩的？你要好好爱护的，把身体玩坏了你就是不孝顺！你的骨头是爸爸的，肉是母亲的，把你养得这么大就糟蹋自己身体啊？听不懂啊？（嗯，听懂，师父。师父您说我感情方面是不是以后有分掉的可能性？对吧？）不知道，好好念经就不分掉了（好的，感恩师父！）

Wenda20150904 28:18

男听众：前世根基差，是否能够在今世通过许愿、度人等方式来弥补呢？

台长答：“前世的根基差”，就是要靠今世来弥补。如果你像菩萨一样活在这个世界上拼命地度人、救人，那你很快地根基就会转换（哦）举一个简单例子，你没文化，只读到小学，好，你从现在开始我再温习，继续读书，我拼命地读，高中考完了再读大学，大学又考完了，你是不是基础、根基不就变成大学了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171222 36:08

男听众：师父，您在12月15日问答里，有一位同修先生邪淫后梦到了地狱酷刑，但是他还是不相信。请问师父，有何缘分能够梦里游历天上或地下？

台长答：这要看的，上辈子的根基很重要。如果他是天上下来的，天上有守护神，天上的守护神看见他犯邪淫就会把带到下面去、带到上面去（哦，警醒他）对。如果他本来就不是天上下来，没有守护神，等到命该终结的时候直接就拉到地狱去了，还怎么给你看？你有这个缘分吗？（明白了。师父，有的人游历后相信，但是有的人还是不相信，分别是何因果？）举个简单例子，有些人不相信会判刑，最后还是判刑了，你说你相信和不相信有什么含义？你相信也得判刑，不相信也得判刑。你今天做了恶事，你就得判刑。就这么简单。所以你今天做了坏事，你不相信有地狱，你也得下地狱；你相信有地狱，你也得下去。你相信了之后，你会改；你不相信，你不改，你下的地狱更厉害（明白了）

Wenda20151011B 31:12

男听众：自己的根基不好，看到很多同修比自己修得好而产生自卑感，该怎样克服呢？请师父开示一下。

台长答：不要有自卑感。自卑感是什么？没有自信而来，一个人只要有自卑感就说明自信缺少。一个人必须要有自信，才会去除自卑。很简单了，你自己要对自己有信心，他能做的我也能做。就像台长一样，我很小的时候看见人家很多做得很好的人，我就觉得我要向雷锋叔叔学习，我也要默默无闻地做，而且我从小的感觉就是说“你不要去夸大、不要去怎么样，你就默默无闻地做，到最后一定会成功”，我一直非常崇尚这个理念。我就觉得雷锋他从来没有夸耀自己，但是他默默无闻地做。这就是为什么台长十几年的默默无闻，到了今天才会有一点小小的功德，就这个道理。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170407 05:17

女听众：修上天有三个要素：根基好、修行好、愿力大。如果一个人的根基不好，其他两个比如说都是33%，其他两个修到50%的话，是不是这个人可以上天？

台长答：可以。

Wenda20170818 01:21:29

女听众：师父，在这里我也借此机会想分享一下，我修行六年多了，由于前世的业障比较重，今世也没做什么好事，灾劫一直不断。多亏菩萨和师父，还有诸佛菩萨保佑，我能够正确运用三大法宝，都让我逢凶化吉，顺利过劫了。这六年我过了5个大关：33岁有个血光之灾过去了，35岁是个手术之灾，36岁有一个重大车祸，37岁是一个即将发生的咽喉癌，38岁的也是要发生的胃癌，都在无形中化解了。要不是我学习心灵法门，我小命早就没了，真的是……有几条命都没了。真的非常感恩观世音菩萨！感恩师父！

台长答：现在知道了吧？人什么最宝贵啊？命最宝贵。你说你命都没了，你还有什么？（对，没有生命，后面都是零了）全是零了，空了（今年正好是39岁，其实已经提前梦到有关了，我也在努力化解。菩萨非常慈悲，梦里点化我已经过了几个小关了。我真的从心底里感恩观世音菩萨，感恩师父，感谢心灵法门，不仅救了我生命，还救了我的慧命，改变了我和全家人的命运）好好修（师父，我在这里向您和菩萨发愿，我会一直好好地修下去，绝不退转。感恩师父）嗯，好好修啊。

Wenda20161202 47:34

男听众：同修梦到一个女子，穿着古时候的衣裳非常端庄，脸圆如满月，对同修开示了很多，他就记住了一句话：天下为公是为公心。接着这个同修梦到要去河对岸，走在一座桥上，那座桥是由老子、孟子、荀子等等诸子的书做成的，桥很长，同修担心不尊重，不敢踩在这些书上，叫身边的人一本一本地捡起来，一起通过此桥。请问师父，这是什么意思？

台长答：叫他从基础学起，他现在学佛是很好，很精进、很努力地学佛，但是他的根基还不行（师父，这个桥是由老子、孟子、荀子等诸子的书做成，是不是要好好学习……）道德（就是忠、信、礼、义、孝，我们的道德，传统文化，是吗？）仁、义、礼、智……这种全部都要学，过去的经文、孔子的书全部都是对我们的道德教育。

Wenda20170730A 18:08

女听众：师父，有一个同修梦见穿着蓝青色衣服男子的身影跟他说：“你知道为什么别人求得灵你求不灵吗？你才修了200年。”同修在梦中感觉自己原来修得不好，之后看见关帝菩萨。请问他是不是在人间修了200年？

台长答：200年最多两世到三世。我曾经跟你们讲过的，高人修多少世？五十多世啊！想想看，修心修两三世，跟人家几十世修心的人，你说能比吗？就是庙里做一个住持的话，你知道他要修多少世啊？就是这个概念（他现在修了快3年，他是刚修半年的时候梦到这个梦，求不灵。现在修了3年后，他觉得生活中很多东西都很灵验）对了，当然很灵验了。

Wenda20180902A 35:12

男听众：有个佛友求菩萨给个梦境，他说“菩萨，您给我个梦境，我想请菩萨指点指点我在修行上的缺点是什么”，他晚上梦到菩萨了，菩萨告诉了他一句话：“你的缺点就是太纠结于你做了多少功德、消掉多少业障，莫要以此来判断，发心大是好事，只管耕耘，莫问收获。”

台长答：这个完全是菩萨讲的话，就叫他不要执著于功德，做一件事情，“哎呀，有功德吗？这功德大不大？功德大的我去做，功德小的我不做。”这就不行（菩萨告诉说“你的缺点就是太纠结于你做了多少功德、消掉多少业障”，师父，我们在学佛过程中也是要做功德消业，然后菩萨又告诉他，要“只管耕耘，莫问收获”，如何平衡这两点呢？）随缘。做得到就做，做不到就不要做；拿得到就拿，拿不到就不要拿，这就叫随缘。

Wenda20170730A 11:32

女听众：师父，我前几天上香跟菩萨祈求说：“我现在不知道怎么修了，我想请观世音菩萨给我开示一下”。然后做梦我坐着我的小车，瞅着一个宣纸，白色的纸上面就写着菩萨对我的开示。梦里我看了好几遍，往脑子里记，但是怎么也没记住。我看到是用红笔写的，一大篇。我就记住了第一句，大概意思就是说“你目前的情况先改为自修，完善自己”。后边一大段一大段的都是菩萨教我怎么祈求的方法，但是我一句也没记住。我想请师父开示一下，我也知道自己是怎么来的，这次马来西亚我想拜师，想做一个好孩子，想重新修。谢谢师父。

台长答：到今天还不拜师，你修得好的？你连个师父都没有，谁来担保你？连这个都不懂？比方说，你是哪个学校毕业的，总有老师，总有哪个学校吧，这不叫担保？你现在修成这样，整天嘴巴里“叽里呱啦”问这个问那个，连一点智慧都没有，修什么心啊？你要自修，自修就是要加强自己的根基，明白了吗？（明白）为什么很多人都要自修？和大家共修、自修，都是修，自修的基础上才能共修，自修没修好，在共修的时候就会贡高我慢，觉得自己很了不起。因为共修的时候看见别人比他差，他觉得自己很了不起。好好念经，多开悟，多守戒律就会多开悟。不能贡高我慢，不能自以为了不起。任何人，包括法师，觉得自己很了不起就在走倒退路了（针对我个人，要是不停地多看《白话佛法》，少念点小房子行吗？）这都是叫自我调节，学佛要靠自我调节。学佛也好，念经也好，都是靠自我调节。比方说，你今天想吃素菜，多吃一点；今天想喝汤，你多喝一点。这是自我调节的，因为都是在学佛、念经。看《白话佛法》增加自己的阅历，增加自己的境界和智慧；念经也是在潜移默化增加自己的智慧。一样的道理（明白，可以调节）

Wenda20190728 39:O3

女听众：师父，是不是只要学佛念经的人，身边就有护法神？

台长答：是的（是不是学佛人的愿力不同，他身边的护法神也不同呢？）是的（那护法神一直都在，还是分时间的？）头上三尺有神灵（做错事情的时候，护法神一般都是怎么提醒和惩罚这个修行人呢？）我问你，你做错事情，心中有内疚感吗？（有）你伤别人的时候，如果你觉得很不应该的话，你会内疚吗？（会的）这个是谁叫你内疚的，知道吗？（就是护法菩萨？）对了。

Wenda20170205A 09:45

女听众：有一个弘法小组的负责人年初二的时候做梦，梦里出现两张白纸，说这个是师父专门给这个弘法小组的同修消业障的。梦里这个负责人在第二张白纸的后面写上“感恩师父，感恩师兄们”。请问师父，您给两张白纸的寓意是什么？

台长答：首先这是他做梦做到的（对）第二个，如果说师父的确是去给他们加持过，两张白纸，叫他们好好清清白白做人，干干净净做事。说明他们里面已经有不如理不如法的事情（是不如理不如法，不是代表消业障？）不清白。清白是什么？清白是干净。今天不干净了，是不是不干净？叫你干净一点，是不是你不干净？我今天给张白纸，是不是叫你们像白纸一样干干净净？心灵要干干净净，是不是说明他们心灵不干净？（是的，明白了）你们身上有业障，听话都听不懂的（对不起师父，最近是修得很差）我跟你说，不要以为自己什么都懂。我跟你讲话，你看你这种反应，说明你脑子根本不在那里，你这怎么修啊？真的（师父，对不起）你现在知道了吗？不要贡高我慢，自己不要觉得“哎呀，我来帮人家问”，不要觉得自己修得很好。你告诉我，你度了多少人，你付出了多少？整天在理论上问啊问啊，你实实在在度了几个人？（度得很少的）有什么好问的？自己实实在在去行、去做。菩萨都是像你说出来的？菩萨全部自己做出来的，听不懂啊？（听懂）不要自己觉得“哎呀，整天在研究理论了”，自己好像研究研究跑来跟师父探讨探讨，不要这么做，否则你一辈子都成不了菩萨的！我告诉你，真正的菩萨是实实在在地做，救人，在救人当中碰到问题再来问（嗯，弟子明白了）好好修了，你这种不叫贡高我慢啊？你自己都不知道。整天跟师父来讲理论、来问，就觉得你修得很好了，这不叫“贡高”啊？（弟子错了，对不起，师父）我跟你们说，现在多哭哭，上天不会哭，等到上不了天的时候再哭就来不及了（嗯，弟子最近是修得很差）你跟我一讲话，我气场就不舒服。杂念纷飞，你还好意思问这些高尚的问题？你连菩萨都对不起（对的，最近是很多很多杂念）自己想一想了，真的，好好努力了！实实在在修，一步一个脚印，你修一辈子都不一定修得出来，每个人都是这样的。你以后上不了天，到哪个地方去？你再来投人啊？再来投人你投一个男的，再吃喝嫖赌，你哪一天能够上天啊？！把今世修的福德再全部用光，再去投畜生，这就是六道轮回！放下自己一点吧，人间的东西都放不下，天天还要问怎么脱离呢，想一想就知道了。什么叫慈悲？慈悲那是无私的。什么叫罣碍？罣碍是私心。好好修了，好好地忏悔，身上业障很重（感恩师父，师父再见）

Shuohua20130405 16:23

女听众：我修心灵法门一年多了，是我女儿带的，想请台长指正下我的缺点。

台长答：你的缺点自己不知道啊？嘴巴不能乱讲话（念什么经文？）嘴巴不乱讲话比念经文都好。一边这里念经文一边那里乱讲话会有漏的，白念了（我一定改）念经的人只要一动口，天上都知道，因为念经的时候跟菩萨接上气了，不念经的时候嘴巴乱讲天上气场也相接的，很容易把你名字记上（好的，我知道）以后真的不要发脾气，因为你发脾气、不开心还是很厉害的（我一定改）否则你修一两年都没用，很多人修来修去就是不好【注：此时听众女儿接电话】（台长你好，弟子给您请安！感谢台长为我妈妈开示，我妈妈就是嘴巴一直呱呱讲，而且脾气发得很厉害，所以这次有缘分让台长说一说她）她长时间这样的话，不但念经没效果，到了晚年身体会一塌糊涂，所以都是为她好（谢谢台长开示！）

Wenda20140718 06:16

男听众：上次帮一个同修问梦，师父说他可能是在背后说别人、阴别人，所以导致自己魂魄下去了。因为他自己做梦到地府去了，很多人去救他。当时问好这个梦以后，跟这位同修讲了但他一下子没法理解。但是很灵验的就是，我当时打好这个电话就睡了一会，就梦到这个同修到我梦里来跟我说：“师父指出每一个人身上的缺点、错误，都是每一个人累世的毛病。所以希望指出毛病以后，自己要好好地努力去改正，好好精进修行，要一世修成。”醒过来了我就跟这个同修讲，所以我觉得这个蛮神奇的。是不是师父平时指出的一些毛病，可能同修一下子没反应过来，但是师父指出的不光是他现在的，而且还有以前的一些毛病？

台长答：完全正确。因为有的人的毛病，他根本不是今世，所以很多人我讲他毛病的时候，他说：“我没有啊！”很多人还觉得自己很好呢，仔细一想就知道他有了。这些都是累世的毛病，我可以告诉你，一个小孩子生出来就知道他自私不自私了。并不是说孩子生出来一个个，个性都一样的，根本不一样的。有的孩子倔得不得了，有的小宝贝很温柔、不讲话……这都是累世的个性（明白了，谢谢师父）

Wenda20141116B 15:19

女听众：师父，在今年上半年的时候，我就做梦师父到梦里来跟我说，我左边的乳房，靠外这一边，会生一个小结的，有可能会要病变，叫我当心一点。当时我在梦里很蒙的，就有点醒了，我就感觉不对，我怎么可以醒过来，我还没有问完师父，然后不知怎么又睡着了，又找到师父了，我就问师父：“我这里到底要紧吗？”师父说：“应该没什么大问题。”我今年8月底的时候，打通师父的图腾电话，就让师父帮我看了一下，师父说没有事情的，没问题。这两天我就感觉左边外边有点不舒服，有点疼疼的感觉，我可以念小房子吗？

台长答：现在我警告你，师父在梦中跟你讲的百分之一百准的，你的乳房一定出问题了（哦）就是说在梦中说你哪个地方，你就哪个地方一定有问题。那么你呢，人就是这样，刚刚有问题的时候，师父看出来提醒你，而且会有病变，这个话是什么意思？就是说完全有可能你会生这个病，而且会病变，只不过你拼命地说“我怎么样，会不会很严重啊？”师父说“没关系，没关系”，就像医生一样，帮你查出来这个病，你问医生说会死吗？医生说不会的，没关系的。实际上这个没关系，并不是说这个病没关系，这个病一定有关系（师父，我现在针对这个专门念小房子，我需要念几张？）首先，身体不要去刺激它。第二，自己要爱护。另外呢，自己开始要念小房子消业障了。还有就是要明白，自己到了劫的时候，这种都叫劫，比方说39岁了，像这种本来应该发出来的病没发出来，说明你在做功德，念经，修心，所以你就没发出来。但是你要记住，39岁这里边已经隐藏着你的乳腺癌症病变的问题了。嘴巴不能乱讲，心中要放下（哦）你要记住了，不能造新业，你拼命念经，消旧业，才有机会。如果你去造新业，你的旧业难消，它就会发出来。所以你现在千万不要去骂人，千万不要去讲人家不好。千万记住一句话，像乳腺这种地方，全部都是属阴的，阴的话呢，就不能做阴的事情，背后捅人家，背后阴，那就会在大脑皮层里面长瘤。在自己乳腺、妇科这些地方，关起来都是属阴的，不能给人家看的。那么阴的地方，全部都不能在阳间做阴事，那就不会去刺激它，就不会让它业障激活。听得懂了吗？（听懂。师父，我针对这个事情小房子要念多少张？）108张（给自己的要经者，要跟观世音菩萨说，专门是针对这个事情的，对吧？）你如果已经有点感觉了，痛了，不舒服了，你赶快念了，不要开玩笑了，而且你吃全素了没有啊？（吃了，吃了两年多了）吃了干净一点，你吃大蒜、洋葱吗？（不吃的）千万不要吃啊，这些东西全部刺激里面的内在细胞的，细胞元刺激的话很麻烦的（师父，我针对这个放生要放多少条？）放生放很多了，至少先放2000条吧（就慢慢地放，放满2000条，对吧？）对（好的，感恩师父！我明白了）你有灵性啊，我本来不应该看的，但是她自己跳出来了，一个长脸的女人，刚刚跳出来了，死掉的（要多少张啊？）就108张啊，赶快了（感恩师父，我念）你要记住了，女人到人间来很苦的，比男人苦啊，所以女人就不能再凶了，所以女人一凶的话……（对的，我就是有时候脾气急，急性子）现在的女人真的，唉，自己吃苦还不知道消业（我知道错了，师父再见！）

Zongshu20150402 15:57

女听众：师父，我是1981年的，属鸡。我从十年前上大一的时候开始失眠，那个时候好像20岁。学了心灵法门之后，我自己分析可能是家庭的业障爆发，我不知道是不是这样。

台长答：第一，身上有灵性，你自己知道，我不想讲，你身上有小孩，你自己去考虑，这是第一个（我以为……）你以为你这么干净啊？（我已经给我自己送了五六百张了）你们那些年轻人……你们做错很多事情啊。第一做错很多事情，第二你的脑部神经已经被很多小孩占领了，所以你现在脑子不清楚（我知道师父，但是我这个忧郁是从2001年还是2002年就开始了）你这个忧郁症怎么改啊？怎么弄得掉啊？你以为念几张小房子，四五百张小房子忧郁症就好了？（师父我错了，但是我学心灵法门以来一直都很严格地要求自己了）几年啊？你想想看你现在几岁，就算你30岁，你学心灵法门一年，29年都是不好的，一年就能把29年全部弄好？那还有因果啦？唉，真的是！你以为那么容易的？一个人犯点罪这么容易消掉的？你想想看做错事情的话，人家也不能原谅你啊。你连自己都不能原谅自己，而且你还造孽，造了这种孽不是说随随便便就会消掉的（嗯，我知道了师父。他们需要多少张小房子？）继续念，不要问了，念到自己精神好就好了。现在忧郁症又不是你一个，全世界忧郁症几亿人，上次统计出来有四个多亿啊（师父，我是这样的，从2001年的时候我觉得就开始得忧郁症了，但是就像您说的，我造的这个业是2009年的事情，不知道2001年到2008年那段时间是怎么回事？）你给我记住了，你如果在忧郁症之前已经做了坏事的，那么报应就是忧郁症；如果你在忧郁症报了之前就是你上辈子已经做了坏事了，所以这辈子不停地还在做坏事，所以越来越严重，我解释你听得懂吗？（嗯，那也许是上辈子吧。师父，我2009年或2007年工作之前觉得自己是一个挺单纯的小孩，可能是上辈子的事）你不要再这样讲了，这个果报已经在了，就等于一个在监狱里的人说“我过去很干净的，我不知道现在怎么进监狱的”，人家不会白判你的，不会判错的。你现在跟我讲话我就是这个概念，因为你已经受报了，你的报应已经开始了，你还要说“我很干净”。被人家罚的饭店，你还说“我们干净得不得了”，你跟我讲什么？你现在再跟我讲什么？小姑娘毛病好好改一改啦，好好念经啦（是，我一定好好改）到今天还要说自己很好，你知道什么叫“好”，“好”的标准是什么？有的人说“我很好很好”，从来不帮助别人，他也叫“好”吗？（嗯。师父，我一定好好下定决心，一门精进，以后……）好了好了，不要唱高调了。我看你们个个够呛，年纪轻轻的一个小女孩，到今天毛病还这么严重，语无伦次，说明脑子还不干净、还不清楚，只有好好地念经，没有其他方法。打什么电话，好好地念经！听不懂啊？（哦，我知道了，师父）你就等于是被人家精神病医院的医生判为精神病了，你每天去看医生，医生也看不好的，医生不就是叫你吃药，慢慢地调养吗？（师父，我会好好念经的）自己好自为之啊，我跟你讲啊，真的，你们这些小女孩造业很重啊，我不是跟你们开玩笑的，把自己的业讲得很轻，“哎呀，我就是上次、这段时间做错很多事情了，后来怎么样，但是为什么这么长时间我还不好啊？”有什么好讲啊？（师父，我错了，一定好好改）好了，好好念经吧（师父，我的业障有多少？1981年属鸡）32%到46%。厉害吧？你怎么修啊？你现在连现实生活当中都没修好，你还怎么样救人，怎么样能解脱啊？我真的很可怜你们啊，真的。忧郁症这么严重，就是没有修好，你听得懂吗？小姑娘（知道了，师父，我没修好）听话么又听不进，师父讲你为你好，你不懂啊？帮你消业你不懂啊？（师父，我知道，我知道师父都是为我好）嘴巴里“知道啊”，讲到这里就不开心了，马上就不舒服了，应该自己觉得“爸爸妈妈讲自己，都是为自己好啊”。老师讲你不是为你好啊？很多孩子现在长大了、成才了，不就是老师讲的吗？整天讲，这个孩子才能有骨气啊！你有没有骨气啊？你讲给我听啊。你现在一天念几张啊？（不一定，念过7张的，也有一天1张不念的，但是基本上至少是一两张）你想想看，自己的病这么严重，你一两张能解决问题啊？唉，好了好了，不要浪费人家时间了，人家打电话进来都是救命的。好好念啊。

Wenda20161030B 50:48

男听众：被师父骂能消业，我们被骂的时候应该持什么心态？是被骂了不走心，觉得骂的是我们的毛病、坏习惯，左耳进右耳出，心无罣碍；还是应该骂的时候心里难过，哭哭啼啼，心里自责忏悔呢？请师父开示一下。

台长答：不叫骂，叫着急，叫指责，叫帮助。记住了，师父讲你们，就是指出你们身上的毛病。指出了身上的毛病，首先要有忏悔心，忏悔说自己不好，“你看，我又犯错了”，这种忏悔心一来，师父又能感应到，护法神能感应到，他很快就消业了。所以师父讲这个人不好，他要有自责心、要有忏悔心，他很快消业。消完业之后，如果心中还有芥蒂，那就要想到“师父是为我好”。因为自责和忏悔之后，如果你没有智慧，你会带有一种忧郁的心，就觉得“师父以后会不会不要我了？师父以后会不会离开我，不要我了？”如果有这种心，说明你这个忏悔不够圆满。忏悔心是什么？忏其前愆，悔其后过。你把自己这个冤结忏悔掉之后，你想想看，如果你知道师父是菩萨，师父还会不会追究你的责任呢？你心中要有圆满心，自身的圆满、自我的圆满和自足的圆满，这种“三圆满”在你心中就会形成一朵莲花，有三个莲花瓣儿。为什么师父特别喜欢你问呢？你问得很深，师父也愿意解答，很多人从你问的问题中得到了很多启迪，所以你也是功德无量。

Zongshu20190803 05:49

女听众：师父，请问一个1983年属猪的，男的，他妈妈给念了3500张小房子，放生了十几万的鱼。他现在三年来每天有声音在他耳边骂他，说他是金钟[音]的师父。您给开个功课、小房子和放生的鱼数。感恩菩萨，感恩师父。

台长答：你给我记住了，你们都是这个毛病，不要以为数量多，放生多，就可以把人家赶走，要用心对人家，听得懂吗？（听得懂，知道了）你说3000张、4000张、5000张……你不用心对他好，不想真正地忏悔，他不会走的。你叽里呱啦、叽里呱啦，讲得这么快有什么用？（感恩师父，我错了）你以为学佛修心都是数量的问题？我问你，你生病的话，医生说两年会好起来的，你把两年的药全吃掉，你会好吗？真的开玩笑！好像多少鱼放下去就会好了，“多少……多少……”这是数字游戏啊？那是用心的！用心在感动，让菩萨能够帮你，然后一边再还债（嗯）你前世欠了这么多冤结，“我念多少张多少张……”那有钱的人全部没有业障了？听得懂吗？（听得懂，感恩师父，感恩菩萨）不要这么没出息，它不是一种数字，不是数字游戏，要用心忏悔，念经的时候“我忏悔，我过去曾经伤害他了，请观世音菩萨原谅我”。你这样才灵的，否则你修不好的（三年来他耳边有个声音跟他说，他是金钟[音]的师父）有可能的，过去是师父，投人了，现在变傻子了。也就是说，他自己的业障自己背，背了就背成这样了（他自己念不了小房子，他妈妈给念）妈妈念的效果绝对不如他自己一起念好（是的，师父）没有话讲的，好好念，老老实实每天就这么念，水到渠成，个人业障自己背，没有捷径的。给了你这种药，说长期吃会好的，那就是一种方法了（嗯）我问你，一口吃得成一个胖子吗？（感恩师父，知道了）“我念了5000张小房子，放多少生了……”就好了？你把人家杀了之后，弄点钱就不要枪毙了？你把人家杀掉之后，你说“我赔你点钱”，人家家属就放过你了？（好的，师父。那小房子叫他慢慢念，21张一拨、21张一拨，是吧？）对（放生叫他随缘放，不停地放？）对，你就慢慢地慢慢地，用不着很多的，一次放个100条、50条都可以，主要是靠坚持。我跟你们说了，任何修心成功，任何在人间的成功，靠的一个“诚”，一个“恒”，一个是诚心，一个是恒心。恒心就是时间很长很长……一个人的成功，光有诚心“菩萨你保佑我”，没有恒心，没有用的。像你们学佛有恒心没有诚心也不行（感恩师父）

Wenda20150703 39:03

女听众：感恩大慈大悲的观世音菩萨，感恩师父！师父，我向您忏悔，我以前做错了很多事情。

台长答：不忏悔的话，全部有报应，要常忏悔。我告诉你，你经常做错事情你就活在你自己心中的地狱里面，天天想不通。好好改毛病，感情问题乱来，明白了吗？（对对对！以前做了很多的错事）以为呢！你们自己要好自为之的，这些天上地下都跟你记录了。只有不断地忏悔，永远不要抱一个侥幸的心理，“可能我会过去，可能天上菩萨不知道”，不可能的！（嗯，我知道，师父。以前非常的不懂事，莫名其妙做了很多错事。后来我想一想，我是不是前世害了很多人？）对（我前世在情感上伤害了别人，为了这件事我念了800遍礼佛大忏悔文。我还需要多少礼佛大忏悔文去忏悔这件事？）你自己还要念了，有得念啦。你这个人嘴巴太厉害，你不单单在感情上做错事情，你还有嘴巴太厉害，嘴巴像刀一样，你不懂啊？（我知道。我平时看上去很好，但是我发脾气的时候骂人非常的厉害）呵呵（师父，我忏悔）“忏悔”要真忏不要假忏悔，没用的（好的，我知道了）

Wenda20180831 40:48

女听众：最近我们在审核语音分享文章时，发现有很多不如理不如法的地方，比如分享的内容不太属实，有夸大其词的成分。还有一些同修过分地夸大自己所达到的境界，比如放下万缘、身心轻安……实际上他根本没有理解这个境界的真实含义，还到处分享，误导了很多人。还有就是遮遮掩掩的，不敢把实话说出来。像这种分享，我们审核了就尽量不让他分享，或者是修改。请师父开示一下。

台长答：我问你，你学佛了，你改了多少？（改了很多，也有很多没有改的）那你有没有愿力？（有愿力）你的愿力是假的？人家要改得好一点，你为什么不让人家改了？“夸大”，人家就叫夸大，你就叫实在？（不好意思，师父，我错了）人家今天能够在这么多人面前散发他的正能量，他愿意改，愿意讲出来，总比他不改好。你说一个人能够这么快就改掉吗？你要给人家机会的（好，那我们知道了。很多同修为了完成许愿分享的场次，很多文章都没有经过审核，也来不及发到秘书处看，就在很多群里分享了，像这种问题应该怎么来处理？）没事的，让他们去好了，个人业障自己背（好的）不会因为看一篇文章，你马上就走邪门了，马上就贡高我慢了。你也贡高我慢了？不一样的。你让他去好了，只要大方向抓住就可以了。你气量这么小的话，怎么弘法？（知道了，感恩师父）

Wenda20190809 23:43

女听众：师父，有一次同修回老家放生，他放生之后，晚上梦到他家附近那条河里的龙王知道他放生这件事情了。是不是他们家那条河里有龙王？

台长答：应该是的（如果一个地方的河里有龙王，有什么说法吗？）好了，好好学佛了。所以你这种人容易走偏啊，跟着你的那批阿姨们一起搞不清楚。你研究这个的？我要你学佛法，叫你研究龙王的？你应该好好研究狮子王、猴王……慢慢研究吧。我看你脑子坏掉了，不好好研究研究佛法，要你研究龙王的？没智慧，你怎么这么智慧的？！越学越愚痴，真的是糊涂（我知道）好好看看《白话佛法》（好的）多听听师父的录音，好好开开智慧，真的没智慧。你要知道人活着为什么？多问问这个问题。“是来吃喝玩乐的吗？”“不是。”“是来虚度年华的吗？”“不是。”“是为了活着而活着吗？”“是为了一日三餐吗？”都不是的话，就要想一想：是为别人来活着的，是来还债，是来帮助别人解救人家痛苦的。什么智慧都没有的，你再稀里糊涂……像你这种年龄，还有多少岁可以这么活？抓紧时间，好好开悟了！什么都搞不清楚，还求财、求福、求报呢。福还没求到呢，1万多块钱一个小宝塔已经付出去了。你们这些人脑筋不想想啊，脑子是不是糊涂了？唉，真的是！好好修，好好努力（嗯）一个人活在这个世界上，要好好学佛，好好懂得为别人服务，好好地慈悲，不要做坏事。记住：众善奉行，诸恶莫作，你下辈子才能不投人（嗯）搞也搞不清楚。求福报，福报还没到呢，自己的钱先出去了。这种人不叫敛财啊？（对啊）菩萨问你要钱吗？（不要钱）那好了，问你要钱的都不是菩萨，听不懂啊？（知道）好好修了，好好念心经，“求菩萨给我某某某开智慧”，会讲吗？（会讲。师父，您说得我都没自信了）先要让你没自信，你才会有自信。你现在这个自信全是错的，所以错误的信息给了你错误的自信，让你做出错误的行为，那你就会造成错误的业障。你只有把你现在这种不好的东西先去掉，生起正信正念，那你才会拥有真正纯洁的自信（嗯）你说说看，“你都说得我不敢往前开车了”，那你开错路的话要不要人家讲啊？（嗯）继续开下去的话，你好像在开车，实际上越开离目的地越远（明白。有的时候不知道自己应该怎么去做）看书，《白话佛法》里边都有的，听师父话，看师父的书；有问题写信到秘书处来。我今天会跟他们开会，叫他们要加快回答、回信的进程了（好的，感恩师父）智慧都没有，怎么活啊？

Shuohua20180223 11:37

男听众：有一个同修梦到在教室里，师父给大家上课，师父讲话很严厉，带有批评的语气。教室有一部分佛友因此起身离开教室，不修了。师父在台上默默地看着这一幕，非常难过，伤心得一句话也讲不出来，望眼欲穿地看着那些佛友走出了教室，师父心里很希望那些佛友不要退转。从来没有见过师父这么难过，同修看到师父那样子很心疼师父。有一位佛友冲出教室对那些离开的佛友大喊，梦中喊的原话记不得了，他意思是告诉那些离开的佛友，师父那样讲话的用意。那些离开的佛友没有理解师父的用心啊！

台长答：是啊，现实当中也是的啊，离开师父的话，师父会很痛的（对对对）那些慧命没了，他自己去乱来了，怎么会不痛啊？离开我五六年、六七年的，想起他们我都会心里很痛啊。我前几天在讲一个弟子，就是因为当时没有去劝他，他撑不了的话，要告诉师父的，他又没说，我讲起这个事情还在痛呢。所以一个人的慧命最不能丢失，大家明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20171117 01:22:16

女听众：上一次师父做节目的时候，有两位同修前后打进电话。前一位师父大加表扬，挂机前师父还说“欢迎你继续提问”；后一位同修其实也是经常打通师父电话，也很精进努力，但是师父批评他是研究家，动口不动手。在弟子看来，两位同修都很精进努力，为什么师父的态度截然不同呢？是师父爱之深责之切，还是爱才心切？请师父开示一下。

台长答：哈哈，说明你听师父的节目听得很认真（是）有的孩子正在进步当中，很努力，要给他大加赞赏（嗯）有的孩子打进来，师父听得出他的声音。我知道他，我了解他，因为他是研究，不做，嘴巴里很会研究，讲得一套一套的，行为上没有，师父能够感觉到他的气场。我是针对不同的弟子，不同地批评。比方说，像你们很努力在度人，像他们新加坡、马来西亚佛友很努力在第一线度人，虽然他们话讲不清楚，但是他们只要能够研究出《白话佛法》这些东西，师父要大加赞扬。但是有些人自己理论讲了一套一套的，还觉得自己很了不起，贡高我慢，又不好好努力出来度人、帮助别人，你说这种人师父要表扬他吗？难道他每一次打进电话来讲一些佛学理论的东西，师父就要表扬他吗？（我感觉师父批评就是对他的爱，可能师父批评我们，其实是对我们更大的一种爱。我们其实很容易骄傲，师父给我们批评更能让我们进步）说明你这个人的境界已经在提高了。你如果能这样理解，那你就知道师父深层的爱了，我本来不愿意讲的。对于一个能够把佛理学得这么深的孩子，我希望他在深学理论的基础上，更多地在思维上、在语言上、在行为上进一步加强。我对这个人关心，今天还能讲他，一定在给他加持。能够理解的是好孩子，就像父母骂孩子，孩子应该理解父母是为孩子好。但是有些孩子觉得“爸爸妈妈天天骂我”，就离开了，离开了自己吃苦头，被人家玩弄，被人家抛弃，痛苦无边，最后再回到爸爸妈妈身边来。你说哪个孩子有智慧？（如如不动，能够一直跟着师父走的孩子有智慧）我看你蛮有智慧（我没有智慧，对不起师父）你记住，小丫头，你不许想不通，你经常会想不通（会的）你有忧郁症（有，学佛以前挺严重的）好好听话了！有这个师父在你还有忧郁症，你就是在看不起师父。你好好把《白话佛法》不停地看（明白了，感恩师父）

Wenda20190104 44:42

女听众：师父，您有时候会提到“很多人以为师父不知道，以为师父和菩萨不知道的人是最傻的”。请问，什么样的情况下，师父会看到笑笑不说；什么样的情况下，会严厉指正的呢？

台长答：有悟性的人，你就严厉指正；没有悟性的人，你只能对他笑笑。

Wenda20180701A 54:45

台长语：你以后应该分享一下，师父讲你，你为什么不会不开心？你应该分享给大家听，分享给一些小朋友听，为什么师父有时候讲他们，他们会不开心啊？你说他们身在福中知福吗？为什么我讲你，你会开心呢？（师父讲我，是我本身就有这个错误。师父说我的时候，我觉得您说得一针见血，说得太对了。而且我又觉得前世我做了很多错事，师父现在说我，是在去除我的业障，所以我特别感恩师父能够说我。而且每次师父说我之后，我觉得我的业障去掉一大块）是不是为你好？（对，是为我好）好了，现在明白了吗？你做功德了，你现在教育了我们一些小朋友了（谢谢师父慈悲。我们有这么好的师父，师父您太好了。今天早上我在想，师父您像佛陀一样，领着我们这些弟子上天）你要记住了，好好修啊！末法时期，人迷惑颠倒，很可怜啊，迷在里边的众生出不来啊（您说得太对了。今天早上我还梦见六祖惠能大师，可能是星期五问的那个问题，然后就梦到了）有可能惠能法师再乘愿再来。你都不知道，末法时期很多菩萨下来，来帮助我们，人间的人太迷惑颠倒了。像师父这种指出你们毛病的有几个啊？谁都不肯讲人家不好的，谁都要拍马屁，谁都说好话，不顾人家好坏，先拍了再说。师父就是一点不客气的，你有什么毛病，不讲你，我对不起你。你身上有污秽我就说你臭，你脸上有脏的东西我就叫你擦掉，就这么简单。明白了吗？（您太好了。您周五给我开示“得饶人处且饶人，要学会原谅别人”，我都写到墙上了，隔几个小时我就看看，鼓励我自己。师父太好了，告诉我们“得饶人处且饶人”，对别人一定要有慈悲心，不能对人家起瞋恨心。谢谢师父，您的佛法真的太好了！）不是我的，佛法是佛陀的。

Wenda20150816A 23:43

女听众：师父您辛苦了！感恩大慈大悲的观世音菩萨！感恩师父！我要向您忏悔，我过去做错了很多事，以前也犯过邪淫，弟子以前很不懂事。弟子当时打通师父的电话，师父讲我，我当时心里还在想师父是不是弄错了？后来我就好好地听师父的录音，师父讲的每一句话都是对的。

台长答：你还不承认啊？师父讲你会错的？（当时……感觉到自己一直以来自以为是，不知道自己一直以来都在做错事）做错太多了！（后来好好地看看自己，真的自己没有一件事情做得是对的，我向师父深深地忏悔）现在知道了？我早就跟你们讲过了（我现在每做一件事都感觉自己是在做错事，师父讲弟子，说“你每天都活在人间的地狱里面”，现在我想一想，真的，以前我修了两年也没有好好地发现自己，没有好好地看看自己）你啊！现在能够改正，总比以后下了地府里边被阎王老爷审判的时候好啊！早点自己先认错吧！（嗯，弟子知道错了，弟子以前很烂的，烂不可言。现在好好地想想之前，真的没有一件事情做得是对的）想一想，恶心不恶心啊？像个动物一样在人间活着，脏不脏啊？自己想一想，还以为自以为是，还以为自己不得了呢！想一想啊！难为情啊！真的，一个女人做这么多的烂事啊！你怎么样见菩萨啊？你还：“哎呀！我还很好呢！”想一想现在有多少人这么样活着啊？诶，很脏啊！（师父，是的。我自从打了师父的电话，我说我在忏悔，师父说“你忏悔要真心地忏悔”，我是忏悔一段时间又忏悔不出来。最近一段时间我又好好地想想自己，我自己泪流满面，我觉得自己真的是错得太离谱了，如果没有师父……）想想了，谁来讲你们？有一个CEO，他跟我讲，他说：“我最大的缺点就是我上面没人再讲我了，什么人都听我的。”所以他才错成这样。要有人讲的，没人讲就是没有爹妈的孩子像棵草啊！有人讲的孩子像个宝啊！真的，像你们这些孩子谁来讲你们啊？现在谁来讨骂啊？（是的，师父。之前我老是梦不到菩萨，现在我才知道自己一直都在做错事，从来没有做对过一件事，我这样的状态怎么可能梦得到观世音菩萨？我在这里深深地忏悔……）菩萨会来的？脏得这个样子菩萨会跟你接气场的？求菩萨的人，求得灵的人全是像菩萨一样的人啊，一求就灵啊。听得懂了吗？（师父，对不起，我错了！）你现在错了还有改正的机会，等到你下去了，死的时候到阎王老爷这里判的时候，你再说“我错了”，没办法了，他是惩罚的时候了，听得懂了吗？（知道，师父。我昨天晚上梦见师父，我在打电话，然后我看到师父，我双手合十，师父就把手伸过来跟我握手）给你加持啊（我的女儿在旁边，师父又跟我的女儿握手。然后我说我今天试着跟师父打电话，要向师父忏悔）好好忏悔了，不要自以为是了，等到真正要出事的时候再忏悔就来不及了，就晚了，听得懂了吗？（我知道。我真的感恩师父，我有时候看到师父……我就想哭）“看到师父想哭”，师父帮你们背太多了，你们这些人我告诉你们，业障缠身啊！所以像很多人一样整天还在做坏事，每天活在人间地狱里。你去记住好了，搞人家的人最后的结局你都看见了，对不对啊？（嗯）不要去搞人家了，人不能搞人家的，以和为贵，对不对？以慈悲为我们学佛人的宗旨，所以一个人不能整天地想占人家便宜，想搞人家，这种人会下去的，我不骗你的。这个有天律的，有地律的。好好努力吧！好好改正吧！还有希望，听得懂吗？（好的，师父）

Wenda20180107A 54:33

男听众：师父在联谊会开示，忏悔可以治疗各种心病和身体的病，如何理解这句话呢？

台长答：不忏悔心里难过，老觉得对不起人家，一忏悔不是心病就结束了吗？师父就是这样的，我有时候觉得很想念海外的那些弟子，他们一努力，把照片传回来，师父其实看了法喜充满，我都给他们加持。但是心里有时候也是有些感悟，有些忏悔，觉得好像对这些孩子照顾不够，老觉得亏欠他们，所以有时候每天念念礼佛大忏悔文，心里就舒服一点了。不念礼佛大忏悔文，总觉得同样是孩子，这些孩子在遥远的地方，见不到师父，我总是想去，但是真的实在是身体也不是太好，所以有时候就只能靠忏悔，给他们加持，来聊表师父的这种心意。所以他们就会做梦做到我，就会看到师父法身，就是这样的（明白了）妈妈、爸爸想念孩子，有时候远隔千山万水，只要你心到、情到……你心要到啊，你心不到，不去想他们，他们没感觉的，你只要想孩子了，孩子会有感觉的（是啊，用心想到师父慈悲的面容，人家就哭，就流泪）师父教育孩子有好几种方法，有的孩子要严厉地训斥，有的孩子要百倍地加以护持、教育。像有忧郁症的人，有的忧郁症要对他凶，要让他彻底地醒悟；有的忧郁症，你就要让他像温柔的心一样，让他能够化解心中的冰雪，要让他消融。每个人都不一样，所以有的人就不能接受，好像师父做一些对孩子很厉害的……比方说叫你下去，好好地去磕头念经，不许你听师父的开示，边上的人看了，有的人会产生一些想法。其实他不知道，就像我们到医院里，虽然医生给你推拿按摩，你感觉很舒服，但是当你看到这边上，医生：“来，把嘴巴张开。”“啊，痛啊，医生，痛啊”，“这医生怎么这样的，把人家弄得这么痛”，对不对？你不理解啊。没办法的，要检查怎么可以不痛？要开刀，要救人，怎么可以不让人家痛，不痛怎么开刀？（明白了，师父，谢谢您的慈悲开示）有时候人性就是这样，所以我们做人……比方说你到医院里去，医生在给他上酒精消毒的时候，那个人“哎呀，痛死了，哎呀，痛死了”，这边人看，“这个医生怎么这么没有人道的，你怎么把人家病人弄得狂呼乱叫的？”就跟你们现在一样，师父有时候治疗这些孩子的心病就是要严格。你不严格，他怎么会好啊？你不动手术，里边的毒瘤怎么能拿走啊？不开悟的人真的很难。

Wenda20130915A 16:02

女听众：再给师父骂两句吧，千金难买师父训。

台长答：你要真的接受人家意见的话，你就讲都不要讲，“好，你讲吧，我忍受着”，这个人叫有忍耐心？叫接受人家意见？（不是，我是说……）你再解释，你的毛病永远改不掉！昨天台长的那篇博客看了吗？（看了）白看了！你好好看一看，人的毛病就是“解释”，“不但……而且……”，总是要解释。你的一生当中，过去的解释，现在有没有用？你小时候学校里给老师解释了多少？给同学解释了多少？现在有没有用？好好地改毛病就好了。“解释”就是在歪曲自己，就是让自己不好的理念继续能够有生存的机会，这就叫“解释”。有什么讲啊？讲错了，“对不起”三个字（好，对不起）什么都不要解释的。“我做错了，对不起！”什么事情就没了。我昨天文章说“西方人有些东西还是可以借鉴的”，他们什么事情做错了，他们永远不会在错的方面再去讲，因为你越解释越糟糕！因为已经是不好的东西，你越解释人家越觉得这个事情讨厌（对。人家解释肯定我也不愿意听的……）比方人家骂了你一句，你跑过去“哎，你为什么骂我啊？”“哎呀，不是这个，我真的不是要骂你呢，这天我怎么怎么……”人家心里越气，因为人家又听见你在造谣、又在撒谎，还要骂我，而且还要找理由，还不肯改、还不承认，这种人多讨厌啊！（对）什么话都不要讲，“对不起”（好的）有什么关系啊，不要讲了！这个理念一定要改正过来。为什么人家庙里的法师、和尚什么话都不跟你讲，你去找他讲理由，他给你最后“阿弥陀佛”四个字。讲话要慢慢地，就像吃饭一样，慢嚼细咽才能消化。讲话“叽叽叽……”谁听得进啊？你白讲了，你浪费气场，还不如这点气场可以念1遍大悲咒、1遍心经呢！改毛病啊！没有人像台长这么傻傻地、真心地这么讲人家，讲了还要被人家骂（没有没有，我们感恩）你是没有，有的人还要骂台长，有人教导你们，能够让自己越来越变得智慧……所以有些人我根本不愿意讲他，有什么好讲的，他是我的弟子我都不愿意讲他。因为他不能接受，像你现在能够接受还好，你以后要学会，什么事情三个字：“对不起”。一“对不起”什么事都没有了，结束了（好，我会记得，谢谢师父）家里也是的，孩子跟你说：“妈妈，你怎么饭今天烧得……”“噢对不起”，好了，没有了，结束了。“不是啊，今天水放得多了，今天这个水洗米的时候又怎么样，你知道吗？这火今天又正好……给你们吃我又着急，我的心情又不好，烧出这么烂……”人家听了会开心吗？你就说“对不起”，。学会不解释，学会不要把自己已经做错的事情再拿出来错上加错，为自己今后再做错寻找一个理由，这个理由是不成立的（谢谢师开示，谢谢师父教训）所以叫很多人都要听的，不是你一个人听啊（对）“呱呱呱……”听得人家血压高、头痛（我是这个毛病，我写的问题上面还写着“慢，不抢话，等师父讲下去”我又忘记了，我还上面写着提醒自己了）又讲了！你这些都是废话。你慢了吗？错了不要讲了（对不起）刚刚叫你不要解释，她又要解释。哈哈哈……你看看人的毛病要改一点多难啊？！现在知道了吧？怎么上天啊？！菩萨都跟你一样你能上天啊？改啦！很多法师到了庙里，那些大法师、老法师、住持叫他们怎么改毛病啊？想解释不让他们解释，想讲不让他们讲，就在边上坐着、打禅、坐禅，自己开悟。法师还不会像师父这么教育他们，叫他们自己去悟的。我这么讲讲讲，人家老和尚不要讲出毛病出来的？（累死咧）你知道就好了，我现在讲你，我累不累？（很累很累）改到现在还改不了！刚刚讲了半天“哎哟，我改，我改”以为她不讲了，没几句话她又来解释了。错了就说：“对不起”三个字。好好改了！你一辈子不能改变自己，就是因为你改不了啊！改变了自己的人，改得快的人，这个人能成功啊！一个人一辈子改不了毛病，成功不了啊！你是不是我的弟子啊？（惭愧，我还是你的老弟子）老弟子，磕个头，想加持，其它没了（没有，我第一批……）解释开始，我已经准备好了，解释吧（因为那时候……）你看看要改点毛病多难啊！

Wenda20141019A 14:06

女听众：有一位同修他两次都梦到在抄写东西，但是梦里面跟他说这个抄的东西非常严格，不能抄错一个字，也不能漏字，必须非常认真地抄。抄什么内容他忘了，这是什么意思啊？

台长答：这很简单，过去很多人喜欢抄经文，我告诉你，抄经文的话根本不能漏字，抄错了有业障。说明他不要做错事情啊，他不抄经文的话，就说明他没有按照经文的这种意思在做（哦，就是提醒他已经有不如理不如法的事情了，是吧？）肯定的，肯定（那他要念礼佛大忏悔文吗？师父）唉，你们自己处理了，这种事情以后不要问我了。已经知道不如理不如法了，会不会不要念礼佛大忏悔文？我问你啊，你在家里做错事情要不要说对不起？这种还要问的，动点脑筋好吧，动点智慧好吧（如果不知道是什么事情做错了，那怎么针对性地忏悔啊？）没教过你啊？那你过去上辈子，你知道你做错什么了？你怎么在念啊？（哦，我知道了，师父，呵呵）你自己还要搞，我告诉你，小姑娘你就是改不好，你要有本事呢，你完全被台长讲得马上“哦，对不起对不起，哦，知道了知道了”。实际上台长并不是要讲你们，就是培养你们一种性格，这个世界上没有对[错]的，只有缘分，只有因果。你再找理由啊，你再找点理由出来跟台长讲啊（我错了）这种毛病就是造成你婚姻会失败，你听得懂吗？（嗯，知道了，我错了，师父）要改毛病的，不要有“面子”，不要有“自我”，一个人有了“自我”，马上出了毛病就是死要面子活受罪，人的罪都是自己因为要面子而造成的啊。跟老公讲一声“对不起”，也不会夫妻分居了、分离了、或者离婚了，这种事情跟孩子闹翻了……不就是死要个面子吗？唉！（嗯，是的。师父，对不起，我错了）诶，这还像话，你不是对我，这叫培养这个精神，以后碰到什么事情，人家跟你稍微一不对，“哎哟，对不起啊，对不起”，马上就没事了。而且很多事情不能“冷”，一冷了之后擦都擦不掉。我可以告诉你，孩子做错事情马上跟老师说“对不起啊”，马上就没事了；如果你越放得时间长，就像一个酱油沾在白衬衫上，时间长了擦都擦不掉，你马上说“哦，对不起”，一个水都能把它擦掉。所以很多弟子，时间长了根本不要再回来了，我不会找他了。一个孩子懂做错事情马上跟师父说“对不起”，马上师父就没事情。好了，你憋好了，憋到最后你再来跟师父说“对不起”，我可以告诉你，说明你这个人根本没有悟性，缘分跟师父不足。你家里的人都是这样，自己孩子做错事情，比方说孩子在老师那里做错事情了，爸爸妈妈把孩子领到老师这，“老师，对不起啊！”就算孩子不肯说对不起，爸爸妈妈也应该懂事啊，你说我说的对不对啊？（嗯，对的。谢谢师父开示！这个是我很大的一个缺点，我就是生活中碰到事情要么就是冷，要么就是不说对不起，就是说……）你讲都不要讲的，像你这种性格台长会看不出来啊？倔好了，你倔好了，倔到后来没人理你！就算你长得好看一点，就算你八面玲珑，没人理你。我告诉你，人间找出来的理由全是假的，“解释”本身就是一个负面的东西，拼命解释的人就是整天执著于负面的东西，而正面的东西用不着解释，让人家想一想，人家就明白了。你说我说的对不对啊？（对的）你们这些孩子就是没有人管，我告诉你们，离开了父母亲，离开了老师，谁来管你们啊？所以工作上出差错、婚姻上出差错、身体上出差错，不就是没人管嘛！现在弄个台长来管管你们，你们一定要改毛病（嗯，好的，谢谢师父）

Wenda20151023 57:57

女听众：师父，您可以给我点那个……开示吗？

台长答：记住了，很简单，你啊思维不清（对对！师父，您上次也这么讲我的，心里还是挺紧张）思维不清，脑子搞不清楚，好人坏人搞不清楚。你要学佛、要度人，你脑子必须要有一盏明灯（对啊对啊）没出息啊，自私！不要太自私。我告诉你，为了自己的利益，哦哟，有利益了马上去做，没利益了拖拖散散的，这种人能修心啊？（对不起啊，师父，我有这个毛病。有些同修问我问题，我要过好几天好几天才回复他，或者帮他去做这个事情）那人家要是死了呢？我们东方电台不就是啊，秘书处就是啊，人家危急的时候写信来，说不定师父回一下的话，人家就好了，他们拖啊拖啊拖到人家死掉了，他们就有孽障了，听得懂吗？（对不起，师父……）你救人这样，你家里人你会这样吗？你不叫自私啊？如果你家里的亲戚写信来，你会马上就回的，没出息啊！你这叫菩萨啊？要是菩萨的话，为人家想的（嗯嗯，对不起）好好改毛病了，你们怎么修成啊？讲给我听啊（因为有时候念经，我怕影响……）不要找理由，找理由更恶心，做错事情马上改（好）师父刚才讲的，粪坑越掏越臭，不掏还不臭呢。已经做错事情了，就不能再掏了，越掏越臭，听得懂了吗？（我一定改，一定改）好了。

Wenda20130118 15:27

女听众：这位同修上班工作非常的忙碌，没有时间做功德，他的收入比较高，他想财布施可以助印或者怎么样，很有这个发心，但是问题他的钱全部是他的妈妈掌控的，他们之间冤结也蛮厉害的，这个同修经常会碰到心魔，他自己梦里也跟另外一个人讲过，他说：“我身上这个魔蛮多的。”他跟这个同修梦里面也讲这些话。他也是一会精进，一会心魔来了，就抵挡不住了，自己折腾几天，菩萨加持之后再继续精进，就是反复的过程。师父，您觉得这种情况在修心上应该注意些什么呢？

台长答：实际上走一步、退一步等于没修。这种事情没有办法的，进一步退两步，更倒退；进两步退一步还在往前走。一个人有心魔、家里有阻碍，本身就是他学佛的缘分不够。所以一个人有一个很好的环境，能够没人阻碍学佛，这个人就是有福气的人（他是我们共修小组的，大家都不想他跟不上，想大家能够一起精进，所以真的是这两天菩萨加持他，加持非常厉害，他自己一直有感觉的。师父，他这种情况只有多多念经是吧？）更好地修心，更好的地自己消业障。他自己本身也有问题，一个人不管外围情况怎么样。反过来讲，如果台长身边有人和我搞，我会理他吗？不要找任何理由来阻止自己学佛修心，不要找任何理由来给自己制造麻烦。有时候说，我因为这个、因为那个所以我才……因为你工作忙，因为你要抽烟、要陪人家喝酒，所以你死的比人家早，这也是理由吗？躺在医院里的时候说，“因为我要陪人家喝酒啊，没办法。因为我要抽烟啊，因为我工作实在太忙，看病吃药时间都没有”，所以你现在躺在医院里，所以你会死掉，比人家死的早。不要找任何理由，这个事情都是自己掌控的。很多著名演员、电影明星，他们为什么遁入空门？你们知道《霍元甲》吗？过去演霍元甲的人出家了，人家怎么放得下来？四十几岁出家，当年最红，要钱有钱、要名有名的时候，人家为什么出家？遁入空门，顿悟了——不要找任何理由，说我没有时间，这种人本来就修不好的（还是要加强修心，就像师父说：我们为了修行，一定要放弃很多东西，要自己把握的）那当然，你自己放弃不了，修不好心的。

Wenda20151127 01:26:47

女听众：师父，弟子向师父忏悔！那天打通师父电话以后，师父说弟子有敛财的事情，弟子愚痴说“没有”。

台长答：你们每次都这样，师父帮你们看出来很多东西，“没有……还没看见”，就刚才那个人一样，跟她说有忧郁症，“我没有啊……”好了，今天打进电话来，说“我有忧郁症！”神经啊，不叫神经啊？像你这种也是（对不起，师父！师父不会看错的）我看错了？我看到的就讲给你们听，你们不承认是你们的事情，我有什么办法？（对不起，师父！弟子错了，弟子愚痴！弟子向师父忏悔！向观世音菩萨忏悔！向龙天护法忏悔！弟子真的做错了。长辈给的红包，当时有想着拿这个钱来放生的，后来也没有专门拿这个钱去放，有没关系呢？）这个没关系。你现在叫彻底忏悔了，哈哈……长辈的红包有多少钱了？哎呀（几百块钱）几百块钱，算了，这种没做到也没办法。现在自己要好好地忏悔，以后不要做错事情，听得懂吗？（好，明白）活在当下，今后将来要好好的。我知道这几句话你不跟师父讲的话，你心里一直会难过，会放不下（是！）你今天讲了就放下了。就像人家很多的教父一样的，是这样的，但是我们呢用不着你们跟师父讲这么多，好好跪在观世音菩萨面前讲就好了嘛！（明白了，师父。我一件一件地跟菩萨妈妈忏悔）对了，忏悔好了。以后好好地修，不要再去跟人家乱讲话了。这些事情过去的，过去的话不要再乱讲了（好）你只要永远遵纪守法，永远不要再做错事情了，对不对啊？（明白，弟子愚痴）母亲还是原谅每一个做错事情的孩子的嘛，对不对？（明白，感恩师父！上次6月份的时候，师父批评弟子，弟子很愚痴，不知道什么原因，后来我想明白了，知道错在哪里）我跟你们讲了，师父讲你们毛病，你们一定要好好地自己去挖根的，百分之两百的。我跟你说，我就是看见这个人气场很差，不给他看图腾我就知道这个人很多问题，我就讲他，气场不合嘛！你自己要去找毛病，自己肯定有问题的（明白，是弟子做得不好。弟子忏悔，真的弟子做错很多很多事情）我告诉你啊，你要记住，像这种敛财的事情，你如果不好好地忏悔的话，会有报应的，因为钱属阴的。要广结善缘了，现在如果经济上有点东西，多拿点出来去放生啊，听得懂吗？消灾啊（明白。师父，感情上的问题，弟子也是很愚痴，也是一口就否定说“没有”，弟子也是认真想了一下，确实是做得很烂啊）我被你们经常冤枉的事情多得很呢，我说明明有的，你们当时都说“没有没有没有”，这种有什么稀奇了？我理都不理你们了（对不起，师父！弟子太愚痴了）每个人都这样的，打过电话之后马上“哎哟，想起来了……”我跟你们说，你们赖好了，赖了之后天上全给你们记住。师父讲了你们，你们承认了，就结束了，听不懂啊？（听得懂，对不起，师父！）没有那么简单的，老师报告你们家长，你跟家长说“没有”了，家长就一直恨，这孩子还要跟家长吹牛，以后不喜欢这孩子了，明白了吗？（是的，师父又是父亲又是慈父，真的是太慈悲了，弟子做得太烂了。师父，弟子深深忏悔，真的是很不好）不要丢脸了，不许再丢脸了！一个女人已经很苦了，不要在很多方面再丢脸了，想一想自己过去做的那些烂事，脸红不红啊？（是，丢脸丢脸，真的。今天给师父打电话的时候，我说没脸给师父打了，但是后来想想不行，还是要打）好了，没脸以后不做不就有脸了嘛，对不对啊？（是的是的，谢谢师父）好了，做“新人”，要做新人，重新做人。明白了吗？（嗯，明白。感恩师父！）

Wenda20150816B 53:40

男听众：感恩师父！感恩观世音菩萨！星期五打通电话，师父说我脑垂体有问题，前两天许愿187张小房子，然后又许了一个800张。

台长答：你这个人过去以为太聪明，实际上已经做错很多事情了，只不过你不肯承认而已（我忏悔）你自己记住了，在男女问题上、在感情处理上都有问题。师父跟你讲的话你好好听话，否则会要你命的（师父还说我已经排名了，我还需要注意什么？）“排名”就是准备拉你了。你不要等到哪一天……你看看有多少人走路走得好好的，“啪”一下就摔下来了，不要等到在医院里再跟师父讲，我来不及救你，现在能救你就救你。所以，你一定要坚持念经，坚持念礼佛大忏悔文，像你现在一天要念5遍。明白了吗？（听懂了，师父）你不要开玩笑啊，你看现在的人走得多快啊，真的，好好的一个人突然之间晕倒了，到医院里一查，癌症了，脑垂体长个东西了，化疗放疗、化疗放疗，一两个月走人，就这么简单了。你自己一定要放下，很多事情不要执著，要听师父的话，只有观世音菩萨能救我们的，观世音菩萨真的能够让我们解脱很多事情的。明白吗？（是的是的，听懂了。向师父忏悔，对不起！我做错了好多事情）对，一定要忏悔，做错事情没关系，一个人做错事情不懂得忏悔那就彻底完了。因为你忏悔的时候地府、天上都听得见的，他们就觉得你还有希望，他们就会给你机会，如果你自己不忏悔，就等于地府跟天上都觉得你没有希望，他们都对你失望了之后不会给你机会。听得懂吗？（听懂了。师父，我一定会好好修、好好学，感恩观世音菩萨！）千万不能做错事情（好，感恩师父！）

Wenda20150116 24:40

男听众：感恩师父的开示，我的问题问完了，祝您马来西亚法会顺利圆满。

台长答：好好努力啊！把师父的开示告诉所有的人。师父这个人学得像济公活佛一样，在人间我也是的，对不好的东西一定要打魔，一定要讽刺。就是让他们明心见性，让他们把自己的良知良能全部激活，全部发挥出来。所以有些弟子，连师父讲他，他都要不开心，这种人学得好佛吗？有的人连师父讲他几句话，他都要马上就觉得“哎呀，不行啊，我不学了”，这种人能学好佛吗？就像一个小孩子一样，老师讲他几句话，他马上“我不读书了”，你说可不可以？当着很多人的面，师父就是人越多，越讲你，越消业障，大家都在帮你消。讲了他几句了，马上就觉得“哎呀，我不学了”，死要面子。当你要面子的时候，实际上你已经走偏了。你以为你是谁啊？你不能被人家知道你身上有缺点吗？你非要绑在刑场上，你才让全世界的人都知道？有些人为什么会犯大错误啊？就是小错误没人敢讲，现在呢？公审！公审的时候有脸吗？有脸皮吗？我现在对弟子这么严格，有的弟子就觉得师父不给他面子了。你是谁啊？我给你什么面子啊？我给你面子你就不要做我的弟子。做弟子的话，师父有责任。我不讲，是我的错，如果我讲了你不听，那我就没办法。我必须要讲。你说师父讲得对不对？（对）一个父母亲，对孩子如果不负责任，看到孩子做错了，父母亲说“哎呀，我要面子，我不讲”，这孩子以后变坏了，他一定会恨你。如果你讲了，孩子变坏了，他就觉得对不起父母亲。这是两个概念。你说对不对？（对呀，以前不是有小姑娘经常打通师父电话，师父每次节目都说她嘛，她很感恩师父，因为师父讲她，就是在帮她消业，帮她改正错误）对啊。但是我的很多弟子就是啊，我有好几个弟子，自以为修得不错了，师父刚刚培养他，做做讲师，能够出去讲讲话，好了，讲什么？师父当着人家面讲他几句，他马上就可以不理睬师父。这种人修得好的？这种人能上天啊？嘴巴里说得多好啊，有什么用啊？唉！真的在骗天骗地啊。可怜啊，一个可怜虫啊。还有很多人“师父，我跟着你啊，你多骂骂，多讲讲”。随便说他几句，马上就翻脸，连佛法都不学了。你说这种人修得好吗？就像一个孩子，爸爸妈妈讲他几句，跟爸爸妈妈翻脸，走出去了，连家都不回了。你说这种人是个好孩子吗？我不想讲啊。我讲了我就不开心了。有的弟子真的很烂啊，难怪师父真的要不开心啊，真的（师父，您讲“人间最苦是菩萨”）对啊，真的，为什么在家庭里面，最苦是父母亲啊，教育孩子教育不好，哭啊哭啊。很多妈妈看到孩子教育不好，讲不听，只能流眼泪啊。像师父、人间的菩萨，我救你们，救到后来他不听啊。他不听我只能哭啊，我有什么办法？我不哭，我继续救。我有什么办法？眼泪往肚子里咽。好好地修了，真的。我有时候跟你们这些好的弟子讲讲，师父还开心一点。有些烂弟子，真的，我看都不要看。还要拿人间的一套跟师父在玩。就像你们昨天都听见广播里一样的，一点点事情，马上就说“这是我过去”，明明是现在还在做错事情，还“我过去”。你知道，当一个父母亲知道孩子在撒谎的时候，父母亲是什么心情？孩子以为能够骗到父母亲，当一个父母亲知道孩子这么小就会骗人，品质上有问题，父母亲是什么心情？这就是你们师父的心情。明白了吗？（我知道，听了这几次师父的录音，很急啊）我告诉你，很多人都死了，很多人都出大事了，还不改啊，真的可怜啊，还以为能骗得了天、骗得了地呢。“哎呀，被师父看出来了”，师父看出来没有用的，问题是菩萨早就看出来了，因为地府的鬼都看得出来，帮你早就记录了。真的可怜啊（师父您保重好身体）谢谢你们，好好努力啊！再见。

Wenda20200710 01:13:10

女听众：如果师父指出一个人的毛病，被指出的师兄不接受不改正，是否师父会背业厉害？

台长答：肯定的，不但师父背业，而且这个人自己损功累德，都有受伤。我去劝一个孩子，叫他变得好一点，他自己不改，第一，他不尊师重道，他是不是要损功累德？（是的）第二，他的毛病在身上会发酵吗？（会）发酵的话，他的业障块越来越大，那么他以后倒霉。那师父劝他，硬劝他，当然也会背业，但是背过了之后菩萨保佑还会消掉；那个呢，背上了就消不掉了（明白了）

Wenda20180722B 13:31

女听众：弟子有什么不好，师父开示了之后他还不好好改正，他的果报里是不是不仅有自己的恶报，还会加一个不尊师重道的罪呢？

台长答：那肯定的，就像现在法庭上一样的，判很多罪的话，是好几个罪孽合在一起判的。比方说：我没劝过你，你犯罪了，那是你自己犯罪；师父劝过你了，你还不听，罪上加罪（我们作为同修，在旁边怎么加以劝导呢？还是说只能随他的缘呢？）随他的缘，能劝就劝，劝不醒只能随缘了。

Wenda20180429A 09:18

女听众：同修梦见AB两个同修头部上方的电子档案中出现了“四”和“五”的字样，意念中是师父给每个徒弟五次机会还是什么，他记不清楚了（对了）A同修用掉一次。请问师父，这个“五”代表什么呢？

台长答：五次机会是真的。一般地，比方说你犯了五个大错，师父就放掉了。五次犯大错误，师父就放掉了，我放下了，没用了（这个A同修已经用掉一次机会了，是不是他需要多念礼佛大忏悔文忏悔？）对啊，用掉一次少一次。你们想象一下就知道了，等到师父放掉的话，你们看看菩萨会不会把他放掉。连自己的师父都不能接受他，菩萨、护法神怎么接受他？（对不起，师父）你们来好了，一次、两次、三次、四次、五次，放掉了，现在有人已经放掉了，只是保存他的慧命而已。一个人不能过分的，做什么事情不能一次、两次、三次、四次、五次……这么不停地，还开玩笑啊？（明白了）

Wenda20180504 01:34:03

男听众：师父，您在节目中开示，师父会给每个弟子五次机会，五次犯大错，师父就放掉了，用掉一次少一次。请问师父，犯什么样的错误就算是犯大错误呢？

台长答：大错，就是比方说叫他不要敛财，他又敛了；叫他不要去骗人，他又骗了；叫他不要邪淫，他又邪淫了。像邪淫这种大错，不包括你自己邪淫，那是算小错，大错就是出去淫人家的女人了，这个就是大错了（明白。师父，那五次机会用完了，会有什么样的后果呢？）没有师父了（如果他走，最多能投人还是投不了人呢？）这个要看他后面自己修的情况了。至少说没师父就等于人家说的野孩子了，没有爸爸妈妈，没有爸爸妈妈的孩子就是野孩子了。学佛的人没有师父，就等于你读大学没有老师、没有导师，你肯定要留级，你只能不毕业，叫肄业了。不叫毕业，叫肄业了。明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20140718 00:45

男听众：我们在平时与人相处、或者学佛弘法的时候，师父曾经讲过“有则改之、无则加勉”嘛，那么在别人对我们批评或者指出的时候，我们要“有则改之、无则加勉”；在我们与别人相处的时候，看到别人身上有缺点、有错误，别人做得不对的地方，是不是也是同样的“有则改之、无则加勉”？

台长答：实际上就是，每一个人，如果你发现他身上毛病，他改不了，那你也少说。因为什么啊？说了反而会起反作用，效果不好。实际上“有则戒之、无则戒勉”的话，还是靠着自己的能力的，也就是说你自己对这个事情本身的理解。如果境界高，我当然会戒了，我戒掉。如果人家这么做了，我虽然没做，但是我以后可以防止啊。对不对啊？（嗯）如果你今天境界没有那么高，你去跟他讲：“你反正有了，你就改喽；没有，你就自己好好地防止喽。”那他就不开心了：“我没有，为什么防啊？”所以一定要懂得这个道理（就是看到别人身上的缺点错误的话，还是要把这个缺点错误来对照自己身上有没有这样的毛病，然后改正自己身上的缺点和错误，而不是要改变别人）对，一定要，这就是戒。我虽然没这个错误，但是我防止，就是戒，我当心一点（明白了，感恩师父）

Wenda20160110B 09:22

女听众：师父，如果对别人的批评或者听别人说不中听的话，以前自己的反应是耿耿于怀，心里会很不舒服，后来慢慢地不怎么放在心上了。那我们怎么区别这个是修心上的进步还是自己的脸皮变厚了？

台长答：不可能脸皮变厚了，当然是不把人家的这种事情记在心中，但是要听，听了之后不放在心上，那是进步了。如果不把人家的话当回事，不听，那就叫脸皮太厚。比方说人家今天讲你，“你这个小姑娘怎么这么自私啊”，过去一听气得不得了，恨。好了，现在修心了，人家说“你这小姑娘皮怎么这么厚啊”，我照样照做，我就这样厚，我不理你，你讲好了，你爱怎么讲就怎么讲，那就叫脸皮太厚；听进去了，“哎呀，我是不是很自私？我改一改吧，我还要当心自已，不会太自私吧”，那这样的话你就叫进步了。明白了吗？（明白了，就是听进去了，要思考一下是不是自己真的有问题）对，听进去化掉，那是真的进步了；不听进去，那叫脸皮厚（明白了，谢谢师父！）

Wenda20160415 01:00:27

女听众：人总是比较容易发现别人身上的缺点，看不清自身的问题。请师父开示，如何进行自我剖析，找出自身的缺点并积极改正呢？

台长答：就是要靠人家讲，因为自己脸上脏了自己看不见。所以周围要有好的学佛人，要像师父这样不停地批评你们，就等于说你身上怎么这么脏？你脸上怎么……我们小时候为什么会干净？因为爸爸妈妈不停地讲，妈妈说：“哎呀，嘴巴这里又脏了，你看刚刚给你洗干净”“哎，手又脏了”“你看眼睛这里，你都看不见……”这不是靠别人？你靠自己行吗？那么修到一定的时候怎么靠自己,不断地用菩萨的境界来体验、检验自己身上的缺点，那不就是等于在改变自己的缺点吗？

Wenda20200918 14:45

男听众：有这么一个现象，佛友给另一个佛友指出修行上的问题或者不足之处，另一个佛友不接受，也不服气，他就说：“我只听师父对我讲，不听别人的。”面对这种情况，我们如何处理？

台长答：他只听师父讲的话，实际上他用这句话来阻碍你们讲他（是）因为他这句话本身是尊师重道的（对）所以这句话就是说你拿他没办法，但是本身说这句话的人就是不想接受别人的意见，这是他本身的境界问题，境界还不够高（那只有随缘了，是这样吗？）我觉得一个人不愿意接受别人意见，你讲话他不听，那你就是随缘。除了随缘你还能怎么样？除非你能够让师父讲他，如果师父在很远的地方讲不到他，那你也只能随缘，境界不够（对）

Wenda20200209 30:00

女听众：我们在修行中难免会有问题存在，但是自己却不能及时地察觉，如果有同修帮他指出问题，他不但不接受，或者表面接受心中不悦，甚至还起了瞋恨心。那么像这样的人会有什么样的果报？

台长答：果报是后面倒霉，以后肯定倒霉，假的假到底终有一天变成真的爆发了。我举个简单例子，夫妻两个人，老婆天天讲老公毛病，老公嘴巴里说“好好好……”就是不改，就是不买账，还起瞋恨心，到后来终有一天老婆离开他，最后自己孤寡一人，这不就叫“报应”啊？人家女人实在不能忍受跟你生活，人家走了。

Wenda20130526B 01:03:26

女听众：我们平时在帮助一些同修的时候，如果对方做错了我们就要及时指出。有的人习气难改，我们反复地提醒他会烦，如果善用妙法的话，这个尺度怎么把握，师父能不能指点一下？

台长答：很简单，如果你的妙法上去对方不接受，说明这个尺度已经不对了；如果你这个妙法上去人家能够接受，说明你这个妙法正好、顺时，这叫合情合理，用佛法讲叫如理如法。如果你自己以为是妙法，但是你上去之后让人家很反感，对不起，你这个不是妙法（明白了）所以怎么样来把握尺度，就是以度人为主，不管你用什么方法，你能度到他，你能够让他接受，能够让他好好修行念经，那么本身就是你这个尺度掌握得很好；如果你让他不学佛不念经不修心，那么说明你这尺度已经过量了。

Wenda20130519A 09:46

女听众：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？

台长答：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。台长叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？

Shuohua20131227 01:48

女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？

台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。”如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）

Wenda20150424 29:20

女听众：我们在修行过程看到同修犯了自己曾经有过的错误，有的同修选择当面指出，导致对方不开心，增加恶缘；有的同修闭口不言，修自己，但又显得只顾自己了。请师父开示，应该如何更好地帮助那些同修？

台长答：我问你，你没钱能帮助穷人吗？（不能）你没有功德能帮助坏人吗？有功德去帮助坏人；没功德，自己先修自己（感恩师父开示，明白了）

Wenda20151101A 58:18

男听众：“直心是道场”，我们在与同修交往时，发现他们的缺点、错误，不指出来感觉就对不起他们，指出来呢又会使两人之间产生隔阂。请问如何把握好“直心”的度？

台长答：很简单，你今天直心伤了别人了，伤了人家慧命了，你这个就不叫“直心”，你这个道场就没了，就不好了。你今天明明知道你讲了他，会造成他对你的反感，那你就是不叫妙法；你今天讲了他，你觉得他会接受的，那才叫妙法，才能度众。你如果今天明明知道这些事情讲过去会伤了两个人的感情的，两个人会不开心的，那你先不要讲，托别人讲，有意地点化他一下……各种方法都有。把一些关于这方面的东西在手机上CC[抄送]给他，让他看，让他明白，或者找一个他比较容易接近的人去跟他讲，这个都是妙法（好的。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160108 59:29

男听众：“不见人过、但见己过”，是建立在什么基础上？是否看到佛友做错事都不要理？

台长答：“不见人过、但见己过”，实际上这是初期的，初期的修心叫你不要去看别人的缺点，多看看自己的缺点。等到你自己没缺点了，等到你自己修得不错了，你看见别人错误你当然应该提醒别人了，善意的提醒有什么不好了？明白了吗？（嗯，明白）比方说台长今天能够做师父，那我自己守戒守得很厉害，所以我才能讲你们啊。“己不正，焉能正人”，自己都不正，你怎么可以去帮助别人？（好的）

Wenda20150424 27:47

女听众：师父您好！想请师父开示一下，学佛修行知道应该“不见人过，但见己过”，“不见人过”是不是说并不是人家的过错不存在，而是能以慈悲心去原谅他人的过错？请师父开示。

台长答：“不见人过”，就是在自己没有修好的情况下，先不要去管别人的错，先好好修自己，这是小乘佛法里边的东西（小乘佛法，就是说先把自己修好了，然后……）再去救人家啊（就是先确保自己要能解脱自己）对啊。你想想看，很多人自己就是修不好，为什么修不好？整天看见人家不好，那么这个人修得好吗？这叫“但见人过”。你现在要“不见人过，但见己过”，就是整天什么事情都觉得自己是做错的，别人都是对的，那么首先你就在戒律了，守戒了。听得懂吗？（明白。那这个大乘佛法是包容小乘佛法在里面的，是吗？）对了。小乘佛法是基础，大乘佛法是慈悲，那是菩萨道。明白了吗？（明白了。其实就是说声闻道、缘觉道再往上一层的菩萨道。感恩师父开示！）

Wenda20171015B 13:30

女听众：2016年7月17日观世音菩萨对“加持力”的开示：首先，学佛不是依靠佛的加持力才去学佛的，众佛友需要自己领悟你师父节目录音和白话佛法的重要性，自己愿意去学，用人间的话叫“主动性”；第二，能量是要依靠功德来聚集的，佛性和功德能增强这种正能量。弟子问菩萨：“师父，你们平日说的‘加持力’是指什么呢？”菩萨回答：“就是指这种能量呀！靠菩萨加持的能量是一种外部力量，而由自己的佛性和所做的功德而产生的能量是不一样的。”弟子问菩萨：“您的意思是说我们不能仅仅依靠佛菩萨的加持，更重要的是对自性的发掘，对吗？”菩萨予以肯定，说：“这就像师父给了你们一把开门的钥匙，但是终究去打开门的人是你们自己呀！”菩萨继续开示，“只要你们好好修，就能得到为师的加持！”这是一个同修的分享。

台长答：讲的都是对的，很好（感恩菩萨！师父，就这个小开示，他有两个问题想请教师父。菩萨提到学佛的主动性，不仅仅是依靠佛菩萨的加持。文殊菩萨也曾经开示过，只要学习白话佛法的佛友都能得到他的加持。请师父慈悲开示，什么情况下佛菩萨会主动给我们加持呢？）第一，你上辈子跟菩萨有缘，有缘分；第二，你本身很精进，很努力，你在修六度波罗蜜。你当中只要修一种，菩萨就会给你加持。但是我说的任何一种必须很努力。文殊菩萨这么慈悲，说你们只要好好学白话佛法，他就给你们加持，文殊菩萨智慧啊（感恩师父慈悲开示，我们理解了。第二个问题，靠菩萨加持的能量是一种外部力量，而由自己的佛性和所做功德产生的能量是不一样的，请师父慈悲开示，这种能量的区别在哪里？）我喜欢举例子，比方说你自己本身身体不好，外部的力量拼命地让你吃这个，吃那个，外部给你力量，那你会好一点吗？会好一点。问题你自己不锻炼，你自己本身的身体内在结构，本身先天性不足，你说你再怎么吃，能吃好吗？（哦，明白了。我们以前学过哲学上讲的内因和外因的作用，是不是这个意思？）对，菩萨就是这个意思。菩萨给我们加持，只是外因给你推动，主要还是靠你们内因在改变（对的。只有我们内部的自性发掘了之后，我们才能够得到菩萨更多的加持，是不是这样，师父？）对啊（师父和菩萨都是非常干净的，我们这些修佛的弟子们越修越干净，自身的能量越来越强，跟师父的感应和菩萨的感应越接近，是不是越容易得到菩萨的加持？）对。你记住了，等你修到看见很多人间肮脏的东西，你很厌恶了，你就是慢慢地在解脱人间的束缚了。比方说现在很多男女这种事情，如果你一个女人觉得这些事情很恶心，说明你这个人已经很干净了；如果你还觉得这些东西很开心，你不就是畜生吗？这讲了很清楚（对的，感恩师父。我们其实还是要好好修自己，不能一味地光求菩萨加持，如果我们自身的功德不够，或者孽障很重，气场不干净，其实菩萨给我们的加持力度也会被削弱的，是吧，师父？）对了。外因是内因起变化的条件，内因是起变化的根据，这个外因对你的影响不会很大的，尤其是很多学佛的人学到后来如如不动，那境界更高（感恩师父慈悲开示）

Wenda20170730A 20:30

女听众：请问师父，每位弘法者的愿力和使命、岗位、能力都是菩萨安排好的吗？

台长答：自己修，菩萨给你一个缘，但是具体的缘怎么做都是你自己。举个简单例子，菩萨给你介绍，让你拥有一个家，菩萨只能做到这里。这个家怎么维持，怎么好好地过日子，那是你们自己的事情。菩萨来帮你过？

Wenda20160207B 18:35

男听众：师父，菩萨一般会到什么样的人身上给他加持？请师父开示一下。

台长答：菩萨给人加持一般就是，第一，你跟佛的缘分要特别的深；第二，你上辈子做过大的功德的。这辈子一定有大的根基，大根基然后大修行，这两个大放在一起的话，菩萨基本上都会来的，一个叫大根基，一个叫今世的大修行。菩萨来的话一般是晚上给你加持，你晚上会觉得有明显的加持力的，就是说可以看到观世音菩萨，有的人就梦到观世音菩萨，但是不一定到你身上，其实你已经得到加持了，让你眼睛看见你就能加持；还有一种就是白天，虽然你看不见，但是你一求观世音菩萨之后，马上精神好得不得了，马上这个地方疼痛就减得非常少了，实际上这已经是感受到菩萨的加持了（谢谢师父开示）

Wenda20160115 01:19:28

男听众：师父，是不是我们与观世音菩萨的缘分越深，在修行中得到菩萨的加持越多，越容易修成呢？

台长答：那当然了，肯定的。你们不要说观世音菩萨，你们跟师父的缘分深的人，肯定师父加持也多。我上次讲了一句话，在我们徒弟课上讲的，我把这个讲给你们听听。你们天天看观世音菩萨，菩萨也看你们的啊（嗯嗯）因为你们磕头的时候，你们看着观世音菩萨，看得很熟，观世音菩萨老看见你在佛堂里磕头的，等到你有什么灾、有什么难，你一叫，菩萨一看就是你，他就会下来马上帮你。举个简单例子，很多人给我看照片，我一看“这个人很熟的”，一看我就帮他。请台长看看这个人怎么样，我一看“这个人我熟的”，马上给他看了。你看观世音菩萨也是这样的，你们跪着那么多，你们天天给观世音菩萨看，菩萨把你们脸都记得住的。等到以后你们上去，你说“观世音菩萨您来救我”，那你至少让菩萨知道你是谁啊（对对对。那人间这个情意越深，得到菩萨的加持越多）对啊。不要讲其他了，就是我们佛陀，当年五百个弟子跟着佛陀，你看佛陀最后把五百个弟子全部带到天上，全部都成为菩萨了，阿难、迦叶，全部都变成大菩萨了（对对）所以有些时候大家懂就好了。菩萨怎么不讲感情？不讲感情怎么有求必应？只不过不是人间的那种很滥的感情，而是讲的一种佛情，它是一种大的，大爱无疆，是这种概念。但是你要是天天磕头，菩萨认识你了，所以我叫你们抬头看菩萨的时候，要看着观世音菩萨的脸，头低下来磕的时候，眼睛要闭起来。你要让菩萨认识你，就是你以后到了天上，观世音菩萨一眼就认出你来，你是什么国家什么地方的，你是学心灵法门的，观世音菩萨以后都认识你了。你想想看台长在几万人的欢迎队伍当中，我都能认出很多我熟悉的脸的（对对，我记得您有一位很得意的弟子，师父走到他面前的时候，和别人是握手而给他就是灌顶摸头，真的是这样）是，真的你们跟观世音菩萨熟了，你一叫观世音菩萨就来了。我现在就是这样，我一请观世音菩萨他就到啊。为什么有些人求了半天不来呢，就是这个道理。所以我叫你们天天到观音堂磕头的时候，你们要让观世音菩萨认识你们的啊，不但你们认识观世音菩萨。很多人说“我认识卢台长”，但是我不认识他，道理一样的。所以很多人跑来非常想认识卢台长，怎么认识的呢？你经常来，经常在师父身边。那你经常到观音堂去，经常磕头，跟观世音菩萨求，那菩萨怎么会不认识你！观世音菩萨看你每天来，菩萨一看到你脸就熟了。那你到时候只要一叫“观世音菩萨，您来救我某某某”，菩萨听到就来了（是的是的。师父您原来开示过，怎样增加与师父的缘分，这次就是说怎样增加与观世音菩萨的缘分，您讲了要磕头，再一个还有什么呢？）一个磕头，还有一个念观世音菩萨的心经，因为你一念观世音菩萨的心经，观世音菩萨就知道啊，是这样的。实际上心经用现在的话讲，就是相当于一个心中的密码，就是你的电话号码，你一打电话号码，菩萨就跟你接电话了。所以磕头求事情的话，聪明的人先念经再求事情。傻傻的人过去跑到庙里什么都不懂的，跪下来说“菩萨保佑保佑我，让我身体好”怎么怎么，没用的，你是谁，连大名都不叫，你自己名字要叫的。另外，你跑过去先要念大悲咒一遍，念心经一遍，然后再求，那就灵了。如果你经常去拜佛的话，菩萨一看见你就知道了，所以你意念一到菩萨就帮你了（那师父是不是一念心经，观世音菩萨就知道你在求他了？）对啊。所以在这个问题上很多人会讲“菩萨有分别心了”，不是分别心啊，菩萨看不到你的能量，所以他见不到你。菩萨看得到你，你看不见他啊，怎么接气场？（对对对）菩萨是平等的，就像一个班级里30个同学，老师都是平等教你们小学生的，但是小学生自己有的用功有的不用功，不用功的，老师就无奈了，帮不了了（对对，是的，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160724B 29:18

男听众：师父，您说菩萨爱我们，我觉得观世音菩萨真的是……他从来不说我为你做了什么，菩萨就是在默默地帮我们去做，保佑着我们。

台长答：是啊。你想想看，很多人……现在我们看的很多佛经、读的很多正规佛经书上观世音菩萨说的那些话，就是像上次那个小女孩，观世音菩萨留下来的话一样的。这些话流传下来就是观世音菩萨的话了，明白了吗？都是这样的。济公活佛当年说的话，现在把它编成佛经，大家都在读《济公传》里面济公活佛讲的那些话，对不对？怎么来的？当年就这么来的。所以菩萨是通过各种渠道在人间弘法，在人间布道，让大家能够懂得佛法这个佛道，所以这些东西都是各种渠道来的（师父，那个小女孩传达南京菩萨说的话，南京菩萨说师父是性情中人）对啊，讲得一点没错，哈哈……南京菩萨也是我的师父啊（他说您是他的好徒儿，他说：“你师父就是性情中人。”当时南京菩萨说的那话特别感人，弟子都哭了）非常性情中人。师父是这样的，看见不好的东西我一定要指出的，但是指出之后我又把他们当孩子，我又不忍心去多讲他们（师父，上次的录音中，菩萨把弟子的要求提高了，但是师父还是慈悲啊，还是想给他们一个机会）对啊。我跟菩萨讲了：“观世音菩萨，给他们多一点机会吧。”因为末法时期，他们也是很可怜的，他们闻不到佛法啊，所以尽量救救他们，先救上船吧，救上船不好好修还是要掉到苦海里的（是。真的很多的人需要去度啊，很多人都在受苦啊！）其实很多人根本不了解师父的，他们有时候看我在广播里很严格，师父这个人，其实我心软得不得了的……不讲了（师父，弟子很明白，您即使把他们严厉地批评一顿，但是最后您还是慈悲对他们）这批评就是加持，而且一定会救他们的。很多人我讲了之后……你就想，一个爸爸妈妈骂了孩子之后会不管孩子吗？不可能的啊！（对对）

Shuohua20141128 03:47

女听众：师父，当我们发愿要断恶修善、改正恶习，甚至请菩萨护法管住我们时，因为我们有坚定的心，菩萨是不是首先会给我们一种加持力？

台长答：会的，经常会给加持力的。菩萨首先给加持力是什么呢？就是当你有这个愿力的时候，菩萨要给你一种启发力，给你一种非常非常大的能量。因为菩萨给你这种能量之后你才会相信，你相信了你才会有愿力，有了愿力你才会落实到行动上。所以刚刚学佛的人为什么一求就灵呢？就是给你一个能量。但是你求到后来、灵了之后又不好好求了，又不灵了。就这个道理（明白了。感恩师父。因为让菩萨护法管住我们，犯错时护法会怎么惩罚我们？是不是会先给我们提醒？）会的，一般的比较重的一些罪孽，比方说你做些坏事了，护法神是不提醒的，就直接来了。但是怎么样提醒你的呢？会有，就说你做这件事情之前会心慌，会觉得不如理不如法，这个时候你自己心中有一种想法“我这个又不是做坏事，我这个无所谓了，大家都做的嘛”。好，这个时候你再做，那么肯定惩罚了。护法神一般提醒你也是很短的时间当中的。比方说你开车，要撞车了，因为你动个坏脑筋，你在瞋恨，在车上骂，或者在恨，这个时候护法神就提醒你了，让你“咚”绊一下，或者让你在车上抖动一下或者怎么样，让你觉得怎么这么倒霉呢。好像觉得不停地在倒霉嘛，实际上不停地倒霉的时候就在提醒你，你应该知道倒霉了马上就不要去做了。因为人家说“过一过二不过三”，他有至少连续地让你倒霉，你才会大倒霉的。我看到一个报道，有一个人在家里吵架到车上抽烟，气得不得了，结果香烟又把手烫了，他气得眼睛就冲着方向盘这么眨眨眨，发脾气啊，结果“嘣”撞到对面车了。家里吵架你应该知道已经不对了，要冷静；那么在车上你又抽烟，又被火烧到手了，那说明你更倒霉了，更倒霉的时候你要当心了，赶快要收了。还继续在发脾气，那么接下来就撞车了，“嘣”一下子，残废了，那个人一条腿就没了，腿压在汽车里边，拔都拔不出来（师父，护法神惩罚了我们之后，是不是这个业就报掉了呀？）护法神惩罚了之后基本上在阳间的业报掉了，那么还有阴间的业呢？没那么简单的。如果你在阳间的业报掉之后那么阴间的业就很少很少报了，明白吗？所以叫现世报，现世报的话以后到阴间会少报；如果不是现世报的话到阴间会大报。我举个简单例子，一个人杀人被枪毙了，他为什么到下边还到地狱去啊？你讲给我听啊，枪毙了，已经报掉了，为什么还到地狱去？（还没报完？）诶，开玩笑了，阴阳两极的，做一件坏事，阴阳两极都知道的。呵呵，傻姑娘，以为报掉就报掉了。你在学校里闯祸了，回家来爸爸一顿臭打，是不是报掉了？没有，学校里还要处罚的。你跑到老师这里“老师，我爸爸已经打过我了，你可以不要再报了”。呵呵，所以不能做坏事（对呀，不敢做坏事）不敢就对了。

Wenda20160207B 12:14

男听众：师父，有位师兄为了让外界更好地看待我们的法门，让更多的同修精进修行，有时候会写我们法门的正能量文章，他发现一个神奇的现象：就是写这些文章时经常闻到浓浓的檀香味，就是那种溢满口鼻的感觉，可是他当时根本不在佛台，甚至有时候在单位，只要他发心构思起草这些正能量文章，就会经常闻到扑鼻而来的檀香味，简直是太神奇了！请师父慈悲开示一下吧。

台长答：你刚刚讲他的时候，我已经知道哪位菩萨来了，文殊菩萨去了（啊！是是，他特别有智慧，写的文章也非常好）文殊菩萨给他加持。你要记住，有时候作为一个弟子，人家如果在诽谤什么的，正能量的东西该写还是应该写，我们不跟人家打架，我们写我们自己正能量的东西，我们当然要维护师父弘扬佛法的这种精神，不能给人家造谣，造谣也会害其他人的慧命的。没办法的，有些时候人家做了人家就有功德，菩萨就会给他加持，就是这么简单（太好了。师父，他在写文章的时候，您看到文殊菩萨给他智慧，给他加持了，是这样吗，师父？）对对对，我刚刚已经看到了，你讲谁我都知道（真的，他特别有智慧，很多好的问题都是他给我的，真的是他自己想出来的）非常有智慧。我觉得我们以后要编一个《十万个为什么》了，像问的这么多好的问题，我们也可以搞一个“佛法一千问，十万问”都可以（师父，您解答了太多的问题了，至少有十万了吧）多好啊，以后要把它归类起来（分类整理出来，是这样吧，师父？）对啊对啊，很好的。这个工作也是功德无量，要很多人一起做，每个人负责哪一个类别，然后把它真的可以做一个《十万个为什么》，真的非常好，对大家学佛很有帮助，对人间生活啊……有时候你不知道。比方说你做一个梦，你“啪”翻一下；有时候你跑过去上坟，上完坟之后回来感觉发烧了，你马上一查“上坟之后发烧怎么办？上坟之前应该怎么样？”那里面都有，我都讲过的，这多好啊；家里吵架了怎么办？家里灯一亮一熄的怎么办？那说明要考虑到有灵性了，应该怎么办，这都可以讲的；在风水上应该怎么办？客厅里面风水上…(比如梦到鲤鱼是什么意思，梦到乌龟是什么意思……)对啊（他都给它分类整理了，大家一目了然，非常清楚）包括在家里的一些《易经》方面的问题，《易经》完全是国家承认的合法的，所以像《易经》里面也讲到阴阳八卦这些问题：属阴的东西要藏起来，属阳的东西要扬出来。家里客厅里面是属阳的，因为睡房是属阴的，客厅里边属阳的，里边要放什么呢？要放花，在当中的桌子上应该放一盆鲜花，这样的话你整个的风水调和，这个阴阳气场都会相生，不会相克的。我讲了这么多年了，整理个十万个绝对没问题的（那个绝对没问题。师父，因为您的节目有龙天护法和诸佛菩萨在，真的期待卢军宏台长的《十万个为什么》早日出来）要靠大家做的，我哪有时间，要找一些会写的人，把它编出来就好了。工程也蛮大的，反正也是做功德，功德无量，给后人。好吗？（好的好的，谢谢师父慈悲开示！师父您在节目中说了，我觉得肯定会有发心的师兄去整理这些资料的。感恩师父）太多了，已经有很多师兄把台长说的医学方面的全部整理出来，什么病，什么病，什么病……呵呵（是的是的，师父您看到的那个书就是《因果病理》）对啊，很好啊，我已经叫他们准备要印了，我们这里都是合法有书号的，我想在这里印蛮好。我觉得他整理也很好（太好了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20200221 34:53

女听众：常说要发大愿，请问师父，这个“发”字是代表“圆发三心”中的三心吗？至诚心、深心和回向发愿心？在发大愿的时候，如何避免执著于大愿带来的功德和修行上的急功近利？

台长答：你记住，不管你发什么心，只要发的正念、正心，一定会得到菩萨保佑的，这是没关系的。不管你发什么心，主要是心最重要。你任何的愿力没有心做主的话，你发出来的愿都是空愿，没用的（好的，就是一切都要心正）嗯。

Wenda20170430A 37:47

男听众：我们学佛过程中经常有菩萨加持我们，加持分很多种，有的是身体好了，有的是事业顺利了，有的是心里想通了，还有一种就是不断经历挫折和磨难。这种挫折和磨难以及遇到的巨大障碍，通过佛法的信愿行成功化解，在此基础上内心也得到非常深刻的体悟。请问师父，这种表面上看上去是困难和障碍，实际上是不是菩萨给我们在修心过程中心灵上的一种巨大加持？

台长答：任何让你心里有压力或者排除压力都是加持（哦）都会有，就是给你压力的话，你也会改，菩萨给你压力你会改啊，你没有压力怎么改？叫你守戒，是不是有压力？（是的）没压力怎么会守戒？（哦。就可以理解为菩萨给你的挫折和磨难，其实就是让你锻炼成长，也是加持，是这样吗？）对，就是这样。

Wenda20170811 17:56

男听众：有些学得好的佛友身边会有护法神保护，保护某个佛友的护法神是出于职守还是与这位佛友之间的佛缘比较深呢？是一般的缘分吗？

台长答：全部都有，有上辈子的缘分，有这辈子你的修为的缘分（专门保护这位佛友的护法神是一天24小时都在，还是他上香或者念经的时候才来呢？）记住，“头上三尺有神灵”，这个就是讲，一个人24小时保护你，也不是紧盯着你，只要你动了恶念，他有感应。就像人家监视你一样的，你不打电话，人家不监视你；你电话的电波一出来，人家就注意你了。护法神就是这样，等到你脑子恶念一动，他就看到了；善念一动，他就注意了；你睡觉的时候没有动善、没有动恶，他就没有注意你。

Shuohua20170811 27:15

男听众：师父，菩萨和护法神加持和保佑人的方式有何不同？

台长答：当然不一样了，老师保护你是多教你，师父保护你是多教导你、多管理你，妈妈爸爸保护你，是多宠你、多爱你（嗯）就这样了，各个保护都不一样，护法神是严厉地保护，我问你严厉是为你好吗？（是的）那么爱护你是为你好吗？（是的）那不就一样吗？（哦。菩萨对我们的保护是不是慈悲的那一种？）爱护（哦，就像慈悲的那一种）菩萨是爱护帮助，护法神是惩罚帮助。惩罚你就是为了你更好，以后不犯，那不叫帮助啊？（明白了，感恩师父）

Shuohua20141114 28:40

男听众：我们学佛人如果敛财的话就会被带走，那护法神是不是就管我们管得比较严？假如一个人不学佛，做坏事，护法神就不管了对吧？

台长答：你这个问题实际上很多人想问，也有人问过，今天既然你问了，我就再给你解释一遍。我喜欢举例子，如果你是一个党员，你是不是得到组织上更多的关怀呀？（哦，对）如果你是一个群众，你是不是没有很多关怀呀？但是如果一个党员犯错误的话，惩罚是不是比一个群众厉害呀？（对的，明白了）好了（我们学佛人就应该更自觉……）对了，学佛的人一求就灵，你怎么不讲啊？不学佛的人求了半天自己在家里苦苦地在难过啊，对不对啊？你求佛的人一求就灵，但是你求佛的人一做错事情你说护法神要不要管啦？(嗯，对)好了，这么简单的问题（好，就问这么多，感恩台长，感恩菩萨）好好地念经，多开智慧。不过你这些问题有时候从某种程度来讲也帮了很多想问这些问题的人，但是台长告诉你，层次还比较低了点，要稍微再高一点（我心经还要再加吗，要不要加到78遍？）那我就暂且把你问的问题作为很多刚刚学佛的人问的问题，那也算你有功德吧（不敢当不敢当，感恩台长，台长保重）再见。

Wenda20160617 14:59

男听众：师父，同样学佛人，有的人被护法神看得很严，做错事情马上惩罚或者提示；有的人做错事情，就没有什么感觉。这两种有什么说法吗？请师父开示一下。

台长答：有的人被护法神管得紧，那就是爱护，说明他修得好；有的人被护法神管得不紧，那是秋后算账，这个人无药可救，根本没有跟护法神接上关系。我问你，如果一个父亲对孩子管得严，是好还是不好？（好）好了，哪一个成才的孩子不被父亲管得严呢？父亲从小就不管他，那这个孩子能成才吗？这个道理很简单。老师不爱、不喜欢的孩子，不会盯着他的；老师喜欢的孩子，才盯住他，不让他成绩下去。对不对啊？（对，师父您这样一说我明白了。谢谢师父开示！）

Shuohua20141205 28:15

男听众：同修梦到有人和他说现在很多人自己不好好念经度人，更没有好好地修心修行就去拜师，让师父背了很多业，即使这样的人去拜师也是没有用的，师父的加持是暂时的，天上的莲花也是很快会枯萎。其实我们现实中如果拜师后不好好地修会得到护法神的惩罚吗？

台长答：很简单，拜师不拜师护法神都会惩罚。不拜师的人惩罚得更厉害，拜师的人还会有一些给他改正的机会，但是完全都是平等的。举个简单例子，你今天是一个劳动模范，你如果做错事情，组织上会给你另外的优待，给你改正的时间，会尽量帮助你；如果你是个普通群众的话可能就直接报案把你抓起来（听懂了）

Wenda20121104A 14:16

女听众：过去我们没有修心灵法门，有一些同修平时也念念经，但是念经的同时还是吃活杀的，这个罪孽是不是比不懂的人要重啊？

台长答：要重的，重很多（噢，大概重多少啊？）至少重20%（知道了，以前也不懂）比方说，过去你还没信佛，一直吃荤的，那么吃了50%的罪；如果已经不吃荤的东西了，或者初一十五吃素，今天又吃活的了，那就是70%。很厉害的，越往上加越危险。到了90%多的时候报应已经基本成熟了。

Wenda20160610 01:15:43

男听众：师父，有人给您说那个关帝爷爷在讲台上那个梦境了吗？（没有）那我分享一下，这个梦境大家都在传，请师父开示一下吧：梦里看到许多师兄在一个教室里，关帝爷爷在讲台上，讲台上面放着一本功德簿，很多师兄都已经被记录了，护法神看得非常严。关帝爷爷说本子上面记录着一个人每个时间段的修行情况，记录的问题分大中小三个级别，甚至是一个不干净的意念都被记录下来了。梦里还可以查个人的修行情况，已经有师兄被记录了。有记录过多，不马上好好忏悔，会直接做备案处理，送到下面。然后梦境转到学校里，一个非常大的布告栏，布告栏上公布着每个人的修行分数，分数是曲线图波动显示的，评定每个人不同时间的修行情况学分，修学分1到9分。有的人以前是1分，现在是9分；有的人是7分，现在变成0分，上下波动；还有很多念经的师兄连分数都没有。梦里还有两个本子，分名单本和录取名字本，根据修学分数来分班分级，班级分为普通班、尖子班、特级班。如果一直修行，分数很好就会被录取到尖子班，一级一级往上升。有人问关帝菩萨为什么这么严，关帝菩萨说是校长定的。意念里台长就是校长，校长说不这么严是上不去的。请师父开示一下吧。

台长答：师父现在对心灵法门的佛友非常的严格，一定要严。像他这种梦，我们东方电台有佛友也做到，说师父在梦里很清楚地跟他讲：“要严，对弟子都要严。”“严师出高徒”啊，不严格的话你会害死孩子的。有些孩子懒惰；有些孩子嫉妒；有些孩子心胸不大；有的孩子整天搞来搞去；有的孩子现在已经在学佛了，还有淫荡之心，这种全部都要把它们去掉。你不去掉的话，你怎么让他干净啊？你就等于脸上这里有块疤，那里有颗饭粒，这里脏兮兮的，那里怎么样……全部洗干净，否则的话你不干净修不成的（师父，梦里说不干净的意念都会被记录下来）要要要。其实这个不干净的意念，师父就跟你说实话，就是说在你脑子里已经形成了之后才叫记录，如果在脑子里还没有形成，他应该不会记录的。比方说，你刚刚说“真恨死他了”，好，就这样，过一会儿“哎哟，蛮好的”，忘记了，算了，那就不记录了。如果你恨死他了，这个恨心只要在你心中残存一定的时间之后，进入你的意识当中了，那么这一点肯定记录下来了。

Wenda20181209A 28:36

男听众：师父，之前有位同修梦到自己起床的时间都被登记在天上，有点像好莱坞影片里的场景，看不到电脑，就是一个屏幕显化在空中，像透明的玻璃一样，还能听到“滴滴”的声音，就把大家的名字和每天起床时间一个个记录起来了，起床的时间还标注成不同的颜色。如果当天睡过头了，同修就会梦到赶不上火车，或者是迟到，或者是逃课。请问师父，天上是这么记录我们修行的状况吗？好先进的科技啊！

台长答：还“科技”呢，人间的科技都是天上的，人间把它称为“科技”，天上本来就有的。就像一个国家，煤矿本来就有的，从来没有煤矿的国家一看：“哎呀，你怎么有煤啊？”有的国家没有石油，一看：“哎呀，你们怎么有石油的啊？”不是一样道理啊？

Wenda20200529 20:49

女听众：请师父解一个同修关于修行的梦境。他梦见一张纸上写着一些人的道德分数，其中一面分数很高，另外一面分数很低。他看到一个人的名字下面写着-57分，他自己的分数是75，还有一个人分数很高是98。请问这个梦是真实的吗？是每个人都有……

台长答：真实的，每个人都有的。不单单有这种，包括你的功德本都有记录的，全部都有（就像功德本一样）嗯，全部一样（这个是护法神在给佛子打分，还是说有专门统计的这种？）头上三尺有神灵，这还不知道啊？你功德，就是天上的护法神帮你打；你不好的，就是下面地府的官员帮你打（不学佛的人也会被记录分数吗？）一样，因为你死了下去之后，判刑的时候全部都是靠记录本的（比如说我们心灵法门的同修多少分算是合格呢？）没有什么最少分的，众善奉行、诸恶莫作，就合格了（好的。像这个道德分数和做了多少功德是一个概念吗？）不是一个概念，两个不同的。道德分数是你在人间做的善事和坏事，功德那是你在学佛后才能拥有的。不学佛的人没有什么功德的，只有善和恶（明白，等于是做的佛事的那些）嗯（道德分数包含精神境界，还有身口意方面的，善事和……）全部都有。道德的话就说明你不能阴人家，你去制造一个错误再去讲别人，这个人不叫阴人家？不叫阴谋啊？去害人的人，那都是道德缺乏的，道德水准有问题的（对，明白）

Wenda20200726 40:25

女听众：同修感觉每当修行到一阶段的时候，就会出现魔障或各种阻碍。请问师父，魔障是不是修行路上必然会经历的考验，随着境界提高，魔考也越大？

台长答：那当然了，有佛就有魔（那魔障是不是也有时间的？）魔障，你战胜它了，它就跑了。比方说，你战胜了害怕，你就不怕了；你害怕了，你就对魔产生恐惧了。所以一个人怎么样能够战胜恐惧？就是正能量充足（感恩师父慈悲开示）

Wenda20170811 01:01:45

台长语：所以修心、为人、做事都要实实在在，师父教你们所有的弟子一定要实实在在地做人，低调做人。过去讲叫“低调做人，高调做事”，我觉得做事都不要高调，做事也要低调，做人也要低调。学佛修心，好好地学，认真地学，不要整天怪别人，因果自负，今天不管发生了什么，都是你自己的因果。所以，就是我们学佛人，为了众生在付出会碰到一些麻烦，这也是因果，为什么呢？因为你要成佛啊！你要成佛，你就必须接受魔考。那难道不是你的因吗？因为你的因，你想成佛，成佛哪有一个不跟魔斗的？你今天不想到西天去取经，那你就不会有九九八十一难，但是你也成不了佛！道理都是因果。所以希望大家要好好学，师父跟大家语重心长，讲话都是这么讲的。

Wenda20190125 23:19

女听众：师父以前在《白话佛法》里讲过：如果你从来没有遇到过魔，你的誓愿就不坚定、不坚固，因为没有魔考，你这个人就不会下定决心。因此碰到魔，对你是一种考验。师父以前也开示过，说有魔考是道心不坚定的一种表现。怎么辩证地理解这两句话呢？

台长答：有魔考的话说明你修得高，因为在修得高的境界当中，你一定会碰到魔考的。你修得低的话，当然碰不到魔了，碰不到魔，你也上不去啊。我问你，你越爬山，是不是越累啊？你不想爬山，你不累，那你也到不了山顶啊。佛陀经过魔考了吗？（经过，成佛前有很多的魔考）好了。《西游记》里唐三藏有没有魔考啊？（有的。那师父为什么又说魔考是道心不坚定的一种表现呢？就是说有时候这个人有魔考，可能是因为他的道心不够坚定）那要看，有两种含义。一种是你在前进的路上碰到绊脚石，那是正常的；还有一种，你自己在前进路上走走停停，走走停停，那么魔就来跟你搞了（明白了）我举个简单的例子，戒烟的问题，你今天就彻底不抽烟，你会碰到很多人给你香烟，这不就算魔考吗？如果你今天抽烟，停掉了，人家又来考你，又给你烟了，你想抽又不想抽，人家说：“抽吧抽吧。”好了，这不就魔考了？（明白了）

Wenda20150424 46:21

女听众：我们都知道有“魔考”这两个字，请问师父什么情况下可以知道自己是碰到了魔考？也就是说魔考一般是有哪些表现啊？

台长答：很简单，首先，你要分清楚有两种魔，一种叫心魔；还有一种是物质给你带来的魔考。举个简单例子，你想买一样东西买不起，你拼命地想买，就对你有种考验了，对不对？还有一种，你心里难过，“我非要得到他，但是我得不到，我就心里难过了”。魔是什么？魔是心障，是心里的障碍。还有一种真的是魔，就是有鬼上身了，那叫灵性。一般魔考指的就是考你的心理素质，你今天能挺过来，挺过压力，你这个人就经过魔考了，挺不过你就被魔所镇住了，因为你今天的欲望强得咧……“我一定要做这件事情”。比方说很多强奸犯看见女孩子，漂亮得不得了，他就心里难过得不得了。我们澳大利亚有一个人，人家要结婚了，当天晚上他去把人家新娘子强奸了，好了，判刑15年。你说说看，他如果当时没有魔在身上，他怎么会做这种事情？他憋不住啊，如果当时咬咬牙经过了魔考，他就成功了嘛，对不对啊？他现在15年天天在监狱里，你说可怜不可怜？但是他没有经过魔考啊。现在很多女人要钱，你能不能经过这个魔考？”看到钱我就不要，有什么了不起的？我赚来的我要，不是我的不要，人家给我再多钱，要我做什么我不做”，那这个人就经过魔考了嘛，对不对啊？肚子饿得不得了，人家说“帮我做那件事情我就给你吃”，接下来你就经受不了魔考了，人家一给你吃，吃人家的嘴软了，接下来人家叫你干嘛你就干嘛了，那不是考验吗？你到人间来哪有不苦的？到人间哪有不考验你的？吃点苦就得苦，咬咬牙也得吃苦，咬牙过了那你就赢得了自由了，对不对啊？举个简单例子，看见红灯，你急得不得了就想闯红灯，不闯！好，绿灯一亮，你是不是熬过这一关，你不就可以开得快了、自由了吗？好，“我熬不过，我闯红灯了”，接下来警察把你拦住，好了，你更麻烦、更慢了，对不对啊？（明白了。也就是说任何时候心里想不通了，心里有障碍了，这就是我们遇到的魔考，不管大小程度）对了，大小程度都是魔考，让你过不去，让你想不通，让你觉得难过，就是魔考（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20151009 40:22

男听众：师父在《白话佛法》里开示，修得越好魔越多，境界越高魔越大。请问台长，当一个人遇到挫折、困难、不如意时，如何判断是业障深重还是因为境界高遇到了魔考？请师父慈悲开示一下。

台长答：很简单，当你修得很好，你度人度得很开心，念经念得很开心，法喜充满的时候，突然之间碰到某一件事情让你非常的纠结，这个时候就是魔考了。如果你魔考考不过，你就是被魔所侵害了，这是第二步。等到你被侵害之后，你沉浸在里边出不来了，那就是魔障了，障碍你了。障碍你之后你还在里边出不来，退转了，那么就是魔完全把你……清除了你的机体，让你完全被魔控制了，那你这个人就退转了，完了，结束了（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20121109 08:17

女听众：我有时候诵经会出来不尊敬的意念，怎么办呢？

台长答：人有劣根性啊，有很多的杂念，也就是说长期生活的一种恶习，在你身上也会成为你的魔，魔来了，也不要介意，因为这是魔考，你只要最后战胜它了，就是战胜了魔障（噢，明白了）就算有杂念出来了，也不要担心，因为菩萨比你看得清楚，你最后把它战胜了，菩萨会原谅你，不会帮你记罪的（可是我就觉得特别不好）就是魔障太多，要求菩萨保佑“请观世音菩萨让我消除心中的魔障，让我消除这些不好的念头”（就是念心经之前这么求是吧？）对了！对了！可以讲的呀！（明白了）

Wenda20160717A 37:40

男听众：师父，这次香港法会，共修组提问中有一个问题开示道：“当一个人修得越高，魔考越多。”请问师父，魔考都是自己的业障吗？是否业障多魔考就多，业障轻魔考就少？

台长答：这个也是有道理的，因为你精进修行就会有魔考。今天你想做模范了，边上人就讽刺你、嫉妒你，都来了；你今天做一个普通的工人，没人嫉妒你。魔考就是……因为有些给你的考验是各种各样的。比方说，你今天想做一个老板，你就必须付出比人家更多的精力，人家下班了，你还要无偿地去努力，去跑，去弄，这就是为什么你后来能成功的基础。人家回家休息了，你还在跑，在忙。什么叫“考验”？考验来自于你自己对某一件事情的追求，它就会有考验。有一种善追求，一种恶追求。恶追求它也会有考验，我们小时候听他们说，那个偷皮夹子的人，他们也得练两个手指啊要快，他们假装弄火，在火堆里把一个东西钳出来，这个也叫魔考啊。他要偷皮夹子偷得人家没感觉，他要练，就在火堆里放一个东西在里边，两个手指“唰”一下子马上拿出来，他们也要付出的，对不对？但是这种付出是魔，而我们的付出是佛。我们的魔考是什么呢？是你正了之后，会有枝枝叶叶长出来，一颗参天大树长得好，有多少枝叶要剪掉？这个剪掉的就叫魔（师父，业障的多少与魔考的多少有联系吗？）有有，业障越多魔考越多。你业障多了，当然魔就多了，因为业障就是由各种各样的杂念、各种不好的魔障合在一起的。所以业障就是这样，没有办法（业障越少就魔考越少，是这样认为吗？）是，是这样。

Wenda20170127 23:29

男听众：师父，现实生活中的魔考和梦中的魔考有什么不同？

台长答：现实当中的魔考和梦中的魔考当然不一样。现实当中的魔考是靠你现在阳间的意识，阳间的意识比较容易克制；梦中的魔考你就不容易克制，因为你的心理行为造成了你梦考的成功与否。比方说，你在阳间看见一个女的，虽然很色迷迷的，你想动坏脑筋，问题是你能克制，因为你有人性，还懂得要注意。很多人心里老想着这种色的、邪淫的东西，等到他到梦里了，他憋不住了，就会冲上去怎么样，做什么行为了，那就说明他深层意识当中已经有邪淫的概念在里边了，逃都逃不掉，克制不住的，所以很多人在梦中梦考过不了（师父，梦考比现实考更重要、更高级，是这样吗？）你讲的就是意识，意识的干净有时候比语言和行为的干净更重要。意识干净说明这个人很纯，语言和行为干净代表这个人很好。好和纯是两个概念（师父，梦考其实是考一个人的修持力，是这样吗？）对啊，你修到什么程度，梦考就考得过去。

Wenda20181021A 01:38

女听众：师父好，弟子跟您分享一下。有一个同修最近修行阻碍重重，一个化解了又出来一个，感觉魔障重重。她跪在佛台前就哭了，感觉人生好苦，对菩萨妈妈说：“菩萨妈妈，您是最慈悲的，从来不训斥众生，这次您训斥一下弟子吧，弟子被魔障阻碍得喘不过气来了。弟子也很想修好，将来往生菩萨妈妈的心灵净土。”她意念接受到了菩萨妈妈说的话。观音菩萨妈妈开示说：“三世因果一世报完，你不知道吗？你还在哭哭啼啼，难道母亲不伤心吗？母亲也着急。你的业障总得消掉吧？阻碍越大，只要克服掉之后，消掉的业障也才越多。这是母亲慈悲你，让你快速消业。母亲时时在你身边，你还如此狼狈，你这一点困难算什么？你有你师父的大吗？这些都是你修行路上必定的考验，合格后修行路便会平坦顺畅。你如若退缩，其他师兄如何前进？修行不易，考验不断，看看你的境界能提高多少。愚痴啊！就是放不下，魔障是来阻碍你的软肋，让你痛苦，让你难过，让你纠结。你是佛弟子，你能放下多少呢？要以苦为乐，也是神仙般的境界。纠结，痛苦，一切无法更改；只有加快脚步，勇猛向前，一切自会化解。心灵净土是佛祖赏赐的一方净化心灵之地，你们修心灵法门的孩子，有缘分，有根基，往生之后都会去往心灵净土。那里才是你真正的家园，有诸多菩萨讲经说法，你师父也会不定时地给你们上课。只有真修实修的佛子才能进入家园。”师父，我分享完了。心灵净土是极乐世界当中的一块，还是另外有别的地方？

台长答：别的地方，在极乐世界边上（经常听佛经里提到“东方琉璃世界”“西方极乐世界”，是不是类似一个像星球一样的国度，有这样一个实境吗？还是靠菩萨的愿力幻化出来的？）有这么个实境，就是给了心灵法门。你刚刚讲菩萨说是谁化出来的，你刚刚自己说了，忘记了？（佛祖）是佛陀给的。你看，师父现在是不是照着佛陀的路在走？（是的）它跟西方极乐世界不一样的，每一个大的佛都可以用他自己的愿力化出能够救度众生的各种净土。比方说，师父现在有自己的一个小愿望，我就可以让我们学心灵法门的佛友每个人心中都能够有一块净土，这就是化出来的，人间都会有（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20181028B 00:48

男听众：师父，您好。昨天是观世音菩萨的出家日，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨把这么好的心灵法门带到人间，感恩恩师卢军宏师父含辛茹苦、忍辱负重，在人间弘扬心灵法门广度众生。同修觉得自己修得不好，上头香时祈请观世音菩萨点化，然后他意念里就听到观世音菩萨对他开示，我现在分享一下。观世音菩萨开示：你们修行之路自然会出现魔障骚扰，那是你们的业力牵引，修行之路艰辛无比，考验如影随形，修行不易，一轮一轮的魔考时刻提醒你要精进，莫要懈怠。你们修行之路越高，魔障越大，母亲都看着呢，你的心在哪里，境界就在哪里。不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做那也是枉然。要超脱六道进入菩萨的境界，你们还要懂得放下和随缘。有多少弟子只说而不做，等考验到面前时一击而垮，这样如何能修上去回到母亲身边呢？唉！母亲着急，天时太紧，业障大范围爆发，众生愚痴，只管眼前造业，不管明天灾难临头，业障如影随形，妖魔四起，你们这些愚痴众生如何招架得住？等天塌时就晚矣。告诉众生早日闻法以保平安，能闻佛法者幸运也，能修我们心灵法门者大福报也。佛子们被魔障打压得痛苦不堪，母亲看到也是心痛，稍感欣慰的是，很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品。你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法以脱苦海。你们的师父日渐消瘦，天时到来灾祸四起，你师父着急，不停地弘法度众而换来的是打压诽谤，你们的师父从无怨言，默默地付出。你们这些弟子要明白，只有坚信道心，精进修行，广度有缘，才能对得起你们的师父，对得起你们的菩萨妈妈。师父，这个就是那位同修听到的分享。

台长答：很好啊。一个人不管做什么事情要坚持自己的道心，你连自己都不相信，你怎么能够坚持啊？（嗯）你连自己都不相信菩萨能够帮助我们，你怎么能得到菩萨帮助啊？明白吗？就是这样。不容易的，做什么事情都不容易，救人容易啊？救人是最难的。你买一样东西还容易呢，但是也要搬回去，对不对？你现在就是买个家具回到家里自己要去装啊。但是一个人的精神垮了这个人就完了，所以要救人，救人家的精神那是最难最难的，要替人家背的，他不听的话，那你就背了（明白了。请问师父，有些同修经常会认为菩萨和护法会给我们各种挫折和阻碍来考验我们的修行，但是观世音菩萨开示说，我们修行之路自然会出现魔障骚扰，那是我们自己的业力牵引，请问师父这个怎么理解？）这个观世音菩萨讲得完全正确，怎么可能菩萨给你灾难，菩萨给你磨难呢？全是你们自己的业障所为。你看《西游记》九九八十一难，它本身这条路就充满着荆棘，充满着坎坷，不容易的。哪有那么容易？又不是观世音菩萨来设很多的磨难给你们的，都是你们自己的业障所为，共业啊。明白了吗？（明白了。观世音菩萨开示说我们的心在哪里境界在哪里，“不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做那也是枉然”，请问师父，是不是说如果一个人佛法理论学得很好，讲出来一套一套，并不能代表一个人修得有多好、境界有多高？）那当然了。讲得一套一套有什么用？看你要度多少人的（嗯）你能度到多少人，这是很重要的。你能帮助到多少人，你帮助得越多你越是大菩萨；你就帮你家里人你就是阿罗汉。就这么简单。你只管自己不管别人，那你就是修小乘佛法。明白了吗？（明白了。如果一个人整天说他自己能看到什么什么菩萨，什么护法在护持他，那为什么菩萨说这样的同修也不一定能够修得好？）那当然，看到有什么用？举个简单例子，你不是现在看到很多榜样吗？你怎么不学？你不学算好人吗？你看到人家做好事的时候你很感动很感恩，但是你去学了吗？你如果没学，你是不是还不算好人？（好的，感恩师父慈悲开示。观世音菩萨开示说，“要超脱六道，进入菩萨的境界，还要懂得放下和随缘，有多少弟子只说而不做，等考验到面前时一击而垮，这样如何能修上去回到母亲身边。”请师父慈悲开示一下，放下和随缘如何算是又说到又做到？）放下本身就是做到，随缘也是一个行为，这行为是怎么来的？是说你心理行为产生的。今天放得下的人就是已经有境界了，很多人什么都放不下的，没办法跟他讲话的，一开口就是自我，一开口就是钱啊、名啊、利啊，这种人你说怎么放得下？（明白了。观世音菩萨开示说，“很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品”，请问师父，这里“荣升良品”是指上中下其中的良品，还是每一品中上升、中升、下升中的良品？）良品就是进入品位了，就叫良品，你刚刚上去还不作为品位呢。你刚刚到西方极乐世界也好，刚刚到天界也好，你不能作为一个品位的，只有你进入上等下品、上等中品、上等上品了，或者下等下品、下等中品、下等上品才能开始，就是进入品位了，听得懂吗？用现在的话，你有级别了。你没有级别，那就说明你是一个普通人。明白了吗？（明白了。就是等于像这样的同修修上去了，他就有他相应的一个级别在那里，而不是像普通的只不过是进去，但还没有一个位置在那里？）没有没有，刚上去，刚上西方极乐世界的话，他没有品位的，不是菩萨，不算菩萨（请问师父，菩萨在这里开示到的“毫不退缩的这些孩子能够直接荣升良品”，这良品是等于同修本身的修为，还是说在他的修为基础上再增加两品？）你怎么搞不清楚？（不好意思）你本身进了天界之后你有品位了。你如果刚刚进入西方极乐世界是没有品位的，等到你开始进入良品的话，也就是说你至少进入下等下品。有品位了就叫良品，这个“良”不是“一二三四”的“二”，它是优良的“良”，听得懂吗？有品位就是良品，明白了吗？（哦，是这个意思。不好意思，弟子一直没明白，弟子以为是“一二三四”是那个“二”）良啊，“优良”的“良”，良品（哦，原来是这样！没有师父开示真的是没有搞懂，感恩师父开示。观世音菩萨开示，“你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法以脱苦海”，但是有些弟子害怕度人，害怕背业，害怕被外缘侵扰到自己的清净心，害怕度人多了魔障也大了，反过来阻碍自己的修行，觉得现在自修很轻松也很悠哉。请问师父，同修这样的境界是不是很难修出六道到菩萨的境界？）对啊，在人间已经这种境界了，根本修不上去。你要在人间虽然不一定能够上去，但是你至少要学会救人，你连人都不想救你怎么修上去？（那只注重自修的话能不能脱离六道，哪怕不到菩萨果位？）阿罗汉果……可以的，阿罗汉果位本身就是超脱六道的（好的，感恩师父开示。现在很多弟子在弘法度人中经常也会碰到打压和诽谤，然后观世音菩萨开示说，我们的师父日渐消瘦，“天时到来，灾祸四起，师父也很着急，不停地弘法度众，换来的是打压和诽谤，但是师父从无怨言，默默地付出”，请问师父，如何发心才能做到像您这样在艰难的情况下还是从无怨言，默默地付出？）没有觉得艰难，那你就一直在默默付出，有什么艰难的？你做好思想准备有什么艰难？你没做好思想准备觉得艰难。救人哪有不难的？做人做事情在这个世界上哪件事情不难的？你打工难不难啊？你还要早上一早起来。有什么艰难？医生难吗？医生救人难吗？动一个手术有时候五六个小时下不了手术台的（是的）就这么简单了，有什么好讲的。这个世界只有自己坚强，你是一根钢柱人家就得绕着你走，对不对？（嗯）你自己不像钢柱，那人家把你一推就推倒了（对的。弟子一定尊师重道，依教奉行，感恩师父慈悲开示）

Wenda20180225B 56:05

男听众：今天分享一个南京菩萨的开示，有一位同修接到南京菩萨的一段开示，想分享给大家，我读一下。南京菩萨慈悲开示：“徒儿们的真心、诚心打动老衲，心灵法门的弟子尊师重道、与人为善，天地之间都知晓。正法所向，人心向善。这期间魔障四起，阻碍重重，老衲看在眼里，痛在心中啊！徒儿们，你们要好好地精进修行，正信正念，广度有缘，为观世音菩萨分忧，为你师父分忧，才不枉费你师父的一片苦心。你师父发下大愿，来人间救度众生，无论弘法之路多么艰辛，你师父依然无怨无悔。徒儿们要坚信，正法面前，一切的阻碍都是暂时的。好好地勤修精进，跟随你师父，做菩萨的好孩子，做你师父的好弟子。你们现在就是走出来，赶走心魔，不要被一点点的小困难打垮这才是魔道中人最想看到的。弟子们打起精神，努力修行。2018年是新的开始，心灵法门之花会撒遍亚洲、非洲、北美洲。你们要跟上你师父的弘法步伐，多去助缘你师父的每场法会，也是你们修行之路学习的捷径。”感恩南京菩萨的慈悲开示。师父，我分享完了。

台长答：真的，南京菩萨太慈悲了（是的，我每次看南京菩萨像一位老爷爷一样，非常慈悲）非常好。我跟你讲，菩萨都看在眼里，全部都看在眼里。我们做得好不好，菩萨都知道，用不着你们自己讲的。所以我跟你说，天上、地下，天网恢恢，疏而不漏，凡是护持佛法的，菩萨都会加持他们的，你放心好了（是的是的，太感动了，我读到这篇开示的时候，真的是觉得师父这么多年弘法一直不容易）你刚刚读的时候师父都掉眼泪了（我也是，我读的时候我也掉眼泪）因为我很爱南京菩萨，南京菩萨给我指明了很好的方向（师父，我们一定向师父学习，跟着师父好好地学佛，好好地修心，多去助缘师父的法会。希望各位师兄大家一起努力，2018年新的开始，希望大家好好学习，感恩师父）

wenda20150731 14:41

男听众：请师父开示，当一个人修得越来越好，帮助的人越来越多，如何防止善业变成魔障呢？

台长答：一个人修得越来越好的时候为什么会有魔？很简单，一个人往上走风险会大；一个人往山上爬，他高处不胜寒；一个人能够做领头羊，他要替人家分担一定的责任。所以，一个模范工人就会受到很多人的讽刺、打击、污蔑、造谣、诽谤……不要说一个工厂里的模范工人了，任何一个人的成长都会遭到来自其他各方面的一些魔障。一个人的成功在于自己要有坚定的信念，在于自己无私地奉献。所以台长说“弘法也好、做人也好、做学生也好，实际上都要经历很多的磨难”，这个“魔”不一定是“魔性”的“魔”，是一个“磨难”的“磨”。实际上在磨难当中问题大了，就会出现魔心、魔考。但是不经过这个磨难，你是成不了一个坚强的人。一棵小草能够长成一棵参天大树，靠的是风风雨雨坚强地成长过程。经历风和雨，自己照样长得坚挺、挺拔，这个人就能度过很多人间的魔障。一个人越学得好，越会被人家讽刺；越学得好，他的压力越大，就是这个道理。所以希望学佛的人要懂得，困难是暂时的，麻烦也会过去，只要自己坚定信念，好好地学佛，爱国爱民，好好努力；在家里好好地爱家、爱自己的孩子；在学校里爱老师、爱同学；爱世界和平、爱国家兴旺……你这个人一定会好起来的。不管什么事情只要努力去做，不要怕。别人给你一点点讽刺啊、打击啊，你马上就退转了，这种人是经不起风雨的小草，他很快就会被边上的杂草淹没。所以能够成为青松的树，他是经得起风吹雨打的，就是这个道理（好的，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20130208 42:31

女听众：魔为什么一直存在？是不是不停地有魔下地狱？又有新的魔产生？因为魔修到一定境界他应该也知道因果，那么魔现在不仅仅是坏人，自己的心魔、哭魔、笑魔，这种有没有因果？

台长答：魔分两种：一种是已经在你身上的，或者是在某一个人身上跟你搞的，那种也叫魔，这是有形的魔。还有一种无形的魔，就是心魔了。一个人有正念的时候就一定会有邪念，有正思维的时候一定有邪思维，这个反过来的就称作为魔，并不一定是有形有像的。举个简单的例子，某一个人经常要自杀，第一个他想：“虽然这些事情不好，但是我还年轻啊，我不要死嘛。”然后另一个想法出来了：“事情已经到了这个地步了，我活着还有什么意思啊！死了算了！”这就叫心魔。世界万物，有太阳就会有月亮，有男人就会有女人，学佛的话，一定会有魔。举个简单的例子：你想好好读书，就会有人笑你、讽刺你，你越要上进，越会有人跟你搞，这个搞的就叫魔（谢谢台长开示）

Wenda20111016 28：50

女听众：台长我还想问一下，台长说众生皆有佛性，魔算不算这个众生里的？

台长答：魔不算。魔具佛性。魔也是由众生开始变成魔的。举个简单例子，这个是一个大流氓，他也是由一个小孩子很好的孩子变为流氓的，对不对，你说这个孩子从小是不是性本善哪？你说他算不算众生？众生是算的，问题你救的了救不了。GUI也是众生啊，但是你救的了吗（救不了）哎，救不了就先不要救，因为你不是菩萨，因为你不是佛。地藏王菩萨到下面去救GUI啊，去救恶GUI去了，你去吧，你还没下去了就被GUI拖下去了（我要是觉得我有心魔，有这种可能吗）当然有（我应该怎么办呢?）你知道什么叫心魔啊，看见人家好的嫉妒人家就叫心魔（哦）但是这种魔是无形无相的魔，在你心中占据着你的心，让你去嫉妒，去恨人家，去贪人家的，就叫心魔（应该怎么办呢?）应该好好的念经，把心魔去掉，要学佛，要多看台长的《白话佛法》，多听听菩萨的讲课，多念念经。单单念经还不行，要多看台长的博客，多看看台长的那些书，那里面都讲的是人间的道理，否则经念的再好，不开悟的话还是不能解决人间的问题啊，为什么很多人念了一辈子经了还是不好啊？他根本不懂人间的道理啊！

Wenda20180204A 46:53

男听众：您在问答节目中开示，功德积累到一定的时候，菩萨会给你一个大考试，然后把你定位到很高的品级。请问师父，功德积累到多少会有大的考试呢？

台长答：看每个人的，你一个级别要到一个品位、到一个位子了，就会给你大考一次。如果你在人间，境界进入天人道，他会考试，进入阿修罗道，他也会考试，如果你想进入声闻、缘觉，那就不得了了（这种大考试一般是什么样的考试呢？）现实当中也会给你考试啊，让你在学佛当中突然非常不顺利，度了人身上会沾惹灵性，看看你退转不退转（明白了）慈善要坚持的，梦考一样，所以上次说的文殊菩萨给我们的佛陀梦里有一个考试也是的，吃很多苦，就是这个道理，就是看你的慈悲心坚定不坚定。

Wenda20170409A 24:18

男听众：师父在《白话佛法》中开示：“如果在人间修一定要记住，是有考验的，菩萨会给你一个考验。考验你，是不让你的六根接触六尘有污染，如果污染了，你就达不到菩萨的境界。”请问师父，平时菩萨给我们哪些考验？

台长答：考验太多了。防色，就是说，看见男女，眼睛不多看一眼，就是考验。你正常看到不算，你要是多看一眼，脑子里在动一个小脑筋，你这个考验已经没过了。比方说钱的方面，不该你拿的钱，你想了“我应该可以怎么样怎么样”，就考验没过。这个考验不是说一定有一个规矩的，它是自然在你心中就来的（那怎么知道这是菩萨给我们的还是我们平时修行路上遇到的呢？）我问你，你本性出来的考验是不是佛的考验？“众生皆具佛性”，佛性出来的考验不就是菩萨给你的考验？（明白了）不能做的事情，你的良心上过不去，不就是菩萨在给你考验吗？（师父，您这样讲就明白了。其实就考验我们的本性、我们的佛性）对了，本性不就是佛吗？还要专门考？（是的。师父，比如夫妻俩吵架的时候，我们就这样想：“这是菩萨对我的考验，一定要忍耐，忍住，要慈悲他。”就是这样吗？）对啊。如果你脑子里已经想到了，说明你的佛性已经开始运作了。你还没想到，你跟他在吵的时候哪有佛性？（是的）好了，就这样考验的。

Wenda20180511 09:35

男听众：师父，一个师兄在弘法上遇到了阻碍，遇到了磨难，心里很不好受，想“为何我们心地善良的人帮助别人，却自己惹来了麻烦，人家在吃喝玩乐逍遥自在？”感叹弘法不易、做人难。他很委屈地跟观世音菩萨说了心里话，菩萨妈妈在梦里就告诉他了。“现在天时到来，业障现前，不是你们所能左右的了，会有一大批虚假修行者被淘汰，没有如此大福报，必须受他们自己命运的牵绊，菩萨也救不了他们。只要经得起考验的佛弟子们，光明就会到来，黑暗很快会过去，请佛子们要有信心，要相信你们的师父，相信菩萨的法门，必会救度于你们，让你们不再受轮回之苦，今世修成正果。”

台长答：很好，观世音菩萨很关心我们（是啊，他受到了一些阻碍，就在心里这么一想，菩萨马上就到梦里告诉他这些话）对啊。一个人不能退转的，不能碰到一些阻碍就想退啊，这就不是师父的好孩子。再说，心灵法门非常好，爱国爱民，遵纪守法（对对对）让所有心灵法门的人都在家里也可以修，对不对？（是，师父时时都教导我们要遵纪守法，爱国爱民，做一个对社会有用的人）有贡献、有意义的人。所以不能碰到一点点困难就“哎哟……”怎么样了（师父，修行的路上会有更多的考验，经受得起考验，一个人就上了一个台阶，境界也在提升，这样理解对吗？）那当然。比方说，你在大学里读书，也是有很多考验的，一个难题攻克了，又一个难题来了，一个难题攻克了，又一个难题来了。你攻克一个难题，不是上一个台阶吗？（是的）战胜自己心灵的肮脏，战胜自己心灵的恐惧，战胜心里的烦恼，你不是每一个台阶都在上吗？很多人喜欢吹牛，战胜了自己的妄语，那么不就上个台阶了吗？死要面子，战胜了自己死要面子，又上一个台阶了（师父说得太对了。前几天，弟子听了一个菩萨的开示，太感动了，“心灵法门是正法，让正法回家，让众生离苦，我碧霞元君也会护持心灵法门”，师父，您看这些大菩萨都在指引我们，在修行道路上让我们相信师父，相信法门，这样才能离苦得乐）对啊，就是因为有很多人道心不坚定啊，明白吗？（对啊。一个师兄逆境的时候，他就说：“这是菩萨对我的考验，我要向师父学习。”想想师父，他就会有动力，“我是师父的弟子，我和师父比，我这点算什么？”）对，这样最好啊，你经常跟师父比比……很多人说“哎哟，我很烦恼”，是师父烦还是你烦？你经历的压力大，还是师父的压力大？你就明白了嘛（对啊，他常常就这么想，“我跟师父比，哎呀，太渺小了”，他觉得马上就没有那么多烦恼了。看看师父的图片，听听师父法会上的开示，他就觉得特别轻松法喜）很开心，非常开心（对。弟子希望能常常和师父吃“精神大餐”，希望师父能带我们去佛陀的故乡）好啊，以后一定会。现在印度也有心灵法门了。

Wenda20180128A 42:35

女听众：关帝菩萨开示：“修行越高，考验越大。”请问师父，修行越高，业障应该越轻，自身业障引起的阻碍应该越小才对。关帝菩萨所说的“考验越大”，是否大部分来自魔的阻碍？

台长答：你研究一个科学，研究得越深是不是越难啊？（对）你数学学得越高是不是越难啊？（嗯）一加一等于二最容易了，到上面开根式你是不是觉得难了？（嗯）怎么叫越学越简单？越学越难，本身就是一个顺理成章的事情。有些人说“学得越高我越开心”，那是你一个心理的调节，是你的概念问题，并不代表你学得深之后，任何的阻碍会小，阻碍会越来越多，只是因为你开悟了，这些阻碍都不当回事了。游泳游到后来越学越难，但是会游泳的人，越难他游得越好（明白了）

Wenda20130104 36:40

女听众：修心修到一定的程度通常都是会有考验嘛（对）那心烦，又发脾气是不是就表示没过关？对不对？

台长答：不一定的，比方说在某个观点上你没有过关，在某一点上你没有开悟并不代表你都不开悟。就是这个人做错了一点事情并不代表这个就是坏人，明白了吗？（噢，那这样影响不影响自己的功德呢？）要看你错多少，比方说功大于过，那这个人是好人，你每天做一点好事，做一点坏事，365天之后你这个人不好不坏；如果这个人每天做一点点坏事，动一点点坏念头，从来不做好事，那365天你就是个坏人（嗯）这个道理很简单，要看你心中的善心多还是恶心多，看你功德大还是功德小。

Wenda20190407 29:48

女听众：同修梦到很多同修参加佛法考试，看到满分或最高分是800分，这是综合成绩。有个刚学的佛友，个人修持能力得了1000多分，但他在功德和境界上的成绩只有100多分，所以综合成绩很低。请师父开示一下，这个“个人修持”是指什么？

台长答：这就是不同的境界、不同的领域里得到的功德不一样。你的根基比方说80，但是你做的功德百分之多少，那么这功德里边还要分有为法、无为法；还有你做的善和恶，你做的功德和善事的区分，它都分得很清楚的。为什么会分成这么多天？为什么会分成菩萨、佛界？为什么不同的等级，上等上品……它全部根据你人间的所得所为奠定的这个基础（明白。这一块就是有次第关系是吗？）对（他说的800分是我们最后回天考核的总分吗？他说满分是800分）根本不是的。哪有分数，无上正等正觉有分吗？（没有分，是无上的，无止境的，无穷尽的）这种只是给他一种鼓励，可能他自己定的境界在天界，师父给他一种鼓励，到某一个界是800分，这个可能性还是有的（好的）

Wenda20190310A 22:50

女听众：师父曾说过业障少的人吃苦会少。但像佛陀、六祖惠能大师，还有师父，都是经历了很多苦难，而正是这些苦难所成就了果位。是否使命越重的人，菩萨对他的考验就越多？

台长答：是这样的。因为考验之后，你就会境界得到更多的提升，能量会更大（明白。一个人的根基与他的业障有关吗？）应该根基越深、越好的人，业障越少啊，至少不会做错大事。

Wenda20181021A 12:18

女听众：师父，观世音菩萨开示：“阻碍越大，只要克服后消掉的业障才会越多，这些都是你修行路上必定的考验，合格后修行路便会平坦顺利。”请问师父，克服阻碍和考验合格是不是菩萨会加倍帮助消业，保护慧命？

台长答：是啊，你看看《西游记》就知道了。唐僧跟观世音菩萨关系也这么近，孙悟空一个跟头翻到天界就可以见到观世音菩萨，那为什么观世音菩萨不把他们师徒四人用法力直接送到西天去取经啊？为什么让他们经受“九九八十一磨难”啊？因为该你受的，你还得受，菩萨不动因果（这些考验是自己的业障所致，还是菩萨故意考试，通过之后才帮你消业，达成所愿？）不会，就是你自己消业，都是你们自己的业障。你看看《佛陀传》就知道了，连佛陀在人间都有很多考验的。圆满境界是靠着你不断地去修持、不断地去消业，才能达到圆满的境界（那如果这个阻碍克服不了，或者考试通不过怎么办？）通不过，你就变成另外一个道了，那就不行了。所以一个人苦就是苦在这里啊，并不是每一个人读大学都能毕业的，也不是每一个努力的人都能成功的。这在人类社会当中是完全合乎现代逻辑的。所以任何人的努力都不一定成功；你要做好不成功的准备，但是尽自己最大的努力去争取，那才是正能量的一种心态。

Wenda20150109 01:51:01

女听众：师父说从去年年底12月开始一直到3月，菩萨都会跟弟子集中的考核嘛，那不是弟子的也会包括在内吗？虽然他也是在修心灵法门。

台长答：只要修心灵法门，全部都会考核（哦，不是弟子也是照样考的，对吧？）对，但是我可以告诉你，不修的人，菩萨不考核；但是考核之后，你就会提升，提升了之后，在2015年或者今后将来，你就会遇难呈祥，逢凶化吉，就这么简单（那这四个月期间，是不是每一天都会有梦考呢？）不是每天，他是择日梦考，就是经常选时间，他来安排的。比方说很多人吃素了，他就让你在梦中吃口荤，你梦中说“我不吃了”，那就考过了。好，你这个孩子在吃素的问题上，你当时是许愿说“我吃素保佑我妈妈身体好”，好，你考合格了，你妈妈身体越来越好，听得懂了吗？（对。是不是也会在贪瞋痴慢疑这五个科目里面都集中地考？）对，有的男孩子经常想着女人，有的女人经常想做这种男女之事，他梦中也会找个人来跟你……你只要一动坏脑筋了，接下来你考核不过，道心大退，然后你马上就会倒霉，倒很多霉了（那这个所谓的倒霉是有限期吗？比如说三个月还是半年？）这个所谓的倒霉，它有的是加在你的劫当中的，比方说你正好是36岁、39岁的时候，他就让你一起倒霉的（比如说一个劫，跌倒了，这个跌倒的程度会更大了对吗？）对，你比方说跌一下，就臀部稍微扭伤一点点，弄两下好了；一个是摔下去爬不起来，要被人家扶起来。呵呵。

Wenda20140104B 24:09

男听众：有一个同修梦到恩师台长对明年弘法工作作了简单的开示：“我们大陆祖籍国的徒弟要低调修行。推荐别人做弟子必须了解这个人平时的修为，其中包括此人是不是一门精进，小房子是否有念，平时有没有放生，有没有真正地在度人和无私地帮助人家，每天有没有读台长的《白话佛法》，另外最重要的是初一十五有没有吃全素。天上的菩萨每年的年底到次年的3月份集中对众弟子进行考核，考查包括：现实考、梦考，最后观音堂或观音村里留的人必须是非常非常干净的，你回去转告你身边的师兄们吧。”请师父慈悲开示。

台长答：这些话一听就是师父讲的。首先要记住，以后要让人家做师父的弟子，首先要爱国爱民（嗯）还有要记住，不能学邪的东西的人，不要把他介绍进来。这个人如果在拜师之前还嘴巴里一套一套讲出来邪思邪念，还是这种不好的邪教或者怎么样，都不要介绍给师父，师父会背得很重的，明白了吗？（明白）坚决不接触。因为师父现在已经很累了，真的背不动啊（是的。天上的菩萨每年年底到次年的3月份集中对众弟子进行考核，包括现实考和梦考，是这样吧？）是啊，菩萨早就下来考啦，你们看不见啊。不信你们自己想想看，从现在开始到3月份的时候，只要你睡觉之前问问菩萨，“我最近修得怎么样？”各种各样的梦境都会出来的（明白了）

Shuohua20161209 06:22

男听众：师父，您看临近年底、年终了，今年的年终考核是不是已经开始了呢？

台长答：早就考了，一直在考（有师兄开始频繁地梦到考试，为了让更多的同修顺利地通过各种修行的考试，您针对今年我们法门的考核情况开示几句吧）首先，你要知道什么叫善，什么叫恶。你的心里不知道善的话，你就会做恶；你要是知道我今天是做善的还是恶的，你就不会去做恶。善恶要分辨，这是第一个。第二个，慈和悲你到底拥有多少，这都是考核。看见别人倒霉了，你是什么心态？看人家不好了，你什么心态？你笑得出来，说明你这个人根本没有悲悯心。今天看见人家要“人伤我痛”，人家吃苦了，你没有这种悲心、慈心，你这种人就学不好佛，就没有佛的基础（师父，您刚才说看到人家要“人伤我痛”，现在的人都是幸灾乐祸）对啊。人家不好他开心；人家倒霉了，他不从人家倒霉身上吸取教训，反而去嘲笑人家。轮到他的时候，人家也是嘲笑他，这就叫因果报应（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20141228B 47:44

女听众：从今年年底到明年3月份，是不是菩萨对我们修心学佛的弟子或佛友的考核期呢？

台长答：对啊。这个上次已经讲过了，就这点时间，一定会考核很多的，考核的话就是看看你能不能胜任像菩萨（哦。这个评估的根据是不是念经、许愿、放生三大法宝啊？还是根据我们平时弘法度人还有其他方面来评估呢？）当然是根据全方位的，根据你平时度人、念经啊……不是评估你某一个方面，而是对你人格整体的评论（那这个评估的分数多少才是及格呢？）你能够做菩萨，就到菩萨道；你如果做得像人，菩萨也算你及格的，因为你在人道（人道是不是60分就及格啊？）呵呵……它不是按照分数的（这个评估的分数当中，是不是我们平时弘法度人的比例占最大？）当然，实际上就是说你弘法度人这个功德要进入你的八识田之后，才会在你身体上形成一种功德环，就是光环，那么菩萨是看你这个光环大小（如果光环越大的话，分数就越高啊？）对对对！

Shuohua20170811 14:06

男听众：年终的时候，护法神对修行人进行考评，有梦考和现实考。请问师父，护法神对修行人的考评点有哪些？

台长答：看看你贪瞋痴吗，看看你是不是有功心，看看你是不是有我相、执着，这都是考评点；看看你诸恶莫作、众善奉行了没有，看看你骂人吗，看看你打人吗，看看你脑子里犯邪淫吗，这全是考评点（师父，不同的考评点在最终的成绩里占的比重是多少呢？）考评点最主要问题……你自己求菩萨的时候你说“我要成菩萨”，那菩萨就用菩萨的考评点来考你，那你的质量就下降了，因为你离菩萨太远了。如果你说“我是学佛人，我求某一件事情”，那菩萨就看看你有没有犯错误就可以了：没犯错误，菩萨根据你现在正好有运程的时候，他就帮到你了。如果你说“我是成菩萨”，有些小问题菩萨就让你吃苦，因为他帮你消业，你自己在消自己的业，你要成菩萨，你不在乎现在在消业。很多人现在吃不了苦，他一求菩萨，菩萨用他的功德帮助他把业障消掉，那么他所做的功德已经消掉了；学菩萨的人，他拼命地念经，菩萨把他这个功德保留住，但是，苦还是让他继续受。你现在明白道理了吗？（明白了。其实菩萨并不是让你都那么顺，而是也让你吃点苦消些业障，是这样理解吗，师父？）我问你一句话，如果西天取经，唐僧一会儿觉得苦，一会儿觉得苦，观世音菩萨帮他都消掉了，那你说他能成佛吗（不能）就是让他吃九九八十一难的苦，苦尽甘来了，对不对？（师父，我们生活中有些遇到……“哎呀，怎么学佛了这么苦啊？”其实他根本没有真正理解菩萨对他的爱)对了（只是菩萨让你吃点苦，受点累，消点业，是这样吗，师父？）我举个简单例子好吗？你现在身上有10万，接下来有个困难你自己不去补补，你说“我找装修队来补补房子”，一补补掉5万了；如果你自己吃点苦，漏水的时候自己补一补，再漏再补一补，苦啊，有时候漏在身上，有时候房子这样，但是你这5万块钱保下来了（对，明白了）等到你的功德积到100万的时候，那你上天了。这个人呢？一会儿房子补掉了，一会儿这里不好又补掉了，到最后他哪来的钱？（是的）我一举例子你就明白了（明白了）

Wenda20171210A 25:43

男听众：师父，是不是每年的12月份，天上开始对弟子进行考评了？

台长答：有两种都考评的，有的是在元旦之前，有的是在中国春节之前（那考评是以什么样的形式，是梦考还是菩萨来查你的档案呢？）都有。你看，到了年底的时候，好的更好，差的更差（哦。“好的更好”就是说你今年做得非常好，菩萨奖励你；“差的更差”就是护法神惩罚你。是这样理解吗？）并不是奖励你，你本身就有缘分，有善缘，善报报掉了；但是，你不好，护法神惩罚你倒是真的（考评通过会咋样呢？）好人一生平安，好人好报，就是这样（师父，如果有的弟子莲花掉下来了，他也有资格接受考评吗？）全部都有，照样考，莲花掉下来，你还是弟子，你没被开除。

Wenda20190407 23:04

女听众：感恩师父。师父曾经开示过，每年年底到3月份是天上菩萨对诸佛子的考核期，考核之后就会提升，将来就会遇难成祥，逢凶化吉。今年有一位曾经非常精进的同修遇到了很大的一个现实考，所以师父的法身就到小书童那里，给这位同修做了开示，恳请师父慈悲验证，弟子读诵一下：“取经路上西天行，一路斩妖除魔降无数。路路生！磨难无止境。末法时期你们业随行，要想取得真经回，首先你要斗过自己心中那个贼啊。你告诉他小书童，一佛一魔，他如果是佛，身边如何变迁都是空。他要人间的一辈子，还是做的一生不永回啊？躲开、避开都不是解决的办法。非要师父说明你们未来或者明天有灾害时，方才醒悟吗？非要等到病魔缠身时方才知忏悔莫及吗？我们为什么不提前好生学佛救自己啊？你们要提前看到危险的警灯亮起，要警觉，防患于未然啊。不要用世俗的眼光看着红尘不放啊，要走出世间法，你才得道外法，心出境外天，才不被世俗所扰。眼下有一个西瓜，马上就熟透了，可有些人他没有耐力和净力，更不会开悟啊！非要提前摘下这个西瓜，你说它甜吗？就是讲你们在修行的境：上、下、中，就是稳定性，各方面都修的未知数。可偏偏这时候有了多种障碍的出现，这是什么？这就是现实的考核，你的成绩，减减累累，清算你在人间作恶多，还是行善多啊。为什么年底算账，总计你们的得与失、祸与过啊？如果你们骗天骗地，做了些不应该做的事情，那么报应就来了。所以讲平时诸恶莫作，好好学佛，一门精进，别懈怠，远离不平的是是非非，找回原有的善良，学做观世音菩萨慈悲行愿，普度大众，圆本心、佛根啊。《西游记》里玄奘法师取经时，路路磨难，可是每次都是平安化吉祥，无险啊！为什么？只要我们人人有着无我不染的弘愿成佛心。所以玄奘每遇险情，观世音菩萨次次化劫难变吉样。一定要学佛路上守住你的心，自己的意念初始心如果有所动摇，不坚信，你会成果得法？菩提圣花怎可起心莲朵朵啊？记住了，一切障碍皆是为你化劫成佛。西游大藏游，他是你们看得见的魔，俗世中是隐身的魔，只是附在某个人的身上隐形罢了。所以你们不修到什么叫境界，用凡光俗眼是看不到的。你们看好了，那些不尊师重道的人呢，一定是有罪，重判，要走人。去哪儿？地狱，永不轮回，日夜不休啊。不管是善缘、恶缘，都是来化缘的。你怕什么？都是提前加速加减，早消累业，清算累世不好吗？从梦中快快醒悟，开明圆佛成，报四圣恩呢！所以一路有佛菩萨庇佑，一切劫难定会化吉祥。上有诸天佛菩萨，这里还有师，一切都是定数安排，我们只有忏悔声。九九八十一难，少一难都不会取得真经回。佛祖弹指间，难啊、功过、福德、寿命，皆在佛的五指法掌中。善辨运用，善变妙智，其变万万变。以佛学，以所学，用佛的智慧慈悲，忍辱，化亿劫啊……”请师父慈悲验证一下。师父您应该明白他是谁，目前他内心的弦绷得特别紧，非常无助和恐慌，为了帮助他渡过这个心理瓶颈期，请师父慈悲帮助他开示几句，摆脱他目前的障碍之门。

台长答：人生都是这样的，没有什么可以讲的。人生就是一个转变期，一个过程，自己战胜自己那是最好的，靠别人战胜，总不是太圆满。人的一生还是要靠自己来战胜自己，因为我们身上有佛性，要好好努力的。有时候想一想，人生就是这样，很可怜哪。你说说看，哪一个人不可怜？（对。师父刚才在开示中说的这些，实际上我们在现实中，每个人身上的魔只是附在某个人身上隐形罢了，我们遇到任何的一个事情，一切向内求，不向外求）对啊。人生实际上要自己战胜自己，自己的因自己造，自己的果也是自己得。所以讲到底，你跟每一个人的伤痛，只是自己，根本不是别人搞的，明白了吗？（明白，因因果果都是自己引起）对啊。自己要放下，学会放下（一定要放下。好的）

Wenda20190104 01:05:02

女听众：每年年底都会对佛子进行考核，就是会梦考或者是有一些考核，请问师父，今年的考核内容同往年相比有什么异同吗？

台长答：都一样，你什么东西不行，他就考你什么。你好的东西，他就不会考你；你不好的东西、容易犯戒的，他就考你。

Shuohua20170203 06:11

男听众：师父，同修在上香的时候也不知道是哪位菩萨给他开示，他马上写下来了，请师父开示。“修心的一个目标就是往生极乐，这是所有学佛人的祈求，都希望如愿以偿。但是修行并不是那么简单的事情。一件事情你想做成功，需要你不断地努力去顺缘，就像太极图一样，要跟着它的阴阳五行去走，不能逆着它转，这样才会相生。为了“回家”这场考试，需要准备一辈子，无数的考题接踵而至，现实考、梦考、境界考、魔考，都会转生出来，来帮助你赴你回天的最后考试。回天的两个考核指标：一个是功德，一个是境界。功德是基本的资粮，境界是你修行上的必须执行目标。想要成佛必须要开悟，如果不开悟不可能成菩萨的。修心是修行的基础，所以要打好基础的底子，就好像盖楼做地基，境界一定要修好，要提高，这座楼才会稳，否则华而不实会一切归零的。真的，不容易的，所以要时刻提醒自己，不要懈怠，今天你想偷会懒了，烦恼就来找你麻烦了，事情来了，又不会解决了，这就是智慧，要用开悟，要用智慧化解一切不理想，要心中有佛，有观世音菩萨，经文必须好好念，否则业力来了，自己的定力又不好，直接境界会掉下去很快的，要加油啊。有些人以为自己做了大功德，自己不知不觉地就会贡高我慢，然后慢慢地就会退步，功德就会慢慢地漏掉，很可惜的，很多时候，人们就是放不下这个“面子”，以为“面子”很值钱，不想受一点伤害，就是因为你放不下自己的贪瞋痴，可能以后会让你失去更多。现在可能不会懂，但是一件小事也会让你获得意想不到的结果，所以劝大家要看破名利，看淡功名。真的没有用的，功名利禄是牵绊，谦虚谨慎功德全，假若执著求名利，功德消失福气延。真的不值得，多少佛弟子都是过不了功名这一关，把自己大好的学佛根基给葬送了，真的没有用，只会让自己修行尽毁。所以名利不要执著啊！要看淡啊！学佛要学会看破人间的因果，不要去起烦恼和贪瞋痴，记住都是自己累世的缘分，当别人像你射出一根恶缘的尘丝的时候，要知道这是因果，就不要去硬碰硬伤了自己，学佛之后要学会化解，一切的困难都只是咬咬牙，化解掉你就会发现这个世界真的很美好。善缘也是一份因果，与冤结形成了一个对立面，所以不管是善是恶，都是缘分，所以要懂得，化解才是最高境界。学佛了，功德可以化解一切不吉祥，希望汝等众生能够加速还债学佛修心，末法时期，跟上观世音菩萨的大法船，一起跟随台长攀登西方极乐的家园。学佛学法不一般，如今乘愿观世音，天降佛光甘霖洒，西方极乐度有缘。心灵正法美名扬，恩师度众福气强，诸佛称赞聚心力，佛子皈依莲花上。希望大家多多帮助你们的师父度众生，心灵法门是正法，是天上地下公认的观世音菩萨的法门。所以诸佛友们，要学佛用心，用真心，不要走表面文章，修成正果是你们今生的最高目标，我们希望看到天上都是心灵法门的净土菩萨。谢谢大家。阿弥陀佛。”感恩师父！

台长答：他倒还蛮厉害的，都记得下来，这个绝对是护法菩萨讲的。说明已经有护法菩萨一直跟着他，而且他在修心之后这个护法菩萨就跟着他了。因为在一般的情况下，只要有护法菩萨在，这个人就是修得还比较正。这个人经常倒霉，身边没有护法菩萨，只有人家说小鬼缠身；这个整天倒霉的人，不会有好的运气（师父，“一件事情你想做成功，需要你不断地努力去顺缘，就像太极图一样，要跟着它的阴阳五行去走，不能逆着它转，这样才会相生”，我们平时生活中怎样才能做到顺缘分跟着五行走？）“顺缘分跟着五行走”，要想一想，哪些事情已经来了就随它缘，而不要去逆它走。人家在发脾气，你就不要再去跟人家顶着，就顺着他算了，他要骂就骂，他要讲就讲，他发神经病你就让他去发吧，只能这样。一个领导决定一个事情，你硬要跟他顶着，结果一定是不圆满的。在哪里都一样，在社会上也是这样，大家都在这么做，你硬要拧着做，结果就是不圆满（是。“现实考、梦考、境界考、魔考，都会转生出来，来帮助你赴你回天的最后考试”，那平时的各种考试也是最终回天上的一个考分吗？）都是小考。小考经常不过，大考根本过不去；平时小考都过得去，那么大考一定有成功的希望（师父，“回天的两个考核指标：一个是功德，一个是境界。功德是基本的资粮，境界是你修行上的必须执行目标”，如何理解这句话？）功德就是“行”，你不做的话，你就没功德。境界就是“修”，你修得好了才有境界；你修得不好，这个人根本没境界。举个简单例子，你开的车就是功德，汽车质量好、汽油满、司机好，这是功德，但是你往哪里开呢？你要有目标，你知道要往西方极乐世界开，那你才能越开越近。功德不好没有汽油、汽车不好开不动，功德有了，没有目标，你也不知道修到哪里（明白了，感恩师父。师父几句话就很简单说出来了，弟子想了半天想不出来。师父，“多少佛弟子都是过不了功名这一关，把自己大好的学佛根基给葬送了”，这句话怎么理解呢？）“过不了功名这一关”,实际上就是自以为了不起，做了一点事情觉得自己做得很好、很大，每个人都自大，就是觉得自己很了不起，所以为什么学佛人要把他们放低。很多夫妻吵架就是因为老婆老觉得：“哎呀，不是我帮你忙，你能到今天啊？”很多老公说：“要不是我在拼命地赚钱，你能活到今天？”每个人都想自己，觉得自己很了不起，那么就吵架了。你要觉得自己很低，没有关系的，这个世界缺了谁地球都照样转。“我今天拥有这么多了，我满足了，我知足才会快乐。”这个不行那个不行，这个要那个要，你说说看，这个人贪心太多，怎么能够慢慢修好？（是的，师父）没有办法的，有些人真的……很多女人就是贪过头了。很多男人也是贪过头，成贪官；女人贪过头，离婚了（是是）你拿点财产又怎么样呢？你用得完的（对，师父）有一个弟子就是，这个女人觉得“我帮你生了孩子，我跟你结婚到现在了”，就等到她身份搞好，身份一搞好，接下来马上跟他闹离婚，就想分他的财产。你看看，这种人贪不贪？这是没道理的事情，不要去做（明白了，感恩师父）

Wenda20160501A 40:21

男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？

台长答：考核，就是平时已经在做功课了，天天在考你们。今天这个人特别好色，看见女人了不动心了，好了，考核成功，这一期的考试成功，那么等下一期的考试再来；今天最喜欢吃肉了，不吃了，这一期的考核成功，那么等下一学期的考试再来。就是这样，一直考，一直考……人生是个过程，走完这个过程就得到成绩了，用不着说“我到最后的成绩”，都是平时成绩的积累（是否这个考核也包括功德、境界、业障高低、前世因缘，还有佛菩萨的认可呢？）全部都有。其实你刚才讲的那些，在我们平时生活当中都有存在的。比方说境界高低，人家要，你不要；跟父母亲孝顺不孝顺，人家孝顺，你不孝顺，那不是比出来了？天天在考核，你今天自私了，你这个关又没过。所以很多人傻就傻在这个地方，以为到了最后的时候考，平时不做好事，等到临时抱佛脚，不行的。很多人平时不出来度人，不做功德，这个不舍得、那个不舍得，到死的时候你不舍得也得放弃了（是是。师父，您讲靠平时的积累，我们平时每一场梦考或者是现实考验，也会作为平时成绩算进去累积吗？）当然了，这个莲花大小就是成绩已经进去了，所以为什么说修心从平时、从根基开始？从小学佛、在胎里素的孩子，从小懂得道理的孩子，早就好了，这个孩子到天上。我问你，一个半路出家的和一个从小出家的法师，哪一个更容易修成？（从小出家的法师）好了，不要讲的，半路出家很多是因为感情、忧伤、想不通，情况不一样的。

Wenda20140221 09:53

男听众：我梦到带自己女儿洗澡，洗澡的时候突然感觉好像到了一个地方，找不到回家的路了。我很急，想怎么办，突然感觉女儿变成了一块观世音菩萨的玉坠，挂在脖子上面那种。我就把坠子藏在口袋里，心里狂求观世音菩萨能够让我回家。然后一下子就回到家了，但是这个家是在一个村庄里。我看到平时我周围的一些同修，还有一些共修组的负责人也都在那边。他们跟我说“你怎么找到回家的路了？”我就把挂坠拿出来，说“我就是求这个找到回家路的”。挂坠突然变成一面小镜子，照他们的时候金光闪闪，发出很多的金光。后来碰到师父，师父也在这个村子里面。我抱着师父哭得很厉害，说“师父，好不容易我找到回家的路了”，师父说“没关系的，回家就好、回家就好”。然后师父跟我说“等会儿有警察会问你很多问题，你只要把你之前很多的事情跟他们说就可以了，没关系的”。这时我意念当中感觉等会儿警察会问的就是平时有没有集资、敛财、聚会这样的事情，我就跟师父说“我自己问心无愧的，没有做过这样的事情，每个人都有每个人的追求，没关系的，我有什么就说什么”。师父就呵呵对我笑，然后我就走了。我看到村庄里还有很多平时身边的一些佛友、负责人也都在，他们都很紧张的样子，有的在窃窃私语想着等会儿怎么跟警察交代，有的在一个像小石头房间里面写检讨书一样的东西。过了一会儿有人说快轮到我了，叫我先去吃饭，吃好饭警察要问我很多问题。我去吃饭的时候看到饭堂很大，坐了五六桌人，都是平时的同修。他们说“你快吃”，但是桌子上还有啤酒。我很生气，心想作为师父的弟子、修心灵法门的同修，怎么还喝啤酒？我坚决不吃，他们就说“快点吃，不吃的话等会儿问问题会问很久，你会饿的”，我心里想“不会的，我一会儿就会出来了”。这个时候梦就醒了。

台长答：这个已经不是人间的梦了，你们修心灵法门的人以后要回天的话，可能会经过很多的……天官会质询或者地府的官会质询的。这时的警察并不是人间的警察，你们“问心无愧啊……”都是在测量你们的心灵啊。就是说你们在人间到底修心灵法门修得怎么样？你们是不是敛过财？是不是做过不如法不如理的事情？是这个概念（嗯）像这种梦境完全是天上的，基本上已经上去了，但是如果问了不行的话可能就会掉到人界，就是从天界掉到人界。所以不管怎么样，你在梦中说“我没有敛财”，你已经要在这方面特别当心了。你只要看师父的表情好了，师父在梦中笑嘻嘻、哈哈笑，就说明你一定有点问题了。所以你必须要严格，在这方面更要认真，要当心（好的师父。梦里面为什么我给女儿洗澡，后来我女儿会变成一个观世音菩萨的挂坠？）你女儿是你的贵人，观世音菩萨身上任何的东西都是灵气十足的，可以变成灵的，就是有仙的东西。是观世音菩萨的一块玉坠的话，它只要到人间来投胎，比方说像观世音菩萨的童子啊、童男童女啊、红孩儿啊……你女儿可能就是跟观世音菩萨前世有这个缘分（好的，感恩台长，感恩观世音菩萨）你要努力啊。最后是你女儿把你拉回正道，是你女儿把你推上天的，所以你要对女儿好一点（好的。在梦里面我也感觉是，因为洗澡的时候好像有点不认真，意念里就好像有个声音说“你对女儿要照顾得好一点，洗澡要认真点洗”）这个洗澡并不是说真洗澡，就是帮女儿消除业障。少讲她，洗澡都是消业障（好的师父）

Wenda20180121A 10:48

男听众：请问师父，行善多少可以作为临终时最后的考核标准？

台长答：那当然了。实际上靠你平时的行善，你行善一定积德，德积得多了就是积了功德（行多少善可以到天界？行多少善可以做菩萨？）这个问题要问清楚的。不做坏事，行多少善你都能上天；最讨厌的是，你行善还在做缺德的事情，还在犯戒、犯罪孽，那你行多少善都没用！（将来超脱六道的话，行善多少也是考核的标准，可以这样认为吗？）如果你一辈子不做恶事，你不行善，都能达到小乘佛法。一个人活在世界上只要不做恶事，实际上你已经是做很多好事了，人家都在伤害这个人，你不去伤害这个人，你是不是在行善积德？你不是做好事了？（是的）它是一个非常辩证的哲理问题（明白了）

Wenda20160501A 40:21

男听众：师父，您提起过到西方极乐世界要经过考核，这场考试、考核的标准具体有哪些呢？

Wenda20200529 23:11

女听众：我们回天的考试内容是功德和境界，功德是可以量化，有个具体数量，那境界呢？境界是不是也可以打分？

台长答：是啊，境界当然打分。境界不单打分，还有品位，上等上品、上等中品、上等下品，还有中等上品、中等中品、中等下品（如果您给师兄们看图腾，有时候看到莲花，比如说他的莲花已经有下等下品或者中等下品的这么一个品位了吗？）还不到，莲花只是种了一个种子，长得好坏是另外一个概念，因为你只有到了天上之后才能有品位的。你现在的莲花只是好坏，就是看上去这个样子好坏（如果您说一个同修修得还不错，像这种他是境界多少分呢？）修得还不错，都可以说的，中上、中下都可以的。就是说坏事做得少，这个人至少中游；坏事做得多，这个人连中都拿不到，良是根本谈都不谈了，没良了（好的）

Wenda20160318 01:20:44

男听众：之前开示过，相对于法师他们，居士在六尘中修的话很难，因为法师他们有一个比较干净的环境。比如说一个居士和一个法师他们的境界差不多，功德也差不多，他们同时往生之后，是不是可以说这个居士可能比那个法师的果位会更高一点点？

台长答：这个要看整体的，比方说你最后大学毕业的时候，要看你整体分数的。比方说在某一点你比法师好，在某一点法师比你好，最后总考的时候你能上到什么果位，就是你的考试成绩，所以这个没有什么好比的。就是说在末法时期，不管你做法师也好，学佛也好，你只要像菩萨，那你就是菩萨。你在做和尚，你不像菩萨，那你境界到哪个道，你以后就到哪个道。你今天是做居士，你今天像菩萨了，照样到天上做菩萨，就这样（嗯。并不是根据他们的外围环境而定最后可以给他们加个分或者是什么的？因为居士毕竟在六尘）没有没有。居士就是学习的条件差一点，法师的条件好一点，就是这样。就等于一个同学读书，你的条件再差，但是你考出好成绩来了；你条件再好，你考出差成绩来了，道理是一样。但是，如果你不好好修，那么当然条件好的人、读书环境好的人容易考出好成绩，这也是事实。

Wenda20150327 02:19

男听众：上次师父说过的一个问题：一个同修梦到师父说“众弟子当中有三百位弟子的莲花大如车轮”。据《阿弥陀经》说，“大如车轮”的莲花已经是菩萨的境界。真是个好消息啊！台长弘扬心灵法门也才几年，已经有这么多师兄修成了！那再过十年二十年……哇！不知道师父要带多少个菩萨上天啊！师父您开示一下吧！

台长答：这很简单，就是说现在有很多人修得不错，修得很好。因为我看到我的弟子当中，有的真的很精进；有的人在哭着度人；有的人是本性善良，这一世修成。在师父这么多的弟子当中，实际上还是太少。但是我不敢说跟其他的学佛人来讲，我觉得我们已经是很多很多了，因为有一个信息可以告诉大家，大家都知道师父有多少信众、有多少弟子，我们不去讲其他的，就说一万四五千个弟子吧，这一万四五千弟子里边三百，你说说看，只占百分之多少的比例？10%都不到啊！（对）想想看吧，还是少的，你不能说三百个这么多，你怎么不看一万四千个人当中呢？你一万四千个人当中，10%就要一千四百个人（是啊）你只有三百个人，概率也就是只有3%-4%，可怜吗？（我们还要好好地努力）太差了。我告诉你，师父听到这个消息不是开心，我是觉得我们还不够，还要拼命地救人，我们一定要真修，因为很多人拜了师之后，没有真修啊！有的人加持身体好了；有的人拿作炫耀：“哎呀，我是台长的弟子。”有些人还没有真修，还在懈怠。我问你，他们怎么上去？！（是啊，真的是这样）我就觉得很可惜啊，10%是一千四百个人到一千五百个人，现在只有三百个人。你想想看三百个大如车轮，也就是说这么多弟子里边有可能还不是弟子的也会大如车轮的（是）你知道有多少人，人家在家里自修啊。这次我到法国，我们去吃饭，人家一个27年历史的华人饭店给我们做素食，法国总统都去过，老板娘和她的妹妹修心灵法门好几年了，我们法国的共修会都不知道！他说：“哎呀，怎么都在家里修，怎么都没有联系？”太多了，人家就在家里修，就在家里念经，人家没有必要跑出来跟共修组在一起，人家就自己修自己得，好得不得了。做人也是这样，所以有时候不要以为你在外面出面、出名啊，好像共修会热闹得不得了，你不一定大如车轮啊！对不对啊？你自行车轮子都有没有我不知道，哈哈……（他们修到“大如车轮”，业障一般达到多少呢？）一般地就是10%以下，基本上能够超脱六道了（明白，那这三百位“大如车轮”的弟子中，年轻的还是年老的更多呢？）哈哈……应该是中年比较多，老年、青年比较少（明白了）就是像你们这个年龄段的，一辈子没做过大坏事，过去没有修得太偏的人，而且他是过去在天上有果位的，或者怎么样，基本上只要一学心灵法门，他马上在人间就可以成菩萨，像这种人就是中年最多，他不会变了，而且是信心十足；他也不是嘴巴讲的，是真正实实在救人、帮助别人；他不敛财，实实在在好好地学佛，这种人一定已经成为人间的菩萨了（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170730A 16:22

女听众：同修在初一晚上梦见修行成绩出炉了，看到一张纸上写着很多人的修行成绩，上面写着分数。这时师父出来了，对同修说：“可以超脱六道的没有多少位，很多不是投人就是上天。”也看到很多认识的同修下辈子要投人。请问师父，同修梦见的是目前修行的成绩，说明现在往生还不能超脱六道，还是说明以后往生了不能超脱六道呢？

台长答：那当然是现在。他修到目前为止，是超脱不了六道的，并不代表他以后，他以后还在修呢！有一个过程（我们好好修还是可以超脱六道？）对啊！当然可以了，否则要未来干吗？

Wenda20180318B 25:53

男听众：观世音菩萨妈妈对一个佛友今年考核成绩的开示：“你的考核极不理想，离母亲和师父对你的期望还差得很远，很远。人间的这些留恋太多，在人间没修好，如何回天？母亲希望你坚强，明智，开启大智大慧，遇事沉着冷静，只有你好了，才能帮到其他众生。弟子们在人间的考核还差得很大，不要以为念念小房子，度几人就能上去，这些离众菩萨的考核还差得很远。首先，你要修出出离心；其次，你要有为众生着想的心，要有大慈大悲之心。2018年的考核就是：你有没有一颗为苍天大众着想的心。菩萨妈妈想告知所有的佛子们：好好修心、修行，莫要贪恋人间的一点小恩小惠，好好地跟随你师父，勤修精进，一世修成，母亲希望看到更多的孩子回家。”师父，分享完了。

台长答：嗯，非常好。观世音菩萨总是像母亲一样对我们真的无微不至地关怀和关心（对。观世音菩萨说，“2018年的考核就是你有没有一颗为苍天大众着想的心”，您开示一下，为什么今年是这个要求呢，师父？）为苍天大众，实际上就是行菩萨道，菩萨就是为苍天大众的。你在这个世界上，实际上很多事情还是自己要学会为众生、为别人。师父讲的要求严格一点，一个人只为自己不为别人，那这个人活着就是一个可耻的人。我问你，你在生活当中碰到那些自私的人，你说讨厌不讨厌？（很讨厌）非常讨厌，这个人自私得就知道自己，从来不知道别人的，小气得讲话一句都不肯让的，做事从来不肯努力的，你说这种人谁喜欢啊？（是啊，师父说“得理还要让人三分”呢）嗯。这种人就是素质很差，素质非常地差，这种人也就是一种粗人，过去人家骂人说为自己的人叫“贱人”。为众生的人叫圣人，只想到自己叫小人，只为自己叫凡人（菩萨说：“弟子们在人间的考核还差得很大，不要以为念念小房子，度几人就能上去，这些离众菩萨的考核还差得很远。”这个“差得很远”还有哪些考核呢？）就是众善奉行、诸恶不做。现在很多人，讲老实话你虽然在度人，虽然在做好事，你回到家里还在做坏事啊。做菩萨怎么会这么容易？举个简单例子，你就是在家里行夫妻之事，那也叫做畜生事。你说你做菩萨，做菩萨怎么可以啊？不可能。法师为什么离菩萨近了？因为他们已经戒了，守戒了。你说人，讲得不好听一点，正常的生孩子啊什么，做人啊、受这种痛苦啊，肮脏的那种事情……你说对父母亲很孝顺，但是你杀鱼、吃肉吃荤的，你算不算恶了？你当然算恶了。以菩萨的境界来一看，你就是脑子里多喜欢一个女人，多喜欢一个男人，你都是在作孽，都是在犯恶，你这种人怎么上天？怎么做菩萨？菩萨会像他们这样吗？所以这种不要太恶心了。这种事情，人家说：“我夫妻怎么不可以做夫妻之事啊？”你去做啊，那么你就是人啊，那你做什么菩萨？（自己就投人）你要做菩萨，就不能做，很简单（对，明白）吹牛谁都吹，那你就不能吹，你是学菩萨，你要做菩萨就不能吹牛（对对）杀盗淫妄酒，你说“我打个蚊子”，你做菩萨，就不能打；你说“我拿人家一本书了，有什么关系啊？过两天还给他”，就是不能拿，因为你是菩萨，菩萨不会偷盗。就这样要求的（师父，菩萨说：“首先，你要修出出离心；其次，你要有为众生着想的心，要有大慈大悲之心。”大慈大悲之心的基础是不是出离心啊？）对。出离是什么意思？出离人道，人做的事情你不要去做，菩萨做的事情你才做。所以法师就是要出离了，因为他穿了袈裟之后就变了，他已经不是普通的人了，他已经是菩萨道了，在菩萨道上走的，他只是表面上是人，他做的事情都是菩萨的事情。所以要修出离心，出离心，菩萨会跟人家争吗？菩萨会为名为利吗？菩萨会搞人吗？（不会）这样一想就解决了，明白了吗？（师父，吃苦有助于修出出离心吗？）吃苦不一定能够有出离心，但是能够让你明白什么叫出离心，吃苦的人能够明白什么叫出离心。比方说佛陀当年在菩提树下打坐，在修，他的悟性当中修到的是空，苦空，从苦得到空。你知道空了之后，这个世界一切都不可得，你会跟人家争吗？你看人家跑过来跟师父说：“师父啊，对不起啊，你坐这个位子啊。”你说我会去为这个位子跟你争：“你为什么不给我放在当中啊？你为什么把我放在边上一点啊？”出离心就是根本已经完全看穿人间了，出离了，不要在人道，不要再做人道的事情了。可怜吗？你看看，男男女女这样为名为利的，很可怜啊，哪像菩萨，就像一个……哎呀，不能讲，什么样境界的人做什么样境界的事情，我只能告诉你这一点（明白了）

Wenda20191124 53:54

女听众：有一期节目好像说有人梦见一艘法船上有70多个人，后来您说可能是有70多个人能修成，但是在更早期的有一期节目是说梦见有……

台长答：300多人（对，300多个人大如莲花。就是说那70多个人是不是针对某个地区的，并不是全世界的？）有可能的。现在目前，我相信这么多弟子当中三四百人应该是有的，没问题（好的，感恩师父）

Wenda20151227A 33:12

男听众：师父，记得您有一次说在梦里吃饭，满桌子都是荤食，您就自己端了一个小饭盒吃素。您说都要考试的。请问师父，修到您这水平也会有梦考吗？是观世音菩萨给您安排的考试吗？

台长答：有吗？我一点印象都没有了。那我就告诉你，不管有没有，不管是谁都会梦考的。你记住，要是师父现在不检点，要是师父自己不符合戒律的话，照样修不成！不管的，你是菩萨下来也是有梦考，也是要求很严格的，坏事坚决不能做，坏脑筋都不能动的。听不懂啊（听懂了，一定要以戒为本）对啊。

Wenda20150612 01:49:17

女听众：有的同修梦考很多，有的没有什么梦考。梦考多一点好还是少一点比较好呢？

台长答：梦考多一点，是在提醒你；梦考少一点，就是说明你还是很如理如法的。这两个有利有弊的（梦考少是不是说他最近的愿力……就是没许什么大愿啊？）没有，不这么讲的，说明没犯罪的人，他不要test[测验]的（哦。那还是少一点比较好，是吧？）那当然了，你脑子里一动这种邪念了，梦考就来了（明白）

Shuohua20180223 21:11

男听众：我们求事情，菩萨满足人的愿望，是不是都要先梦考？

台长答：要看的，有的人不梦考，有的人梦考（过关了，菩萨就帮你；不过关，菩萨还帮你吗？）考的话，实际上有的是菩萨考，有的是地府考。是根据你现身说法，比方说，你现在修到什么程度，菩萨和阎王可以考你的，有的是护法神考你。其实考官不一样，就是看你修的境界不一样。你这个人要脱离六道，那可能就是菩萨来考你。如果你只是说：“我这辈子不想做恶事，这件事情怎么样怎么样……”很多人说了：“我从此以后不邪淫了。”那么阎王老爷就弄两个阴间的女魔鬼化成很漂亮的女人到你梦里来，看你犯不犯邪淫（明白。有的师兄梦考吃素，梦到碍于面子当很多人的面吃了荤，然后又偷着吐出来了，这种是属于梦考刚及格还是不过？）那很简单，意志上没有考过，因为他当着这么多人没有坚强的意志，他吃了，但是他的八识田中善根还在，所以让他吐出来了（那这个梦考得60分还是59分？）像这种基本上属于考不过的（明白了）

Wenda20151127 14:18

男听众：现在很多同修受困于梦考，梦考经常不过，请师父慈悲开示一下，梦考有的是菩萨和护法神安排的，有的是魔安排的吗？

台长答：梦考一般都是你的意识的自然反应。比方说你今天到了什么程度了，自然就会考试了，好像设定在你脑子里一样的。比方你今天说“我现在开始做好人了，我不偷东西了”，那么你会不会看见东西？会啊，你阳间会看见东西，你梦中也会看见东西吧，对不对？好，你梦中看见东西之后，你的意识当中“我现在不能偷东西了”，好了，你不偷了，那么这个梦考就过去了（哦）那么你看见东西之后，你的心念一动，那就说明你在阳间还没有很大的决心来去除这个梦考，是这个概念（哦。那梦考需要天上承认吗？）梦考其实分的，天界有天官，地府有地府的官，他都是规定给你考试，但是有些自然的是小的梦考，它不一定是正式大考。正式的大考的话，它一定有天官要记录的（哦）比方说你今天许了大愿了，“我从今天开始吃全素了”，那这个梦考就是天官下来了，“好，你是个好的愿，来，我来考考你”，梦中来给你最喜欢吃的东西，你在梦中说“我已经吃素了，不能吃了”，好，考过了，境界升一级，就是这样的（师父，平时做功课怎么祈求能增加梦考通过的概率呢？）就是说不停地去正念现前，脑子里不停地正念。我们举个例子，吃素，你想梦考通过……我刚才说的两种，一种是泛泛的，比方说不是菩萨考你的话，你可能梦中闻到人家隔壁邻居的香味，在梦中就呈现出你喜欢吃的东西，这样时候这种梦考就是假的，不是真实的。你那个时候吃荤了，你醒过来，“哎哟，我怎么搞的，我怎么会吃的？”实际上这个不一定是菩萨考你，明白吗？（哦）但是一般你许了愿之后这个梦考一定是真实的。比方说你今天许愿说我吃全素了，当天晚上就做梦、第二天做梦做到给你吃东西，那绝对是天上的梦考，明白了吗？（明白了）我接下来再回答你现在这个问题，怎么样能够去除梦考？就是说你在白天、你在平时，你脑子里想的都是“不能吃、不能吃，这个东西杀生的，这个东西太残忍了，这个东西简直是动物的尸体，我怎么能吃啊？这跟人尸体一样的。我今天是学菩萨了……”你脑子里不停地有正能量、正信正念这么出来，到了梦中一考你的话，你马上就回答得出了。你如果在梦中“哎呀，我吃肉边菜好了”，“我吃点什么”，好了，你到梦考的时候，你就摇晃不定了。所以要坚定啊，考试的时候我一看这门题目我就做得出来，我很坚定的地说“这个我做过，肯定是这么做的”，“哎呀，这个方法做出来会不会正确啊？好像做功课做过的”，好了，你就做不出来了，明白了吗？（明白了。那么我们如果梦考过了，有一句话是不是叫“天官赐福”啊？）对对，是真的。梦考一次过了，你这个人就会顺利很多。过去有很多佛友都跟台长反应，实际上台长早就知道，他只要每一次梦考过一次，他家里的孩子功课就好得不得了；他梦考自己过不去，孩子倒霉得被他又打又骂的，他自己也难过（师父，那梦考过了也是有功德，是这样吗？）对对，当然有功德了。梦考过了，说明你能够有戒律，你戒律的话，自己不就是有功德吗？（哦，明白了。感恩师父慈悲开示）

Wenda20180325A 41:50

女听众：师父，请问如果一个人在家里吃饭，不在外面吃，他却频繁地被梦考。这证明是真的在考验他的戒律，还是在引申地告诫他，可能是他家的饭菜不干净呢？

台长答：梦考当然就是告诫他，叫他不要犯戒。到外面老有人请他吃饭，他不去，菩萨还是继续梦考，不希望他去（哦，明白）

Wenda20190505 46:41

女听众：同修外出弘法的时候，发现自己的境界和智慧有很大的提升，但是在家里修，或者家里网络法布施，就会不断地出现境界下滑的梦考。请问师父，这是为什么？

台长答：一个人的梦考也好，现实当中考，实际上都是一种劫，他必须一个劫一个劫地过，千劫不复，就是说，一个劫一个劫一直在过，就是考验你的境界。比方说，你今天有这个境界，你就到了这个级别，家里人再怎么找你吵，你不吵架，你就是这个级别；你今天跟家里人不停地吵架，你就是烂级别。家里人跟你吵架的时候，就是像梦考一样。在现实当中现考，和梦考不是一样吗？（一样的）

Wenda20160612B 51:27

男听众：师父好！梦考没过，除了自身境界不高之外，是否还会受到一些外界因素的影响？比如说，居住的地方有要经者，或者自己要经者的小房子没有跟上，或者说帮一个没有吃素的人念经后背了业，从而导致自己梦里吃肉等。

台长答：你说的这些情况都会有，只是百分比很小。梦考主要还是考他个人。

Wenda20150111A 58:27

女听众：台长，我梦见梦考，我座位坐得很高，很多很多学生一起考试，考试当中，人家看到我的考试卷：“哎，你考得很好呢！”我说：“多少分啊？”他说：“我看到你考分，已经及格了，考了43分。”但是我说：“怎么这么少？”他说：“43分当中还要加其他的分数，加加加你就考到了。”他们好像很羡慕还是很怎么样的，是不是跟我平时梦考有关呢？

台长答：对呀（明白。考过了就不会再考了吗？）考过了还会再考的，我曾经跟你们讲过了，去年几个月到现在3月之前都要再考的，因为在这个时候正好是天上菩萨来考人的时候（哦。还有一次，我考过邪淫，我好像动了一点点念头，但是有几个梦我已经都考过了。有一天我好像害一个人一样【听不清】，故意给他那个念头，之后我就忏悔，马上就念108遍礼佛大忏悔文忏悔）你如果在梦中能够感到自己忏悔那就是你已经也考过了，因为你知道忏悔了。

Wenda20130405 33:11

女听众：我一年半以前就开始吃素了，我梦考过很多次，吃海鲜的梦考没问题，过了。但是吃肉的梦考我总是过不了，到现在也过不了，我就想我前世是不是孽障太多？

台长答：哎哟！很不好，孽障太多了，而且你现在要坚决不吃（没有吃了）意念坚决要干净，说明你的嘴巴干净了但是意念还不干净（那我应该念什么经来帮助这个……）念心经还有念净口咒（每天念多少遍呢）49遍（我有一次梦到自己好像和很多人一起，每个人手里都拿着杀好的鸡，我想可能是我前世犯的）前世你杀业太重了，今世会有些麻烦（那是不是应该增加念往生咒?）对，应该的（我现在每天念49遍够了吗？）应该够了，往生咒不要一下子太多，怕过去累世的一些东西再来找你（不用再多念点礼佛了？）礼佛3遍，可以，没问题。心经多念一点吧（好的，我每天念49遍）可以。

Shuohua20180511 21:22

女听众：为什么梦考老是会不过呢？

台长答：梦考不过，心里有障碍，业障太重。业障重，你就考不过去（那我还是迷茫，因为像吃荤这件事情，我已经一年多不吃了，但是梦中给荤的东西吃，我还是会吃，就不知道怎么办好）梦考没过业障还在（那我要怎么做呢？）天天脑子里不想吃，一点都不能碰，天天念经，天天看《白话佛法》，满脑子都是佛法，就不会做到其他梦了（这个好像还没有做到）

Shuohua20150213 03:42

女听众：台长，现在您帮我调一下功课吧，我的功课不知道做得怎么样？大悲咒27遍、心经21遍、消灾吉祥神咒49遍、往生咒27遍、解结咒27遍。礼佛大忏悔文我都不敢念了，梦考老是不过关。

台长答：不过关更要考，考不过永远要考下去的。

Wenda20170917B 08:15

女听众：梦考是护法神考的，还是自身的八识田出现的呢？

台长答：都有。八识田是一种自然的考核，因为你许了愿之后，八识田中就留下这么一个“软件”，用电脑讲叫“软件”，这个“软件”像防毒软件，只要有毒进来了，它就帮你防掉，所以这种考试也是一种自然的；还有一种就是护法神考你。

Wenda20200320 33:20

女听众：同修许愿不邪淫，但梦里多次犯邪淫，梦考没考过。他想求观世音菩萨暂停梦考，等境界高了再考，这样可以吗？

台长答：不可以。梦考不是你的问题，梦考是护法神随机应考的，根据地府的时间、天上的时间，到了这个时辰，他就来梦考你了（那他老是考不过）老是考不过，说明你意识当中还是邪淫。不要下流就好了，不要老看那些不应该看的片子就好了（好的）

Wenda20160710B 43:17

女听众：有一个同修梦到去考一个学校，那个学校不是每个人都能进去的，里面的老师都非常厉害，都经历过灵性对他们的各种考验才进去的。他在学校里碰到了3个认识的人，都是同修。有一个男师兄说：“好了，大家精英都分在一个班了。”意念中这4个人就分在一块了。然后男师兄说：“接下去我们要面临一个考试了。”日期不知道是501还是1501。请师父开示，这个考试是什么意思？

台长答：考试嘛，梦考什么都有，有的是梦考（这个日期有关系吗？501还是1501）都有关系的，要看具体的。你看看考试的一种时间，就是考他多少时间，多少小时。天上很多都以一小时计算的，501个小时，看看几年当中要考试的（就是说他们真的要面临考试了？是境界上的考试？）对。一天24小时，你去除一除，多少时间不就出来了吗？

Wenda20200320 56:11

男听众：师父，梦考的话有时间吗？对佛子之间的梦考。

台长答：梦考一般地来讲还是有时间的。梦考也是在你比较昏沉的2点钟到早上的8点钟（每月都有还是每周都有，还是有什么讲究？）它有时间的，天上规定的时间，有的时候是地府的时间，它不一定的。考试是由相当于学校里校务主任推出来的，地府有地府的官推出来的时间（师父，一般是由观世音菩萨传达考试，是这样吧？）不是，它是一种自动装置一样的。你许了愿之后，它的一个“方程式”就在你生命当中开始运作了（哦，根据每个人不同？）对啊。你只要一许愿，你说“我不邪淫了”，它这个考试的系统就开始运作了（明白了）

Wenda20120302 01:34:29

女听众：最后一个问题，什么时候菩萨、护法神会对我们进行梦考？

台长答：当你摇摆不定的时候，当你要做一件大事情的时候，你许的愿力已经不够了，或者你许的愿力没有完成，那梦考就会来了（有时候梦考非常的频繁）台长倒是挺喜欢你这种追问的精神的，但是你打电话打进来晚了，否则台长会一直跟你讲下去的（我下次再打）好的。

Wenda20141114 43:49

女听众：之前儿子梦到您带我走，您带我回家，看到我们两个在天上。我现在办离婚了嘛，您就叫我不要再嫁。后来我就想到我儿子，不想嫁了，我意念中想发愿说我终生不嫁，跟着师父弘法度人。两天后梦考就来了，而且不过关，怎么办？我还没发愿呢。

台长答：这个就说明你的凡心还在动，所以一个人梦考过不去……哎呀，有些事情想一想了，真的（是菩萨慈悲我吗？因为我还没发愿就给我提醒了，这个关不过就不要发，对吧？）那你再去嫁吧（我不嫁了！我们这个法门真的好灵验呢，师父，我只是一个意念想要发愿，菩萨立刻来考验我）我就告诉你，很简单，很多人已经结过两次婚、一次婚，痛苦得不得了（对，我就是了）然后接下来，人家跟他一介绍，他骨头轻了又去找一个，接下来再痛苦，再痛苦之后再介绍一个，又痛苦。所以人啊，痛苦不断不是别人找的，是自己找来的（对啊，以前真是不懂事）

Wenda20160605A 57:36

女听众：师父，我们每天重复跟菩萨讲自己的愿力，会不会哪一方面我们重复讲得多，这方面的梦考就会多？

台长答：不会的。一般的愿力，菩萨要给你梦考，也就是当你有摇晃的时候就来了（如果这方面梦考多，还是证明这方面做得不好？）对。比方说一个学生做作业数学经常错，老师就要考试了。

Wenda20141003 01:21:51

女听众：有没有说头一天跟菩萨发愿，第二天就会有梦考的情况呢？

台长答：会（那为什么这么快啊？）护法神，不是菩萨，这是工作，他必须这么做的（可是为什么不给时间修炼就考呢？）很简单，你只要许了愿了，菩萨就有机会考你。考你，你就会晋一级，就会脱离很多的第一个第二个的那种更多的考验、在人间的劫难。考一次，人会提高一个级别的（那没考过呢？）没考过么再考呀（就是没考过每次都要念49遍礼佛大忏悔文针对这个没过的事吗？）对啊（是不是说这个梦考没过是整个人修行都不好，还是说只是单单这一个发愿的事情他做得不好呢？）要看梦考考什么的，考什么就是你哪个没考过，就哪个不好（哦，好。谢谢师父）

Wenda20161014 01:24:15

男听众：我梦见在吃一碗肉的时候，肉吃下去好像很臭，我把它全部倒掉。还有另外一个梦，梦见我在吃一碗肉，全部很硬，好像木头那样的，没有吃下去。这种是梦考吗？

台长答：当然梦考了，说明你现在已经有一点点懈怠了，因为你还想吃荤的，所以就考你了，考你最后就变成木头了，这么硬的。还吃肉呢，我看你脑子糊涂得不得了。

Wenda20161218B 45:45

男听众：师父，有同修是夫妻双修，有一天晚上，男方梦到夫妻两个人准备要抱在一起做一些比较亲昵的动作，当准备抱在一起的时候，突然看到自己的脖子上挂着一个观世音菩萨的护身卡，女方的脖子上也挂着一个观世音菩萨的护身卡，看到以后他一下子就觉得这个事情不能做，不能太亲昵，然后就醒了。请师父慈悲开示一下。

台长答：叫他们受戒，夫妻双修也要受戒，这就是梦考。因为他们夫妻双修的话，肯定许了什么愿，如果心动，实际上就有行动了。我们学佛的人只要管住意念，他已经心动了，你明白吗？（好的。师父，是不是也是像中国传统文化讲的，夫妻之间要相敬如宾，这方面也是要相应地克制一下？）那当然了。过去传统的佛法传承下来有的经文注译是这么解释的：除了生孩子以外，其他基本上都属于不是太如理如法，其他的就是在伤害生灵，就是做一些为了人身取乐，只有生孩子是正规的。所以过去讲，夫妻之间只能生孩子，其他都是属于不好的，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20130526B 47:32

女听众：如果梦考没有考过和梦考考过了，会发生什么不同的情况呢？

台长答：很简单，梦考考过的人他会升一级，也就是说他接下来一段时间什么事情都比较顺利；如果没有考过的话，他接下来一段时间什么事情都不是太顺利（我前一段时间在为某一件事情念礼佛大忏悔文，昨天梦考没考过，那我就继续再念下去？）继续念，因为没考过你必须要念（我抓了两个小老鼠放在盒子里准备以后放出去，我想想不好就念礼佛。然后昨天晚上做梦我在油锅里煎东西，那两个老鼠自己跳进来了。那是不是我梦考没考过啊？）那就肯定没考过。（那我还是要继续念的对不对）哎

Shuohua20110923 01:33

女听众：台长您好！台长您辛苦，请你解几个梦，我儿子前几天做了一个梦，加他有三个人，然后过来一个人叫他们三个人背心经。那两个人没背过，就他一个人背过，这是什么意思？

台长答：梦考！（噢，考过了就是有好事啊？）那当然啦。考过了就是境界提高了，说明他跟一些好的东西接近了，更接近了。修心的人本身就有善报，有护法神保护的，如果能够越过这些障碍的话，说明越来越好（噢，他说那两人都没背过，就我自己背过了）他梦考成功了（噢，谢谢）

Wenda20111016 43:06

女听众：昨晚我做了一个梦，跟朋友一起吃饭，有4个活的螃蟹，我说我们全家人都敏感，皮肤敏感，不能吃。我叫我女儿说：“你一定不要吃啊，千万记住了我们全都不吃。”那些朋友说：“哎呀那么新鲜的，不吃啊不吃啊？”我说：“不吃不吃，我说医生交代过，我们全家都不能吃活的东西。”我就想，那是梦考还是我要超度。

台长答：噢那是梦考（今天早上我还念了108遍往生咒）那更好，超度加上梦考更好（哦，好好好，谢谢……观世音菩萨，谢谢台长……台长，您喉咙要保重啊）好，谢谢你（菩萨跟我讲您要小心那喉咙，就是尽量不要说太多话，要不然您的喉咙会发炎）我知道（你要多喝水，喝西洋参茶）知道啦，谢谢你（好，谢谢）好，再见（好，拜拜）

Shuohua20180302 15:21

男听众：师父，我们学佛人关劫来临之前是不是会梦考？梦考过了菩萨就会帮你躲过劫难，是这样吗？

台长答：那当然，基本上都是这样。因为菩萨在要不要取舍当中，比方说，你这个人有一个很大的劫，菩萨可以不管，但也可以管。看你功德的时候，护法神就出来了，护法神说：“菩萨，我去看一下他这个人，梦考他一下，因为他过去做的功德和他有漏的，基本上都是一半一半了。”梦考没考上，接下来你就劫难来了；梦考考过了，好，你这个劫就躲过了。

Wenda20170430B 06:52

男听众：师父，许愿吃全素，许愿不杀生，许愿戒邪淫，如果现实生活中不能很好地控制自己的意念，是否梦中就会破除自己的戒律，容易梦考不过？

台长答：对。梦考不过，你就是没有阴德。人家说缺阴德就是因为你在背后做坏事，没有聚阴德就是因为你在梦中没有考过。

Wenda20130303A 48:39

女听众：同修梦见在考试，题目都是会做的，有两个监考老师说他考得很好。过了一会儿又考试，老师说以前那个是小考，现在这个是大考，综合考试。考完之后监考老师对同修说：“你考卷答案都没写过。”过一会儿问过批卷老师之后，又跟他说：“你通过了，而且考得很好。虽然没有写答案但是步骤都写了，每个步骤都是对的，而且很清楚。”这个梦又是什么意思？

台长答：就是他目前正在处理的某一件事情成功了。在梦中考试通过，就是他经过很多的困难之后成功。

Wenda20131206 07:22

女听众：同修总是做同一个梦：梦见自己考试考不过去，他几乎每天都是同一个梦。

台长答：这个就叫梦考，梦考不过所有的事业都不顺利（他做梦上学考试也是那样，是吧？）都是一样，事业不顺（好的）

Wenda20150327 17:59

男听众：同修梦到3个分数：回家的路51分，对师父的爱76分，小房子90分。请师父开示一下。

台长答：这个人是被天上考试了。对师父的爱七十几分？（76分）还有一个什么多少分？（回家的路51分）回家的路走掉一半。还有呢？（小房子90分）小房子念得非常好。我可以告诉你，对师父的爱多一点的话，会加持他回家的路。“尊师重道”是一个非常大的道。“道”实际上是佛道；“尊师”就是尊敬你的师父啊！你看看过去凡是对老师尊敬的人，哪个没有好的结果的？当年佛陀有五百个弟子，最后不全部都到天上去了？！全部都跟着佛陀上西方极乐世界了！

Wenda20150327 21:04

男听众：今天有一个同修梦见考数学的卷子发下来了，考了97分，还有另外一门什么课程他忘了。他想问一下师父，梦到考什么科目代表什么意思啊？有时候考数学，有时候考英语，还有时候考物理，还有跳远。这些不同的科目代表什么意思啊？

台长答：这还不懂啊？考体育、跳远就代表你身体上的素质，身体上做坏事没有，考得进考不进。数学代表什么？经济啊；物理代表什么？物理嘛哲学啊，就是你做人啊。数学就是算，算得精不精（对！师父，您说的真是太准了！有个同修说他数学考了21分，老师问他为什么考这点分数，他也非常沮丧，不想再考数学了。他就是最近经济有点紧）呵呵，考不出来经济不好了呀（那考语文呢？）考语文就是自己的修养啊、你的文化啊，直接的文化水准（明白了，谢谢台长开示）

Wenda20161211B 13:36

男听众：记得师父以前开示过，考语文是代表文化修养。那梦考考政治是代表什么呢？

台长答：考你的理念正确不正确。

Wenda20161218B 54:23

女听众：同修分别梦见考物理、化学、生物，是代表是什么意思呢？

台长答：“数学”叫他钱财上不要过分；“物理”叫他不要太迷信；“化学”叫他要懂得一点人性，对人家不够好。

Wenda20170331 13:58

女听众：师父，梦见考地理是什么意思？是不是指修行方向有点迷失了才会考地理呢？

台长答：对，有点道理。你们现在有点会译梦了（梦见因为没有背诵好多内容，所以没考好，感觉是修心的方向找不到了）那就不要迷失。很多人自以为自己很能干，很容易迷失的。没师父的孩子，就相当于一个小孩子在学校里读书没老师一样，你怎么上课啊？拿本书，你自己看得懂吗？（嗯。别说别的了，就看您的《白话佛法》，您不讲，我们都看不懂好多内容）对啊，《白话佛法》已经“白”得……有的讲得太透彻了，还看不懂（对的，真的是我们的根基还有悟性都太差了，我们真的是要好好修。我梦见跟一个英语老师走，我问他：“老师，我《白话佛法》很多都不能理解，我怎么去做呢？”后边很多同修就说：“不理解就按照师父说的做就好了嘛，干吗要理解？”）对啊，先做，先执行后理解。就像小时候妈妈说：“孩子，吃饭之前一定要洗手。”“妈妈，为什么要洗手啊？”“你先洗！”等到他大了，他会不知道洗手的好处？（对对。就是因为我们现在还不到这个境界和智慧，我们就理解不了师父这么说，但是我们照着师父做，肯定不会错的）对了。

Wenda20170402A 15:48

女听众：同修A梦到同修B帮自己答英语试卷，“听、说、读、写”四门，试卷的名字是同修A的，但所有的题目是同修B帮他答的。要交卷时，同修A看到试卷上的题目自己都会做，而且觉得B帮他答得不好，所以同修A想把同修B没有写出来的题目补上。这个时候，老师要求交卷子了。成绩出来，满分是10分，同修A得了8.8分，他自己觉得出乎意外得好，其中听力满分，阅读最差，口语排第二。现实生活中，同修A并不需要参加任何考试，并且与同修B的接触也不多。请师父解梦。

台长答：梦考（是考同修A还是考同修B啊？）两个人都考的。梦里考他们什么？（考英语，听说读写）考英语就是要多多度人，因为英语是一种国际语言，必须要多度人（他想问，“听说读写”里面的阅读他答得最差，是什么意思呢？）就是说他现在度人的时候讲话最差，好好锻炼讲话（对，好像是，他老说他心里有东西讲不出来）好了，考不出来，就这个道理。

Wenda20160624 41:35

男听众：师父，梦到考英语是什么意思呢？

台长答：考英文实际上就是考你的思维，外思维，就是你不理解的思维。英文，你不懂的，不是你正常的语言。考英文就是考你对一些事物不够理解的东西看你怎么理解。英文是你不懂的，不懂的东西你怎么理解？就这么简单。

Wenda20170806A 35:47

女听众：同修梦见与另外一个同修考英文，但是他考的是单词和语法。不知道这个单词和语法代表修行哪些方面呢？

台长答：单词和语法，就是要实实在在做好每一件事情，不要哗众取宠。

Wenda20170820A 01:00:03

男听众：台长，同修A梦到萍姐来他家发成绩单给另一位同修B，然后同修A的意念以为成绩不好，哪知道考得不错，只有一科化学不及格。萍姐说他们家人很聪明。化学不及格代表着什么？需要注意和改进哪方面？

台长答：化学不及格就是心态调节得不好。过去人家说心理反应不和，心理承受能力会成化学反应，实际上就是心里不平衡（需要注意和改进哪方面呢？）就是要多念经，多看《白话佛法》，心理要平衡，别人的东西都是别人自己修来的。

Wenda20191124 05:57

女听众：同修说他梦到带一个女同修去找一位法师出家，梦里是认识的。到的时候寺院已经关门了，而且要票才能进，这时找到另一个看门人，情急之中竟然想不起法师的名字，只是跟他说，是从某某地回来的法师，梦里记得是一个国家的名字。然后这个看门人听说要找这位法师，说不用票，就放同修进去。在一间大殿里看到很多和尚，同修恭敬地对每一位出家师父合十，突然发现要找的那位师父带着他的徒弟离开了大殿，他就赶紧追出去，还没开口告诉法师那位女同修想出家，法师就对做梦同修说：“出家吧。”接着法师把做梦同修的手指放在他的唇边，开始很小声念咒语，感觉他在把心咒传给同修，可同修一句也没听清。然后法师说：“我已经和菩萨许了让你出家的大愿，希望你让我完成我的愿望。”梦里同修飞速想该怎么回答，本想说“让我考虑考虑”，但是转念一想，就直接对法师讲：“我是有师父的。”这时梦醒了，脑子里觉得法师的法号是禅印，但是梦里很像本焕长老。请师父解梦，这是真的吗？

台长答：这个事情是这样的，因为有的人是冒充一些高僧大德到梦里来也有可能的，听得懂吗？（听得懂）要当心的，因为有很多灵界的东西，他们有些还冒充菩萨，跟你讲话，他们都可以做的，明白了吗？（明白了。这个梦是不是考验他一门精进？）是啊，考验他一门精进，是真的。

Wenda20170716B 27:45

女听众：师父之前跟我们讲，网上会有很多的魔障和陷阱，那些不好的字眼和图片是一种污染，大家千万不要好奇去看。那天同修打开一个网页，跳出来“页面无法显示”，下面就是那种乱七八糟的内容，他没有敢看，就关掉了。后来他就梦到自己在上那个网站，有一个声音跟他说：“你看看他写的什么东西啊？”同修就说：“我不看。”那个声音又不停地用好奇的声音催促他说：“看啊，看他写的是什么东西，快点看啊！”那个同修梦中就不停地重复着：“我不看，我不看……”就果断地关掉了。师父，这个是梦考吧？

台长答：当然了。魔来侵，魔来考。说明他已经过了一关，很好。

Wenda20120624B 56:01

女听众：我昨天晚上做了一个梦，我看到好多的鱼在海里面游，人家去抓，我就叫人家不要去抓，我说这东西都不能抓的应该放掉它。一个小孩也去抓鱼，我说：“你不要抓，你把它放走吧！它们太可怜了。”

台长答：很好啊！这个梦挺好的。梦考及格，而且你家里的经济会有所好转，这两个意思。

Wenda20121028B 07:04

女听众：同修做梦梦到他在钓鱼，钓了很多的鱼，想想不对马上就把这些鱼放生了，放生的过程中这些鱼变成了金光闪闪的，还有好几条鱼到天上去了，意念中他好像变成了龙，就像鲤鱼跳龙门的感觉。这个是什么意思呢？

台长答：这个就是他梦考成功，梦考（梦考成功了是吧？好的好的）梦考成功会上一个台阶的（嗯，好的）

Wenda20170409B 54:35

男听众：现实生活中一位同修已经许愿不做男女之事、不生孩子，有一天同修梦见抱着别人的宝宝，觉得很可爱，但是意念里很坚定地说自己不生孩子。请问师父，这是梦考过了吗？

台长答：应该过了。他命中应该有孩子，人家应该把孩子送给他，他在命根当中这个时间应该生孩子了。

Wenda20151016 11:40

女听众：我发愿要跟着观世音菩萨学佛修心，一直要跟着观世音菩萨，然后有个梦考来了。梦里面我跟师父一起，师父说：“你等我一会，我办完事再来叫你。”我就坐在好像是普陀山的石头上，面对大海。不久开过来一条小船，像舢板船一样的，小船上站着很多其他法门的人。他说：“你要上船吗？”我说：“我不要，我在等我师父。”您说那个梦考厉害吧？

台长答：厉害，这个厉害啊（真的厉害，我醒过来吓死了）我跟你讲，这可真的是了。所以，在末法时期很多人傻傻的，要死跟着师父的，你一掉队……呵呵，一掉队你就完了！（对的，我吓得咧真是！这个梦考真的厉害，我一直在发愿嘛，然后就……）你想想看，观世音菩萨的法船能这么小吗？（对。很小的，穿道观衣服的，还有其他法门的这种）看见了吧？（一个小舢板在大海里面漂过来了，漂到我前面，就在我脚跟前，“你要上来吗？”我说：“不要不要，我在等我师父。”）你想想看好了，你要上去的话，这种小舢板在海里会不会翻掉啊？（肯定要翻掉的。真的修心如履薄冰啊，醒过来一身冷汗，吓死人了……）呵呵，因为这是真的，在梦中就是你的灵性世界，所以你当时都感觉是真的，意识也是真的。明白了吗？（明白了，师父）

Wenda20170106 01:06:08

女听众：同修梦见有人诽谤师父。请问师父，这是在考同修的坚定心吗？

台长答：是的。过去就有一个同修在梦中看见人家在诽谤师父，他在梦中站出来跟他斗，结果第二天还是第三天他就做了一个梦，护法神送给他一样东西，是绿色的像一个发亮的水晶球一样的东西。我想这应该就是一个奖状吧（这个同修他就是不相信，他梦考通过了？）他在梦中护法没护法？（他护法，他就不信）不相信人家诽谤的，那他就梦考通过了。

Wenda20170409B 01:08:40

女听众：我前段时间梦到类似于走红毯那样的柏油马路，两边站的都是修各种道的，有修仙的、修神的各种道的人在欢迎我们似的，还有人变成我的亲属，说“来啊，来啊，你跟我走啊”，我就合计“我是学佛的，我不能跟你们走”。我心里想“我是一个学佛的，我凭什么跟你们这些旁门外道的人走，不行，我必须跟观世音菩萨走。”这个时候镜头一转，我就看到对面的我个很高，块头很大，穿着黄衣服，就像僧衣似的，意念中感觉自己很正，走过来了。我前后左右的人都被两边人领跑了，但是我没被领跑。这个是梦考吗，师父？

台长答：对。记住了，在学佛当中很多人会退转的，像你没有退转，就是好孩子（好，谢谢师父）

Wenda20171119B 26:38

女听众：梦见一个女同修穿得很洁白、很干净，头发也剪短了。在梦中很惊讶地看到她和其他的同修一起在推销什么东西，我心里说：“怎么可以和同修一起做生意呢？”请问师父，这个是预示梦吗？

台长答：自己心中梦考。我们学佛人怎么可以利用佛法来经商，这不是出菩萨身上的血吗？（是我梦考过了，还是她的预示梦呢？）就是你梦考过了。

Wenda20180114A 40:55

男听众：我昨天梦见我去一个理发店理发，理发师是个男的，帮我剪完发之后让我去洗头。是个女的帮我洗，这个女的就对我动手动脚的，我很生气，就把那个理发师叫过来。我说：“你怎么能这样呢？我是你的顾客，你应该对我负责，你怎么能找这个人来给我洗头呢？”我说得很严厉，那个理发师吓跑了，那个女的躲到一边去了。我看我说话太重了，可能伤到她了，我跟她说：“你这么年轻，做这种事情不好的。你以后如果改邪归正，想学佛的话可以来找我。”然后我看地上有两双没拆包装的筷子，我拿了一双给她，另一双我自己带走了。我说：“你要是以后想学佛的时候，来找我。”这个有什么寓意吗？

台长答：当然有“意义”了，“意义”重大（什么意思？）首先，你太太在不在边上？（在）在嘛你说给你太太听的啊，多好啊，多有“意义”啊！哈哈……（我说了）跟你开玩笑。如果你编出来的话，你就让你太太知道你是多么干净；如果你不是为了说给你太太听，你这是真的干净，你就躲过了这个情劫（我不是为了说给她听的）我跟你开玩笑。我在听你这个情节的时候，就能够知道你是真的假的了。因为梦中有很多细节你如果讲不出来，你就是编出来的；如果你讲得出来，你就真的做梦。说明你已经过了“情”这一关了。人家说梦考，感情上梦考（是的，最近我连续经历了两次感情上的梦考，就是有人想对我抛出爱意，我很直接地拒绝了，有两次，我都考过了。因为我之前一直考不过，很苦恼，我就跟菩萨妈妈发愿一定要断掉情欲这一关。然后我为这个事情念了大概有几百遍礼佛大忏悔文，最近也是菩萨加持保佑才能通过。感恩师父，感恩菩萨）太好了，恭喜你。

Wenda20180624B 08:01

男听众：平时意念里会有邪淫杂念，可是每次梦考都会过，请师父给这类同修开示一下。

台长答：那很简单，说明他现在的杂念不能跟他的正念相比，正念压过邪念，正念是胜利的，正念胜利的话，这是个好孩子。比方说你很想做一些不如理不如法的邪念的事情，但是你克制住了，你不就是正念战胜邪念吗？这是他的成功啊，他在梦中能够克制，他在现实中更能克制。

Shuohua20190222 04:56

女听众：今世修到哪个果位才能够不退转呢？就是没有丝毫的迷惑。

台长答：你今天是教授，就一直是教授了；你今天是博士，永远是博士了（我经常会波动比较大，怎么让它不波动？）说明自己不够坚定，不够坚强。很多人就是一到环境就波动了（对）嘴巴里说“哎呀，我犯邪淫了，我戒邪淫了”，一看见女人马上就心动了，你这叫戒邪淫吗？你不看，说不定就没有这个想法；你看到了，你就会有想法了。为什么叫你们要分开？不要去考验自己。因为人是高级动物，他如果没有境界就是个高级动物。你经常来考验自己的话，你不就是给自己增加烦恼吗？（对。有时候现实当中好像控制不住意念，但是梦考经常过，这又是什么情况？）就是因为你平时白天没做梦的时候一直考不过，但是你一直在坚持地克制、克制。你知道考不过，你就会克制，所以你到梦境里才坚强的。这不叫锻炼出来的？（这不会影响莲花什么的吗？）不会的，因为你在现实当中只要克制住了，你就战胜它了（感恩师父）

Wenda20120212 01:08:25

女听众：卢台长，您好！请您解两个梦。第一个梦，好像是在人间买菜，好多人，我买了好多新鲜蔬菜，有卖猪肉的，我说不能买，猪肉很脏吃了有毒。他们说很便宜，我说便宜也不能吃。后来就醒了，这什么意思啊？

台长答：这是梦考（啊，那我考过了？）你自己都批分数了就好啦（我现在不吃猪肉，什么肉我都不吃）老妈妈，这是对你梦考，梦考之后有两个好处，一个可以增福，一个可以增寿（那太好了）还有，你跟我讲话第一句“好像在人间”——你不就在人间吗？呵呵（我是这样想的，因为我通过几次放生，再吃鱼在情理上不合适啊）那当然（我吃牛肉，澳洲出口活牛到印尼很惨啊，我也不吃了，现在全吃素）你早就应该全吃素，这么大年纪才吃素还以为自己有功德呢，不够！！（是的，我喜欢吃素了）

Wenda20110911 74:28

女听众：台长，我今天早上做了个梦，不知道是不是梦考。我和很多同修在一个大厅里面，好像开运动会，有个男的叫我过去，他说：“我给你订了三块肉，你吃不吃？”我说：“ 不吃。”他说：“你不要肉，我给你订了三个包子行不行？”我说：“包子我也不吃。”他问：“那你吃什么？”我说：“我现在吃长素了，不吃肉了。”他就笑了，出来三个男的站在那儿看着我笑，好像是师父你的脸，也好像是观世音菩萨的脸，一直笑一直笑……

台长答：这是梦考，你考过了。

Wenda20111106 90:11

女听众：经常梦到自己和亲朋一大帮不认识的人在一起吃饭，我坐边上吃素的，这样子是什么意思呢？

台长答：就是梦考，当时如果你吃荤的了，梦考没过，你继续在边上吃素，梦考你就过了（哦！）

Wenda20170108B 31:43

男听众：在梦里吃到荤的东西了，当时是没有什么感觉。突然意识到这个是荤的，我赶紧吐啊弄啊，漱口，向观世音菩萨忏悔，哭着忏悔，我说：“我错了，我刚刚不知道的。”我想问一下这个属于梦考过了还是不过？

台长答：这个基本上属于考过了，刚刚及格。因为你吐出来了（因为我中午吃素方面有点问题，但是也说不上哪里有问题）你就是很好了，现在境界提高了。

Wenda20151220A 07:21

女听众：还有一个梦境想跟师父分享一下，是一个比较开心的梦境。有一个同修许愿吃全素了，因为外面吃饭不太方便，可能吃了有点不干净，他就觉得不太好，他就在佛台面前跟菩萨妈妈忏悔说可能碰到荤腥了。他也很害怕、很伤心，然后佛台就结莲花，他知道菩萨来了就哭了，他在我们的共修里面也分享了。隔了一天晚上我就梦到我们一起去帮同修设佛台，设好佛台之后，他们说要请我们吃“小杨生煎”，里面有荤的，然后我说：“哦，这个我不能吃的。”他们说：“你吃皮好了，不要吃肉。”然后我想了想说：“这个我也不能吃的。”后来我说：“你不相信问问他。”在现实中吃得不太干净的那位师兄在我梦里就过来了，他就很坚决地跟他们说：“这个是绝对不可以吃的！”然后我就醒了。师父，这算不算梦考过了？

台长答：梦考过了，当然过了。现在做人你可以没有信心的？没有信心你说什么事情做得好？要有毅力啊（对的）现在人间的欲望这么多，你什么都要吃，你吃出病来无人替啊。你想一想了，最近中央电视台都播了，说“素食可以防癌”啊（对的对的，我们在微信里也转发了）师父早就跟你们讲了，不相信的。唉，要相信啊，很多人真的吃了荤的、活的东西之后很容易生癌症的，明白吗？（明白明白）

Wenda20161230 44:59

女听众：前一段时间梦见妈妈给我做饭，看着饭里边没有肉，因为全是白的，我吃进去就不对劲，感觉有鱼肉，我赶紧说：“怎么能有肉呢？”赶紧往外吐，使劲吐，吐出血来了。

台长答：梦考（那这个是过还是没过？）应该是梦考考过了。说明你从内心在杜绝自己吃素方面的麻烦（嗯，因为有的时候上班碰到有肉或者不是全素的饭菜，我总是心里有芥蒂，要好好看一看，别吃进去吃错了。师父，您看我平时应该注意一些什么，我应该怎么好好去修行修心？）放下架子，别看你就这个样，还贡高我慢，还觉得自己了不起，全部要改毛病，听得懂吗？（明白，明白）有几分学历了，还看不起人，这个都不可以的，跟人家要平易近人。随缘一点，其他讲话做人态度好一点，自己原则性掌握好就好了（好，感恩师父）

Wenda20150614B 01:01:39

女听众：有个同修梦到他吃面粉糕了，里面有荤的鱼圆那种肉。他没有吃鱼圆，只吃他的面粉，可是吃到一半的时候就一直吐一直吐，吐得很辛苦。这是什么意思呢？

台长答：你说是梦见吃到鱼圆？（面汤里面有鱼圆、有肉，可是他没有吃这些东西，他想到“只是吃面没关系”，可他吃到一半就一直吐）明白，这是梦考了。叫他平时吃东西要干净一点，他吃东西可能会吃到荤的汤了（他还没有许原吃全素，可是他已经没有吃荤的了。这是梦考是吧？）嗯，梦考（他有没有过关呢？）过关了（谢谢师父！）

Wenda20150213 35:45

女听众：有一个同修许愿吃全素，他做了好几次梦，每次梦到吃肉就吐出来，这种情况算梦考过了还是没过啊？

台长答：每次梦到吃肉就吐出来应该算梦考过了（他对自己要求特别严格，他说可能连这种吃的意念都不能有，所有他每次要念好多遍礼佛大忏悔文，49遍还是……）完全正确。如果这个孩子能够这么自律的话，他百分之两百过了。因为如果连意念都不让自己有，就是不给自己有任何贪念的过程（嗯，他修得很好的。如果梦到这种可以不念礼佛大忏悔文吗？）可以。

Wenda20180121B 41:55

女听众：很多时候梦里感觉吃肉了，一旦意识过来就马上要去吐掉，但是很多时候还没来得及吐出来就醒了。像这种算是过了还是没过？

台长答：过了（就是只要有那个意念意识到，然后想去纠正，就算过了？）对，以后死掉就是这个意念啊，听不懂啊？（好的，明白了）

Wenda20180126 47:17

男听众：同修梦到另一位同修在发餐，领餐时发现同修发的是鱼，就拿了粥，并提醒发餐的同修有鱼，但发餐的同修似乎没有意识到自己发的餐里边有荤腥。两位同修都是吃长素的，请问师父，这是梦考那位师兄吗？

台长答：梦考（明白了。师父，长期吃素，如果已经不会动吃荤的意念，在梦中会不会也失去了对荤食的意识呢？）不会的。

Shuohua20171117 07:41

男听众：师父，修行几年来，有时候梦中自己很有智慧，不但识别吃荤和邪淫等恶行，还能在梦中弘法度人；但有时候变得愚痴，别人让干什么就干什么，醒了之后才知道是吃荤或邪淫。弟子想不明白，为什么我们白天没有任何不好的意念，但是晚上还会梦考不过？请问师父，我们应该从哪方面努力或加强，才可以在梦中有智慧地去克制自己？

台长答：如果你平时已经在修心，白天完全是如理如法，没有杂念了，为什么晚上做梦还会出来这些东西呢？那就是八识田中的东西了。八识田中的东西出来之后不容易消，那么主要靠什么消啊？彻底地挖进去消。怎么挖啊？学佛，学《白话佛法》，直接进入你的心田，弘法进入你的内心，不断在你八识田中铸造慈悲、善良、圆融、包容、宽容，不停地将菩萨那些好的、善的全部放在你八识田中，把那些恶的、不好的、瞋恨的事情全部挤出来。怎么能挤出来呢？怎么能进入你的八识田中呢？就是靠高境界，学佛的境界要升高。表面上虽然你在阳间……举个简单例子，比方说你小时候偷过一叠钱，你一直放在家里，但是你已经忘记了，之后十几年，你在外面从来不偷东西，你家里有没有这叠赃款啊？（有）这个赃款是不是时常会骚扰你的心田啊？（对）看见警察又想起来了，看见什么又想起来了。那么你怎么样能够把这个赃款清除出自己的内心呢？那么就挖，就把它拿出来。怎么拿？深层意识，要好好修，修到里边，修到内心，修到深层意识。把它挖出来，你才能解脱。

Wenda20200529 53:55

女听众：请教师父，关于梦考的问题，现在很多同修吃素、清修，老是梦考不通过。是不是随着我们修行的深入，护法菩萨对我们考试的要求也越来越高，修行的程度也会越来越细微呢？

台长答：百分之一百的，程度越来越高了，要求越来越高了（是的）末法时期，以后就变成两种人：一种叫好人，一种叫坏人。你不想做好人，你就是坏人；你要做好人，就不能做坏事，就这么简单（嗯。有的时候，我们闻到荤食还会觉得香，看到异性还会起心动念，还会无意中出口伤人，其实这些都会梦考。有的时候，刚刚念好礼佛大忏悔文，晚上又梦考，而且连续梦考都过不了）过不了的话就有问题了（对，很多同修就觉得很气馁，有挫败的心态。像这种情况，我们应该怎么看待呢？屡次梦考不过）没有话讲的，就是自己平时还不够坚强，意念不坚强，你就有麻烦；你现在只有意念坚强，坚持自己修，你才能成功的。你自己梦考不过，就说明你平时根本意念不坚强（对的，感恩师父）

Wenda20141116A 13:11

女听众：师父，同修在针对性地忏悔某方面的业障，他忏悔到一段时间后频繁地遇到梦考，几乎都没有考过，梦醒后的几天整个人也是杂念四起，请问师父这是什么原因啊？是不是意念深处的业障和劣根都还没有消除啊？（对）应该怎么完全消除啊？

台长答：八识田中种下了太多不好的东西，也就是说在他的意识当中有太多的杂念了，消都消不掉。举个简单例子，你们有时候去拔草，杂草丛生，你拔掉一点，怎么还有啊？拔掉一点还有。很多人吃素，人家给他放上葱在里边了，人家随随便便撒了一点葱在里边，他把葱挑出来，怎么还有，挑了怎么还有，怎么挑不完的？太多了！八识田中的毛病……（没修好，师父）对了，就是没修好，所以你才不干净啊！修得好你很快就干净，这种杂念，外表的杂念一去掉，内心的杂念没有，那不就成功了吗？现在问题你外表的杂念一拔掉，里边又长出来了（怎么完全消除啊，师父？）平时不能有杂念进入你的深层世界，也就是说你不能把所有的东西都看到你的内心去。一个小青年看见一个女孩子好看“哇，好看啊，我要是娶到她就好了”，好，进入你深层世界了。再过一会儿又看了一个，他心中已经看了100个了，那个时候他偶然的在外面看一次，被他老婆看见了，“哎，你不要看那个女孩子好吧”，“不看了不看了”，刚刚这个不看，脑子里第99个又出来了。这就是解决你刚才讲的这个问题（那新的这个可能会注意的，不会让往心里去的，就是旧的怎么能消了它啊？）没有新的才能消旧的，有了新的就消不了旧的，所以新业绝对不能造，你才能消除旧业，如果不停地在造新业的人，旧业永远消不掉(明白了，师父)

Wenda20141128 00:50

女听众：我梦见大宝法王来我们家住，他睡在我房间两层楼的床上，他睡上面，我睡下面，他说因为要爬上爬下还要照顾小孩子都瘦了一圈。然后我和他走到我们家的客厅，我还问了他：“女居士和法师能走得很靠近吗？”他说：“可以，没问题。”大宝法王整个人就躺在我们的沙发上，我还用英文说“why are you like a little boy？”然后我就把沙发上的枕头丢向大宝法王，我们就开始玩起来。玩到了一半，我就感觉心跳加速，我就一直跟自己说：要如如不动，我前世因为动了邪念所以才会修不成。然后我就抱着一个枕头坐在沙发上，大宝法王就坐在我旁边，一直粘着我。台长，我就是那位前世有两千个弟子的喇嘛，是不是我以前跟过大宝法王？在梦里大宝法王是以很纯洁的心跟我玩，可是我一瞬间动了心，是不是我已经被污染成这个样子了？

台长答：唉，我告诉你，你梦考没有过啊！（啊，没有过啊？）你已经动心了就是没过了（哦，那要怎么办？）脑子要更干净啊。你以后要少接触那些法师啊，我告诉你接触法师你动了邪念的话，下地狱的罪啊！（哦……）这是勾引佛的孩子啊，他们全部姓“释”啊（可是我心告诉我自己要如如不动）心告诉你如如不动，你最后不是告诉我又动了吗？（对呀）我现在告诉你不要去偷东西，你最后还是去偷了，你说你偷了还是没偷啊？（哦……台长，可是我才17岁）你17岁，你的意念是上辈子过来的，你上辈子69岁，你怎么不讲啊？呵呵（明白。为什么大宝法王会来到我们家？）好几种，第一，他跟你有缘分，他可以来看你来的（嗯，对）有些法门，我不能说好坏，我就说有些法门主要是跟地府接触的，有些法门是跟天接触的，有些法门是跟佛菩萨接触的（明白）所以你要记住了，反正不管谁到你梦里来，你就要如如不动，你想如如不动就要坚定如如不动，不能到了最后还是动动动。明白了吗？（明白）好了，出事了，听不懂啊！17岁呢，你15岁我也是这么讲你的，没过关呢！（那要念礼佛大忏悔文吗？）要！已经出事了，动心已经出事了（那针对这件事要念几遍礼佛大忏悔文？）49遍（好，我会念）

Wenda20120226B 27:00

女听众：请台长解个梦，好像是我请同修大家在一块吃饭，台长也来了，我倒一杯红酒请台长喝，说能治心血管病、促进血液循环、还能美容。台长就笑了笑。吃的时候好像还有海鲜、鸡肉什么的，这是什么意思呢？

台长答：梦考，你梦考没考过（梦考啊，证明我还是有吃这些东西，那么平时自己喝点酒，有问题吗？就是说有些人血液循环不好）如果是药酒，纯粹是为了身体，少量的一点点，那罪孽还不重；如果纯粹是把它作为快乐而喝酒，那一定有罪孽。

Wenda20141102A 54:37

女听众：昨天梦到感觉是在一个很大的灶间，一个男的拿了很多冰冻的肉，一份一份的放在那，意思就是“你切吧”，因为我许愿了吃全素，我就切了一块。这是不是梦考没过关呀？

台长答：梦考没过关，你已经吃素的话你就根本不应该再去碰肉了。好了，又退一步了（是，我为这个事念了5遍念礼佛大忏悔文）

Wenda20150109 06:14

女听众：有同修梦到在吃别人提供的吃的，吃的时候觉得都是素的，她已经许愿吃全素了，但是吃到一半的时候，有人告诉她这是和荤的东西一块煮的，她很生气，就拿这些东西去质问给她提供食物的人，为什么要把这个素菜跟荤的东西一起煮，梦里这个同修很难过。她问这是梦考没有过，还是说跟她坐月子吃过甜米酒有关系？

台长答：你告诉她这是梦考，去辩论有什么用啊？最好的话碰到这些事情最好赶快吐掉（嗯，那就是念礼佛大忏悔文49遍，是吧？）对。

Wenda20140223A 04:45

女听众：我已经跟观世音菩萨许愿我不吃活的东西了，有一天我做梦好像在蒸一个挺小的甲鱼（哎哟）我在蒸的时候甲鱼要爬出来，我就放在锅子上面。后来我想我不吃活的东西了，我就不蒸了。我老公在我旁边，我说“我不好吃活的东西，你来按着这个锅子”。

台长答：你麻烦了，梦考没有过。你这个心还不纯（那怎么办？）念礼佛大忏悔文（念多少啊？）念7遍（天天念啊？）念一次就可以了。

Wenda20141114 01:20:28

女听众：我前两天一开始梦见师父在给我录像，好像在现身说法，我挺不好意思的，后来师父走了，我又看到两个明星在那儿谈恋爱，后来这个场景一过我就梦见我下去了，我好像要去一个地方，然后有几个灵性挡我的路，我手里有一把钱，我就往那一撒，那个灵性就去抢钱，我就赶紧从那儿过去了，过去之后又看见有一个看门的老妈妈，她手里拿着钱，是他们阴间专用的，我就拿我手里的二十块钱和她手里的二十块钱兑换了一下，因为我要用他们的那个货币。后来我就不知道去到什么地方了，那个地方就好像阴间的马路一样，都是灵性世界，我也不知道是谁，我也看不见人，突然就有一个声音跟我讲，说如果我再做那种荤菜，就要把我收走。我梦里的感觉就是这样很不合理，因为我先生还不信佛，我已经很努力在给他念心经了，本来我学佛之后很多事情我不同意他的，我们就经常有矛盾，他已经很不理解，他现在不信佛，我没有煮活杀的，都是买超市那种已经死了的，如果他让煮我不煮，他肯定会造口业，甚至以后他会根本不学佛，我这样会断他慧命的。我现在就是很纠结，我不知道该怎么办，我就觉得我这样也不对，那样也不对，我压力很大，精神都快崩溃了。

台长答：你根本已经……像你这种情绪就是已经被灵性控制住了。我告诉你，你现在这样的话，你就是忧郁症啊（那我怎么办？我不知道该怎么办了）很简单，我在电话里不能讲，有些事情完全看你自己的骨气，看你自己的人，我告诉你，有些话在人间真的是……菩萨有些话真的不能在人间讲，就这个道理，因为人间毕竟还要生活嘛，你还想吃苦嘛，你要解脱么就不吃苦啊，你现在就想在吃苦当中找到不吃苦，有些人就直接苦都没有去找，他就不吃苦了，所以我只能讲到这里，你根本听不懂我的话的（师父，您救救我，我真的不知道该怎么办……）你自己在苦海里，你根本不知道什么叫甜，你自己在苦海里，你根本解脱不了。所以我想问你，你为什么会今天苦成这样？你自己想一想（我业障重，我知道我以前做过很多的错事，我知道我前世没有好好修，我知道错了，我真的知道错了）那么就好好受啊，你既然已经做错了，你就好好受，你不受怎么行啊？（我现在纠结不是我真的一定要煮给他怎么样，是因为我知道他肯定会造口业，甚至会很反对，这样他造口业我又有业障）地府那个声音跟你怎么讲啊？说你如果再煮荤的他就把你带走啊？（不是地府的，只是一个灵性，都没有说他是地府的官，我都看不见人，只是有一个灵性，好像是一个女的，她说“你再煮荤的，就把你收走”，就是这样说，然后她就走了）我问你，这个声音是……你模仿给我听听（就这样的：“你再煮荤的东西呢就把你收走。”）不是很柔软的？（就好像平常交谈一样，就好像讲闲话一样，平常朋友之间唠嗑那种，也没有严厉，也没有柔软，反正就是很平常的那种说话的声音）麻烦了。我就想问你一句话好吗？（嗯）你情愿被收走呢还是情愿被你老公骂、造口业呢？（我不想收走）好了，那你自己选择吧，很简单咯，人家已经通知你了，我说你人都死了，你老公造什么口业啊？你现在不想吃这个苦，那你万一生癌症怎么办？她要收走的原因么就是让你生癌症啊，她为什么说对你这么严格，很简单，你的业障太重，所以你现在还要再做荤的，你还在造业，所以像一般业障比较重的人，就是这辈子不能再造新业了，所以才能去掉旧业。你现在还在造新业，那你说你哪一天能去除旧业啊？讲给我听啊！明白了吗？（明白。）

Wenda20150703 01:36:32

女听众：我在法会的时候，刚刚到那边就梦见如来佛假扮成乞丐，但是我知道他是如来佛，他问我要钱，但是我就只给他十块钱，还是马币。他说：“你怎么只给我十块钱呀？”因为我是用新币的嘛，我就舍不得给他。我也知道他是故意要来考我，可是我就是没有多给他钱。是不是我梦考没过啊？

台长答：你很小气，所以你梦考没过（呵呵，我知道。这个也是一个梦考是吗？）那当然了（呵呵，那我要怎么许愿呢？就是针对这件事）许愿从现在开始要大方一点（我一直都有在努力做，但是可能骨子里就是太小气了，就特别难改）难改也要改，难改更要改（是，是我上辈子太小气了吗？还是我爸爸太小气了？）全家一起小气，呵呵……所以就不知道怎么布施。要学会布施，对别人大方，就是对自己大方。你如果能够对乞丐有时候布施出一份心，那你的心就会变得越来越慈悲。你什么东西都不“舍”，你哪来“得”啊？（嗯）你什么东西都要占人家便宜，那哪来便宜人家给你占啊？（哦，那针对这样子的梦考我要怎么许愿呢？）你就好好地念经、学佛、修心就可以了，没有什么许愿的。变得气量越来越大，人家骂你你要听过；人家说你，你不当回事，你就好了嘛（哦，好的，明白）

Wenda20180330 43:02

女听众：同修在年初一烧送自修礼佛大忏悔文63遍，加当日念诵的共70遍，忏悔今生今世邪淫的业障，求观世音菩萨帮同修去除淫欲和意念。初二晚上梦见自己与一位2013年一起拜师的女师兄走在漆黑的道路上，随后有位老妈妈出现带领她们走着，三人一竖列行走，同修走在最后。突然前面的女师兄把外套脱掉，走路很像青楼女子，随后突然出现一男子搂女师兄的肩膀，她跟男子走了。这时同修心中害怕起来，紧随着引路的老妈妈身后。突然出现一男子对同修百般挑逗，同修非常害怕的同时默念观世音菩萨圣号。画面突然一转，很亮，屋里全是同修，同修的妈妈也是同修，也在。同修准备换上衣服，看到男师兄要经过此房间，将被子盖在同修身上。男师兄走后，同修叫妈妈跟她一起去洗澡，同修的妈妈说累了，先休息一会儿，同修便自己去洗头发、身体。请问师父，这个做梦的女同修洗澡是消她的业障吗？

台长答：对啊，邪淫的考试，梦考（但是洗澡前还有男师兄经过房间，将她的被子盖在她的身上）身上有那种不好的邪淫的东西（明白了，还是没消尽，是吧？）对啊，气场都会有邪淫的（好的，我就告诉她继续多念礼佛大忏悔文，继续忏悔）

Wenda20180401B 34:30

女听众：昨天同修梦见春天了，树上有许多去年僵死的蚊子都活了，人们都用手掐死它们，同修好像也去捏了。这个算杀生吗，还是去掉麻烦了？同修需要念礼佛大忏悔文吗？

台长答：他掐了没有啊？（掐了）掐死了？（我不知道掐死没有）那说明他在本性当中还是有杀生啊，不管梦考不梦考，都是有问题。但是从另外一个角度上来讲，梦见虫那是麻烦，如果把虫掐死了，那就是战胜了麻烦。这是两种含义。虽然战胜了麻烦，但是他的佛性、慈悲心还是不够。

Wenda20141219 25:58

男听众：有位同修最近梦考没过，第二天念了49遍礼佛大忏悔文，晚上又考其他的内容，还是没过，又念了49遍礼佛大忏悔文。这样连续几天，天天考，越考越差，都没有过。师父，是不是要隔三差五地念21遍或49遍礼佛大忏悔文？这样可以吗？

台长答：不是，念礼佛大忏悔文是应该的，但问题是他老考不过，说明他境界有问题。叫他好好修啊！你考不过你要温习功课，而不是考过之后拿着考卷不停地再自己后悔啊！是这个概念。

Wenda20141219 42:10

女听众：师父讲到梦考不过要念礼佛大忏悔文，如果当时梦考没有通过，没有立即念礼佛大忏悔文会形成业障，我想知道多长时间会形成一个业障？

台长答：很快，一般大概一个月就差不多了（我去年有好几次梦里考试没有考过，今年有好几次，那是不是要多念礼佛大忏悔文了？因为我已经许了108遍）你这个已经有业障了，没办法，你这个已经闯祸了，你只要老考不过的话，你知道在人间是什么？留级啊！留级就是有业障啊（对，我就是一直梦考，考试不认真，一不用心，梦考四次都没有过）这个不好的（我许了108遍够不够呀？）可以，念吧（要针对这个事情念小房子吗？）要（大概要多少张呢？）27张（好的，感恩师父）

Wenda20141121 05:48

女听众：师父，我们现在梦考不过的话，礼佛大忏悔文都要念49遍，是吗？

台长答：梦考不过，那么至少礼佛大忏悔文要念49遍。有的梦考很厉害的，要念108遍（比如说许愿吃全素了，今天梦到梦考没有过，过了两天梦考又没有过，是不是要念两拨49遍礼佛大忏悔文呢？）那当然了！考试一次没过，就记你一次分呢，你不念礼佛大忏悔文的话，你这个分就加上去了（哦）如果你把这个礼佛大忏悔文念掉，就等于把你第一次梦考删除了，那你第二次再没有过，他就只不过算你49遍这个业障，算你一次的。如果你两次都没有念经的话，那你两次梦考都没过，那么这个就成为一个业障了（哦，谢谢师父开示）

Shuohua20141205 04:44

男听众：针对梦考不过或者是做错事情需要念49遍或者是108遍礼佛大忏悔文（对），针对这些还需要送小房子吗？

台长答：如果梦考不过一定要念小房子的，要看什么样的梦考，你今天吃素没过去，念几遍礼佛大忏悔文就可以了；如果你今天在梦中杀人了，肯定要念小房子。地府杀的那个人是鬼呀，你也是杀人啊（那要几张小房子呢？）梦到杀人是21张（好的。直接和菩萨说因为梦考没过，针对杀人这个事我念21张小房子？）对，梦考没过呀。

Wenda20141205 01:15:09

女听众：之前我问过师父，梦考没过要念49遍礼佛大忏悔文，我想问一下什么样子的梦考要念49遍礼佛大忏悔文，还有什么样子的梦考是要念108遍礼佛大忏悔文的？

台长答：多呢多呢，在梦中杀人，在梦中把人家打死了，在梦中拼命地逃，这种都是108遍；一般的吃荤的没有考过去或者看见有一个女人来了，你熬不住了，上去跟她做那些不好的事情了，这些都是108遍（知道了）看见一个火腿拼命地去啃了，这种49遍（那没许愿吃全素的话，也要念49遍吗？）没许愿吃全素的话，也是犯戒了，上面吃到下面了，你还不犯戒？要念！（好，那什么样子的梦考是27遍、13遍、7遍这样小的呢？）就是在下面吹牛呀，下面跟人家讲话，人家跟你说，你在心里很清楚，这个事情不是事实，然后搪塞人家一下，讲了一句吹牛的话，那么27遍（我知道了，感恩师父。因为以前梦考只要念7遍，现在一下子念那么多礼佛大忏悔文……）你可以不要念的呀（不不不）你不要念么就好了（要念的）

Wenda20171231A 28:24

男听众：师父，最近年尾了，是不是我们梦考的情况不一样，所念的礼佛大忏悔文也不一样呢？

台长答：是的，情况不一样，念礼佛大忏悔文也不一样的（对。比如说他在吃素方面没过，可能礼佛大忏悔文就是21，在梦考中邪淫、杀生什么的，是不是针对念49到108呢，师父？）是的。在年底如果你邪淫什么考试没过，你要念很多小房子了（有的师兄梦到了，其实他吃素，但是嘴里边含的是牛肉，意念中两个主考官说他的梦考没过）对啊（告诉他要念礼佛大忏悔文21乘以4，这样子的话，他就必须得念84遍礼佛大忏悔文吗，师父？）肯定，百分之一百，那是护法神直接告诉他了。

Wenda20151016 27:28

女听众：最近师父开示，梦考不过最多念21遍礼佛大忏悔文就足够了，原来开示梦考不过要念49遍。想再请师父确认一下，梦考不过要念多少遍礼佛大忏悔文？

台长答：要看什么梦考的。吃荤这些问题21遍；像大的梦考不过，比方说邪淫、在梦中跟人家做那些事了，体验像真的一样，那你就梦考没过，那对不起，49遍。明白了吗？（明白了，感恩师父！）

Wenda20171103 05:00

男听众：如果梦考没有过关，要念多少遍礼佛大忏悔文？如果没念礼佛大忏悔文会不会有业障？

台长答：梦考没有过的话，你就继续念，念了之后才会过。平时在生活当中，如果哪个事情梦考没过，哪个事情就要特别当心（我会有业障吗？）当然有业障啊。比方说你在梦中杀人的话，你起来都要念往生咒的，因为你至少杀掉了一个鬼，但是这个鬼还会再醒过来，他还会再起来的。

Wenda20190712 58:38

女听众：关于梦考，如果梦到自己吃了荤或者梦中有邪淫的意念，但在梦中突然意识清醒，觉得自己怎么会这么做，立刻就被吓醒了。请问，这个梦算通过了还是没有呢？

台长答：立刻被吓醒的话，做了还是没做是很重要的。如果他没有做，吓醒了，那应该属于没有做。因为做的话，你有感觉、有感受的，如果这个感受、感觉形成一个概念性进入你的七识田中末那识，那你就是等于做了坏事了（即使吓醒了也是要念礼佛大忏悔文的？）嗯。即使吓醒，你毕竟在做的这种事情当中你没有感受，你就不属于邪淫（他如果在梦中已经有这个意念了，之后被吓醒……）这个可以念经，但是不属于邪淫，有意念不代表你已经做了（明白，醒过来最好还是念几遍礼佛大忏悔文忏悔，以防万一？）那是。

Wenda20200322 38:17

男听众：师父，梦考没有通过，没有念礼佛大忏悔文，会有什么样的情况发生？

台长答：一般地来讲，你的境界降低，考不过就降低一次；你要是经常考不过，就折寿，折寿折得很厉害的（折多少呢？）这个大概几个月，最多一年（能通过放生把折的寿还回来吗？）可以的。它是两个部门，你放生、许愿、念经，你做功德，它是给你增加寿，它也不是从折寿那个渠道里来的，它不能抵消的（您再讲讲，不明白，不是一个渠道？）我举个简单例子，学校里惩罚你，因为你考试考得不好，或者因为你做错事情，这是由教务室惩罚的。教务室惩罚你，是一个部门吧？你拼命地做功课，拼命地开始努力，班主任知道了，班主任给你加分，鼓励你，说你是好孩子。你是不是功课成绩好了？功课成绩好了，你最后考试还是到教务室，那么就慢慢地把教务室过去对你的惩罚看淡了，就没了。这个没了，其实还存在的，只是说你的新的顶替了旧的，并不是消掉了旧的（明白了）

Wenda20200726 34:07

女听众：有师兄许愿清修之后，梦考多次不过。针对这种情况，是否直接许愿108遍礼佛大忏悔文忏悔？如果可以的话，许几拨比较好，还是直接许愿一个大的数，然后108遍地念诵？

台长答：108遍应该已经是大数了，许愿108遍，然后21遍、21遍这么念就好了。

Wenda20200717 43:33

女听众：有位男同修经常梦到邪淫不过，最近又连续梦考五次都没过。他许了清修两年左右，平时也很少接触异性，守戒方面也很注意，尽量做到不看不想。这次梦考不过，他在梦里说“我违愿了，要下地狱了”。请问师父，这是真的消完功德要受下地狱的果报吗？

台长答：一定的。在他的脑子里根本去不掉，说明在他的八识田中已经非常肮脏了（师兄许了3拨108遍的礼佛大忏悔文，也求了观世音菩萨加持他去除贪色之心，想请师父慈悲原谅。这位男师兄能够在邪淫方面清净心灵，顺利通过以后的梦考吗？）求归求，不一定能够得到这个目的。

Wenda20150111B 53:58

女听众：这段时间大家都在梦考，有的同修得了100分，有的同修不及格。我想问一下师父，像这种梦考它的形式和频率是如何设定的？

台长答：这个是天上菩萨下诏书，让地府的执行官来考验他们，地府就可以给他托梦了（那地府或者菩萨打分是不是根据同修前世的根基、今世的修为及弘法度人的愿力等综合因素决定的呢？）是的，都是这样的。一般的打分虽然你是考的现在，但它是综合分数，不会乱打的（对。我前段时间给您打过电话说我次次梦考没通过嘛，我觉得我今年肯定修行上有点不好的，我也没求菩萨给我打分，但是第二天菩萨给我打了分，还鼓励我说还有时间。我当时很惭愧，醒了之后就给菩萨忏悔。我这个分数是不是一年的综合分数？是不是要念礼佛大忏悔文49遍？）对啊，是综合分数（像我们这些在家修行的同修们如何提高自己的修行得分呢？）这还要问啊？你还要问我啊？没智慧的，努力精进啊（就是精进修行，多多度人是吧？）整天嘴巴讲好了，有什么用啊？（我错了）精进修行许愿、放生、吃素、念经。这个不叫精进啊？吃素了没有啊？（吃全素了）

Wenda20150424 01:19:44

女听众：有一个同修梦到看见成绩单放榜，他的名字在上面，考了123分，满分是150分，他在梦中感觉还是有很多错的地方，但是这个分数也不错了。是不是就是意味着，他如果现在死的话，就会上去呀？

台长答：一百二十几分的话，说明他应该能够上去了。上去要看到哪里的呀，到阿修罗，到欲界天，那也叫上去啊（哦，就不是说能够脱离六道的那种，是吧？）你想的，呵呵呵，你想啊（嗯，好）

Wenda20161211B 14:19

男听众：同修梦见自己考语文，结果做得有点慢，作文还没有写完就被迫交卷了。梦醒之后失望和懊悔。没想到隔天他又梦到自己的语文成绩出来了，考了77分。打开试卷，发现有人把他后面的题目都做完了，作文也帮他写了。这是怎么回事，为什么会有人帮他做试卷呢？

台长答：这很简单，他的功德已经庇荫到自己了，所以就会有人帮他圆满功德。像我们现在在做功德，有时候我们的功德都是菩萨帮我们圆的。现在明白了吗？你以为你在度一个人，完全是你度到的？你度啊度啊，实际上菩萨一直在帮你加持。最后这个人度到了算你的，菩萨又不会说“算我的”，实际上是菩萨帮你度到的（是的。最近我们度人的时候也发现，真的不是靠我们个人能力，是菩萨加持）现在明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20171208 01:33

男听众：师父好。有一个同修梦到路上有一个人问他：“你手里边拿着的金子不足。”第二天又梦到在走的时候，关帝菩萨问他几个问题，他在意念之中应该是考了四科，但是每科都打了60分。请师父开示一下。

台长答：也就是四科都及格了（同修想问：他也知道自己修得不好，考60分是不是跟菩萨的要求还差得很多呢？）那当然了，你要做佛，最好是100分，做菩萨的话都要100分。但是你要是60分，基本上已经合格了。就是说你基本上没有什么大业障了，而且不会有什么现报的事情了，就是现世报。不及格就现报，及格了，这个人现报的事情就比较少（明白）

Wenda20141107 01:26:03

女听众：我最近梦见去考大学，我一次考了四五科，全部一次过关。第二天我梦见我在一间很亮很亮的课室，但是课室里面没有人（考过了没有啊？）考过考过，但是成绩不是很好，只是刚刚好过关而已。

台长答：那就是你现在学佛，刚刚没有业障，还有灵性（还有灵性啊？这样我必须要超度我这个孩子。因为梦见考过了之后，第二天就梦到了新的课室，有一个女同修去上厕所，我也上厕所，第一间厕所是一个女同修，第二间厕所是我，第三间厕所是师父的法身。师父的法身也来上厕所，我就在心里想第一间厕所是最好的，应该要让给师父用。感恩师父把好的厕所让给我们这些弟子）不是说卫生间的问题，实际上是让你们在消自己的业障啊，业障消在哪里啦？业障么总归消在卫生间的脏的地方啊。

Wenda20170901 01:01:52

女听众：我梦见进教室考试，我觉得中间的题我会做，上面不会做，下边也不会做，结果我就醒了。

台长答：前面没考上，后面没考出来，当中考出来了，说明你不圆满，做功德不圆满，修心不够圆满（小孩子就是太爱看电视连续剧，动画片，特别是《奥特曼》，我觉得这样不好。我想请师父说他一下）小孩子看点东西也是正常，你也不能让他完全不看，对不对？就是不能看时间太长，因为电视都是编出来的，看太长人会糊涂。电视可以看，不要看得时间太长，明白了吗？（明白了）

Wenda20141214A 04:28

男听众：有一个同修梦到他在学校里参加一次考试，有一个人告诉他“你考了43分”，这个43是代表小房子，还是代表他的修心……

台长答：梦里没考及格啊，没考及格的话说明他现在努力不够，他做的功德只有43%，他做的每一件事情只做到43%，并不是小房子。

Wenda20171103 05:44

男听众：如果梦见考数学不及格是什么意思？

台长答：考数学不及格的话，说明你心中对很多事情都没有一种预算。就是比方说，一个事情马上要发生了，你对这种事情搞不清楚，什么都不理解，所以你就考不过。你不理解的话你就会吃苦头。所以当你经常考不过的话，你就要当心了，就有人在算计你了。

Wenda20141116B 58:53

男听众：感恩观世音菩萨，感恩台长！请教一个关于发心的问题，请台长开示一下。

台长答：发心就是起源心、初始心。比方说你今天想做这件事情了，你到底目的是什么，这就是你的发心。你今天想帮别人，完全很纯洁的，无缘大慈，我没有目的地去帮他，那就是善的发心。如果今天我帮了他，我想从他身上得到一点什么回报，那这个叫“有缘发心”，这个发心就不如前面那个纯洁。你今天去帮了一个同学，希望从这个同学身上能够拿回一点什么东西，那你这就不干净（哦。发心是不是也要量力而行，也要结合自己的情况，然后再去发心帮助人家？）那当然了。你今天没钱，你说我要布施，那你家里饭不要吃啦？（还有一个情况，同修很发心帮助其他师兄，他觉得他是帮到不能帮为止，这个是不是还是要智慧地去帮助人家，点到为止？）智慧地帮，不是说帮到帮不了，你已经觉得帮不了你还去帮他，那你自己有没有这个能力？人的生存能力……台长告诉你一个故事，有一个人到了冰冷的水里去救人，把人家救上来了，大家报纸一登，说他是英雄。记者去采访他了，好不容易找到他，他一直在摇头。记者问他：“为什么摇头？去救人的时候你在想什么？”他说：“我游泳的时候游过去，我在想我再也不救了，因为我没想到这么危险，而且看见他在抓我的时候，我已经觉得我命没有了，所以这次好不容易偶然地把他救上来了之后，我发誓再也不去救人了。”这就是记者采访他的话。这样一个深刻寓意、实实在在比较自然的一种回答，就说明人的心！因为他无意识地去帮了人家，他就没有这种精力、没有这种能力去超脱自己的情感。如果当你完全把自己舍去了，“我就是要救人”的时候，那么你可能就不会讲这些话，你就不会有惧怕感。就要看你自己有没有能力了，如果你没有能力，你去帮助别人，又没有自己的愿力，你怎么帮得了人家呢？（好的）

Wenda20110916 39:30

女听众：台长，还有一个许愿的问题，比如说我许愿做功德，每月固定拿出几百块钱来做功德，因为有点少，我可不可把钱攒下来年底一次性捐出去？

台长答：像这种事情实际上你自己想想应该就明白了。比方说，现在忙没时间念小房子，那么每天念一点点不烧，等到死的时候一起烧？再举个简单例子，你去看医生：“我肠胃不好不能吃药，所以现在暂时不吃，等到肠胃稍微好一点再吃药。”你说说看，要是等到你胃好的话，药吃下去，一下子你这个胃不是又弄坏了吗？（明白了，台长）哪有说做好事不从一点点做起的啊？你有这个心，哪怕捐五块钱一块钱那你是有心发心呐，等到你以后钱攒得多了一起给，那又不一样啦，你听得懂吗？菩萨不在乎你的什么捐钱的，菩萨是在乎你的心，心是最重要。学佛的人讲的是心，为什么要修心啊？（哦，明白，台长）

Wenda20130712 17:32

女听众：几位同修也是在无私地为大家付出，但是做了以后有些同修不但不感恩，反而还对他们有些意见。

台长答：我们学佛做人不是要人家感恩才来做的，是为了真正地能够帮助到别人，不管别人对我怎么样，我只要去帮助他就可以。举个简单例子：现在经常有一些人到马路上去捡垃圾、扫马路，难道被人家讲一讲他就不扫了吗？他觉得这是一个公益活动，他觉得这是一个让社会清洁干净的行为，他今天出来不为名不为利，他来做这些公益劳动也没有钱，难道因为边上人不理会他、不感恩他，他就不做这些事情了吗？难道一位孩子不感恩自己的母亲，母亲就不教育他了吗？就不帮助他了吗？我们活在这个世界上不是靠人家表扬活着，也不是靠人家给我们很多的施舍活着，我们要懂得自己做了这些到底是为了什么？因为我们为了学观世音菩萨，因为我们在人间这辈子很短，为了我们以后死的时候人家很痛我不痛，因为人家下去我上去，是为了一个出世法，是为了一个心灵的安静，是为了心灵美啊！（对）难道为了顾及人家对你的感觉，你就不做了吗？如果师父今天被人家骂，师父这么付出，我已经有苦没办法讲了，还有人无缘无故地不停地攻击，这些人为什么要做这种烂事，为什么人家在做好事他就要攻击人家，这些人都要下去的。他不知道以后走的时候，哪一天醒过来他会多痛苦啊！但是这个时候给他两个字“晚了”（谢谢师父开示）你一定要告诉他们：“要坚持，因为我们修的是我们自己得的，是人家得不到的，所以我们走的时候会无痛无病、无灾无疾而终。而有多少人是痛死的，他们过去做了多少坏事，这种报应很快就会到来。所以你不要去想人家怎么讲，各人做事各人自己得，各人吃饭各人饱，所以我们只要好好地做就可以了。我们活在这个世界上不是为自己名誉而活着的，我们要为实实在在地救度众生、去帮助别人而活着。如果雷锋做这么多的好事还有人讽刺他、打击他，他想想就不做，能成为雷锋吗？

Wenda20141219 30:09

男听众：同修梦见所有的同修在准备法会的物品，师父给同修传真过来功德簿，功德簿上有一排排记录着同修们为师父放生鱼的数量，这个数量是同修放生数量的双倍，同修正迟疑的时候，有个声音说：“发心不一样，功德不一样。”很多同修以为为自己放生的数量达到了，其实菩萨的功德簿上都记录着实实在在的数量。同修正想看功德簿另一页上的记录时，却发现功德簿上的记录被马赛克遮掉了不让看。接着就听到共修组组长把所有的同修都召集起来，给大家上课，严厉批评很多同修“以为做了很多功德，就是因为发心不一样，功德全没有了。我们执著功德，因为功德而做功德，连发心都没有，怎么可能上功德簿呢？我们所做的每一件事情，菩萨都知道，你们给我小心点，还不提升境界，你们以为师父不知道，护法不知道吗？”请师父开示一下。

台长答：呵呵……你应该把这一段写出来放在你的QQ群上，放在更多的地方，让他们看到。这个你刚刚在讲的时候，师父都看到里面的情况了，我可以告诉你，这完全是真的。因为很多人给师父放生，当然了，你要记住一个问题：师父完全是没有我自己的，我这条命都是为大家的。所以你想想看，他们有些人帮我放生，比方说他放了100斤，那为什么功德本上就记了200斤了呢？他自己都觉得奇怪了。发心啊，他给我放生目的是什么？他让师父救度更多众生啊，你说他这是什么发心啊？（对，是这样）他如果为自己“哎呀，我身体好呀，我要怎么怎么……”我问你，是不是为自己啊？为自己是不是自私啊？是不是有自我啊？（是的）境界不一样，所以功德不一样。但是功德有吗？有。还有的人他为什么求得不灵，放生都不灵呢？因为他放生的时候，脑子里就想到“哎呀，我要好啊，人家说的放1万条就会好了，我就放1万条，不行，我就拿点钱出来，我就放怎么样？我放！”好啦，你这个是什么发心啊？你是赌博心态啊，菩萨怎么会来？护法神怎么会帮你啊？你怎么会有功德啊？（真的是这样，今天有个小姑娘告诉我，她说师父太辛苦了，一心地弘法，无私无我地在度众生，她发心给师父放1万条鱼，真的是很心疼师父）你现在知道就可以了，为什么今天的功德本上就告诉你们，你们自己要知道你们的发心，你们的发心就是让师父身体好一点能够救更多的众生，那你想想看，你这个发心是不是为救更多的众生？又不是给师父放的，对不对？就像师父一样，我过去不喜欢锻炼身体，我现在为什么要锻炼身体？我要让肉身坚强一点，我能救更多众生啊，现在不是为自己啊，过去整天工作，也想不到锻炼身体，现在必须锻炼身体，因为身体好了可以救度更多众生。所以我希望每一个人都身体好，每一个人都能够救度更多众生，这样的话你的发心又大了，更大，因为众生比师父还要厉害（是的，感恩师父慈悲！师父我还能问吗？我已经问了半个小时了）没关系，问吧，呵呵。

Wenda20140608B 16:60

女听众：“最大的发心”是不是就是把弘法、学佛、度人当做自己份内的事？并不是说……

台长答：终生的事业！这是最大的发心（哦，不是说那种情绪特激昂，声泪俱下的发心？）那种也是厉害，但是那种是暂时的嘛，你不可能一天到晚“声泪俱下”啊（对）呵呵，你看见人家马上就“声泪俱下”了：“你要学佛啊……”（呵呵，懂了）

Wenda20160108 01:01:57

男听众：另外一个问题，发菩提心的重要性？

台长答：没有菩提心作基础，就像造一个房子，没有打地基的话，你永远造不高的。所以很多高楼、摩天大楼，造地基要三年，然后造房子一年就解决了，因为地基是最重要的，地基打不好，造上去以后会塌掉的。明白了吗？（就是我们学佛每一个意念都要先发菩提心再去做那件事情，这样会比较好对吗？）对。比方说今天我要吃饭了，“哎哟，感谢菩萨让我今天还能吃饭”；今天去帮助别人了，“哎哟，谢谢菩萨给我这个机会，我还能去帮助别人”。发菩提心啊，不停地发。

Wenda20160115 01:32:26

男听众：师父，“见性是功，平等是德”，我们在未明心见性之前，做同样一件善事功德时，是否发心越接近佛心本性，功德就越大？

台长答：这个是的。越接近佛心的话，用佛心去做任何事情，你当然就变成功德了啊。如果你只是一般地做善事的话，那你就是善报，善有善报。

Wenda20170101A 31:35

男听众：师父，很多人发心很好，也没有私心杂念，可是做事情的结果就不一定好。我们如何把握一个人的发心和事情的结果两者之间的关系呢？

台长答：虽然发心有时候是好的，但是不一定能够有好的果报。这是因为你在人间的因缘还不够成熟，才会造成果报不圆满。虽然你做好事，但是最后结果不好。就像一个医生只管开药方，不管病人吃的死活，这样也算一个好医生吗？（不是，不是）道理上就是这样讲。所以你种了恶因，恶果是必现的。但是你种了善因，有时候也不一定是善报，也可能有点恶报。为什么？你善因种邪了，发心是好的，但是最后没有种上善因，所以得到的是恶果。如果你确认自己种的善因，一定会有善报的。

Wenda20170303 01:15:24

女听众：如何分辨自己学佛的发心是欲望还是愿力？比方说一个人想出六道，有的人是因为觉得人世间太苦了，他不想在人世间过了，所以才想出离六道，那么这样的发心是不是欲望呢？

台长答：不是。凡是你发心要看是发什么心，只要这个发心是正的，那你所有的发心应该都不是一种欲望。举个简单例子，“我今天想去救人了”，你只要想去救人，你不管用什么心去救人，最后的果是救人，你发心是不是没有问题？（也就是说无论一开始的发心是怎么样，但是结果是好的，那么就是好的，对吗？）对了。举个简单例子，不管用什么方法开始学佛了，有些人是因为家庭破裂，有的人是因为在社会上被逼迫，或者一些人是因为身体……他开始修心了，但是只要他最后修到天上了，这个果位得到了，你说他发心还存在问题吗？（明白了，感恩师父的开示）

Wenda20130414B 29:31

女听众：我知道我们要努力精进地一直修行，但是因为这个很难，那我可不可以发愿说生生世世能闻到佛法，这样就是比较保险一点？

台长答：呵呵，一个人连自己的信心都不足，修不好心的（因为很难啊！）很难？哪个不难？在人间生活都很难的，修心能不难吗？你没有信心的话哪来的愿力啊？没有愿力你哪来的行动啊？信愿行都做不到你修什么菩萨？难也得往上……（我想保险啊）这个世界上没有保险的事情的，在马路上走路都有可能被人家撞死，还有什么保险的？学佛还可以偷懒，还可以找窍门啊？（不是，我想万一这辈子不行了，下辈子……）你脑子里想着还有下辈子，你一定有下辈子还会投人，就这么简单，像我们就是下辈子没有了（要破釜沉舟）不叫破釜沉舟，你都是用人间的东西来说菩萨，那你永远不能理解菩萨的思维，小孩子用自己的思维来了解爸爸妈妈的思维，你说这孩子能懂爸爸妈妈的心吗？（懂了，没有下辈子了）你下辈子还想再来的话，一定就来了（我才不要，但是我想……）你现在就好好地把自己这个信心弄得足一点，自信心都不足你修什么心啊？（我会努力的）

Wenda20130906 30:22

女听众：一个人对佛法的信心是否和自己的能量、功力有很大关系呢？我们知道发心越大功德越高，有时候虽然明白这个道理，但是我们的慈悲心、信心就是没有办法发愿那么大。尤其是对那些能量不足，长时间没有感应的人来讲，如何培养自己强大的信心和发心呢？

台长答：很多人求得不灵就是没信心。没有信心的人是没有愿力的，没有愿力的人是没有行为的，没有行为的人整天就是“试试看、求求看，菩萨你能不能这样……”他就等着，如果不灵马上就改变了，这种人根本不可能得到的。如果你觉得考不上大学，连书都不要读了。一边读书，一边想我考不上，一定考不上。你追求女孩子觉得“她会不会嫁给我？”你不肯花100%的精力去追求她，你一定得不到她的。道理都是一样（明白。有时候一个人越是担心什么事情，这件事情就越会发生。内心阴暗的人生活经常会不如意、倒霉，而一个内心阳光的人一般比较幸运。我想知道一个人的内心世界和现实生活的命运有一定的联系吗？）因为人的慈悲心是由内而生的，对外环境的影响力和自信心有很大的关系。这个人自信心越强，他得到的功力越大。比方说这个人经过很多的考验就不会随随便便地变化，对一个人的考验时间越长信任越不会变化。举个简单例子：谈了一年刚结婚的人，如果人家跑过去说“你的老婆在外面跟人家怎么样……”，老公很快就会生气，跟她吵架，很快怀疑她、调查她。同样一对已经生活了七八十年的老夫老妻，如果有人来跟他说“你的老太太在外面和一个男人好”，老伯伯会相信吗？是什么情况让他不相信呢？因为经得起考验，因为有信心，“我相信她，这么多年的经历让我明白、知道了她的本质，所以我才不会轻易地动摇。”学佛也是这样，“我学了几十年了，菩萨给我这么灵，我怎么会动摇呢？观世音菩萨天天在关照我们、在救我们，而且有求必应。”没有灵感的人才会不相信啊，台长现在有求必应，观世音菩萨对我这么好，我怎么会不相信呢？是靠着自己不断地体会、衡量、感受和功德的积累，才能增加自己的信心（明白了，感恩师父）

Wenda20130414A 07:24

女听众：弟子在帮助一些同修救助患者的时候，发现一个规律，但凡是自己肯念的，而且信心坚定的，再重的毛病，生还的机率都是非常非常大（对）但凡自己没信心的，那怕勉强念几句经，家里人再怎么念，好像也很难活下来。

台长答：你这话讲得太正确了。自己没有信心，本身又没有念经的话，其他人替他吃饭，永远不会饱的，而且这种人收起来也特别快，真的是这样的（对。有的同修生病，他为了活命，临时发的愿、勉勉强强念的经，稍微有点好转了，他可能掉以轻心了）他马上不念了（然后很快就没有了）对了，你这话讲得完全正确，刚刚求了菩萨，菩萨保佑了，本来医生说没有救的，现在一下子有救了，好转了，不念了，不靠菩萨，马上接下来一转身就带走了，快得不得了，因为本来就是要走的人。举个例子，比方说在马路上走路，这个地方没有光，你带着手电棒一照，往前走几步，你就说我已经走了，已经知道前面这条路了，因为刚刚照一照、亮一亮的时候，你已经看到了，你把手电棒一关，接下来，马上就跌到沟里去了，你怎么看得清楚啊？（是的，我也是发现了、总结了这个规律，我想同修真的一定要有信心才有救）

Wenda20150726A 26:53

男听众：请问师父，人在面对坎坷时容易产生怀疑和动摇，怎样能让自己的信念保持坚定和纯净呢？请师父慈悲开示。

台长答：很简单，首先要相信自己的信仰，相信观世音菩萨，你这个精神非常重要。如果连自己都不相信，连菩萨都不相信，你当然会动摇了。对不对啊？（对对）比方说很多人跟着师父学，你看师父是怎么样的？师父在救人，给大家做了榜样了，这样的话你就相信师父了。比方说你太太在家里从来都很好的，突然之间有人告诉你说“你的太太可能外面有男人”，你可以怀疑一下，但是你一想：“我太太会吗？可能吗？打死我都不会啊！这种人怎么会去外面找不好的人呢？”那你是不是有坚定的信念啊？信念来自于你对人家的理解。很多没有信念的人，就是对心灵法门不够理解、对师父不够理解，才会有懈怠的情况。如果你对师父理解，跟着师父这么多年了，知道师父在教你们什么爱国爱民、遵纪守法，你怎么会对师父没有信心、没有希望呢？（对对）因为你不了解，所以你才会产生怀疑，你对这个事情很了解你会怀疑吗？比方说你很了解自己的太太，人家告诉你说：“我看见你太太在外面有男人了。”“你开什么玩笑？我太太我太了解她了，怎么可能啊？！”对不对啊？是这个概念（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20151011B 01:39

男听众：有时感觉自己的内心软弱无力、怕吃苦、缺乏毅力，怎样才能拥有菩萨的大无畏精神，像师父一样内心坚强有力、无私无畏呢？

台长答：很简单，要有信力，要有信德相信观世音菩萨，相信一切都会变好的，相信不会因为外界的环境所感染，就是说“心不被境转”，这是学佛人的一个境界。外面不管发生了什么，你的心不要被转动，你这个人就永远会成功。很多人为什么会缺乏信心？因为听了别人说了。本来对自己婚姻很有信心的，因为听人家说她老公外面花花的，她开始失去信心了，天天闹啊、吵啊、跟老公搞啊……最后婚姻就结束了。你要相信，再怎么样人家有女人喜欢你老公，你也要坚持“他是真的爱我的，我不相信他会离开我”，所以你就活在自信当中了，你这个人当然天天有力啊。你还是像过去一样对你老公这么好，你说说看你老公会随随便便发神经离开你吗？就这么简单（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170326A 32:40

男听众：南京菩萨说：“现在的人疑心病有多重，你说一件事的严重性，他首先就认为‘哪有那么严重，不可能！’可是天律、阴律在，下去了就知道可能不可能了。”师父，有疑心病的根源是什么呢？

台长答：“贪瞋痴慢疑”，看见了吗？把“疑”都放在里面。“疑”就是怀疑，怀疑就是人的一种劣根性，应该说是本身带来的，带来之后，如果家里爸爸妈妈疑心病重，孩子更重。就是说“贪瞋痴慢疑”这五毒在你心里本来就有根的，如果爸爸妈妈从来不怀疑，可能这个根就不会发芽；爸爸妈妈整天也是怀疑，就启发了孩子内心的疑惑，那种怀疑人家、坏的、不好的根性就出来了（给他挖掘出来了，是这样吗？）对了，让它生根发芽了（师父，您说的“五毒”，现在叫“五浊恶世”，这个“五毒”和“五浊”是一样吗？）意思差不多，但是完全不一样。“五浊恶世”有另外解释的，我以后帮你们解释一下，它是按照一种佛法的理论，推理到这个世界末法时期是五浊，五浊是讲气场的，是恶气，五浊恶气。所以人家说这个世界也有气场、气数（师父，作为学佛人，我们应该如何克服自己的疑心病呢？）有疑心病的人，就是对自己没信心。比方说，你怀疑老婆，你就对自己没信心，你怀疑老婆在外面有男人，你自己没有信心，因为你觉得你不如她，不如其他的男人。如果你有信心，你老婆怎么会去找其他男人呢？你觉得你对老婆很好，而且你老婆很爱你，对你很忠心，你自己有信心的话，你怎么会起疑心呢？你说“我老婆肯定不会的，不可能的”，那你这种人会怀疑老婆吗？比方说，你功课一直很好，人家说“这次你考得好吗？”你自己有信心，你就不会怀疑自己了，否则，“哎呀，我这次会不会考得不好？”因为你没信心。所以去掉怀疑心的人一定要对任何事情都有信心，这是对治它的，明白了吗？

Wenda20160403A 57:31

男听众：师父，我们在度人时碰到有些人也信佛，但是身上有一些明显的五欲六尘的习气，像这种情况，我们度人时怎样不被对方的习气所感染？

台长答：不被对方的习气感染，就是你自己要坚强的“铜墙铁壁”，你的道心很坚强、意志很坚强、学佛心很坚强，你才不会变掉。很多人被人家一讲就不修了，这种人有什么好讲的了？修心不够啊！小夫妻刚刚结婚两年很容易离婚的，几十年下来了，这么容易离婚的？道理一样啊，坚持了，人家时间长了。

Wenda20200308 12:58

男听众：普贤菩萨说：“观音怜悯天下苍生，特派你师父下界广传佛法经典奥义。普天佛子莫要辜负观音心愿，真正行佛之愿者又有几人？”师父，这最后一句话“真正行佛之愿者又有几人”，什么叫“行佛之愿者”？

台长答：行佛之愿，普度众生啊。佛的愿力就是要救度天下苍生，离苦得乐。这个不是观世音菩萨的愿吗？有求必应啊。有几个人，人家求他，他会马上帮忙的？不骂人家几句已经蛮好了（对）这个才叫愿。你看看有几个人肯舍出自己的时间的？“我没时间，我没时间做功德，我没时间念经，我还有很多事情呢”，你看看他这种就叫不布施，时间都不舍得布施。叫你笑一笑，“我笑不出来”，你连这种脸庞的笑容布施都没有，你还讲什么？（明白了。真的要帮助别人，帮助别人是最快乐的事情。师父告诉我，帮助别人就是帮助自己）对啊，就是这样。

Wenda20151002 49:47

女听众：弟子跟着师父学心灵法门，念经吃全素三年了，得到很多观世音菩萨妈妈和师父的加持和保佑，弟子今天跟师父和同修们分享，在学佛中受到菩萨妈妈和佛菩萨的一些点化开示，弟子念给师父听。2014年，弟子在念礼佛大忏悔文的时候，观想菩萨妈妈的甘露，然后接收到一首偈语“愿消一切诸业障，愿得智慧真明了，大肚容尽天下事，般若智慧鉴于行，感叹年华不复来，愿度一切离恶苦”。感恩师父开示。

台长答：这是观世音菩萨妈妈告诉你的还是师父在梦中告诉你的？（弟子上香礼佛的时候，念完礼佛大忏悔文之后接收到的意念）哦，那是观世音菩萨的（师父，弟子学习心灵法门三年了，但是前两年弟子觉得自己很不开悟，太执著人间的事情。今年的时候，弟子突然之间就感觉菩萨和师父一直加持，想着放弃人间的东西，就是想着跟着师父和菩萨妈妈弘扬心灵法门。弟子每天坚持早上四点起来念功课，想着早点做功课有能量之后帮着师父出去弘法。有一次弟子早上四点念诵功课时清楚地接收到了意念，是7个字一句的诗，弟子念给师父听，“南海岛上紫琉璃，千古流传至如今，曾经有你伴左右，如今你却在人间，滔滔红尘苦难多，坚韧不拔都超脱，你为众生勤精进，他日定能成正果，人间一切皆看穿，他日你我天上见，你来修行我来保，道道金光照你身，从今往后心念空，念念皆是度众生”）我看你平时文采也没那么好，这个绝对不是你写的，你写不出来的（对的，师父，弟子不会说话。我早上四点起来念功课，刚念了有七八遍大悲咒，脑子里就开始出现这些。师父，后面还有很多，但是弟子怕记不住了，就没往下接收，我就想着就先到这吧，就继续念诵功课。后来感觉隐约还有句话，就是说“我和你师父一直都在你身边，快去修行去吧”。我就又赶紧去做功课了）从这首诗看出来，你跟观世音菩萨位子非常近的，但是你要是现在没有度人的话，你就叫三个字“没出息”，你现在告诉我你度了多少人了？（师父，弟子一直在度人，但是现在的话我没有一个人一个人地度。弟子今年到了一个旅游城市，我每天做完功课，念完小房子，有时候一两天，两三天，我就带我们的书出去结缘。因为我在一个旅游城市，我在的地方接触的都是天南地北的一些游客，来结缘我们书的佛友都主动来跟我要）太好了（我有时一天带一百多本出去也会结缘完，一天带几十本就结缘完几十本，但是我一个一个这样子度的不多，主要就是出去发书）你要记住啦，你这辈子想回到观世音菩萨身边，你说说看你已经投女身了，你更要用女身的慈悲心去感染别人，明白了吗？（嗯）自己好自为之，不要再上不去了，等到如果下一次再投胎的时候，这世界不知道咋回事了。你离开母亲时间太长了，不能离开观世音菩萨时间太长的，不好，人会迷失方向的。你想想看菩萨看见你都心痛，这首诗听得师父心里都很难过，因为观世音菩萨很心疼你啊，你这个真的……你要是这辈子再不好好地信愿行证的话，你下来干什么？下来之前每一位菩萨都心疼你们，每一个下来都是信誓旦旦的，“我要救人，我要乘愿再来”，“我要怎么怎么怎么”……到最后跑到人间了，吃喝玩乐。还有更多的人……那些女明星真的很可怜，她们怎么上去啊？享尽人间天福，完全把自己天上的一些功德全部用光了。有什么意思，到头来一场空啊！听得懂了吗？（听得懂，师父）

Wenda20150703 01:26:38

女听众：我觉得随着修行时间的加长，和越来越明白自己的内心之后，我看太阳七彩光的那个波会增加、会加长。

台长答：嗯，这个很正常的，你看出去一点点，台长看的比你更厉害（对，但是有的师兄告诉我看到很远……是为什么呢？）我问你啊，同样给你看一个电影，你看电影跟小孩子看电影，同样坐在里边，看出来一样吗？（内心的理解不同，肯定是不一样的）内心，你内心比人家高尚，你的内心就比较充足；小孩子的内心比较简单，所以小孩子看出来内心就不充足。所以你的内心比较重要，呵呵（呵呵，有点困惑，我说他怎么看得那么长，我看到就是一点点……）那你怎么不跟台长来比的啦？“台长为什么看得到，我为什么看不到？”你怎么不比的？因为台长的内心比你干净啊，因为台长的内心比你纯洁啊，所以台长就从内心看到很多……你的内心就不行啊，哈哈……（呵呵，我明白了）

Wenda20150703 01:18:21

女听众：师父把我们弟子的莲花种在天上之后，是不是有分别的？比如讲有些人是修武的，有些人是修文的，是不是有这样子的分别呢？

台长答：那当然有了，根据人间来定的啊。有些人在人间已经在做菩萨，但是他主要是用嘴巴去法度众生；有些人在人间是财施，他到天上还是一个财施的菩萨，法施的菩萨。那么还有的呢？文的，比方说你经常帮助别人，用这种讲道理、讲佛法，帮助别人开悟，那是文的；那武的呢，很多人教你打太极拳了，教你练练什么少林武功了，等到你练到一定的时候，让你到天上去做护法神，不是也是在修吗？在少林武功当中，他也是叫你“静”，要“禅”，要“定”。他也是教的这种佛法，所以到天上以后，修成的话他就能做护法神，听得懂了吗？（哦，原来是这样子分别的。所以我们在人间已经把守好我们应该修怎样的菩萨）对对（师父，您可以感应一下我是属于文的还是属于武的？）你能文能武，哈哈……（能文能武啊，谢谢师父！我要向哪一个方向修行呢？）你要好好地开智慧，你要好好地度人，你没有什么方向，你的方向就是度人，把人家度好了，你也好了（我就是度人呀？）你就是不开悟，因为这个人叫你花钱，你很舍不得的，所以你这个人小气。你只有度人，你才会大方，多度人吧。好了（好，谢谢师父，请师父加持我们的共修会）好，你们是哪里的共修会啊？（马来西亚北部）哦，北部，好好努力啊！（好，感恩师父，感恩观世音菩萨）再见。

Wenda20170716B 55:27

女听众：师父，是不是人要历经种种磨难、劫难才能成就无上菩提呢？

台长答：人的劫难，如果你命根当中有的，你在往上走，爬山的时候会历经种种磨难，但是在学佛当中不要给自己制造麻烦。有的人的麻烦是上辈子的，有的人的麻烦是自己制造的。自己拼命地制造很多麻烦，还要说“我历经千般苦啊”。你不苦也能成佛的，你知道吗？（哦）欢喜佛没受苦，人家照样成佛。开悟就好，一定要苦修的？当年佛陀苦修……后来自己都把它免去了，不是从苦修开始，从悟性开始，从教育开始，听得懂吗？佛陀当年办僧团就是传承的问题，因为僧团里面大家共修，然后共同研究，再派出去共同弘法度众（明白）

Wenda20160304 11:48

女听众：请师父开示，西方极乐世界是很多学佛人努力的方向，如果不执著到西方极乐世界，就按照佛法的教诲真修实修，脑子里根本就没有西方极乐世界的概念，那么等到时死的时候会去哪里呢？是按照修为分配到其他世界吗？

台长答：就是按照你的修为，你要是按照修为能够到西方极乐世界，照样去。修为好的话，不求西方极乐世界，他也能到西方极乐世界。否则就到声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道了，就这四道（西方极乐世界是不是只是一个修行的落脚点，还是我们修行人最终的归宿呢？）没有没有，你只要超脱六道，佛道是我们最终的归宿，西方极乐世界只是阿弥陀佛用自己的境界显化出来的一个幻化世界。就像我们现在举个简单例子，这个世界有多少国家，你说你投人开心吗？但是有些投出来的人还不如畜生呢，有些人投出来就被抓到监狱里去了，有的人投出来就被人家卖掉了，卖到很远的山区、郊区去了，你说说看受苦受难一辈子，同样是人，同样在这个世界上。那么西方极乐世界，它也是在四圣道里边划出来的一个地方。你现在要修，我们是要修出六道，并不是一定要到西方极乐世界，要修出六道，修出六道就永不轮回了。就举个简单例子，你现在修到人，你至少可以投到这个人胎，你不修到人，你投到畜生道了，变成一个马了，变个牛了，变个驴了，这个意思是一样的。你要是修出畜生道变成人了，你永远是人了，那你就不会做畜生了，开心啊。现在同样的道理，叫你们修出六道，超脱六道，那你就是菩萨了，就是我们天上的护法了，你完全以后永远不会再轮回了，那你说开心吗？（嗯，开心的！）

Wenda20130120A 12:10

女听众：我听同修也问过，我们现在都跟卢台长修，以前从来没修过，一开始就跟卢台长修的时候，一般我们是许愿到四圣道，如果我们这辈子孽障比较深，如果想修这个目标，到时候没有到这个目标，是先到地府下面去判呢，还是直接先上去，然后再掉下来？

台长答：没有，上都上不去的，比方说你现在拼命地在修四圣道，你走的时候，你说“菩萨，让我出离六道轮回”，你脑子里想着我要出去出去……你就慢慢地在梦中往上升升升……有的人就升到天上去了，因为他出不了四圣道，他升到一定的时候，他的功力到了，功德够了，他就在天上待着了；还有的人呢“我要到四圣道，我要出六道”，“啪”一下子，到了下面了，阎王老爷判他，知道他这个人不错。那为什么有的要判，有的不判呢？你功力很强的人，也就是说你这辈子修心修得非常好的人，死的时候意识很清楚，很多人一辈子做好人，但是他死的时候，意识不清楚了，比方说中风了或者昏迷了，魂魄被人家拉走了，但是他是一个好人啊，功大于过，那么这种人先下去，阎王老爷一看他是好人，有天德天福，那还是把他判回天上吧，阎王老爷有这个权力，把他判到一般的天（明白了）有些人修得很好，睡一觉就走了，说明他后面的修养和前面的修养完全合在一起了，就算他不能超脱六道，比方说他学心灵法门学得很好，从此以后不做坏事，不再杀生，但是他过去有业力，过去的业力拖着他，但是他死的时候他的意念是“我要超出六道、我要超出六道……”，他不停地往上走走走……走到一定的时候，他业力太重了，因为越到上面，魂魄越要轻，到了后来的时候，他业力重了，到不了一定地方了，比方说他到了19天的时候，就留在了十几天，16天18天都有的。这种人有一点好，他不用到下面去了（就是说我们这辈子好好修，也一定能到天上，但不一定能到最高的天，也能到一个几层天？）那当然了！一定的， 100%的。修得好的话，可以说要超出六道轮回，你把你的意向定得高一点，没有关系的。因为就算你没有超出六道轮回，至少在很高的天上，至少可以想回来看孩子就看孩子，可以帮助他们，可以照顾他们。但是慢慢到了很高的天，你的这种意识慢慢地越来越淡了，以后你就知道自己要往上修了（如果到了比较低层的天，我们在这个天里面也是可以再修，往上修？）完全可以修，只不过是很难修，不要说天了，说人好了，享福的人、享受的人，如果没有痛苦的话，会想到修心吗？你去看看来找台长的，都是家里出毛病的，身体出毛病的、感情出毛病的、钱财出毛病的人，都是出毛病的人。他好好的，什么都好，享尽荣华富贵，你说这个人会好好修吗？下辈子他要么投人，要么投畜生，掉下来了。所以你想想，天上比人间还要舒服（那怎样保证我到了天上，还能知道自己要好好修？）那就很难了，就像我们人一样的，上辈子做法师的，或者修心的，如果没有修成，这辈子又到人间来享受荣华富贵，你享荣华富贵的时候，就不知道你上辈子的事了，只不过隐隐约约知道，这辈子有福气的话，上辈子一定有修行，一定是个好人，一定做了很多善事，有修佛修心的，那么这辈子有钱了。如果你有这个概念的话，你就好好地修，继续修，但是有些人呢，就吃喝玩乐了（就忘记了）没了，迷失方向了，根本回不了天了（明白了）

Wenda20121118B 00:32

女听众：感恩观世音菩萨，感恩台长！我想问一下，我们学佛求往生，求出六道，去四圣道，去西方极乐世界。我上次听台长的意思，是说如果我们只求去西方极乐世界，是不是就像填志愿一样，我这个水平可能只能去声闻、缘觉道，但是填了西方极乐世界，万一报考没通过，就要复读了是吧，是这个概念吗？

台长答：是的，基本上是这样的。因为当你求了一个高的位置之后，你没有做成，是不是要重新下来呀？比方说，你是小学水平，你现在读小学，如果你读到初中，读到高中，读到大学，就算大学没考上，你还是高中水平呀。你现在是小学水平，你一下子想读大学，你大学没考上，是不是还是回到小学呀？（噢……明白了）你现在是人，你现在求西方极乐世界，一下子想跳出六道轮回，那么你拼命地去做，没做成，是不是还是回到人道啊？另一个呢，是你不停地在修，修修修，至少从人道修到阿修罗，从阿修罗，不停地做好人做好事，修到天道，修到天道之后，你不停地再修修……超出了六道，比方说，到了声闻道、缘觉道了，你再修，在人间拼命地做菩萨的事情，最后你死的时候，菩萨道没上去，大不了“砰”一下子，进入声闻道、缘觉道呀。那也不会“啪”一下子退到人道啊。那为什么天人犯罪也不是一下子到了畜生道，他还是到人道啊。天人就是犯罪，时间到了他还是到人道，降级的话是降到人道啊（噢，明白了）但是，如果你小学一下子能考到大学，这个小孩子是不是天才呀？谁都想做天才对不对呀？（对）问题你做不了啊，你“砰”下回到原来，那非常公正啦，因为你的起点就是人道啊（明白了。那台长你是有今生成就的案例的嘛，像这种是前世已经修到大学或高中水平了）那是乘愿再来。两个概念，比方说，你已经是大学生了，说我要到小学里去教书，那你说这个人是小学水平还是大学水平啊？（噢，是大学水平）好啦，人家是大学毕业到小学做老师很正常啊，人家还是大学水平啊（对）

Wenda20170915 01:30:42

女听众：师父，我记得您在《白话佛法》第八册说“你们要学会证果”，说每个人证果的时间都不同，要证果就是要验证、证实我们所受的果报。这句话当时我看了之后想了半天，我觉得里面意义特别深，您能说两句吗？我想了半天，但是又想不太清楚。

台长答：证果验证你自己所做的果，是正的还是斜的，还是偏的，这个全部都是要验证。这是第一。第二，“每个人证果的时间都不同”，就是看的啊，小时候我们认为一件事情是对的，你觉得证果了，那你大起来会对这个事物有改变吗？时间一样吗？对不对？举个简单例子，小时候耍赖皮没关系的，妈妈说“哎哟，没关系”，你大起来到了单位里去耍赖皮，不要被人家开除的？你每个时段的证果、证悟都不一样的，你开悟的时间不一样，你得到的证悟的时间也不一样，明白吗？（有一点明白了，还得再想想，谢谢师父。要学会证果的话，就是要经常观照自己内心在想些什么，是吧？）对。师父不是已经教你们吗？你要证果的话，“我这个动作像不像菩萨？菩萨会不会这么做啊？”不会的，那就不做。菩萨会骂人吗？不会。菩萨会跟人家生气、斗气吗？比方说开汽车，人家按你喇叭，你按人家喇叭，菩萨会不会？不会。那你就不按了。不就证果了吗？

Wenda20171231B 39:27

男听众：师父，您昨天联谊会开示说“深观无常可证得阿罗汉”，如何理解这句话？

台长答：你要看看这个世界一切都是无常的，不是单单地表面上去看。“深观”就是很深地去观看无常；“可证得阿罗汉”什么意思？阿罗汉是自己已经开悟了（对）我今天刚刚让我们电视台做一些调整，有些人坐在椅子上坐得习惯了，我就把你换到那里去。深观自己无常，没有一件事情是长久的，你的境界才会得到提升，你才不会执著，你才不会觉得“这个是我的地方，这是我的，我的……”什么是你的？一切都不是你的（明白了）

Wenda20200315 13:04

男听众：师父，乘愿再来的菩萨或阿罗汉曾经早已证得须陀洹果，为什么不好好修还会堕落三恶道呢？

台长答：我问你，很多人已经位子很好、很高了，他为什么会因为贪污腐败倒霉坐监啊？你说他已经这么高了，那为什么他还会这样？（懂了。有的贪官是命中注定有这种牢狱之灾还是因为他所造之业？）业障现行，现行的业，再加上他不能管束自己，有的时候就是不能受外环境的影响（是。真的是命由己造啊）嗯。

Wenda20170707 01:08:04

女听众：在一些关于佛陀的故事里会提到：某某比丘听闻佛陀的教导后，当下证得了阿罗汉果位。请问师父，在正法时期，当下证得阿罗汉果位后，人的外表和内心会有何变化？

台长答：我在讲经说法的时候就想到，这个问题很多人会问。“当下证得”，你怎么知道证得呢？首先我问你一句话，佛是谁啊？如果释迦牟尼佛看到他证得了，对方是不是证得了？（是的）什么叫“当下证得”？因为佛说了。释迦牟尼佛看见他证得了阿罗汉果位，佛陀就知道了，佛陀就告诉他“当下证得”你已经证得阿罗汉果位了。用我们现在的人讲，这个人本来是气冲冲的，突然之间把他说通了，“哦，我想明白了，台长”，他当下证得了开悟，他没果位，他开悟了，我能说他开悟吗？因为他想通了（在如今末法时期，如果我们修到一定时候，是否也有机会听了师父的教导后，当下可以证得一定果位呢？）要修的。听师父讲了，首先要修，经过修心学佛之后，可以证得果位。师父不会贡高我慢，我也不会说你们证得不证得，你们可以自己知道证得不证得。怎么知道呢？第一，好梦连连，菩萨把你带到天上去，踩着祥云，看到七彩莲花，你说证得没证得？第二个，通过学佛念经，开悟了之后，你是不是不跟人家吵架了？你是不是改正自己毛病了？你是不是不做人间那种肮脏的事情了？你一切都在改变当中，你自己就知道“我已经证得了”。至少说你证得了悟性，对不对啊？（对）你学菩萨，人家说你像菩萨了，你是不是证得了菩萨果位啊？（是的。是否需要有足够的功德与境界，还有缘分做基础的情况下，更容易证得果位？）是啊，这些全部都是基础。造一个房子不单单需要砖，需要水泥、钢筋全部配在一起，你才能建成。比方说，你想做一个好人，你今天不做坏事，专做好事，天天求佛、拜佛、念经、许愿、放生、度人……这么下去的话，你自己不说你证得，别人都说你像菩萨，是不是你已经像菩萨了？（是的）

Wenda20200626 32:06

女听众：最近师父讲了很多关于佛陀的故事，师父经常说“听完佛陀讲的故事，大家莫不欢喜”，很多人都证得了很多果位。请问师父同样是听佛法，听佛说法，为什么我们会跟之前的人有这么大的差别呢？

台长答：过去的人很干净，现在的人多脏，现在的人杂念纷飞。你看现在的人跟人之间的恶气场，谁相信谁，你告诉我。谁讲话都不相信对方的，没有办法，都在骗，骗来骗去。你说这种意念，现在的人能听佛陀一句话，就马上能证得什么阿罗汉果？可能吗？须陀洹果，你能证得吗？（不能）比方说，一个教授上课，你这个人很干净是个博士，一路读过来，这个教授一讲话，这个博士就明白了，你说他是不是证得博士学位了？（嗯）你看看现在的人，你跟他讲多少，他没有这方面的基础，你跟他讲了再多，他能证得博士学位吗？（不能）你跟他讲了博士课程他都学不了，明白了吗？（明白了）

Wenda20190804 33:51

女听众：佛教故事经常说某某某听完佛陀开示后，当下证得阿罗汉果、须陀桓果。请问，这种“证得”是那个时刻他的境界在阿罗汉的境界吗？

台长答：对啊，你以为马上就……（也就是说，过后他在人间再经历什么事情，他还是有烦恼，还是会境界再掉下来？）对啊。当时已经得到阿罗汉的境界了，或者菩萨的境界了，并不是说明他已经成菩萨了，只是菩萨的境界（明白。我们有时候听师父法会的开示、看《白话佛法》或者是被菩萨加持以后，一下子就想通放下了很多事情，虽然说过一段时间还是有烦恼……）对啊，你当下证得了啊（但是在他全都放下的那一刻，是不是也可以说当下证得佛果？）对啊。我有时候弘法的时候，很多人听完师父的法会，当下证得了（明白了）

Wenda20160715 33:10

女听众：师父，以前看了很多佛陀的故事。在佛陀的时代，经常会有这样的描述，说他的这个弟子遭遇什么什么事情，在思想上转不过这个弯来，然后佛陀就会给他讲他的前世，讲他这个因缘他这个事情的前因，一讲完了他就放下了，然后就证果了。师父，我们现在，师父会给我们讲我们……

台长答：我不是经常讲的吗，只不过讲得少一点。我经常跟你们讲，很多夫妻两个人吵架，我说你们上辈子谁欠谁的、因为什么情况……（我们还是根基不够）只是我讲的你们把它记录下来……当年佛陀他讲的也是人家记录下来，现在你把它连起来看，当然逢那些弟子就讲了。其实他也是分段的，不会这么严谨地讲这么多的。就像现在你们把这些东西全部整理成一本书的话，我也是讲得很多啊。我上次不是说一个先生跟他太太两个人上辈子是兄弟，所以他们怎么样。这种不是都讲的吗？（对。师父，但是佛陀时代他们根基很好，一听马上就证果，全都放下了）干净啊。他们一听，马上开悟的。现在的人……（我们听半天像听故事一样的，不开悟）完全正确。因为现在末法时期，你们的灵性都“油”了，已经“油”得不得了。

Wenda20181116 01:23:06

女听众：师父，请教一个问题，很多弟子跟佛陀修行的时候，当即就证得不同的果位，是不是？（对啊）我们这个时期的人，如果一直坚持修行，努力地救度众生，可不可以在百年之后证得超脱六道的果位？

台长答：你们现在也有可能已经证得了。比方说，你现在学佛了，你不是已经证得须陀洹果了吗？（哦。我们不一定知道，是不是？）你不知道，你证悟了。你现在吃素了，念经了，学佛了，清修了，你已经证得了。也就是说你已经证得了这个果位，入流果，须陀洹果，像这种果位就是说你已经有觉悟果，初果（就是超脱六道的果位吗？）不是，果位有很多，一级、两级，像台阶一样的。你这是最初果（我以为证得果位都是超脱六道才有。对不起，师父，弟子愚痴）

Wenda20141031 01:25:30

女听众：您好师父，首先弟子深深地忏悔过去所做的事情、伤害的人，真的很对不起，很惭愧，对不起师父！弟子分享一下发生在自己身上的事情，很小的时候，算命先生就说在我19岁的时候会遇到一个劫难，后来都没当回事情，去年19岁的时候就查出来肾炎和严重的皮肤病，然后经常做梦就是去杀别人、被别人追杀，很恐怖。去年在不同的地方遇到两次心灵法门，第二次拿到书之后马上就开始念经了，后来就梦到要2350张小房子，这一年就一直在家里念经，现在已经念了一千六百多张了，慢性肾炎都慢慢好了。皮肤病因为是绝对不会好的病，同修的弟弟不念经，光为皮肤病就花了近20万人民币，一点都没有好转，而我只花了大概2000块钱人民币，后来坚信心灵法门念小房子已经好很多了。因为我自己还小，没有上班，没有上学，都是家里给的零花钱，以前都是钱拿来买衣服买鞋子，现在基本全都拿来做功德。虽然业障很重，还有很多方面没有完全好，但是弟子一定会努力下去跟着师父好好修，做好观世音菩萨妈妈的千手千眼。真的很感恩观世音菩萨，现在的一切都是菩萨给的；真的很感恩师父，父母给了我生命，师父救了我的慧命。生命是有限的，慧命是无限的，真的无以回报，唯有以师志为己志，自度度他，让更多有缘众生听闻佛法，才对得起观世音菩萨妈妈和师父。没有心灵法门，弟子想不通估计都死一百次了，大家真的要好好修，有时候觉得修心很难，但是又觉得很简单，就是听师父的话努力去做，努力地改毛病就一定能回家。感恩师父，感恩观世音菩萨！

台长答：嗯，你应该到共修组去好好地把你这些念一念，网上多讲一讲（我会的）你的气场啊我告诉你，你这个人一定会自杀的，你听得懂吗？（对的，如果没有心灵法门，我都死一百次了！因为我以前是一个很好强的小姑娘，但是自从生病以后，就不跟大家在一起说话什么的……然后就遇到心灵法门，就觉得有这么好的师父，有这么好的师兄，真的很感恩）对啦，要珍惜啊，傻姑娘（明白，以后我一定会改毛病，一定会好好修）对啦，要记住啊，在末法时期能够闻到一个佛法，闻到一个真正的佛法很不容易啊！你要记住，正法难求啊，现在我告诉你，一定要记住，八万四千法门都是好的，但是要找到一个适合你自己的法门很难啊，明白了吗？（明白了，感恩师父。我刚开始修的时候，因为还年轻嘛，大家都说我“你这么年轻怎么念经”，当时刚想要懈怠，那个时候我还没有修多久，连台长录音都没怎么听过，然后就听到师父来梦里跟我说“好好念经啊”，然后就真的坚持不懈，怎么样都不放弃，真的很感恩！）现在知道了？我早就跟你们讲过了，感动啊，初始心啊，要坚持啊，明白了吗？像你这种能够救你的话，师父一定是真的法身到你这里来救的，否则你啊，我告诉你啊，你早就到下面去报到了（是真的！我觉得现在虽然各方面没有全好，但是能活着真的很不容易了，我知道自己以前做了很多错事，真的很对不起……）对了，只有好好地忏悔，明白了吗？要常忏悔（明白了）常忏悔啊。

Wenda20131027A 14:41

台长答：你刚刚知道？你以为师父有时候在广播里是批评某一个人？你看我每一次给弟子开示、给徒弟上课的时候，每一个人都跑出来说：“哎呀，师父，你是在讲我。”实际上我讲谁？我讲你们的共性、你们的毛病，这个毛病“人”都有的。我不是讲你一个人，每个人都接受之后，每个人都改了。老师回答问题的时候，表面上回答他一个人，边上的人全部受益的（是的。师父，您在电话里多批评批评大家吧，让我们都受益一下）你们这些小女孩“患得患失”最严重。哎哟，好了开心得不得了。一会不好了，站起来蚂蚁一个都看不见，蹲下去蚂蚁一大片。你们这些小女孩，年纪这么轻，以后在婚姻问题上一定会有问题的。人不能像动物一样的，给它吃一块肉，摇摇尾巴；不给它吃肉，冲着你“汪汪汪”乱叫。人不能像动物啊！要有一个共性的，从本质上发挥出来一种共性。所以尤其你们小女孩，什么事不要太激动。明天叫你嫁给一个富商了，激动得不得了，人家最后打个电话来：“对不起啊，我搞错人了。”不要开心，人间的一切不要太开心，也不要太难过，都是假的。今天可以有，明天可以没有的。你看那些电影演员，嫁一个富商了，怎么会八卦的？给人家八卦住了。过两天又离婚了，丢不丢脸？今天离婚，明天结婚，后天离婚……你以为卖东西啊？就算卖出去，人家东西还不常退呢。卖出去好的产品不退的，老退老退，总归产品有问题了。呵呵……买把伞回去，撑了半天坏掉了，跑过来退，总归这把伞破了，不灵了。如果修心修得好的人，你忍辱精进的话，你跟人家结婚，男的再怎么不好，“一个碗不响，两个碗叮当”啊！你这个产品老退，那质量一定不好，这就是品质问题了。好好学学了，有这么个师父这么开导你们。我们人的毛病就是离开父母亲之后没人管了、没人讲了，才会不停地出事情。我们小时候为什么不出事情？因为我们老实，我们知道不能做错事情，爸爸妈妈天天管着我们。以为大了，毕业了，读书了，大学了，以为自己了不起了，出事了！感情出事、工作单位出事、什么地方都会出事。就是我们东方电台那些秘书，我对他们意见也很大。一定要听啊！他们都不像你们这么听的，他们不听的话师父没有办法。你在师父边上，看到师父你得到一点加持，但是你不能把它保持住。像你们这些小孩子听了之后不断地消化，你们以后就真的学到了！他们不学，站在那里没用的！所以很多人就会慢慢懈怠了。他不听这些东西，要听的！他们情愿睡觉（他们在师父身边也是修来的，我们肯定前世修得不好，才离师父这么远）很简单，他们在师父身边修来的，有这个缘分，但是不努力，他就失败，不能成功。很多人像你们现在缘分不足，但是有这个努力，一定就会有成功的机会。在师父身边不珍惜，他照样修不好！有多少人在师父身边，他修得好吗？一句话，马上生气了，不来了。你看我现在讲你们，你们要师父多讲，东方电台有些人我指出他的毛病，他不来了，你说师父怎么办？你看他开悟不开悟？有什么用？就在师父身边你也会掉了这个机会的。有时候给你机会，你不珍惜就没有机会了，就是这个道理。比方说你现在到师父身边来，师父讲你你会生气吗？（肯定不会）你开心都来不及了，你马上说：“师父，多批评我两句。”（对啊）在我身边的讲不起的！很多人跑掉都是讲不起的。跟他讲正法，跟他讲佛法，师父讲他几句，他都受不起。那你不修了，你不是跟观世音菩萨缘分不深嘛，有什么话讲？心灵法门个个都修得好了，你不修了，有什么福气？你掉了，掉了就没了，没了就结束了。很多人离了婚之后后悔啊，“哎呀，现在这个老公这么打我，过去我老公再怎么样跟我吵架还不会打我，就是骂我几句，我真恨不得再跟过去老公好。”人家早结婚了，谁理你？产品退回来了，人家还要吗？谁要你这个退回来的产品？缘份结束了（明白了，我们一定要好好珍惜）要珍惜的，“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井，这个法门学学，那个法门学学，一滴水都吃不到。要一门精进地打水，你一定会吃得到水。有些人这个法门学，那个法门学，什么法门都学，学到最后，就像打井一样，每一个都打不到水啊！都学到人家一点皮毛，你怎么可能能够超脱自己？诶！小姑娘，你现在跟我讲，台长才真的有感而发，才讲几句话。那些人真的很可惜的，没有智慧的人永远没有智慧，有智慧的人永远有智慧，要开悟啊，身在福中不知福的人太多了！就像很多孩子远离父母亲，很珍惜父母亲，回来看爸爸妈妈，平时在很遥远的地方“妈妈，你身体要当心噢！”对父母亲爱惜得不得了，不停地寄东西回来；长在父母亲身边的人，天天跟爸爸妈妈吵架，这些孩子能珍惜父母亲吗？最后，父母亲就喜欢远方的孩子，就这么简单。现在我们东方台没几个人在听的，那些青年团、秘书处全在家里睡觉呢。他们珍惜吗？不珍惜的人永远是“失去”，给他两个字。做人就是要懂得怎么珍惜别人，你珍惜家庭会拥有家庭，你珍惜老公拥有老公，你珍惜老婆、珍惜孩子，拥有孩子。你不把他当回事，很快地就会没了！今天的佛法这么好。他们晚上在那里双手合掌，哎哟，都是非常虔诚的。我经常问他们：“今天师父做节目听了吗？”一个个眼睛都瞪着，呵呵……他都没墨水，他怎么来回答人家的问题？他不听，他不懂啊！没几个人的。还不如宋老先生呢，口音不大清楚，但是他什么都回答得出，呵呵……（是的）他讲的话南方人听得懂，北方人听不大懂（宋先生是不容易）宋先生这么大年纪了，修得挺好的，他是我的徒弟，非常好，人家这么大年纪了，你看精神多好，身体多好。所以要记住一句话：真修实修，你一定能真得实得！台长见了多少人“唉呀，台长啊……”痛哭流涕跪在地板上不肯起来，我就知道他好不长的，用不着这样的。你只要心里好好学佛、拜佛就可以了。这种肯感动的人，就像娶老婆一样的，“我一辈子会海枯石烂爱你……”过两天第一个吵离婚的就是他，做人不就这样吗？（明白）所以，我同时告诉你们“很激动的人很容易变，善变的；稳稳当当的人，不容易变化的。”学佛也是这样，如果你身边碰到一个激动得不得了的，那你就要注意了，他很快就会“激动”到人家那去了。一下子明白“哎呀，心灵法门真好！”默默无闻地在做、默默无闻地在帮助他、在加持他，实实在在地做，这种人好得长。又哭又叫的“哎呀，菩萨啊，我终于找到了。”过两天他又找到其他地方去了，呵呵……师父讲的这些话是不是实话？你知道为什么全世界的人这么喜欢师父、听师父讲话？我实在啊！我讲的都是实话（对）婚姻不就是这些事情吗？哎哟，激动得不得了，对女朋友百般好得不得了，一看见她爱呀，今天给她买这个，想方设法带她到那里玩……这种男人，他绝对不会跟这个女人好到底的（对对对）如果这个男的一直默默地爱着你，心里一直很感恩你，一直对你很好，稳稳当当，这种人会稳稳当当爱你一辈子的。今天一爱，爱你不得了，明天给你买衣服，恨不得把什么都给你，百般地讨好，演艺界看的还少吗？要追一个女孩子，百般地弄，最后把人家都甩了。有的很有名的男星，不就这么把人家甩了吗？把这么有名的歌星都甩了，我不说谁你们都知道。有多少女人激动啊“哎哟，他来求我了，他来追我了！”激动得晚上觉都睡不着，你们就是没师父这个智慧！有智慧，激动的人，呵呵，我告诉你边上先放一放，让他冷了才能看出他的形状。很多馒头不就这样的吗？还没蒸之前瘪瘪的，一蒸出来怎么这么大了？爆米花不就这么一颗小小的米，为什么蒸出来……它形状会变的，呵呵……给你一碗爆米花你看着多不多？“唉哟，这么多怎么吃得下？”往水里一泡，你一会就喝完了，这不就一点点了嘛（要看清本质，明白了）看一个人要看他本质，不看他表面的。“哎哟，卢台长啊，怎么怎么……”又跪又磕头，没用的，我早看出来了。真正跟着你学佛，默默无闻，也不会大起大落，也不会特别激动。知道这个法门好，心里感恩，就可以了。激动得不得了的人很容易激动到其他地方去。很多男人追自己老婆的时候追得不得了，追上了之后，“哎呀，你怎么这样了！”开始左不满意，右不满意。拿出他过去那一套再去追另外一个女人了（对对对，身边是有这样的同修）这种人多呢！（明白了）这种人学得好的？上得了天的？呵呵，不下去已经蛮好了。所以我就讲给你听，有这么个师父好好珍惜！（一定珍惜！）师父就像你们的父亲一样这么讲啊讲啊，你现在就把台长当成你们的父亲，在家里教育你们：“以后到外面去找男朋友，碰到人不要去看太激动的人……”不是一样的吗？师父不就是你们家长吗？你们现在这种吃亏还少？做生意的人吃亏还少？“你知道吗？哎哟，你跟我做生意，我保证让你发财！我保证让你赚得翻起来了！”那些小生意的人激动得觉都睡不好了，“哎呀，明天我发达了发达了……”过两天人都不见了（谢谢师父）乖一点，向大家问好，叫大家要坚持学佛，明白了吗？（好的，明白了。师父保重）再见。

Wenda20140725 44:58

女听众：台长，我以前没接触过佛法，现在接触了以后就觉得……以前朋友劝我说要把心调整好，我当时就不明白意思，现在学了佛了知道了，哎呀，有师父有台长带着，真的是一路法喜充满地向前走。

台长答：嗯，真的不容易（嗯，真的是感谢台长）要记住“人身难得，佛法难闻”啊，一旦闻到了之后再损失，那是大损失啊！就像很多人一样，有一个好好的婚姻，他不理解、不珍惜，等到一个人的时候他又难过。学佛也是这样，一旦离开了佛法，你会不难过的？！

Wenda20150130 19:51

男听众：学佛的路上真的是如履薄冰，每一天有意无意身口意都会造业（对）末法时期的人，消业都消不过来更不能造新业，哪怕起心动念都不行，否则早晚会受报（对！）再次感恩师父，感恩台长赐予我们这么好的法门！

台长答：也不是，谢谢观世音菩萨（因为我们前世或者今生诸多的孽障，不敢想象如果我们没有心灵法门，我们会怎样，真的不敢想象……）是啊。真的要好好谢谢观世音菩萨，不是我的，那只是观世音菩萨让台长来传达，台长就相当于一个媒体人一样，我等于把这个信息传达给你们，一样道理啊（台长非常辛苦，而且刚做完法会）呵呵（现在大多数的都是中年人、年轻人甚至小孩子都在修心灵法门）对！（包括科研人员、白领、蓝领、教师、医生、华人、华侨等等，还有个体经商者）艺术家，不得了的，很多很多人呢（涵盖各个行业、各年龄层次）他们很多海外的一些议员，还有很多国外的一些西人，这次台长收了一个西人，就是新西兰的，他每次开法会都看见菩萨，所以他看见了就跪在那里，看见了就跪着，你想想看（太殊胜了）太殊胜了！这个人他眼睛看得见的（我们觉得这个年代真的没有缓冲的时间）没有了，没有了（末法时期更没有犹豫的时间。说句不夸张的话，末法时期我们能活着，而且无病无灾的，真的就是万幸了）对啊，这话讲得太好了！（人身难得，男人身更难得。我们必须珍惜人生，必须珍惜眼前的一切！）嗯，你再残害自己的身灵、残害自己心灵，你不是害死自己嘛！你到人间来你简直就是残害自己了，那根本把你自己人生的世界变成一个人生的地狱了，开玩笑了（是的）好好努力啊（我最后再次跟师父、跟菩萨诚心地忏悔自己这些年来做过的很多错事，而且违愿过，自己也非常惭愧和后悔。多次梦考没有过，身口意方面的贪瞋痴仍然很严重）你已经得到福报了，因为让你做老师本身就是一个比较崇高的职业（我自己也觉得，我非常珍惜）因为你要“己不正焉能正人”啊，言传身教非常重要。当你学习心灵法门学得非常好的时候，所有的同学、学生都会看见“我们的老师这么庄严，我们的老师这么像菩萨一样教导我们”，他们会对你产生非常高的崇敬感的（嗯，明白）好好努力（还有，师父您每顿饭要按时吃，保证充足的睡眠，您毕竟有肉身在，只有保证身体好，才能更好地救度更多的众生）是啊，其实有些人真的要好好地救度他们。师父身体不好，很多人……我只能哀叹了，真的，很多人真的靠着佛法活在这个世间，你明白我意思吗？（明白明白）其实你们都知道师父付出多少，我也不想讲，大家要靠着佛法好好地活着。因为如果脱离了师父指导大家，大家会很苦的，以后真的会很苦的，我不跟你们开玩笑。很多人自己修到后来，都不知道修到什么地方去了，真的，好好努力啊！（好的，所以师父您也一定要保重身体）好，谢谢（再见。感恩菩萨，感恩师父）

Wenda20140418 33:47

女听众：请师父给我们宁波共修组开示一下，好吗？

台长答：要记住：没有什么特别的，学佛要精进。什么叫精进啊？精进就不会退转！很多人为什么会退转啊？就是没有信心，没有信心才会退转！很多人为什么会对孩子没有信心啊？因为你不相信孩子会变好！真正有修为的人、学佛的人，对自己要有信心，对别人要有信心，对佛法更要有信心！所以，希望你们好好努力学（谢谢）“常行慈悲道，常存慈悲心”，才能常念佛号，因为观世音菩萨无时无刻不在我们身边（明白）所以希望大家一定要好好地努力，真的！念经一遍可以消除很多劫难；念经两遍可以让自己陶冶情操；念经三遍可以让自己消除烦恼……所以，念经的效果非常非常好，希望大家一定要好好努力，真心学佛、真心忏悔、实心悔改！你想想看，菩萨怎么会不关心你啊？！身上污点没有了，菩萨怎么会不救你啊？！好好努力，大家都是有佛缘的人，这辈子能够相聚，就说明有观世音菩萨的慈悲、有大家前世的佛缘。希望大家要珍惜佛缘，珍惜佛缘就不会失去佛缘。当你在人间不珍惜什么就会失去什么，希望大家一定要珍惜！很多人不珍惜自己的肠胃，冷的、热的、辣的拼命地喝，最后肠胃就坏掉了；很多人不珍惜生命，生命随之就去了。所以要懂得珍惜，希望你们珍惜佛法、珍惜心灵法门，珍惜你们这个可怜的师父！累得跟你们讲话，经常眼睛都闭起来讲的，希望你们自己要……真的（是的，我们都很感恩师父，我们一定好好学佛，跟着师父一世修成。师父，我今年是马来西亚拜师的）现在谁肯讲别人不好啊？讲别人不好就会被人家骂。师父真的把你们看成孩子一样，你们身上有缺点，能不讲吗？（是的）一个父亲看见孩子身上缺点能够不讲吗？你知道吗，有些父母亲真的很自私啊，有时候看见孩子犯傻、往火坑里跳，他就不讲，让你去闯祸，让你不撞南墙不回头！你要想想师父啊，我不让你们撞啊，拼命地在拦你们啊！（师父，我越修感觉人越来越小，好像回到婴儿那种感觉，觉得人越来越干净）这就对了，这就纯洁了。所以你是干净的孩子，才能上天。在天上，你要到的地方都是菩萨，会不干净吗？会越来越纯洁的。但是在人间还会有烦恼怎么办呢？你就少接触别人（好的，师父）

Wenda20160108 01:01:16

男听众：一个人的佛缘是如何形成的？要修多少世才能形成今世的佛缘？

台长答：几百世！一个人能够做人都不容易，所以我为什么看你们可怜？你们能够闻到佛法、能够在师父身边、能够学佛，你们不知道已经几百世了（哇，原来……）可怜呐，我告诉你，吓死人了，擦肩而过五百年呐！想想看，五百年除一除平均年龄70岁吧，你想想看要多少世啊（很多了）

Shuohua20180406 20:23

男听众：在朋友圈有一个老居士说，他的祖父附体后告诉儿孙：“阴间的先人都眼巴巴地盼着自己的儿孙念佛，则列祖列宗都跟着沾光增福，升天或往生净土。但是信佛很难，需要五辈祖宗行善积德，家族里才出一个念佛人。你能学佛、念佛，不但家族沾你的光，周围所有的人都受益。所以奉劝大家一定要珍惜佛缘，发大愿，至诚念佛，超脱六道，永断轮回，那你才是最大的孝子和功臣。”师父，是不是这样？

台长答：对了。并不是你孝顺爸爸妈妈，就要在爸爸妈妈身边，并不是你对孩子好，你一定要在他身边。你如果能够加持他，让他开心，不在你身边，他很开心，不生病，那你不是对自己的孩子、父母亲好吗？天天在边上，天天吵架，开心吗？（不开心）好了，就这个道理（师父，这里有一句“但是信佛很难，需要五辈祖宗行善积德，家族中才出一个念佛人”，这个怎么理解呢？）这个就是过去有杀业的人，至少要五辈没有杀业才会有一个人信佛，并不是说我们。就是说业障很重的人要五代都没有大业，才会有一个小辈信佛（明白了）

Wenda20180909A 51:07

男听众：佛经上说：正法、像法时期，要修成一位罗汉或菩萨，不知道要修多少世；末法时期能够做功德、许大愿，会比正法、像法时期容易得多，因为这是天时。地藏王菩萨也开示：末法时期，观世音菩萨的心灵法门是最好的法门，让我们跟随师父好好修，观世音菩萨也让师父把很多流落在人间的菩萨带回家。如果我们不能这一世修成，来世师父已不在人间，这已经是最后的法船了。如果无法登船，可能要等到几十亿年后弥勒菩萨下世才能解脱了。师父，我们一定要跟着您好好修，一世修成啊！

台长答：不容易啊。一个人的努力要加上机缘才等于成功，很多人没有机缘，比方说过去在印度，佛陀、佛道还没下来的时候，很多人也想寻找解脱的，所以他们就到婆罗门教、拜火教，他们就找不到佛教了。就是这个道理（明白了。地藏王菩萨是大愿和大孝，今天真的应该好好地感恩我们的师父，真的一定要孝）师父只是让你们知道了伟大菩萨的那种意愿、愿力，让你们找到了一条回家的路，让你们找到了你们真正的良心和本性，这是最重要的。过去我们活在这世界上根本没有良心本性了，跟着很多世俗的人为名为利，现在很多人已经找到自己的良心本性了，现在很多人有良心了，这个世界才会变得更美好（感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩地藏王菩萨！）

Wenda20151025A 37:01

男听众：佛经中说，“众生在五浊恶世精进修行一日一夜，胜在天上为善百岁；精进修行十日十夜，胜在他方国土精进为善千岁”。那我们要想一世修成，是不是要多多延寿，多多争取在人间精进修行呢？请师父开示一下。

台长答：从道理上来讲呢，能够在……因为人间是个中转站嘛，在天上享福的日子多了，你不会好好修的。比方说你今天投胎投了一个很有钱的人家里，不愁吃、不愁穿的话，你会想到好好去拜佛吗？（嗯嗯）你去看好了，拜佛的人都是受苦受难的人啊，对不对？（是啊）你到天上怎么修啊？这么开心，天天游山玩水，你说你会想到修心吗？在天上从来不生病，游山玩水，想要什么就有什么，你说你会修心吗？不会的。所以从这个道理上来讲，一个人必须要懂得，在人间多延一点寿，是为了救人。否则的话这种人虚度年华，有什么用啊？很多人天天在人间杀人、强奸，杀人、强盗、做坏事、骗人、害人，你说这种人……（明白了）

Wenda20150703 44:55

女听众：师父您好！感恩菩萨，感恩师父！我今天分享个事情，最近我们认识了一个老伯伯，他是在一个小庙里帮人家看病不收钱的，已经有十几年了，他好像是能感应的。去年他感应到菩萨跟他说要多少张小房子，他还不知道小房子是什么东西。菩萨说：“你们人间现在有个‘小房子’能治病的，很好的。”老伯伯当时也不清楚。后来有一次到店里去买东西的时候，看见人家店里正好有人在念小房子，他看了那个小房子就问了，然后就接触到了心灵法门……

台长答：你看，所以修佛的人只要做出来榜样，人家看到你就救一个人了（对的。后来他还把师父的几本厚书都看了，他说师父这个书真的写得很好啊，看了很法喜！他现在在庙里帮人家看病，每次菩萨都开小房子，他每次都发一本心灵法门的《入门手册》和经文合集给人家拿回家，叫人家看了之后念经，很法喜的。他家里亡人在天上，也在梦里跟他说：“现在只有人间是修佛的好地方，就是在天上，要往上修也是很难的，所以你们一定要在人间好好修，要一世修成。”真的跟师父说的话一模一样）其实真的是这样，师父不打妄语的（对的，很法喜。他现在每个星期还去度人什么的。我们真的是要好好修，心灵法门真的是真实不虚，感恩菩萨、感恩师父给了我们这么好的法门！）

Wenda20140221 47:18

女听众：我去年梦见我头上有三盏灯，那两盏灯都灭了，就一盏灯对着我不灭。这是啥意思？

台长答：人头上三盏灯，那是指路明灯啊、是菩萨的慧命啊。你两盏灯都灭了，还有一盏灯没有灭，你千万不能把那一盏灯灭掉啊（但是那两盏灯好像不是我的，我的就一盏，那两盏灯好像是别人的）就是你的（嗯）

Zongshu20150328 11:32

男听众：我向您忏悔，前段时间我跟您打电话的时候，我问您：“我适不适合创业？”您说：“可以，就是有困难。”后来我想了，师父您说的有困难，只是委婉地说，就是说缘分成熟的事情就不会有困难，也许就是很小的困难，不会有很大的困难，师父我知道了。

台长答：完全正确。一定不能把自己的慧命糟蹋掉，因为一个人如果糟蹋了自己的慧命那就完了，这是我们唯一的生命，因为人的肉体是不值钱的，而且它不是作为一种能够回报你一生的东西，真正能够回报你一生、让你受益的就是你的慧命，如果你不能控制好你的慧命，你可能这辈子就像一个植物人一样或者像一个动物一样活在世界上（是的，师父。我就想今生修成了之后，到天上还在师父的身边做师父的弟子，我一定要往那个方向去发展）你学师父，真的，生命都可以抛开的，我们一定要跟着菩萨回天啊！（师父，您一定要常住世间）我知道，我还要救很多人呢（您一定要长命百岁，我们千千万万的师兄们都祈祷您身体健康、长命百岁）谢谢！

Wenda20140223B 11:44

男听众：我要向师父您忏悔，在学佛学法上，我爱动小脑筋、投机取巧，和师父的法身预约看图腾，弟子知错了，今后要脚踏实地地真修、实修，谢谢师父教诲！

台长答：好好努力，师父会救你的。很多事情要是在没有发生之前找师父帮忙，师父一定救得了你们的；等到事情已经发生了，再找师父帮忙，那就等于师父变成消防队了，是在救火了。不能让火着起来，明白了吗？（明白）好好努力了，不要害了自己的慧命啊，人间什么东西都不可得的，人间的慧命太短了，真的，一转眼就没了。我们小时候就是因为经不起诱惑，犯了很多错误。现在想想有什么必要啊，当时好像就是想做某一件事情。现在这么大的年龄，再想想小时候做这些事多可笑啊，但是当时就过不来，一定要做（听得懂。谢谢师父）再见。

Wenda20130802 29:06

女听众：有些人在吃苦当中可能一直活着，但是一旦苦吃完了就走了，这种是不是像您以前讲的，有的孩子生下来就是来还债的，还完就走了呢？

台长答：一般的“还命”还完会走，但是“还债”还完走不了。因为债是悠悠漫长的，而命是很短的，为什么有些孩子养了五六岁养不下去死了呢！这个都是来还爸爸妈妈的命的（明白了）但是还债就必须慢慢地还，还到后来实在吃不了苦走了，实际上还没有还完，下辈子还要还（明白，谢谢师父。像那种还命的，可以还完不走吗？）完全可以，如果命短，只要他很小就接触到佛法，实际上就延续了他的慧命，他的慧命只要明白道理了，能延续下去，他的生命就会跟着一起延续。很多人不懂，以为慧命是为生命服务的，以为有多长的生命才拥有多长的慧命，实际上恰恰相反，因为有多少的慧命才能延续多少的生命。有些人活得像死人一样，所以他的命就会很短，他想不开会自杀，而想得开的人拥有慧命、拥有智慧，他懂得怎么样克服人生的困难，他克服了一个困难又一个困难，他肉体的生命不也在延长吗？（是的）没有慧命想不通自杀了，不是命很短了吗？想得通“就算生命给我无限的灾难，让我痛苦万分，但是我知道人就是来受苦的，受完苦我下辈子可以不受苦了”，所以他坚强地活着，他不是在延续了肉体的生命了吗？（是的，谢谢师父，明白了）

Wenda20130524 06:41

女听众：台长，我应该改什么毛病呢？

台长答：你毛病很多，就是不能坚持（嗯，我看《白话佛法》，您的话语太直指人心了、太幽默了，有时我都笑出来了，感觉台长写得真好。台长说“有什么毛病赶紧改”，我就想问问台长我有什么毛病，我一定改）让你生这种病就是你前世有问题，像肛肠病就是前世的问题。好好努力，在学佛做人的道路上不能倒退，只能往前跑，否则就失掉了你的慧命。人有两个命：一个是生命，一个是慧命。生命就是你的肉身，而慧命是你的智慧、你的灵魂。如果一个没有灵魂的人不就是个植物人吗？不也活着吗？（您说的太对了）好好努力啊。

Wenda20131117A 10:21

男听众：“慧命能够超越六道”，这是不是说在行菩萨道的意思？

台长答：当你用慧命来对待人间所有一切的时候，实际上你已经超脱六道了，因为你想通了、想明白了。比方说很多人在争这个事情，你不争，因为你知道这个事情不是属于你的，而且你知道这个事情争来了，以后过几年还是给人家的。比方说很多人在社会上争个“会长”，大家都在争，会长两年一届，你争了以后有什么意思呢？两年之后又不是你的，你去争来干嘛呢？你不争的话，两年以后轮到你也是你的。他已经超越了这种境界了，他已经有慧命了。“慧命”就是他看到这个事实，不是属于我的,不属于我的东西就不要。比方说一对夫妻，这个男的突然之间外面有个女朋友了，他一看这个女朋友，“哎呀好喜欢，但是因为我有老婆，这个是不属于我的了，咬咬牙我就放弃了”，那这叫有“慧命”。还有的人呢，这个女的爱他爱得不得了，但是这个女的也结婚了有老公的，他就想“这个不属于我的，已经属于人家的了，我为什么要啊！不去想了”，那你就把人间凡尘的东西扔掉了，那你现在的家庭还是可以平安。你想一想如果跟她去约会几次的话，家里会不知道吗？对方老公知道会对你怎么样？人家把你废了呢？等等各种事情……因为人会突然之间非常非常愤怒。所以学佛的人有慧命就是说“这个不该我的，我不要去碰它，没有意思的。”你去看好了，不该你的财你赚了，你很快就会出事情。所以这就是有智慧，有智慧就是有“慧命”，“慧”就是智慧的慧，你有智慧的命了，你心里就明白道理了，我不该去做，那么你就得到“平安”了，否则你就不平安了。很多人去碰碰女人，接下来一大堆不平安啊。这女的一会打电话跟他老婆讲，一会讲她老公的情况，弄到后来这个男的不就两面要去讨好、要去解释了,那还能上班，还能工作？你如果有公司的话，还能好好地赚钱吗？一切都乱了嘛。所以有时候“要有慧命”的意思就是要看到远景。台长经常说，什么叫“慧命”，比方说你在飞机场的停机坪看到边上都是房子，但是飞机一离开机场，你看得到什么？看着像蚂蚁一样，非常小啊！不要把很多事情看得太重，人间的一切以后都会像飞机起飞一样，等我们人离开了这个世界，人的一切都像蚂蚁一样，非常非常渺小的，结束了。为什么还要去执着这些事情？（都是空的）举个简单的例子，经常电视里、电影里边都有：那个女的跟那个男的感情好得不得了，等到最后总有一刻要乘飞机离开，那个女的一直在飞机上流眼泪不舍得，那个男的在下面嘶声力竭地呼唤她的名字，随着飞机渐渐地飞远，一切结束了，没了。那为什么要去做这些让你撕心裂肺的事情？我们人间现在就是这样，你在人间知道总一天要离开的，你为什么要去做这些事情？做了这些事情，你以后给自己制造更多的障碍，让自己更难过，更离不开这个世界。尤其你知道自己总有一天要离开，为什么不能早一点想明白想通离开他呢？以后老婆会离开你、孩子会离开你、你的钱财会离开你，连你的身体都会离开你。一切都不是你的，你为什么还要拼命地去追求啊？要懂得这些道理，人就拥有慧命了，慧命就是看得远，这些东西无所谓了。我们小时候在学校里为了追求一样东西，我们拼命地去争啊争。所以有时候想明白就叫“慧命”（谢谢台长开示，谢谢观世音菩萨！）

wenda20150731 17:50

男听众：学佛修心如大浪淘沙，有的同修信心不足意志不坚定，听到外界不实言论而心生退转。我们怎样做，才能让这些同修坚定信心、不生退转心，从而挽救其慧命呢？请师父慈悲开示。

台长答：这个是很难的，因为当一个人生起信心很容易，坚持最难。一个人发心容易，恒心难。所有的人现在已经尝到生活的苦头了。结婚容易，两个人长期和睦相处保持这个婚姻那是很难的，道理是一样的。所以为什么现在很多人会离婚？因为坚持不下去了。这是一个通病，人的一个毛病，每个人都有这个毛病。坚持的时候、开始的时候很发心，到了最后一下子退转了，这种人是经不起考验的。怎么样让他保持慧命呢？第一，要看他的根基，有些人根基不稳的，被人家一说马上就转这个、转那个了，他本身就没有好的根基；第二，要靠着自己坚强的毅力，坚信自己所看到的、所听到的、所想到的事情，而不被别人的造谣、诽谤所影响，那么你才能坚持自己家庭的存在。如果一个老公听人家说“你太太在外面有男人”，回来就跟她吵架，回来就打她，你想一想这个家庭很快就没了。如果一个太太听说老公在外面有什么外遇了，回到家里不问青红皂白就怀疑他、暗中监视他、看住他，时间长了这个老公真的会跟她感情疏远的。所以这些问题就是损人慧命的问题，要坚强地让他坚持信心。当人生出一些不好的念头，或者听到周围有一些不好的声音的时候，自己要把很多的良心拿出来看一看：“我做得对不对？我现在这样是不是为家里好、为孩子好？我是不是应该怀疑他？我自己认识的人我对他很了解，我为什么要去听别人、不认识他的人去讲他不好呢？我先生跟了我十几年，为什么人家讲他不好，我就要去相信别人说的话呢？难道我天天跟他生活在一起我不知道他好坏吗？我为什么要去怀疑他、去谴责他呢？”这就是一个人的智慧。所以，耳朵根软的人，修心很难坚持；耳朵根软的人，婚姻很难坚持；耳朵根软的人，很难会有所造诣就是一生很难会有所创造。所以你去看，任何一个企业家不会听别人的，自己拼命地在耕耘，他才能成功啊。我曾经讲过一个故事，两个老朋友在马路上谈，一个人说：“我已经换了五次工作了，到今天还没有出成果。”在城里班级里的时候，一个很不起眼的小朋友大家都说他像乡下人一样，他在农村里面默默地耕耘，成了一个农民企业家，成了一个科技研究家，人家已经出成果了，成功了。这时候有一个瞎子从他们身边走过，他们两个不知不觉地走走谈谈，一看，“哎，这个瞎子不见了，这个瞎子怎么会走得这么快呢？为什么他会比我们两个人走路还快呢？”这个农民企业家告诉他：“因为人家一心一意地去追求、往前走，就是他看不见，他也达到了目的，他走出了低谷。”而我们就是在迷茫、在浑浊，天天在怀疑、对自己的不信任、对别人的不信任当中虚度了我们整个的时光，这样你才不能成就，才不能成为一个很有造诣的人、一辈子能够修出成果的人啊！明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160122 01:07:39

女听众：有些人在人间逻辑性很强，智商很高，情商也很高，又很能干，但是他就是没有开始学佛。尤其是一些逻辑性强的人喜欢用数字来证明一切现象，就比较不容易信佛。请问师父，这些人如果这辈子很聪明，是不是前世比较开智慧？那为什么他们今生智商又高、情商又高，但就不容易信佛呢？

台长答：这个很简单，每个人的根基不一样，根基不一样造成了他今世的环境不一样，环境不一样造成了他接受社会的各种条件和能力不一样，所以才会造成他自己想自己的事情。所以像这种事情要启发他的佛性，他才能彻底觉悟（比如说有些人在人间看上去好像很没有用，也不怎么能干，但是他很容易就学佛，这种在人间的价值跟他能不能学佛、能不能有慧命是没有什么太大的关系吧？）有的，能够学佛的人他就有慧命啊，能够学佛的人他的命就在改变，就是这样，怎么会没关系呢？（请问师父，像之前那种智商比较高的人，怎么样更好地启发他们的佛性啊？他们有时候会比较执著，就是不太会容易……）很简单，智商很高并不代表他佛性很强，智商很高的人不一定上得了天。智商很高，智在人间有什么烂用啊？智商很高的人死了，智商很高的人、有钱的人死了，怎么样？都不知道到哪里去了。我们智商不高，我们可以上天，很简单了。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20171029A 40:01

女听众：师父，我今天看了第十册的《白话佛法》第十四篇，“修行第一，悟性为上”这一句，我回想我们这一代人对这方面好像做得不够，虽然修行了，在悟性上还不够，有时杂念太多，有时还想不开。师父，为我们开示一下。

台长答：你以后要告诉所有的人，学《白话佛法》就是保护你的慧命，没有慧命是上不了天的。单单磕头、念经，永远不做坏事的话，你可以到天道；但是如果没有慧命，绝对超脱不了六道的。所以《白话佛法》一定要学。什么叫悟性？悟性就是开悟。悟性怎么来的？举个简单例子，人家去吸毒，你怎么不去啊？那么人家讲你有悟性，为什么？守戒啊。知道这个不好的，我不做，那不就悟性来了吗？人家都在贪瞋痴慢疑，你不贪、不瞋、不痴，为什么？因为你有悟性。悟性怎么来的？戒中得悟。你守戒了没有？守戒了啊。“我不去贪，菩萨叫我们不要贪，我不贪了。”你就是开悟了（对。是要看《白话佛法》，不看《白话佛法》不会有悟性的）不会的，慧命不会提升的，慧命慢慢就会丢失的。一个光明的东西经常不擦，到后来就变得很黯淡了；一块玻璃经常不擦，到最后镜子都看不见了（感恩师父，感恩观世音菩萨）

Wenda20140629B 23:23

女听众：师父给弟子种的莲花是超出六道的，拜师的时候看到菩萨的同修是否说明当下已经具备脱离六道的资粮了呢？

台长答：不是他本人脱离资粮，那是师父硬把他顶上去的（哦，就是意思是说我们还是要好好修啊）不要好好修好了，够了，可以上去了，叫他现在就上去吧。诶，没智慧！

Wenda20150104A 57:37

女听众：原来学了几十年净土宗的老同修，她想今生一定要修成。她后来接触了心灵法门，认为心灵法门最靠谱。她知道今生修走的资粮是在人间救度众生，所以她想把素食店重新捡起来度众生。现在她正在找地方，这位老同修想请师父加持她能够尽快找到地方。

台长答：这个老同修蛮厉害的，就从你刚才讲的那几句话我就知道她修得蛮好的（哦，对对对）这个老同修她修得蛮好。她懂得这个资粮，实际上资粮是什么呢？就是她以后上天时菩萨的名号。一个人最后上天做菩萨要有一个名号，你是在哪方面特别像菩萨？并不是说你完全百分之一百的，但是你在哪一方面特别突出，你就成为一个劳动模范，是这个意思（对，这位阿姨修得特别好，总帮大家）所以很多菩萨为什么名号都不一样的？为什么叫“南无普净佛”？他普度众生自己又很干净。“南无摩尼幢灯光佛”这是什么意思啊？经常拿明灯照亮别人。“南无慧炬照佛”是这个人自己心中很明白。这个菩萨怎么成菩萨的？他经常照亮别人、自己增长智慧的一个菩萨。每个菩萨全部有名号的，所以要找一个自己以后上天的菩萨的名号，我从这方面拼命地去努力。听得懂了吗？是这个概念（哦，明白）

Shuohua20140905 09:45

女听众：我们在修心、修行的过程中怎样才能不会让自己的功德有漏，怎样才能功德圆满，才能储备足够的资粮及功德，跟着师父回到天上的家呢？

台长答：很简单，资粮就是靠平时戒“贪瞋痴”，要多做功德，众善奉行、诸恶莫作，要有智慧、修智慧。然后自己要懂得怎么样来度人，这些都是大功德；发书让人家看、去解释都是大功德，等到这些做完之后你就不一样了（明白，弟子一定会谨记师父的话）

Wenda20141114 01:00:53

女听众：《白话佛法》里边写“一法通以后，会有一尊菩萨降到身上，专门指导、保佑你”，那具体是一个什么样的状况啊？

台长答：一法通，实际上说一个人能够成为菩萨，不可能面面俱到的，在某一方面他通了。所以你去看每位菩萨的名称都不一样，对不对？你想想看，哪位菩萨的名字是一样的？实际上某位菩萨他能修成佛、修成菩萨，是每一位自己不一样的开悟、悟性所造成的（嗯）比方说斗战胜佛，你们都看到，孙悟空，对不对啊？善游步佛，为什么叫善游步佛啊？一边是行善，一边在游、在全世界走，然后一边走路，不停地在游说、在度众生，所以他成功了，他成为南无善游步佛，听得懂吗？（听得懂）比方说宝华游步佛、功德华佛、无忧德佛，每一位菩萨全有他的法名，就是说他成佛的一个悟性，最后是怎么成功的（嗯）南无坚德佛，怎么叫“坚德佛”啊？坚强啊，道德、坚强，碰到什么问题、吃再大的苦，他都坚持地学佛、坚持着自己的理性、坚持着自己真正的纯洁和慧命，所以他成为坚德佛（师父，那这个一法通的话，是指在理悟呢，还是说已经到证悟的这个阶段了呢？）证悟啊（已经到证悟了？）嗯，一法通的话你已经从开始的时候、你理悟的时候就会有佛会来加持你、加被你了（嗯）如果你修得自己在某一方面特别特别好，那你就是一法通了。所以很多人讲，一个人要在某一点上拼命地做、拼命地做，他就成功。这就是像人间所说的“三百六十行，行行出状元”一样，明白了吗？（嗯，懂了。那他一法通之后，是不是在境界上就已经超脱六道了呢？）某一点只要通了，你就可以超脱六道，明白了吗？（明白了，师父）坚忍佛，你如果是非常坚定、非常忍耐的一位佛，成佛了那你就是因为坚和忍，但是不一定你很慈悲啊（嗯）慈悲肯定不够啊，但是人家照样成佛。

Wenda20150104B 50:25

男听众：师父曾经开示过，很多女人上一辈子是男人，脾气倔得不得了。那如果天人投胎，他们的性格是由什么决定的呢？

台长答：他们的性格就是他们天人的性格，每一个菩萨都有性格，观世音菩萨的性格与济公活佛的性格一样吗？（不一样）孙悟空现在是斗战胜佛，人家是佛啊，他的性格跟唐三藏的性格一样吗？（不一样）如果每一个人性格都一样，在天上那还成什么世界？天上各种性格的菩萨都有的。所以菩萨很好玩的，你们没上去过，他们也讲笑话、喝茶、开玩笑，他们要走一起走，有时候会吟诗，有时候会讲白话，什么都会做，他们想到哪里就到哪里去开法会救人，都是很开心的，讲的都是幽默话。就像台长现在跟你们讲话一样，我讲的这种幽默话跟那些档次很低的人讲的那些肮脏的话，同样是玩笑，你说说看哪个高尚啊？（谢谢师父，明白了）到了天上为什么好？每个菩萨的性格都不一样。所以我经常跟你们讲，你们念经里面有这么多的菩萨，大悲咒里面有这么多菩萨……这句话你们一定要记住，以后你们上去要选自己在人间做的某一个功德最大的、最善良的事情，这个就是成全你成佛、成菩萨的一个最重要的基础。每一个菩萨都不一样的，比方说南无斗战胜佛是打魔的，成佛了对不对啊？南无善游步佛，他一边游玩一边度人成佛的；南无周匝庄严功德佛是怎么成佛的？他是不拘言笑，不跟你开玩笑，你看见他就是庄严的样，他成佛；还有宝华游步佛，一定是在这个地方，是在宝华一边游一边走一边这么度人；还有南无法界藏身阿弥陀佛，你知道法界有多少阿弥陀佛的法身在救人吗？为什么会有这么多人信阿弥陀佛的西方极乐世界？都是藏身阿弥陀佛，这些人就是藏身阿弥陀佛，是这个概念。每一个佛、每一个菩萨的性格都完全不一样的，他们用各种不同的妙法到人间来救人，天上的菩萨性格全部都不一样的。就像人间，哪有都一样的？你们共修组里面的性格都一样吗？台长度人和有些大法师度人性格一样吗？呵呵（不一样不一样！南无精进喜佛是不是他很欢喜啊？）对。他一边拼命地精进一边很欢喜地度人救人，精进喜佛，他开心啊，只要一精进他就开心。就像很多人一样，台长开法会了，哎哟，开心啊准备啊“我准备去做功德”，你看他以后……你要抓住某一个点，才能成菩萨成佛。所以你们以后上去，不可能100%面面俱到都像菩萨才能成佛的，是某一点特别像菩萨，其他的地方几乎是不造新业，带了一点旧业，那么这样才成菩萨的啊。菩萨也是带业往生，带业往生到天上那就是菩萨，你听得懂吗？（哦，听得懂）进了西方极乐世界进了四圣道，都称为菩萨的，所以菩萨身上也是有欠缺的。只不过我们伟大的观世音菩萨是佛，他愿意用“菩萨”放低自己来说，来救度众生，因为菩萨跟人更接近，佛是我们根本无法高攀的境界啊（是的）台长这几句话，你现在明白了吗？（明白了）呵呵，你们没到天上去过，天上开玩笑可开心了，叫你笑得都直不起来。所以过去西方教也讲“天堂的笑声”啊，他这种笑完全是心里出来的，开心得咧……根本不会有烦恼的。小孩子的笑声有烦恼吗？他笑得开心吗？笑得天真无邪，脸上完全像一朵花一样，可以笑成这样。天上的菩萨讲笑话就是这个感觉，呵呵……（师父，那下次您在梦中带我上一次天玩玩吧？）呵呵……要看你自己修得好不好的，你这么继续修下去，师父肯定能把你带上去的。你看这次墨尔本来的一个小朋友，师父经常把他带到天上去的，他自己知道怎么上去怎么下来，到天上看见什么。你听到吗？有个小孩子打电话，好玩得不得了，墨尔本的（是是是）这小男孩现在在悉尼，台长随随便便把他带上去就带上去了，“师父你把我带上去吧？”我意念一动，他晚上就上去了，他自己到一定程度……如果上海那个上次到西方极乐世界的老伯伯，我要带他的话，只要意念一动，他就上去，很快的（哦，我得好好努力）呵呵……

Wenda20150130 59:03

女听众：这次法会您说“要找到自己能够修成的那个点”。请问师父，我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢？现在我们走的路就是菩萨给我们安排最好的缘分啊？

台长答：对啊，缘分归缘分，修到最后的点其实就是叫你在某一方面特别下工夫，就是要成为专家，不能说什么都会，听得懂吗？我举个简单例子，你想想看这么多的菩萨为什么名字都不一样啊？“南无普净佛”什么意思啊？就是干净得不得了的菩萨；比方说“摩尼幢佛”，那说明这尊菩萨他非常拥有智慧，但又是刚正不阿的佛；“南无一切世间乐见上大精进佛”也就是说这尊佛他只要看见人间所有的人，只要你上进，他就法喜充满，他就帮助别人，就是这么个点他成佛了；还有“南无慈藏佛”，就是说他慈悲之后，藏在心里帮助别人的佛；还有“慈力王佛”，也就是说慈悲之后他拥有力量，他到处去帮助别人。有很多佛就凭一点，抓住自己的一点他就成佛了。他并不是说很慈悲，他并不是说像观世音菩萨一定慈悲，完全慈悲得像菩萨一样；他也不一定像地藏王菩萨或者像阿弥陀佛一样。但是某一点他只要抓住了，他就成佛了。比方说“南无善意佛”，他做什么事情没有恶意，全部都是善意的，他就成佛了（师父，那我们怎么知道我们……）你自己看呀，你一生当中、学佛当中，你是最喜欢帮助别人，还是最喜欢助人为乐，还是最喜欢自己做义工，还是喜欢吃苦耐劳不讲话，还是喜欢被人家骂了从来不还嘴……这些东西都是以后你修成的某一个点（哦，明白了，谢谢师父）

Wenda20150220 01:23:23

男听众：前段时间热线节目中常听师父说起佛菩萨名号的由来，这些典故都是他们在成佛成菩萨之前最感到自豪的闪光之处，师父也说过“学佛就是要成佛，要成佛要成菩萨的人就必须要救度众生”。师父的这些话语是不是暗示了我们心灵法门的佛弟子要根据自己的愿力和特长，专注于自己救度众生的独特妙法，方能更加稳当地成就自我？谢谢师父！

台长答：完全正确！因为一个人不可能拥有所有的圆满，因为一个菩萨不可能所有的事情都能圆满的，这就是为什么这么多大菩萨的特点都不一样。为什么观世音菩萨是慈悲，佛陀是智慧，斗战胜佛是降魔除妖……对不对啊？每个菩萨都有自己的一个特点。所以，我们在人间学佛要懂得自己是什么特点，你才能成佛。也就是说你要成为专家，你才能真正地成为一个超脱人间的人。如果你什么病都看，你是一个普通科的医生。只有成专家，你才能真正地超脱六道。现在听得懂了吗？（明白。感谢师父的成全，让我们找到一块可以成佛成菩萨的跳脚石，广度有缘！我们一定不负恩师的一片期望，勇猛精进，凑齐资粮，去上师父浩浩的法船，乘风破浪，冲出六道，到天上做菩萨去！谢谢师父！）好好努力了，向大家问好，说师父很想念他们！（嗯，师父再见！）这些都是未来的菩萨，未来的佛子啊！

Wenda20140727B 45:02

女听众：师父，还要向您忏悔，这次去参加香港法会的时候，作为弟子特别想近距离地看看您，所以我特地做义工的时候往前挤，挤到前面去看您，让其他同修稍微对我有意见了。这件事情深深地忏悔！我真的不是想得到加持，就是想特别近距离地看一眼师父……

台长答：看看没关系的，这个用不着忏悔。你记住一句话：这个本身就是对师父的一种爱，对菩萨的一种爱，只要是大爱就可以了。明白吗？（师父，希望您感觉到我们对您的爱）我知道，我看看你们真的很可怜（在参加马来西亚法会的时候，您在跟我们开玩笑说您最喜欢吃的是榨菜，您是笑着说的，其实您一说我眼泪“唰”一下就下来了。如果师父您有条件、有时间，您肯定也想吃一些热炒出来的小菜素食，但是您现在只能经常吃榨菜）我喜欢，没办法……你们好好努力啊！师父跟你说，我希望你们……师父真正地爱你们，就是希望以后能够在天上跟你们永远在一起。因为你想想看，如果这辈子过完，大家百年之后师父肯定不会再下来了，明白了吗？你们要是下辈子再投胎，你们下辈子别想再见到师父了，下辈子在人间你见不到的（我们不想再投胎了，真的想一世修成）见不到了，你肯定见不到了（我们肯定想跟师父相聚，跟观世音菩萨妈妈相聚）对，所以只能一世修成！咬咬牙，什么事情不该做的坚决不能做！咬咬牙，哪怕抽自己都不能让自己做。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父。我明白了，我一定改，一定改自己的错误，修得不好请师父原谅，我一定会好好改），乖孩子，好好努力啊（师父您听我的声音接受我的气场，能感受到我经念得好吗？）蛮好的，你已经蛮好了。你要记住，开悟的人师父还能跟他多讲几句，有的人气场很不好的，师父跟他讲不了多少句的（感恩师父，请师父放心，我一定会好好修。我现在在菩萨面前许愿，我说：“我虽然很渺小，在芸芸众生中不起眼，但我作为心灵法门的佛子，作为师父卢军宏台长的弟子，我一定要行得端、坐得正，谨言慎行，一定要给观世音菩萨妈妈……要庄严，不给您们丢脸）对，一个女人给人家看得起就是在钱财上不动心，在色欲上不动心，这样的话不管男人女人他都会有庄严的相出来了（所以我一定会维护好心灵法门的形象的，我一定会努力的）哎呀，看到钱马上命都没有了，看见人家有钱的人跟在后面，这种人真的……听得懂了吗？（听得懂！感恩师父，我明白，我都明白。师父您一定要保重）再见。

Wenda20190322 26:59

女听众：有的人学佛是靠愿力坚持下来的；有的人是因为有这个缘分，靠缘分的力量牵着走，有的走的是正缘，是佛缘。请问这两者有什么区别？

台长答：正缘，那也就是说，你自己今世修心的缘分很正。因为跟你的过去生也有关系，所以正缘也来自于你过去的佛缘。有了佛缘，你才会有正缘；你有了正缘，你一定过去拥有过佛缘。不能把它撇开讲的（有些人本身可能愿力并不是那么强，但是他的缘分、佛缘、善缘很强，靠着这种缘分，加上自己的一点努力，最后修成。这种情况存在吗？）存在。过去缘分不足的话，今世一世修成，多得是。一旦开悟，只要有一段的悟性……我举个简单例子，你上辈子虽然没有福气，但是你上辈子有一段时间三年当中做了很多善事，接触过佛法；那么到了今世，在这个三年当中，你突然开悟了，你就紧紧地抓住这个悟性永远不放，把你后面所有的人生全部转变。那你是不是能一世修成啊？（是的）当然了，如果你连你过去生中三年的修佛“学位”都没有，那你这辈子想修成，那就难上加难了。

Wenda20140411 43:27

男听众：我们跟台长学法门，每个人前世孽障都不一样。假如一个人的前世孽障很重，那么只通过这一世的修行是不是就不可能离开六道啊？也要看前世根基的对吧？

台长答：那当然了。跟着台长学心灵法门的，或学其他法门的……都能脱离六道、都能够到西方极乐世界啊？（总的来说还是很少，只有菩萨加持才会，是吧？）对啦。一个是菩萨加持；一个自己根基；还有今世有修，要三合一啊！（哦）三合一就是“天地人”：上一辈子的事情是你过去造成的，那是你的原始、你的过去——就是“地”；你现在正在做的事情，好事、善事，那是你的现在——就是你“人”正在做的；还有师父加持也好、菩萨加持也好，还有谁……不管谁，有能量的人给你加持……就是“天”，明白了吗？一样道理啊（台长平时提到“三界”，三界是不是就指“天地人”啊？）对啊。

Wenda20170407 01:13:30

男听众：成菩萨的三点：一、根基；二、修为；三、愿力。您当时在录音中说这是天机。有同修觉得根基很差，对一世修成没有信心。请问师父，如何转变这种根基差的同修的心态呢？

台长答：这块土壤不好，并不代表种不出果实，把泥土翻新，种下好的种子，它就会长出好的果实。很简单，根基不好今世修啊，有什么办法？（您说的根基、修为、愿力是成菩萨的三点，您当时说学佛是为了成佛，那成佛也是这三点吗？还是有更多的点？）真的有更多的点。以后讲吧，你们先好好做菩萨，连菩萨都做不了，怎么成佛啊？我在跟弟子开示的时候，经常讲到以后，我过去都跟他们讲一地菩萨，二地菩萨，讲到三地菩萨他们就上不去了，他们的境界接受不了了，因为他们根本做不到。一地菩萨还能勉强，就是初地菩萨，讲到二地菩萨、三地菩萨，他们接受不了，所以我就不讲了。要讲到九地菩萨、十地菩萨就是佛了，九地菩萨已经完全是佛性佛，佛性菩萨了，听得懂吗？（哦，明白）

Wenda20170915 34:33

女听众：师父好。一个人的前世如果带来很重的业障，但是今世又很努力修心提高境界，是不是有这种可能：他的思想境界提高了，修为方面也注意改了自身很多毛病，但是由于前世业障很重，而最终还是修不出六道，无法一世修成呢？

台长答：如果你拼命改，把这些业障修掉，你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力，所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”，他拼命地努力，他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点，因为他过去的业障重，概率就小（哦。因为消业障很大的一个方法就是念小房子，假如这个人的业障很重，他要念的小房子数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况，但是他又很努力地去做，像这种情况有没有可能修补过来呢？）很难，其实当他给你开出比方说10万张的时候，你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种，我举个简单例子，这个人上辈子有修行的，他有很多福德，他这辈子很有钱了，他买大量的鱼放生，这是第一个。第二个，他做大量的好事帮助别人，那些佛友帮他念小房子，他有没有可能把这几万张小房子念掉啊？（嗯）他是用他的福德来转换他的功德，照样可以（哦，明白了，就是多种渠道？）对了。

Shuohua20140131 33:33

女听众：师父，您能不能给我们这的同修做一个简短的开示啊，好不容易打进电话，很荣幸。

台长答：简短开示就是：更要精进，因为时间不等人的。因为时间过了，可能很多的该你有的、该你的缘分，可能就会走过了，所以有时候懂得佛法，进入佛门，运用佛法，运用人生，就是掌握人生，把握人生，所以千万不能再浪费时间。希望你们在新年当中每一刻每一时都在想：我现在做的这个事情是不是有功德，我现在这个事情做了是不是有意义，我现在做的这个事情是不是浪费了我的青春，浪费了我的慧命。经常想，这叫“观”，听得懂吗？（听懂。已经没有时间让我们浪费了）没有时间了，很多人都觉得时间不够，如果现在你还听到说“哎呦，我时间真的多得不得了”，这个人你不要跟他交朋友，这是台长跟你们说的，在意识当中，现在见好人你就会得到好的启发；见恶人，你就得到恶的启发，就是采补了他的负能量。见到好人、善知识，你就得到正能量，就这么简单，明白了吗？（明白，就是“近朱者赤，近墨者黑”）对了，嘴巴蛮会讲，多度人去吧（我会尽力的，师父，我会跟着您，跟着观世音菩萨学佛修心，好好度人，一门精进，永不退转，一世修成。我有这个信心）太好了，恭喜你了，好了（师父您以后回天的时候，能不能带上我呀）那要看你们自己修的，师父这个使命早就有了，就是想把你们带回去的。肉身会腐烂的，而人的精神永远不会腐烂的，明白吗？（对，我就想跟着师父，师父去哪，我就去哪）嗯，乖一点嘛就好了，乖一点，你能够好好地跟着师父学，改毛病，学会忍辱。一个人不能忍辱的话，这个人什么都得不到；一个人会忍辱，什么都有。这是师父告诉你们的，明白了吗？（明白。师父我们一定会好好修，做好观世音菩萨的千手千眼，不会给观世音菩萨丢脸，不会给师父丢脸）嗯，这个是我爱听的（然后立马改掉自己身上的毛病，不浪费时间）要乖啊，要乖一点，为什么师父有时候老说叫你们乖一点，你知道“乖”是什么意思啊？乖实际上就是一种智，就是一种智慧，因为一个人学乖了就是有智慧了。跟人家吵架啊争斗啊，这个人就不乖，不乖的人你说谁会喜欢，没有智慧，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父。师父您感应一下我现在是不是念经念得挺好的，因为我感觉我现在气场挺不错的）挺不错嘛，不要老说啊（哦，不好意思）说说就说没了，就相当于你跟领导老讲“领导你看我帮你做了多少事情，我做得好吗？你看这些事情都是我做的，没有我的话你行吗？”讲啊，讲到后来人家马上叫你走了，听得懂吗？（哦，知道了，听懂了。要默默地付出，不喊苦不喊累。辛苦了师父）哈哈……好了，再见（师父，祝您新年快乐，一定要注意身体！早点休息，为了我们这些末法众生，您要爱惜自己的身体，感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩东方台所有的同修！）好，再见（师父再见）

Wenda20170203 55:47

女听众：前段时间八戒菩萨对我们人间有关情欲的开示，我觉得听了之后深受启发。有一次我梦见嫦娥仙子拉我到天上去，她用她的拂尘把我带到天上去，带到一半的时候，感觉好像心里有点牵挂我先生，然后我就掉下来了。八戒菩萨也说，如果我们想脱离六道轮回，必须要放下人间的七情六欲，必须要斩断这些情缘。师父，我这个梦是不是就佐证了八戒菩萨这个话，就是真的想脱离六道轮回，真的要放下万缘？

台长答：法师已经给你做好榜样了，还看不出来？他们年纪轻轻，不是放下七情六欲啊？你同样是人，你为什么放不下了，对不对？（真的放不下的话，到一半就掉下来了，真的是脱离不了六道）肯定脱离不了（连上都上不去）你到天道你也得下来，没有办法。所以你要一世修成，你要彻底修的。所以有些法师已经许了很大的愿，最后没有守住戒律，他们最后还是下去，而且他下去更糟糕，很苦的。对法师来讲，一世修成对他们更重要。等于人家花的本钱跟你们不一样了，人家已经是大发心、大愿力了，那最后没有得到，你看他痛苦吧。你们本来就没有什么愿，你们得不到，你们反正还是这样六道里再轮回；法师说“我一定要出世，一定要出六道”，他出不去的话，你说他多痛苦啊？（是的，非常无奈，非常痛苦）

Wenda20161028 01:06:04

男听众：师父开示过，一世修成其实非常难。假如下一世投人，或者没有一世上去，这一世修法门、学佛的人，下辈子肯定是要比不修心的更有佛缘，对吧？

台长答：那肯定的。过去有出家的人修啊修啊，最后没修成，下辈子变成大老板功德没了，全部变福报了（但是他可能就不闻佛法了？）不闻佛法了，下一辈子可能他就没佛缘了，他把钱全部花完了，他再下辈子就“富不出三代”，就是这样。

Wenda20180930A 15:07

男听众：师父，什么样的人才可以许愿一世修成？

台长答：就是有大愿力的人，不怕万难，排除万难去争取胜利的人。法师为什么能接近一世修成？因为他的愿力已经付诸行动了。比方说，他们要跟着师父，他们就一辈子跟着师父，他们已经付诸行动了，他们就很容易一世修成了（有的同修想问，他许愿一世修成，是不是这两三年之内还债期比较艰巨，是这种概念吗？）是。如果你是一个业障深重的人，你今天说“我要一世修成”，那你还的债要很大很大，很多很多（一般几年呢？）要看你的业障有多深了。比方说你上辈子做了很多恶事，你虽然今天许愿“我一世修成”，但是你这一辈子修不成的，那么你现在就要拼命地来还了，这种人一世修成就是累啊！（师父，这种还的过程有磨难、有梦考，还有什么呢？您给大家讲讲）有梦考，有磨难，还有绞心的痛。就是让你离开亲人，让你被人家诽谤，让你有各种各样在人间精神上的磨难，胜于肉体上的磨难，因为你一世修成是在精神上的愿力，所以魔性是从精神上来搞你的（有肉体上的吗？）肉体上要看了，你要是众善奉行的话，就会有肉体上的磨难你今天要做很多的好事，要去帮助别人，你要善得，你要福慧双修，你要修福，那你就要去做出来，那肉体上就痛苦了，比方说你要扶着人家走路、帮人家装修、装佛台……所以装佛台的人实际上是福慧双修（哎呀，这么好啊！）因为“福”就是你帮他装佛台了，你动自己的手了，你这辈子会有福报，马上今世就会有福气的；那么“慧”是什么呢？因为你让人家去学佛了，给人家装个佛台，你是不是有智慧啊？有智慧的人就会得到菩萨的庇荫（对对。师父，这种磨难、梦考，成佛真是不容易啊！）那当然，有几个成佛的？我问你，佛多还是众生多？（众生多）佛是寥寥无几的。就是《万佛图》，天上有一万位佛，那你看看人间有多少人啊（哎呀，太多的众生了）我就问你一句话，你要成个人多难啊，你说动物多还是人多？当然动物多了。

Wenda20141128 01:37:25

女听众：师父，我非常感恩您，还有菩萨，在我修行三年半以来，一直都给我很多加持还有提醒。我每做到一些不好的事情或者偏的事情，师父和观世音菩萨都来加持；我度人的时候只要遇到困难，师父和观世音菩萨还有佛祖都会来加持我。我真的非常感恩观世音菩萨，感恩师父！

台长答：你要记住啊，要你们一世修成啊，不是叫你们下辈子再来投人啊，要搞清楚啊！要求要高啊，否则你怎么一世能修得成啊？（是的，我非常忏悔，我前世和今生都做错了很多事情，而且今世也没有非常认真地去修，也不精进，有时精进的时候观世音菩萨和师父就来加持我，一不精进了我就非常惭愧，我就觉得我怎么这么差劲……）没出息！听得懂吗？（是的，我晚上非常的清醒，我觉得我应该怎么做怎么做，到了白天我就起不来，我想起也起不来，就是昏睡，一直昏睡就想睡觉）好好努力啦！我告诉你啊，天地鬼神都看得见的，所以人在做天在看啊，不要自己以为天上都不知道，学佛这是最严格最严格的事情了，听得懂吗？（对的，因为我这四次闭关之后，我就觉得师父讲的非常对，“精进是修行的根，持戒是修行的本。”我确实意识到了，师父讲的每一句话我们只要能有一句记到心里去，用到生活当中去，用到修行当中去，都受益匪浅）好了，结束了，师父累了（感恩观世音菩萨，感恩师父，师父您多休息啊）好，再见。

Shuohua20151016 05:40

男听众：师父，我初一晚上梦到打通您电话，您告诉我：“你现在的境界在欲界天，很难脱离六道轮回。”

台长答：哎哟，那你要当心了，你现在的境界在欲界天就完了。你现在这么虔诚还进不了四百个人当中啊，这有点危险了。我觉得你可能在修为当中还是不能贡高我慢，不能沽名钓誉，也不能好像是一种作秀。因为像你现在只要在接触当中，在跟人家采访当中，你如果生出一种“哎，你看我现在做的事情多好啊，我在怎么样……”好，那已经有问题。这个非常难非常难。我想这四百个人当中都是那些……默默无闻的当然有了，上千万信众当中默默无闻做的还没有啊？很多人默默无闻地在度人，有些人根本不参加共修组的，有些人我们根本认都不认识的，你知道有多少人啊？人家就在家里念经、度人，用三宝在家里一直许愿、念经，家里好得不得了。这种情况我知道太多了。我问他：“你为什么不出来参加共修会？”他说：“我们的修为还根本不能到外面去，我们如果到外面去的话，有时候被人间一些五欲六尘所染，怕我们自己修偏。我们就这么听着师父的录音，跟着师父的书，我们不会走偏的。”你看他这个讲话很朴实啊！你接触人多，你当然了……我说：“你不度人，你上不去啊。”他说：“我度，我一直在度人，我就按照正法在度。”人家话很少，实实在在。我问他：“度多少人了？”他说：“度了一百多人了。”你想想看，这种人怎么不上天啊？你以为共修组里吵吵嚷嚷的、叽叽哇哇的就能上天啊？自己心中最明白了，到死的时候才知道“哎呀，师父啊，我白修了”。你看你修得这么好，师父都说你这么虔诚，师父在梦中都说你是欲界天，要命了！欲界天差得太远了，欲界天上去享福，享完了还得下来，你不是开玩笑吗？你最多享个千年福，对不对？（师父，我不想轮回了，我就想在师父的身边）所以，我觉得你真的应该要发大愿。我估计你最大的问题不是其他的，就是你在和别人接触当中、采访当中，意念当中还是一些人间的名和利，利很少，你是名啊，你觉得：“你看，又有这么多人跟着我们啊，我们可以帮他们问，我们可以帮他们怎么样……”你哪怕有这点心……因为越到上面了境界越高，越高的境界你越不能随随便便乱想（明白。师父，我就请您指点我一下，有的人问我问题，我怕给人家解答得不如理不如法。您觉得平时同修问我，我解答得可以吗？）我觉得你解答得非常好，都没什么问题。最主要的问题就是你在解答的时候，心情特别重要。你知道，师父昨天晚上有一点事情不是太开心，结果今天上午菩萨笑我。哎呀，在天上菩萨笑我笑得……菩萨笑我啊，马上就看见菩萨在笑我了。因为师父是在人间，有时候也会有些不开心的事情，对不对啊？所以菩萨一笑我，我今天上午马上全想通了。还得放下。你想想看，真的，不靠菩萨提醒我们，我们怎么办？昨天晚上我有点不开心，一些繁琐的事情，但是菩萨马上提醒我，今天上午这位菩萨我看不大清楚，像佛陀又像弥勒佛，在笑我，很好玩的，我知道自己有点纠结。所以你们想想看，连师父都要跟你们一起在修啊！你说成了菩萨是怎么成的？就是不停地修才能成佛的啊！佛怎么成的？是修上去的。你越掩盖自己，觉得自己像菩萨、像佛一样，人家越不能拿你怎么样，你就是一个人间的……当年济公活佛在人间，连佛陀当年在人间……对不对啊？佛陀在人间到最后走之前，还是有一些小的报，头痛了三天三夜，佛陀在人间的有些事情也得报啊，这很正常的。因为你到了这个人间，哪有不受些污染的？（师父，像我们在人间将来成佛、成菩萨都是历经磨难，是这样吗？）那当然了，不历经磨难能成佛的？你现在看看地藏王菩萨还在地狱里边历经磨难，他还在地狱中救那些恶鬼。我问你，你救人好了，你是救一个恶人容易还是救一个善良人容易？（是啊是啊）怎么不历经磨难？想想地藏王菩萨都在历经磨难，我们算什么？太小了，比一比太小了，境界太低了（师父，我再怎么发愿呢？您给我指点指点吧）你就跟观世音菩萨说“我要一世修成”，如果“一世修成”的话，可能对你更严格，严格得不得了，这样的话你就对自己要更严格，很多事情还得放下（是的，现在真的不敢乱说话，就是感觉很小心了）对，这就是师父讲的“如履薄冰”（我就是那一次吃的东西不干净，嘴里口疮长了一个月，疼得没法治）谁叫你这样的？像很多学佛人一样，过去在男女问题上特别不当心，你如果眼睛看一看、脑子里想一想，我告诉你，马上惩罚，因为你的境界高了。这个概念不一样的，对越高的干部是不是要求越严格？就这样的（明白。师父，您有空就多骂骂我了，以后就多骂骂我）你到欲界天就惨了（我不想到欲界天，我就想跟在师父的身边）你要好好修了，师父到时候会担保你的，好吗？（哦，谢谢师父！）师父担保你的话，你就会少掉至少40%到50%的业障，我不敢随便担保人的，我觉得你这个人值得担保（谢谢师父！我一定好好地修！）你不要给师父丢脸就好（嗯，我不给您丢脸！）你知道有很多人，老人家跑到我这里来，说他不行了，老了要走了，身体不行了什么的，求我给他加持留下来。其实我没有办法加持，因为你的身体到了这个时候你很难……只有一个办法，就是说师父要拿自己的功德帮你做担保，虽然担保的话并不会损害我很多功德，但是问题你拿这么大的功德做担保，人家当然信你了。举个简单例子，你今天是一个太平绅士，是非常有名的、很值得信赖的一个人，比方说黑人领袖马丁·路德·金来担保你，那么很多人就不一样了，他已经是一个世界闻名的人。所以像这种情况你们一定要懂，其实很多年龄大的人本来要走的，我担保的好几个，现在都活着。我的一个老徒弟现在87岁了，他来的时候就是要死的人了，我一直担保他到现在，87岁，好得不得了，他是我的一个老徒弟（感恩师父！）你要好好努力啊，你好好努力师父会担保你的，好吗？（好的，谢谢您！）

Wenda20150403 01:15:24

女听众：您好师父，我是从澳门打来的，我有几个问题今天想问一下。怎么样在今世往生之前把所有缘分包括善缘恶缘全部还完？就是以后不再来这个人间轮回还债，因为这一世要一世修成。

台长答：台长举个例子给你听好吧，“台长啊，我什么时候能够把房贷全部还完啊？我这辈子可以不欠债，我可以把我买房子的贷款全部还完啊？”道理是不是一样啊？第一，你要积极努力地去赚钱还贷款，对不对啊？（对的）第二，你必须不能再去借了，那就不能造新业。第一不造新业，第二要不停地做功德，你才能还完这辈子的债。要看你的债有多大，你今天借了几千万，你这辈子是还不完的，如果你今天借了一百万、几十万，你很快就还完了，我现在讲话你听得懂了吗？（听得懂）台长回答问题很快的，我打个比方你就都明白了（明白，就是尽量不要跟其他的不管是男人还是女人，都不要那么熟，不要那么好）呵呵……你这个傻姑娘，你怎么这么理解的？台长意思就是说，第一，不要造新业，就是说不能再做坏事。所有的坏事都不能做，并不是说男女之间，其他的事情都不能做，你说“不要跟男女多接触”你就可以偷东西啊？你可以说谎啊？（一定不会）

Shuohua20180921 14:31

男听众：一位同修几年前已许愿一世修成，之后菩萨给他看了无始劫以前和未来的事情，佛祖后来多次开示现大光明相，说“授记”二字。同修今年许愿早成正觉后，梦到出家的时间比原定提前了十年，并且通过大考可以出家了。但师父梦中告知业障比例由18%上升至30%，随后同修出现了一些不舒服的情况。请问师父，是否因为同修许大愿的缘故，导致出家的时间比原定提前了，所以消业还债时间被压缩了，原本可以用十年时间还这个业，被提前拿过来现在还？

台长答：这个理解是正确的。你要是拼命地做善事，就会把恶事很快消掉的，因为你开悟早，你会把开悟晚的业障也消掉的（同修因为许了大愿，菩萨把他原定的修行愿改变了，可以这样理解吗？）是啊，会改的，修心就是改自己整个的命运。所以一个人只要有大愿，你的整个人生都会变化（明白了。这个同修业障是30%，是否已经综合计算了早成正觉，所以消除所有的业障？）一般地，早成正觉和消除所有的业障是两个不同的概念。扫除业障是你在消业，早成正觉就像你们跟师父一样，已经觉悟了，但是并不代表你已经能够功德圆满，已经可以完全成正果，因为从明白到不好的行为和业障消失，都有一个时间的，没有这个时间做媒体，是直接消不了你的业障的。所以你开悟了并不代表你就可以解脱了。

Wenda20180916A 05:04

男听众：师父，2015年录音里有个人梦到天界定下一世修成的名单，师父当时开示这是基于目前修行而定的；后来录音里又有人说梦到300人的莲花大如车轮；再后来录音也反馈人数一直在增加。现实中，很多同修听到那一年的录音后都发了一世修成的大愿。现在已经三年多了，当初许大愿的同修们最大的感触是，这三年来是业障密集偿还期，业障一个接一个，几乎毫无喘息的机会，针对每个人过去生所造的业障不同，考验除了侧重某个点外，也几乎覆盖了所有方面，包括对身体、感情、事业、钱财以及看破生死、出离心和境界等，都逐一在展开考验。梦考、现实考、境界考，全方位无死角地迎面扑来。同修在努力消业还债的同时，感受自身境界得到了很大的提升，心智也在一次一次的磨练中变得更加坚定，明显比没许大愿的同修在修行道路上快很多，逐渐拉开差距。请师父开示这样理解是不是……

台长答：是这样的。因为你愿力越高，你修得越好，你当然跟那些修得不好、懈怠的人就距离越拉越远了，这没有办法的。因为等于一个人说“我一定要做博士，我要做教授”，那一个人就说“我大学毕业就可以了”，那么大学毕业的人肯定不会像做博士、做教授这么努力，对不对？情况不一样的。所以你已经许了这个愿，你就会付出更多的努力（对。当初许大愿的同修们虽然在三五年之内还债还得非常辛苦，内心承受着很大的煎熬，但这也表明一旦还清业障，就可以轻松上阵，飞速前行了吧？）是啊，一旦还清之后你至少身体会越来越好，至少不会生恶病，至少不会经常生气。然后至少走的时候不会这么痛，不会这么痛苦地走，因为你还得早了，你还完了。如果你一直在还，你到了走的时候……你现在不痛，走的时候全部加在一起痛，那走的时候更痛苦啊（对。师父，我还得差不多了吗？）哈哈，没有，没那么快，你自己感觉一下你就知道了。你要吃得胖一点，现在太瘦，要多吃点馒头、面条、面食，对你非常有好处的（好，谢谢师父的慈悲）

Wenda20180916A 13:43

男听众：师父，现在天时非常紧，好多同修听了上周录音后，想许愿“一世修成”，该如何祈求呢？

台长答：“一世修成”就好好修，“一世修成”要比人家更加精进，要更加放得下，你放不下你还精进什么？（对。师父，是您的弟子的话，是不是要许愿“一世修成”啊？）不一定，我没这么多要求，我是随缘度众的。你是师父的弟子，至少要“诸恶莫作，众善奉行”，一个国家也希望每一个公民要守法，要为国家、为社会多做好事，不要去做恶事，这是至少的，我们学佛人就是要解决这些问题。吹牛、撒谎、喝酒，连警察都不容许喝酒驾车（师父，弟子不明白，如果不许愿“一世修成”，没有这个愿力的话怎么去……）没有这个愿力，你下辈子也可能投人，你修得再好，下辈子说不定投人了，生在一个“李嘉诚”的家里或者“王嘉诚”家里（那不能。师父，有些同修犹犹豫豫不敢许，怕激活业障，是不是也意味着他们来生很可能再来人间？因为今生他不敢还过去生中的债务，是这样吗？）他来生再还，还不完下辈子再来还，就是这样（那从我们再次投胎到长大成人闻得佛法，至少要20年时间，基于今生的修行如果修不上去，全部转化为福报了，来生投个富贵人家，能否再遇到心灵法门都是未知数。当轮回再来，恩师已经涅槃，良缘消失不再，寻遍三千大千世界，已无人点我、度我、爱我、护我，我爱的人、爱我的人都已不在，茫茫天地只留下百年孤独，早知千年后的哀叹，何不当下努力修行，此身今生不度，何生再度此身？）对啊，讲得是很感人的，是应该这样。没了，下辈子我也不会再跟你们见面了，也不会再来弘扬佛法度人了，每人有每人的使命，所以要珍惜啊。很多人离了婚才珍惜，孩子离开爸爸妈妈之后才知道爸爸妈妈这么伟大，默默无闻地为自己付出了这么多，对不对？（对）

Wenda20181021A 14:23

女听众：是不是每一个学佛人只要许愿一世修成，就会有专门的菩萨在身边保护，帮助克服阻碍，安排业障的先后到来？

台长答：那是可以的。菩萨一定会保佑你的，或者护法神或者菩萨都可以，他们都是大护法。但是问题是你只要许了一世修成，你这个“努力”要非常人所努力的。也就是说，任何的前世今生的业障，提早到来的话，第一，你要经受得起考验。第二，人家睡八个小时，你只能睡四个小时；或者人家吃三顿饭，你只能吃两顿饭。也就是拼了命地要救人。否则你怎么叫“一世修成”啊？你前世多少世的冤结在一世里要受报，你要承受多大的耐力啊（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160205 01:03:42

男听众：师父在节目中说过，真正能和师父回去的同修，名额比例很少很少。如果有的同修在玩命地度人做功德，修心修行也很勇猛精进，那么还有什么办法可以回到师父身边？另外，我们在度人的过程中也希望被度的人和我们都一世修成。师父，怎么做会让更多的人有信心和机会？请师父开示。

台长答：首先要自己做，你越做得多，那么人家才有信心，才有机会。你在外面度人的时候，人家看到你们这么有信心，人家才会有信心，对不对啊？（对）就是这样。其实要想让别人有信心，首先自己先要有信心。

Shuohua20161209 28:10

男听众：……请问是否一个人修行的好坏和他的精气神有密切的关系，精气神越足的人越容易一世修成呢？

台长答：那当然了！“精神，精神”，精神好的人，就是“精”“神””两个已经沾边了，已经好了（对）这个人精力旺盛，神气充足，人家说这个人为什么这么神气啊。那么精和神已经有了，这个人有精神。气是什么？气就是在精和神当中产生出来这种气的能量。你这个人有精，你又有神，你产生出这种能量，这个气就足，叫“气足”。神清气爽，神和气都有关系，神清了气就爽了，精神好气就足。很多人只要一谈恋爱就不行了。所以有时候，年轻人对他们进行那些正常的生理教育，其实我觉得应该的。要让他们知道有些生理现象没有关系，不要害怕，只要你不动坏脑筋，正常的生理现象可以接受；但是问题你如果在脑子里意淫，或者看那些不好的东西，或者手淫，造成生理现象，这种泄露太多了，那你一定会让自己的精气神全部走掉。你去看，一个没有精气神的人，做什么事情他都不会顺利的（真的，邪淫会损人的福德，会让人很不顺）对啊，而且他自己像做鬼一样偷偷摸摸的！还有一个要注意的，就是作为一个人来讲，尽量不要去接触，不要去想，这是很重要的（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151004A 31:15

男听众：同修想请师父从“身口意”的角度开示大家往生后的层次，比如“身口意”基本守得住，但是意念比较难，如果这样的话能去那一层呢？因为师父以前举过例子说，不吃全素的弟子最多能到欲界天。请师父慈悲开示一下。

台长答：实际上这个问题很简单。“身口意”，“意”是最难管的，你嘴巴里骂出来的话，你身上做出来的烂事，那对不起，你已经造业了、造大业了。但是，如果你的意念当中没有在行为上表现出来，没有在你的语言上表现出来，说明你还没有造大业。没有造大业的话，你就是小业，小业的话你基本上还能上去。等到你脑子很干净，你到了最高天了；你脑子不干净，但是没有造大业，那么你还是能在天上。所以一个人要懂得，意念干净，那是菩萨境界了；虽然意念不干净，但是你永远没有行为、没有口业，那这个人犯业的机会还是很少，这个人造的业还是不重（哦，明白了，感恩师父开示！）

Shuohua20130614 23:08

女听众：您说我们一世修成，这个“一世修成”指的是超脱六道，还是说修到菩萨道才叫“一世修成”？

台长答：那肯定要超脱六道才叫修成啊。没有超脱六道根本不叫修成，你还在六道里轮回，怎么叫修成呢？（明白）你如果不是超脱六道的话，根本不能称为修成的。因为超脱六道，你以后就不会再回来投畜生、投人、投鬼啊，这种可能性都没了。你明白了吗？这叫成功。如果你下次还要回来，有可能到了天界，天福享尽了你还到下面做人，那么再做人，人福享尽了，再做鬼、做畜生，那你说这叫修成吗？这不叫修成（因为我想想，可能我们一下子修成菩萨也很难，那我们目标就超脱六道，出了六道之后再继续修）这个没有办法，“一世修成”的话就是要拼命精进，如果很多人自己不好好修的话，他根本精进不了。也就是说“一世修成”那就是要在人间成为菩萨。明白我的意思吗？就算有些小菩萨的话，那也是“一世修成”了。如果在声闻道、缘觉道，那至少这个人一辈子不做坏事，只做好事，这个人一辈子就是消业障，一辈子念经学佛，虽然有一些问题，但是也克服了，以后不再犯的话，这个人至少保住自己，他哪怕度人度得很少的话，他也能成为菩萨的。实际上就是阿罗汉果的菩萨。这种菩萨虽然比较小，但是也是“一世修成”的（明白了，就加强自修。谢谢师父开示！）

Wenda20181026 06:23

男听众：有同修梦到一世修成的人必须做到以下几点：一，必须断除淫欲；二，必须拼命弘法度人；三，境界要高。是这三点吗，师父？

台长答：嗯，这个三点基本上法师都要做到的，不但人要做，法师也要做，人更要做到。你不努力，你根本一世修不成。你不断淫欲，你就是个“人”。

Wenda20151002 26:02

男听众：师父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存小房子，和每天存几种自修经文，玩了命地念经，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？

台长答：最重要的不是小房子，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩萨一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩萨一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩萨了？（是啊，这就是师父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩萨一样，那你以后肯定会到菩萨地方啊。对不对啊？（对对）

Wenda20171013 54:34

女听众：请师父开示一下“人成即佛成”。有的师兄认为，“人成”指的是在人间广度有缘；有的师兄认为既要广度有缘，又要在人间把人做好，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻都要做到，才能“人成即佛成”。这样理解对吗？请师父慈悲开示。

台长答：实际上两个都没有错。“人成即佛成”，首先菩萨是慈悲的，对不对？（嗯）菩萨仁慈不仁慈？仁慈吧，慈悲吧？慈悲喜舍吗？如果用到做人方面不是人家都喜欢你啊？你这个人非常慈悲别人，帮助别人，然后非常喜欢布施，把自己不好的习惯、坏习惯全部舍去，把自己好的东西都舍给别人，你说这种人不就是做人做得非常好，大家都喜欢吗？这难道不是“人成”吗？实际上是从两个方面去看这个“人成”，其实合在一起异曲同工（哦，明白）

Shuohua20161209 03:22

男听众：有一个同修梦中意念出现“一世修成”四个字，然后他在一间屋子里看到很多试卷，梦中只有几个人，他们好像在等待考官的到来。有一个意念告诉这个同修，要想一世修成，做人一定要很善良，心恶的人是上不去的。

台长答：对啊，一世修成。因为恶的人这辈子上不去，下辈子来了也不知道咋回事了（师父，是不是我们在学佛中除了精进努力，精进地修心、修行之外，还要把自己修得越来越善良，因为《阿弥陀经》说过：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”）对，少因缘的人，没有善根，这个人根本到不了西方极乐世界，也出不了六道。很多人现在这种努力法想一世修成，就等于你现在天天上班下班，你说我要做李嘉诚发大财一样的，就是这么简单，根本不可能的。你现在要发什么愿，就是要完全倾注自己的全身心去度人，自己不去造新业，所有的毛病完全都要改，就这么精进，这才行啊。每天要救人，至少要像师父这么玩命、不要命地救人才行啊。你看我哪一天停过？有机会我就讲，有机会我就救，不管你是人多人少，开大法会几万人，一两个人我也救（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171013 51:24

女听众：有位师兄特别慈悲，有求必应。即使在自己经济紧张的情况下，用信用卡透支帮同修买去法会的机票，但有的同修没有能力及时偿还资金。这位同修甚至还帮不认识的同修，比如说把生重病的儿子的照片带到法会上加持，导致自己做恶梦。请问师父，像这种情况，这位同修该怎样如理如法地处理这些事情？

台长答：首先，这个人要么不成佛，成佛就是个大菩萨。我告诉你，他能够这么做，无缘大慈，这种人良心好透了，好得不得了。他如果不做坏事，把自己身上毛病改改掉，他一定一世修成的。你别看他头痛，做点恶梦，但是为人家背的人，菩萨都知道。观世音菩萨帮人家背吗？地藏王菩萨帮人家背吗？我们的佛陀帮人家背吗？你说哪位大菩萨不帮人家背业啊！不背业能成佛吗？不帮人家做好事情的人能够成佛、成菩萨吗？现在知道了吗？（明白，感恩师父慈悲开示）

Wenda20141228B 09:14

女听众：师父，分享一个事情，您曾经说过一世修成的三个基本点是前世的根基、今生的修为和有明师指引、一门精进。我同学因为她前世的根基很好，在我们第一次参加香港法会时，菩萨就给了同学很多开示，今生又如理如法地在修。修行之初听到师父录音里的开示，可以祈求菩萨忏悔和消除导致某某某不顺的业障，同学当时就顿悟，一切的不顺都是业障所致，修行的根本就是先消业。从那之后每次放生都求菩萨消除业障，就连功课里大悲咒、心经的最后祈求都加上“消除业障”。每次放生回来后都做到消业的梦，同学自己感觉业障消得非常快。今生又一直跟随师父学佛修心，没有停滞或非常懈怠过。大约同学在为自己的要经者念诵了一千多张小房子后，上香时菩萨就告诉她“宿债已还清”。平时生活里的事情菩萨妈妈都会直接给她很多开示。很多次同学在念经时，师父的法身、张果老菩萨还有菩萨妈妈直接把她带上天。一个月前，同学许愿请菩萨、护法管住她，她一定要好好修，不造新业，同学许愿并严格持戒，来自菩萨和护法的加持更强了。同学说话严厉时，护法神会批评她，让她以柔克刚。同学意念一动，想着一定要放下，以后的弘法都要放下，交给菩萨妈妈安排，然后菩萨妈妈就告诉她“这样菩萨妈妈就累了，不过菩萨妈妈很高兴”。前段时间我们在念经时，同学感觉大脑被拧了一下，然后接着就飘忽到了天上，同学还在想：人间已经天黑了，天上怎么还这么亮呢？在天上一位尊者迎接她，尊者告诉她因为她喜欢美好的事物，菩萨安排带她去看荷花，同学看到了满池金色的荷花，过了一会，荷花被黑气的恶气腐蚀都变色了，尊者告诉她因为人间的恶气、恶业很重，都影响到了低层天。尊者继续带着同学往上走，并且告诉同学更高的天上是不垢不净、不增不减、不生不灭，不会被影响的。然后同学在更高的天上看到了师父的法身，师父的法身是金色的，非常非常庄严高大，同学在师父跟前是一个非常非常渺小的小和尚。师父告诉同学，要是同修们都像同学这样被观世音菩萨直接管着，师父就省心了。过后不久，同学就被尊者在天上再次受戒，并把她送下来了。前几天同学诵经时又再次上天，菩萨告诉她回天的门已经为她打开了，以前没有提前打开是不能折损她的福报，现在为她打开了，同学跟菩萨说妈妈让她什么时候回，她就什么时候回。菩萨妈妈告诉她，迎接一位菩萨的归位不是观世音菩萨说了算的，好像大约是要天时地利人和，人间的使命完成等各方面的因缘具足了才行。分享这些是想请师父放心，您有很多真修的弟子，“不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提”。

台长答：哎呀！今天的录音非常重要，大家都听听，什么叫开悟，现在明白了吗？看见了吗？学佛、学心灵法门，学到后来连经文都明白了，不是单单念的问题了，连里面的意思都明白了。你刚刚说的那个是女孩子还是男孩子啊？（是女孩子，我同学）好了，很简单了，这个女孩子已经人间的业障全部还完了。哎呀，这么乖啊！而且我可以告诉你，她以后可以自由出入天界了（对！她现在就经常可以上天，她念了经就可以上去）她跟那个老伯伯差不多了，那个老伯伯可能比她还不如呢，因为现在这个女孩子她今生的业已经还完了，她没有业报了，所以她能够到天上看到师父的法身，她已经能够在天上自由出入了，已经很厉害了（太殊胜了！感恩师父！）因为看见荷花的话，还是低层天的，越高那就变成莲花了，实际上荷花跟莲花形状不一，毕竟荷花有别于莲花的（明白了）太好了，师父也法喜充满！

Shuohua20151016 00:49

男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！（谢谢）感恩关帝菩萨！有一个师兄做了一个梦，凌晨梦见师父和随行师兄，我与师父一等坐着聊天。师父告诉我，众多弟子其中四百名才是他真正的弟子，能跟随他一世修成回去的，其他并不是他的弟子。我在梦中表面开心地与师父聊天，其实内心很伤心。醒来后很难受，师父万名弟子，实际真修实修的只有四百名，能跟随师父一起回天的弟子才是师父真正的弟子，而不是形式上拜师后的师徒关系。意念中师父告诉我，并不是表面上表现很虔诚、修得好的人，而是踏实默默地修行、做人，才会跟随师父一世修成回去。表面功夫是无用的，菩萨和师父是看心而不是表面演出来的。其实师父很难过，修成是极其少的一部分，大部分很难脱离六道。我也是大部分之一，很难过，自己修得不好，师父通过这个梦来警示我，更是激励我接下来真正地好好修，用心修，提高境界，自度度人，救度有缘。这是这位同修写出来的，请师父开示一下。

台长答：实际上真的不容易。你想想看，过去很多老人家学其他法门，真正上去的有几个？一万个人当中有没有一个都不知道（是的）很多老法师都说过，一万个人都不一定有一个人修得上去，想想看。而我们心灵法门现在一万几千弟子，修到最后能够有四百个人修上去已经很好了。实际上修心真的很难，有些人是作秀，整个作秀。举个简单例子，在台湾选举当中，哎呀，你搞我、我搞你，搞到最后见了面还要跑上去拥抱他一下，还要说“对不起啊……”有什么用啊？你这不是作秀吗？回到家里不照样搞他吗？师父都是讲的实话，咱们学佛修心不搞暗中一套，我们就实实在在的。因为骗人没有用的，你骗不了天的，你连鬼都骗不了，你还骗得了谁啊？所以很多人真的觉得自己很惭愧，跟师父这么多年了，没修个什么境界出来，整天动小脑筋、整天占人家便宜、贡高我慢、想做领导，有的想敛财……你说说看他哪辈子能上去啊？到最后人间一切都是空，他怎么上去啊？他上得去吗？最近不是有个老妈妈拿了21万放在棺材里吗？她儿子不孝顺，她情愿不给儿子，自己就把钱一起烧掉。对不对啊？（是是是，都烧掉了）这就是什么？这就是“生不带来、死不带去”啊。这个老妈妈脾气倔，这种儿子无福享受，你不孝顺好了（对，他们的孩子都不孝顺他们）所以，过去我们中国人的概念是“养儿防老”，现在养儿子养女儿能防老吗？不把你气死那已经很好了。所以靠什么？靠自己心中调节，靠自己心中有菩萨保佑，靠佛友大家相互帮忙支持，你这个人才能成功的（是的。师父，这个梦说您现在已经有四百个弟子，这个梦是真的吗，师父？）当然是真的了。上次说三百个，现在增加了一百个已经很好了。弟子现在大概有一万六千人，这么多弟子当中至少有四百个人能够……四四十六，你算嘛，等于四十分之一的人可以修上天，就目前来讲（嗯）

Wenda20160122 22:07

男听众：同修去年参加马来法会，共修组负责人给各地区分配义工名额时，有的人起了烦恼心。同修心里想，自己随缘了，让做义工就做，也不知道给义工名额的人修得怎么样？结果早上就梦到天上有只双头鸟来看自己，有些害怕他就拿水泼，鸟瞬间变小了。这时同修身上拿着的水杯就变成了宝剑，靠近一看竟是一张集体照。这张照片就变大了，看到站在最前排的是穿彩衣的菩萨，中间有位菩萨竟然拿着跟观世音菩萨一样的宝瓶，这时有个声音说“照片里都是一世修成的人”。同修赶紧去找有没有认识的人，结果发现平时在共修组里很活跃、忙前忙后的一些人一个都不在，只找到一个负责人在照片里，照片里有三四十个人，只有两三个男的。同修梦里很难过，就想找打印机把照片打出来，好好地提醒大家，结果找着找着梦就醒了。请师父开示一下，这是真的吗？

台长答：真的真的，百分之一百的，呵呵……所以你去看好了，在人间没用的，你看看那些共修组负责人好像牛得不得了，指挥来指挥去地好像忙；他不干净的，脑子不干净的。他不干净的话一世修不成的，他还要下去的，他完了，这辈子白修了，他在骗人呢，有什么用啊？忙得咧让这么多人对他很好，觉得“哎哟，他修得很好”你在人间有什么意思啊！那我们小时候在学校里也是的，班级里的那个小班长、组长，现在还有吗？你在人间，这些东西有什么意思啊？（哦。师父，他梦到这照片里都是一世修成的人，这个天界已经给定住了吗？）对啊，定了。天界现在是这样，一世修成是根据你做事情到今天为止，根据统计的名单，他不停地在统计的啊，你要是不好的话又下去了（是啊是啊）这些照片，讲老实话天上已经定下来了，但是定下来，你不要犯大错，基本上都上去，一世修成了啊；如果你犯了大错，名单肯定去掉了，没办法的（明白了，明白了。正如师父以前说过，您的入室弟子如果今世没有犯什么大错，肯定会脱离六道，是这个意思吗？）对啊，就是这样。所以我还能带一大批的人上去呢，但是问题现在一大批的话一百个两百个最多了，已经多得不得了了。但是你要知道，跟台长学上千万啊，那一百个两百个是什么概念？想想看啊！唉，没办法，真的（真的是这样）

Wenda20151127 33:51

男听众：师父，您在节目中说有人几年后就会修成正果。请问这个修成正果是什么概念呢？

台长答：修成正果就是境界已经修出六道了，修出六道就修成正果了（哦，明白了）“正果”是什么呢，就是正的果，那么就是果位。果位在哪里呢，果位就是脱离了六道之后，你在天上就有果位了。上等上品、上等下品都是果位，你是什么样果位的菩萨，下等下品也是菩萨，明白了吗？（哦，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20191124 59:29

女听众：我们说度一个人成佛，他是真的成就佛的果位，还是说他只是出六道就能算成佛呢？

台长答：成佛要看的，你学佛学得好的话也叫成佛（那学佛学得好，基本上最后我们就一定能成就佛的果位吗？还是说大部分人会到达声闻道、缘觉道？）那不一定的，有果位才能到达声闻道、缘觉道，没果位怎么上去的？也就是说，你只是学佛，还没有成佛（如果这辈子我们非常精进地去学，可能我们跟师父差得还太远了，但是我们作为一个普通人这么精进去学，不退转、不邪淫……将来大概的果位能到达什么样？）只要不造新业，上天没问题的。跟着师父学，任何一个人只要不造新业，上天没问题（那出六道呢？）出六道你必须要出来救人，你不出来救人你出不了六道的。因为单单靠自修的话，人家要修多少世才能到声闻、缘觉，像你们一世根本不可能到声闻、缘觉。靠自修，小乘的话你成不了的，小乘要修多少世啊？现在只有大乘的方法才能直接出六道啊（好的，明白了）

Wenda20200904 01:04:00

男听众：您在第八十八集的视频开示讲到成佛有三种方法种类，就是克期取证、命终登位，第三种是中阴转成。其中中阴转成中您讲到过有一个叫“虹光化身”，师兄们不是很理解，想请师父慈悲开示一下。

台长答：“虹光化身”就是彩虹化成的法身，那是菩萨身，七彩光。你看看过去有这种高僧大德，他走的时候有“虹光化身”的现象的。还有舍利子，这种“虹光化身”的人有舍利子的（那他是不是就已经成佛了，还是表示他修得很好？）成佛了，肯定成佛了（哎呀，太好了）他有“虹光”的话，人家就是成就光蕴虹身，光蕴，就是“五蕴皆空”的“蕴”，他圆寂的时候才有会这种身蕴的。而且有的时候在很多藏传佛教里，活佛他们都会有一些“虹光化身”的现象（他们都是直接成佛了？）成佛，有的还会身体上剩下一些什么什么，身体上的肉身很多东西都没了（太好了，随喜赞叹）

Wenda20160110A 44:33

男听众：师父说，要成佛在人间选择一项自己最擅长的方面去做。有些同修感觉自己没有什么特长，各方面平平，他们应该怎样修成正果呢？请师父开示一下。

台长答：其实每个人都有每个人的特点，有的人喜欢从网上救人；有的人喜欢说，用嘴巴救人；有的人去做，行为让人家感受到菩萨的存在，实际上这三种都可以成为菩萨的。还有的不停地把自己的东西布施给别人，那叫布施菩萨也可以，人家说“布施王菩萨”都可以；比方说有的人很喜欢用画图也可以；有些人你说他平平的话，很简单了，平平的话也可以啊，比方说你就是去度人，说说、发发书什么，那你叫精进佛也可以。你要努力也叫佛，你精进可以吧，你平平的话你可以精进嘛，呵呵……（对对）早点起来，精进努力佛、乘早修心佛，乘早就是早上天天4点钟就起来念经也可以成佛的啊（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160624 01:02:23

男听众：师父，上次说您开着车带着个小孩给一个人送子，师父说“我给她送就是送天上的菩萨”。像这种情况，不是她命里有的，直接是特批的吗？她诚心地在度人。

台长答：应该命中也有的，不过我觉得像她上次那个情况应该是特批的，很少。就像我们澳大利亚移民部长一样，他有特批权的，他一年随便可以批多少个的。我们过去有个记者，他留不下来，我就经常安排他去采访移民部长，他跟移民部长混得很熟了，最后人家给他特批（太好了。师父，可以这样说吗？只要你在人间感动了观世音菩萨，天上就可以特批你）那当然了。过去二十四孝的孩子，天上都特批他成为菩萨。呵呵，就这么简单了。关帝菩萨忠义，那他就成为菩萨了，特批啊（是。因为他的忠义已经在人间浩然正气）他有些时候也是打魔打得很厉害的，那他为什么成菩萨呢？因为他的浩然正气完全是正压邪了，他已经是得到天上所有菩萨的认可，所以他特批（对。师父，岳飞当时久战沙场，他最终也是精忠报国，他那种精神也是得到天上特批？）对啊。久经沙场的话，因为也是有人命的，那为什么他没事？这些道理就是这样。

Wenda20180401B 12:44

男听众：之前师父好像讲过，一位菩萨如果在人间迷失了，那么天上的果位也就没有了，只留下一个历史记录。这样的人如果迷失了，但是由于过去的菩萨的那些素质和根基还在，在适当的佛缘和环境当中，加上自己的努力，再修上去也是比较容易的吗？

台长答：非常容易。他虽然在人间迷失了，但是一般不会投畜生（哦，有这样一个善根在，虽然迷失了，但还是有这些历史记录，还是和佛很有缘分的）对了。

Shuohua20170630 26:48

女听众：师父，我们女众修，很多师兄面临一个问题，前两天有个师兄跟我说她觉得她修不成，因为毕竟还没有脱离婚姻、家庭关系。像这个情况一般是随缘，还是根据每个人的缘分不同，最终还要加上愿力的不同，到结果的时候也会不同，不是统一而论的，对吧？

台长答：女众也修得上去。昨天晚上我还在跟法师开示，女众修到超脱六道了，就没有男女之别了。高的天上，比方说色界天，到了无色界天的时候，基本上没有男女之别了。这就是告诉你，修到一定地位的话，在天上根本就不分男女了，实际上你就等于把女身已经修掉了（那么在人间呢？如果人间已经清修多年？）一样。比方说你在人间，你一个女众，整天地帮助别人，整天地在做善事、做好事，人家选你做一个非常好的干部，大家都喜欢你这个干部，人家没有把你当男女，人家就把你当成一个干部了，一样道理（对。我有一次梦到了《婚姻情感》这本书。因为我和家庭、和先生的关系，我一直在忍受，我觉得可能是要还的。有一次我梦到很多仙人，就像南京菩萨那样的仙人，长胡子，穿着道袍的那种长衣服。一个男的有很多眷属，他很不满意，说我、指责我，说我婚姻上的不满意。但是这个人跟我先生长得不一样，比他本人要更飘逸、更好。这群仙人都劝他，劝完了他好像也没什么事情了。然后从三个很大的包裹中掉下来一个包裹，当这个包裹掉下来之后，就变成了您的两本《婚姻情感》的书）就是放下了，这个梦就是你已经放下了（现实中是不是我的这个冤结也了了呢？）要看的，婚姻这个东西是有缘分的。冤冤相报何时了，不要去报复人家，你就很快会了掉；你只要不停地去报复，你就永远了不掉（跟师父学之后，我们已经没有报复的心了，而是在不停地定下心来还，到一定程度……做完这个梦之后，真的好像债务方面就轻了很多，没有那样的债务了，顶多就是像有点君子之交的感觉，反正就是很淡了）对啊，就是这样，就是一个续缘。好好念经吧。

Wenda20151101A 13:36

女听众：师父，父母如果生了一个孩子，将来这个孩子学佛修成正果了，那他的父母会不会因此有大功德？因此而超脱六道呢？

台长答：会会……（会超脱六道吗？因为这个）完全有可能。你看看西方教里面“圣母玛丽亚”，为什么她叫“圣母”啊？这就懂了。所以有些事情……你只要让家里某一个人好了，那家里人都得到庇荫的。人家说你一个人中状元了，全家光荣啊（哦，就是“一人得道……”那种说法对吧？）哎，你说啊，我不知道这句成语的，我都不说你非要说，你这“鸡犬升天” 开心了，你可以形容菩萨修佛的？你真会讲，我都不讲……师父会连这句成语都不懂的？（对不起）哈哈……现在知道了？（嗯）呵呵……好好跟师父学学了。师父懂多少东西，我有时候不讲并不是我不懂啊，有些话不能讲。呵呵……还“一人得道”呢（对不起！对不起！）哈哈……（真的很抱歉！）一人已经成佛了，人家成佛了，你还说人家“鸡犬”，你这个人真的是……哈哈……（对不起！对不起……）现在知道差得远了吧？（知道）现在知道什么叫“教授”，什么叫“小学生”了吧？呵呵……（哎呀，对不起！）好了。

Wenda20140420B 00:56

女听众：同修问心灵法门没有通过念经超度先人出六道的案例嘛,如果天人终究还是要下来的，有什么办法可以超度到“兜率天”啊？听闻佛法、去念经。他说这个才是最终的目标。

台长答：那他是学其他法门的（对，可能是学其他法门的）讲都不要讲的。首先你没有好好地听台长的节目，在台长的节目当中我们心灵法门大概已经有六个到七个人上去了（我跟他解释过，心灵法门有出六道的，但是……）不是出六道，已经有六个人直接上西方极乐世界了,你知道六个人代表什么含义吗？六个人就代表六位菩萨，你就问问大家修得像不像菩萨，如果像,你以后就能到菩萨道，如果你在人间修得人不像人、鬼不像鬼的，那你就是在畜生道了（我会给他听的，因为我给他解释可能不是很明确）你给他听的话，师父就再讲两句话，你要告诉他，比方说弥勒佛，弥勒院虽然在六道之内的天界，但是弥勒院有分前院后院的，后院就是净土，弥勒净土。实际上每一位菩萨在天界，都有一块自己的净土的，所以你跟这位菩萨好，这位菩萨把你带到他这个净土世界。这个有什么稀奇的，所以他根本不知道一个原理，现在心灵法门，先要修出，能够修到西方极乐世界，修出六道进入四圣道是最好最好最好的，那么修不到怎么办呢？难道我就叫你们投人吗？你儿子如果考上精英中学最好，考不上精英中学，弄个精英班考上去也好啊，难道就直接上普通中学了吗？再不行的话没办法只能留级呀，对不对啊？（对的）那好了。那现在心灵法门叫大家到天道不是一个目的啊，就是说尽量能够修到天上去，那么很多人上不了出不了六道，只能在天道，难道是我愿意看到的吗？（他本身也有他自己的功力跟根基）对啊，他的基础，他的功力基础，还有他的根基，大器、小器。大器是什么？大的我们说人的根器，小的叫小根器，所以你跟他一解释他应该明白了（好）

Wenda20150802A 35:00

女听众：师父，心灵法门在天上的净土与西方极乐世界是一样，就是属于一步登天同等的概念，是不是这样？

台长答：不是在一个地方，但是在一个天上。就像你在中国我在澳洲一样，我们都在同一个地球上，但是我们不在一个地方。明白吗？傻姑娘（上去的话是从人间直接上去心灵法门的净土，那是属于一步登天吗？）如果你从这个地方上去，和坐船到新加坡来、坐飞机到新加坡来，只不过是方法问题。但是同样的，你必须要有签证，签证就等于要有这个境界。你能够上天的境界到了，你才能上天。至于怎么样上去，比方说一念阿弥陀佛就能到西方极乐世界，那你是很干净啊，你的确也能做到，但是真正要做到没几个人的，对不对？就是这样（那比方说临终时求往生心灵法门的净土，如果达不到要求的话不就直接跌回到人道了吗？）我觉得不会，因为我们是一节一节修上去的，不是一步登天的。第一，比方说我们是修自己，然后去度别人，是大乘佛法。我们先修小乘佛法，相当于在救自己自己念经、做功课是修自己的，念小房子是在救度别人，也在救度自己。等到小房子和功课做得差不多了，实际上你已经在救别人、救自己，你的境界已经一天天一天天往天上在上了，等到了临走的时候你已经无牵无挂了，该还的债已经还完了，该帮助别人的已经帮助了，然后到了自己完全放得下了，这个时候你可以回到四圣道。实际上心灵法门还是一节一节上去的。所以你看心灵法门收弟子也好，包括做什么……都是按部就班的，没有一个不为众生的人可以学心灵法门的。比方说最简单的学心灵法门救度众生那就是放生啊，你看哪个心灵法门的人不放生的？对不对？你境界高到能够到天上去了，那你至少在人间一定是吃长素的人，如果你在人间不吃长素你能到天上吗？不可能的啊！所以这个就是一节一节修上去。就算一节一节修上去……举个简单例子，你从下面往山上爬，就算爬不到山顶，掉下来至少还有一个地方，也不会掉到山底啊，也不会到人道啊，滚一下没爬到四圣道，那我至少还回天上，在欲界天、色界天我还能待（对！师父，您解释得太透彻了，非常的棒！因为之前我在梦中往上飞的时候，靠的就是一种能量体，就是一种平时不断地做功德、不断地修心修行所积累的成果，那就是所谓的能量体，支撑我不断往上飞；另一个就是意念，所以意念要非常的干净，这也是很重要的）完全正确。意念不干净就掉下来，因为一个人……意念是你的司令部啊，司令部里面传达的命令不准确，你下面的士兵怎么去执行啊？对不对？（所以我上去以后觉得不容易）太不容易了！所以师父着急，他们不着急，师父急得咧……昨天晚上开示的时候我讲了，我们现在得罪了时间，时间给我们颜色看，它不理我们天天往前跑，不理我们啊，你要知道时间给我们带来最后的结局就是死亡，没有时间我们就死了，所以一个人浪费时间就是浪费生命。所以，怎么还不懂啊？有多少人还在浪费时间？有多少人贪睡？有多少贪吃生病？有多少人拼命地还打麻将、还在打工、还在拼命挣钱？那你说打工养家糊口的钱赚到就可以了嘛，有些人为什么还拼命地买股票、去做更多赚更多的钱？实际上花的精力也是更多，等到他哪一天没生命的时候，这一切不就随之而消失了吗？他存再多的钱在银行里，到他死的时候不就变成遗产转给其他人了吗？银行有个职员告诉我，开银行的人每年到了结算的时候有很多是无头账。无头账是什么？就是没人认领的，呵呵（到头来都是一场空）一场空就是什么都没有了啊，呵呵……（对。有啊有啊，带走的都是业障）

Shuohua20151225 19:29

男听众：师父，我们的法门在天上的道场是在四圣道中的哪一个道？我们将来如果修到我们法门在天上的道场，在天上怎么修呢？请问四圣道或者是西方极乐世界的话，想升一个阶是不是需要下来救度有缘众生呢？

台长答：首先，我们修出六道进入四圣道的话，一般的如果你这个人在人间……比方说现在我们很多弟子只管自己修，也发书也度人，非常努力，但是他不是救度很多人，那最后他就进入声闻道，作声闻菩萨了；有的人很觉悟，自己从来不做坏事，还劝劝别人，但是他付出不多，管着自己一辈子没做坏事，而且他心向着菩萨，那么进入缘觉道。觉悟啊，他缘分到了、觉悟了，他缘觉菩萨了。那么像我们现在呢？如果又帮助别人、又修心、又念经、又自修、又度人，而且拼命地全世界这么度人，那我们直接进入的是菩萨道啊！其实我们真正进入的就是菩萨道。心灵法门的人如果修成了，基本上上去是菩萨道的。你到了菩萨道，你慢慢如果下来度人，你境界更要高了，那你们就进入佛道了（师父，是不是声闻道的这个人必须下来救度众生，才能到缘觉道呢？还是不用下来，就可以修到……）那一定下来的，声闻道、缘觉道的菩萨有时候自己没有办法管住的。举个例子你就知道了，比方说你跟台长修了一辈子，你到了声闻道了，台长到菩萨道了。台长一许愿说：“我要到人间，乘愿再来，再来救人。”这个时候我要下来的时候，你是根本身不由己的，你必须要跟我下来。因为第一，你是我的弟子；第二，你虽然修成了，因为你的师父他要下来救人了，你说你这个弟子能不跟我走吗？你自己身不由己的，你就说：“我也要下去救人，我也要帮着师父，我做师父的护法。”“啪”，就全下来了，就这样了。当你在人间修成了，你跟着师父一定会很近的，就像你们现在很多人跟着台长很近一样。等到台长又回去的时候，你们一定回去。那你回去的时候，你已经到菩萨道了啊！是这个概念，因为身不由己的，你到声闻道、缘觉道，还有菩萨道……菩萨道还有一点自控的能力，可以说“我再好好修修，再下去度人”，但是声闻道、缘觉道就相当于一个大护法菩萨一样的。护法菩萨的责任是什么？责任就是下去帮助那种正法的菩萨救人（明白了）

Wenda20160506 29:58

男听众：师父，在人间修到什么程度就有佛果了？如果修我们的法门有了佛果，将来是否直接跳过我们法门净土的九地菩萨境界，直接到了十地菩萨乃至佛的境界呢？

台长答：这个不可能的，修心灵法门修得再好，你上去之后超脱六道最多是一般的菩萨，小菩萨，然后到了上面再修啊修啊……为什么很多大菩萨小菩萨要下来？就是上面很难修，修不上去，所以他必须下来。比方说你是一个部门里面的部长，部长在上面，下面很多的处长要想升部长可能吗？那么有一个机会，让你到下面去把某个地方弄好，他一下去之后弄好了，他上来就升局长了，是这个概念。

Shuohua20150612 26:47

女听众：师父，在这次新加坡法会一个开示上，师父有说“心灵法门在天上有一片净土”，对吗？（对）请问师父，这片净土会比极乐世界高还是低？

台长答：我问你一句话，西方极乐世界是在哪里？是在天上对不对？（对）人是不是在地球上？（对）那地球，你说哪个国家高哪个国家低？（呵呵，一样高）好了，都在一个地球上有什么高低啊？都在一个天上，只要你超脱六道的话，你说哪个高哪个低？（明白。我们心灵法门的同修往生的时候，还剩多少比例的业障才能到心灵法门的净土呢？）那就是我平时经常给你们看的，我说“这个要当心，那个要当心，你现在还有28%”……你只要在10%以内就能上西方了（心灵法门净土呢？）也是差不多，可能会更多一点吧，我想如果……应该心灵法门的净土也是在10%-15%左右（哇，很好！还有一个重要的问题，师父会在那里吗？）呵呵，你到时候看就知道了（我一定要修上去）很多人很爱师父。到时候我最难过的，就是很多人不能跟师父永远在一起啊。你在人间是不能在一起，你要在上面啊，在上面可以永远在一起。听得懂吗？（明白了。师父，我们好好修！）

Shuohua20170901 05:14

男听众：师父，您以前开示过，业障比例低于10%一定会超脱六道（对）那在5%～10%以内是进入四圣道的哪一个道呢？

台长答：一般的，10%以内，基本上就是上去了，就是脱离六道了。脱离六道之后，根据你自己的业力，根据你过去的修为，修哪个法门的，就会到不同的道。这已经没有太多的禁忌了，主要是分小乘和大乘：你如果是救人上去的，主要靠的是学佛救人，那你一般都是到菩萨道和佛道；如果你靠自己自修上去的，完全是管住自己，严守戒律，非常守自己的贞节，不乱来，思维啊，意念啊，如果很干净，那你基本上能到声闻道、缘觉道。

Wenda20140615B 01:05:14

女听众：如果以后我们往生之后，我们修到阿罗汉果位，可以和师父还有观世音菩萨在同一层天吗？还是我们需要修到更高的果位才可以在师父的身边？

台长答：一定能见到，但是果位不一样呢就是不能常在一起，就是这样。如果你能够超出六道的话，就可以经常在一起了；如果你没有超出六道，要等到师父……比方说到了三十三层天的时候，可能会见到你们了，知道过去你是我的弟子啦，这些都可以的。

Shuohua20140725 15:55

女听众：师父，假如说我们到了声闻道或者缘觉道要是想随时看见师父能看得到吗？

台长答：看得到，绝对看得到。因为声闻道、缘觉道的人可以到菩萨的境界来听课的呀，完全可以听课的，因为声闻道、缘觉道这些菩萨一边在修。但是就有一个麻烦，就说你看完师父，或者你到西方极乐世界可以见到阿弥陀佛，你是可以看到的呀，看完之后你要回去的呀，那人家看完之后就在这里了。就像很多人他天天看见台长他可以在澳大利亚留下来，你们看完要回去的呀（对）

Wenda20140629B 09:22

男听众：有些新来的同修，以前没有接触过佛教，当我们跟他们说了西方极乐世界，他们也许会有点好奇，到底这是个怎么样的地方？我们本身也没到过这个地方，可不可以请师父详细地教我们应该跟同修怎么样讲解呢？感恩师父。

台长答：你告诉他，首先到了西方极乐世界不会投胎，到了这个世界后你就成菩萨了。举个简单例子，你只要到了这个大公司里面，你都是高级职员了。第二，天上没有灰尘的，一尘不染，你生活在干净的地方开心吗？想干什么就干什么，脑子里想飞就飞，想吃东西，东西就来了，吃完东西就走了，想穿什么衣服，自己意念一动身上的衣服就变了，所有的一切都是靠着意念来转换你的空物质，虚空的物质，也就是说假装的衣服，假装的鞋子，什么东西都是假的。这种意识它到了西方极乐世界——他所走的路全部都是赤珠、金子、琉璃铺地，漂亮得不得了。鸟会唱歌，这个世界干净无比，就像你去旅游到了一个圣境一样，你感觉像在天上仙境一样，就这个感觉，而且不会再投胎了，永远在这个幸福的地方了。这就是为什么人们要去，因为哪怕你在天上天人福享够了，你还会下来再投人的。所以为什么要超脱六道，那就是说永远不下来再投人了、投畜生了、做恶鬼了（明白了师父）

Wenda20140629A 26:19

男听众：假如亡人能够去到西方极乐世界，是不是一定会在梦中有菩萨给他暗示？否则就不可能上到西方极乐世界去？

台长答：你是指要去的人，还是他的家属？（就是亡人托梦给家属，因为家属会给他念小房子嘛！）对啊，那就很简单了，他如果到了西方极乐世界，菩萨一定会告诉他的（就是还没到以前，菩萨会不会给他暗示说叫他念多少小房子，这个人一定会到西方极乐世界？）会会会（一般到不了，不会有菩萨给他暗示？）不会不会，一般你到了这个境界了，你能去了，菩萨就说你再努力一下，叫家里人给他多念点经。

Wenda20130621 10:40

女听众：师父您说去极乐世界需要念很多小房子，同修年纪很大了才开始学，但是他本身的修为很好，小房子的质量也很好。这种情况下也是相当于念了很多小房子吧？

台长答：上不上得去西方极乐世界，实际上还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多，如果他没有业障、没有灵性，就是嘴巴里“南无阿弥陀佛”不停地叫，照样可以到西方极乐世界，因为他太干净了。这是阿弥陀佛给人间许的大愿：你们只要走的时候不断地称呼“阿弥陀佛”，他就会来接引。但是这个接引是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下，而有几个人能做到这样？所以很难的（明白了）

Wenda20141005A 56:43

女听众：如果一个人身上的器官少了一个，现在他在好好地念经、许愿、放生，修心学佛，以后还有机会修到西方极乐世界吗？

台长答：这个首先要看他身上的器官少了一个，是天生的还是后来的？（后来的）后来的还有希望，天生的没希望（叫他好好努力）为什么知道不？因为天生的就是上辈子叫他来受罪的，他根本上不去的；如果是后天的，说明他现世报，报掉了他还能再上去（如果是现世报切掉一个器官其实是给他在受业、在消业的一种是吧？）对了，那就没关系啦。你比方说妇女乳房割掉一个，那有什么关系啊。

Wenda20130120B 01:02:46

女听众：有的同修原来是修净土的，他一心想往生西方极乐世界，他现在改修心灵法门，心灵法门也是能够去西方极乐世界。他们问，年纪大的时候，是不是可以在功课里加弥陀经或者阿弥陀佛圣号？这个请师父开示。

台长答：实际上不管你修什么，只要好好地修，应该都修得好。问题是很多人不管修什么法门他不一门精进，没有全心全意地钻进去，没有非常非常用功、用心，所以才会走偏差，这是第一个；第二个，你主要修心灵法门，如果你在走的时候，非常想到西方极乐世界，没有关系，你可以试试看的，你可以照样念阿弥陀经和念阿弥陀佛的圣号。因为西方极乐世界阿弥陀佛和观世音菩萨和大势至菩萨都是西方三圣，所以都会接待观世音菩萨的佛子和大势至菩萨的佛子，对不对？难道跟大势至菩萨有缘分的信众，就上不了西方极乐世界了吗？

Wenda20141107 01:15:05

女听众：念经的人都会有坛城吗？

台长答：坛城只要修得好的人到后来都会有，你脑子干净了再念经，慢慢才会长出坛城；如果脑子不干净，你没有坛城的（请师父感应一下我以后会有坛城吗？）你“痰”倒是有的，哈哈哈……“城”我不知道，晚上一咳嗽“痰”就来了，“城”是没有，呵呵，这个要看的，傻姑娘（呵呵）

Wenda20140704 26:18

女听众：在香港法会的时候，有位现场的同修分享了一张相片，拍到全场佛友的身上都发着不同颜色的光。有同修发出来的光是白色的、黄色的，还有蓝色、粉色的，还有的人身上发出很亮很亮的光。师父坐的位置是发出很多很大的金色的光，现场的同修白色的光特别多，其次就是粉色的。请问师父，这个光是不是说明每个人修的境界不同，所以说发出的光也不同？

台长答：这是真的。白光就是普通的，白光就是修得不错，很干净。如果有黄光、金光的话，那就是说明他已经有大功德了。蓝色的话，说明他自己很自律，但是没有去度别人（我们自己不知道自己现在的境界发出的是哪种光……）那肯定知道自己境界的呀。不骂人的就是好孩子，骂人的就是坏孩子；不天天去占人家便宜的就是好孩子，天天想占人家便宜的就是坏孩子。这个怎么会不知道啊，自己好人坏人会不知道的？（那也就是说我们身上发出这种光，是不是随着境界的提升也会改变？）那当然了，光就是你境界的提升、你修心修的程度，它会不断地改变你身上的光环的（所以我们还是要努力地好好修，将来身上能发出跟菩萨一样的光，那最好）对了。

Wenda20180218B 26:47

女听众：师父，请问我们念经做功德的人身上会发出光吗？

台长答：会，只是你看不见而已，人的头上、身上都有光的，只是你看不出来。就像人身上都有气味一样，你不靠得近你闻不出来（请问心术不正、造恶业的人身上会有光芒吗？）会啊，会有恶光蓝光、黑光……蓝光就是已经开始变黑的那种紫色的光，不好的（师父，我们怎样来分别呢？）你现在看不见啊，所以只能找师父帮你看，对不对？你说说看，人身上的气味你闻得出来吗？一般的人身上的气味你闻不出来的，但是如果眼耳鼻舌身意都有通，那鼻子就闻得出你身上的味道，很远就闻得出来了。我问你，狗为什么能闻到不同的气味？（对。狗的鼻子比较有灵感，对吧？）对啊。还有的动物眼睛看得很远，它都看得见；还有的动物耳朵能听得很远（明白了）我告诉你，你们的光师父看得见，有的人淡淡的。我教你一个自己看“光”的方法好吗？（好啊）但是你要知道，你要是弄得不好的话，鬼你也看得见了（这样我不要）所以跟你们说，看通灵人有什么好的了？他能够看到菩萨，也能看到鬼啊（明白了）再教你一个看不见鬼的方法（好）这个你就可以看了。你现在对着镜子，自己看自己头发上，盯着镜子里的自己看，然后看着头皮，头皮的头发上面会有一层薄薄的淡淡的白光（如果没有呢？）没有就看不见啊。就像吃饭一样的，叫你看桌上有没有菜，你问我“没有菜呢”，没有菜当然看不见了，有菜就看得见了。

Shuohua20180105 06:48

男听众：师父，您在12月30日图腾节目里说一个同修身上有光。请问师父，是不是根基好、修行时间长、身上干净的人更容易有佛光？ 

台长答：对，有佛光的，佛光普照。师父看图腾可以一直看到人家的脊柱下面，因为有的人修得上面全是透明的（哎哟，这么好啊！）就是到了肚脐眼以下，因为他肠子里边藏了很多肮脏的东西，就成这种条条状状的黑色，就是下体很难修得干净。上体从肚脐眼一直往上，我可以看到修得好的人全部透明的（哦。什么颜色？）透明的，像玻璃，像那种奶白色的，像雾状的透明体。很厉害的，一点没有黑的，一点没有黑气（平常我们在人间说的“他身上有光”，实际这种光就叫佛光，是这样理解吗？）对，他学佛就是佛光。很多人练鬼气的，晚上半夜两点钟爬起来坐在那里打坐，那么身上有光的，这是什么光？叫鬼光，鬼气，就是鬼的气场。它已经不能成为光了，只能成为气场。所以你看坏人也有气场的（他是什么颜色的？）黑气。我问你，如果一个人拿把大刀冲到办公室里来，往那儿一站，你们害怕不害怕？（害怕）害怕就说明他身上有光的，有那种鬼的气，黑的光。黑的光就让你害怕他（明白了。身上有佛光是否等同于天上有专门的菩萨时刻在保护和保佑我们？）这个问题不是说专门的，你身上有光的话，实际上跟菩萨已经接上气场了，你随时随地有菩萨保佑的，就等于你有组织照顾一样，你到哪里都有组织照顾（这么好啊！师父，我有光吗？）有，你有光（感恩师父）

Wenda20200103 03:28

女听众：博客上《卢台长开示解答来信疑惑（三百五十一）》，师父说：“有的人修到最后身体都没了，完全干净了，透明了。”请问师父，修到浑身透明和浑身金光有什么区别？

台长答：浑身透明的话，这个人基本上已经修到境界要像涅槃了（太好了，随喜赞叹）如果浑身是金光，他的能量足，他身体一定是透明的。所以透明是第一步，金光是第二步（感恩师父慈悲开示）

Wenda20160306B 10:43

男听众：师父，我们每个人身体周围都有一层光保护着我们，有些人的光比较薄弱，有些人的气场有破洞，请问这种通常是什么原因造成的？

台长答：前世根基，今世修为（还是要多念大悲咒？）对，基础啊。

Wenda20150703 01:25:06

女听众：师父原来说过，在修行的过程中，我们头上会显现坛城，有的人是白色的光环，有的人是黄色的光环。请问师父，这代表修行的什么境界？如果我们的修行不断在进步，护法是不是也随着我们的修行功力上涨？或更换新的护法？

台长答：那当然了，你做到首长了就变警卫员了，你做小学老师的时候，只不过小朋友陪着你。境界越高，陪的人越厉害。你要是是一个部长出行，边上陪的都是处长、副部长，对不对啊？如果你是一个科长出门，你最多两个职员陪呀，这还不懂啊？（嗯，懂了，明白。那个白色的光环和黄色的光环代表什么呢？）金色的光环代表你修为已经产生出一种能量了，金色的光环是一种能量，太阳是金色的，不是白色的。白色是什么？白色说明你纯洁，白色的光芒能够感染人，都是一样的。但是一般是金色的比较有能量。光环越大，这个人的法力越厉害，所以坛城越大，这个人修心能量越足（懂了，感恩师父开示）

Wenda20170528A 21:14

男听众：您有一次看到一个人身上有蓝光，说他应该是修其他宗教的，果然他太太说，他是学基督教的。请问师父，我们学佛修心，修得好的话，身上是什么颜色的光呢？

台长答：白光，再修得好是黄光，黄色光就是金光，白光就是洁净、干净、洁白。

Wenda20180408A 20:21

男听众：请问师父，我们学佛念经身上都有光，是不是光的颜色跟境界有一定的关系？（那当然了）比如刚开始学念经的时候，身上的气场是白色的，随着学佛念经境界的提升，身上的气场会变成其他颜色，比如深绿色或者其他的颜色？

台长答：没有，颜色基本上就是白的、粉红色的、黄的，还有金光，金光一般是佛的。像这种蓝的，主要是护法神的光；绿的是修得很有神通的人的光。所以任何有神通的人，师父看见他身上的气都是绿光。这个绿光很厉害的，很多人眼睛冒绿光的话，他就可以把你“烧”掉。你看电影里，“唰——”整个身上冒绿光。但是黑的注定是下面的（明白了。因为弟子一直有这个问题，像师父说的，学没学佛，站在师父面前一看就知道了。身上有没有光，有光就已经念经学佛了；身上没有光，那肯定没有念经，是在骗人的）那当然了。

Wenda20170723B 17:04

女听众：台长说过，如果一个小婴儿看到一个人气场好或者怎么样，有时候小婴儿就会对着那个人笑。那是那个人当时的气场好，还是他修得比较好，还是怎么样呢？

台长答：小婴儿眼睛看不见人的，就看见光，所以一般的小婴儿能够看见人家笑，那么这个人身上就有光。过去皇帝就是用这种方法来看丞相的，让每个丞相抱刚刚出生的小婴儿，小婴儿看见他哭，皇上就不用他了，说明他身上没有光亮。其实就叫坛城（哦。如果我们一直修，修得好，身上的光就会越来越亮，有时候抱小婴儿，他们就不会哭，这样子是吧？）因为孩子看得到身上的光的（明白了）

Wenda20160122 01:12:44

男听众：台长，如果头上有光了，要经者会不会跑到身上来呢？

台长答：头上有光，要经者就跑不上来了。《西游记》看过吗？唐僧被孙悟空画个一个圈，冒光了，妖怪进得来吗？（哦。身上有光，如果往生了那个光还是带着的，不会消失了？）对了，光是永远带在身上的（如果投胎了，那个光还在吗？）投胎的时候根据你这个光环，让你投到好人家家里，这个光环就开始慢慢没有了。但是等你生出来之后，只要你不忘本，马上练，马上好好地修心学佛，很快地光又恢复了（如果身上有光，投胎了，是不是就有佛缘啊？）对了（哦。我现在头上有光吗？）你现在都有光，你现在脸上擦得亮一点也有光啊，呵呵（脸上很黑，擦不亮）

Wenda20180218B 32:08

女听众：师父，我们身上的光会不会让别人偷去呢？

台长答：会（他们是如何偷呢？）第一，你在讲，他不讲。比方说他应该跟你一起讲话的，他一直看着你，他要偷你气的时候，他就会把你……你跟他讲完话觉得浑身无力，你的气就被他偷走了（明白了）还有，他老跟你讲话，讲到后来你听了之后，越听越难过，越听越伤心，最后你会因他讲的那种事情非常不开心，那你已经被他的负能量所占据了（所以我们不要听这么多……）对啊，负能量的东西你只要一听，你马上就是负能量。举个简单例子，你要是在网上看到一个人自杀了，你会叹气吗？会难过吗？一个孩子把妈妈从楼上推下去了，这种负面的新闻你看了之后会难过吗？（很难过，很多这些的……）对啊。就像我们学佛人如果看见人家把一只活的狗的眼睛先捣黑，然后把它两个耳朵挖出来煮，怎么怎么，你看了这些东西，你一个晚上觉都睡不好啊！（对）

Wenda20150710 13:58

男听众：台长，有残疾的人好像很难修出六道，或者说修不出六道，这是为什么？是因为他做不了很多功德，还是什么呢？

台长答：不是。残疾人主要的问题是他已经现世报了，也就是说他上辈子已经有报应了，但是这辈子他还在做坏事，所以马上现世报（如果他去做很多功德的话，还是上不去吗？）很难。举个简单例子，比方说你今天已经关在监狱里了，你拼命地在监狱里做好事，你大不了就是个提早释放、减刑（但是他不是在监狱里面，他也可以出去度人什么的嘛）那你不懂啊，虽然不是监狱，但是精神上他是在监狱，已经给他报应了他残疾了。但是这个事情不是绝对的，过去也有菩萨慈悲，把人直接带上天的，那要看他做多大功德。他做出来的功德要惊天地、泣鬼神！也就是说让鬼神都服你，“哎哟，这个人真的太不得了了！这个人真的，简直就是为了救度众生忘我地……”这种人特批，照样上天。但是你要做出很大的贡献，因为你的业障已经爆发了，说明你已经有现世报了，所以你必须要做出非常惊天地的那种功德出来（嗯。如果是有一只眼睛失明了，这算不算残疾人？）一只眼失明的话，完全看不见的，当然也是现世报的一种。如果他还有一只眼睛看得见，那说明他还是有这些福德、功德在，叫他要好好地尽量弥补。从我们感情上来讲，我们当然希望他能够修好，但是从另外一个角度上来讲，他的确已经受到现世报了，所以他必须要加紧努力，必须不能再做任何坏事了。这样的话，他可能这辈子还有修，还能到天上去，但是这个天到第几级，是另外一个概念了。你去看很多修成的人在天上后来做了仙啊、神啊，他们有的也是有一点缺陷的。但是你要做菩萨那就不行了，菩萨一定不会有缺陷的。明白了吗？（嗯）

Wenda20150904 29:05

男听众：师父以前开示过，身体天生有残缺是很大的业障，很难脱离六道。那内部器官天生有残缺，这样拼命地修，能够脱离六道吗？

台长答：“内部”，如果里边有残缺只要不是太大，问题没有。如果外部有残缺，最大的问题……实际上你内部有残缺不能影响到你的心灵，影响到你的心灵你就上不去，如果你内部有残缺而外部不缺胳膊不少腿的，照样到天上，你就这个样子，最主要因为你能够保全一个全尸，那你以后这个样子在天上就这样。所以过去为什么说杀人还要……你再怎么样，这个人枪毙了、死了还要保你一个全尸。过去一直有这种讲法的，明白了吗？（是的是的）就是让人家死了之后魂不要散掉，就是这样道理（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160610 01:09:53

男听众：天界的神灵和菩萨的坐骑，是人间的畜生修上去的，还是因为他当人的时候在人间修行中虽然有功德，但男女之事做得太多，才修成了天上的瑞兽？请师父开示一下。

台长答：基本上对的。这个问题刚刚前面有一个佛友问过，我也回答了一下。基本上就是说在人间有修，但是他完全是人的生活方式，没有用菩萨的生活方式，所以他到天上做不了菩萨。举个简单例子，尼姑跟和尚修得很好的，他们到天上去是不是做菩萨了？（是的）你一个人在人间，又结婚，又有这种夫妻之事，又有感情纠葛，虽然你也在修，你修得跟和尚尼姑一样努力，我问你哪个干净啊？（人家清修的干净）好了。那人家和尚尼姑到天上做菩萨，他也修得很好，上去了之后但是又不干净，怎么办呢？那做瑞兽了啊（师父，您这一解释就明白了）

Wenda20180615 03:30

女听众：节目录音说自杀过的人可能永生永世修不成菩萨。同修梦见有一世是皇宫里的宫女，被皇上追杀，她不想连累那么多人，只好上吊自杀了。请问，出于这种原因被逼自杀的……

台长答：一样啊。她上不了天，还是投人，她不是又来投人了？（因为她前世自杀过，也是永生永世修不成菩萨吗？）这个是看她哪一世自杀的，基本上应该不能到天上做菩萨，但是要看她的，如果她功德特别大……这个没有绝对的，全部都是相对而言的，听得懂吗？（好的，明白了）投胎，你“放下屠刀，立地成佛”，对不对？（嗯）你做得再差，一念“阿弥陀佛”就往生西方极乐？那这么多的业障呢？明白了吗？（好的，感恩师父）

Wenda20171022A 23:08

男听众：请问师父，前世为畜生，今世投人，还接触了心灵法门，如果拼命地修，今世可以一世修成吗？记得早前有个女同修，师父说她前世是领头羊，因为做过一些好事，所以今生投人了，还学佛念经了。

台长答：是啊。一世修成要看修到哪一世的，修到什么地位。比方说，一个畜生投了人，那么你本身在人道，你至少可以修到天道吧。你只要在人道不做太大的坏事，你可以修出六道的，有什么不可以？但是问题你今世是一个畜生，是一只狗，你说能修出六道吗？（不能，它修到人就很好了）对了。它再修上去，到天上就是个瑞兽了，是这样的（哦）所以你们不知道，天上有很多瑞兽就是……像一只天狗，比方说，它救过主人，为了救主人英勇牺牲了，这种天狗就会升到天上去做瑞兽（哦，明白。像二郎神的哮天犬就是天上的瑞兽？）对，就是这种（师父，再问一个问题。天上有些菩萨、神仙都有坐骑，比如狮子、老虎都有，那这个狮子、老虎和菩萨有什么样的缘分成为他的坐骑呢？）有有有。每一个菩萨的坐骑全部都有它的来历，跟菩萨缘分很深，都是过去菩萨在人间救过它们的，最后使它们比方说修为正道，皈依正法，所以把它们带到天上。但是它们的功果还不足以成为菩萨，所以只能作为菩萨的坐骑。

Wenda20160403A 33:31

男听众：我们都知道念经、许愿、放生三大法宝改变命运，但是有句话叫“心态决定命运”，请问一般修心改变心态占命运的比重是多少呢？

台长答：没有什么比重，修心如果心态好，也就奠定了你学佛的基础。一个心态好的人，很容易修成的；一个心态不好的人，很难修成，实际上就代表着他的劣根性和本性。所以一个本性不好的人，本性已经被五欲六尘、前世再前世的肮脏遮住，所以他到了这个人间，他就贪瞋痴，他这个人就很难修成菩萨。所以这个人的心态取决于今世和前世，因为前世的业障让你今世的心态变得越来越贪，越来越不好。因为前世的心态让你今世变得越来越不好，这个本身就是你的业障，所以会让你变得修不好心；如果心态好，这辈子再修，就算前世有一些不好的事情，你想通了，想明白了，心态好了，你不就可以修了吗？

Wenda20170310 06:41

女听众：同修是老妈妈，觉得自己只要行善积德，好好地做人，好好地学佛，念念经就能上去了，不一定要学很多的佛法知识。是不是这样，师父？

台长答：有些人说：“我只要能有小学的水平，我就能活了。”怎么讲啊？你不愿意学，那也没有办法；你学得多，文化水平高，那你的境界也不一样，你从事的职业也不一样。你说“我只要能够识字就好了”，和你做教授、博士生导师那是两个概念（有一种是学历很高，精进地学佛法知识，也运用在生活当中，然后加上念经，最后往生净土；另一种就是不识字的老太太，一辈子行善积德，只会念“阿弥陀佛”，有的时候也能超脱六道。这两种人有什么区别？）我可以告诉你，如果不念经的人超脱六道很难的，最多只能到色界天，不能再高了，上不去的。不识字、不念经的人说“我一辈子做好事情”，最多的可能就是再投人，听得懂吗？不可能的！不学习的人能进步吗？能上去吗？能有学位吗？（不能）好了，没有用的。

Wenda20151101A 59:33

男听众：有些业障重的同修感觉自己再怎么修也超脱不了六道，有的感觉自己还要下去，终日活在对死后超脱不了六道的恐惧之中，没有学佛的法喜。请问如何正确地引导他们呢？

台长答：很简单，这个实际上就是学佛后的一种……我们说“没有精进心”，就是“懈怠心”已经占据了他的“精进心”。因为任何一个人都害怕学不好，就像我们上课害怕毕业不了一样，那很正常，这种心很正常，学佛的人不一定都上得去。读大学的人不一定每个人都能毕业，留级的没有啊？（是的）这个是很正常的事情，要启发他、鼓励他，告诉他：“人家都可以做，为什么你做不到啊？”这种事情尤其要举例子给他听，“某某某他为什么能够到西方极乐世界？他一辈子怎么样怎么样……”要调查这些资料，让人家接受，那你这是最大的鼓励。到医院里，医生最大的鼓励就是告诉他“你这个病没有关系的，因为有很多人都得这个病，我们都治好了”，这个是最好的药了吧？信心啊！信心是最好的药，他自己都没信心上去，你说他怎么上得去啊？！你要告诉他：你拼命地要想上去，你就上去了；你今天不拼命地求，你就下来了。很简单了，你今天在上桥的时候，你拼命地踩着车，你就踩到桥顶了；你不是拼命地踩，你很快就滑下去了。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180928 50:37

男听众：我梦到投胎到有钱人家里，我在想不能给台长打电话了。是否我有关劫呢，台长？

台长答：很简单，你现在修的果位就是下辈子投胎到有钱人家里（我在想不能给台长打电话了）对啊，你可怜了。如果你死掉了之后，你再投胎到了有钱人家里，你还打什么电话啊？呵呵（修得不好啊？）嗯，修得很不好，修到人道了，可怜啊（台长帮我开示两句，让我修得好一点）第一句，每一天功课要做，踏踏实实地做，杂念没有地做功课（明白）第二句，你在做生意时不要跟人家争，自己开理发馆的，有时候多去帮人家免费理理发，给老人家，或者老人家来可以半价（明白）多做点善事，“一善解百灾”。你现在身体都不好，哮喘、鼻黏膜不好、脑子不好，你就应该多做善事（好，感恩台长）还有人家到你这里来，多免费弄点吃的东西给人家（哦，感恩）

Wenda20171215 01:07:15

女听众：师父，您好。一个同修前段时间因为急性肾炎住院了，情况比较严重，肌酐的指标达到800多，血压也居高不下，还有尿蛋白，医生说接下来就要终身血透维持生命。她不想血透，她现在许愿1000张小房子，放生2000条鱼，一辈子清修。请师父开示一下，她这样的愿力能不能度过这次关劫？她今年正好是33岁。

台长答：她一个人啊？她以后能清修的？她老公同意的？（她一个人，没有结婚，也没有对象。前段时间她因为感情做错了事情，中间懈怠过，也没有好好地去消业，所以引起了这次业障爆发。她想清修了，然后就许了这个愿）你这个讲得一点不错，这次这么大的业障就是因为她退转啊（是的）我举个简单例子，你爬山爬到一半，你说“我不爬了”，退转了，你说下滑快不快？摔下来要摔死的，明白了吗？（对，她因为感情的事情做错了很多事，中间懈怠过，今年正好是33岁，您看她这个愿力够不够呢，师父？）随缘吧。像这种，我并不抱很大的希望了，因为她第一次做错，下次还会，这种人不是很坚强的人，明白吗？学佛，你看哪个菩萨在人间吃尽千辛万苦会退转的？所以一个退转过的人很容易第二次退转的，退转过的人基本上修不上去的（那就让她好好念经，好好地忏悔了）对啊，只是我们现在用慈悲心，让她能够多有点人间福报吧，其他没什么了。你也不要把她当成以后能修成菩萨，还“一世修成”呢，像这种报应都来了，还能一世修成啊？所以人在没生病的时候是最干净的，等到他生过癌症，“我一世修成，我要做菩萨……”菩萨在人间会被用地狱的惩罚的？化疗、放疗全部都是地狱的东西（对，她平时都好好的，突然一下查出来就很厉害，必须血透，她也害怕了，然后就许了愿）“害怕了”，没用的。看见了吗？害怕才许了愿，跟没有害怕就许愿，你说哪一种好啊？（对，所以一定要好好地及早消业，不能等到业障爆发再来消）对啊（最近这种事情很多。那我们就随缘，感恩师父）随缘吧，随缘吧，世界上不是谁都能救的，有时候师父心里在流泪，没有办法，我救不了啊，很苦（对的，看着可怜，但是又恨其不争，真的是很难过）你说有什么办法？（对的）

Wenda20160529A 01:04:39

男听众：最近有师兄梦到天上下了很多诏书，要把修得不好的人带走。请问师父，下诏书带走的这些人是不是下来救人的，但是没有度人，也没有好好修，或者还造了很多的业？

台长答：你已经回答了你的问题了，你刚刚说的这些全部都有可能，各种情况都存在（这些人如果被带走，是不是还能回天，还是直接下去呢？）全部都有不同的待遇。如果你这个人在人间，天上派下来本来是来弘法、做护法的，没好好地努力，菩萨一看再这么下去要堕落了，先把你收回去，这种人死掉之后回天；有些人已经在人间犯罪了，这种人死了，那么到下面去判罚；还有很多人在人间把天上的福报用完，已经结束了，最后还在人间作恶，那么就直接带下去了，下地狱了。昨天有个人问我：“师父啊，他做了这么多功德，他现在做了一点不好的事情，为什么受这么大的惩罚？”我就问他了，一个干部一辈子为人民做了很多贡献，到最后他做错一件很大的事情，那为什么他要抓起来枪毙，为什么要抓到监狱里去？难道他过去没有为人民做好事吗？他的福报已经不能够去cover，就是不能够去遮盖他的缺点了，因为他的缺点已经造成对集体的伤害、对国家的伤害、对人民的伤害，是这个概念（明白了。师父，那种被收走的人是不是莲花掉下来了？如果莲花还在，是否就不会被收走呢？）你这句话就是百分之一百对的（师父，如果自己梦到自己要被收走，是否要许大愿、深刻忏悔？如何跟菩萨祈求呢？怎样做才不会被收走呢？）赶快求啊。这很简单了，“要跟着台长好好地去弘法度人”，要许愿，而且这个愿力要说“我一年要度多少人”。你没有实质性的数字出来，护法神也饶不过你的，因为你的罪业已经构成了他要把你带走了，你说说看你这个愿力要不要大了？（像这种许愿度人，有个具体概念吗，或者是一万、两万？）许愿度人，一般也没有什么概念，100、1000都可以，有的10个人都可以，50个人也可以，反正这就根据你自己的愿力来的。

Wenda20200517 08:24

男听众：在人间将来证得的果位越高，是不是在人间经历的磨难越多？

台长答：从道理上讲应该是这样的，果位高的人到人间来，当然磨难多。举个简单例子，你是工厂里总经理的话，你是不是比人家苦头要吃得多？压力大吗？（对）

Shuohua20160826 01:36

女听众：有的同修学佛遇到困难以后，有的人一个巴掌就能给打倒，有的人一个狂风暴雨就会被淘汰出局而退转。而真正修行者是绝对要经受住各种考验，学佛要有坚定的意志力和道心，要有强大的成佛的愿力和丰富的佛学知识来超越困难修行。请师父开示，超越困难是不是双倍功德，是不是也是修行的高境界？

台长答：你听听看就知道了，傻姑娘，《西游记》里边唐僧“九九八十一难”，最后取真经；那如果平平坦坦的路，能不能到西天去取经？在人间你就是不学佛有没有困难了？（是。因为他是成就无上正等正觉，是要经受很多的考验和磨难，才能……）更多，比在人间的成佛还要难，因为他要经受考验的。明白吗？（是。所以要有很丰富的佛学知识和强大的成佛的愿力，才能越过这些困难）因为有些人的性格就注定了他的命，所以人的性格是最重要的。你要记住，一个人是否能够成佛，“从小一看、到老一半”。很多人从小的性格就是好吃懒做的，他成不了佛的；有的人从小……你去看好了，以后成功的人，他年轻的时候总有一种非常非常超人的精力。比方说台长，我年轻的时候想要努力，要做三好学生，我就一定能做到。你要克制自己很多私人利益的，你没有克服私人利益的那种境界，只想着自己的话，你哪辈子……大起来怎么能够变成一个好孩子？很多人从小就会照顾别人，从小就会在家里照顾爸爸妈妈，大起来他真的到了公司里边，是做总经理的。这个从小一看，好吃懒做，喜欢怎么怎么；还有的女孩子被人家捧惯了、弄坏掉了；还有的年纪很轻谈恋爱，家庭的不幸造成了自己的放荡，接下来这辈子肯定就完了。你想想看，学佛也是这样，动不动就退转的人，这种人学得好吗？看看我们的僧伽大师；再看看东渡日本的鉴真和尚，经过千难万险把佛法传到日本；看看我们伟大的佛陀；看看观世音菩萨；看看我们的济公活佛……哪一个大菩萨不付出？《西游记》的主人翁（玄奘法师西天取经，真人真事）很难的（他有一句我非常崇拜的话，就是“只许向西，不可东移半步”）其实他讲这个话，并不是说你走的路，而是说你心里的位置你要到西方极乐世界，你只能向西。你今天要想成佛，你只能向佛，不能向其他的（对对。历史上所有的伟人都是经受很多的困难，超越过去才能变成伟人）对（我们学佛也是要这样）吃得起苦（成就菩萨就是要超越这些困难的考验）嘴巴讲有什么用？“呱呱呱”，我看你倒蛮会讲的，要做的。人活在这个世界上，不是靠讲出来的，是做出来的！

Wenda20190120B 37:13

女听众：师父曾经开示说，如果修出六道，到四圣道以后还需要乘愿再来，到人间度人才能成就最终的佛果，那么乘愿到人间以后迷失又回不去了。但是如果能够往生西方极乐世界，因为有无量寿和不退位，可以一直在上面修，不会退转，直至成佛。请问师父，如果修到心灵净土，是不是就是四圣道那样的概念，还必须要乘愿再来救人才能成就佛果？

台长答：成就佛果，你自己去看看一地菩萨、二地菩萨、三地菩萨、佛是怎么样的。你们还没到这个境界呢，这么早知道干吗了？佛下来、大佛下来，很多小菩萨、声闻道、缘觉道的那些护法都要下来的，明白了吗？因为任何一个佛到人间来救度众生，他必须带着一大批他自己的护法神菩萨、还有菩萨一起到人间来的，他不是孤零零地一个来的（那如果修到心灵净土，是不是还和西方极乐世界一样可以一直在上面修，不需要乘愿，也不会退转，可以直至成佛？）他可以下来，可以不下来，但是到了上面，都是善良的人，都是好人，大家都愿意下去救人。想一想反正几十天工夫，很快的，天上一天，人间一年的概念（感恩师父）

Wenda20200920 01:15:54

男听众：师父您在视频开示九十一集里提到：很多孩子过去可能是菩萨或者是大阿罗汉，很早以前就从天上下来，不停地经历八万四千大劫，哪怕修成了，还要回到世间入世度众生，才能成全佛道。请问师父，这些下来度众生的孩子，是因为发了成佛的大愿或者是发下度众生的大愿，才会在人间不停地历经劫难吗？

台长答：会啊。有的是天上的菩萨下来，不是倒驾慈航啊？都是下来救人的。我问你，救人救得被人家拉下去的有吗？（有。成佛好难，是不是历经很多世很多世，并不是一世就能修成？）对，完全正确（修成一位声闻道的菩萨，也是会经历很多吗？）声闻道的菩萨，至少这一辈子少接触、少听、少看、少讲，能够保证你没有欲望，至少你能到声闻道。这就是过去我们说的小乘，小乘能够到声闻道、缘觉道的。救人难啊，救人到菩萨道了。你要是都到山里，哪来的欲望？你今天到了山里，没人讲话，你跟谁忌妒？（明白了）

Wenda20190104 45:53

女听众：同修他梦到自己修了七十六世，是什么意思？这是真实的吗？

台长答：说明他还在六道里轮回到今天，有什么好炫耀的？如果修了七十六世都做一个普通的人，你说有什么好炫耀的？七十六世早该修成正果了，他又修不成正果（那一般人需要修多少世能修成正果？）人家几世就能修成正果了，三世就能修成正果了，要看你的悟性的（感恩师父）

Wenda20200216 42:07

男听众：师父，您昨晚开示说修成菩萨的三个要点：一，烦恼断尽；二，去除业障；三，聚积功德。这三个中聚积功德最重要。请师父您再开示一下吧。

台长答：有烦恼的人没有智慧，没有智慧的人永远修不成的（那第二个去除业障呢？）有业障的人是属于不干净的人，一个人不干净就会屡犯错误，重蹈覆辙。你这样子搞来搞去，在六道里轮回，你的精神上在六道里轮回，各方面的六道轮回都会造成你的痛苦（第三个是聚积功德，师父您开示一下）聚积功德很清楚，你没有功德的话就断不了烦恼，没有功德的话你这个人就开不了智慧，那你说说看，你这辈子白修了（师父，您讲了这三个中聚积功德最重要，您讲解一下为何聚积功德最重要呢？）没有智慧啊，你没有功德哪来的智慧？你不做善事哪来的功德，哪来的智慧？你只有投身于度众生的生命当中，你才能聚积功德（是。师父，可以这样理解：你有了功德，你可以除去烦恼，也可以除去业障？）对啊（没有功德，做不了那两点）没有功德，你烦恼不停地有，业障消不掉，就是这样（对，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200705 20:11

男听众：师父，很早有一期节目的案例，有一个男众突然安详往生，之后他的妻子才修，给他烧送了200多张小房子，您说他已经出六道做菩萨了。这个男众是48岁，是天上菩萨下来的，为还妻子一段情。听了这么多年的图腾，很少有进入菩萨道的，一般都是到声闻道、缘觉道。是不是说明想修到菩萨道非常非常难，什么样的弟子能修到菩萨道？

台长答：如履薄冰，完全守戒，十善道经常去做的人。要众善奉行、诸恶不作的人，才能修出六道。否则做菩萨哪有那么容易？像你们碰到事情就跳、就闹、就叫，怎么能做菩萨？自己讲出来丢脸不丢脸？你叫人家叫你菩萨？你自己羞不羞？（嗯）人家说“哎呀，你是菩萨”，你说你敢答应吗？（不敢）

Wenda20160624 01:01:27

男听众：师父，如果修到天上做菩萨了，形象是怎么决定的？与在人间的形象有关吗？与在人间供花的数量有关吗？（有关）还是菩萨是无形无相、千变万化的，没有固定的形象？

台长答：当然有形象了。济公菩萨在人间的形象到了天上还是菩萨这个形象。只不过如果你这个人在人间已经修成佛相了，那你到天上就是佛相。你不要去说这么多人，你搞不清楚的，我就问你一句话，观世音菩萨在人间的形象也是这么善良的，所以他到天上还是这样。师父现在这个形象到了天上只会变得越来越漂亮，呵呵（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160828A 48:37

男听众：师父，有的修行人在人间长寿，他上去之后是年轻的形象还是老爷爷的形象？

台长答：那当然老爷爷形象了，讲都不要讲的，百分之一百老爷爷形象。最后的形象就是代表你修心的结果，你最后修得乱七八糟，你上去的话，给你一个年轻的、很漂亮的形象不可能的（师父，就像我们心灵法门的同修，到时候都是老爷爷、老奶奶了，修上去都成老爷爷、老奶奶的形象了，是这样吗？）上去变老爷爷、老奶奶之后，一到天上了马上就变成菩萨相出来了，皱纹都没了（那他这个菩萨相是根据什么？）就是跟你老爷爷、老奶奶的相所转变的菩萨相，没有皱纹了，把你皱纹都拿掉了。

Wenda20161211A 18:04

男听众：在某一方面有突出贡献而成佛，天上也有相应的名号。如果几个人都是一样的原因成佛，在天上的名号一样吗？比如他们都是修忍辱的。

台长答：所有的菩萨就算修一样的，多一个字少一个字，他会有不同的名号。你看很多经文里边，比方说“南无大悲光佛”“南无慈力王佛”“南无慈藏佛”，差不多吧？缺一个字就不一样（比如他上了天，修成了罗汉，由罗汉修成菩萨，再由菩萨修成佛，这期间的名号是不是都不一样呢？）名号都不一样的。我问你一句话，你在大学的时候是不是叫大学生？（是）你超过大学生是不是叫博士了（是的）你再从博士到教授，你是不是叫教授了？名号都不一样的（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171119A 29:24

男听众：师父，您在《白话佛法》第三册第二十五篇开示，有一位“常精进菩萨”，他为了救度一个人，转世了好几次，一直跟着他、救度他。这一世没有度到这个人，菩萨下辈子再跟着他，再救他。还没有把他救成佛，下一世再跟着他，这才叫常精进菩萨。请问师父，我们现在是学习菩萨这种舍身忘我救人的精神，还是我们在境界和果位没有常精进菩萨这么高时，应该保持随缘，自度度人呢？

台长答：我跟你们讲过，每位菩萨成佛都有自己特殊的一个能量。所以每位菩萨、佛，他并不是在所有的方面，是在某一个方面特别突出。比方说“南无大强精进勇猛佛”，“大强”是什么意思？心力很强，精进，内心强大。精进，勇猛，勇猛精进，你看他成佛了。什么叫“南无慈力王佛”？慈悲得已经有力量了，力量大得不得了，“慈力”这个力量在心中已经可以成为一个支撑点了，在人间某一个区域当中他已经成为一个王了。什么叫“南无慈藏佛”呢？把慈悲深藏在内心的，总是内心可怜、慈悲别人，他也成佛了（师父，那么“南无善意佛”呢？）脑子里全部都是善的，意念出来全部都是善的，他也成佛了（明白。“南无法胜王佛”呢？）“法胜”是什么？法力殊胜，已经成为一个王了，那就是成佛了。这个“王”是什么意思？并不是说一个某个地方的王，就是说已经拥有一定的磁场了，法胜王（谢谢师父慈悲开示。下次《白话佛法》里给大家讲讲）对，这个留在以后年纪大了就跟你们讲了。我的藏经阁里边有二十几箱的经文，都是佛陀当年留下来的。你想想看，我以后有得讲了（法喜充满！）所以你们最好永远要听到师父的讲课，这是最有福气的。你离开了就听不到了（是啊。师父，其实我们很有体会，叫福德感召。你好好修，一切都是来感召的；你不好好修，你就遇不到。是不是？）对。

Wenda20200315 10:55

男听众：师父，您弟子开示讲道：须陀洹果永远不会堕入恶道。请问师父，须陀洹果是怎样的果位？如何证得？

台长答：须陀洹果，实际上就是你刚刚开始开悟了，证悟的开始。就是说你已经明白了，“我众善奉行，我诸恶莫作”。须陀洹果是沙门四果当中的第一初果，如果你能够证得这个初果，就是说你要依法行，而且正确地了解“四谛”。你观法眼正，就是你完全把这个世界的事情都看穿了、看懂了，你不就是得到须陀洹果了吗？须陀洹果的话，有几个条件的，断三结……断三结就是断三个烦恼：身见、疑惑、戒禁取三种烦恼。否则你怎么断？所以一个人如果真的能够得到须陀洹果，至少说他已经断除了对佛、法、僧戒律的一切疑虑，已经形成了一个坚固不变的信心，不怀疑了，至少他断疑了。断疑，他是完全相信佛法了。没有说“哎哟，佛法能帮我吗？我这样修能到天上去吗？”这个你连须陀洹果都得不到的。须陀洹果就是完全相信菩萨了。当年佛陀为什么一讲话大家能够净信？那就得到须陀洹果了。明白了吗？（明白了）

Shuohua20181116 10:32

男听众：师父，佛果是不是有一个最高的果位，叫无我果？

台长答：有。无我果，你在人间就可以有，你说我们在人间是不是无我？有没有无我境界？（有）“无我”就是提升到另外一个高层的境界了，因为当一个人没有自己的时候是不是菩萨？（对）“无我”，实际上就是说四相里的无“我相”，把自己都忘记了，心中只有别人——无我了（那超脱六道必须做到无我，做不到无我就超脱不了六道，是这样理解吗？）对。因为无我是另外一种概念了，佛法界把无我当成一个很高很高的境界。我经常说的，妈妈没有自己，只有孩子，是不是孩子非常尊重母亲啊？（对）因为“无我”本身就是五取蕴的共相，也就是无常、苦、无我。什么意思呢？“无我者非我、非我所，非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的，但是你已经把它提升到没有“我”了，那你的境界就不一样了，就是觉性了，已经觉醒了。我们经常讲“观受无我”；《金刚经》“四相”里无“我相”，没有自己的人才会有别人，整天想着自己的人，哪会心中有别人啊？（心中装有多少众生，就会有多大能力。只有破除我相，要保持凡事正思维思考问题，才可以突破阻碍，是这样吗？）是啊。没有我相，你跟谁去吵？你跟谁去打架？你跟谁去嫉妒？你跟谁去恨啊？是不是全部破除了？（是的）一个我相破除了，什么相都没了（“心中装有多少众生，就会有多大的能力”，怎么理解呢？）就是菩萨心中装了普天下的众生，所以菩萨的法力无边。比方说，你受到人尊敬越多，是不是大家越对你好？（对）从某种意义上来讲，你是不是人脉就广啊？（是的）

Wenda20170618B 45:23

男听众：师父好，将来修到天上的果位是由今世的修行决定还是由今世和前世加在一起的修行来决定呢？

台长答：全部都是合在一起的。要看你上辈子修行的根基，今世的修行，加在一起的。

Wenda20180304A 14:10

男听众：师父开示过，“佛是功德圆满的，因为他的果出来全部都是圆满的。那么师父问你们，佛的果出来都是圆满的，那么佛种的因会不会圆满？佛不造因，出来的果当然是圆满的。”请问师父，如何理解“佛不造因，出来的果当然是圆满的”？

台长答：佛不造因，因都没有了，果出来当然是圆满的。我问你，你说太阳没有乌云的话，你说太阳照到你身上是不是暖洋洋，是不是圆满的？（是啊）你没有乌云遮挡，不是圆满的吗？（哦，明白了，对对。感恩师父的慈悲开示）

Wenda20170604B 36:25

男听众：师父，修出六道后，一个菩萨果位的高低是以什么来衡量决定的？

台长答：一个菩萨的果位高低，一般刚刚上去的话，基本上都是最基本的菩萨，比方说你投人了，你只要到了人间，你就称为一个人了。同样到人间，投胎一个动物，那么到了人间，它还是动物。像我们一出六道，先是做普通的菩萨，都称为菩萨。然后在上面根据他的境界，再慢慢地升，我说的这是普通的。如果你在人间本身就是很大的一位菩萨，你上去之后，实际上人间基本的果位你已经修成了。你上去有两种，一种是你上去之后，就有果位等着你了。我举个简单例子，比方说你在某某省是做省长，你调到那个省，你也是省长。你在人间已经修到省长的位置了，你到天上还是做省长的位置，明白吗？（明白）你在人间修到三地菩萨了，你到了天上就是三地菩萨，这是一个；还有的，基本上都上去，上去之后再靠自己在天上慢慢修，也可以初地（也要修）也要叫初地，初地就是一地。二地、三地菩萨……就这样（师父，可以这样理解吗？你在人间是十地菩萨，在天上就是十地菩萨，还是主要是靠人间的修为而决定的，占大部分？）对，因为你的本性在人间，你的本灵在人间。很多人在人间已经修成佛了，所以他上去就是佛（是）人间为什么这么重要，为什么师父这么着急叫你们要好好修、好好修，其实就是靠人间。举个简单例子，你大学毕业那是一个概念，你最主要还是在大学里读书的时候要用功（师父，一个果位的高低百分之多少取决于他在人间，百分之多少取决于他在天上修呢？）如果你到了人间，比方说乘愿再来的菩萨，你这个果位就往上修了，你在人间修多少，到天上就得多少。你在人间，比方说做的都是佛的事情，你到天上一定成佛的。到了天上之后还能怎么修上去，到了天上，他也是一地地菩萨，经过不断地学习、听大菩萨的开示，他跟我们人间一样，也是开悟，他也是在有悟性的。为什么要分成上等上品？为什么要分成下等下品？这就是你的品位，为什么你的品位不够呢？因为你的悟性不开，还是悟性不开。只是说你做了菩萨之后，因为你身上已经带了很少的业障上的天，你已经成为一个菩萨了，你在七宝池八功德水里边洗净之后，你出来了，你只是身上干净了，但是干净不代表你身体好（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170618B 15:01

女听众：师父，同样是修成菩萨，在人间对本性开悟程度不同，会影响天上果位的大小吗？

台长答：那当然了。智慧不同，果位就不同，如果这个人很开悟，当然在天上果位也大（好的，那我们要多多开悟）

Wenda20180624B 44:22

男听众：师父，我们学佛修心如果成就了，保护我们的护法神是不是也会得到功德或成就更高的果位呢？

台长答：你说你们好了，我有没有果位啊？（有有有）人家夸你们心灵法门的弟子这么好，你说我开心吗？我是不是一样得到夸赞、赞誉了？（对对，因为老师教得好）就是这样的。

Shuohua20180406 22:04

男听众：师父，有位师兄做了个梦，您听一听。“戊戌年二月十六深夜，我在梦中闻得阵阵檀香，香气浓郁，法鼓法号不绝于耳，我见观音菩萨一身白衣，手持净瓶，头顶涌动百宝莲光，善财、龙女侍立两边。菩萨开示道：‘护法起来。’我起床，跪了下来。菩萨开示道：‘业分善恶本随人，莫学邪痴种苦因，若堕三涂颠倒趣，难闻正法永沉沦。末世时代，众生痴迷，荒淫酒色，醉心红尘，我大弟子卢军宏，智者说实话，得我默示说白话佛法，是为人间正法，白话佛法戒人为庄严，能示菩萨道，度尽众生。今有人言白话佛法致何经典，护法你传谕众生，白话佛法出处不可尽，来自灵山珍，也能消业障，也能持正念。一切法中胜，说此是功德，能生大乐果，智者舍妄语，谛见人皆舍。善男子，善女人啊，你们若作纯黑业，得纯黑异熟，若作纯白业，得纯白异熟，你们当修纯白业，莫修纯黑业，我心灵法门就是纯白业啊。’菩萨开示完，驾云而去。我一惊醒，时间是凌晨5点20分。”

台长答：这个我已经验证过了，真的全部都是观世音菩萨说的。你们以后记住了，凡是观世音菩萨下来讲话，不会大白话的。如果有的人经常说“哎呀，我梦见观世音菩萨说什么话”，你听好了，如果全部都是大白话，这个一定不是观世音菩萨。观世音菩萨讲话就是像这样讲的，有文言文在里边，而且非常含蓄（对，半文言半白话）对了，这才是观世音菩萨讲的。我可以告诉你，观世音菩萨现在非常担忧人间，她很心疼现在我们学佛的人，因为学佛的人被社会上的人看成是怪人，那些在五欲六尘中的人反而扮成正常人。举个简单例子，在澳大利亚，你说反对同性恋都不敢讲，因为一讲大家都攻击你，都说你神经病。你要说“我支持同性恋的”，“你好，兄弟”，怎么怎么。这个社会现在已经是人文颠倒、颠倒黑白，根本不知道什么叫丑，什么叫难为情了。两个男的抱在一起，在马路上这么亲嘴，你生在澳大利亚，怎么能够忍受这些东西？！（明白。就像我们学佛的人不吃肉，人家直接说：“傻，这么好吃的不吃。”）对啊，这个是福气都不懂啊！所以菩萨心疼我们，我们学佛的人很辛苦。我们要孝顺，人家都要笑你：“哎呀，孝顺什么？”（明白。师父，您开示一下，我们有一句话不理解，观世音菩萨说：“白话佛法出处不可尽，来自灵山珍。”）珍宝啊，灵山珍宝。你没看这两天博客上，好几个人多少年的病，还有很多人间的事情解决不了，他们把白话佛法一念，好了！（读了500遍）读了500遍之后，毛病没了，好了。放在边上，怎么没有能量！它是灵山珍宝啊！“灵山”还不知道？灵山有多少大菩萨、大佛？灵山大佛（师父，观世音菩萨说“也能消业障，也能持正念”，这个是消我们哪方面的业障呢？）就是消你人间所有的业障，都能消。我跟你说，你捧一本《白话佛法》好好念念，你看看你消不消业障！很多人拼命念经也消不了的，这还不懂啊？（太好了！师父，《白话佛法》是宝啊！）当然是宝了，你一念就开悟了、开通了，你不就在进一步了吗？怎么不消业啊？（明白了。“一切法中胜，说此是功德，能生大乐果，智者舍妄语，谛见人皆舍”，这句话什么意思？）你想想看，所有的法当中最殊胜的，这还不懂啊？（哦。“说此是功德”呢？）对啊，你学心灵法门就是做功德（“能生大乐果”呢？）你们跟师父学佛，快乐不快乐？（快乐）跟师父学佛法的人，每次开法会，笑得前仰后合的（对，师父讲笑话特别开心）这跟弥勒佛一样——大乐果，这还不“大乐”啊？这个果出来了，弥勒佛就是大乐果（明白。“智者舍妄语”呢？）有智慧的人不讲妄语的，吹牛的人全部没有智慧的。看见这个人还在吹牛，这个人有智慧吗？（没有）这个人就是个神经病，就是个傻瓜，还以为能骗得到别人，其实骗来骗去就是骗自己，所以不要去跟人家说谎话（明白。师父，最后一句话“谛见人皆舍”是什么意思？）你懂得人生的真谛了，每个人都懂得“舍”了，人生的真谛是生不带来、死不带去，还不舍啊？观世音菩萨的话你们要懂的（明白了。菩萨说最后一句话“善男子，善女人啊，你们若作纯黑业，得纯黑异熟，若作纯白业，得纯白异熟，你们当修纯白业，莫修纯黑业，我心灵法门就是纯白业啊”，师父，您解释解释这句话）业分善业和恶业，黑业就称为恶业，白业就称为善业（师父您一解释就明白了）你们可以没师父的？没师父还学得好的？（学不好。师父，做这个梦的同修梦到灵吉菩萨说：“你叫你卢军宏师父封你为护法，必须是卢军宏师父封你。”他说想找您封他为护法）好，封他为护法。还要仪式吗？还要红地毯吗？（不不，他说只要您一说，他就能做护法了。是这样吗？）那肯定的，真的。我在法会上一说，那个鬼就能超脱了，就跑了，在他身上这么多年都跑不了。就是这样的，没办法的，这个事情就是这样的（明白了）

Shuohua20180105 16:38

男听众：师父，有一个同修上香时，接收到了观世音菩萨的意念。因为师父最近一直在强调《白话佛法》的重要性，观世音菩萨开示：“众弟子，你们听好了，多学习你们师父的《白话佛法》，《白话佛法》里边全是能量，《白话佛法》就是你们回天的阶梯，里边的内容能让你们破迷开悟。《白话佛法》看一遍有一遍的能量加持，里边的奥秘要靠弟子们去悟，根基不同，悟性不同。孩子呀！2018年会有更多的护法下来护持我们心灵法门，护持你的师父，为更多精进的孩子们扫除修行路上的魔障。前提是，你是一位精进修行的好孩子，广度有缘众生，多为众生付出，只有精进的同修才有更多的护法保佑。”接着关帝菩萨来了，关帝菩萨说：“要好好地走出去弘法度众，为你师父分忧，为观世音菩萨分忧。2018年天上下来很多护法，为你们这些精进佛子保驾护航，要好好地护持你们的师父。今年天上收人会更快，造恶业者绝不留情，立即带走。只有行善积德之人才能躲避灾祸。告诉你身边的佛友及家人，让他们好好诵经、放生，躲避灾祸。”

台长答：哎呀，都是菩萨讲的。这个师父可以验证，全部都是，一个是观世音菩萨讲的，一个是关帝菩萨讲的（谢谢师父开示。有几个问题。关帝菩萨说：“今年天上收人会更快，造恶业者绝不留情，立即带走。”南京菩萨去年也开示：“明年的报应会很快，一定一定不可以造因。”两尊菩萨都开示今年的报应会很快，请师父开示一下，是以后每年的报应越来越快，还是今年的特殊性呢？）就说我们澳大利亚这次过新年，元旦之前放假，你知道收了多少人？28个人，不算少了吧？出交通事故，一收就28个收掉了。死的年纪最大的也就是五十几岁，最小的二十几岁，基本上都是三十岁、四十岁的。28个排排队，“一二三四五六七八九十”，报数也得报两遍。我就讲给你们听，恶人有恶报啊。所以你们心平一点，有人欺负你们，诽谤你们，污蔑你们，很简单，把自己的善心留着，不要把人家的恶心放在自己的心中。你没有恶气，人家照样受报，人家受报了，你还要可怜他，因为你闻到了佛法，你没有受报。你说你要受报的话，你过去骂人、做恶事没有？（有）所以当别人弄你的时候，你要可怜他，因为很快他恶报就来了（明白了。观世音菩萨说“只有精进的同修才有更多的护法保佑”，请问师父，怎样才算精进呢？如何理解观世音菩萨说的这个精进呢？）你不是很精进吗？尽自己一切的能力去帮助别人，不要偷懒，不要浪费时间。你今天坐在那里发呆，你就叫浪费时间；你今天觉得接下去没什么事情做了，你就叫浪费时间，浪费慧命，你这就叫不精进。你今天浪费粮食了，你今天没有度人，明明可以度的，你没度，明明可以在电话里跟人家讲清楚的，你没讲，明明你应该帮助别人，你没帮，你就叫不精进（明白了。是否用人间的话就是“让我们充实起来”，这就叫精进，是这样理解吗？）不是“充实起来”，充满佛光，充满菩萨的智慧，充满菩萨的慈悲，你才叫精进啊！又没慈悲心，又没有佛光，又没有明心见性，你告诉我你怎么精进？（明白了。师父，观世音菩萨说“《白话佛法》里边的奥秘要靠弟子们去悟，根基不同，悟性不同”，请师父开示一下“《白话佛法》里边的奥秘”，如何理解这句话呢？）你看看观世音菩萨讲得多好。师父平时跟你们说，浅往浅看，深往深里看，有多少水平，你会看出多少内涵来（对，师父您讲过这句话）你看观世音菩萨这八个字讲得多好（“根基不同，悟性不同”）看见了吗？你根基浅的，看出来只是一句白话；你根基深的，看出来那就不一样了。我举个简单例子，“动中有静，静中有动”，一般的人，根基很浅的，是啊，动中有静，“我在平时做事情的时候，有时候也要静下来；我有时候静的时候，我的脑子、心也在动”，那就是浅的。但你要是学佛学得很深的就知道了，“动中有静”，因为人真正需要的是去除孽障，去除本性当中的障碍，什么叫“动中有静”？就是我们人活在这个世界上，虽然在人间，我们在运作，在消耗自己的生命，但是在这个“动”的当中，我们有“静”，静是什么？“静”是智慧，“静”就是学菩萨，你这么深地理解，不一样了吧？（对对对）“静中有动”，什么叫静？你今天在人间，休息的时候你也不浪费时间，你也要心中有佛性，你也要动善念、动慈悲的念头，这叫“静中有动”。人的个性不一样，理解都不一样的。所以菩萨说“根基不同，理解不同”（明白了。菩萨说“《白话佛法》里边全是能量，《白话佛法》看一遍有一遍的能量”，请问师父，怎么更好地去获得《白话佛法》的能量？）很简单，想通了就获得能量。比方说这个人本来已经对这件事情没希望了……我们过去墨尔本有一个女士，她要压低人家3万块钱买房子，结果人家不卖，她觉得很失望，很想要这房子，又买不到。但是，她一看师父写的“该你的就是你的，不该你的你也求不到”，她获得能量了，她说“对了，这个东西该我的，他总归会找我的，不该我的，我求也求不到”，她有能量了吧？然后果然没卖出去，人家又打电话给她：“好啦，给你啦。”她说就是师父这句话让她省了3万块钱，明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20170908 18:04

女听众：师父，这儿有一个您的法身开示，我给您读一下好吗？（你先读读，看是不是我的）我觉得是，您跟《白话佛法》和平时的开示里说的语气都差不多的，让度老伯伯、老妈妈们。“人，不能贡高我慢，一贡高我慢就是倒退。任何人如果有藐视他人的想法和行为，都视为卑劣。人最重要的就是要学会平等、尊重。人跟人之间都是缘分，善缘来了，要珍惜。恶缘来了，也要心明。当一个不好的缘分来的时候，你要观想，自己的身上是否有他说到的种种。要记住，别人就是你的镜子，你自己不擦镜子永远看不清你自己，而别人给予你的意见，可能就是你本身的不足。所以要珍惜缘分，善恶都是好的，要有平等心，莫要分别。善待别人，别人会对你更好。相反，你不发心地对别人，也不要当别人不知道，现在人都不傻，只是不想说罢了。每一个人，如果没有上进心，就是叫做倒退。师父经常给你们讲，学佛要上进，要自己跟自己比，自己逼自己一下，人生就这么短短的几十年，还有什么去争、去斗、去夺的呢？想开点吧，今生能够投生人身已经实属不容易，难道还要再在这个世界上痛苦地挣扎吗？有些老妈妈老伯伯们，当他们看到这么好的佛法，他们感叹自己遇到得太晚了，他们拼命地努力，拼命地学习。这些台长都是知道的。不要等到你们像他们一样大的年纪才开始后悔，那样真的晚了。时间不等人啊，还有时间娱乐吗？再去打打麻将，跳跳‘蹦恰恰’吗？灾难一天一天都在你们的身边发生，不要不当心啊，没有观世音菩萨保佑，你们能挺得过命里的灾难吗？新闻报道天天有，地震、水灾越来越频繁，不要不当心啊。环境的灾难即使躲得了，本身的灾难你躲得了吗？如果没有观世音菩萨看护你们，你们的平安都会来之不易啊！努力吧，我的孩子们！你们天天上班忙什么？忙的是家里人的三菜一汤，还是自己这个月又挣了多少钱？这些虚幻的名利都是假的，今天有了明天会没有，今天丢掉了，明天还会再来。努力一点吧，师父看到你们努力地去救人、度人，师父非常开心，师父跟观世音菩萨祈求加持你们，师父希望你们多度一度那些老伯伯老妈妈们，希望他们在有生之年能够闻到观世音菩萨的佛法。如果可以，希望你们能够带他们来法会，师父不光自己加持他们，师父还会请观世音菩萨加持他们。希望你们弟子们可以再接再厉、继续努力，你们是心灵法门的火种，你们是心灵法门的希望。最后，师父希望你们能够看破、放下烦恼，师父希望你们都能够成长成为一个一个标准的小菩萨，师父一定加持你们这些可爱的孩子！师父走了。”师父，念完了。

台长答：走了，在梦中啊？（对）那你说是不是真的？（我觉得是真的。因为您平时就说贡高我慢、趾高气扬的都是傻子，学佛人一定要谦卑）知道就好了。我昨天还讲，时间不等人，一个人如果自己不逼着自己把人间的一些烦恼去掉，要出事的，时间不等人，真的是这样（对。就像您昨天的《白话佛法》讲：前脚落地，后脚就得赶紧忘掉它，赶紧往前走）对了。一个人前脚落地，后脚还不跟上，那你就永远活在过去当中（对。就像您说“好事一想就漏了”，是不是就是这个意思啊？）对啊，没了，过了就没了（对。所以就是像抓紧时间……您昨天说的《白话佛法》特别好，“把快乐、慈悲、善良、同情、谅解、容忍、宽心、爱心、悲心全部修出来……把这些全部贡献给世人”，没有时间琢磨）对对。你很好啊，还听师父的《白话佛法》，昨天刚刚讲的，你已经听到了，多好啊（对，这《白话佛法》一次讲得比一次好。还有，您说“别人就是你的镜子”，就好比别人说“你这个人没有慈悲心”，可能说的这个话不好听，但是他也许就是提示你这个人有没有慈悲心，可能你有慈悲心在开悟，可能你这慈悲心没有完全释放出来，你不要生人家的气，你生人家气你就傻了）哎呀，我看你越变越有智慧了，多好啊（不是，我太愚痴了，您说过我太愚痴了，太不开悟了，我也想开悟，可是我怎么能开悟呢？您加持我，让我开悟，我什么都不要，我就要开悟，我就要提升境界）对了，你现在已经在开悟当中了，你觉得自己不开悟……而且你现在的理解力也在上升。所以要好好听师父的《白话佛法》，要好好听的。很多人，真的，在师父身边都不好好学《白话佛法》，你在我身边看见我有什么用啊？你要提升智慧的，你没有智慧，你怎么修成菩萨？难道菩萨个个上去都傻傻的？他们全部都有智慧的（对，菩萨都是有智慧的）对了（必须得用到实践当中）对啊，你理解和不理解是两个概念（对。其实抓住您一句话就能开悟。您说人生就是一个妄觉，就是一个妄想的感觉）对了，不得了，开悟了（您说这是个人生的真理，真理就是让我们去实践）对啊。一个人不实践，哪来的开悟？一个孩子为什么会被人家骗？从来没被骗过。被骗过的人还会再受骗吗？有时候没有办法，在人间必须要受一些苦你才能开悟（对。原来就是想不明白，无明嘛。吃苦不明白，还烦。现在我知道了为什么要珍惜恶缘，恶缘来了，也许它就是来提醒你的，就是来点拨你的，你不要生烦恼心。你生烦恼心，原来做的功德不但漏了，而且不利于你修行）你讲得很对。我讲个简单例子给你听，有一个人，从来没有生气过，一辈子都平平安安，最后60多岁的时候有一次生了一个大气，最后气死了。还有一个人一直生小气，气了之后觉得“哎呀，气出病来无人替”，慢慢理解了，等到他60岁的时候，有劫来的时候，他不就过了吗？他命就保住了。你说哪个好啊？（对啊，他没有闻到佛法，他要是闻到佛法，您说他这辈子得做多大的功德啊！）对啊，对啊。

Wenda20171020 01:01:00

女听众：师父，我这几天在背师父的第一册《白话佛法》，我挑一些好的句子还有段落背，我觉得太好了。之前我光知道师父讲“戒定慧，因戒生定，因定生慧”，我就想“这到底戒什么啊？我都不知道啊”，现在背《白话佛法》我才知道。您讲的这些内容实在太好了。现在在我的生活当中，就是有的时候我要是想动一个坏脑筋，我一想师父说的“不能动坏脑筋，一个坏脑筋下去就会产生业障，就会增加不好的缘分”，哎呀，我可害怕了（对啊，意念一动，一念上天，一念下地狱）上周日节目结束接到一个开示，想请师父慈悲验证一下：师父跟你们讲，你们一定要重视《白话佛法》，师父已经重申，说了很多遍了，《白话佛法》不光是师父的开示，里面倾注了诸佛菩萨的加持，里面全部都是能量啊，你们一定要听话啊。没有智慧是不行的，在人间没有智慧是吃不开的，单单地念经，消业的同时也会继续造业，因为你不开悟啊，你们懂吗？为什么师父这么强调要有智慧，有了智慧，你才能够更加地心明，才能够在人间吃得开啊。如果今天师父一直在教你们念佛而没有智慧的话，你们提出来的问题师父根本答不上来，你们还会跟师父学吗？那么久而久之，学了之后就是学的“相”。所以师父教你们破除“四相”我相、人相、众生相、寿者相，这些都是要学的。不学习哪里来的智慧啊？所以你们这些弟子一定要听师父的话。现在师父还可以教教你们，你们有了问题一定别憋着，一定要提出来，哪怕发给秘书处、博客留言，如果解释的你们不满意，你们可以再发一遍，或者打秘书处电话都行。你们千万要重视这个智慧般若，不要觉得“我很简单，我念念经就行了”，不是这样的。你们去看，历史上哪位菩萨成就之前不是说他智慧满满？你们说佛陀当年弘法没有智慧行吗？观世音菩萨当年弘法没有智慧行吗？济公菩萨当年弘法没有智慧行吗？没有智慧一定修不成菩萨的，所以你们一定要开悟啊。你们要知道，想要修成正果有多么不容易吗？不要以为“很简单了”，说成佛很简单的人，其实真的就是没有智慧。如果真的很简单，为什么“地狱门前僧伽多”啊？都是智慧不足啊，头脑不灵光啊。所以大家一定要听台长的话，每天除了念经之外，拿出一点时间来学习，学习佛法，学习佛的智慧，这样久而久之才能够出现成果啊，大家一定要明白啊。师父是很爱惜大家今生这难闻佛法的一生，师父真的希望能够把更多的有能力的、有智慧的佛友都带上天去，师父也是在履行观世音菩萨的法旨。师父希望你们能够读懂师父的一片心，师父的心里只有众生，师父今生就是来帮助大家的，师父没有自己，师父可以舍下命来为众生，救度众生。师父真心希望你们好，希望你们能够理解师父的一片心。师父不求回报，师父只希望你们能够不要退转，坚定地跟随观世音菩萨好好修下去，师父真的很爱你们这些孩子们。师父还有两万多的弟子，师父希望这两万多的弟子能够精进努力地修，师父唯一能为你们做的就是今生帮助你们种得了一朵莲花，至于这朵莲花的滋养程度，完全靠你们这些弟子自觉自悟了。师父能够为你们做的就是今生帮助你们，带你们出轮回，希望你们这些弟子也能够理解师父的一片苦心。师父今天很激动，说出了很久憋在心里的话，我希望众位弟子们能够破除一切“我执”和“相”，坚定自己的成佛道心，一定要紧紧跟随师父。记住师父的话：师父今生就会来这最后一生。如果你们不珍惜，真的，你们就再也看不见师父了。请你们一定要对得起观世音菩萨，一定要修出去，哪怕声闻、缘觉，阿罗汉，哪怕不是菩萨果位，你们只要能超出六道就行啊。最后，我真诚地祝福大家，末法时期学习这么好的法门真的不容易，请你们一定要珍惜，只要你坚持，你一定受益啊。佛法是真的，任何人当年名气再大，最后能够知道的也只是寥寥无几，但是佛陀的教育和观世音菩萨的慈悲是世人皆知，万古流传啊。师父希望你们回家去度度你们的家人以及左邻右舍，如果可以，可以带他们来法会助缘，一场法会会来多少菩萨你们知道吗？无边无际啊，如果你做功德也是无量无边啊。珍惜吧，这么好的佛法，台长希望能够走进千家万户，让观世音菩萨的慈悲普照四面八方。师父这几天精神不是太集中，有一些分神，不过没有什么，休息一下就会好的。你们这些海外的小弟子们一定要更加付出努力，你们身在海外，师父不能天天来加持你们，你们只有法会的时候才会跟师父相见，说实话，师父真的很心疼你们，师父要求你们更加地进步，才能够跟上师父的步伐。千言万语真的是希望大家好好修。师父讲了一辈子，在最好的时候，师父得到了观世音菩萨的心灵法门，师父还要讲，师父今生没有任何所求，师父就是教大家平平安安过好这一生，让千万的佛子能够明心见性，离苦得乐。最后师父希望无论是海外的弟子，还是师父的徒弟，师父鼓励大家好好修，能够珍惜今生的佛缘，不要无视轮回的可怕。今生如果你们再“玩闹”下去，就可能会永远下去，一定要珍惜缘分，跟随师父修法修心，把这么好的佛法弘扬出去，做一个标准的佛弟子。感恩大家，谢谢大家了。

台长答：哇！你这么厉害（师父法力无边，师父太慈悲了，这个开示当时我都哭了，我觉得当时台长也哭了，太感动了。您为我们这些佛弟子真的做了太多太多了！昨天我还一直在想呢，我想一想就哭了。师父，我觉得您太不容易了，您天上那么大的果位，到人间来跟我们一样有着肉身，也在人间修，吃那么多苦，还吃面条，还吃那么普通的东西，跟我们一起修，要带我们这些弟子们回天。师父，您太伟大了）我在想，我法身为什么老找你来讲啊，呵呵（缘分。我昨天还梦着您了，有一个同修给您打电话，他不停地问自己，问他家人，问很多人，师父刚开始觉得挺好的，很高兴，后来他有点在炫耀自己了，师父就挺生气，然后就训斥他了，后来护法神也生气了。他挂电话之后，师父就跟我说：“师父真不知道我来人世间这一辈子，我救了这么多人，但是真正能跟我修出去的人，真的我都不知道能有多少人，大家都是为名为利，我这么救大家，大家为什么还是在求福报啊！”然后师父您就哭了）呵呵，我说得对不对啊？（太对了）几个人真的放得下的，你告诉我？为名为利啊，真的，都为自己想啊，“我相”啊！要么就是为自己，什么都是为“我”，而且有“我相”之后才带出来的“我执”、“我慢”、“我瞋”、“我恨”，什么都来了，都是“我”字开始的，所以学佛真的不容易。有些事情……你又想做菩萨，你又不肯放下很多，你怎么修得成啊？！

Wenda20200517 17:09

男听众：最后做一个小小的分享，秘书处请示了师父。师父教我们好好地读《白话佛法》，《白话佛法》是“四大法宝”之一，现在越来越多的人学习《白话佛法》。普贤菩萨对《白话佛法》的一个开示说：“修行白话是个宝，三大法宝不可少，凡人不识真菩萨，念念觉悟菩提来，白话是至高无上的书，是明心见性的书，超出六道的书，修成菩萨的书，众佛子们应当好好用心读，他日能解真实义，超出六道等你来，好好诵读好好背，白话熟读心宇间，他日必能得正果。”

台长答：非常好的，《白话佛法》非常好，由浅入深（济公菩萨说了偈语，关于《白话佛法》是这样说的：“你笑我笑大家笑，一笑了之哈哈笑，别人笑来我不气，气出病来无人替，今有菩萨来点化，修行路上有依靠，尊师重道卢军宏，万里弘法把身忘，菩提心来本性来。万法归一本是路，明心见性佛性来，修行路上坎坷多，白话翻翻记心间，遇到事情莫要慌，如如不动见金刚。《白话佛法》是个宝，修行证道不可少，要想证得无上觉，白话法宝不可少。”讲完了，师父，感恩您）很好，菩萨都在关心我们学习。

Wenda20200621 51:34

女听众：师父，有一个普贤菩萨的开示，已经发过秘书处经师父验证，可以分享给大家，是关于读诵《白话佛法》的，内容如下：我乃普贤菩萨，佛门子可知白话里面的智慧无法可说，需要佛子们用心体会，切不可随便读读就算了。要把《白话佛法》用在生活当中，可帮助佛子们消除很多灾难和关劫，有智慧地去处理人间之事，境界提高，根基不同乃提升境界不同。佛子们把你师父在白话里面的开示去用在生活中也属于在行愿。白话之奥秘望佛子们去好好体会，可证得无上正等正觉之境。佛子们可知天上的菩萨们也在看白话。诸佛子们好好看白话，我普贤菩萨也会加持诸佛子。师父在邮件回复如下：菩萨谦虚慈悲，理解别人，看《白话佛法》并要应用于实际生活行愿。

台长答：嗯，很好。要乖一点，真的，要做菩萨的好孩子。在末法时期，天象不定，你看看很多人在马路上走走就被轧死了。有的人在马路边上走走，一阵狂风，上面的花瓶掉下来砸到头死了，对不对？（是）有的人吃点中毒的东西送到医院里死了……一切一切生死无常，所以大家只有靠菩萨好好保佑（明白，感恩菩萨，感恩师父）

Wenda20200308 11:32

男听众：文殊菩萨说：“《白话佛法》乃佛之经典集合而成，也是诸佛菩萨法义所在，佛子要好生用心领悟才是。”师父，这里说的“也是诸佛菩萨法义所在”，这个“法义”怎么理解？

台长答：法义就是佛法的意义，真正的意思在里边。《白话佛法》真的好啊，它里边有能量的，也不是师父的。《白话佛法》本身就是很多的佛和菩萨给我们人间的智慧，只是师父给大家说出来了，融合在一起，给大家增加能量。所以很多人拿着《白话佛法》放在枕头底下、平时带在身上都能消灾解难的。有一个人好玩了，书不能带，他拍了一个封面，放得很小，一张照片，放在包里，走来走去，走到哪儿带到哪儿，他说很多事情都非常顺利。他自己讲的（师父，您最近在做《白话佛法》视频，也一集一集地在出，真的是讲得太好了）昨天又讲了。

Wenda20150329A 28:38

男听众：师父，您说这《白话佛法》有很强的气场，这个气场是来自观世音菩萨的能量，还是来自于师父的能量呢？

台长答：你说呢？呵呵……（我是觉得来自于菩萨和师父都有的能量）那好了，那就对了嘛。举个简单例子，一个人的能量是哪里来的？发电厂来的，对不对啊？比方说你家里灯亮了，你说这个能量哪里来的？不可能说你家里的灯来的，那肯定是有一个发电厂发出来的电吧，这个发电厂发出来的电是观世音菩萨，但是没这个灯照的话，你怎么会亮啊？那么台长就是这个电灯泡，这个电灯泡把你们照亮了，你们以为这是电灯泡的能量，实际上是发电厂的电啊。但是，发电厂的电没有电灯泡你怎么能看得到亮啊，呵呵……（是的是的）我举这个例子你不就明白了吗（明白了明白了）

Wenda20200830 40:14

男听众：最新的《佛子天地游记》里大日如来这样说：“《白话佛法》第一册至现在的《白话佛法》视频广播都是佛教的精华法义，能悟出里面的道理就能让你们转凡成圣。”师父，这里面的道理是什么？有个大范围吗？

台长答：“转凡成圣”就是觉悟，就是看你的觉悟高低。“凡”，你要认识到自己是人间的凡人，要知道你做的事情那种级别、那种品位。人家怎么会说品位的？就是天上的上等上品、上等中品、上等下品。你的品位高和低，代表着你的境界。你想想看，一个想做菩萨的人会骂人吗？（不会的）你整天出气、想骂人的人，能成菩萨吗？这就是品位（明白，谢谢师父的开示）

Wenda20160110A 34:10

男听众：师父，我们遇到负能量的时候会听师父的录音，看《白话佛法》来补充正能量。那师父每天弘法度人也会遇到一些负能量，您的正能量从哪里补充呢？请师父开示一下。

台长答：师父的正能量，第一，磕头啊，求菩萨保佑啊；第二，我直接可以跟菩萨沟通嘛。因为当你自己储存了很多正能量的时候，你脑子里……或者你救人的时候稍微产生一些负能量的东西，菩萨正能量马上会补充进来。举个简单例子，你手机的电池要用完了，你边上有个充电宝，往上一插你不就有能量了？但是这个充电宝你也要充满电的。那么这个充电宝是怎么来电的呢？就是平时要做善事，“诸恶莫作，众善奉行”，不停地学佛、不停地念经。师父也要补充的，对不对啊？我在每次给大家讲课之前写稿子，这是我最好充电的时候。我每次写稿子的时候，菩萨就不停地跟我讲，讲得我坐在沙发上可以坐两三个小时，根本起都不起来，动都不动的，我就这么写，我就可以这样（师父，各个国家的大型法会，您也都是写好稿子，菩萨也是在给您讲这个？）很多都是菩萨直接讲给我听的，否则怎么讲得出这么好啊？否则几万人可以鸦雀无声啊？你想想看，看个足球、看个运动会，吵得……哪有一个会议可以几万人一点声音都没有的？你看看坐在里边所有的人都没声音，那是什么力量？这是一种法力啊，不是我的法力，这是菩萨……佛法“佛法无边”啊。又不是我的，我算什么？现在明白了吗？这个东西讲得好的话，它就是一种菩萨的加持（是的，谢谢师父开示）

wenda20140713B 01:08

男听众：感谢师父！如果不是师父弘法的话，我根本不可能这么快就学佛念经。感谢师父带我们这么多同修能够断恶修善，开始念经修行，改变自己的一些坏习气坏毛病，然后心能够开始向善，做好事做好人，感谢师父！（对，非常好）很久没打电话了，因为老打不通。我说只拨三个哪知道第三个真通了！师父我有一个问题，我现在感觉到念着念，觉得不是在念经，但我也想不明白不是在念经是在干嘛？

台长答：念经在干嘛？念经就是念心。我问你，一个人的心是不是不平安啊？想不通啊？难过啊烦恼啊，是不是由心起的啊？（是）好。叫你念经的话是不是在调节你的心理状态啊？（就是菩萨的经文里面的能量有意念？）对，进入你的心田。为什么人家要谈判专家，心理学家啊？什么叫心理学家？（嗯。我们不只是口头上要完成这个经文，把声音读出来、把字读出来，关键是心里面要调节是吗？）对，主要就是说念了经之后，用菩萨的能量让你心比较安静，学了《白话佛法》之后，让你的人能够明心见性，懂得人间的一切都是无常的。所以不要烦，这样的话你的心才会平静（明白了。师父《白话佛法》挺好的，里面有很多很多的一些修行各个阶段需要明白的东西）对（比如说《白话佛法》第四册“顿悟虚空……”就是说到你喜欢说话，用气场来说话，因为气场感应很大。然后有一句说气是从心里出来的）对（这个我觉得念经念到让我觉得气是从心里面出来的，就像您说的只要念经的时候边上人都听到，到那种感觉的时候就觉得好像不是在念经了）对了（不是在念经了，就是心里面的一种调节在做一些意识方面、境界方面等各方面的提高）完全正确。《白话佛法》第四册也是非常好，还有第六册第七册都出来了，后面的《白话佛法》越讲越深（第七册我也有一本了，还没看）赶快好好看，非常非常精彩的！看了你心花怒放，看了你对人间什么都不会绝望，看了你对人间每天充满着希望！（是。前一段时间我们几个人一起念完经就一起读《白话佛法》，那时读的是第一册。第一册第一句话以前看过了，以前就没注意，第一句就是“我们学佛就是恢复我们原始的本性”。以前因为境界比较低，就这么简单就恢复本性。那天突然几个人一起在念，念的时候感觉能量非常强，就体会到这句话真正的含义。以前没注意，现在入了心之后，知道明不明白和入不入心是不一样的）对对，完全正确（入了心之后感觉这句话讲得这么好，第一册第一句话以前都没注意，还以为自己很厉害）呵呵（所以我们学佛也是把自己这种傲慢心给去掉了）对，一定要。所以台长跟你们讲，这个世界因为宇宙空间它有一个无形变化的真理，实际上当一个人用心去理解这个事情，和不用心理解、只不过淡淡而过，那是两种不同的感受，明白吗？所以我是愿意大家共修的时候，最好一个人念一个段落，每人念一个段落那你更容易往心里去（我们试了几个月了，《白话佛法》第一章里面就讲到大家共修的时候每个人念，大家能够体会深。那天我们每一个人念一段，每个人念完一圈下来正好，安排好的一样。第一册提到共修是能量强，能量体强的时候大家都容易接触到菩萨的能量，都讲到了，都是第一篇的。但是往往大家都觉得第一册很简单，都忽视掉了）就是这么简单，从浅入深而且要往心里去，好好努力小弟。还有什么问题吗？（其他的不问了就这些，这个非常重要，打通这个电话就行了）好好努力（还有很多问题的，以后再说）好的，好好努力，向大家问好（谢谢师父，大家都非常努力的，大家都在好好学）谢谢，再见。现在都是年轻人，学佛学得这么精进，所以台长法喜充满！

Wenda20160205 01:45:02

男听众：师父，有位同修2月初梦见大慈大悲观世音菩萨降临在海上，菩萨周围很多仙女。他很开心地飞过去，双手接到了一块布做的祷文，像《西游记》里面一样。祷文上写着念经前听《白话佛法》念诵效果好。有罪的人，如贪污犯等听《白话佛法》可以减罪；把人聚在一起，让人听《白话佛法》有功德。意念中感觉可在教室里播放《白话佛法》。请师父慈悲开示一下吧。

台长答：哇！我太感恩我们的观世音菩萨妈妈了，天上这位妈妈真的是……你讲到这个，师父真的是眼泪都要出来了。这位母亲真是太伟大了，她连这个都要关心我们。一个人活在世界上，其实听《白话佛法》当然能减罪，很多贪官他想不出事的话，多听听《白话佛法》，他会灭掉很多罪的。明白了吗？（明白）真的是这样。所以菩萨刚刚讲的这几句话，我觉得你还是应该告诉大家，慢慢写出来告诉大家吧。好吗？（嗯嗯，明白）《白话佛法》真的是一个正能量的东西，能够让很多人听了之后不贪，太多人不贪了，他就没事了。很多人出事就是因为贪，不停地贪（师父，里面那句话“把人聚在一起，让人听《白话佛法》有功德”，是不是意思就是同修们都要好好地，比如网络共修《白话佛法》，或者大家一块儿到那个时间都听《白话佛法》。是这样吗，师父？）对啊。有条件的可以在观音堂，有些地方还没有条件的，那网络上就这么听啊。尤其是读《白话佛法》，你就读好了，你读给大家听都功德无量（哦，明白了）我告诉你，你读的时候，你就是对你妈妈读，你知道你们家里祖宗有多少人在边上听，你知道吗？功德无量啊（明白了明白了。谢谢师父慈悲开示）

shuohua20131227 09:33

女听众：像很干净的小孩子还有很纯洁善良的人，本性是很好的，但是早晚有一天要去面对很复杂的社会，接触很多的人情世故和世俗的东西，怎么样才能在接触这些形形色色的人和事物的同时，既能够圆融智慧地去处理，又不会被外界的环境所染着呢？

台长答：首先，他必须要有社会经验。一个人培养自己的社会经验和走出社会、走出家庭，这是对他本身的一种锻炼。并不是说整天在爸爸妈妈身边的孩子是一个好孩子，因为不接触社会他永远不会得到社会上的承认。第二个，你本身要有智慧的圆融。智慧的圆融是怎么来的呢？首先要修心学佛；第二，自己要懂得跟高僧大德接触，比方说要多看看《白话佛法》，懂得里面什么样叫智慧，怎么样来处理人间一些问题。师父在给你们解答人间问题的时候也是智慧充足的啊，我是叫你们两面都不要有什么问题的，要懂得怎么样让自己做任何事情都能够圆融。什么叫圆融？圆融就是这个事情没有棱棱角角，不会去伤到别人。你做一个事情如果伤到别人了，这个事情就不算圆融了。比方说爸爸妈妈吵架，有的孩子帮爸爸，有的孩子帮妈妈。你如果有智慧圆融的话，爸爸妈妈吵的时候应该谁都不帮，等到过后了，看见爸爸说：“爸爸，妈妈一直在背后说你好话，妈妈其实很爱你的，你千万不要跟妈妈经常吵，否则会很伤她心的，妈妈经常在背后哭。”跑到妈妈这里：“妈妈你知道吗？爸爸很心疼你，跟你吵完架，他一直很难过，他一直说‘妈妈是家里不可缺少的最重要的人，爸爸脾气不好，你不要学我。’”这个孩子如果跟爸爸妈妈背后这么一讲，爸爸妈妈还会吵吗？这个事情本身圆融了。如果爸爸妈妈吵的时候，这孩子说爸爸：“爸爸，你不能这么对妈妈的。”好了，爸爸火气更大，爸爸一想，妈妈肯定在孩子面前不知道说了自己多少坏话呢。这个叫智慧圆融吗？所以佛法并不是说用在未来的，是用在现在的，如果佛法用在未来的话没有这么多人学。佛法就是用在现在，能够解决当下的问题，所以才会有很多人去学菩萨的智慧，学菩萨圆融的智慧，学菩萨的般若智慧。

shuohua20131011 10:39

女听众：师父，您能不能感应我女儿的功课该怎么做呀？我现在每天给她念49遍心经，49遍大悲咒，49遍观音灵感真言，5遍礼佛大忏悔文，49遍往生净土神咒……

台长答：好了，台长不愿意跟你讲这些太多，你好好地先把自己智慧长开吧。一个人就知道救度自己，就知道自己，我的女儿，我的女儿……我可以告诉你，这种人得不到菩萨的大帮助、大加持的。你要知道，一个人只有奉献，只有帮助别人，成佛是怎么成的？是帮助别人，是救度众生。你现在是什么？就为了自己孩子身体好，你这个意念就不对。你首先要出来弘法，要觉得世界上比你女儿苦的人多得很呢。你去看看精神病院有几万个人哪，那些人不是父母亲养的啊，你连这种信心都没有，你怎么讲啊？你们很多人就知道“哎呀，信佛啦，卢台长啊，救救我，救救我”你们要知道啊，自己的业障这么深重的话是人家能救的啊？这完全是靠自己救的，你听得懂吗？我告诉你，自私的人菩萨不会帮助的，只有一个人无私的时候一求就灵的，为人家求容易求得灵，为自己求求不灵，这些都要慢慢要学的。《白话佛法》不看，好好的经文拼命地念也没有用，因为你不长智慧，天天念经也没有用的，你要明白佛法的道理然后再念经，你才会增长智慧啊。你没有智慧，在人间做什么事情都不行的。你今天让你老公这样不就是你没智慧吗？你老公看你整天念经，你要跟他讲道理，你要把佛法的原理告诉他：我女儿今天得这个病是因为我们两个人的业障，而且精神病都是有灵性的。我叫你念这么多的经文，你念得怎么样？你自己到底用没用心？而且你念的经都是“哎呀，菩萨，我女儿快点好，女儿快点好……”灵性它不买账的，你要念礼佛大忏悔文。一边忏悔自己一边念小房子的话，很容易得到人家的原谅。就相当于你把人家轧死了，人家说：“我不要钱，我要命，我要你的命！”现在人家来要你女儿的命了，你拼命地把钱还给他，你又不跟他说对不起，他不开心呀，他拿了你的钱他不开心他不愿意走，你听得懂吗？（听得懂）好好修啊，你们这些人真的是，自己修自己的，自己要懂得这些道理、原理，不能这么自私啊，活在自私的心中，救不了自己也救不了别人的。

shuohua20130628 23:48

女听众：像您刚才说的，我们有时候心里会很想得通，但有的时候突然间就想不通了，明明就是同一件事情。为什么我们人会如此反反复复的，没有常性？

台长答：这就是人的毛病。因为人本身是生活在这种无常的世界里（噢）所以菩萨为什么说我们这个世界、这个宇宙空间是无常的？无常就是没有长久的，所以人活在这个世界上，什么事情嘴巴里说得再好，也是没有长久的。就是说再感动的人，时间长了也会对他不好的。所以夫妻就会产生这个问题，孩子跟父母亲也会产生这个问题。因为人会变，所以人的心就叫无常心（明白了，谢谢师父。接受这样一种我们人的本性的毛病，再不断地去改正它）对了。没有办法，因为你到了这个地方，你就接受它的这种根性。因为你是人，你到了人间有了肉身，就一定会生老病死。但是你如果用肉身在修为的当中，能够用境界脱离了你的肉身的这种缠绵，那很快你的境界脱离了，你的肉身也会脱离。这个是很高的理论，明白了吗？（明白了。每天多看一篇《白话佛法》有助于提高自己的境界）对，非常重要。你要看第二册、第三册、第四册，都很好，一册比一册好（明白了，谢谢师父！）

wenda20130915A 26:17

女听众： 11年打通您三次电话以后，就做我自己跟儿子的功课，我小房子已经念了一千多张了，放生也放了三四千了。现在有一个问题，我自己在念小房子，可不可以帮儿子也念小房子？（用智慧讲话，你说可以吗？）我想听卢台长的，因为我上次电话打通了以后你叫我第一拨84张以后，一直21张一拨地念，但是我现在觉得儿子从日本回来以后，我工作辞了就专门在家念经的，现在他很不顺利的，我就想是不是可以代他……

台长答：你们要懂事情，作为师父的弟子，要好好地开悟，要好好地把《白话佛法》看看懂啊，你们这样修不好的。台长要给你们当头一棒啊！你会念小房子，你帮儿子为什么不能念啊？你有什么权利说不能给儿子念经？！（我因为气场很弱的……）你说想不想帮儿子吧？你完全可以不管儿子，先把你自己念好，甚至于把自己念得以后上天，儿子你不管他也没关系（不不不，我听卢台长指导）你想帮助自己的孩子你就要付出，又自己不想付出，又想帮助别人，这个世界有吗？台长现在老得这么快，台长付出多少啊？！救了多少人？我跟你一样，如果我就想自己，我刚刚讲了“我就闭关了”（我懂了）自己儿子都不肯帮，还不肯付出，你这是学菩萨，还是学魔啊？所以末法时期菩萨跟我说人这么难度啊！个个都自私自利啊！你的儿子，你的业障啊，你不帮他，谁帮？台长现在看了这么多人，全世界这么多受苦人，我有这个责任啊！我照顾自己身体……那我就根本不给你们讲了，也不帮你们了（我现在觉得念一千多张以后是好多了。因为第一次你收徒弟的时候我生病住院没来成，那么我现在发愿我明年一定想来一次）你在家里修也可以的，台长不一定要你来的。像你这种人，修得这么不好，你来干什么？你要在家里先好好地修心，就是说你要好好地读书，然后以后才能出去考试。现在我又不要你来，你在家里好好地念经就好了（我还想得到你的加持，以后我更加好……）自私吧！就是要得到加持，得到加持之后再好好地念经。师父我真的很伤心啊！每一个弟子都这么自私（台长，对不起）你们这么自私，不好好修，真的台长很难过，你知道吗？我现在着急啊！师父求什么？你们求什么？求家里，求自己。台长求和平啊！连叙利亚不要打仗我都在菩萨这里磕头在求啊！你们求什么？你们想想看！如果那些平民百姓打死了，他们不是人啊？境界高一点吧！师父要求全世界和平，你们就知道自己，你现在要好好地开开智慧，你什么都不要讲，什么地方都不要去，好好在家念经就可以了！好好把《白话佛法》每天看一篇，我什么要求都没有（原来的功课就是49遍大悲咒、21遍心经、49遍如意宝轮王陀罗尼、21遍功德宝山神咒、还有3遍礼佛大忏悔文，其它功课还要动吗？）自己多念点心经吧（心经加到49遍）念完之后每天要看一篇白话佛法的（好的）你单单念经开不了智慧，没有老师也不行。举个简单例子，你天天念经，求菩萨保佑你聪明，但是你又不读书，这聪明用在什么地方？好好地修啊，你们真的不要辜负台长啊！台长很着急！这么多的人愚痴，所以才会有这么多的灾难，共业啊！你好好听听话了（一定听话）你们现在自己想一想，不要太多地为自己，要为别人想啊！台长一句中肯的话告诉你们：“一个人如果活着，不能让别人幸福，那这个人就白活了。”这是台长的一句心里话，我从来不讲的。一个活着，如果不能让别人幸福的话，那你活着干嘛？自私啊！那不是菩萨境界。好好地念，就这点经文，水到渠成。你要听听师父的话、看看法会，都没有问题，但是最主要自己要好好地真心实意地修。很简单，什么都不要做，在家里念经，不去共修都没关系，然后自己好好地把《白话佛法》每天看一篇就可以了（好的）这叫自修，也能成材的（我现在就是哪里都不去，就在家里念经，除了做饭就是念经）念经之后要开悟的（就是不开悟）单单念经，不开悟，有什么用？死读书，学了之后不能用有什么用？过去多少人去磕头、念经，不开悟，想不通（度了好几个人，他们修得很好很好）你好意思讲呢。你是个老师去度人家，自己搞不清楚，学生怎么会被你度得好？（他们参加同修会，念得很好，因为我不出去，一个人在家，每天有的时候念八个小时、十个小时）没关系的，你喜欢用你自己的方法修心就可以了。好好努力，人不能自私！人自私，活在世界上会很痛苦的，只有放得开的人，只有想到众生的人，活在世界上会很幸福的（感恩台长）好好听话。把台长的录音好好听听，给你加持了（感恩师父）

Wenda20171015A 19:10

女听众：我妈妈和我自从修心灵法门以来，有了很多灵验的事情，我们非常感恩观世音菩萨，感恩南京菩萨，也感恩台长师父。师父能不能给我开示几句呢？感恩师父。

台长答：好好念心经，脑子不活，做人、学佛要开智慧。我告诉你们，现在师父对你们发出一个教诲：你们好好地看《白话佛法》，学佛念经不看《白话佛法》，慢慢会迷失方向的。好好地学，会开悟的（嗯，感恩师父）像你们这些孩子都非常纯洁，人又很善良，很多都是天上来的，这么多的精英。像你们这些脑子在某一方面特别开窍，但是不会全方面地开窍，没有完全的悟性，所以有时候死脑筋，在感情上就钻进去出不来了。所以你们要好好地看《白话佛法》，领会佛法的真谛，开悟本性，你才会慢慢地对这个世界的真谛有所了解。实际上一切苦空无常，所以你们要有智慧地活在这个世界上，要有智慧地去度众生，你才能活得像人间菩萨。我看你们这些都是傻孩子（感恩师父，感恩菩萨）

wenda20140504B 39:52

女听众：师父，比如说就像我每年涨工资啊什么的，然后我有的时候就会觉得老板给我涨得少，其实就是你命里就这么点财……

台长答：对了对了对了！还老板给你涨得少了，给你涨已经蛮好了（好的，师父）不要去贪呐！贪到后来就会出事了（我有的时候就会觉得，是不是我信佛以后性格比较平和，然后别人是那种“会哭的孩子有奶吃”嘛，他们会去和老板争啊叫啊，然后老板给得多……）千万不要这样，千万不要这样。我举个例子你就知道了，你想想看当年60年代70年代的时候，那些工人为了争五块钱的奖金，打得头破血流，现在你想想看呢，你现在多少工资啊？你等到几年之后，十年之后，你再想想你现在去争啊、去跟老板搞啊……“会哭的孩子有奶吃”啊，再去哭好了。我告诉你，看看自己非常非常的……那种像人家看上去就是不起眼的，档次很低啊（那就是不管怎么样，你遇到困境逆境，还是抱着感恩的心，只要有份工作已经挺好了）随缘呐！我告诉你，我举个简单例子，有两个人争局长，有一个人他不争的，那两个人争得跑到部长那里去说他不好，他说他不好，结果部长一看两个人都混蛋，最后就给那个不争的了。现在知道是会哭的孩子有奶吃，还是会哭的孩子没奶吃啊？（但是我就觉得我们的领导就是那种，你不叫他就觉得“我少给你点，先把那些会叫的安抚掉”）又怎么样呢？记住，吃亏就是便宜，我可以告诉你，他叫了就算给他涨了，老板也不会对他好印象的。你说他吃亏不吃亏啊？他涨了几块钱，涨了几百块又怎么样啊？他发财了？人家老板到底是老板，你还没发财，你比人家多拿了你就多做，而且老板对你还有意见。你照样可以老老实实这么做，老板对你好，你说哪个好啦？（因为有的时候我就觉得因人而异的，就是说有的老板特别好，你不叫他也给你……）不要跟我讲人间的事情，你今天是普通的人，你跟我来探讨人应该怎么样有经验在社会上混，那台长告诉你这些。你是学佛人，你再这么执着的话，你就别学佛了！（我知道了，师父）你没出息，我就告诉你，你就是叫没出息！你这个人就是一两百块钱的人，这么简单，你想想看你小时候争过的事情，你现在还有吗？你想想看五十年之后你在哪里啊？你今天是学佛人哪！你学佛人还跟人家去争啊？你丢不丢脸啊？！（我其实没争，就是有的时候心里想不明白）想不明白就叫争，想不明白就叫心理不平衡，再找理由呀（我错了，师父）好好改毛病了（我再也不这样了）只有师父这种人才会真心帮你们，我告诉你，你们记住吃亏就是便宜（明白了，师父）我告诉你，在人间吃的亏越多，以后我们到天上。他们再投人，再来吃苦，我们不吃苦了，你说哪个人吃苦啊？（嗯，明白了，师父。我错了，我再也不说这样的话了，我下次连这样的问题都不应该有）对了，就是修得很差（修得太差了，知道了）还为人间一点点事情还放不下。你要好好看看台长的书，你每天必须看一篇（知道了，师父）你是不是师父的弟子啊？（是的，没修好）每天看，你现在就跟师父许愿，每天必须要看师父一篇《白话佛法》（好的，不管在网上还是在书上，每天必须要看师父的一篇《白话佛法》）嗯，否则你会迷失方向的（我有的时候就是经常迷，一会儿迷了一会儿又不迷了，一会儿不迷了一会儿又迷了）对，那是很正常的，因为你在人间，明白了吗？你常看师父的书，保证你不迷惑（知道了，师父，我一定每天都看）你知道吗？一个人经常斤斤计较，心理不平衡，身体会不好。你看那些人比你活得难受，他们去跟领导讲的前几天、一个星期他们就很难过了，他们不停地为了这件事情难过啊，想啊，到处去讲啊，鼓足勇气啊，其实他们身体的内分泌已经失调，说不定已经折寿了。而你不去争不去抢，你平平安安过一生啊，那你的身体会好，你说哪个划得来啊？争了这点钱，看医生都不够啊！听得懂吗？（懂，弟子太愚痴了）知道就好了，这个事情，这辈子要记住，人间吃不完的苦，占不尽的便宜，你这里吃亏了，你那里会占便宜，你会有一个平衡点的（嗯）那你怎么不说你老公找得好啊？那些为了争一点点弄一点点的，家里天天吵架，就她这种性格的人，她老公也不会好好的，那你怎么不说你赚了这么多便宜啊？（嗯）时刻把自己的心态平衡，你老公不是对你很好吗？因为你的心态好（是很好的）那些人整天心情不好，整天跟老板争吵的人，她老公会跟她好的？这不叫报应啊？现在你不懂啊？你情愿跟老公吵架还是情愿去争这点钱啊？（我不要这点钱了，我其实已经想开了，但有的时候就是还想跟师父说一下，为什么还是会想不开）没出息！还有的人跑过来骗师父了，也跟你一样“师父啊，我这个钱我就是打官司要回来”，还要假装跟我说，“我要回来之后，我来供养师父”，我跟他说“我现在谢谢你，我已经拿到了，你不要再打官司了”。他就没话讲了，骗我呢，骗什么我啊！（呵呵，知道了）

Wenda20171020 13:02

女听众：容易陷入自己内心思维里面出不来，这个如何对治啊？

台长答：很简单了，就是你平时对佛法的理解还不够，对佛法的哲学观还理解不够。最好平时不停地每天要看至少一篇《白话佛法》。我已经跟你们讲了，你们学佛一定要看《白话佛法》，不看，你们会迷失方向的。单单念经没有用的，过去有很多人，后来不精进，就是因为他没看《白话佛法》。他不懂，认为念念小房子就好了，一看念小房子没有效果，就退转了。退转之后，他好一点了，他说“我退转也蛮好”，为什么？就是因为他没退转之前念的功德，最后给他一点好处。他觉得蛮好了，过一段时间，“啪”一下子掉下去了，出大事了，全部都是这个结构。明白了吗？（明白）

Wenda20180504 01:02:40

男听众：师父之前开示过《白话佛法》将是心灵法门的第四法宝。请问师父，我们是否要把学习《白话佛法》列入我们每天的功课里呢？如在度新佛友时，就把学习《白话佛法》列入功课表里，最少每日一篇？

台长答：我觉得这是个好方法，你既然把它当成一个法宝的话，你就要好好学，因为这个比较通俗易懂，明白了吗？（OK）现在我们秘书处的“小朋友”每天都看《白话佛法》的，至少看一篇（好。如一些同修有种种原因读不了《白话佛法》，请问这是业障的障碍，还是什么原因呢？）什么叫读不了《白话佛法》？看着字不会读啊？什么原因他读不了？你讲给我听啊（有些同修一看《白话佛法》就犯困，读不了或以没有时间作为理由，现在我们鼓励这类同修，要不然每天读一小段，甚至读一句也好。师父能不能开示几句呢？怎么能让我们读《白话佛法》读得起劲又不犯困呢？）大家一起读才起劲啊，一个人读有可能要睡觉，因为思想一集中……还有个方法，治疗失眠啊，他睡不着觉，你就叫他读《白话佛法》，他不就睡着了吗？哈哈……（可是有些他们读了又爱睡）对啊，读了爱睡就是治疗睡眠，睡不着的人就让他读，呵呵……要共修，《白话佛法》共修，大家谈体会，这样的话就比较有兴趣了（好）大家一起修，叫共修（OK。大家也能够一起举例子）对啊，这样好啊，就是要大家一起这么来，这样的话才会有干劲。读书大家一起读，多好！

shuohua20130705 06:21

女听众：如果一个学佛的人，他的初心并不是为了求名，也不是为了求利，但是功德做得多了，别人认为他修得好，然后名气也响了，赞美声就很多，可能会不知不觉地助长自己的傲慢心和名利心，那就会很危险。那么我们如何真正地从根本上去除这个不好的习气呢？如何才能对于别人赞美，我们可以完全心无挂碍呢？因为现在觉得这个还是满难的，至少别人说你一句好，不可能完全心里就放下了，也没有做到这一点。

台长答：小丫头，你今天问的几个问题很厉害、很精彩的。实际上这就有待于一个学佛修心人的境界的问题。当一个人度人多了，当一个人被人家捧得厉害了，大家都说“唉呀，你像菩萨一样”，实际上这个时候就是考验他的时候到了。很多乘愿再来的菩萨为什么回不了天上，就是因为他的福德、他的功德让他得到了更多的人间的名和利，所以，他忘记了他的本性，忘记了他应该救度众生，而沉迷于人间的名利之中，这样他就会遗失了自己的方向，掉了自己的慧命。所以学佛人学到大家都赞扬他的时候，越是赞扬他，越是觉得他有功德的时候，越要谦虚、越要谨慎，这就是台长经常跟你们讲的一句话：“学佛度人要如履薄冰。”我们越学得好，越要当心。因为当你越有名、越有利的时候，你稍不留神，你可能会掉下来，摔得更惨。这就是我经常跟你们讲的，一个大楼如果还没有造成之前，还没有完全完工之前，造得越高，你可能……万一哪一层基础没有打好，掉下来的话，摔得越碎。这就是学佛人难处，所以一定要懂得，从根子上学。我今天如果不能抛开名利，还为了这点人间的名利执着，而且觉得自己有名有利了，实际上你就是已经在掉队了，你就是在越修越不好了。而不是真正的拥有功德，而是拥有人间的名闻利养的功德，这些都是空的、虚的，不是真正让你能够修上去的。越有功德、越有名利，越要谦虚、越要谨慎，这就是台长经常说：学麦穗，长得越高，头要垂得越低。（那我们平时每天会坚持看师父的《白话佛法》来加强自己修心方面，如果说我们现在还没有这个境界，一下子可以把自己的名利心克服掉，尤其是对这个“名”的心克服掉，那我们能不能通过一些方法，比如说一个人他曾经弘法，知名度很高的，他就换个名字，重新用新的名字，等于是像隐姓埋名一样的。以前的就放掉了，他继续用新的去做一些以前做的事情，这样子也没有人知道他是谁，这样子的话，他反而就默默无闻地可以更好地修心，这样子也是一个方法对吧？）完全正确，这也是一个小方法，但是非常小。最好的方法就是，比方说你本来是一个负责人，你负责到一定的时候，名利心太重，觉得自己不行了，实际上在庙里就是属于闭关，就是我什么都不做了。在我们人间呢，本来是他负责的，他应该培养一个新人，退下来。现在人要退下来那是最难的。所以要把自己名利心克服，就得退下来，我什么都不是了，我就是一个小小的修心人、学佛人，这样的话名利心才会去掉。比方说，你今天做了一个会长了，我突然之间退下来，我什么都不是，什么长都不要。开会的就是创会会长，连这个创会会长都不要，你这个名利心才去得掉。我就是突然之间变成一个平民百姓，突然之间变成一个什么都不要的人，那么我就能够克服自己的名利心了。像你这种，实际上也是异曲同工，都是一样道理，突然之间换一个名字，人家不知道你是谁了，那就对了。也千万不要跑过去跟人家说：“我就是谁谁谁呀！”比方说网上一个很有名的，叫“锦上添花”，他如果现在改一个名字叫“后院种菜”，人家谁都不知道他。他跑去跟人讲“唉呀，怎么都不知道我是谁啊？你知道吗？‘后院种菜’就是‘锦上添花’”呵呵……你这个人还是去不了你的执着，去不了你的名利心，（听得懂，的确是在修行的过程中，会发现自己越来越多的问题。其实这些问题通过《白话佛法》可能会找到答案，但还是想听师父能够再深入地指导一下）就是当一个人在修行、修心当中，碰到问题那是自然的。因为你是在人道，就会碰到各种各样的麻烦和烦恼，磨难、嫉妒心、贪心、瞋心什么都会有。但是越修越会觉得艰难，那就是对了。如果越修越容易，那就不叫修心。因为爬山也是这样，越爬越高，越爬越艰难，没有几个人能爬上去的。请问有几个人能够修到佛，修到菩萨的？因为他的难度高，所以更要去努力。很多人修到后来“唉呀，我觉得不对了，我觉得谁不对谁不对”，那就是你不对了，觉得这个佛法到后来学起来没劲了，就说明你怕难、怕苦，所以你就退却了。

Wenda20160313B 30:37

女听众：我们每天都在看《白话佛法》，请问我们如何才能看到不著于文字，而将《白话佛法》的内容真正融入到自己的本性中去呢？请师父慈悲开示。

台长答：看进去就是看进去了，你没看你怎么进去？你现在看了之后，好好地理解，多多地读、念，你就会看到里面去，看进去之后就变成你的了，所以为什么很多人现在讲出来话都是台长的话？台长那次看到有个人写的东西也是的，前面写的很多佛言的话，到最后“试看谁能天上行”，这肯定是台长的东西，他把“不争人间天下事”拿掉了，就说“试看谁能天上行”。实际上这话你去查查看，从古到今谁讲过？就台长讲过的。这个事情很简单，要看进去才讲得出来，他不看他讲不出来（对。有时候就觉得一篇《白话佛法》如果看一遍的话，真的有些东西就理解不了，到不了自己的本性中去，需要看两遍三遍甚至更多才能理解。师父讲得太好了，对我们来说有点深，就需要多看几遍）对，所以多看几遍没什么不好，看不懂，多看。

wenda20130505A 56:33

女听众：“人成即佛成”，就是说人做好了，学佛就学好了。但是看书和实际生活做起来有很难。

台长答：就是要锻炼，有什么难的？白话佛法里面师父跟你们讲要忍辱，家里吵架的时候，你不就是忍辱、不就是实践了吗？你书看了说要忍辱，不能吵架，否则会伤自己。然后吵架的时候又憋不住，把师父的白话佛法全部扔在一边，叫有实践吗？（我就是这个困惑）慈忍不杀，跑到海鲜饭店里拼命吃。上海人吃大闸蟹，活蹦乱跳的大闸蟹一串，就这么把它蒸笼里蒸死了，还往嘴巴里放点醋就这么吃啊，你怎么吃得下去？就像小孩子一样，光身的小孩子一串，把他们放在一个蒸笼里蒸死的、热死的，这个是不是实践呢？（有时候忍不住又吵了）就说明没有把书本上的东西用到实践当中去。怎么样能够克制呢？多念心经，自己功力大了，在功课上下功夫。功课好了，再加上实践，白话佛法一看不能吵，然后有耐力。为什么人家就忍得住，到你就忍不住了？修养不够，自己身上有魔，还有业障，忍不住就是恶业太深，所以才会忍不住啊。真的到生死关键的时候不照样忍住啊，到了原则性的问题上不就忍住了吗？忍不住都是假的，忍不住就是没有触到灵魂、没有碰到底线，碰到底线马上就忍住了。很多女人凶得不得了，到了最后，一个人跟她说把她孩子弄过去，她马上就跪下来：“对不起啊。”因为这是她的底线。

Wenda20140727A 42:52

女听众：《白话佛法》写得很好，我看得也很好。看的时候很懂，但是一到实际的时候怎么好像就做不到了呢？

台长答：很简单了，因为实践和理论是有个距离的。一个人理论上看得懂了，并不代表他实践就好，就像为什么大学生读完书出来之后到公司里面什么都做不了（对，就是当时看得挺好的，心里挺明白）要记住，心里挺明白之后马上要去度人，去跟人家说、去救人、去做，理论加上实践你就会得到真的知识了（在遇到困难的时候，有时候想不通）对，想不通就看，就解决了，这个书就到你心里去了（哦，明白了。我现在第六册看完了，回头从第一册开始看）对，非常好非常好，你好好看（有时候……）说明你的理解力是行了，但是你实践力还不够（就是一遇到困难的时候，就好像控制不了自己）控制不了马上拿出来看，马上解决，马上气消了，你就成功了。

Wenda20151225 00:55

女听众：师父您好！弟子给师父请安。我有几个问题想请师父开示一下。我对自己学佛，不知道是不是应该这样做：我每天早上起来上香，上完香以后就开始念功课，功课念完了能量最多的时候给师父念一张小房子，反正每天坚持给师父念一张小房子。接下来我也不出去参加任何的共修或者什么，就是在家每天念小房子，从早上开始念到晚上，坚持每天念9张小房子。接下来我每个星期跟着我先生两个人一起到医院去度人，度完人回来以后就给我的要经者小房子。如果哪个师兄需要结缘小房子，我也会结缘给他们。每个月坚持放生一次，如果碰到菩萨的圣诞我也会放生。我这样的修心法，师父您说对不对啊？

台长答：有问题啊，有点问题。不去参加共修会没问题，最大的问题你必须时刻听师父的录音（这个我听的，《白话佛法》每天晚上看一遍，天天晚上听师父的录音，这个做的）这个很好（这是我每天应该做的事情，每天晚上看师父一篇《白话佛法》，看完了睡觉，还听师父的收音机）这个是完全正确的。有时候共修，共修会大家气场很好的话，那么大家在一起开心；如果不开心你就在家里好好念经，不要去，有什么好去的了（嗯，我就是这样认为的。师父，您说弟子这样做对吗？）有什么不对？自修和帮助别人你只要多做就可以了。你去帮助别人的话，你一个人也可以帮助别人的嘛（对对）

Wenda20180511 01:14:29

男听众：师父开示过，念小房子可以消业障，看《白话佛法》也能消业障，某些师兄为了赶快念小房子而拒绝共修《白话佛法》。请师父慈悲开示，念小房子和共修《白话佛法》要如何取舍？

台长答：都可以，我觉得这个没什么问题。众善奉行吧，不一定要拘于某个形式的，你说愿意在家念小房子不共修，应该也可以，但是你至少在家里要自己修。明白了吗？（共修《白话佛法》比较好，还是念小房子比较好一点？）都好，都要修，又要共修，又要自己念小房子。

Wenda20170402B 29:25

女听众：师父的开示都是针对不同根基、不同层次人的开示，境界高、悟性好的人能够理解师父所讲的《白话佛法》的意思。比如2016年初新加坡法会，多伦多共修组提问的关于“一门精进”的问题，和2017年新加坡法会有师兄提问的关于“师兄们的孩子送去传统文化学校，学校教孩子读大经”的问题，师父已明确，佛法便是一门精进，只要是读释迦牟尼佛的经，都是对的；再如，近期录音里，师父针对两个师兄，分别指点要念阿弥陀佛佛号的开示等等。由于大多数人的片面理解导致偏差，导致师兄之间会出现“以己之矛，攻己之盾”的现象，甚至出现“以盲导盲”的现象。请师父开示，如何面对，如何处理？

台长答：其实仁者见仁、智者见智。师父的《白话佛法》，你浅，可以往浅里看；深，可以往深里看，理解不同。举个简单例子，同样一本书，教授看完之后和小学生看完了，感觉是不一样的，都学就好了（好的）

wenda20130526B 01:07:55

女听众：是否随着修行层次的提高，心灵法门的修行方法也会有所变化呢？

台长答：心灵法门实际上能够度众生，也能够提升众生的思维和学佛的智慧，就像大学一样，里面有一年级的，也有高年级的，不是到了大学里全部都是一年级，也不是一进大学全部都是博士生。所以在里面你浅的有浅的人教你，可以用浅的方法先来开智慧；等到高的，学得深的话，心灵法门照样跟你讲佛法，让你高深地去理解。曾经有一个大法师就跟台长说过：看《白话佛法》深可以深里看，浅可以浅里看。实际上人就是这样（有些同修觉得自己资历老，而台长一些说法主要是针对多数人，他们修行的境界比较高了应该有所不同。我们很不理解他们为什么会有这样的想法，师父能够开示一下吗？）很简单，贡高我慢，因为你觉得人家修得比你低，因为你觉得修得资格老了，所以你就看不起人家了，这本身就是没有学好平等观念，本身就是贡高我慢。你比人家学得早，你就一定比人家学得好吗？那你怎么不说读大学的比人家进去早，连续留级5年他还在大学里，人家都毕业了呢？这是一种境界，基础的东西要复习再复习，不断地加强基本的建设，也就是说不断地加强学佛的基本思维建设。你不断地加固你的基础，那你的房子才会越造越高；如果你基础不牢的话，你以为可以忘却了基础在上面拼命地加高，最后你会倒下来的，你连基础都没有。所以师父跟人家浅的人讲，也应该好好地再学再学，因为学无止境。如果自己以为自己很高了，因为过去学过他以为自己懂了，他以为心灵法门很浅嘛。《白话佛法》并不代表是浅，用两种语言解释出来同样的深奥的理论，实际上都是殊途同归，异曲同工，明白了吗？（明白）孔老夫子用的是文言文，他讲的也是这些道理；在中国也有很多讲师，他们用白话讲得也挺好的，难道他们就是讲得浅吗？他们也是讲中国文化、传统文化。有一个陈大惠老师，他的《弟子规》讲得挺好的，为什么大家非常开心呢？不是说你讲出来的文言文，不是说你讲出来的是一种深奥的理论让人家听不懂，说明你有本事。你讲出来的东西是要让大家能够接受和明白，那就是你讲师的本事了（现在有些人也是在学《弟子规》，我觉得师父的《白话佛法》里已经讲了很多做人的道理。我觉得看师父的《白话佛法》再去看那些东西不一门精进了，师父您觉得是这样吗？）这个事情要看的，不能绝对这么讲。一个人在大学读一门专科的时候，他可以参考一些课外辅导材料，这也是可以的。但是从自己的本科上来讲还是要一门精进，但是参考一些，比方说台长说可以参考什么，这也是一种教育，也是帮助学习心灵法门的一个很好的方法，并不是我们要排斥，心灵法门不排斥所有其它的宗教的（有的同修过去学其他法门，把其他一些法门的东西融入到心灵法门里面来，这样做合适吗？）这个就是说如果有师父在，就应该听师父的；如果哪天师父圆寂了，那么以后自己再这样那也没办法了。所以有师父和没师父就是不一样，那么有师父为什么不听师父要自己乱来呢？否则找师父干嘛？有老师为什么不听老师的呢？自己有父母亲，为什么到外面去找干爹干妈呀？（明白，就是对佛法重视程度没有上升到一个地步）就举个简单例子，你过去是学其他法门的，比方说厨师做菜，你烧上海菜的，那你去学川菜了，你把上海菜也跟川菜混在一起，根本不是一种正规的味道，那还算不算川菜？还算不算上海菜？你可以自己发明，但是你必须要在众生承认的情况下你才能发明。你川菜也没学好，上海菜也没烧好，还混在一起，辣不辣，甜不甜，酸不酸，淡不淡，你说你烧的是什么菜？谁吃呀？（那么像这种已经偏离了吧）那当然偏离，你必须在继承的基础上才能发展，很多人还没有继承就开始发展。比方说你还没有把心灵法门完全熟读，还不知道到底在讲些什么，你自己马上就开始发展了，那肯定走偏差的（明白。师父看看我与人交流有哪些要注意的）好了，傻姑娘，时间不多了，已经超过很多时间了。你帮众生问的，师父就给你加点时间，给自己问的就不能再加时间了，明白吗？（好的）

shuohua20130104 20:28

女听众：台长说我们什么事情都要放下。有时候别人欠我们的，我们以前纠结，然后这个放下倒反而容易；那么我们欠别人的，通过念礼佛，这样慢慢地放下。这个我有点搞不懂，是不是如果心里还没能完全放下的话，这个业就还没有消去？

台长答：肯定没有消去。为什么叫放下？因为当你放下之后就不在心中了。我对你不好，也是我们恶缘所造，你对我不好也是恶缘所造，既然左面能够放得下，为什么右面放不下？（就是觉得人家如果对自己不好的话，放下也就放下了，反正要让自己吃亏嘛；但是自己欠别人的就老是放不下）欠别人的也要放下，正因为你欠他了，你可以用另外一种方法还，因为你明白道理了。比方说，虽然这个事情你已经解决了，跟某一个人过去感情很好，现在感情不好了，我放下来了。但是我老婆放不下，觉得我欠她的，那你可以念心经给她，让她开悟，你可以求菩萨保佑她身体好，你真的喜欢她的话可以给她放生，给她祷告。就像父母亲一样，父母亲老觉得欠孩子很多，当孩子离开父母亲的时候，父母亲还是放不下，那时候父母亲可以念经保佑孩子平安，这难道不是一种寄托吗？（是的，可能还是时间不够，慢慢就放下了）对了，很好很好（谢谢师父！）好的，你乖一点，这次台长到墨尔本来，你过来看看台长（一定的）台长很开心。你要告诉我你是哪个小女孩，你就说我问问题的，台长特别开心！我就觉得，一个人如果能够发心学佛修心，他必须要开悟，要有悟性，我们不能像很多人学佛，只是念经磕头，什么都不懂，这个不是真正修心。就像我们读书一样，很多人就知道我会做这个题目，但运用到生活中、运用到工作上什么都不会，他为了考试而学习。我们学习佛法是为了用到生活当中，所以我们必须理解，这样我们才能运用（是的。台长，您的《白话佛法》以前我也看过，开始觉得这些道理我都懂，都明白，然后放一段时间没看，理解就不一样了，看完都睡不着觉了）很深，深可以往深里看，浅可以往浅里看（是的，谢谢台长！）再见。

Wenda20171027 01:09:09

女听众：有一位师兄他们几个人每天背诵一小段的《白话佛法》，首先请问师父，这样做是不是有大功德？其次是有时候大家坚持不下去了，有的人没时间就不背了，大家可能不知道为什么背《白话佛法》这么有功德。请师父鼓励一下大家，感恩师父。

台长答：实际上共修很重要，学《白话佛法》的话，大家共修的时候，有的人可以上去讲，背得出的人，如果能够讲出来……现在我们美国有个同修，他就背得出来，他在上面讲的时候有同修说“这是不是师父讲的？”他就说在《白话佛法》第几册第几页，是什么标题，一讲，人家都傻了，“哇，你背得出来的？”对了。我告诉你，背得出来你就可以上台去讲，你不会造业。昨天有个小伙子，就是因为有一个同修问他很多问题，他回答不出，他就自己开始发挥了，一发挥之后业障深重，要烧小房子了，现在明白了吗？不能乱说的，你要背出来，背出来的话你才能讲啊。师父讲过的话，你背出来，你就能讲，实际上不是为背而背，是你背出来能讲得出来，以后就不要背了（那就理解了，就成自己的了）对了，理解之后，已经不是靠背了，理解它是一种悟性了，就记得住了（那就等于真的学到了，是吧？）我问你一句话，师父跟你们说故事，我开始的时候看了之后我要记吧，记不就是背吗？但是我讲啊讲啊，讲得熟了，我还要背吗？（不是了，就是您自己的了。师父，是不是其实背诵《白话佛法》的功德还是挺大的？）是啊，能够背到心里去。过去读书的时候，老师为什么叫我们背？背了就记到心里了，你不背你怎么记得到心里？我小时候也很会背的，师父过去上课的时候昂首挺胸，两个手放在背后，背《老三篇》、张思德、《愚公移山》，背得滚瓜烂熟。老师最后自己定的，都没告诉我们，没选举，我就是“三好学生”，我那时候问他为什么，他说“你全部背得出来”，因为我就在这么背啊，两个小手放在后面就这么背出来的（师父，您太可爱了）对，就是愚公移山啊，就是背出来。所以你要是把《白话佛法》全能背出来，你就敢上去讲，你不会造业，明白了吗？好好地，要鼓励他们，背完之后要运用，他们就能记得住。如果背完之后，你让他用现在的话去讲，到讲台上去讲，他下次就记得住了，他愿意背了。单单地背出来没有用的，要活学活用（他们就是年龄大，怎么也背不出）背不出来就不要背，没关系的（就是每天跟着群里读出来也行，是吧？）对啊，读出来也是增加印象，增加心里的概念（明白了）

Wenda20150327 15:47

男听众：网上转“看《白话佛法》前，可以祈求菩萨：‘恳请大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨加持我某某，让我读懂《白话佛法》的内容，让《白话佛法》的能量加持我某某，让我开智慧，消业障，一切吉祥，感恩南无大慈大悲观世音菩萨。’”这种说法对吗？

台长答：当然对的！这有什么不好？本身《白话佛法》就是观世音菩萨的，你能够读懂看懂，心明眼亮，那菩萨当然愿意给你加持了！实际上这是一个非常明智的举动，因为什么？想出这个的人很有智慧啊！他嘴巴里说请菩萨给他加持看懂，实际上你想想看，菩萨让他看懂不就给他加能量了吗？（哦，是这样）举个简单例子，比方说某某家里这个事情不好，你说：“某某首长，你可以到我们家来一下吗？你到我们家来倒没事，我不是什么意思，就请你过来视察一下。”他只要一到这里的话，你说情况不一样了吧？那些县委书记、地委书记是不是都要跟过来了？跟过来之后，接下来你有什么事情，是不是就解决得快了？（谢谢师父。念礼佛大忏悔文之后说：“感恩大慈大悲观世音菩萨能给我某某忏悔的机会，我一定诚心忏悔我的罪业，消除我的罪业，做一切弘法利生的事情，救度一切有缘众生。”）这个可以讲，实际上就是一个愿力。如果他做不到，经常这么讲，护法神就会惩罚的（哦）诶，你不要开玩笑，你求菩萨给你加持能量，加持你看懂，这是通过菩萨给你能量，因为你用不着付出什么的，所以这个比较保险。如果那个时候“我一定怎么样，我一定怎么样”，你做不到的话，护法神说你在打妄语，在骗取菩萨的信任，你要出事的啊！听不懂啊？（听懂了）

Wenda20180112 42:18

女听众：现在我们共修选择背《白话佛法》，那么根据个人的根基不一样，是不是就只选择背一些能够启发我们内心佛性的还有让我们开悟的语句就可以了，像师父举的一些具体的例子就不用再去记忆了？

台长答：是啊，就是这样。你要记住了，其实还是要有悟性，看《白话佛法》并不是叫你死记硬背，而是叫你理解，理解就是要领悟，领悟慢慢才会开悟，有开悟了才会有悟性，有悟性了你才能有感悟（我的感觉就是，如果我们不明白，读《白话佛法》，看的都是文字；如果我们能够读懂了、领悟了，其实走进去的是一个空间，是这样吗，师父？）嗯，话倒蛮会讲的，还是有些悟性的，蛮好的（感觉是这样的）什么感觉啊？那是真实的，真实的悟性，因为悟性是真实的，存在的（刚开始读《白话佛法》，打开就感觉是一本书，读到后面就感觉走进了一个环境里面，特别安静，特别优美、清净的那种感觉）那你已经有觉悟了。读书就是要读出这种感觉出来，如果读得整个只是背背、念念，没有用的。

Wenda20151011B 05:33

男听众：师父教给我们很多修行修心的方法和技巧，比如“怎样念经效果更好”，却没有教给我们怎样学习《白话佛法》。请师父慈悲开示，阅读《白话佛法》有哪些方法技巧能够让我们更好地修心修行呢？

台长答：这也是很好的一个问题。实际上看东西至少要看懂，《白话佛法》比较容易看懂，看懂的当中要学会思考。比方说我今天看一篇《白话佛法》，师父讲了“你必须接受每一位法师、每一位高僧大德、每一位善居士的忠告，但你必须把自己过去的无知全部清除，就像电脑里要把它不好的东西全部清除一样，你才能接受新的东西。当你把自己的无明去除之后，你的心就会产生‘明’，生明、生光、生慧”。比方说就这么一句，你应该怎么想啊？你首先想：哎呀，“要接受每一位法师、高僧大德、善居士的忠告”，我是不是肯接受别人的意见呢？好了，第一个，你这一句就读进去了。“必须把自己过去的无知全部清除”自己过去做错的事情和无知所犯下的罪业，全部要去除掉，我去除了吗？这第二句又接受了。“你才能接受新的东西”，好，新的东西我接受了吗？为什么呢？我心中没有过去乱七八糟的东西，我才能接受新的东西。是这么学佛的，《白话佛法》“当你能够把无明去除之后，你的心就会生明、生光、生慧”，哦，因为我过去不懂，所以当然心里不明白了。我现在去除无明了，我懂了，我的心当然会生出光明了，当然会生出光了，然后会生出智慧啊。就这么一句，这么体会你就可以学得更深。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20180413 06:22

男听众：请问师父，《白话佛法》的学习，共修与自修各有什么不可代替的优势与意义呢？

台长答：自修就是自己得，但是自修的话就怕你碰到问题修不下去了，没人帮你解释啊。因为“十步之内必有芳草，三人之中必有我师”，人家的优点你可以学，人家的缺点你可以不要学，对不对？（对的）“共修”就是说你自己实在想不通，别人劝劝你也好啊（明白了。师父，需要注意的地方分别是什么呢？）注意的地方——你已经共修了，比方说，你是男的，尽量挑男的。要么就是大共修，没关系，小共修，两三个人绝对不能挑异性的（明白了）我举个简单例子，你跟你老婆两个人共修没关系，跟你妈三个人共修没关系，再来个跟你差不多年纪，没结婚的男同修，你敢不敢带上你老婆跟他一起共修啊？（是，师父，弟子明白您说的话了）我还以为你境界很高地跟我说“师父，没关系”，哈哈……（师父，在网络上组建《白话佛法》的共修群应该没有关系吧？）这都没关系，这个都可以，因为看不见人，闻得到声音，闻其音都是好的（明白了）

Wenda20160205 12:59

女听众：我们如果看《白话佛法》，请问师父，应该是从以前的第一册慢慢看到现在的第九册，还是先看最新的开示，还是随便翻到哪篇是哪篇，有没有什么讲究？

台长答：随便翻到哪篇就哪篇也可以，最新的开示也好，就是根据你自己不同的悟性。你刚刚学佛，你总喜欢看些灵验的，《天地人》那些最早的书，都可以看。到了后来，每一本书，台长写得并不是太难，但是深可以往深里看，浅可以往浅里看，都没关系（好的，谢谢师父）

Wenda20151023 19:35

男听众：同修们说在看《白话佛法》前，可以专念7遍心经祈求菩萨“帮我某某开智慧，更好地理解《白话佛法》”，可以吗？请师父开示一下。

台长答：这个可以，菩萨不会嫌烦的，因为……比方说你做件好事，“妈妈，我洗手了哦”，“乖孩子”；“妈妈，吃饭我留给别人吃哦，我把剩饭都吃掉了”，“乖孩子”；你如果说“妈妈，我要出去偷东西了”，那护法神就来了。你说“我要念经了，我要看《白话佛法》了”，就等于跟观世音菩萨说“妈妈，我现在做好人了，我要看《白话佛法》了”，那观世音菩萨当然开心了，呵呵……（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180427 32:13

男听众：师父，最近在《白话佛法》共修时有同修提出做一张“戒律表”，就是当我们读《白话佛法》时，里面有讲到关于自己的毛病，我们就把这毛病记录下来，每天睡觉前自我反省，以免重犯。请问师父，像这类自我反省的“戒律表”可以推荐给同修们用吗？

台长答：可以。只要能够“众善”，都要“奉行”，因为每个人都要守戒，每个人都有错误、缺点，必须守戒，明白了吗？（好。请问师父，这个戒律表可以给海外佛学班的孩子们用吗？）要看的，太小的话就先不要吧（好）稍微大一点懂一点，现在太小了，他们守戒……基本的戒律可以通过大人的嘴巴跟他们讲。太多的戒律，孩子会觉得有束缚的（好，感恩师父）

Wenda20151018A 06:40

男听众：关于发愿的问题，有一个同修发愿要坚持听台长录音和看《白话佛法》，每天看一篇《白话佛法》，结果发愿之后就不同了。就是说他发愿之后，心里有疑惑、退转或者魔障来的时候他坚持听录音、看书，里面能量很大，自己会想通放下，自然而然地心里就会很舒服。我觉得他这个发愿“听录音和看《白话佛法》”非常好，请师父开示一下吧。

台长答：其实你要知道，听《白话佛法》和听录音为什么好了。举个简单例子，你是个学生对不对啊？我们学佛都叫学生嘛（对）如果你天天回到家里听老师的录音，做老师的作业，看老师的书，你说你这孩子进步大不大？呵呵（嗯，大大大……）好了，很简单的，是这个概念啊（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20151225 01:14:16

女听众：感恩菩萨！感恩师父！请师父开示一下，关于《白话佛法》的学习方法，有的同修一天细细品味理解一篇，有的同修一天学多篇，有的同修只学一段一段的别人发在群里摘抄的段落。想请问师父，哪种方式能更好地学习？

台长答：这是各尽所能，每个人自己理解的方式不一样，智慧不同，境界不一样，所以他可以选择各种方法。有的人很忙，学不进去，那么每天看人家网上发的一段段，也挺好的；当然了，如果你有能力的话你就不停地在学，不停地学，那是最好了（根据自己的缘分去选择学习方法）对啊，但是要逼着自己学的，必须要学，不学的话会退步的（就是说自己要在意识上主动去学习，是吗？）那当然了（好的，感恩师父开示）

Wenda20160108 01:33:12

男听众：有个同修早上梦里醒来有个意识：采取大面积阅读《白话佛法》的方式，进步很大。请师父开示一下，有什么意义吗？

台长答：那当然了！很简单了，叫你们赶紧学《白话佛法》，看啊，赶快看，这是人间之法，教你们做人啊！《白话佛法》看得好的话，你这个人就是做人做得非常成功的，因为用菩萨的佛法、法语来指导我们人间的生命和生活。很多人要自杀，想不通，一看《白话佛法》就想通了，要看的（明白了）你不要说其他了，就说我们电台里有几个小朋友，每天晚上很晚了，他们三个人聚在那里读《白话佛法》。小于每天晚上还读《白话佛法》，现在变得咧像菩萨了，越来越厉害了，呵呵……（随喜他们，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160415 01:48

男听众：看师父的《白话佛法》，看的时候明白这个道理，看完之后就忘了。是不是《白话佛法》的智慧已经进入到八识田中了？怎样看《白话佛法》，佛法的智慧更容易进入八识田中呢？

台长答：当时看的时候感觉很舒服，感觉很懂，实际上已经进去了，虽然当时你看完之后讲不出来。台长这次在星期三给弟子开示的时候，我讲过先要听，听很容易听进去，接下来读，看、听、读三个一起来。如果不读的话，你甚至写也可以。读和写两个选一个，听是必须的（是不是看《白话佛法》以后要先听一遍，然后再看或者是读？）对。你看归看，看了之后三选一，再加上一个“入”，入是什么？就是进入。三个叫“小窍”，开小窍，“窍门”的“窍”，人家说这个人开窍了。三个里边选两个，然后再加上一个“入”，正式进入你的八识田中（师父您说的这种方法，佛法的智慧就更容易进入我们的八识田中，是吗？）对。举个简单例子，你今天看了一篇《白话佛法》，你听不到，对不对？你就先看，看完之后读，那么就进入了；你先看或者听，你也进入了（师父，有时候读完《白话佛法》之后写笔记，这也是个好的方法吗，摘录笔记？）这个更好了，记录笔记的话是写，抄写。为什么过去学佛里边有抄写经文呢？抄写经文是好事情，抄写得对了也很好，把它写下来更容易进入自己的八识田中。但是写错了呢？你这怎么处理？很多人把经抄得乱七八糟。那你做一件事情，非但没有好事，还有业障，你说怎么办？（直接摘抄可以吗？就是摘抄佛法里的）可以，摘抄的话也有功德。你们现在在网上打，不叫抄吗？（是的。读《白话佛法》还真是有讲究，并不是这样看看？）太有讲究了。一边读一边思也是窍门，然后再“入”，“读、思、入”也是小窍，开的小窍门。

Wenda20171231B 30:38

女听众：给师父和同修们分享学习《白话佛法》快乐记忆的一个方法。一个同修和几个师兄发心组织大家学习《白话佛法》，他们建了一个《白话佛法》快乐记忆群，专门记忆师父的《白话佛法》还有佛言佛语，短短几个月就有500多个人参与，大家都非常受益，法喜充满。下面我给师父汇报一下，希望其他同修能够从中得到启发，好好地学习运用《白话佛法》，会受益匪浅的。他们这个方法是怎么做的呢？首先从读诵《白话佛法》开始，然后从中提炼出一些经典的句子，摘抄下来，然后再背诵，每天反复记忆背诵。这样时间长了，他们都能背下来了。大家通过这种学习方法很受益。每天早上四五点就有人起来背，一天也就背1～3条，内容就是师父的《白话佛法》还有师父的法会开示，非常好，非常受益。其他很多同修也都反馈，他们有的同修原来不喜欢学习《白话佛法》，通过这种快乐记忆方法他变得喜欢读诵《白话佛法》了，也非常开心地去记忆师父这些佛言佛语。有的同修以前想不通很多事情，学习这个方法半个多月不到，想通了，放下了，还梦到自己的身体好了，颈椎病好了，精神也饱满了。还有个同修梦见发工资，还梦见吃面条，还梦见口吐莲花。还有一个同修在群里学习《白话佛法》时，他读诵完毕之后，回头看菩萨妈妈的脸时，看到变成师父的脸，就是菩萨的脸变成师父戴上眼镜那张脸了，他就特别开心、法喜，家里的香也经常打卷，油灯也结莲花。还有一个师兄他反馈说，在没有学习《白话佛法》还有记忆佛言佛语之前，他从来没有梦到过师父，进群学习之后，经常梦见师父，脾气和毛病也改了很多。还有很多感悟和灵验的事情，因为时间关系，弟子就不分享了。《白话佛法》的能量非常非常大，这个佛言佛语……比较短小的话，我们记得也比较快。我在这个群里学习了一周多，感觉方法不错，我们也自己建了小群，每天反复记忆三条，大概记三次就背下来了，这在以前是不可能的。感恩师父。今天给大家分享这个方法，希望大家能够借鉴学习，能够好好地学习和运用师父的《白话佛法》。

台长答：好好修是为实。我告诉你，只要用心了，什么都会变了（是的）一个人得到的都是因为你的付出啊，明白吗？你叫大家《白话佛法》要好好学，看到里边有好的句子要广为转发（感恩师父）

Wenda20160710B 13:10

女听众：有同修建了一个学佛的群，群里专门分享师父的《白话佛法》。他们为了引起大家的兴趣，就把《白话佛法》做成参考题，比如列举每一篇《白话佛法》中的一个问题，然后想出四个答案，请同修来选择ABCD。但是有的师兄认为这样子会误导其他同修，但也有的同修认为这种方式让大家更能够深记师父的《白话佛法》。所以请师父开示一下，这样子可行不可行？

台长答：可行的。读《白话佛法》有什么不好？只要劝人为善，只要让人家懂得道理，不要有太多的顾忌。这叫妙法，妙法千千万。唯有用心，要用心去做，明白吗？（嗯）

Wenda20200607 03:28

女听众：有位师兄发心做师父的《白话佛法》的思维导图，就是一篇《白话佛法》他把思路画成像那种图的结构，让大家便于记忆。那个思维导图也是依止师父的原文。他也问过台里说这个依止于原文，台里回复没什么问题，但是他还是想能够问一下师父，像这种属于如理如法吗？

台长答：像这种，因为他自己的想法并不代表大家，每个人学佛的境界不一样。他给自己的朋友圈里边分享问题不大，就是不要去大规模地作为一种方向，因为人家根据他这个导图走偏的话他就有业障了。比方说，根据他的导图，哪个人变成神经病了，学到后来学偏了，你说他有没有业障？（是）你导的啊，导图是你导的，所以导师不是这么容易做的（明白了）

Wenda20171124 01:27:02

女听众：没有别的问题了，我们就想跟师父说说话。

台长答：乖一点。像你们这些孩子都像佛陀所讲的，你们每个人都是一朵佛光，把这朵佛光去照亮世人。想想看，你们没学佛的时候多傻，现在学佛了都知道了。你看现在一千多万人都是非常有智慧在念经学佛了，多好啊（是）过去呢？天天打麻将，在混生命，混吃混睡，昏昏沉沉，然后生命就结束了，什么都没有。学嘛，学不好（师父，今天我们值班，正好来了好多佛友，然后我们在观音堂共修《白话佛法》，就感觉特别好，以后我们会经常……）好好地念经。一定要在全世界的佛友当中推行大家共修《白话佛法》（哦。我们每人念一段，然后大家再谈谈体会这样）对了，就是这样。

Wenda20160729 59:58

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，是这样的，现在很多共修组都在网上共修《白话佛法》，每次在读《白话佛法》之前都有一个祈求词，想请师父开示一下这个祈求词是否如理如法。您听我念一下：“顶礼伟大的释迦牟尼佛，顶礼伟大的观世音菩萨，顶礼文殊菩萨，顶礼龙天护法菩萨。我某某某今天朗读《白话佛法》第一册第五篇《以佛法谈生命的意义》，恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨加持我和我们群里的佛子，让我们理解《白话佛法》的内容，让《白话佛法》的能量加持我们，保佑我们开智慧、消业障，一切吉祥。如果在读诵过程中出现读错、漏字，请观世音菩萨慈悲原谅，请龙天护法原谅。”请问师父，这样说开始读之前的祈求，请问如法吗？需要改动吗？

台长答：讲得太多了，菩萨叫得太多了（师父能不能开示一个如理如法的开头？）太多了，不要讲一大堆。“现在读《白话佛法》，请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义”就可以了。你讲得太多了，讲得太多到后面你不理解也没用的。像这种东西你菩萨叫得越多，人家菩萨、护法神都来了，你到时候如果当中有一些不如理不如法，接下来又有麻烦了（哦。那如果我们在读《白话佛法》的时候，希望能够加持到或者利益到在群里面共修的……）哪会不加持，叫观世菩萨都加持了啊！（哦。请问师父，那结尾的时候应该怎么说，说什么话结尾比较好呢？）“感恩观世音菩萨慈悲”（就一句可以了吗？）可以了。你们都不懂的，越朴素的语言，菩萨越能接受，不是像人间一样，讲一大堆没用的。你去看好了，现在连机构都在精简，何况人讲话呢。师父要是跟你们整天“叽里呱啦”讲一大堆，但是又没有实质性的东西，谁要听啊？我讲的都是白话，人间的佛法，所以人家才要听。

Wenda20141109A 29:24

女听众：我们共修的时候主要是讲您的《白话佛法》，您能给我们开示一下，我们现在这样做还有什么不足的地方，还有什么需要改进的地方？

台长答：讲《白话佛法》非常好，讲《白话佛法》之前，每个讲的人自己都跟观世音菩萨忏悔一下：“观世音菩萨，我今天为了救度众生，我今天也是法布施，如果我讲得有不好的地方，或者有不如理不如法的地方，请观世音菩萨多多包涵，请观世音菩萨能够帮助我增加更多的智慧，消我的业障。”这样讲一讲之后，你就是讲错可能菩萨也会原谅你的。但问题是，你不要经常讲错，经常讲错，可能以后你讲法的资格就没了。很多人就是以为自己讲得很好，上去讲了没几次，接下来就没机会做讲师了（就是我们每个人不管谁发言之前，来参加共修之前都要先跟菩萨讲一讲，以免我们讲的时候会讲错有漏）前面要加：请大慈大悲观世音菩萨慈悲我们凡人肉胎（明白）

Wenda20161125 01:18:31

男听众：有些师兄有这么个疑惑，好多群里在组织共修恩师的《白话佛法》，在群里每天由一个师兄读一篇，轮班读。但是有的师兄反映，修得好的师兄读，气场好，听着舒服，有的修得不好的师兄读，气场不好，有的师兄听了头疼恶心。师父曾经说过，法布施功德无量，大家要抢着做功德，那么修心不好、境界不高的师兄在群里读《白话佛法》，如理如法吗？这个问题怎么去把握呢？

台长答：如果大家都觉得他读得不好，叫他不要读，在家里练练好再读。如果大家都觉得他阴气很重、很讨厌，叫他在家里好好念经，不要再影响人家气场。那师父开法会，为什么我讲话大家都愿意听？弄一个不要听的上去，谁来法会？（谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20161216 19:39

女听众：师父，我们这边每逢星期五都会共修《白话佛法》，一起读《白话佛法》。最近有一个修心三四年、比较资深的同修遇到问题：一个新同修在外面诽谤这位同修，说如果这位比较资深的同修去参加共修《白话佛法》，他就不去了。因为这位资深同修会读中文，他会念给我们听。他说：“如果我去了导致他不去，那我就不去了。”师父，您可以给这位同修开示一下吗？我觉得如果我们是正的，我们就去，没问题，对不对？

台长答：就因为一个人反对你，你就不做了？那师父还被人家诽谤呢，我不修心吗？我退转吗？我看你们要好好地集体念诵心经，要开智慧。被人家一讲马上就退缩了，这算什么修心？一个人有意见……十个手指伸出来还不一样呢，你想让全世界的人一样的想法，你说可能吗？（好的，我叫他听录音。感恩师父！）

Wenda20171110 47:24

女听众：如果是几个同修一起学习《白话佛法》，是一起读《白话佛法》，还是每人读一段，哪一个比较好一些呢？

台长答：当然每人读一段比较好，因为读的时候对他有一种上进力和精进力，他会进步，他会努力，他读的时候就很认真。他跟大家一起读……中国一个古代寓言没听过啊？《滥竽充数》（明白了，谢谢师父）

Wenda20171124 01:16:57

男听众：台长，有资深的师兄在《白话佛法》共修时频频用自己的个案和理念讲解《白话佛法》的内容。我们不说人是非，要如何圆融地去调节？以让更多的同修能充分了解《白话佛法》的内容，多做个人分享。请师父慈悲开示。

台长答：多照着师父讲就好了，个人的可以放一点，但是不要太多。放了太多，你就会误导人家了。

Wenda20171126B 09:51

女听众：师父，那天我们在共修《白话佛法》的时候，读了一篇第八册的，题目是讲慈悲的，当时我们看这个题目的时候，特别想好好地读一下。后来发现前半篇讲的是随缘，后半篇讲的是要如如不动，我们就讨论，这个慈悲在哪儿写着呢？通篇就没有写慈悲怎么样（来了吧）我想跟您请教，我们后来就讨论……

台长答：这种就叫有漏，开始了（对不起，师父）玄机在里边：如如不动的人才会慈悲啊（是不是随缘也是慈悲的表现？）对啊。我问你，这个人在家里想不通，非要这么做，你随缘了，你顺着他，你这不叫慈悲啊？（对）自以为是，“通篇没有慈悲”，如如不动都是慈悲啊（对不起，师父）如如不动的话，你就是用你的本性，本性里面拥有着什么？（本性里面有慈悲）好了，如如不动，那不就讲的本性吗？（对）就是等于如来和佛，还有无上师，全部都是佛的尊称，你非要把他们分开。不懂，先别给人家挂帽子（谢谢师父。反正我们觉得这样共修挺好的，要不然自己看的时候可能没有体会到这个，大家都想看慈悲，然后就发现：哎……我们就讨论）看见了吗？还带几个人一起批评师父，这个就等于批评师父一样（师父，真的没有）师父有时候题目叫《超脱虚幻世相，寻找意识真性》，超脱虚幻的世相是什么？就是你看到的都是虚的，幻相，想象出来的。意识的真性，先从意识上认识这个世界的真性，然后才会被你从行为上来认识。比方说你认识这个世界一切生不带来，死不带去，是空性的，那么正好你在跟人家争一个局长的位置，这个时候你的行为就做出来：我让你，我不要做了。是这个概念啊。先是由思维上证得自己的“这个世界是虚幻的”这个概念，然后在行为上去落实。不要动不动就“哎呀，没有”，没有，找的。那个时候华人在旧金山，跑去都是泥土，都是沙子，哪来的黄金？淘啊，往里边淘啊。一看，看不到慈悲，淘啊，淘到后来就淘出慈悲来了，呵呵（谢谢师父。师父，对不起）好了，忧郁症，讲完之后，又怕师父有什么想法。师父这个人讲完就忘记了，把你们当孩子就是这样。不把你们当孩子，那师父电脑一开，你们可能脑子就不及我了。把你们当孩子，电脑从来不开，真实，如来性，如来本性（谢谢师父）

Wenda20180504 01:10:13

男听众：请问师父，我们在共修《白话佛法》时，由于有些新佛友在共修时不明白，他们会马上发问，有些同修悟性比较高，是否可以谈自己对《白话佛法》的体会，然后也举个例子让新佛友明白呢？

台长答：当然可以，不要贡高我慢就好了（我们就是要问这个问题）什么都可以讲，不要贡高我慢，不要觉得自己很了不起就可以（接下来的问题就是关于贡高我慢的。当我们大家一起共修《白话佛法》的时候，时常都会由同一位师兄作分享，这种情况下，我们会不会很容易中了第四毒傲慢之心呢？）对啊，你为什么老叫一个人？大家讲讲啊，为什么专门叫一个？就算是负责人的话，也不要每次都上去啊（不是，就是每次一起共修的时候，同一位同修就自然而然地就一直分享，一直分享）跟他讲，每个人分享五分钟，每个人都要讲，如果他一个人一直分享，那就变成他一个人分享了，要大家分享（好）

Wenda20161021 01:22:08

女听众：一个师兄最近也是很发心，组织了三场《白话佛法》讲座，来分享他学习《白话佛法》的感悟。我昨天早上梦到他穿着儿童用的红色雨衣，好像在进西班牙法会的观音堂，秘书处的同修就拦着他不让进，不知道这个梦是提示什么。

台长答：分享不如理不如法，马上背业，所以我叫你们不要随便分享（他学《白话佛法》很长时间，也有些心得体会，就组织了三次分享。他每次组织之前就会有点头疼，分享后头疼得更厉害，他也坚持下来了。但是我昨天做了这个梦……）你看看他有没有敛财，有没有婚姻上……或者特别喜欢哪一个同修。这个两个问题给我管住他就好了。

Wenda20190823 01:04:40

女听众：有师兄在群里看到其他师兄会扩展讲师父的一些白话佛法，但是扩展的内容比较深，讲到“三藏十二部”，我们也不太懂，就类似的。还有很多师兄听他讲之后梦境非常殊胜，并且在群里分享。群主师兄也有提醒，但是这个师兄说梦到菩萨让他重新进群的，因为之前斗战胜佛也开示过不听师父讲法、听众生讲法的问题。师父，请问这个事情如理如法吗？

台长答：听不懂，叫他不要讲得这么深。他学到什么本事了？你想想看，师父比他深吧，为什么我讲得这么浅？很多人觉得自己文学水平很高，有意讲得人家听不懂，这就代表他水平高啊？（对。就是想请师父开示一下，因为也有师兄听他讲后梦境比较殊胜）梦境殊胜、梦境不殊胜都有的，你找几个梦境不殊胜的出来讲给他听听就好了。你要记住了：任何一个人讲法，把人家讲得云里来雾里去的话，这就不是一个好的讲师。你目的是为什么？把人家讲懂。我跟法师讲《金刚经》，我能跟你们讲《金刚经》吗？（就是说还是以师父的《白话佛法》……）对啊。你拓展可以，拓展得人家都听不懂，你拓什么展啊？（对）

Wenda20160226 34:11

男听众：现在有越来越多的同修在分享自身的学佛体悟，就是把自己的录音录下来，分享到网上，网上再分享，就是大家基本上只要一点，都能听到他这个个人分享，那他这种分享需要注意什么？师父有哪些建议呢？

台长答：不要特别地神化自己，不要整天地神经叨叨，你就不会走火入魔。你看连师父跟大家讲话，我都很低调、很实在地讲。如果很多人分享的时候说“我呀，突然之间啊，我的感应哦……”“哎哟，那个时候哦，我感到了……”不要去讲这种“感到了”，你只能说“感到菩萨的光和能量”，而不能感到某一位菩萨的显现和某一个灵性的垂怜。你这种感悟的话，你从这种感觉上的东西和你实实在在眼睛看见的那是不一样的概念。所以真正的能够有感悟的人，是不一样的概念（哦。师父，那是不是少讲感应，多讲自身切身的感悟、感受？）是的，自己切身的感悟是最重要的。比方说“我通过学佛，我家里好了”“通过学佛，我精神上好了，身体上好了”，可以了。你不要说“同修，我做了一个梦，这个梦，哎呀，当时我怎么样，过一会又……你知道吗？我感觉来了，灵感来了，我感觉到怎么……我再去做……”这种神经叨叨的东西少说，因为我们是正念正信正法，这些东西要少来，因为这些东西老觉得自己能量很大，贡高我慢之后很容易走火入魔的，明白吗？（明白了。师父，现在还有一种形式就是阅读师父的《白话佛法》后，他们再分享师父的《白话佛法》，就是根据师父的《白话佛法》谈个人体会，谈个人分享。他们在谈《白话佛法》分享时需要注意什么？）其实我觉得谈《白话佛法》分享这个空间很大，倒没有什么特别注意的，就是不要走偏就可以，就是顺着师父的《白话佛法》的理念走就可以了，应该没问题的（他们也有些担心有些话讲得不如理如法，遇到这种情况怎么办呢？）很简单，就是每个人谈《白话佛法》体会之前要讲：“感谢观世音菩萨慈悲，龙天护法，如果我今天分享《白话佛法》有漏的地方，请菩萨原谅，给我智慧。”就可以了。

Shuohua20150717 20:47

男听众：师父，一年一度的暑假已经到来，您要给我们多多加持，我们愿在有限的时间里，趁年轻多多地付出，多多地做功德。等哪一天我们到一定年纪了，退休了，我们直接就去观音村找师父，听师父讲佛法、讲故事。这就算我们提前的约定，好吧？

台长答：是这样啊，好好努力，哪会找不到啊？（弟子特别感恩师父，是您把这么好的《白话佛法》带到了人间，洒向世界，让我们在极为有限的人生旅程中学会了最自然、最natural的佛法。师父的佛法没有过多涉及专业的术语、严格的礼仪、深奥难懂的佛理，就是实实在在地在诠释一个道理：要我们好好地抓紧时间，分秒必争，赶紧赶紧还掉过去的业债，赚足当下的功德，提高境界，认清将来的回家路。正如同师父常给我们打的比方，当一幢房子即将着火，甚至已经着火了，第一个念头就是想着要逃离现场，如果还在惦念着自己的财产、查明着火的原因，那已经没有选择了，只有轮回。谢谢师父！）感悟倒挺多的。好了（这里有个同修想接接师父的气场，请师父慈悲）

Wenda20150524A 11:10

男听众：有同修问，每天做完功课时读《白话佛法》，有时候读着就哭了，眼泪止不住就会流。请问师父，这是什么原因呢？

台长答：那就是慈悲心来了，那就是大慈大悲，感受到菩萨的慈悲心了，所以你就会眼泪不停地流，这很正常。每一个人，触动他的内心了，才会止不住流眼泪。

Wenda20160110A 36:17

男听众：我们都知道《白话佛法》有巨大的能量，有的人看了《白话佛法》，几十年的老病不治而愈，而有的人看了一点点感觉。请问这是怎么回事呢，师父？

台长答：那很简单，有的人为什么吃了西洋参，马上身体好得不得了？为什么有的人吃了几个月、几年的西洋参，身体还是没有一点点感觉？因为他的能量不够、不足，他自己吸收能量的机器不好，他自己没有这种吸收能量的机体。为什么有的人一打针下去，一针退烧？为什么有的人打吊瓶吊在那里，吊几天他都不退烧？他身体里边本身的素质有问题。明白了吗？（哦。师父，我们如何看《白话佛法》才能最大限度地吸收《白话佛法》里的能量呢？）这是一个好问题。实际上当你看进去的话你就是吸收进去了，有的人看不进去就吸收不进去，有的人走马看花。你看，同样看一本书，为什么有的人看完书他不会忘记，有的人看完书他就忘记了？这实际上就是一种能量体的加持和能量体的吸收。我看了冯巩的一个相声，相声里边人家跟他说：“你可以看一些‘大仲马’、‘小仲马’。”他说：“我才不看这些动物的书，看这种马有什么用？”他连书名都不知道，他都不知道这是著名作家的名字，他怎么会理解这本书呢？比方说师父《白话佛法》里边讲，“世界上的人要对法律负责，而修心的人要对因果负责，果报来了无人替代，犹如人在世间病到痛时方知苦”，就这句话你自己好好体会一下。你在人间要对法律负责吗？你不能犯法吧。那你修行的人可以造因、造果吗？不可以吧（对）那果报来的时候呢？你自己想一想，谁能替你啊？只有你自己，所以“果报来了无人替代”。就相当于生病的时候，你在人间病到很疼痛的时候，爸爸妈妈跑过来：“孩子啊，我来替你受点苦。”你太太跑过来说：“先生啊，我来替你受苦。”可能吗？是这个感觉。你看师父《白话佛法》里面讲，“修行要从修悟智慧，来觉受证悟法慧”，就这一句话你要看进去的。“修行”，就是我们在修行；“从修悟智慧”，智慧怎么来的呢？实际上“修悟智慧”就是说开悟，一边修一边开悟，然后你才会产生智慧；“来觉受”，来感觉这个世界上；“证悟法慧”，什么意思啊？“证悟”就是“我来知道这个世界上所有事情的智慧在哪里”，是这个概念。要看得进啊，深的时候就是这么深。浅的时候我就讲，“与其总有一天要放下，还不如早点把身上的包袱放下，让你的心活得踏实一点，活得开心一点”。刚刚前面有一个小朋友就是，他妈妈要跟他爸爸打官司，孩子一劝她，他妈妈放下了，她是不是“证悟”了？不是有智慧啊？（对）他妈妈已经活得很好、很开心，早就把这件事情忘了，他家里的亲戚跑过来说：“你要打官司啊，你要把这些钱拿回来，怎么怎么……”他妈妈开始要翻资料，又要开始痛苦了，要把过去那些很伤心的事情重新捡起来了。你看看你这个人，你不是要放下嘛……他妈妈后来一听台长昨天晚上的开示，放下了，她是不是活得开心了、活得踏实了？《白话佛法》就是这个意思（是的。他跟我说了，他说那一天发生的这个事情，他求菩萨给他智慧，劝他妈妈，结果他感觉和他妈妈说的，就像是菩萨在加持他给他妈妈说的一样）就是这样，呵呵……他妈妈要是打官司的话，什么钱还没拿到呢，先要付一笔钱给律师吧，然后要整理很多的资料，而且要回忆过去那些跟她先生吵架，怎么痛苦……那些时间都出来了，这时间一拖拖几年的话，心里的那种压力和难受、心里的创伤是钱能够弥补的吗？精神上的损失能用钱弥补吗？就这么简单了（根本不能，就是花了钱又找气生，真的是不值得）就是这样（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170623 41:31

女听众：我想跟师父分享《白话佛法》对修心的重要性。弟子学佛6年多了，但因为没有系统地学习《白话佛法》，所以造成了修心方面的欠缺，不明佛理，没有智慧，也缺乏定力，在修行的路上做了很多不如理不如法的事。弟子向观世音菩萨、向师父真诚地忏悔。最近观世音菩萨慈悲点化，让我明白自己在念经和看《白话佛法》时间上的分配特别不合理，所以造成每天拼命念小房子还债，却因为对佛理理解的缺乏，念经时杂念纷飞，意念上又不断地造新业，念经的速度和质量都不好，所以不断地在梦里还要追加小房子的数量。造成每天一睁眼就念小房子，《白话佛法》也没时间看，每天都是念完小房子到晚上睡觉前才匆匆看一篇。所以不能深刻地理解和消化并接收菩萨的能量和智慧，造成了恶性循环，甚至心存疑惑，觉得业障总是还不完，失去了学佛的法喜。我想可能很多同修都有跟我一样的问题。后来经过菩萨点化，我调整了念经和看《白话佛法》的时间比例。每天先看《白话佛法》，用一个小时到一个半小时，并做笔记。每一次都是先看一遍，之后再重新来过，在看第二遍的时候摘抄重点，之后再念礼佛大忏悔文。以前念礼佛大忏悔文就是点头比较快的那么念，现在是一佛一拜地念，大概是12分钟念一遍。拜的时候特别慢，就可以把心完全静下来，静下来之后再做功课和念小房子。我本来以为小房子数量可能不会像原来念得这么多，但是没有想到小房子数量没有减少，反而是比原来念得还多、还快，而且念经的质量特别好。通过《白话佛法》的学习，对佛法里讲的空性的理念理解得比较透彻以后，念经的时候心里的杂念就特别少，甚至没有杂念，所以念经的速度和质量都能提高，心比较容易静下来。所以跟佛友们分享，《白话佛法》特别特别重要！如果不看《白话佛法》，只是念经念小房子的话，就会跟我之前一样造成恶性循环。我觉得《白话佛法》特别好，哪怕一整天只能念出一张或者两张小房子，但是因为《白话佛法》的能量充满了全身，还有思维，所以一天是没有烦恼的，也没有杂念，记性特别好。

台长答：对啊，这就对了。实际上你不能整天做功课，你要理解课题。在学校里你不听老师上课，整天回家做功课，你说成绩会好吗？（是。所以《白话佛法》太重要、太重要了）一定要学（是。《白话佛法》对我们的影响，我们之所以有无穷无尽的烦恼就是因为我们人间的思维限制了我们对宇宙空性的了解，而菩萨的思维是证悟了空性的智慧，《白话佛法》正是对菩萨思维的理论的一个解释。当我们不断地用菩萨的思维转化为我们人间思维的时候，烦恼就会越来越少。所以《白话佛法》学习得越多，理解得越透彻，学佛的目标也会更明确，念经的效果也会更好，《白话佛法》的质和量就可以得到保证，学佛就会减少偏差，少走弯路。这样的理解正确吗？）正确，很好的。表面上看《白话佛法》举的有些例子好像比较简单，实际上你想想看，简单的东西你做不到（对）我举个简单例子，谁都知道不要骂人，谁不骂？（对）谁都知道要保护肠胃，吃到好的东西不要塞得太饱，谁不吃得饱啊？简单的道理你能不能往深处去理解，你能不能做到，都是问题，对不对？（对。是不是经常看《白话佛法》就是把我们的人间思维挤出去了，满脑子想的都是菩萨的思维，之后就会有“超思维”出来？人间的烦恼就没了？）对了。这不叫“超思维”，这叫境界提升。

shuohua20131025 31:06

女听众：学佛以来我觉得今年自己的业障爆发得很快，遇到很多很多的事情，在六七月份的时候，我整个人其实对我的修行都没有信心了，修行两年多以来，觉得自己什么都做得不对，好像把自己都否定了。

台长答：这就对了，知道自己错了那就对了，知道自己还对的人，不知道自己错的人那是永远是错的。你情愿现在年轻的时候能熬过来，还是情愿到了晚年要死的时候直接就把你拉走？（对啊，我知道这些磨难，我都很感恩，到现在10月份的时候，我觉得自己整个人又否定了，以前是对修行的否定，现在对整个人都否定了，我觉得我自己真的是一无是处，什么都做得不对，整个人全面崩溃、瓦解了）不要瓦解，我告诉你，知道自己做错了，就要好好地站起来，哪里跌下去，哪里站起来。如果不知道自己做错了，你站都站不起来（对，很感恩师父！这么长时间以来，我一直都不想给师父打电话，我觉得自己很不对，什么都做得不对）你这就叫放下，只有把自己完全放下，“哎呀，我怎么做错事情了？我这个人怎么这么烂啊？我这个人怎么这么坏啊？”你只要知道自己是坏了，知道自己的是烂了，你才能知道怎么样能够不把自己作为坏人，怎么样才能知道不烂。你如果连自己都看不透里面是烂掉了，你怎么可能慢慢地治疗它，把它外面挖掉呢？（嗯。我很感恩师父，就是在这些最艰难的日子里，是师父的《白话佛法》一直在伴随着我成长，我记得前段时间在六七月份的时候就看师父的《白话佛法》，师父说我们要求智慧，我们求菩萨都求反了，很多人求这个求那个……，我们应该求菩萨给我们智慧）对，我告诉你，最重要的不是求钱，也不是求名、不是求利，也不是求婚姻，什么都不要求，最重要的是学到、求到菩萨的智慧啊！因为有了智慧你什么都能解决啦。就是这个门推不开我再推推那个门，你要拿一把万能钥匙你什么门不能开啊？哎呀，很多人没有智慧啊（就是师父的这些话伴我走过了那段日子，而且那一段时间师父还有菩萨一次又一次地加持我）你们这些小女孩小男孩好好想想，在婚姻到绝望的时候很多人就是因为看了《白话佛法》，师父就是这么不停地讲啊讲啊，使他们度过了最难过的时期，使他们忘却了自己生命的短暂，所以他们才能明白生命要珍惜。所以台长是你们永远的好朋友，是你们永远的老师，所以你们再怎么样被人家抛弃，被这个社会抛弃，被所有的一切抛弃，台长永远不会抛弃你们的。你们只要跟着台长好好修，台长一定会让你们想得通、想得明白，人生已经很苦了，不能再让自己受苦了。师父您在《白话佛法》说明明碰到不好的事情，也要把痛苦、忧伤降低到最低点，每一分每一秒都让自己身上得到喜悦、满足、安宁来填空。您说让我们意念中长存：我没有不满，我没有怀疑，我没有抱怨。我在心里长存感恩，才会得到真正的安详。师父这些话一遍一遍地在我的脑海里在我心里盘旋（对啊）让我度过了那些最艰难的日子，我要感恩师父。我自己在佛台上都说过：“我一定会紧紧地抓住师父抓住观世音菩萨妈妈的衣角，让您们甩也甩不掉，我永远跟随您们脱离六道，以后到天上去！”一定要。碰到一点点事情，马上就懈怠了，马上就放下了。碰到一点点事情，很多人马上“哎呀，我就怎么样，我就怎么样……”这种人一辈子吃苦头，所以他的婚姻不会圆满，他的人生不会圆满，因为太多的障碍使他根本认不清方向，他让自己贡高我慢，他把“我”放在了前面：“哎呀，我受苦了，我不行了，我经不起考验了。”你把“我”放掉，才能真正超脱自我，悟出真我（听得懂了，感恩师父！）想想看你要死了你不也就这么死了吗？你现在活过来了，你对这个社会会有很大的贡献啊。人的意念就在一刹那，有时候一个想不通，就会让自己堕落无尽无底的深渊；有时候一个意念想通了，一个人就永远攀上高峰了，就是完全在你自己的思维当中，所以控制好自己的思维，这是最重要的（听得懂，感恩师父，太谢谢您了！）你过去学校里的时候你也碰到过很多让你觉得生不如死的事情，想想看，你小时候的那些事情现在还有吗？等到你成了老太太的时候你再想想你现在这些过不去的事情，你还会像现在这么激动吗？（我会嘲笑我自己的）对啦，你会经常嘲笑你自己的，所以台长永远帮你们指出了，你们以后懂得的这条方向、这条路。你想想看，你两鬓苍苍，路也走不动，腰也弯的，腿又不好，还要说：“我真想起来我恨他呀，我恨这个男朋友啊，他造成了我很多伤害啊。”牙齿都没了，马上你的孙子就说：“奶奶，去看牙吧。”（呵呵……）你还会恨谁啊？有什么好恨的？再过几年，一躺的话，你不就被孙子挂在墙上了吗，你还有什么？你以为你有什么了不起的？痛恨、伤痛，自己觉得出不来的人，就是自以为是，以为自己很了不起，所以他才出不来。你有什么了不起的？这个世界上了不起的人多了，过去了不起，现在全忘了，全没有了，结束了（明白了，师父，今生我一定会好好地了缘还债。师父一定要加持我，帮助我度过这些劫难）对啊，有什么关系啦。讲老实话，就是叫你倒垃圾、做再痛苦的事情，你都得咬咬牙。为什么，很简单，谁叫你上辈子造业啊，你造了业这辈子还啊。

wenda20120325B 03:20

女听众：我现在学卢台长法门，今天想得通明天又想不通了，今天想应该原谅他，第二天念经的时候突然就不好的念头出来，我这个月好像脑子里意念上造了很多业。

台长答：没有关系的，身上脏的东西，洗也不会洗得很干净的，没有关系的。因为你是人不是菩萨，有时候有些自己造成的痛苦，在修行消除痛苦的当中，还会承受一些痛苦。举个简单例子，牙痛了，医生就算给你上了麻药，麻药过后还会痛的。要坚持，继续要念小房子，继续要念经（嗯，我这次去香港见台长，我最近梦到台长好多好多次了）台长的法身天天在外面跑（是啊，今天早晨好像还梦见台长，我今天就想打电话，念准提咒没念几遍就打通了）很好，好好地修（我的婚姻已经走到这种程度了，现在也不知道自己到底能不能走出来。我虽然在学佛，但是有时候心里还有恨，那种恨好像已经很深很深了）不好的，不要去恨，恨到后来伤的是你自己（我现在已经伤到自己了）那你还要继续伤害自己啊？换个环境，经常找些朋友聊聊。你们那里有共修组吗？你找共修组的朋友多聊聊，台长这个法门现在到处有共修组的，你打电话到东方电台问一下你们那个地方有没有共修组，然后大家一起修，你心里会开心很多的（我这几天天天晚上看台长的白话佛法，看了比以前的感受多多了，经历这些东西，对台长讲的佛法理解得更深了）台长这个白话佛法，深往深里看，浅往浅里看（是，我也是劝他学卢台长的法门，他也觉得台长的法门很好，我是觉得他信根不够，他这边看了，那头又到处去看，我劝了无数次，也没用）你不要讲人家，修心先把自己修好，不是叫你去讲人家的。你管得了人家啊？看看你自己这个样子，嗔念四起，脑筋糊涂，命运坎坷，你还天天去管人家啊，你管得了吗？你只有救度众生的愿力，没有管人家的条件。好好念经，换个环境，多找一些同修一起聊聊，心里会舒服很多的，心经要加强，要49遍（知道了，谢谢）

wenda20130512B 44:39

女听众：我觉得师父人品很正，掏着心窝子说话来度我们众生（我就是这样的）可是在修行的过程中，很多人走入偏差了，我有时候也是。一定要看师父的《白话佛法》、博客里的所有开示，就是以台长的开示为准，不要有别出心裁的想法，不要去杜撰，结果自己真的走入偏差……就像台长讲的“如履薄冰”，真的好好体会。

台长答：有些人刚刚学了一点点马上自成一派了，不得了了。台长今天还在这个世界上，等到台长哪一天不在都不知道怎么回事了。所以为什么有的法门传啊传啊，传到每人一个说法，就这个道理呀。所以我告诉你呀，不能有偏差的呀。很多人自以为是，已经不对了（师父开示“三六九”这个关口一定要提前念小房子做好准备，我身边一个69岁的同修，他只念阿弥陀佛。同修说他早晨起来锻炼，就这么走了）他相信阿弥陀佛那是没错的，是对的，问题你有没有这个福缘能到那里去？因为你还有业障，还有灵性，你的根基还不好，还带着前世的恶业和今世新造的业，所以这些全部加起来，你这个关没过，走了就肯定上不去了。如果你不是在关，你这么一下子走了或者躺在床上一觉睡了，那台长看得太多了，好几个人到西方极乐世界，我看到的全部都是睡觉第二天早上就舒舒服服走掉了，不会在马路上突然间摔一跤，暴尸街头啊，这叫有福气吗？（对呀，比如说一个79岁的老太婆，当时就真的度过这关口了。相信师父、相信心灵法门真的是受益匪浅，如果不听不照着做吃亏的是自己）真的吃亏是自己。台长苦口婆心跟他们讲，讲啊讲啊有些人真的是……就像小时候爸爸妈妈对我们说要保暖呀，不要吃得太饱呀，天天讲啊讲啊，孩子不听的，等到自己肠胃不好了、等到自己受寒了生病的时候才想起爸爸妈妈讲的那些话（对。师父您自己多保重，我们一定好好修行）

Wenda20171029B 43:40

女听众：跟师父分享一个事，我们现在组织了《白话佛法》的群，每天读《白话佛法》，真的读得很好。以前我只是看看，没有记忆，看看就忘了。现在读好了，我有两个群在分享，读好了又听两遍，这个记忆真的好，每天做梦都是好梦，而且读那个《白话佛法》书都冒金光，金光直闪（对了）超好，加持力特大。

台长答：菩萨不是早就告诉你们了吗？《白话佛法》里边全是佛光（真的佛光，以前不懂，这佛力真的很伟大）不得了（以前刚开始读，磕磕碰碰，现在读得很顺利，每次读之前请菩萨加持……）赶快告诉全世界的佛友，读《白话佛法》会保护你的慧命，因为你必须要有慧命才能上天。听得懂吗？（对，所以我就想打通电话跟师父，跟大家分享一下，我读《白话佛法》的感受特别深。现在这个时间都是自己挤出来的，每天这个事情不做完，不读完，我就不睡觉，而且也不那么累了，精力旺盛，真的很好，每天都感到很充沛）接受到能量了（是，感恩师父，感恩大慈大悲观世音菩萨）哎呀，师父法喜充满，每个人都增长智慧。

Wenda20180114B 38:35

女听众：同修梦到他们在天上考试，仙雾缭绕，同修就问旁边的师兄，那个同修就告诉他，这是所有心灵法门的同修在考白话佛法。同修们坐在凳子上，凳子都看不到的，膝盖以下都是仙雾缭绕，身边鸟语花香，特别特别地美，同修们就坐在好像南天门的正中央（对）同修离门口特别特别近，其他共修组的人都在他们的身后，有一个穿白色衣服的男的拿着卷子，站在很庄严的台阶上宣布考试结果。等到这个同修的共修组的时候，他说“只有我们共修组没有通过《白话佛法》第六册的学习，其他组全部都通过了”。这个梦就醒了。在现实中，这个共修组开始共修《白话佛法》第二册。请师父开示一下这是什么意思啊？

台长答：这还不懂啊？到天上去考试啊。师父告诉你，我早就知道了，因为人家都不知道我们心灵法门的佛友是真修的，真修的话，人活在人间，他的境界已经到天上了，天上还给他们考试，考试就是帮助他更加精进努力学习，明白了吗？在天上都是这样的，看不到脚的，都是在云彩里的（对，都是仙雾缭绕）就踩着云走路啊，仙雾缭绕，掉不下来的（明白了。那他梦里说没有考过第六册）学得快一点啊，没有考过第六册，他们学都没学，怎么考啊？当然考不过了，叫他们至少现在这个速度要学到第六册了，还在学第二册呢？（好的，知道了。他说他们共修组十几个师兄，从去年7月份开始到今天，每周拿出一天的时间学习白话佛法，每次学习两篇，先每人轮读，然后每个人分享自己的感悟和学习心得，如果有空和大家一起交流，同时还根据今天学习白话佛法的重点，仔细查阅师父的相关开示进行扩展学习。请问师父，这样学习是否如理如法？）对啊，当然如理如法了，每个人必须讲（明白了）

Wenda20180408B 37:06

女听众：前两期问答节目中，师父曾经给一个同修解梦，说他的业障已消尽，以下是他学佛过程中看《白话佛法》消业的殊胜分享。师父一直在强调要看《白话佛法》，刚开始读一篇《白话佛法》十分钟就读完，到现在要花上一个小时，做笔记，反复看，非常有收获。《白话佛法》其实就是师父用白话讲述成佛的方法。有两个心得体会分享给大家：第一，看《白话佛法》的时候，只要有做不到的地方他就做笔记，让自己得加强记忆力去改正，同时将《白话佛法》中的句子分享到朋友圈；第二，看《白话佛法》时候，这位师兄非常希望每个人都可以读到这么好的开示，他如饥如渴地看书，智慧能量带给的快乐充满同修的全身。同修希望自己能够记住《白话佛法》的内容，以在度人的时候用《白话佛法》回答问题。2017年10月份，菩萨提醒同修业障比例是19%。今年雅加达法会菩萨提醒同修业障已消尽，6个月时间业障消除了将近19%，《白话佛法》的力量不可思议。《白话佛法》是让我们脱离人间思维，用菩萨的思维去思考问题，当你用菩萨的思维思考问题的时候，业障自然也就空了。同修跟师父学佛6年了，从未找过师父看图腾，只是按照师父教我们的方法，没有懈怠地学佛，6个月的时间业障消除了近19%，《白话佛法》的力量不可思议。请师兄们平时除了念经以外，每天一定要注重《白话佛法》的学习。感恩观世音菩萨，感恩师父将这么好的佛法带给我们！

台长答：我已经跟你们说了，菩萨都着急。我开始没有叫你们拼命地学《白话佛法》，现在要拼命地学。为什么你知道吗？菩萨注入了大大的能量，所以《白话佛法》你们只要好好学的话，可以消业障啊！你想想看，你如果不放生，或者你平时很难有时间出去，你在家里看看《白话佛法》，你能消业障，听得懂吗？（听得懂，感恩师父。我们在楼下共修，很有感悟，以前自己看的时候可能就是看一遍，就不会用到实际当中，但是跟师兄们一起分享心得体会的时候就发现，通过一些老的师兄、长辈，他们的一些社会实践的经历，我自己能学到身上，就是能应用到实践当中。我发现跟大家一起集思广益地学习，这个是很重要的，我很有体会，也感恩师兄们的帮助，感恩师父）

Wenda20190419 01:01:47

女听众：师父好，同修的父亲今年82岁，四年前父亲就在香港拜师了，拜师回来后就听师父话，每天坚持念经、做功课。父亲以前有胃肠息肉，通过念诵小房子，胃肠息肉彻底好了，面相也越来越年轻。但是因为父亲特别爱自己的孩子，经常为孩子做这做那的，没有多少精力去念小房子，同修很着急（放不下啊）同修担心父亲的身体，向菩萨祈求，希望菩萨可以帮助父亲保护好身体，希望他能利用剩下的时间可以好好修心，往生的时候可以上天超脱。突然有一天，父亲就跟母亲说：“我要保护好身体，好好念经，咱俩口互相照顾。”因为父亲年纪大，念不动小房子了，同修就让父亲念《白话佛法》，父亲很听话，说念就念，念完了一册又念一册。2019年春节的时候，父亲就跟同修说：“你看看你妈妈，还是放不下家里的东西，又要盖西厢房，又是家里的东西，我可是放下了，我就是看《白话佛法》放下了，那些东西有什么用啊？两眼一闭都不是我们的了。”感恩观世音菩萨，感恩师父。因为母亲不识字，只是念观世音菩萨圣号，同修就让父亲念《白话佛法》的时候念给母亲听。这次同修回家看到82岁的父亲给78岁的母亲念《白话佛法》，法喜充满，看父亲和母亲开心得……除了感恩就是感恩。同修也希望他这个分享能够告诉更多佛友，希望天下有缘的父母亲都能来学佛念经，离苦得乐。感恩师父。

台长答：师父都很开心，我听了都很开心，非常好。

Wenda20200105 44:12

女听众：师父好，弟子先读同修的一个分享。“读《白话佛法》消除三十年的哮喘病。10月份法会回来，朋友圈看到师兄分享六年读5000篇《白话佛法》，来消除肝病与血液病。看到后，我当晚上香马上许愿三年之内念诵5000篇《白话佛法》，祈求观世音菩萨消除我哮喘的业障。这个哮喘病折磨我有三十年之久，苦不堪言，从小到大，每天的药从不间断，小时候中药、西药比吃饭还要多，非常地痛苦。当晚许愿念诵5000篇《白话佛法》就梦到师父跟我握手。梦见师父在讲课，我坐在前面，好像上学时候书桌一样，师父上完课之后，有很多人要握手，师父也握了我的手。梦里感觉都是很开心的。从许愿读《白话佛法》，真的是好梦连连，有一次还梦到吃纯素的无蛋奶的蛋糕，还梦到很多消业的梦境。每天有时间就读，有时候一天读十几篇。前几天有些哮喘，马上读上两篇，气喘就压下去了。从许愿读《白话佛法》，都不用吃药了。《白话佛法》消业真的很快，各位师兄一定要重视！接下来再分享一下远程助念佛台的功德。女儿的肠胃一直不好，吃东西很少，就拿出七个远程助念佛台的功德与能量消除女儿肠胃的业障。当天女儿回来，喝了两碗豆浆，还吃了饭，如果是平时只能喝一碗豆浆。远程助念佛台消业真的是很快！真的非常感恩观世音菩萨！感恩师兄们让我们能够做更多的功德。我的分享就到这里，分享过程中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法神原谅，请师父指正。”

台长答：菩萨时刻保护我们。你不管要消什么业，要求什么事情，你首先要有功德，没功德你怎么求？（明白）

Wenda20180511 15:24

台长语：一个人活在世界上要自我觉悟和自我忏悔。忏悔非常重要，如果你今天不能忏悔自己，你出不了三界的，没有办法的。因为在无始劫以来，我们人从来没有认识到自己有无量无边的罪业，其实我们人的罪孽很重，一定要把它消掉。你看看，我们前世作的业你自己知道吗？你不知道，你不认识它，对不对？人家说：“我不知道啊，我从小生出来，我怎么知道我前世有业？”我问你，为什么你今世会经常心灵受到侵害、伤害啊？为什么你会有仇恨？生出来怎么就有的？生出来怎么会有嫉妒心的？这不是前世带来的？不带来怎么会有啊？

Wenda20141109B 27:14

男听众：我拜师那时候，师父说我前世做错太多事情，过就过去了，今世做错太多事情了，要我好好忏悔。我真的做错太多，我向观世音菩萨，向师父、向所有的佛菩萨、龙天护法菩萨都忏悔，我错了，我要彻底改过，重新做人。

台长答：对！一个人如果能够这样的话……我告诉你，佛陀讲过他有两个孩子，一个孩子是从来没犯过错，还有一个就是知错能改的就是佛陀的孩子，听得懂了吗？（对，我就要做那个知错就改的，重新做人，用心忏悔）好。

Shuohua20150220 27:37

女听众：我现在知道因果轮回。我在想，作为一个人，每天遇到的所有人和事情，都是定律吗？哪怕路上遇到一个人对他笑一笑，擦肩而过，也是上一世的缘分吗？

台长答：缘分，肯定是缘分。但是有的时候，这些缘分并不是你应该得到的，你也可以得到。你拼命地去做就能得到，但是得到的全是假的，不长久的。只要命根当中没有的缘分，得到了很快就失去（感恩师父，感恩观世音菩萨！我也是向师父真心忏悔，我曾经也伤害过别人，造口业、妄语，非常自私）吹牛（邪知邪见。对，一直吹牛、撒谎，还以为自己是对的。很多不好的事情……）赶快忏悔，“忏悔”就是擦，把它擦掉就算了。如果不忏悔，擦不掉你就倒霉了（以为人家说“你好你好”，就觉得我怎么样怎么样，但是我知道以前做了这么多坏事，其实都知道自己几分份量的）对了，忏悔的人有福，不忏悔的人有灾。身上的肮脏好洗掉，灵魂上的肮脏很难洗掉（师父，跟您说一下，我跟您打通电话，左边有一个伤口一直在热。我以前脖子不好，跟您打通，脖子在热。现在哪个地方不好哪个地方就在热，好神奇啊！）“好神奇”呢，“好神奇”就把这个好的东西给人家一点，不要自己一直独霸着，问完了就挂电话（好，感恩师父）再见。

Wenda20170108A 26:35

女听众：人都会做错事，佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保佑的，也就是说这个人要有忏悔心才能有救。师父《白话佛法》说的“我们改过必生智慧”，是不是知错能改的人就算开悟了？

台长答：对。“知错能改”，知道错误你还能改正，你不就是开悟吗？很多人自己做错事情还拼命不承认，你说这种人有救吗？开悟吗？他明明知道自己做错了，“我就是没错”。那你说说看，这种人属于开悟吗？属于有救吗？（没救）

Wenda20170505 03:24

女听众：师父，我给您请安。我向观世音菩萨忏悔，我贪、瞋、痴、慢、疑、杀、盗……（杀、盗、淫、妄、酒）都有。

台长答：你现在在大彻大悟（师父，我什么时候能开悟啊？）你现在就在开悟。当一个人认清自己身上有这么多毛病的时候，他就在进步当中；当一个人认为自己什么毛病都没有的时候，他就在退步当中（可是我太愚痴了，我跟您学两年了，怎么越觉得管不住自己的意念，老跑啊？）你要记住，你要不学的话，你的意念不是“跑”，是“飞”乱飞。你现在至少管住它不少（是，我要不学，我早生恶病，早走了）对了，死都死掉了（嗯。昨天晚上做了一个梦，好像几个师兄在往前跑，我有事，后来他们留给我一辆自行车，让我一会儿去追他们。我觉得不应该占他们便宜，我就架着自行车跑，我说不信追不上他们，后来我就追上他们了。以后到了一排房子，一开门就是房间，一间一间的，他们不知道哪间房子是自己的，我说这个房间是我的，我就把钥匙插进去，拧开了。后来别的师兄也找到各自的房间了。这是什么意思啊？）这房子亮不亮？（记不清了，应该是白天吧）你感觉在这个地方开心还是不开心？（好像一般，也没有什么特别开心。后来有一个男的要跟我一起进来，我开了门，那个门不是特别严，感觉有点不好，好像还有男女的意念没清除，最后他也没进我那屋）这就是麻烦了，一定在下面了。下面有一个地方，一间间房间，就是专门对在人间骗人，没有把经文念好，又说自己念好，已经点了的人，在下面补念的房间，用现在的话讲就叫忏悔室（哎哟！那就是我经文念得不好？）对了，还有你的冤结，还有你脑子有邪淫了（对对。回去的时候，我居然打一个男的车回去了，后来他还告诉我说：“你再给我买盒烟吧，照着十多块钱那个烟买。”说是10块钱，结果他要17块钱，我心想他还挺贪，但嘴上回答：“行，我给你买。”我心想：“我怎么这么爱占便宜啊！”我就特别恨自己）完全正确。占便宜有两种，心里占便宜和行为上占便宜。你现在这两种都有一点，所以你要特别当心，明白了吗？（对，原来我也做过这类事。那就是说我现在布施、放生、帮助师兄，那些都是假的？）也不能说假的，你帮助人家是真的就是真的，假的就是假的，只不过是有漏，并不代表你现在做了不好的事情，你过去做的真的、有功德的事情也会变成假的，不会的（就是说修心还要继续修，直到把自己八识田中本性善良的东西全都激发出来？）对了，嘴巴倒蛮会讲的（我一直在琢磨这个，因为有时候有梦境提示。您说要从内往外修，从外往内修都是假的）呵呵，倒还学了不少。

Wenda20180209 34:56

女听众：师父，比如说您让一个同修忏悔一件事情，他忏悔的时候觉得自己这件事情做得非常不好，也会经常想着以前做的这些不好的事情，忏悔得很痛彻心扉。但是师父也讲过无相忏悔，这两者会有矛盾吗？

台长答：你对无相忏悔、有相忏悔根本不熟悉，所以才会问出这种很愚痴的问题（对不起）你要是真的想忏悔，你有什么相？你着相忏悔，有什么用？着相忏悔叫忏悔啊？比方说你针对某一件事情，你曾经对不起一个男朋友，把人家害惨了，你今天忏悔，你想到他，“我难过，我伤心，我对不起他……”我问你，这是不是叫着相忏悔？（嗯）有相吗？（有）什么叫无相？忏悔你曾经得罪过的所有人，忏悔你这个毛病。你不是伤害一个人，因为你这个毛病可能一辈子伤害无数的人，“我要忏悔这个毛病”，没有一个对象，但是这个毛病“我要把它忏悔掉”，那你还有相吗？（听懂了）你今天毛病不改，你还会伤害另外一个人，你再忏悔，你再着相另外一个人，有什么用？因为你没有把制造这种伤害别人的因根除掉，没有把它弄好，那你这个果报一直会现前的（明白了）

Wenda20140725 01:17:48

女听众：师父，您说礼佛大忏悔文能够忏悔我们以前做的很多事情，都可以擦掉，那我们这样念了之后，师父还能看到那些做的坏事吗？

台长答：看得到的啊，都能看到的。比方说当一个孩子不知道自己做错事情的时候，他当然不知道自己做错什么，等到他自己觉悟高了，学佛了，他知道“哦哟，原来这些都是做错的啊，我不应该做的”，他是不是看到自己做错了？（嗯）好啦（那些信息还是会存留在宇宙空间中，所以师父才能看得到是吗？）对啊，你没有这个能量啊，你不能和宇宙空间成为一体，你当然看不见了。举个简单例子，你不是空气，你怎么看得见空气啊？你不是电，你怎么会碰到电的啊？电是看不见，但是你试试看，你一碰就被它弹回来了。空气……把汽车门一关，你看看你还喘不喘得过气啊？明白了吗？你跟它不是同一物体，跟它不是同一个分子结构，不是同一个光源，你怎么能够知道它的内涵呢？你不是修到菩萨的境界，你怎么知道什么是菩萨？所以很多人看着师父“哎呀，师父你怎么也这么着急的？”是啊，你看得到师父的境界吗？妈妈爸爸对孩子这么着急的话，你能讲爸爸妈妈脾气不好吗？（不能）好啦，爸爸妈妈为谁好啊？听不懂啊？（嗯，听得懂）

Wenda20140815 01:21:53

女听众：同修想问这些无始劫来残留在意识中的无明习气是存在第几意识中呢？

台长答：我告诉你，如果无始劫以来的这种习气，如果是很深很深的，就残存在你的八识田中，明白吗？八识田中还分成外八识、内八识，你们都不懂啊。我告诉你，本性……因为阿赖耶识的话，在阿赖耶识外面，你就是等于也是在这个八识田中，明白了吗？（明白）所以它照样可以……比方说你上辈子杀个人，这个业障会进入你的阿赖耶识里面的，因为你是杀人犯。然后呢你本性有吗？本性跟你的阿赖耶识，和你的瞋恨心、过去杀人的心是并存的，那么这个时候，如果到这辈子他要报你冤的时候，他可以从你阿赖耶识当中照样反馈出来这种恨的心和杀人的心。所以并不代表杀人的人没有佛性，你看抓进去之后要枪毙他之前，他就忏悔啊，这个时候，他就是阿赖耶识里面的内八识，就会产生一种真正的慈悲心出来——他感觉他做错了，他掉眼泪了，他觉得他忏悔了。听得懂了吗？（嗯，明白）

Wenda20180216 48:32

男听众：师父，我们讲的忏悔八识田中的业障和忏悔累生累世的业障有区别吗？

台长答：八识田中的业障只是部分的，累生累世的那就多了。就是说第八意识是一个电脑储存器，在这个储存器里边分成深层的储存器，那么就是累生累世的，浅层的储存器就是八识田中的业障。你说“我要把浅层的业障消掉”，那么就是在八识田中表面的一些；如果你说“我要把累生累世……”那就要挖了，到八识田中这个“软件”里去挖出你过去生中，你曾经在唐朝时候、在清朝时候做过什么坏事，照样给你挖出来（明白了）

Wenda20190811 01:04:32

女听众：弟子忏悔还没有修心之前看那些不好的网页、视频，现在跟师父、跟观世音菩萨忏悔，请师父原谅，请观世音菩萨慈悲原谅。

台长答：以后不能看了，要是看进八识田中就麻烦了，明白了吗？（因为已经在八识田中，很难消除了）没有什么“很难”的，很难也要消除。明白了吗？（是。因为意念一直出现）“一直出现”，那就是因为看到八识田中了（就是啊）所以更要消，要长久不去碰它；慢慢地再念礼佛大忏悔文，就消掉了（礼佛大忏悔文针对这个要念多少遍？）要108遍这么念（我初一、十五针对这样念，可以吗？）可以的，念108遍。

Shuohua20180126 16:05

男听众：佛陀曾说，降伏百万大军并不伟大，降伏自己才是世界上最伟大的人。师父也说过，人生最大的敌人是自己。请问师父，降伏自己的过程，是不是用内心的本性去降伏被五欲六尘沾染的外心的过程？

台长答：你讲得这么复杂，人家听不懂。很简单，你要改个毛病，容易吗？（不容易）什么叫降伏？改正就叫降伏，改不掉就叫降伏不了。嘴巴里说：“哎呀，我要降伏啊，我要改变啊。”毛病一来改都改不了，你说这叫降伏吗？这种人，有什么用啊？废人，变成废人了（师父，您降伏降伏我吧）师父都帮你们降伏了你们自己的毛病了，你们现在跟着师父在学佛，你们不是每个人都在改变啊？这不叫降伏自己啊？还要怎么降伏啊？你们想想看，你们过去鱼、肉、鸡、鸭什么都吃，现在个个都吃素，多好啊，吃得这么健康。这不叫降伏自己呀？过去嘴巴馋得那个样，现在嘴巴都不馋了，偶然地吃一点东西，对不对啊？（是的。师父，以前弟子也是吃那些鱼啊，鸡啊，鸭啊，现在都不敢吃了）对啊，多好啊（谢谢师父）

Wenda20150612 27:07

男听众：“地狱门前僧道多”，对于我们在家居士来讲，如果做错事情，孽障是不是比普通人重？也会像做错的僧道一样下地狱吗？

台长答：“地狱门前僧道多”，实际上讲的是什么意思呢？就是“知法犯法者更容易受到惩罚”，因为他在人间受到供养，他在人间号称是佛的弟子，所以他做错事情的话，惩罚是不是比一般人要重啊？（是的）如果一般人做错事情，比方说你是不理解这个问题的话，你做错事情和一个警察做错事情，那不一样的概念啊，警察是知法犯法。比方说像最近刚刚判刑的那个人，大家都知道他是管政法的，知法犯法，怎么不要无期徒刑啊？老百姓能像他法犯得这么大吗？没这个能力啊（是啊，对对）所以这个就是告诉你，为什么知法犯法者会惩罚得更厉害。普通的老百姓也要注意，因为犯法的话照样受惩罚，只不过看你的程度，你犯法犯得厉害，照样下地狱；你犯法犯得不是太厉害，就不一定下地狱。但是一般的，如果你已经是学佛法的人，如果你再犯法的话，你当然受的惩罚也厉害，因为当你在学佛的时候菩萨给你加持得也厉害（哦，明白了。谢谢师父开示）

Wenda20160501B 57:26

女听众：有位同修针对感情的事情忏悔，可是她念到后来越来越难过，越来越愧疚，越来越想不通。这是忏悔出了差错，还是一个正常的过程？

台长答：忏悔这个过程是这样的，开始念礼佛大忏悔文的时候念到很难过，肯定的。“忏悔”什么意思？忏其前愆、悔其后过。忏其前愆的时候痛苦，悔其后过也是痛苦的，所以忏悔就是要把自己洗干净。我问你，很脏的东西在身上，你洗干净的时候痛苦吗？拼命地搓啊搓啊……搓完了就好了嘛，过程。

Wenda20180427 23:50

女听众：像六祖慧能，他在一下子顿悟之后一直到涅槃之前，这么多年，也是在改自己的毛病，在不断地修行当中吗？

台长答：对啊，连佛陀都在证悟当中，佛陀最早的时候苦修好几年（明白道理之后还需要很长一段时间慢慢地去改，对吗？并不是说明白道理之后，马上第二天就可以做到了？）你明白道理为什么不能马上改啊？你一边明白一边改，不可以的？（就是这个过程，不可能说一下就改好了？）对了。只能说不会一下子改好，但是你一边学就必须一边要改（明白）你不愿意改的话就是没学好（愿意改，就是不是特别容易）“不是特别容易”还是在改。自己心中要改，你就不会坚持自己错误的己见（明白了）

Wenda20200705 24:47

女听众：师父常说我们做错事情念礼佛大忏悔文念到自己没有芥蒂就好。同修想请问，怎么分辨自己有没有芥蒂？是自己忏悔干净了，还是同修容易原谅自己，自己以为自己业障消掉了？

台长答：不想了，就没了，这个是自然的东西。如果你念到后来自己都不想这个事情了，想不起来了，这就真的没芥蒂了。你想得起来，你还用你的意念去把它化掉。比方说，你欠这个人的，你一想想起来了，“哎呀，这有什么了？我欠他什么了？他也欠我的啊。”过一会儿又想起来了（又想起来肯定就是没忏悔干净？）对，又想起来了，就说明你跟他这个芥蒂根本没有化掉。只是你用人间的一种解释想化解跟他的冤结，实际上化不掉的，真的化掉了，想都想不起来了。

Wenda20141026B 52:36

男听众：师父您好！首先向观世音菩萨和师父忏悔，我以前做了太多的错事情，包括邪淫啊等等，请师父原谅！

台长答：一定要真心悔改的，否则没用的，一定要真心忏悔！明白了吗？否则的话，你的运程不会转的（是的，以前做了很多错事，实在是太过分了）现在知道就好了，要好好忏悔啊，忏悔是一个非常好的能量。

Wenda20141221A 55:03

女听众：如果以前不懂做错一些事情，对别人造成了很大的伤害，如果想针对这件事情忏悔，我记得师父曾经开示过需要给这个人念小房子并且针对这件事再忏悔才能够把这个罪业消掉是吗？

台长答：对。要念礼佛大忏悔文，要真的忏悔，自己在念礼佛大忏悔文的时候真的要挖出来，觉得自己当时很痛，真的要忏悔，觉得自己对不起别人。举个简单例子，有时候吃的东西太难过了，呕也呕不出来，你为什么要把手指放在舌头这里硬把它抠出来呀？就是把它呕光，你胃里才舒服的（是的是的，感恩师父）你不痛改不了（如果这个人活着应该给这个人念诵多少张小房子？是有一个定数还是自己随缘送呢？）这个人活着，就给自己念礼佛大忏悔文，念了之后送点小房子给他，就是还掉这个冤结（在敬赠处写这个人的要经者是吗？）对（那这个张数有没有什么定论？比方说在感情上伤害过其他人）你要看的，一直念，念到你慢慢地没感觉了，说明你已经还得差不多了；如果你念了21张，你还是觉得很痛，你还是觉得“哎呀，我对不起他！”那再念，念到慢慢地觉得“好了，这个事情好像我不罣碍了”，好，那么就还完了。

Wenda20130310B 08:47

女听众：怎么能生出真诚的忏悔心呢？

台长答：真心忏悔，实心悔改。要懂得自己认识到自己做错事情的根本才能实心忏悔。如果你对这件事情认识不深，一定生不出真心的忏悔之情。真心是什么？理解自己做错事情的严重性和原则性，以后不再去做了，这才会真心忏悔。

Wenda20150705A 27:03

女听众：我们学佛后，真心忏悔自己过去所做错事的时候，我们的业障会在我们起心动念的时候开始消除呢，还是说要在我们平时一点一点的行动中消除呢？比如说我们每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误。

台长答：每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误，每天要念、每天要发愿、每天改、每天忏悔，你才能每天进步（那是不是我们在开始有这个起心动念要忏悔的时候，就有一个种子种下去呢？）对了（谢谢师父。那就是说还是心念决定的对吗？）我讲到现在，你不知道心决定一切啊？（我知道）

Shuohua20180720 29:09

女听众：师父，过几天弟子就回去了，今天弟子在电话里向师父忏悔，忏悔以前做了那么多的坏事和错事，忏悔跟着师父这么多年没有好好地修（要好好努力）来的这段时间里，菩萨加持很大。弟子每天都在菩萨面前忏悔，流下忏悔的泪，才发现自己原来是那么差，贡高我慢那么重。对不起，师父，弟子忏悔。

台长答：现在知道就好了。我告诉你，到东方电台来，一个好处就是好好地静下心来，好好地忏悔自己，等于像洗澡一样，脑子、心灵会洗得很干净，因为在五欲六尘中大家都很脏，你怎么知道自己脏啊？你不知道的（是的）比方说，你现在不吃大蒜了，你知道大蒜臭的，如果大家都吃大蒜，你会闻得出大蒜臭吗？闻不出来了。听得懂吗？（听得懂。非常非常地感恩菩萨，因为之前一直觉得自己好像这一年有一些进步，有一些怎么样，又沾沾自喜、贡高我慢了，在这边护法神也是非常慈悲，给我点化了很多）对（所以弟子才猛然间发现，原来自己并没有从骨子里去挖自己身上的毛病，并没有从根上去改自己这些恶习，只是在表面上去做，所以弟子觉得特别对不起师父。今天就是想跟师父说：对不起，师父，请您原谅）好好努力了，真的（弟子一定好好努力，菩萨妈妈特别慈悲）要干净，要好好地成为一个好菩萨。在人间要破除五欲六尘，因为你在人间就是做的人的事情，实际上，菩萨看起来你们还是在犯罪。明白了吗？（明白了）因为人的贪欲，你讲起来“谁不贪啊？也是正常的嘛”“人结婚，做那种事情也是正常的嘛”，但是你用菩萨的要求来要求自己，会发现自己太差了，太肮脏了（是的，确确实实做了太多太多的错事。师父，弟子回去后一定好好地修，一定真的去改）嗯，要乖一点（不再去表面作秀了，一定要跟着师父回家）对了！（弟子发愿一世修成）我相信你这句话是真的，因为你能讲出这句话来，我就知道你真的在忏悔自己。很多人，我天天看住他们，我跟他们讲，他们不相信的，作秀啊，整天好像怎么样，没用的，因为最后你上不去啊！明白了吗？（弟子已经迷失了好久，这一世一定要跟着师父回家。师父，您带着我，我一定要回去，我好好地努力，拼着命地努力）你是好孩子（我拼命地改）还有机会，一旦自己能够想通了，你就是好孩子（真的，自己确实这次非常感恩菩萨妈妈慈悲，今天还给我这个机会能够跟师父忏悔，能够跟观世音菩萨妈妈忏悔）好好努力。向大家问好，好好修（师父，您能不能指点我一下修行当中的问题？我自己有时候真的是智慧不够，有感觉，可是找不到那个点，有时候自己也会进入些瓶颈，请师父慈悲开示）要改正就是像你现在这样多忏悔，能够多认识自己的错误，这很重要。实际上，当你刚刚讲了这番话，就叫悟性，你的悟性已经开了（感恩师父，感恩菩萨）第一，如果你没有悟性，你连这几句话都讲不出来的；第二，你要明白，在这个世界上一切唯心造，都是空的、虚的，所以有时候要面子是害死自己的；第三，不能贡高我慢（嗯，记住了）

Wenda20180318A 21:37

男听众：有一本新出的《佛言佛语》。师父讲“在忏悔中是有愿力的”，怎样更好地去理解这句话？

台长答：我问你，忏悔，是不是以后不做了？（对的）不做，是不是愿力？（对的）“我以后再也不犯错误了，我以后再也不会这样了……”是愿力吗？这不是愿力啊？（对的。不好意思，师父，对不起，我修得太不好了）没关系，你们要问的（嗯）

Wenda20130906 23:49

女听众：一个人如果有愿力，改正自己的坏习性会更容易对吧？

台长答：那当然了。改毛病为什么一定要有愿力？因为他吃苦了、因为他知道自己做错了、因为他生癌症了，所以这个时候叫他改正自己身上毛病是最容易的。等到他癌症好了，叫他改他又不改了，这就是人的毛病，不见棺材不掉泪（对）

Wenda20160313A 05:19

女听众：师父，我以前读过一些文章，有记载过某些人已经生了不治之症，也无药可医了，他就找一个地方反省自己，实心忏悔，然后突然就狂吐，吐出很多不好的东西，就痊愈了，还新生了。有的也有那种绝症，参加某种佛事活动，去的时候吐血啊什么的，坚持几天下来，也是得到极大地改善。他们是因为到了绝地才能够逢生吗？这个原理是怎么回事？他们也没念经啊。

台长答：这个原理很简单。我喜欢举例子，你吃得肚子很难过、胃很胀、想呕吐的时候，你吐了之后，是不是人舒服了？如果你硬不吐，憋着，你说你里边难过不难过？（是，难过）那么动手术也是这个道理。所以一个人要想把毛病真正地解决好，要改好，他就必须挖自己里面的病根。有的人血吐好了之后会好，有的人血吐好了之后还会再发。但是，至少血吐掉了之后，他会有一个转折。就像一个人呕吐完之后，里边就舒服了，不呕吐难受，所以他必须抠着也得把自己吃的不舒服的东西呕出来。

Wenda20191025 22:25

女听众：很多同修知道自己有很多毛病，但是改起来很难，或者是很容易反复。请师父开示一下这种情况。

台长答：改毛病要真心改，没有一件事情真心想改是改不掉的，其实就是不想改啊。一个人明天要把他枪毙了，他改不改？“改了，就把你留下来，不改就枪毙”，你说他会改吗？他当然会改了，在死亡面前他当然就改了。很多事情就是没有到他骨子里，他不肯改；真的逼得他急了，他怎么会不改啊？（嗯）

Wenda20200202 01:01:00

男听众：《佛子天地游记》中阎王菩萨开示：“在佛前的发愿行善，一笔一笔地把阳人在世所造之恶慢慢勾销，最重要的还是看你们在世阳人有无悔改向善之心。”

台长答：对啊，你改了菩萨就原谅你，你不改菩萨就不原谅你（发大愿，也遵守自己的愿力，但是对以前的错没有真心地忏悔，或者是没有悔改之心，那么这样的愿力和有悔改的人发的愿功德和消业的程度区别有多大？）那当然不一样了，悔改的人就是自己许愿了，愿意悔改就是许愿，就可以消掉他很多业障。他如果今天还不愿意悔改，那么就没有消掉他的业障。所以任何一个人，心最重要。不容易啊！世界上很多事情，任何一个人都是靠心的，所以菩萨就是看我们每个人的心。心真的要改，你就消业；你的心都不想改，你消不了业的（明白）

Wenda20130503 42:49

女听众：佛法里面您讲过“事忏”和“理忏”，“事忏”其实也是很诚心地忏悔，但是是忏悔以前具体的事情；“理忏”您说它是“观想五蕴皆空”那样一个境界来忏悔。不知道这个“理忏”是不是忏悔的一个高级阶段？它旧的恶因还会有恶果、爆发孽障吗？

台长答：是这样的，“理忏”实际上是对整个忏悔的一种理解，和对整个自己在一生当中做错的事情“忏其前愆，悔其后过”。“事忏”就是对某一件事情“我这件事情做错了”，那你只不过是对这件事情的了解，下一次还会做错的啊！“理忏”就是知道这个道理了，哪些可以做，哪些不可以做，不就是以后不会再忏悔了吗？（明白。但如果他已经五蕴皆空了，那以前的这种恶因、孽障还是要爆发的是吧？）他理忏的话想“五蕴皆空”，问题是正在向“五蕴皆空”努力，还没有到达“五蕴皆空”。你学菩萨了你不是佛啊！你学佛并不是你就是佛，道理一样的（这个“理忏”是要我们刻意去培养，还是说学到一定的程度它会自己显现？）要到一定的程度才能显现的。这个“理忏”不是说像“人之初、性本善”一样，是有一个理解的过程。比方说在人间碰到了一点事情、碰到了佛法、碰到了很多问题之后，慢慢地在学佛当中才会懂得很多真正的道理，这样的话你才会慢慢懂得什么叫“理忏”，否则的话你根本不知道什么叫“理忏”的（明白师父）

Wenda20160710A 32:34

女听众：同修问，是不是所有的忏悔都只有交给菩萨，和菩萨说一下就可以了？

台长答：我问你，你小时候在学校里伤了别人了，你是不是要去跟老师忏悔？跟老师忏悔之后是不是本人就没了？听不懂啊？（听得懂。是不是对某某人伤害了，一定亲自对他说“忏悔”“对不起”才是真正的忏悔？）不要，跟菩萨讲就可以了。如果真的在当时伤了人，你要讲；如果已经是很多年过后了，就不要去讲了。

Wenda20150109 56:44

男听众：师父，把自己做错的事情写成忏悔文章发出来，让大家引以为戒，是否可以忏悔掉身上的业障呢？还是写下之后护法神记得更清楚呢？我们可以把忏悔文、把自己的错事列出来吗？

台长答：你记住了，只要写出来，说明你就在忏悔，护法神也会原谅你。自己写出来之后，你不要怕天上和地下记住，实际上很简单，你不记住他自然也记住了，逃不掉的！秋后算账，逃不掉的。所以你自己说自己做错了，反而人家不讲你了（明白了）

Wenda20170526 01:23:22

女听众：在博客里跟师父和诸佛菩萨忏悔自己过去做错的事情，会不会导致业障激活，而现世报提前报掉呢？

台长答：很少。你如果礼佛大忏悔文念得太多了就会提早报，如果念礼佛大忏悔文适可而止的话不会的（看很多同修在博客跟师父忏悔，师父很晚了也回复他们。他们都感觉消了很多业，然后很多人在博客上留言。担心这样老是忏悔，会不会导致业障激活，现世报提前报）不会。一般比较棘手的问题，师父会帮你们回一回的。

Wenda20171124 59:49

男听众：您之前开示说，最好不要忏悔十不善业，当初师父说怕激活前世的业障。那如果里面加一句呢？只忏悔今世的十不善业可以吗？

台长答：可以的，没问题。你就忏悔，如果你讲得太仔细，的确不容易。十不善业里还是有很多恶业的，不好的（哦。那加“今世”的话就稍微好一点对吧？这样不会爆发得太厉害）要看的，如果你上辈子没有，只是这辈子的话，你再加上去，跟正常的出家人加上去差不多的（好的。我们平时如果化小房子去化解欠人的情债之类的，是不是也是加“今世”这个定语啊？）要看的，你今世如果业太大，也是麻烦（哦，祈求的时候也是得小心点？）对。

Shuohua20150116 27:57

女听众：我去医院取给师父助念的小房子，同修给我的时候我发现红包是破的，而且已经超过50张以上。当时一着急就念了大悲咒，在医院里面进行分包，想当时就赶快邮过去。结果当天晚上别的同修梦见我和灵性在打斗，所有灵性都跑过来把我压到都喘不过气。我知道我做错了，我当时一时糊涂。师父，我这个事该咋办呢？要念多少遍礼佛大忏悔文？

台长答：师父跟你们讲过的话你们一定要记住，我跟你们讲过在医院里面不能用小房子搞来搞去，医院里的灵性是最多的（我错了，师父）你们再这样下去要被灵性弄成神经病的，灵性很厉害的。乖一点啊，真的要乖一点啊（我知道了，师父。我是不是要念108遍礼佛大忏悔文？）你好好地修啊，你做错事情太多了，灵魂上的、肉体上的事情都做错。你们自己天天在人间干什么？都是天上菩萨来的，你们跑到人间来干什么啊？你们真的对不起菩萨。所以观世音菩萨叫我把很多菩萨带上去啊，像你们根本已经不像菩萨了，怎么带啊？好好地做人啦，好好地修啊，一个个真的可怜啊（我改，师父）你们再这样的话，不去讲护法神惩罚了，地府下面来接手了你就麻烦了（我听懂了，师父）不能再做错，师父的话好好听。人家说：“师父你跟我这么远，你又没说什么话，我听不懂。”广播里不是讲话啊？我的《白话佛法》你把他背下来不就好了吗？你不就懂了吗？唉，一个个孩子真的不懂事。师父有一个朋友，晚上还在跟一个老朋友聊天，第二天早上老婆跑去一摸身体都是凉的了，就这么走掉了。我们墨尔本的一个朋友他的一个同学，孩子只有5岁，老婆32岁就死了。你们不好好修，这都是给你们警告了，说走就走的。上海外滩踩踏事件，哪个超过30岁的啊？最大的只有28，最小的17岁，他们就过不了2014年，就是过不来2015年。我告诉你们，你们跟我记住了，不好好修的话，哪一天厄运就等着你呢（我知道了，师父）你们不知道天高地厚，以为学佛都可以开玩笑、吹牛、撒谎，还可以欺骗，可能吗？天上菩萨不知道？地下不知道？还有很多敛财的人等到他生癌症的时候，他就说：“师父啊，我忏悔。”来不及了！要在业障没有爆炸之前，没有激活之前就忏悔（听懂了，师父，感恩师父）乖一点了啊（对不起，师父）师父会原谅你们，但是等到你们做过头了，护法神不会原谅你们的。你们总是师父的孩子，现在师父还能帮你们说得上话，我还能跟菩萨讲。等到你们已经归护法神管了就等于归司法部门管了，不是归组织上来管你了，这个就是判刑的问题了，不是组织处分的问题了（听懂了，师父）好了，不要哭了，傻姑娘（感恩师父）再见。

Wenda20140803A 04:45

女听众：因为有同修之前梦到我有一世是有杀业的，我现在每天念7遍礼佛大忏悔文。小房子应该许愿怎样来念呢？

台长答：小房子要不停地念，有杀业的，要多念礼佛大忏悔文（哦，我们只有不停地努力去度人，多做功德才可以消掉这些前世的业障是吗？）对，如果你想……因为如果在人间已经造了“地狱之罪”了，那最好的方法就是要多度人，因为多度到一个人你就会消掉很大的一份“地狱之罪”（好，我们度人多少功德才可以把这些消掉呢？）你们听我讲完，我话还没讲完呢。要记住，知道自己以后要下地狱的人，最好的方法，第一、是度人；第二、就是绝对不能再做任何不好的事情，否则的话，还会再继续造“地狱之罪”（师父，弟子一定会好好改，好好努力）

Wenda20151009 01:28:26

女听众：原来有人用过我的医保卡开药，后来我就觉得这件事儿我不对。虽然在学心灵法门之前，他就拿我这个卡开药，后来这个药费到了五千多块钱，其中有两千多块钱是我的，我说：“算了，这钱我全不要了，我舍出去。”因为我知道这儿虽然是有一点不如理不如法，我都给它改了，五千块钱我全给了他了。

台长答：嗯，改就好了，改正了以后就不要再去讲了，明白了吗？（是啊）多讲又把业障激活。所以很多人傻傻的，老讲这些过去做错的事情的话，那你就激活它了。只有在念礼佛大忏悔文的时候可以想一想，礼佛大忏悔文不念的时候就不要再去想这些事情了。明白了？（明白，我又长知识了！）

Wenda20180511 01:05:30

女听众：前两天看同修发的朋友圈，大概意思就是说，忏悔的时候有的时候太纠结以前的过错，就会陷入到更深的业障中……

台长答：会（那我是不是已经这样了？）有，你就是这样（我觉得我好像走进去都出不来了似的）对了，老忏悔，忏悔到最后出不来了，你就是忏悔进去了，不可以的，那个叫假忏。真的忏悔就是要忏掉自己过去做错的，悔过过去做错的事情，已经重新做人，那才叫真正的忏悔（我其实也没去忏前世，我觉得是忏今世的时候带出来的）忧郁症（我是忧郁症，我还自闭症。那现在怎么办？）你不严重。好了，好好地念大悲咒，好好地念礼佛大忏悔文，好好地看师父的《白话佛法》，你每次看师父的《白话佛法》就会想通了（嗯，好的）

Wenda20190412 26:12

女听众：同修曾经杀死过几条蛇，现在他只要一念经嘴巴就很难受，但是和别人聊天的时候就没事。他每天都念礼佛大忏悔文忏悔。他念礼佛大忏悔文的时候，可不可以祈求菩萨帮助他消除杀死蛇的业障，还是不要说出来在脑子里想想就好了？

台长答：你以为菩萨不知道？当然了，你不讲出来，菩萨慈悲你，因为你在忏悔，就算了。你讲出来的业更重，因为你用嘴巴又重复了你的罪孽一次。所以我从来没叫你们在忏悔的时候把过去所有的肮脏东西再讲一遍，不可以讲的，就是把这个事情讲出来就可以了。

Wenda20130823 01:10:28

女听众：有同修问坐公交车经常碰到色狼骚扰，该怎么办？

台长答：碰到色狼的骚扰就是因为她穿得太短了！露得太多了！叫她自己眼睛老实一点！不要乱看！穿得稍微检点一点、保守一点！谁来骚扰她啊！弄个老太太坐在上面谁来骚扰啊！跑上去眼睛左瞟右瞟的，穿个超短裙或者露前胸后背的，不是惹事情啊！还怪人家呢（明白，是她自己的问题）先找自己的毛病！

Shuohua20130426 05:20

女听众：请问您是卢台长吗？（是）总算打通了。我想请您给我看图腾（今天不看的）我是上海打来的，遇到很多困难（这样吧，你有什么事情告诉台长，台长可以先帮你开功课）我小孩读书不好，注意力不集中。

台长答：小孩注意力不集中、读书不好你就这样了？我看你肯定会有忧郁症的（台长，我老公帮我把菩萨供好了，供好之后他不高兴又把台子拆了。刚搬的新家，也不知家里到底有什么，已经烧了……）你自己做人也有问题，跟我讲话的气场我就能知道，脾气很不好……你修了多长时间？（只有半年多）半年多修成什么样啊？脾气改了没有啊？（哎，我是不好，跟他吵过一次，我错了）自己都不懂得忏悔，怎么会有灵验的事情发生啊？（我也不知道怎么回事）你跟你老公结婚之后就吵过一次？（不是，我是说过年之后）记住了，不要打妄语，不要加加减减，骗不了天、骗不了地、最后骗死自己呀！很多学佛人以为怎么样，造口业，报的时候就知道了（我知道错了，已经有感觉了）好好改啊！如果做错事情不改的话菩萨怎么保佑你？就像身上有很多脏东西，不洗怎么会白呢？你想事情顺利，当然应该干净了，这样菩萨才会保佑你（对对对，我错了，我一定改！）台长讲你几句比给你看图腾还重要。当你一旦改正之后一顺百顺；不肯改正倒霉事接二连三（好好好。请台长帮我开个功课，也不知道我的功课对不对）现在念什么功课？（以前大悲咒7遍，现在改成15遍，礼佛1遍）心经念几遍？（从昨天开始改成15遍）哎，又要孩子好，又要老公好，又要家里怎么样，就念这么一点点经。家里开销这么大，赚这么一点点钱，怎么够？（他们的功课我另外做）你这点能量自己都救不了，少帮人家做（能帮我开个功课吗？）心经至少念21遍，大悲咒21遍，礼佛大忏悔文3遍，这是基本功课（准提神咒还要念吗？）可以念。不要太自私，你的毛病就是太自私。好好努力，什么事情都能解决的。孩子思想不集中，看看自己有没有打过胎？（打过，我已经烧了很多小房子）“很多了”？如果孩子还是这个样，说明你打胎的孩子根本没走掉（好的）好好努力，气量大一点。老公说什么也不要讲话，改自己，都是冤结（好的，谢谢菩萨！）

Wenda20121207 10:27

女听众：台长，我有一次做梦进一个大厅，应该是在地府，大厅里有很多圆桌，很多人坐在那边等吃饭，看见几个脸我不认识的，我就出来了赶上一辆车。这辆车很奇怪，它的门像人家收垃圾的，是从后面爬上去的。有两个男的在我前面爬上去了，轮到我爬，我跟开车的说“你再把它放下一点，太高我爬不上”。再爬的时候我就想“不对啊，如果我做事不顺利的话我不应该去做，这件事情我是不可以做的”。我就说“我不上去了就算了”。然后我发现这辆车原来是杀人，前面那个人送进去以后就把他融化了，我多管闲事，去向警察汇报，警察说找不到证据，我又想去找证据。闹钟响了把我给吵醒了。我很困惑，我是不是太多管闲事啊？

台长答：不是多管闲事，你麻烦了，最近你肯定做错事情了：让你看到地府某一些刑具啊或者一些方法啊，实际上就是给你警告，你已经做错事情了，100％的，而且我可以告诉你，你要学会自律的，很多事情过分了（噢……）这种梦就是把你拉到地府去看到怎么样收人了、怎么样惩罚人了，一定是你做错了！（我想想吧，我好像最近都没出门）不要讲自己没做错！（噢，应该是这样，但是我……）我告诉你，你不犯阳间的法律，你犯阴界的阴律，照样惩罚！昨天晚上有一个人叫我看，苏州还是无锡的，这个人不行了，结果台长看见他被放在一个古色古香的房子前面，一把铡刀，他们告诉我他是肝癌，按说跟头没关系吧，但台长看见铡刀铡他的头颅。我说第一这个人要死了；第二这个人头颅要出毛病了。结果第二天凌晨死了，还告诉我说是医生给他开头颅。你想想看，为什么会这样？我告诉你，第一，犯了阴律，是你心里难过，不要占人家便宜！在人间永远不会有便宜可以占的，因为在人间有法律，在地府阴律，在天上有天律， “法网恢恢疏而不漏”，所以一个人不做坏事，一定能平平安安上去。在人间逃得过法律，但是生癌症死了，逃不过阴律的，我就讲给你听这个道理。你看到并不是你管闲事，它要让你爬上去，已经不是你管不管闲事的问题，已经让你要尝受这些苦了。赶快念礼佛（我最近是礼佛念得少了一点，原来念5遍）你这个理论是什么？如果不做坏事，你礼佛都不要念（不是不是，最近因为小房子赶得太多，我就把礼佛减2遍，我就想把这一批赶完以后还回到5遍。人家的小房子我也……太多了，我还是管好自己）并不是你念不念、赶不赶的问题，一个人没做错事情小房子不念都没关系的。问题你现在、过去生中做错很多事情啊（应该是过去生，最近因为一直念经，都没出去过，可能就是爆发期了嘛……）哎呀！你真的不要讲哦，你们念经的嘴巴天上菩萨、护法神都看着的，现在这段时间能代表你一生啊？你小时候没做错事情啊？（我就说是以前做的……）那好，算到今生了！你刚才讲话都是说前生的嘛！（我是说前生……）你少讲话！讲错话有因果的！口业就这么造出来的！诶！少讲话呀！白念经了！

Wenda141107 01:06:30

女听众：我之前也打通师父电话，梦境里知道了自己犯错，然后去改，跟菩萨忏悔。如果有很多人他们也是在不知情的情况下犯错，这样的话造成自己好不容易修上去的境界又掉下来。那怎么样可以让自己知道不要犯错，不要让自己境界掉下来？求菩萨保佑我不要犯错，这样可以吗？

台长答：可以的。因为你要记住，其他人犯错他还不知道，是错上加错。不知道并不是说是一种理由，不知道是一种错误，所以你看抓到监狱里的人全部都是不知道自己犯错的，这是第一个。第二个，知道犯错马上改，那么就有救。第三，要求菩萨保佑自己不要错，那么自己也要严格管住自己。不是说我求过菩萨了，我就可以犯错啦，听得懂吗？罪上加罪（好的。之前我犯的那个错误有跟菩萨忏悔也念礼佛大忏悔文。如果跟小房子的话，会不会效果更加好一点呢？）你如果忏悔了，那小房子质量会好；如果你不忏悔的话，还狡辩，你自己心里难过了，嘴巴里还狡辩就不卖账，我告诉你，等到哪一天生出癌症出来了，你那个时候再来求没用了（好的，我改了。上次我问好您以后，回家想了很多，知道自己错在哪里了。我跟菩萨忏悔了，我真心会改这个方面的事情）对。

Wenda20150213 01:41:57

男听众：人有时会因为惯性思维，发现不了自己的缺点和毛病，就很难进步。请师父慈悲开示，怎样更好地发现并改正自己的不足呢？

台长答：对了，你今天提的这个问题是现代生活中的一个病，叫“惯性思维”。什么叫惯性思维？就是总以为自己是对的，用佛法界讲叫“执著的思维”。“执著”就是我认为这个事情是对的，所以你就永远不会觉得自己是错的。因为你总觉得自己对的，所以你就不会觉得自己是错的。所以，这是一个很重要的问题。台长告诉你们，像这些问题首先要去除我执，不能先有“我对的”，先要听人家的，你站在人家的角度上听人家讲道理。这个道理站在他的角度上是不是对的？如果你站在他的角度上都觉得是错的，那说明他一定是错的，所以不要跟他学；如果你站在他的角度上你觉得他讲的是对的，那你就要考虑一下你自己要改变你的思维，听得懂了吗？（听得懂了，谢谢师父！）

Wenda20141102A 27:39

女听众：我心里一直有个疙瘩，我来澳洲几年了，我在国内有个特别好的朋友，一个女孩，我帮她出国，从头到尾我一直都在帮她，刚开始的时候我还借给她钱，借她两三年了，我想了一个理由，她把钱还给我了，钱是还完了，因为我们都认识好几年了，朋友关系挺好的，可是我帮完她，她好像生活上也比较顺心了，我们就没有联系了。周围所有的人都跟我讲：她就是好像在利用你还是怎么怎么样。那么多年的朋友，我感觉现在心里总是有个疙瘩。

台长答：什么疙瘩？现在是你欠她的。你借了她多少钱？连本带息一起还了是吧？拿她利息了吧？（还了）好啦！心里过不去啦！讲什么？有什么好讲的，还找理由呢！人的毛病就是自己明明不对了、心里有纠结了，还要找理由，有什么理由可以讲的？我告诉你，就是你在还的时候，或者在跟她交朋友的时候，你自己也有不如理不如法的地方，你的纠结就是你欠她的（我有时候也是这么想的，我上辈子欠她的，这辈子还完了，人家走了）没啦！你呀！你利用人家也不少！自己心里最明白，这就是你的良心还有，所以你的良心在发现。你跟人家讲没用的，就像很多人在人家面前骂自己离开的男人一样的，骂他怎么坏怎么坏，嘴巴里在骂，心里难过的。人家怎么对你的？你讲得出来吗？好了，自己好好去忏悔吧！我告诉你，缘分没了就没了，只能念礼佛大忏悔文。好好念礼佛大忏悔文去吧！不要找任何理由来搪塞，到了下面照样审判，只有好好地还债，明白了吗？这种事情台长见得多呢，用不着跑到我面前来讲的。好好地改毛病，自己欠人家还觉得人家欠你的呢！（我错了）肯定错了，当时要钱的时候，或者不如理不如法，用的方法比较恶劣，或者怎么样（就编了个瞎话，要不她欠了我3年都没还给我）但是你为什么要拿她利息啊？（我没拿她的利息，她最后就多给了我10块钱的利息。我也没找她要，我就是让她把钱还给我而已。因为凑了个整数就多还了我十几块钱而已）你现在讲话最好讲真话，你要是讲假话的话下面全知道，接下来你良心更受谴责。我告诉你，你现在跟台长讲话全部要讲真话，否则你不要跟我讲（我知道，我错了）你又错了。你们这些小女孩，没一个靠得住的，吹牛、撒谎，你们现在比那些年纪大的人不知道自私多少呢！在物欲社会里面有钱就是娘，有奶就是娘，好好改毛病啦！本质良心善良的的东西都没了（师父，我错了）你再去吹啊！你把她讲得再不好一点啊？你良心过得去吗？讲啊？（不讲了）够呛的！你是学佛人啊！你要有菩萨的境界来严格要求自己的，你像菩萨啊？借钱呢，人家不帮你你会借钱的？人家过去不对你好你会借钱给她的？关系不好你会借钱的？那关系怎么好的？当然你有恩于她，或者人家有恩于你，讲什么？过去的事情不要讲，所以现在台长最看不起的把人家过去男人的、女人的，把人家过去的事情拿出来翻，不要讲，讲了就没素质。过去你们两个走在一起现在不好了，那就是缘分没了，也用不着把人家过去什么什么不好的讲出来，人家对你好的你怎么不讲啊？讲啊？男女交朋友不一样道理？好好改毛病！这个世界上只有台长肯这么讲你们，讲你有什么用啊？你不是我弟子讲你我还被你骂呢！你是我弟子我才讲你的，要谦虚谨慎，要得饶人处且饶人，心中有任何对不起别人一定要化解，还要说人家不好，丢死人啊！记住一句话，嘴巴里讲人家不好的人，实际上就是在自己的脸上抹黑，为什么？当你讲人家不好的时候，实际上你就是讲自己，因为人家知道你这个人会讲别人不好，你一定会讲他不好，而且你这个人不是个好人（嗯，我错了）现在知道什么叫境界了吗？（知道了）你看台长弘扬佛法到现在，我讲过哪一个法门好坏了吗？你把你自己的医院开开好，你要救人好好救，你去讲人家医院好坏干吗？树有根水有源，一个女孩子嘴巴出来要口吐莲花，不要口吐白沫。整天骂人家：“哎哟！这个人不好……我对他这样……他对我怎么这样的……我的老公、我的妈妈、我的孩子，他……他……他……”这种人你说会好吗？讲都不要讲的，你要学会看人的。很多人跑到台长面前先说人家不好，我接下来马上就跟他说：“你念经没有？你不念经的话你先出去，我不要跟你讲话了。你嘴巴里整天都是人家不好的话，哪一天你跟我卢台长见完面出去，一定骂我卢台长也不好的。”我会见你的？我跟你有什么话好说，我们有什么共同语言啊？现在明白了吗？（明白了，以后不说了，再也不说了。有些事情都过去了，不说了）不说了，如果心中觉得还有愧，好好给自己念念礼佛大忏悔文。一个小姑娘长得漂漂亮亮的，嘴巴里一出来：“他不好……他不好……他不好”谁喜欢啊？你告诉我谁喜欢啊？讨厌得不得了（我错了）好好念经，乖一点，你们都像师父孩子一样。我告诉你只有父亲才会这么严厉对孩子的，马路上的人谁去讲他们的？很多人到现在还不懂，听了听录音说台长怎么怎么在讲弟子，怎么怎么……不是我的弟子我会讲啊？（我懂，我每次要是有什么事情的时候，我给您打这个电话我都能打通，您就会像父亲一样说我，我现在很感恩）你知道吗？还有很多孩子因为从小没有父亲，跟着妈妈，所以突然冲出一个台长像父亲去关心他、去讲他，他突然之间会受不了的，因为他从小没有父亲教育的。你听得懂吗？他觉得突然之间你为什么讲我啊？你为什么盯着我啊？我是你师父啊！我不盯着你盯谁啊？（对，您为我们好）良心啊！良心懂不懂？有些人没良心的，真的没出息的，太多人没出息了（师父，我错了，我不让您再着急了）乖一点啦！

Wenda20141226 01:08:10

女听众：台长，您好！我这一段时间是不是气场不大好啊？我的胃不好（对，你胃非常不好）对，我的胃不好，又去做检查。请您给开示一下，我一直有一个事情想不开，台长您开导开导我，我就听台长的。

台长答：就是感情问题（不是不是，单位里的）单位里也是感情引起的，跟人家感情相处得不好，人家整你呢（对）不是感情啊？（嗯。台长您再说说我，我知道我修得不好也不开悟，但是我知道，应该是没有对错，只有因果。但是……）“没有对错，只有因果”，到你这里就变成这样了？到人家那里就不是这样了？你现在自己不要去种因，哪来因果啊？你现在说“没有对错，只有因果”，那么你已经把因果放在你的身上了，最好的方法就是不要有因果。嘴巴倒蛮会讲的，做错事情有果出来了，“哎呀，没有对错的”，给自己找借口啊？你不能在种因的时候好好地保护好自己不要去种这个因？你以为你老实啊？你碰到这种事情，以为不是因果啊？你平时对人家又不是太好，又不是太和气，人家说你不好了搞搞你的话，你就一直报复、一直不开心，你自己解决不了这些问题，人家会喜欢你的？你以为人家看不出你性格啊？性格应该不管怎么样生了气马上就要忘记，人家就觉得你这个人很可爱。谁不生气啊？生了气老记在肚子里，你是恐怖分子啊？（对，我就老生气）你两伊战争去打好了，你不是恐怖分子啊？打得完吗？到时候气出病来无人替，再去气你气出肠癌出来，你就死掉了，死掉人家连花圈都不给你买。有什么好气的？你跟师父学了这么多年了，什么放不下？想想看你在几十年之后这种还会生气吗？你要死了怎么办？你告诉我呀，这是些什么事情啊？吃亏就是便宜，不懂啊？（吃亏就是便宜，对！）刘少奇那个时候就讲了“吃小亏，占大便宜啊”，哪一个吃亏的人不占便宜的？你看看李嘉诚吃多少亏啊，你看看他现在占便宜吗？不肯自己吃亏的人现在有便宜吗？（是，我就觉得我很正直嘛，怎么都是……）你“正直”，是你认为的正直。什么叫正直啊？不合众就叫不正直，合众就叫正直。你正直啊？你告诉我你怎么正直法？还“正直”呢，好好努力啦！你把人得罪了，就叫不正直；你不能跟大家合群，就叫不正直；你不能让大家理解你，就叫不正直。怎么讲啊？有什么好讲的？正直里边分的，有讲究的，为自己正直和为别人正直。有的人为别人正直，有的人为自己正直，自私的就不叫正直，整天占人家便宜，在单位里觉得吃亏了（是啊）什么叫吃亏啊？你小时候没吃过亏啊？你没有占过便宜啊？（我没有占过便宜）你从小到现在没有占过便宜是吧？你讲的，你再讲一遍，我叫你一辈子都占不了便宜（不是，台长，我知道我错了！）没出息！你是台长的弟子啊？还要占便宜啊？你活在世界上为了占人家便宜来的？（不占便宜）不占便宜就想通了啊，你不是让台长开导你吗？我现在开导结束了，你想通了没有？（想通了，吃亏就是好）哈哈哈……（我就想打通台长的电话好好开导开导我）台长就是这么救人的，我不是这么救你，对你不是当头猛喝一声的话，像你这种人会醒悟的？（对呀）“整天吃亏了”，你再下去要得忧郁症了（是。是不是接台长的电话就能得到加持啊？）你说呢？（我觉得是。上一次我手心进凉气，这段时间身体不大好，但是也觉得手心不进凉气了）好啦。你身体不好，你接个台长电话，你看看会不好（对啊，我就希望打通台长的电话）你现在浑身热不热啊？（热啊）加持了，听得懂吗？（台长，2015年我上香港拜师）2015年啊？像你这种弟子最好不要来了，俺不收你做弟子了（我一定好好改，我一定要拜师，我现在还不能叫您师父，因为气场也不对嘛，没有拜师也不能……）自私自利的人咋拜师啊？台长跟你学好吧？我一个弟子都不收，我每收一个弟子就要损耗很多你知道吗？我收一个弟子，要替多少弟子背业啊？（对对对）像你这种人我会不给你背业啊？台长讲了这么多，刚才不损耗的啊？你现在热了、想通了，你知道我付出多少啊？（嗯，感恩台长，感恩观世音菩萨！）现在想通了吗？（嗯，我一定要想通）吃亏就是便宜，你要记住，人间的吃亏本身就是消业，吃的亏越多，消的业越多，你欠人家的。你没有占人家便宜过？你没有好事情来过？（有）还要讲啊？一个人活在世界上，吃不尽的亏，占不尽的便宜，它是平衡的。不可能一个地方永远占便宜，也不可能一个地方永远吃亏的。听得懂吗？（对！很感谢台长！）

Wenda20141205 10:05

女听众：师父，如果一个人总是陷在自责的情绪中，是什么原因啊？

台长答：第一，说明他在进步；第二，说明他必须忏悔。因为一个人自责就是说明他过去做错事情了，现在明白了，那么就叫进步。明白之后呢，那必须念礼佛大忏悔文（可是遇到什么问题总是在想自己的不对，这样也不好吧？）好，碰到什么事情先想自己不对，没有关系，自责不会很长的。如果他责你就会恨，就会在心中八识田中种下不好的种子。比方说恨一个人你会恨到心里去的，恨自己不会恨到心里。比方说你恨人家欺负你，你天天会想，想起来就恨、想起来就恨，你自责就是“哎呀！我这个人怎么这么神经病的啊！”你第二天就不会想了，第三天也不会想了。如果你恨人家的话，你天天会想啊！（感恩师父开示，感恩观世音菩萨！）嗯，再见啊。

Wenda20151018A 19:35

男听众：同修在念礼佛大忏悔文的时候，就是照着念，心里也知道自己做错了很多事情，但是心里一直没法升起强烈的忏悔心。怎样才能拥有忏悔心，增加忏悔心呢？请师父慈悲开示。

台长答：忏悔心，至少要有感恩心才会忏悔，没有感恩心你哪来的忏悔心啊？对不对？（对）你要对治的。你这个人没有忏悔心，觉得自己是对的：“我对的！我老婆今天这样，我对了，我就打她了怎么样！”你首先要感恩啊，她天天帮你弄啊弄，帮你把孩子养得这么大，把你家弄得这么好，照顾你这么好……你产生感恩心的话你才会忏悔，你不感恩老婆的话怎么会跑过去“哎呀，老婆，我忏悔了！”可能吗？就是忏悔也是假的。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180126 19:38

男听众：师父您好。弟子向师父忏悔，以前不懂事，做错了很多事情，包括懒惰、贡高我慢、自以为是、不尊敬他人、不诚实、自私，现在意识到自己很多的劣根性，感到非常惭愧，恳请师父的慈悲原谅。

台长答：好好地念经，要做一个好孩子。你要知道，你忏悔了之后你就是一个很干净的人；你不肯承认自己这些，不忏悔，你就觉得很难受，浑身脏啊（是的，感觉自己有时候配不上学佛人的称号，觉得自己连有些不学佛的人都不如）那你已经进步了，你只要有这个想法，你已经是进步了（师父，请开示几句点拨我一下吧）不要气馁。作为一个人来讲，你既然到了人道，你就不可能像菩萨一样地活着，你只有修、学，你才能像菩萨。发现自己的错误，那已经是觉悟了；如果你马上改变了，那是顿悟，顿时就改变了；你不停地修心，那叫彻悟；等到你完全修成了，那就是完全圆觉了，就圆满了，觉悟了，圆满地觉悟了（明白了）知道自己的错误是好事情，很多人就是自己做错了，永远不知道的。贡高我慢，不知道是贡高我慢，执著，他什么时候知道自己是执著啊？你跟他讲，他就不改，你跟他讲五次，他还是这样，他以为他是对的，你说这种人可怕吗？他还老觉得是为人家好，老觉得“我在帮别人”（是的，师父）

Wenda20131117A 02:35

男听众：脾气比较倔强是不是也容易造业？

台长答：对，如果脾气倔强，那么一定会造业。比方说我们学佛去度人，如果这个人脾气很倔强，度人度到后来跟人家吵起来了，那这个人属于有“妙法”吗？他没有妙法（是不是跟本身的业障有关系，业障少的人相对来说脾气就不大倔？）对。举个简单的例子：这个人今天身体不好，明天这里不顺利那里不顺利，是不是他业障很重？（对）这种人是不是更容易发脾气？单位里不开心回到家要不要发脾气？业障重的人会不会更多地发脾气？就是这个道理（有的人天生的性格就是这样，有的倔强有的不倔强，那么跟前世的业都有关系？）有关系。比方说这个人文质彬彬的，讲话永远是这样，他就会碰得到好人；一个人冲冲杀杀的，动不动跟人家吵架，他一辈子倒霉。有的人讲话就像吵架一样的，那你想想看，他怎么交得到好朋友？人家怎么会好好地真心对他？很讨厌的（对对）一辈子讨厌。

Wenda20141114 24:48

女听众：您上次说我有点冲动，像男孩子性格，我也在改，想让台长再说一下我的毛病。

台长答：没什么毛病。好好地改，改得好不好自己都知道，一个星期记录一下，本来一个星期要发七次脾气，现在发几次了？这不就改了吗？（对，少很多了。有的时候也会刻意去控制一下自己）那好了，那就成功了，那就修成功了。憋不住了，不想讲的一定要讲，这个人就是没有自控能力（知道了）

Wenda20140202B 50:54

男听众：“秉性难改”，性格一般不大容易改，性格不好的人平时也不太顺。那么我们现在念佛修心，主要是把性格相对来说改得好一点，是不是这个意思？

台长答：对啊，就是性格要改得好一点。改掉你的性格，因为性格就决定你的命运，你看一个性格好的人一路顺风啊，对人家很好；性格不好，天天吵架你会顺利吗？家里也不顺利，在单位里吵，老板也把你fire [解雇] (对)

Wenda20130421A 43:55

女听众：我女儿在墙上贴了一些明星画，我跟她商量说揭下来吧，她不听，后来我私自揭下来了。她晚上回来跟我要，我没给她就出去了。结果她在家把我的书都给撕了，是心灵法门的书。

台长答：这个就是你做得不好。首先不能强行这么做，要跟她讲道理，跟她讲通了；如果你强行的做，就是你的反效果。就是强行地去度人，度不了，反而给人家骂，你不但害了心灵法门，还害了自己。不能强行的，很多事情只能说得通才行，说不通不能强行做的。

Wenda20130104 01:08:27

女听众：我现在什么功课都加到49遍，但是跟我周围的环境、人好像有点格格不入。跟我们家里人跟我老公家人讲，他们也不信。境界两样，跟他们讲不来就不愿讲话，给人家一种很清高的感觉，我不知道怎么解决。有的时候我跟他们讲风水，对他自己有利就会做，然后叫他们念经他们又不念。

台长答：像你现在就这种讲话的样子，人家都不要听，你讲得再好你人家都不要听你讲话。你想想看你现在的语气……（噢）讲话有人是真情，有人是假情假意，假话里面都很有讲究的，抑扬顿挫。台长有时候讲得很严厉，为什么人家都这么喜欢啊？因为人家听得出是讲真话啊！你语气里面有教训人的口吻你知道吗？你看看你刚才跟我讲几句话，像打官腔一样……（噢，我改我改）要改的（改的改的）放低自己，而且有时候越亲的人恶缘越重，所以有时候你讲话他就不要听，明明是对的，他就不理你（台长教训得是）教训呢，你看还说我教训你，在教育你（教育教育，对不起）你自己以后要放下自己，如果你觉得在学佛上跟他们没有共同语言，就在生活上跟他们语言多一点嘛，你今天吃什么？衣服洗了吗？当心噢，这两天冷，衣服多披一点……讲这种不可以讲啊？因为你学佛了，你连衣服、煮菜、买菜，家里的事情都不跟他们讲，就像学佛啊？（有的时候我就觉得这些还不如自己待在家里念经）那你还是到庙里去吧，头发一剃坐在那里，谁都可以不理了，就念你的经好了（噢）好好改正自己身上的毛病，毛病很多啊！人间的思维上的毛病很多啊！

Wenda20150220 01:04:22

女听众：我的老父亲在我家里面，他平时基本上总是在吵。腊月二十五那天晚上，好像菩萨在考验我，我没有过，我跟父亲顶嘴了。所以我在这里忏悔！师父，我忏悔！

台长答：没出息，控制不住自己的感情，控制不住自己的语言就叫没出息！（师父，我错了。我忏悔，我真心地改。请师父加持我）你以后要记住了，你要是这样的话，你对上面不孝顺，你孩子就不会孝顺你。听不懂啊？（听得懂！师父，我错了！请您看看我的功课行不行？）好了不要讲了，今天没时间，不要这么自私，自己错了就礼佛大忏悔文连续念半个月5遍（谢谢师父）好了，给人家打打吧，乖一点啊（好的）

Wenda20151101B 06:22

女听众：师父，我今天向师父忏悔！就是我最近做错太多的错事了，跟观世音菩萨忏悔，跟师父忏悔！因为以前我特能骂人，就是骂人骂得特别厉害，做错很多事。

台长答：骂人开心吗？（不开心。以前不知道，不明白、不懂，现在知道了，做错太多错事了，请师父原谅我！）人家骂你，你也骂人家，开心啊，过瘾啊……人家流氓，你也流氓；人家强盗，你也强盗。呵呵（对，做错太多错事，现在一想起就后悔）你好好的长得漂漂亮亮的女人，干干净净的，手往腰上一叉，一开口就骂，你说这是什么？这不是泼妇啊？！（师父说得太对了，我真是那样，我真叉着腰骂人，就是谁欺负我，我就站在人家门口去骂人，我太能骂人了，我向师父忏悔！）现在有新式的机器，你把骂好人的话先存在录音带上，把录音机对着人家家门口，省得你过去了。开心啊……（做错太多事了）好好地改毛病啊，丢死人了，一个人能像狗一样这么在人家门口叫啊？听得懂吗？（师父说得太对了）人家骂你，就相当于你被狗咬了一下，怎么样？你再去反咬它？“你咬我了，谁叫你咬我？来，我来咬你吧……”对不对啊？（师父说得太对了）人家讲师父，师父会去咬他吗？哈哈……（师父，您说的话我都能听进去，您说的每句话我都记在心里了。我自从学了心灵法门，现在改多了，就不那样了，我能忍住了）改多了都不行，要彻底改掉（是。我现在就是跟我丈夫……他有时候气我，我就忍不住，别人的话我几乎都不骂，就是他一气我，我俩就犯六冲，他比我大6岁嘛）哦，六冲，哎哟！（那怎么办呢？有时候他一气我，我就实在忍不住了，我就说：“你咋不死呢？”有时候就给我气得……）你要讲“不死呢？”他真的死了，你又要哭了（是，就气得我不行，说完了我就后悔了，跟观世音菩萨忏悔）而且你嘴巴念经的，你要知道，“你咋不死呢？”护法神听见了，如果真的是他在欺负你的话，他又折寿了，会折寿得很快的，你不懂啊？骂得死人的，被人家骂死的人很多啊，过去很多朝代连皇帝都被人家骂死（就骂人啊？）嗯。你知道吗？如果你是念经的嘴巴，很厉害的，不能随便骂人的（是，师父，我知道了，以后一定要改）你不要听啊。冤家来了，好，你不要听可以吗？他又不会拉住你。你就跑到厨房间去，找个地方回避一下，到门口去转一圈，到外面坐一坐，大家冷静一点不就好了吗？（嗯。师父，我们俩要是离了婚的话，是不是就不再六冲了？）你离了婚也不是个事情啊。我教你个方法吧，要么你就改岁数，往小改一岁。你现在是虚年龄六冲还是实足年龄六冲？（他比我大6岁，他1959年，跟师父一个属相，也属猪的。我是1965年生的）你说1965年，你是虚岁六冲啊？正好是十足六冲吧？（应该是周岁吧，周岁差6岁）那你就按照虚年龄吧（哦，按虚年龄？）嗯。你以后就按照虚年龄，脑子里想“我们不是六冲了”，以后就好了啊，你就索性以后经常嘴巴里说……比方说你现在大一岁，没关系的（行行）你本来是1965年的话，现在是几岁？（50周岁，他是56周岁）你以后就说51岁，大一岁就不六冲了，五不犯冲嘛（明白，师父）

Wenda20150830A 35:14

女听众：师父好！弟子今天向师父、向菩萨忏悔！就是弟子这段时间没修好，老是发脾气，家里业障爆发，弟子向师父忏悔！弟子知错了！

台长答：自己想一想，有什么意思？你吵完架之后就知道没有什么意思了，对不对？（对。弟子就是前一段时间打电话问结缘假小房子、父亲得癌症的弟子。因为我一直在帮老父亲念经放生，老父亲也在菩萨和台长的加持下一天比一天好，本来春节以前应该走人的这是上海、北京的医生说的。通过我这样给他念，他已经很好了。前一段时间弟子一直就是从早到晚，睁开眼就开始念经念小房子，因为知道拿钱是买不来小房子的，所以父亲那个事着急，我就一直在狂念。通过菩萨加持，给他念了九百多张小房子）哇！（他一天比一天好）哎呀！（我自己的家庭关系没有处理好，现在业障爆发，家里搞得一塌糊涂，唉）我告诉你，“一塌糊涂”才会慢慢理干净呢！如果本来也“一塌糊涂”你都没感觉到“一塌糊涂”，就永远不会去整理它，明白了吗？（对）所以“一塌糊涂”，好好整理。有时候不见风雨哪见彩虹啊？（对。还是弟子的错，弟子脾气没改好，还是好发脾气。所以弟子知道错了！）改了！（我一定会改）因为“江山易改，本性难移”啊！一个人的坏脾气这么容易改的？跑过来“弟子改了”就改了？我会相信你们的？师父点点头，给你们点安慰就是了。很多人说：“师父啊，我改了！我彻底改了！”师父心里想什么你知道吗？要不要我今天告诉你？呵呵……（弟子知道错了，弟子一直想好好改，不过事情来的时候还是控制不住，发脾气。弟子知道错了，师父，向您忏悔，向菩萨忏悔，我一定会好好改、好好学！）好好改了，想一想你几岁了，一个脚已经伸在棺材里了还不好好改啊？你要改到几岁？你到老太太还要这么骂人？老太太还要发脾气？心脏都受不了！赶快改，没时间了，听不懂啊？！（弟子知错了，弟子一定会好好地改，师父您放心吧）你说说看有什么意思？你小时候还跟同学吵架了，现在想想有什么意思？（对，知道错了。师父，您就多说说我吧，我知道这一次错得太离谱了，我一定会好好地改）你以为我不知道？你跟我一讲，我气场就知道了。“离谱”？你骂人了！骂得很难听啊，把他过去的毛病都讲出来了（都骂了好多天了，我知道错了）你这就叫连续剧，本事“大”呢（对不起，我知道错了）要改啊！要真改啊！（我彻底知道错了！）我告诉你，学佛是真的，不是假的！你改不了的话，自己害死自己。你看你骂了好几天，你说你现在这几天难过不难过？难过到今天。自己不能做错事情的，听不懂啊？！（知道骂人也不对，不过弟子没修好，还是没有控制住！所以说造了很多口业，向师父忏悔！）要烧功德林的，不会全部烧掉，但是要烧掉一部分功德的，你白修啊！你这个人怎么这么不开悟的，这么大年纪了，有什么好生气的？气出病来无人替！这还不懂啊？（对啊。师父，我造了这么大口业，菩萨都没有放弃我，我都梦到已经要掉到井里去了，我就喊“菩萨妈妈”，是菩萨妈妈又把我救上来，没有掉到井里去。师父和师母一直来梦里加持我，我真是对不起，我修到这个样，对不起菩萨，对不起师父，对不起师母……）我告诉你，你掉下去就完了。很多人做梦掉下去之后，第二天开始生癌症了，浑身痛，你玩好了。好了，好好忏悔了！（对不起师父，请师父原谅。老父亲一直很好，就是这一段时间我造口业，没有跟上给老父亲念的小房子，有可能一边念经一边发脾气念的小房子效果也不好，老父亲前一段时间又受了点负能量，又造了点口业，所以七月十五中元节的下午，病情又开始有点加重）不是加重了，我告诉你会走人的！就等于你拿个氧气罐给他在接氧气了，他靠你这个氧气罐活着，但是突然之间你一发脾气把氧气管拿掉了，你说他活得了吗？（对，都是弟子的错，我一定会好好忏悔）等到你爸爸走掉了之后，你还要难过呢！你赶快改毛病了，诶！（向菩萨忏悔，保证我一定会改正我的毛病，一定会改……我知道错了，请原谅……师父……）好了好了，就这样了，好好努力了。不要嘴巴在我跟前讲，我要看行动，听得懂吗？（好，我一定会的，师父您放心好了）这么大年纪还没出息，什么时候改啊？你已经几岁了？你要改到几岁啊？！（……跟老父亲一块儿，出来到处现身说法，让更多的人来学佛念经）好了，少讲，多做事（感恩菩萨，感恩师父！）

Wenda20151018A 54:12

女听众：还有一个问题，我现在做的最不好的就是对孩子的教育上，我经常控制不住自己，经常还是会发火，有的时候想想这样是师父说的“功德有漏”、“火烧功德林”。但往往还是控制不好自己，这个是自己修得不好，我想今天请师父开示一下这个问题。

台长答：很简单，你自己要记住，这个孩子好不好，实际上是影响你修心的一根导火索，有时候自己能够控制住，你把它当成境界来了嘛，你要发脾气了，“境界来了、境界来了”，你自己想啊，对不对啊？你当时看过《林则徐》电影，“制怒”嘛，自己经常要有人提醒的啊。你在发脾气的时候、实在憋不住的时候，主要是没人提醒，边上要是师父在你会发吗？你想一想就不会发了（不会）好了，那你想想师父在边上了，“要骂我了，说我修得不好了，为什么发脾气”，那马上不就不发了呀！（嗯）所以心中有师父的人，他也会有能量的，他想到师父，他会增加能量的，真的是这样（我现在经常是发完了后悔，我说我一定要好好忏悔，我现在一定要发之前就控制自己才行）那你不就跟一个动物一样啊？先咬人，咬完了之后，“我不能咬人的”，哈哈……（是的，一定好好修，这个毛病一定要好好改，我觉得这是我现在最大的问题，控制不住）

Wenda20141205 01:33:10

女听众：台长，我要向您忏悔一件事情，前几天我的老公突然间发无名火，然后他就骂我为什么一直念经念经，念这么多经有什么用。因为香还在烧，他一讲出来，我就觉得他在造口业了，而且这也不是第一次。然后那一天我也很激动，我就讲：“你不要再讲了，你敢！你再讲你再讲……”然后他还继续讲，讲到很多对心灵法门很不敬的话。过后我觉得我当时也有错啊，因为我没有控制自己的情绪。

台长答：你让他讲的，后面那些话都是你让他讲出来的，你有罪孽，他也有罪孽，他还会倒霉，就这么简单。像他这种罪孽属于比较小的，报上去之后，两星期之后受罚（您在两次不同时期说过他是好人，我就想问好人就不必念这么多经啊？好像我觉得我的业障比较重，当然我念的经文要比他多）我说他好人，好人就不做坏事啦？我们从小生出来哪个不是好人啊？为什么到后来会变得这么坏啊？我问你，他如果不好好修的话，你死的时候不生病，他死的时候痛死了，你说说看是你修心重要还是他不修心重要啊？（您两次说他是好人，是不是因为他身上的业障、黑气没有这么多？）好人并不代表没有黑气、没有业障，好人是说这个人本性还是不错（他的本性真是不错，只是脾气坏了一点）做坏事不就是慢慢就变成坏人了？你说哪一个学坏的青年人最后关到监狱里去，烧杀抢掠的这种青年人哪个从小生出来不是好人啊？那个枪毙的人回忆他从小东西都给姐姐吃，看见隔壁邻居很穷，自己爸爸妈妈给他一块肉，他不舍得吃，跑到隔壁去给这个小孩子吃，怎么会今天被人家枪毙的啊？他不是好人吗？（嗯，那么台长您说心灵法门基本的功课大悲咒7遍，心经7遍，他每天就念这样很少很少的功课，他反而觉得我每天念大悲咒49遍，心经21遍，解结咒、消灾吉祥神咒、礼佛大忏悔文啊，他觉得“你不必念这么多经的啦”，我都不懂要怎么跟他讲）那么他是菩萨，你听他的好了（我不要听他的）那好了，你现在在问我不就是听他的吗？你要是不听他的，你会问我这个问题吗？一点智慧都没有了，真的（我有智慧，我没有听他的。我只是说好人就不必念这么多了？）还“有智慧”，谁告诉你的？（是我自己想的）那你觉得念经的都是坏人，所以才要念这么多经咯？那么菩萨在念经，菩萨都是坏人咯？没有智慧！你不是听到你老公讲了之后，你才会有这种观点的啊？你这个人还说你聪明，还“有智慧”呢，你智慧跑哪去了？你的智全部挥发掉了，这叫“智挥”，呵呵……（哈哈。）

Shuohua20141226 00:55

女听众：弟子向师父忏悔！弟子23号打通电话看儿子……【听众开始哭泣】

台长答：做错太多事情了，听得懂吗？（是的是的，知道）我跟你们讲，你们一个个都不见棺材不掉泪啊（弟子知道自己业障深重）跟你们讲了，真的，绝对不能造新业啊！旧业还来不及还呢，你怎么造新业啊！（是，弟子一定要改正，一定跟着师父好好修）不能做错事情（要改正自己的不良习气）你知道很多东西进了你的意识当中，这些东西地府就记账了。如果你这种习气老改不了的话，慢慢就进入你的八识田中，那么这些东西就等于自然而然地记录在你的心中，到了下面就根据这些东西再惩罚你。千万不能啊！到了下面真的很苦的。我就问你做恶梦的时候苦不苦了？像真的一样的（是。弟子也在反思师父说弟子自私，弟子确实是自私自利。包括在对孩子方面，对于家庭不够圆融，也没有用心为家人服务；还有有时候给师父助念大悲咒，有几次自己念经念得比较晚就没有给师父念，有时候才念一次）这个没关系（给师父的自存大悲咒也没有念出来）念错、不好好念，你给师父，你不是等于送个礼物里边是空的？你送茶叶给师父，里边没有茶叶，你给师父喝。道理一样啊，你不是开玩笑啊？（是，弟子忏悔）你们这些孩子真的什么都做得出来，你们真的是够呛，我有什么办法讲。要自己好自为之啊，真的，人生苦短呢！想一想我们活在世界上是不是很苦？又苦又短。你现在几岁了，你想想看你童年快乐的时候现在还有吗？像做梦一样的。我们小时候过几天要去野营了，过几天要出去玩了，我们开心吗？我们小时候有一个小的聚会，我们开心吗？这些都到哪里去了？想想了，没了！人生就这么苦短的！你现在几岁了，再想想你小时候还有吗？等到你老太太的时候你再想想你现在这些时间都到哪儿去了？唉，还要做坏事，真的是没智慧（是。请师父指点，弟子在修行中除了自私还有哪些方面？）除了自私还是自私！就是经常要为人家想。师父讲过你们，你们自己仔细想想，是为你们好还是为你们不好？想一想就明白了。等到爸爸妈妈都走掉了，那个时候就想念爸爸妈妈。爸爸妈妈经常关照我们不要犯错，对不对呀？真的没有人管了，这孩子就苦了！没有妈妈的孩子像棵草啊！现在有师父，“像个宝啊”！没有师父讲你们，我告诉你们真的像个草一样，谁来理你们呢？你们做错事情人家笑你，自己吃苦头，又不敢对人家讲。到现在还有很多人，自己孩子出毛病了、自己什么事情出毛病了，都从来不敢跟人家讲，“不要去告诉人家”，不要告诉人家自己不更苦啊？没有办法的，这种事情就是做人，做人就是要懂得珍惜啊！今天有这么个师父整天骂、讲你们，就像爸爸妈妈骂孩子一样有什么不好啊？有人管有什么不好啊？（是的，被师父讲是福气。其实师父讲我们，师父是在帮我们消业和加持）就是啊，知道就好。昨天，有一个人看了师父两本《白话佛法》，看之后十几年的老毛病好了呢！呵呵，他说这本书加持的。就是这么好好地念吧，好好地修啊，真的，听话了！（好。弟子特别惭愧，那天弟子不是故意挂电话，不知道怎么操作就没有了）我就知道你，告诉你，你那天这样让师父不开心的话，护法神会惩罚你的（是的。弟子后来听录音觉得特别难受、特别惭愧、特别对不起师父！）我就知道你会打电话来，我告诉你，你这个女孩子个性太强了，太好胜。讲老实话你本性还是善良，但是你就是太倔强。因为一直没人管你，现在突然之间感觉到有父爱了，像父亲一样这么讲你，你会觉得惭愧，你会突然之间觉得，“哎呀，我很幸运啊，还有一个人讲我”。你知道有多少抓进去的孩子、出事的孩子，都没有爸爸妈妈管教的。好好听话了，千万不要再倔了。我就知道是你，你今天不讲我都知道是你。千万千万不能挂电话！跟师父你还挂电话！师父这么爱你们，这么讲你们，真的为你们好啊！很多孩子从小爸爸妈妈过世了，没有父母教养的，跑出去吃没吃相，站没站相；跑到单位里被人家赶出来；到处被人家弄，他都不知道怎么回事啊！因为从来没人教育过他。你们一定要有人教育的，听得懂吗？（是的，弟子知道）好了，乖一点了，你是个好孩子。你知道跟师父忏悔了，菩萨都会原谅你的，因为菩萨都看得见师父是真心在帮你们的，你们不能耍脾气的（是的，弟子没有耍脾气。师父以上人之法对待弟子，弟子必定是上人）呵呵，乖一点，傻姑娘。算了算了，你是师父的弟子，师父怎么会怪你呢？讲过就算了，我早就忘记了，否则的话我不要活了，我全世界这么多事情。明白了吗？傻姑娘（是，弟子特别惭愧！）不要惭愧了，好好听话就好了，乖一点。你知道吗？你上次这么来一下，师父不开心，护法神一定会惩罚你的，所以你会特别难过的；还有很多同修他们会生你气的，这些气场你都会吃到的。你知道人家多爱护师父啊，你这么讲师父，你去看好了……凡是讲师父不好的人都会吃到气场的，人家真的很生气的。师父没命地救人，你要听话，你这孩子要懂事情的，乖一点了（弟子特别惭愧，弟子也是哭了两天）不可以的，你要知道师父多爱你们啊！真的命都不要在救你们，你知道人家多心疼师父啊！你要是这么来一下，多少人会恨你啊，这种气场你逃都逃不掉的。所以，有些人真的不要再乱搞了，再乱搞的话他自己怎么倒霉、怎么死都不知道的。这些天地人的事情不是自己所能控制的，全部天上、地下有人控制的。一个弘法弘得厉害的人天上完全受菩萨保护的。唐僧西天取经多少人保护他？就是孙悟空保护不了他的话，只要一求观世音菩萨，菩萨不就来了吗？佛陀来了吗？来了吧，都这样的。要懂事情的，你们（是。那弟子要念多少礼佛大忏悔文？）7遍7遍。乖一点哪，不能自尊心太强啊，人间的东西要不得。什么面子了？你说有什么面子？死都死的人，还有面子啊？真的没有什么。所以想得开的人说不要了，无所谓了，人间的东西今天有明天没有的，一定不能要面子。好好教育，“己不正焉能正人”呢？你自己不正怎么教育你的孩子？师父跟你说，我很正的，所以我敢讲你们，我自己心中要是不正的话我敢讲别人的？好了，乖一点了。师父都是很爱你们的，师父真的也是不舍得你们。看看你这样一哭啊，师父心又软了。你不懂的，像父亲一样的，看看你们多可怜。我眼睛里看出去谁都可怜的，老老少少、男男女女，我都觉得他们很可怜。每一个人都为了他们的生活，为了活着而生存，生存为了活着。像这种人你说可怜不可怜？你只有为了佛法，为了救度众生活着，你才是真的有意义的。你现在为了一日三餐，有的人为了自己的孩子、有的人为了家庭、有的为自己的温饱，好了，你这样活着的话你多可怜、多苦啊！所以这个都是一个境界问题，没有办法的。你不学佛达不到这个境界，你就永远脱离不了苦海的（是，明白）好了，乖一点，谢谢你（弟子也知道，没有学佛是很难想象弟子现在是什么样子）知道就好了，知道要改，要感恩观世音菩萨。有这么个师父领领你们航，真的也是好事情啊！所以要珍惜珍惜师父的。师父那天总归也是有点不开心了呀。一般的话我是不会挂在心中的，你是弟子啊！所以我心里总是有点难过。因为每个弟子写申请表的时候都是对师父非常非常热爱，非常非常尊敬，突然之间有这种行为，你说师父难过不难过？乖一点了，听话了（对不起师父！弟子那天操作失当，确实不是有意）不是有意也要忏悔，这说明你的业障深重，呵呵。乖一点了，我看你很端庄的，而且你也做过一些大事情。所以师父看你今天能够哭成这样，说明你这个孩子真的是触动到你的心了。你要不是感觉到师父像你的亲人一样，绝对不会这么哭的。这就说明触动你的灵魂了，所以你更要好好地修啊！你要学师父，你要让人家感动！一个人活在世界上让人家感动，你就是活得真正能帮助到别人的人；你如果不能让人家感动，人家觉得你讨厌，你这个人没有救的。听得懂吗？（弟子明白。感恩师父教诲）好了，今天第一个给你打进电话，实际上已经是菩萨慈悲了。好了，乖一点（感恩观世音菩萨）

Wenda20140713B 09:16

女听众：弟子觉得非常地惭愧，想跟师父忏悔。在修心灵法门两年的时间，还没有完全度化自己的老公，也是觉得弟子业障非常地深重，学佛比较执著，就是挺急于求成的。在平时日常的生活中，又不能以身作则，就是把佛法利用到生活当中，嘴巴上学佛就是形式主义，为人处事比较死板，所以说不能够度我老公。他虽然不学佛，但是在为人处事上面就比我做得好了，所以他一直觉得我学佛以后就变得很奇怪、很难融入一些不学佛的朋友圈，导致家里人不理解我学佛。我和同修在一起就很开心很法喜。想请台长开示一下，我这样子学佛是学偏了吗？还是应该怎么样？

台长答：你现在学佛学成这个样子，我问你观世音菩萨会不会这样？你自己经常用观世音菩萨跟自己对比就可以了。很简单，如果你学了之后让人感觉你不像菩萨，你就不是菩萨（明白）你现在不以身作则，你就是没学好，没学好你就不能起到榜样的力量。你如果没有榜样的力量，人家怎么跟你学啊？（对的现在我就是觉得，学佛既要守戒律，又希望不学佛的人不觉得自己很奇怪，比如这个不能吃，那个不能吃，他们觉得你好像这个也不行，那个也不行，他们就不想跟我在一起）这就还是你没有亲和力。我可以告诉你，台长除了佛友之外，我外面也有朋友的呀，人家为什么觉得还是能够跟我和在一起啊？因为你要看的，跟佛友在一起，你可以这么讲，你在人家面前，好像自己很清高，“哎呀，我跟你们不一样，我不吃这些东西的，我境界比你们高……”你虽然嘴巴里没讲，但是你的表情，你的行动，你的思维只要表现出来，人家马上就离开你了（明白）见什么人说什么话，他没有修的人，你不能把自己佛法的东西马上套在他身上，你会引起他的反感，你只能放低自己。因为我们活在六尘五欲当中，我们没有办法。你以为台长做人、做菩萨这么容易的啊？（是的，想请师父批评一下我，指正一下我，让我在学佛当中能够走向正轨，越来越学得像菩萨）还要批评啊？刚刚讲了这么多还不够啊？哪一句不是讲的你的毛病啊？好好把录音回去反复好好听几遍，你就知道我在讲你什么了（知道了）你如果能够让人家不相信，如果让人家觉得厌恶你，你已经走偏了，这就叫学偏了。学佛要让人家生欢喜心，看见你就喜欢，觉得让你能够感受到“跟他在一起能够感受到菩萨的慈悲，菩萨的关怀”，要感恩你，这种才叫菩萨呀！你整天觉得人家讨厌你，你不是给观世音菩萨丢脸啊？！给台长丢脸啊？！（知道了。弟子是不是应该加强解结咒呢？）不要以为就是这个，从自我做起，没什么话讲的。解结咒归解结咒念，还要改毛病、改脾气，放下自己，学会被人家骂，学会被人家侮辱、诽谤，把这些人间的东西看得低一点，看得穿一点，没有什么的，你就成功了（知道了）当年佛陀还给人家骂呢，还给人家骂是邪法呢！这有什么稀奇呀，吃点苦算什么？吃苦就吃苦了，人家没看见过你，讲你这个法门几句不可以啊？过去电脑刚刚到人间来的时候，人家还骂电脑呢，“靠电脑靠得住的啊？我们算盘多好啊，我们祖先的算盘多好啊，从来没有打错过”，现在哪个银行用算盘的啦？过去银行不是用算盘的嘛！（是的，谢谢师父开示）

Wenda20121118B 16:01

女听众：好长一段时间以前梦见我爸病得不行，叫他看医生他也不看，我着急得哭了，一定要给台长打通电话，给你看一下，好几次梦到我爸爸或者是病得不行，或者是快死了，或者那种情况……

台长答：你爸爸几岁了？（我爸爸63）这种梦非常不好的……（我自己以前不懂，现在懂了，后来我一直给我爸念小房子，念了一段时间。因为我每天的温度才是35度多，阴气特别重，念的时候感觉可费力了，就停了一段时间。前一段时间好几次梦见有人找我爸要钱啥的，这一次梦见很多的人，我爸好像已经欠了别人债了，他说不行了，这已经完了，已经上报了……后来我就着急地说：“你不要着急，我帮你还，我帮你抵债。”梦见可多可多的人就都过来了问他要债了。这梦肯定不好，我就又开始念小房子给他。前两天10月1号去坟上烧纸了，我爸突然跪下之后起来就膝盖疼得不行，就去医院检查……我想问一下台长，这个骨质增生，通过我给他念小房子能不能减轻一点儿？）做了梦之后你给他念了几张？（前段时间念了有二十多张，因为我阴气特重，后来中间又停了，停了又梦见了，我就又开始念）加起来二十几张对不对？（对）我可以告诉你，你这二十几张救他命了！你要不是给他那二十几张，你老爸这次可能就进医院了！不是骨质增生的问题了！这么多人要债，全部都是鬼魂要债，我告诉你，他还不清啊！要拉他走的！（是，梦见可多的人要，我就着急得不行，我说一定要给台长打通电话。而且梦见他还钱的时候我就不让他还，硬要扛着我自己还，我就拉着不让他还）你马上就要生病了！（我身体一直就不好）很简单了，你帮你爸爸背债了，没办法的，你帮你爸爸背债呀！（只要咱们通过念经能解决的，我愿意背，台长）少说，这个不是叫你说誓言，不是在人间，我可以告诉你背不起的！你这条命啊，背死了，你爸爸还奄奄一息地活着，你倒先死了。灵界的事情不是你嘴巴里讲誓言的：“我一定怎么样”叫口号啊，要实事求是的！你少来！你以后跟台长做事情，我可以告诉你，实实在在地，不要讲你愿意背，你背得起吗？你现在说你愿意救全世界受苦的人，这种话你讲了之后不就是撒谎吗？你救得了吗你告诉我！（我不敢！我不敢说那么多，但是我就希望家里人……）你爸爸，你爸爸看到这么多人你背得起吗？自己一身病的！（我就是觉得家里人平平安安地……）家里人平平安安，那是愿望！你自己不要等到你自己生癌症的时候，你家里的孩子老公再给自己念，到时候放了爸爸了，给自己念了，那就晚了！不要讲！救不了的人，有时候每个人自己作孽自己受的！要替人家背债的话，你这条船会自己承担不起的！哎！怎么不懂的？真的是！你以为台长是叫你们自私啊？没有办法！你看看那些在监狱里的人，谁不想让他们改邪归正啊？你救得了吗？（那台长，这两天我爸爸躺在床上不能动，我就一直给他念小房子，你说他这个能够减轻吧？）我告诉你，到时候不是能不能够减轻的问题，到时候他好一点，你躺下了（那现在……）你太没有智慧了，你老爸做了这么多的坏事或者做错这么的事情，因为他是你爸爸，在人间这么一下，“哎呀，我就替他来背罪”，你应该自己根据自己来量力而行！“请观世音菩萨慈悲我爸爸能够身体好，我作为女儿尽点孝心，我给他一共念多少多少张小房子。”这句话一讲，就是说你这些小房子念完了，他的罪不会来、灵性不会来找你，还是继续找你爸爸（听懂了台长，我在菩萨跟前许愿说了，跟菩萨说慈悲我爸爸，我说的要念81张）你念完了你就不能管了！你要是再要可怜他，你再许愿再讲，你只能把自己的数字讲完，否则那些灵性全部找你，你听得懂吗？（噢，听懂了听懂了）有一个人就是这样的，妈妈生癌症，家里三个儿子都帮他念经，念到最后三个儿子全部生癌症，妈妈癌症好了！我讲这话什么意思听不懂啊？（懂了懂了，台长，懂了）哎！

Wenda20130203B 53:23

男听众：有一个同修上次打电话，台长让他念4到7张小房子，他可能念了不到7张。后来电话里台长说这做法可能骗鬼神，骗菩萨（对）叫他再念11张，这个11张就是他需要补念的小房子还是包括他本身的孽障什么的？

台长答：就是针对这件事情补念3张还要加上罚款，相当于你银行的钱还不出来，你吹牛了之后，连本带息要你还（再念11张，这种骗的行为是不是要念额外的礼佛多少遍，再念多少张小房子？）应该念的，但是像这种情况并不属于大恶，念13遍17遍礼佛，橡皮擦擦擦就结束了。但是下次不能再来，下次再来就不是礼佛能解决的，惯犯和初犯是不一样的，初犯的话最多记录一下教育一下把你放走，如果是惯犯的话，一定对你从严处理（明白）

Shuohua20130726 20:41

女听众：好的，那么我没有什么了，感恩台长，（什么都不要感恩，好好念经，对得起观世音菩萨最好，观世音菩萨是最伟大的）可以感应我的气场如何吗？

台长答：你脑子不大灵，讲话么不让人家讲。以后当人家讲话的时候，先不要插嘴，等人家讲了，断下来的时候，你再讲。你讲的时候，人家也不要插嘴。这样的话让人家把意见表达出来。吵架是怎么会吵架的？就是从来不把人家的话听完，才会吵架的。你一句我一句，不吵起来了吗？如果有修养的人，你听人家讲完，你再讲，就不会吵了嘛（好，感恩！）

Wenda20130913 23:55

女听众：师父，我做错了一件事情：我的孩子考高中的事，您说过这孩子能考上高中的，我说把香港法会上做义工的功德都给他，但是这孩子差一分没考上高中，现在进了技工学校。这个随缘，以前我让一个法师……您开法会的时候这位法师也有去，他跟我说这孩子是大专的命，我就想硬推他去高中，结果他差一分。我知道因果天天都在变的，台长说我儿子能考上高中，我爸爸就说：“他考不上的。”我就跟爸爸打了个赌：“如果我儿子考上高中，你就念大悲咒。”结果我爸爸说：“他考不上的，我也不念。”等到发榜下来的时候就差一分，这个我不去执着，人间的所有事情都随缘、放下吧，既然我已为他付出了，也不觉得怎么样。但是我想是不是我做错了，师父？

台长答：你肯定做错，一打赌，你把你爸爸不好的气场全拿进去了。如果你不打赌，你儿子肯定考上了（爸爸说他考不上的）讲人家不好的很容易灵验的，所以很多人说“你的乌鸦嘴一说就灵了”（因这件事跟爸爸不开心了，后来我也跟爸爸道歉了，我说：“不是你的错，是我的错。”）你不应该跟他打赌的（是，感恩师父）

Wenda20180805A 41:04

女听众：师父，您说到高傲，我想读一篇同修的忏悔文。这个同修之前也是一直觉得自己特别贡高我慢，最近意识到这个错误了，他想分享一篇忏悔文（嗯）“师父，弟子学佛以来，有时候心里不开心，不是真正的快乐。我就问观世音菩萨，观世音菩萨告诉我，我外表给人的感觉总是太过强势，盛气凌人，别人就不会轻易和我接近。观世音菩萨说：‘一定要放下自己，如果在这方面做好了，一切都会心想事成。’”这位同修是一个外表坚硬、内心却非常柔软的孩子，他这两天意识到自己的问题了，心里非常地惭愧，心中觉得对不起观世音菩萨和师父，他向观世音菩萨和师父深深忏悔，希望观世音菩萨和师父原谅他。他忏悔自己曾经太过强势，为人处世不买账，总是以自我为重，目中无人，做事咄咄逼人，总是孤傲地仰视一切，说话、做事太绝，总是说满口话，有时候太过精明，处处不会让人，时时都要抢先，好胜心强，总是拿自己的要求去要求别人，没有容人、容物、容事之心，不宽厚待人，所以做人、做事做得不好。“弟子深深地忏悔，我错了。虽然自己一直有一颗利他的心，但总是好心干坏事，导致心中总有一股怨气、委屈散不掉。现在我终于明白自己的问题了，以前总在虚假的自我意识当中打转，没改毛病就是还在假修、作秀。现在弟子心中豁然开朗，发愿一定要好好改正自己，把自己放到最低，再低，实实在在地做，少说多做。恳请师父给弟子开示几句，让弟子好好地改正毛病，感恩师父慈悲救度。”师父，这是一个同修的忏悔文。感恩师父。

台长答：嗯，你告诉他，不是已经差不多了？蛮好了（师父，佛陀在世的时候，他身边也有很多弟子是王宫贵族，放不下心中的我慢）对啊（放不下过去的那些……那佛陀是怎么用妙法来度这些弟子，让他们能够放下贡高我慢、盛气凌人的心呢？）一样啊。叫他们要懂，叫他们修六波罗蜜。学会忍辱，忍辱也是放下的一个很好的方法。精进，不要去管周围，被人家看不起什么的，明白吗？高傲会让人骄傲的，骄傲会让人倒退的（哦，那会不会故意给他们一些考验呢？）会的。给他们做一些事情，然后慢慢地就把他们突然之间撤了，马上就看出这个人有没有贡高我慢了（有时候师父也会这样考验我们，是吗？）我经常这样的，师父就是这么考验人的。今天给你一个工作做做，明天把你撤了，我看你是不是平等心，心情是不是一样。很多人马上翻脸，跳啊，叫啊，闹啊……马上把自己的劣根性全部暴露出来。好，你把劣根性暴露出来，我就狠狠地纠正你这些毛病，好好地把你纠正，就这么改的啊。把你的毛病显露出来，在中医上讲，就是要让你把病根显露出来（那师父太慈悲了）所以很多人身上长个疖子，有的人就要叫你吃一些会让这个疖子长大的东西，长大了才能动手术把它挖出来。长不大窝在里边，你把肉全挖掉啊？明白了吗？（明白。就是要多打击，是吗？）不好好听话的孩子怎么行啊？经常换他们，今天给你做，明天不给你做，看看你的心态怎么样，一般的人都过不了这一关的（对的）我今天突然之间让你做一件事情，哎哟，人家都恭喜你了，过两天把你撤了，你说说看，要忍辱，还要宠辱不惊，对不对？（明白）没有就没有了。你要想到，没给你做之前，你不就没有吗？给你做了之后，把你撤了，你不还是没有吗？你有什么了？为什么有过之后就不能没有了？没有之前你怎么没有这么痛苦了？（人的毛病就是有了之后就放不下了）对了（一放下就受不了）对了，现在知道了吗？（嗯，是的）什么叫“有了之后”？有了要当成没有，没有要当成有，你就成功了。叫“有中生无，无中生有”（明白了，感恩师父开示）

Wenda20151220A 56:08

女听众：师父，您批评一下我吧，我是这次马来西亚刚拜完师的新弟子。

台长答：好好努力，没有什么批评的，批评就是自己要忏悔，要学会承认自己做错很多事情，要看到，在心中不要怕难过，因为当你挖一下之后它会好的，就像很多医生为什么要把你里边毒的东西挖掉？挖掉之后你这地方就不会再烂了，你挖的时候痛吗？痛的啊，对不对？想想自己过去感情上出问题，被人家男朋友骗，跟男朋友搞的那些苟且之事，你想想自己下流吗？想想自己肮脏吗？想想自己当时说了很多无聊的话，听了很多无聊的事情，还笑得那个样子，像一个好女人吗？所以女孩子如果听人家说荤笑话能够笑成这样，这个思维当中就是淫荡了，听不懂啊？（听懂了，师父）丢脸啊！（对）烂弟子啊，不能做，听得懂吗？（听懂了）做师父的弟子只能干净，因为我不是要你们目的在人间啊，我要你们修成干净才能上去啊，你要是在人间不像菩萨，你怎么跟菩萨以后在一起啊？用现在的话说，你是好人你才能跟好人混在一起，你是坏人就跟坏人混在一起，那你要做菩萨你才能跟菩萨在一起，听不懂啊？（听懂了，师父）自己好好忏悔了，自己想想自己过去做错的事情就要难为情，要想，那没有什么难为情的，那就是因为要挖，挖了之后自己以后才不会再去做这些烂事（听懂了，师父）

Wenda20151227A 04:07

女听众：请问师父，您说“针对某一件事情念礼佛大忏悔文，要念到心里想起来不觉得难过就可以了”比如说有两个人曾经一起看过一部色情电影，这两个人现在都学佛了，都在念礼佛大忏悔文忏悔这件事情，一个人念3遍礼佛大忏悔文心里就没有罣碍了，一个人念了21遍礼佛大忏悔文（还有罣碍）还觉得自己很肮脏，觉得忏悔得不够。像这种不同的人做了同样的错事，每个人要念到对这件事情心无罣碍，念的礼佛忏悔文的遍数是不同的（对）是念得多的同修境界高还是念得少的同修高？

台长答：很简单了，当然念得少的同修能够马上念掉了，容易擦洗干净，说明他的根基好啊。很多女孩子就是一看这种黄色的就变坏掉了，所以女人不能看的，这东西害人的。“非礼勿言、非礼勿动、非礼勿行、非礼勿看”，所以什么东西都不能乱看的。有些时候社会上这些东西……有些男的勾引人家女人，就是先让女人看这些东西，流氓就这么做的啊！你不能看的（对）一定要好好忏悔，忏悔得很快就忘记了，这个事情已经没了，那说明这个人他的根基里边内心还是比较干净，一洗就洗干净了。很多人就是念了几十遍还忏悔不掉，说明已经进入他的意识当中了深层意识了，那就要念很多很多很多才能忏悔掉。记住，因为要走的时候，只要有这种男女的垃圾事情的话，他上不了天的，一定下去了，明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20151016 35:47

女听众：有一个同修在婚内跟别的男人怀孕，但是流产了。她想问这个要怎么忏悔？

台长答：第一，不要告诉老公了；第二，就好好念经（如果她一直忏悔到经常想不起来了，或者想起来也觉得没有什么了，是不是说这个业障忏悔完了？）对，忏悔完了就想不起来了，彻底忘记了（如果偶尔想起来自己做过的错事或者流产的孩子，但是心里没有芥蒂了，是不是表示忏悔完了？）“偶尔想起来”没有这种芥蒂，没有这种感觉，好像很难过、很伤心、很对不起别人，那已经过了，早就过了，不要再去搞了（好的，感恩师父！）

Wenda20140725 01:19:39

女听众：师父，您为什么明年没有来我们新加坡开法会啊？(明年啊？哦，你是新加坡的，呵呵)对啊，我们这边很多人都很希望师父能来开法会的。

台长答：嗯，新加坡，师父特别喜欢，而且现在新加坡信佛的人越来越多，学心灵法门的人多得不得了（是的，我们每个礼拜、初一十五也都是去外面度人）那你这个设想非常好，看看师父排不排得出了，因为我明年都排满了。师父现在很多时间只能挤出来，我连我们澳大利亚珀斯都还没去呢，我都想去。所以新加坡倒是真的，因为新加坡现在……还有马来西亚都是学佛很厉害的，台湾，香港……现在越来越多了。好，考虑考虑你的建议，好不好啊小丫头？（谢谢师父，师父您真的非常辛苦，我们真的就只有努力地修行，努力地度人才能对得起师父）对啊，你要记住啊，小丫头你要知道，做人很难的，做事也很难的，有时候在人间如履薄冰啊，一不留神就走错路啊，走错路的话你就万劫不复。所以有时候你都不懂啊，一个人不能走错路的，走错路很可怜的。你想想看婚姻走错路，终生痛；自己孩子不管管好，孩子变了一个坏人了，爸爸妈妈终生心痛啊；自己把自己的心脏弄不好，把身体弄不好，终生遗憾啊。你说说哪个不是重要的？所以一步都不能走错，听得懂了吗？傻姑娘（听得懂）你们女孩子最容易走错就是婚姻啊，所以要谨慎，现在的男人太坏（是的。认识师父太晚了，为什么师父没有早点出现……）早点出现，到这个时间才出现的，就像这个法门一样，它不到末法时期，它不到这个时间，它不应运而生的，没有到这时间它不会出来。就像电脑一样，1921、1923、1927年生的人说“哎呀，为什么这个电脑不早点来给我们带来人间福报啊？”没有办法，它就这个时间出来的，听得懂吗？（听得懂）好啦，乖一点啦小姑娘，乖一点，不要难过，人的身体可以过去，因为这种都是物质，物质的东西都会消失的，但是精神上不能痛苦，不能做错事情。精神上的东西是永远不会消失的，所以不要让自己精神上做错事情，在身体上做错事情还有挽回的余地，在精神上做错事情那永远不会挽回了，明白了吗？（嗯）唉，现在这种烂人太多，整天的欺负女孩子，这是第一个。但是反过来讲，如果前世你是个男人，说不定台长就在骂你呢，你就是整天欺负女孩子的人，所以这辈子你就会被男孩子欺负，这就叫报应，明白了吗？（嗯）随缘，一切随缘。好了傻姑娘，乖一点（好的，师父）

Wenda20150109 01:02:39

男听众：师父开示过念礼佛大忏悔文就是把以前不好的东西像橡皮一样擦掉，会留有点痕迹。师父在最近一次开示又说，我们曾经做过的错事，只要留在第六意识有点印象，地府的官员会根据我们意识的记忆把我们拉去地府，或者去地狱惩罚。请问，我们在真心地忏悔，念礼佛大忏悔文加念小房子后，意识不可能完全忘记过去的错事，就像师父说的留有一点痕迹，我们曾经做过的坏事总是比我们做的好事印象深刻，我们怎么去念礼佛大忏悔文加小房子，让第六意识的痕迹更少或者消失呢？请师父开示。

台长答：很简单，你现在好好地念经、许愿，做个好人，很快的第六意识就会消除你的这些全部的业障。只有当业障进入你的第八意识阿赖耶识的时候，那你是真的消不掉了，这个是业，带业往生的“业”了，但是第六意识完全能够消除。我举个简单例子，你现在还记得你小时候尿裤的情节吗？因为你从此以后从来不尿裤了（哦，明白）你要是旧业没消，主要是你在造新业，你想消掉旧业，实际上不造新业，慢慢地旧业就消了。所以第六意识的残存的那些不好的东西、业障，全部都能消掉的，基本上到后来会不留痕迹的（明白了）

Shuohua20181207 09:27

女听众：请问师父，在知道自己的毛病后，怎么样才能快点改毛病呢？

台长答：比方说，你这个人毛病是好色、好淫，坚决不去接触任何淫荡的书籍、好色的男人女人，管住自己不去接触；如果你在钱财方面过不去，坚决不去碰钱。你在哪方面不行，你就哪方面坚决要避开。你这个人好喝酒，坚决不看酒（如果是“贪瞋痴”三毒呢？）贪瞋痴，比方说，你看见什么都要贪，就不要去看橱窗，不要去逛shopping center[购物中心]（那还有“我执”呢？）“我执”的话要多看书，要改变你的思维，要改变你的境界，那就要多看师父的《白话佛法》了（还要多念心经）对，开智慧（感恩师父）

Shuohua20150306 22:01

男听众：同修梦到我对他说：“你光念经就可以回到以前。”是什么意思？

台长答：就是说这个人的根基非常好。他以前一定是乘愿再来，或者天上下来护法，或者是过去很纯洁的那个年代。就是这个意思（嗯，师父说得太对，他确实根基很好啊。他很感恩师父，以前曾经邪淫、上网吧、玩电脑、抽烟……反正很多不好的，自从修了心灵法门之后，现在全部都改了）“都改了”，那就是开悟了；还不改那叫“死不悔改”。

Shuohua20140815 09:55

女听众：当意识到自身问题时，改正的同时如何做到不偏不倚、如何避免矫枉过正呢？

台长答：实际上当一个人不执著的时候，你就不会矫枉过正。比方说我今天去度人，我度不到我非要度他，那你就已经矫枉过正了；比方说我今天一定要这个事情成功，我孩子一定要成功，我一定要度他，实际上孩子的缘分还没到，你不就矫枉过正了吗？打比方说台长叫你们在家里修心，你们修得连老公都不管了、菜都不做了、饭都不烧了，你这不矫枉过正了吗？你在自己正常的生活范围当中好好地学佛修心，这样才不会偏嘛，对不对呀？你说你今天不去上班了在家里念经，那你索性就出家了，那是另外一个概念。谁叫你有家，你有家的话你当然应该好好地照顾家啦，否则的话就变成邪了嘛。这叫正，所以正法正法这些才叫正念啊。千万不要去逼着人家做什么，学佛全部都是自觉自愿、随缘的，明白吗？（明白了，师父，听师父教化真的太受用了）开心就好了。你要知道任何活在世界上的人，都要明白一个道理，我们今天活在这个世界上，我们是随缘而来随缘而去的，缘分就是我们这辈子来还债和讨债的一个根基，所以不管怎么样到了人间就得好好地随缘。如果你今天把这个缘随好了你什么都没关系，随得不好那就不行（明白了。感恩师父）

Wenda20151204 53:20

女听众：蛮久以前我梦到一只很大很大的白鸟，它比人还大，我看见它的时候就觉得它很漂亮，因为白得很漂亮。那只鸟就很调皮地遮着前面拉着它的那个人的眼睛，但是没有要伤害他的意思，然后这个梦就醒了。请问这个是什么意思呢？

台长答：呵呵，麻烦了。两种可能性：一种你上辈子是这只鸟；另一种可能性就是，你和那只鸟上辈子很有缘分，那只鸟就是一个人，这辈子肯定投人了，所以你身边的某一个跟你特别好的人，说不定上辈子就是这只鸟（几个星期前我梦到一只鸟也是很大，但是它是蓝色的，它就比较像那个Ostrich，鸵鸟，眼睛那里像。我离开那只鸟的时候就跟另外个人讲话，那个人就好像说我不好还是什么，我当时整个人就崩溃了，我就哭着跟他说“我有怎么样吗……”）很简单了，这个梦很清楚了，你的感情运一定会有一次崩溃的，好了（哈哈……我小的时候有早恋，就是接触心灵法门之前做错很多，然后就忏悔，但是……）原来你忙了半天，你跟一只鸟在恋爱呢，呵呵……（我已经分开的时候才接触到心灵法门，所以很感恩菩萨）对啊，你这个梦的意思就是说你上辈子有一个缘分没有完结，所以这辈子你跟这个人会继续有这段缘分，但是最后是不了了之。而且你要记住了，鸟的话是比较色的，所以很多女人或者男人很色，下辈子会投鸟。所以你第一次跟那个男朋友的时候，你们两个肯定一塌糊涂，听得懂了吗？好好忏悔（有，有忏悔）就这个道理，明白了吗？（对不起，台长。我现在都没有谈了）对，你现在要随缘。你命中如果真的有一个好男孩来找你，自然地就会来了，你拼命去找不一定找得到好的，听得懂吗？（听得懂。对不起，之前不懂事，做错很多）对了，你这就是好孩子（还不是，还要再改，我做错太多了，对不起。我现在听菩萨的，菩萨有给我，我就拿，如果没有给我，我就不用拿）对对！（在这里我要感恩菩萨，让我在18岁之前就认识到台长，如果没有18岁之前认识台长，我觉得我现在感情会更糊涂，学业也不会像现在那么好，也会出去跟朋友喝酒啊那些，然后就是一塌糊涂……对不起！）对了！说明你是个好孩子，说明你有善根、有佛缘。还好，感恩观世音菩萨能够让你这么小就知道佛法，很多人到现在还不知道，还在喝酒。上次悉尼搞个音乐节，有87个人被警察抓起来，吸毒，有一个女孩子吸毒过量就死了，只有27岁，是个药剂师，听得懂了吗？（听得懂。但是我之前也做了很多错事，所以对不起台长，对不起菩萨！我会改的）你要多念礼佛大忏悔文（有念）乖孩子，好了好了。

Wenda20150301A 49:50

女听众：师父，我忏悔我自己！我觉得没学佛之前、四十年前我做的什么都不对，没有对的时候，我每件事情都要忏悔。我觉得我过去四十年活得特别难受、特别恶心，想起自己过去所做的一切事情都特别恨自己。

台长答：现在知道了就好了。所以你过去是活得不是个人，活得像畜生一样，现在师父把你变成个人了，你们看看动物可怜吗？（我觉得人活着太苦了、太可怜了，人类真的很可怜、很可悲）就是，还要搞来搞去，真的！就像斗鸡一样的，斗到最后赢了，刚刚觉得赢了还开心得不得了，被人家脖子一拉，一刀就砍了。人不是一样啊？！以为自己成功了生癌症了，死了！（是。尤其是比如说坐火车或者坐地铁，看到那些在玩手机、玩游戏的人，我就觉得“这人真的不开悟，好可怜啊”。我觉得学佛真是太好了，我是发自内心地爱佛法，爱观世音菩萨心灵法门。真的太好了，师父就像水一样把我们给容纳了）对啊。你要好好地度人，你看看那些人坐在那儿没事干，不念经，“低头一族”整天地玩手机，在浪费生命啊！（是的。师父，我从马来西亚带回来很多菩萨像和菩萨吊坠，特别想发心好好度人，我感觉好像没有能量还是缺什么？有这个心怎么没这个力量？师父，怎么办？）自己好好念经，把能量扎足了才能度得到人。台长为什么能度人啊？因为台长能量比你足。能量哪里来的？自己不停地修心、不停地帮助别人，就会有能量了。一个人做好人是不是这样啊？一个人做好人，不就是大家都对你好吗？大家对你好了，大家都听你话了，不就叫能量吗？（哦，我懂了。师父，您上次说过我现在有麻烦、有劫，确实是这样。如果我这次度过难关的话，也想去现身说法）想现身说法就去吧。要真的度过难关，自己要有信心，要相信菩萨会帮助你的（好。您能不能给我开示，指点一下我怎样更好地去做？）没有什么。自己好好地活着，要在人间就像个人；在人间能够学佛，像个佛那就更好。对自己过去好好忏悔，忏悔掉就忘记，不要再去提了，因为那些事情真的很恶心。想一想，哪一天变成菩萨之后就知道小时候做错太多事情了。很多年轻人为什么会后悔自己年轻的时候做错事情？因为他年轻啊。等到年纪大的时候他才看得清年轻的时候做错这么多事情。好好念经，继续念经，“诸恶莫作，众善奉行”；好好做人，“人成即佛成”（您觉得我这次难关能度过去吧？我觉得我很有信心，我一直不停地努力念经）只要能够战胜困难，你就拥有了自信。你有信心最好了，很多人还没有信心呢。

Wenda20180511 25:01

男听众：师父，弟子我真的很惭愧，以前整天顶撞父母，伤害的话就好像一把刀刺在他们的心里；还在他们面前抽烟喝酒，他们看在眼里痛在心；我还很自私，为了方便自己，选了一个日子来庆祝母亲节，而不是在母亲节当天庆祝，从来没有顾虑到父母的感受。弟子真的知错了，弟子向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔。希望听广播的听众朋友们不要像我这样不孝顺，我一定要痛改前非。古人有一句话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，请大家不要等到失去了才来后悔，那就来不及了。趁父母还健在，一定要好好孝顺父母，能够度到他们学佛念经，那才是真正的大孝。师父，对不起。

台长答：是啊，有时候一个人自己感到对不起爸爸妈妈了，对不起小时候教育、帮助我们的老师、同学、师父，像这种都是一种孝心啊。你知道，地藏王菩萨也是的，他多次为了要救他妈妈的难，他发大誓愿“众生度尽，方证菩提”，他说要令妈妈离苦得乐。很多法师这辈子出家，他好像自己在修，实际上他是为了帮爸爸妈妈解脱。你要知道你证了菩提之后，爸爸妈妈如果在地狱的马上跳到天上，就这么厉害。所以你想想看，你们要不要好好修？我们真的很对不起别人，不要说报父母恩，我们连朋友都对不起，有的朋友对我们很好，但是我们真的对人家很差，真的是欺负人家，有时候真的无语了，想想自己真的非常非常烂啊，所以好好改毛病了。你要是一个好孩子，你就必须改，认识自己的毛病是第一步，改掉自己的毛病那是第二步。要做好孩子（明白）

Wenda20180622 41:43

女听众：师父，对不起，我做错事了。我现在状态很不好，眼睛也不好，眼睛现在看东西都模糊……

台长答：自己做错事情要忏悔的啊（对不起，师父）有什么办法？谁叫你现在是人？人么做人事啊，做人事的话你离菩萨就远了，明白了吗？（对不起……）肾脏不好，眼睛就不好。要经得起欲望的考验，人活在世界上要经得起很多考验的，贪心、恨心、欲望、财……什么都要考虑，都要能够去除，听得懂吗？（嗯）你告诉我，你后悔不后悔？（我后悔，我好多好多功德都漏掉了）知道就好了（对不起，师父）像个动物一样的，你说怎么办？所以自己要懂啊，人要有尊严，对不对？（师父给我机会让我再好好修，我这次一定不能掉队了）很难啊。像这种业障经常有的话，时间长了，菩萨就会离开你了，因为菩萨不喜欢看到肮脏的人。精神肮脏、肉体肮脏，你脏了，你就接近不了菩萨，你听得懂吗？（是的，对不起）唉，怎么办？谁叫你们是人呢？人就做人事了，因为人也是动物之一，只是精神方面不一样。所以你在精神方面如果超脱不了人，那么你永远是一个“人”了（嗯[听众哭泣]）好了好了，不要哭了，好好改了，以后自己想办法吧，这种事情很麻烦的（师父，那我就是一直念礼佛大忏悔文，念到自己心情好一点为止，是吧？）对啊，念到心无罣碍，无罣碍故（好的）想开一点了，也没办法，是人总是会犯错误的，明白了吗？（嗯。师父，对不起，弟子做错了，弟子忏悔，弟子一定好好修）你们不要这么肮脏就好了，你们再这么肮脏的话，以后见师父都见不着了，听得懂吗？我比你们干净（我知道错了）好好努力。做人怎么可以这么做呢？做人做得像鬼一样的。

Wenda20170430A 03:35

女听众：如果我们已经知道自己的坏习惯、坏毛病，但是在努力改正当中反反复复、复复反反地做错相同的事，然后反复地忏悔，反复地犯错。请问师父，我们如何能够彻彻底底地改掉自己的毛病呢？

台长答：“彻彻底底”是很难的，除非你这个环境转变，否则只要在人间，你想彻彻底底改变很难的，因为人有劣根性。真正地能够彻彻底底改变，那你就换一个位置，你必须要自己完全像和尚、尼姑一样，完全要离开这个境界。比方说，你天天还有老公在身边，你说“我要清修”就很难啊；比方说，你没有结婚，身边没有男人的话，你说你清修，容易啊，否则有个老公老逗你，那你就麻烦了。所以这种事情就是这个问题，你听得懂吗？（听懂了，师父）

Wenda20121228 31:49

女听众：如果受过戒之后，又犯了五戒中任何一戒的话，如何忏悔，如何念礼佛和小房子？

台长答：受了五戒后犯戒，肯定要忏悔的。忏悔之后消不消，要看你今后再不再犯，很多人以为念了礼佛大忏悔文这个罪就没了。实际上这个罪是擦掉一半，留一半。就像我们说的，叫“留厂查看”，并不是就把这个业消掉了。要是再犯的话，你的礼佛等于是白念了。台长为什么没有让你们受五戒，因为受了戒之后的人如果犯戒，比不受戒的人受的惩罚还要厉害。要记住，受了戒的人得到菩萨的加持也多。受了戒的人，就相当于积极分子，受到组织上的关心也多，加工资、加奖金什么都轮得到你，组织上会关心你。但是你犯了错，对你的惩罚一定比普通的群众要严的多（知道了）

Wenda20160205 20:03

女听众：同修在前段时间处理跟同修问题的时候，可能做错事情了，讲错话了什么的，当时她也没在意。接下来就做了几天的恶梦。有一天她梦见一个共修组负责人给她看图腾，说她接下来会有很多麻烦，还说有什么轮回因果。然后同修就问：“是什么麻烦？”那个负责人说：“比如你会有什么突发事件啊什么的。”同修就说：“有多严重呢？”那个负责人不肯讲，但是做梦的同修意念里感觉可能会在2月份发生这件事。另外，别人梦到她的时候出现了一句话，说“她会越来越颠狂”。这位同修就很怕，一直在念礼佛大忏悔文忏悔。有一天她在电脑前弘法的时候稍微睡着了，听到了一句话说“天理不容，难成正果”。请师父开示，她大概是犯了什么错？

台长答：大错，大错。记住了，现在如果犯错，基本上就是三样：最厉害的是敛财；第二，是犯邪淫罪；第三，造业，使人丢慧命，使人退转（那一般这种是在她学佛之后还是之前犯的错才会这样？）一般这么严厉“天理不容”的话，已经是说明她的前世修得很差了，这辈子因为修心她才会改好的。所以这辈子没好好修，才会这样的，就这么简单（哦。好像她忏悔过学佛前的确是有过邪淫的情况）好了，我告诉你，你听到过一句话吗？“万恶什么为首”啊？（“万恶淫为首”）呵呵……你看看，现在多少当官的下来，是犯什么罪啊？（哦，都是这种罪）财，有时候人还下不来呢；你一碰“淫”，马上就下来（师父，那如果是她学佛前犯的错，学佛后好好地忏悔，这个能消掉吗？）问题她学佛之后，忏悔了之后，她又犯了，所以马上前账后账一起算，这就是“天理不容”了（哦。比如说她学佛前犯了邪淫，学佛后如果在共修组里面在钱上可能当时再造过一点业，是不是就把这个激活了？）激活了，对，激活了。举个简单例子，小时候拿过爸爸妈妈钱，从此以后大起来不拿了，现在18岁了，20岁了，突然之间又拿爸爸妈妈钱了，被爸爸妈妈抓到之后，“你怎么改不了的啦？你从小就拿爸爸妈妈钱，你偷啊，你偷到20岁你还要偷啊……”算不算一起了？如果他从此以后不偷了，是不是这个事情就没了？明白了吗？（明白）嗯，就这样（师父，那这位同修现在该怎么办啊？）“该怎么办”，两种：一种，等死了；一种，好好修了，改了。菩萨永远给人机会的，但是这个机会菩萨也改不了你的因果，就看你自己了。要狂度人，狂做好事情，要真的彻底忏悔。你看韩国人他们过去犯了一些不好的偷窃罪，自己恨得“怎么这么样偷的，改不了了”，把自己手指一断断掉了，接下来天上就给他划掉一笔，为什么？他坚决在改了。那么要看她自己了，这个业可以消掉很多。我不是叫你们去做这种事情，就是告诉你，要有决心！你去看看，人多难改啊！喜欢男女之事的人多难改啊，像个畜生一样；喜欢钱的人，看见钱眼睛就红了。明白了吗？（明白。真的是像师父说的，我们最戒不了哪个，就千万要离这个远一点，不要去碰，不然真的会很麻烦）对了！其实“戒”是什么呢？“戒”不是说真的叫你不碰到，你也不可能的。你在人间是吃五谷杂粮的人，欲望总是有的。但是欲望来了，这是正常的，就是看怎么来克制，用什么方法。比方说你经常戒不了淫荡的这种女人、男人，那你必须看见这种东西就躲开，网上一看就把它delete[删除]掉，把它马上弄掉，不要去看，要克制自己，那你不就是慢慢好了吗？你喜欢钱，钱方面经不起考验的，你就不要去碰钱嘛，避嫌不可以吗？就是这样（明白，谢谢师父开示）

Shuohua20110916 19:40

女听众：我对净土宗里面说的“带业往生”不是很明白。

台长答：很多人以为“带业”就是可以带很多错误。实际上这个“业”是什么业？就是比方说你一张白纸，因为过去做错的事，现在你不再做了，你已经悔改了，就是说从此以后不做了，这个“业”才能带上去，并不是说临死之前还杀人、杀猪的、还吃活的东西、做坏事，我马上把它放下来，我不做了，我这个业能带上去，这个是带不上去的。那什么业可以带上去啊？那是过去的业，就是过去做过坏事，现在你开悟了，明白了，我再也不做了，但是就像一张白纸上有过黑字，你擦是擦不干净的，这个业只不过是带着过去那些忏悔过、现在已经不做的业，而并不是现在行为上正在做的坏事情，那种恶业你是永远上不了西方极乐世界的。所以学台长的法门，就像用橡皮不停给你们擦、洗，洗过之后就不能再犯了，这样以后才能到西方极乐世界啊。很多人不懂，以为一念就能到西方极乐世界，你想想看，那些恶报来了，你都昏倒了、中风了、痴呆了，你还能一念“阿弥陀佛”吗？（对对）报应都来了，你还能到西方极乐世界去吗？所以这些都是空话。一念“阿弥陀佛”里面包含了你要修多少年啊，你有多少前世的基础，走的时候才能一念呐。走的时候我的房子、孩子、我的钱……什么都放不下，这么多念头，他能一念“阿弥陀佛”吗？现在跟着台长修，把自己修的干干净净，活在人间像个圣人，走的时候不就是圣人吗？活在人间像个菩萨，走的时候当然回菩萨的地方；你在人间做鬼事，你不下地狱，到鬼道去，可能吗？普通人一辈子不做好事不做坏事，下辈子还是做人呀。台长现在就教你们学成菩萨，以后就到天上去，对不对啊！（对对，台长，我觉得我改名后吧，我这个名字叫“yunyan”，我觉得听那个大悲咒就有在天上的感觉）你叫云燕那？（是，我觉得好像脱胎换骨了一样）对啊，最大的道理是你现在懂得慈悲啦，过去你很凶，很厉害，容不得半点沙子，人家做的不好你要讲的。现在你懂得慈悲了（是是）你想想看，谁不会做错事情啊，要原谅人家，为什么你孩子做错事情你就原谅他，人家做错事情你就不能原谅呢？这里面还是有私心和欲望在里面，明白吗？（是的台长，我会好好念经的，尽我最大努力在我有生之年，学习观世音菩萨，学习卢台长普度众生……）多给人家看书啊，书不够，东方台再给你寄过来，好不好？（我以后会写博文的去宣传，我度的人他们都是越修越好，谢谢观世音菩萨，谢谢卢台长！）

Shuohua20141205 07:16

男听众：同修发心发愿一辈子要好好地清修，让自己像菩萨一样身心干净，也深深忏悔以前的邪淫。可是为什么做错的事情过段时间又浮在脑海中，而自己并没有想再去邪淫的念头？每当这个时候会加强念礼佛大忏悔文忏悔之前所做的错事，还有求菩萨去除种种邪思邪念的妄想，让自己恢复干净，然后慢慢就没有了这些念头。请师父慈悲开示，为什么会有这样的反复，是修行修心上的退步还是戒律没有守好呢？

台长答：这个事情告诉你，因为你是人，是人就得受人间的苦报；因为你是人，你的肉欲、肉身还在轮回当中。什么叫轮回？做过的事情又来了叫轮回。我们坐火车今天这个地方去过了，明天要再来一次；今天上班上过了，一天下来累得不得了，明天早上又开始累了。不叫轮回吗？那么肉身也是这样，过去做过邪淫，现在说“哎呀，我不想做了”，那么克制一段时间之后为什么又会做呢？因为轮回呀。他的肉身在不断的运作当中，也就说在人体内分泌的运作当中，因为你是人，你就会产生一种欲望，而这种欲望就会不停地在你身上。也就是说不停地有洪水来，你就不停地去努力怎么样来避开死亡，道理是一样的。所以只要你是做人，你就必须一直这么来顶住自己这些欲望，一直顶到你死，那么你成功了，你就上去了，那以后就没有这种欲望了。你只要有这种欲望就说明你还没有修成。不是退步也不是戒律没守好，就说它会自然来的，就像一个人一样，很多人说“我很苦”，他为什么还要继续苦？很简单，他脱离不了呀，他是在人间呀。很多人说，“我不生孩子了，生孩子的时候这么痛”，那为什么过两年又生了？因为人是好了伤疤忘了痛，实际上就是在轮回之中。

Wenda20150904 01:11:21

男听众：师父您好！首先我想向师父忏悔，向观世音菩萨忏悔，我过去做过很多错事，曾经挑拨过人、背后阴人、不孝顺父母，我学佛后还许了做不到的大愿，屡次违愿，与十善业相违背的，几乎都做了，在此诚心忏悔！请菩萨原谅！请师父原谅！

台长答：嗯，你是个好孩子，你也是来做护法的。你看你到人间做错多少事情？你脾气这么大，你自己做错很多事情！你自己想一想，男女之间的事情也做错，嘴巴里发脾气想骂人就骂人。我告诉你，这些都是犯天条的，所以你必须要彻底忏悔，否则的话你怎么修得上去啊，你听得懂吗？（是，是，是）要好好改正的，这个是很严重的问题，只有当你心中彻底认为它是很严重的时候，菩萨才会原谅你，明白了吗？（明白明白，我一直在忏悔）你现在就是在忏悔，我告诉你，人行畜生事，背后说人家坏话就是行鬼事！搞男女这种乱七八糟的事情这就叫畜生，所以畜生都是不穿衣服的，听不懂啊？（听懂了）好好地努力，这么好好的一个规规矩矩的男孩子，人不做，做鬼啊？动不动就像狗一样发脾气啊？要懂得啊，我们是一个菩萨的本性而来的，我们在人间只能做好事，不能做坏事。人家做坏事人家下地狱，那么你做坏事你也下地狱，对不对啊？（对，对）好好改毛病，要孝顺父母亲。就算自己来讨债的，你也不能再作孽，作孽的话你照样会下去。所以一定要彻底地改变自己身上的毛病，你要做一个好菩萨，做一个好孩子。台长告诉你，你这个孩子人不坏的，本质非常好，就是外面有六尘所染，所以一定要把自己的毛病改掉，明白了吗？（明白，明白。我感觉自己罪孽太多了，有时候听见师父的声音都感觉有点怕）就是这样啊，为什么怕？很简单了，你们做错事情太多了，做了很多人不像人、鬼不像鬼的事情啊，看见师父怎么会不怕？我很严格的，你一定要好好地听话，你一定要彻底改变，你以后就不会再害怕了。小偷为什么看见警察怕啊？不就是因为偷东西太多吗？这个道理是一样的。心一定要正，脑子要干净，心要正才会越来越好，听得懂吗？（听懂了）你现在小房子每天念吗？（每天都念）你是好孩子，好好的，菩萨会原谅你的（感恩师父！）师父也会原谅你的，师父觉得你是个好孩子，做错事情没有关系，就是不能再错，一错再错，时间长了那就改不了了。一件衣服上蘸一点酱油你可以擦洗掉，你天天蘸一点，天天蘸一点，到最后根本擦不掉、洗不掉了，明白了吗？（明白明白）

Wenda20151127 01:31:21

女听众：师父，我跟我先生的事情，之前我们两个冤结也很深的。我刚学佛没有多久，师父就写了四个字给我，生死相依，确实是两个人之间也发生很多的事情。我许的一万遍结解咒也念完了，也帮他念了不少小房子，还有我们两个人化解冤结的小房子也在念，反正两个人是风波不断，想问一下师父这个事情怎么样来更好地……

台长答：“风波不断”，那能够维持到今天已经是解结咒起的作用了，否则早就bye bye了，听不懂啊？（是，学佛以后改善了很多）好了，已经算好了，本来吵得更厉害，本来不是吵了，打起来了（还打！）看见了吗？大家对打好了。以后结婚之前要开一个培训班，叫“婚前武术训练班”，因为结婚之后就准备打了嘛，要防范嘛，武术要防身啊，呵呵……叫“防身功”（对不起，师父！弟子修得很不好，总是让师父背业，对不起，真的很对不起！请菩萨妈妈慈悲原谅！请师父原谅！弟子很烂，真的很烂。师父，弟子好好改毛病）以后好好改了（真的好好改，以后我会很乖。对不起，师父）对（请师父原谅）要做好孩子，孩子犯错，爸爸妈妈总归会原谅的，对不对啊？（嗯）但是不能老犯错，老犯错爸爸妈妈就要开除了，听得懂吗？（明白，师父像父亲一样太慈悲了，很严厉，很慈悲，都是为弟子好，弟子知道）那就这样了（感恩师父！师父保重身体！）好，再见。

Wenda20150614A 27:59

女听众：师父，内心态和外心态起心动念、自观身心不净、没有守好身口意，觉得修不好，每天都向菩萨忏悔、向师父忏悔。请师父开示，这两种心交织在一起会影响到时候脱离六道吗？

台长答：应该不会。因为当你在忏悔的时候，就是在接近菩萨，所以希望要接近菩萨的人必须常忏悔（师父，为什么我每天在忏悔，但有时候又做错同样的事情？怎么办呢？）你每天在吃饭，为什么又要吃啊？（对不起，师父）因为人的本性当中散发出那种惰性、散发出那种贪瞋痴，所以人一生只要在人道里边，你就必须跟自己身上的毛病做坚决的争斗。明白了吗？改变它，否则要修心修行干吗？（好的，感恩师父！）

Wenda20160306B 23:40

男听众：菩萨说得好，“江山易改，本性难移”，一个人的性格特点是否决定了自己有些事情很难跨越和改变呢？

台长答：是这样的，一个人很多的毛病的确是很难改的。如果你不下苦心，就算你学了佛，你也改不了，所以人家说“狗改不了什么什么……”意思就是说，你这个人如果境界不往菩萨这里去，你就像一个畜生一样，是改不了你的习性的。人也很难改掉他的脾气，所以很多人像动物一样，很难改掉自己烂脾气（比如上辈子某些事情做错了，这辈子遇到同样的事情还是继续做错，要修出六道轮回需要愿力为导向，具体应该怎么做呢？）“愿力为导向”就是彻底要改，就是“我自己怎么恨自己，你这个毛病怎么改不了的！”很多男人在好色的方面，嘴巴里说“我坚决不要，坚决不要……”看见女人他就熬不住了，“我怎么这么没出息啊？”“你怎么就改不了！”还有很多人糖尿病，看见甜的就要吃……自己要改啊！看见了你就不要去看了，要咬咬牙，否则你身体不好了；还有很多人拼命要钱不要脸，看见钱就拼命地要，看见有钱的人就像哈巴狗一样的，点头哈腰跟在人家后面，这种人你说要叫他改毛病很难吗？当然很难了。要清心寡欲，不要去沾有人间的、畜生道那些为了欲望而满足自己的这些条件，来促使自己内心的转变，这些就是属于受不了外界影响而影响内心的那些没有修好的人，所以他当然是很难改，“江山易改，本性难移”啊（师父，比如说我们会受五欲六尘所染，我们尽量地避开五欲六尘，是这样吗？）对啊。你今天钱方面过不了关，不去看钱，不去动钱，你就慢慢过关了；今天你女色方面过不了，就不要去看女人，少接触女人；你今天在官上过不了关的，我就不去跟人家争，不去跟人家求，我就不做官，那你不就没事了吗？所以很多贪官抓进去了还不卖帐，他嘴巴里还要说“哎呀，我下辈子再也不要做官了”，实际上不是做官的问题，做官可以清廉，你为什么不清廉？（师父，如果一个像焦裕禄这样的好官，他在人间为百姓造福，没有学佛，但是他最终也会成为菩萨，是这样吗？）会，焦裕禄如果真的是这么好的话，像雷锋，这种就是菩萨。我告诉你，他在人间做的行为已经受到千万亿众大家的欢迎、大家的公认，这种人以后走掉一定做菩萨，就这么简单了。

Wenda20140727A 17:16

女听众：当一个人缘分当中有冤结，那他可能就从心里讨厌这个人，或者一想到他就觉得不舒服，可能我们只要有欠债的情况就会对对方产生相应的心理上的感觉，那么请教师父，这种心理的感觉能够人为地去除吗？因为它有时候可能会牵绊我们的修行。

台长答：很简单，任何在外界对你的影响都能去除，只是看你自己愿不愿意去除。外围的东西就像习惯一样，我问你“习惯”愿不愿意去除啊？如果你愿意改这个不好的习惯，你为什么不能改掉啊？你肯定能改掉的（好的，师父）小时候有些小孩子吃鼻屎，你说说看现在大起来还会吃吗？（不会了）除非这个狗，狗是吃屎，它不知道臭的，所以叫“狗吃屎”嘛，它是畜生，我们是人，什么毛病都能改得掉！（明白）

Wenda20130104 52:05

女听众：因为我们平时修的过程中会认识到自己的一些缺点一些错误，但是很难一下子改掉。经常会出现的情况就是，我知道错了，但是下次碰到这个情况又做错了，做完之后心里又开始后悔：“我怎么会这样呢，又做错了，很忏悔。”想问师父，明明知道不对但是改不掉，这样子的过程是不是会产生更多新的业障啊？

台长答：那当然，百分之一百的。一个人知道自己做错还改不掉，第一、毅力不够；第二、菩萨没有加持；第三、没有智慧；还有自己修心不够，过去的业障太深……所有种种才造成了他改不掉，改不掉就是自己找苦吃了。这个人说：“我看见酒就是要喝，我就是改不掉。”那对不起，肝就坏掉了。有什么办法？（嗯）很多男人说：“哎呀，我结了婚了，孩子都这么大了，我就是改不掉，看见女人就是喜欢。”好了，对不起，那你一定犯错误在生活上，那你的家一定破掉。修心就是改命，修心就是改运，必须要改，没有什么改不掉的，活在世界上改不掉的人就是没有毅力的人（好的好的，明白了，我们一定会好好改正的）

Wenda20150329A 46:22

女听众：我这边有很多中年同修，他们也明白师父讲的这些佛理，让他们说也说得明白。但是，他们总觉得自己的毛病很难改掉，我也跟他们说“师父已经一而再、再而三地说，末法时期已经没有时间让你慢慢改了”，请师父给他们开示一下，可以吗？

台长答：没有时间慢慢改，也得改。医生说“这个人已经没有多少时间可以活”，你要不要抢救他？（要的）就是说不活也得活，活了也要活，活了还要更好地活。所以尽量把自己做得好一点，多帮助别人，没有什么话好讲的。一个人活在这个世界上，没有条件的，创造条件去改变自己；有条件的，马上改变自己。这就叫学佛（明白了，师父）

Wenda20150329A 50:02

女听众：同修做错事情了总是不长记性，像这种同修应该怎么办？请师父开示。

台长答：没有记性不好的人，只有不上心的人。这种说不长记性的人，有本事他把钱放在哪里他都忘记，那真的叫不长记性（那倒不是的）好了，那就叫不重视，不是不长记性。不关心、不当心、不重视那就是他对这件事情根本不在乎，所以他才会忘记。我告诉你，在乎的人什么事情都记得住的（是的，像我们念经一定是记得住的）好了，还要我讲啊？台长这话讲得还不透啊？这种人不当回事：“哎哟，我忘记了。”你想想看，真的关系到生命危险的事情他会不记住吗？红灯停他怎么记得住的？出去他就撞上了（是的，明白）乖一点啦，你们这些孩子全部要有人指导的，没有人指导会出很多事情的（是的，我们特别感恩师父）人在什么时候最容易出毛病？就是毕业之后。因为没老师了，家长又管不了了，自己感情上出事、工作上出事、生活上出事、身体上出事，全部都是毕业之后，没有一个老师管着你们啊（对的，师父。我周围有很多学其他法门的，他们的师父平常不会像您这样这么小的细节……不会跟我们说得很清楚，他们有很多细节还过来问我们，我们也不好多说什么，我们只是说：“在我们这里面，师父教我们是怎么样怎么样的。”）那就对了。就像昨天晚上我们两百多人的联谊会，小小的地方积了两百多个人，你知道吗？我们现在地方大了，所以大家都坐得很敞开的。有个女佛友刚刚来，学了没多久，在下面打哈欠，嘴巴张得像动物一样，这么大，台长都要管的，管了之后，以后出去自己的风度、气质都是这么来的（是的）台长在讲话的时候，这个女的在打哈欠，嘴巴张得三个汤圆都塞得进去的，你说像什么样子？难看吗？有人管吗？像有爸爸妈妈管的吗？过去人家说的什么“野鬼、野小孩”，没有爸爸妈妈管的。所以要师父管的，不管的话怎么学成“庄严佛净土”啊？（明白了，感恩师父！感恩菩萨！）

Wenda20140110 10:60

女听众：同修之前嗜赌成性，输了很多钱，家里人帮他背了很多，后来他也学佛了，去年参加师父的法会回来后很精进地念经。结果前阵子又控制不住去赌了，回来之后他还知道第一件事情就是在菩萨面前狂念礼佛大忏悔文，他事后回忆说完全控制不住自己。这说明他身上灵性还是很厉害吗？

台长答：劣根性啊！所以这种坏的事情不要去做，做过之后都有一种劣根性进入他的意识当中，在他八识田中、阿赖耶识中种下了一个不好的果实，他一定还有机会再犯。比方说一个好色的男人知道自己做错了，咬着牙不去看漂亮女人、不去动人家坏脑筋，都没事的。等到修到一定时候了，只要看见一个漂亮女人来了，他心还会动。有些人就根本没有反应，人家从来不动这种心的。有些人为什么就会动呢，因为他曾经动过，明白了吗？（明白。是不是跟我们每个人都有贪瞋痴一样的，只是严重程度不同？）对了，你这句话讲得完全正确。为什么呢？我们人是有贪瞋痴的，只不过他贪得大了，程度不一样。所以一碰到这种有刺激性的东西、过去曾经做过的，他就想。要改个毛病不是这么容易的！过去有很多女孩子说“他是囚犯，我嫁给他，知道他能够改过来的，他一定会改好的”，有几个改得过来的？后来报道说又开始打人骂人、出去抢东西、出去赌博了。跟他谈恋爱的时候赌博抓进去了，出来之后“我再也不弄了”，痛哭流涕。就跟台长的很多弟子一样，跑到台长这里痛哭流涕“台长，我一定要好好改”，改到最后呢？改不了了。因为人的欲望、人的劣根性很厉害，它像癌细胞一样会扩散的。情愿找一个没有犯过罪的人去教他学佛，也不要去找一个已经犯了罪的你再去教他怎么改好，因为太难了。这个事情我们做不了，大菩萨做得了，我们怎么做得了？佛菩萨广大无边、佛法无边，但是对那些有劣根性的、没有缘分的，菩萨也度不了的。地藏王菩萨说下去救那些恶鬼、恶灵，救得完吗？所以人家说情愿跟好人、干净的人在一起。他脏过了，你再去和他好，完全把他改成一张白纸，可能吗？一张白纸写过脏字再把它擦掉，很难的！一个男人跑出去乱来了，就是不干净了，时间长了他还是这个样。你只有无所谓，大家随个缘吧，那这个事情就过去了。你想他彻底改变，可能吗？（不可能）复婚的人有几个不离婚的？镜子摔破了再把它粘起来“破镜重圆”很难的。人的劣根性太重了，现在的人多自私啊！所以为什么菩萨说要我们学佛？要干净！

Wenda20130531 01:06:41

男听众：我弟弟是聋哑人，过去的10年中，他三次进监牢，现在还是不太安定，不知道是什么原因。

台长答：身上有魔啊，有魔的人就非常非常容易被魔所控制，被魔所控制的人做任何坏事都身不由己。所以要好好地给他念小房子，帮他把身上的魔去掉。一个人中了邪魔了，他就会不知悔改。所以不能让他中魔，把身上的魔去除的最好的方法就是念小房子。

Shuohua20150220 11:09

女听众：有一位同修年龄比较小，非常发心，平时生活中一直帮助大家，默默地做了很多功德。但是现在大过年的，这位同修的家人不能团聚，因为姐姐被关在看守所里已经有一年多了，也不能见面。今年2月9日开庭了，现在在等待审判的结果，姐姐如果被判无期徒刑的话，他们全家人估计都要疯掉的。同修就是想问师父，在审判结果还没有出来这段时间，应该怎么为姐姐念经尽最大努力帮助姐姐？

台长答：我上次跟她讲过了，首先她姐姐要相信的，不相信有什么用啊？“疯掉了”，疯掉的人多呢，你去看看好了，监狱里有多少人、看守所里有多少人？做坏事受报！疯掉也正常。谁叫你们做坏事的啊？她自己还不相信，还没有忏悔之心，那这种人谁救得了她？（但是这位同修真的蛮可怜的）好了，你去看看地府吧，什么时候把你带到地狱里边去看看那些人可怜不可怜，他们还在挖心挖肺，还在下油锅呢，你怎么不心疼他们啊？世界上哪个人不可怜啊？你还是自私啊！记住了，菩萨看见那些无缘的人，只能掉眼泪，没有办法。菩萨也救不了无缘之人啊，她不相信你怎么救？你告诉我啊？好了，不要讲了。台长没这个能力，叫她自己去求观世音菩萨吧（同修帮她姐姐念经，应该要念她姐姐的要经者。化解冤结的小房子要不要念？）随便，不要再跟我讲了，你再讲我就挂电话了。这种气场！这种人我告诉你，很多事情罪有应得！你跟我记住了，都是缘分，吃喝玩乐的时候、当官享受的时候怎么不想到今天啊？要看她一眼都看不了的，这种人骄横跋扈，自己不知道天有多高地有多厚，只知道自己在位的时候。下来了就知道了。我可以告诉你，她的妹妹无非也就是拿了姐姐太多钱了，心里有对不起她，叫她自己好好念念经就好了。有什么好讲的？到今天还不觉悟的人，没有办法救的，台长都救不了。你今天把观世音菩萨请来也不一定救得了她。菩萨也不会救那些犯了罪自己又不肯觉悟的人。明白了吗？（明白了。师父真的很厉害，说妹妹拿着她的钱，后来回去一问，真的是这样子）否则会这样的？人没有利益冲突谁会帮谁啊？现在的人都是以欲望为自己的宗教一样的，每天就要名、要利，以为这是自己的信仰呢。欲望为信仰，这个是现在世界上最大的问题。

Wenda20190728 39:57

女听众：师父，有很多很有修的人还会犯连普通人、正常人都不会犯的那种错误，导致他的修行前功尽弃，这是为什么？为什么他们有修，学佛还学偏成魔了呢？

台长答：你的领导有好有坏吗？（有）为什么他做了领导还要做坏事？为什么做了这么高的领导还被抓进去了？为什么做了这么高的领导还要贪污腐败？你这种问题问出来，傻不傻啊？学佛就是好人啊？学佛就是菩萨？你不是也在学佛，你这么多毛病你怎么不讲的？（是，师父，对不起）你学佛，你骂人，对人家不好，人家说：“你这个人学佛，怎么还这样啊！”（对）你这种问题问出来，就是没智慧，好好把《白话佛法》看看再来问我（明白了）你全部在学人间的东西，你还在怒气冲冲，在学人间的打抱不平呢。就是因为他不好他才来学的，他好了来学什么？好人全部在天上呢，听得懂了吗？（是，听懂了）人间的东西太多了！问出来的问题真的可笑得不得了，为什么学佛人有时候比不学佛的人还要糟糕啊？他过去很糟糕，刚学佛，当然很糟糕了。没有智慧。

Shuohua20130118 12:16

女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？

台长答：一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……台长是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）

Wenda20160327A 34:59

男听众：师父，有人财布施专门用于打度人的广告，这种广告点击率大约有十几万。像这种财布施是不是也算法布施，还是只算财布施呢？

台长答：财布施，法布施，无畏布施三施俱全，所以救人的话三施俱全（其实他打的广告，内容就是师父的开示，他就是做了法布施了，是这样吧，师父？）那当然了，他只要让一个人看了能够改邪归正，只要一个人看了“我做得不好，我要学佛”，他就有功德加上去了（打个比方，有个人做了一个弘法的资料，很多人看，看一次他功德簿上就记一次，就自动记）对（看10万次就自动记10万次，是这样吗？）所以，有时候我觉得很奇怪，有些外面什么传……卖东西，他们怎么会知道天上那些东西的？那个时候我就很奇怪，因为我知道。我说他们用的那些方法倒蛮好的嘛，所以他们很厉害，他们也是加分、积分。实际上，只不过他们的境界不高，他们为了赚钱。那我们救人的话，用菩萨这个多好。他是有目的的，他要赚人家钱；而我们是没目的的，不要人家钱的，救人的（对，无私的）完全两种性质（师父，我说的也是这种原理，都是给他积累功德，今天有10个人看了，给他记录10个人的功德）对呀。

Wenda20160410 11:46

女听众：如果我向菩萨许愿说“把我每个月收入的百分之多少用来弘法，做财布施，供养佛、法、僧，做功德”。这样是否如理如法？

台长答：实际上，我们跟其他的西方教不一样，我们学佛一切都是随缘的。如果你有这个心做点功德，那也是一个善缘，结善缘；如果你没有也没关系，照样好好学佛。我们不是一定要硬性规定的，这个一定要随缘。你一定要记住，这个是你的心，你愿意发心就发心，没有关系的，如果你做善事当然如理如法。你看台长整天在外面布施，那个慈善机构养老院，台长昨天又去给他们布施。所以这些都是我们的心啊！一切要随缘，不要硬性规定，否则心里会有压力的。你现在说“我每个月工资这样……”你就会有压力，万一你哪个月比较拮据，正好有些什么事情发生，到时候你非要拿出来，你的心里就有压力了。听得懂吗？菩萨是很慈悲众生的（非常感恩台长慈悲）

Wenda20170903A 09:16

男听众：师父，您说人有酒窝，就是前世欢喜地帮助别人，是不是就是这种“喜舍”，今世才有酒窝呢？

台长答：对，酒窝只是代表一种。如果这个人整天让人家看到就很开心，这本身就是他上辈子布施很成功（哦）所以我要给你们讲，为什么布施还有成功不成功的，喜舍还有成功不成功的。你欢喜了，人家不欢喜，对不对？（对）你布施了，人家不开心呢？人家还没有死，“我买口棺材给你”，也叫布施啊，“总归要用的，你留着”（明白了）要让人家欢欢喜喜，给了人家要让人家开心，那才叫真的布施（对，让人从心里感到法喜）对，就是这样。

Wenda20160403A 07:38

女听众：师父，您在没有弘扬心灵法门之前是怎么修行的呢？请师父给我们介绍一下您原来的修行经历吧，我们也学习一下！

台长答：做善人，好好地做人，做一个有良心的人；做一个从来不去欺负人家的人；从来不占人家便宜的人，这就是一个修行人。做人实实在在，从小就不要占人家便宜，从小就懂得布施。师父从小就懂得布施给别人，我把自己最好的东西都送给人家，我看着人家拿得开心的时候，我就比他还开心，这就是做人（嗯，师父在原来没弘法之前的时候，就已经是在行菩萨道了，就是做菩萨的一些事情……）我不敢讲，反正我是做一个能够让人家尊敬的人就可以了。我就觉得一个人做得有尊严，在学校里大家都尊重我，大家都很喜欢我。这就是怎么做？就是你自己舍出来的，对人家都好。人家不肯笑，你多笑笑；人家不肯讲人家好话，你多讲讲；人家不舍得把家里的东西送给人家吃，你多拿点东西出来。所有的这一切都是一种“慈、悲、喜、舍”。做人就是这样，有什么好讲的，好好做自己的人。为人做得正，天地都会感应；偷偷摸摸做，做这种烂事，天地不容。

Wenda20180408A 12:53

男听众：同修梦到自己家门口有几个人，再一看是法师，法师向同修乞食，同修迅速转身进屋包了刚刚做好的东西出来，又看不到人了。这是什么意思？

台长答：那就是梦考，看你的发心。就是说你看见法师你到底布施不布施？你的心一到，好了，人跑了，这就是菩萨来梦考你了（明白了）你知道吗？在澳大利亚黄金海岸，不是有很多人冒充法师？（假的）假和尚，真的丢死人啊！他们在破坏佛陀的声誉啊，他们都不知道要下地狱的。你看现世报了吧？被澳洲警察抓起来起诉了（是，就是敛财，往人手里放什么护身符、佛珠，然后要给钱）对啊，明明是镀金的，还说“我这是金的菩萨像”，先给你，你说“谢谢”，接下来他就问你要钱了（是，然后还给你记在本子上）哎哟，真的是……（天哪，这真是想都想不出来）所以你看佛陀的《涅槃经》里就有，佛陀早就说了，魔王说：“末法时期我将带着我的魔子魔孙披着袈裟到庙里来破坏你的正法。”佛陀含着眼泪说：“那我就带着我的弟子脱掉袈裟走出庙门，一世修成！”这还不知道怎么回事啊？（知道了）知道就好了。

Wenda20200719 39:35

男听众：师父，您在《白话佛法》中开示，我们所做的法施、无畏施都要圆满。请问师父，怎样才算圆满的法施？

台长答：你度一个人，度完了不理人家了，叫不圆满。你度完了之后你不停地关心他，跟他打打电话，“你最近怎么样？念经吗？”那么叫圆满（对。怎样才算圆满的无畏施呢？）无畏施的话，你帮人家抬东西，人家说：“你来帮我，帮忙家里抬到门口。”“我回家了，我还有事呢。”圆满吗？（不圆满）“我帮你装佛台，我只帮你装桌子，上面你自己装”，圆满吗？（不圆满。明白了）

Shuohua20130503 18:49

女听众：师父您之前说过财富基本上看前世的基础，穷人没有钱布施，实际上已经受报了。请问师父，如果富人布施1000块钱，对他来说可能微不足道、九牛一毛，但穷人布施1000块，可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲，穷人的功德是不是更大一些呢？

台长答：穷人的功德更大。因为他很穷，没有很多钱，所以他布施出这个钱的功德更大。富人本来这点钱就无所谓的，他布施出来这个钱的价值和穷人布施出来的这个钱就不一样，但穷人只能在下辈子享受这个福德，这辈子不能享受（发心动机和目的正确的前提下，发心大小是看舍出去数量的多少，还是看舍出去比率的多少呢？）根据你自己的能力，比方说中等极限。举个例子，如果你一个月赚3000块，那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼放生，已经在生活的极限了，也就是能够维持基本生活之外布施出去，你说这功德大不大？如果这个人有100万，他拿出来1000块，那功德还是有限的。当然了，如果这个人过去很小气，平时一分钱都不舍得用，哪怕用1块钱都很难过，这个时候他能够拿出100块、200块、300块，那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了，心灵受到了震撼，这种情况下他才会有感应（师父您看这样对吗？如果一个人物质上不够宽裕的话，更大的发心可以弥补一部分）那更好，因为财施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你钱不够的话，拼命做功德就是法施。你无畏布施，拼命地帮助别人，都能弥补你的财施。同样有了功德之后，你求财就求得到。像很多青年人学佛，本来工资就很少，没有钱布施，但他拼命做功德，做到一定时候拥有了一个好工作，工资一下就上去了，他不是间接把财求到了吗？（明白了，谢谢师父！）

Wenda20180624B 46:54

男听众：当一个人要破财的时候，拿出钱来布施，可以消这份业吗？

台长答：当然可以（那拿出的钱应该是破财的钱的多少倍，才能化掉这个灾或业呢？）一般要1:100。比方说你本来要破财了，破一万、二万、三万，你要布施很多，布施好几万，才能破掉你这个大破财，因为大破财下面延续的就是你的烦恼，倒霉就会来的（明白了。如果平时也放生做财布施，会不会把命里该破财的灾提前消掉呢？）只能消小灾，不能消大灾（那消大灾需要怎么做呢？）念经、许愿、放生（明白了）

Wenda20170409B 46:13

女听众：师父曾说，出发点是好的，如果果不对，也是不好的。比方说，给别人钱，对方拿钱去做坏事，本身也有孽障。现实生活中，如果遇见乞丐，不知道对方是真是假，担心对方会拿钱去做坏事。像这种情况如何是好？是否我们只要在无法判别的情况下做好事就不会有孽障呢？

台长答：是啊，你给他几块钱，他能做什么坏事啊？你给他几块钱的话，你是布施你的慈悲心就好了，你的钱能够让他买什么东西来做坏事？（发心就好）

Zongshu20130409A 04:54

女听众：台长，曾经有人说困难，我就在群里给他汇了钱，我没有见到人，之后他又打电话问我要钱。我不知道这种是应该布施还是不应该？

台长答：首先，我们学佛跟钱不打交道。不管人家怎么样，人你都没见到，你是慈悲心，但是他这个做法是有误的。他如果真的是经济上很不好的话，那至少说有认识他的人，对不对？他附近的人都能帮助到他，而且也能跟政府有关方面申请。那么主要问题，如果像你这样做，你第一次做，是你的布施心，那也是好事情。但是帮助了他，然后他继续盯着你问你要钱，那就有问题了。所以你尽了你自己的心，做过了；至于他继续盯着你，我觉得你就不必再去理他了。因为我们学佛的人从来不贪，从来不问人家要的，自己再苦再难，我们也要自己想办法，对不对？（对对。以前我学别的法门，我们给寺庙助印书，我们就会汇钱。现在我已经不学那些，我学心灵法门，但是以前的师兄会跟我打电话，让我结缘钱印书或者建寺。现在我已经学心灵法门了，我就不知道该怎么做）你学什么法门就照什么法门做，过去是过去，现在是现在，人的情况都在不停地发生变化，既然你学了这个法门，那当然跟这个法门。过去我看这个医生，我照着这个医生做；现在我看这个医生，我觉得这个医生对我好，帮助大，那我就照着这个医生做，就可以了（还有，比方说一个人特别困难，他需要大家帮他念一点小房子，其实我们也是想的，我也是很紧，需要小房子，但是我给他帮助一两张，是不是也能消业，也可以帮助他？我就是这样想的：他在水里面，我们在岸边，我们可以给他撂一根木头，至少能让他浮一会儿）首先说明你学佛的根基不错，因为你很善良；第二，帮助人家要看自己的能量，如果自己能帮助人家那最好，帮助不了人家那就不行。所以像你现在这个情况，最好自己能够帮助人家，念一张两张送给他，都没关系。但是千万要把这些事跟菩萨讲，“观世音菩萨，我尽我的能力念两张送给某某某”，就可以了；如果你不讲的话，“我要帮助他”，说不定他身上的灵性就死盯着你。阳间也是这样，你给过人家钱，他每次都问你要钱，对不对？（对对对）所以尤其我们学心灵法门的人，我们跟经济少打交道，不打交道。像这个情况，你又不认识他，你尽过自己的心了，就可以了；跟菩萨讲，念一两张小房子，没有关系的。

Wenda20180909B 14:46

女听众：师父，您经常说法布施，给我们全面地说说怎么样才是法布施，就是法布施的概念。

台长答：度人，度人不叫法布施啊？做好事，给人家看到，不叫法布施？人家看见法师，知道他们在修行，那么很多人就想到“我也应该修行，我要脱离苦难”，那不叫法布施？吃素，吃给人家看，也叫法布施（只要我们去行善、去帮助人家、多为他人想，这些言行举止都是属于法布施？）对啊，基本上是。

Wenda20170106 01:00

男听众：师父，一年半左右之前有一个录音分享天上有400朵莲花大如车轮，有一个同修梦到观世音菩萨,他想问一下今年到底还有多少朵莲花大如车轮。结果观世音菩萨是这样说的：“这个不能评定修心的状态。400个只是一个大概的数量，如今弟子众多，都在积极努力地修行修心，很多新晋的弟子也是要算在内的，所以不能给予一个完整的数字，只能充其量有个大概的数量，不能判定为回天的标准，现在只能暂时代表一个目前的状态。现在的状态大概有1000朵莲花状态非常好，不一定大如车轮，只要干干净净的没有染着就是很好，不用去贪着这个数量，这个代表不了什么的。只要好好修，莲花不掉下来，灾难来了就能趋吉避凶，逢凶化吉，就算有劫来了，凭借这颗莲花，你也能顺利上天。所以功德要不停地积累，莲花要好好保养。在人间犯错误是真的很容易，但是要改变自己。因为学佛了嘛，就要不断地自我完善。师父的《白话佛法》要天天看，录音、法会要天天听，把自己的头脑里都灌输进佛法知识，那么正见就会长存于心，慢慢地人人都会越修越好，不断地进步。师父的法会是心血之作，里面灌输了无限的能量和加持力，你们一定要多听几遍，反复听，其妙处不可说尔，其能量之大，可以让你心包虚空，可以让你当即放下烦恼。希望大家能多多做法会的录音法布施，这个真的很厉害，会让许多人瞬时间开悟，帮人解决不少的人间烦恼。希望大家一起努力做好弘法的工作，你们帮助师父弘法就是帮助你们自己，你们要多做法布施，让法布施能够走入千家万户，这是为师对你们的期盼啊，你们明白吗？最后祝福我们的同修们能够努力精进地修，放下人间的烦恼，不要挂在心上。人人都有本难念的经，可你们应该多念的是心经，而不是愁苦经。快快走进学佛的道场吧，让我们一起努力帮助身边的人，让他们跟你们一样解脱烦恼，圆融无碍，圆满佛果，当下成佛，阿弥陀佛。”

台长答：你知道为什么最近菩萨这么多开示？实际上都是真的，因为现在等于已经是到了普度的时候了，现在这段时间一直到几十年之后，都是要非常普度众生的时候。所以学佛的环境会越来越好，而且人的心会积极向善，也就是说末法时期有这么一段弘法的鼎盛时期。所以菩萨现在也是满怀希望，希望大家在这段时间当中多多地度人，多多圆融、包容，能够让自己得到解脱。所以菩萨才下来不断地跟我们讲这些（是啊！师父，好多菩萨呢，都在为心灵法门佛友做开示）是啊。所以你想想看，你孩子好了，大家都来夸你。你孩子不好了，谁来夸你啊？（对。观世音菩萨开示说“大概有1000朵莲花状态非常好，不一定大如车轮，只要干干净净的没有染着就是很好”，请问师父，状态非常好，是什么样的莲花呢？）状态非常好的基本上就是属于一直在修心、念经、在忏悔，最主要的问题是不做坏事，就是说，现在、当下他修得非常好，没有新业。这句话一定要记住，莲花要保持善良、好，就是不能造新业，新业一造，莲花就会慢慢地枯萎（师父，您的弟子两万多只有1000朵左右的莲花状态非常好，那这样……）现在知道了吧，还是太少啊（是啊是啊）太少了，没办法，1000多已经好得不得了了。你去看看，你要是不学佛的话，你再多弟子也没用的，不好好修的话，1000朵都没有（只要莲花在，不管莲花大小，一定能超脱六道吗？）莲花栽在哪里的你先要知道，莲花一般都是栽在超出六道的地方。如果你自己已经报名登记在某一个地方了，你只要去，你就有位置。比方说你已经订了一个酒店，你只要到那里一报名字，人家就给你住进去了。你如果今天连名字都没报，你跑到那里去“我要进去”，人家当然说“没有”，不给你进去（明白了。如果这个人今生好好地修，莲花也不很大，但是莲花很干净，是不是一定能超出六道？一般拜师的时候都把莲花种在六道之外？）全部都是种上去的，种上去有的被……现在越来越严格了，从这次开始，护法神拿天上天将的降魔棍，看见那些不好的把他打下来了。很多人都看见，师父看见我是觉得真的很心痛，但是有些人的确混进来想混成弟子，打下来了，根本不要说莲花了，资格都没有，还想做弟子，开玩笑（是啊。观世音菩萨说“只要好好修，莲花不掉下来，灾难来了就能趋吉避凶，逢凶化吉，就算有劫来了，凭借这颗莲花，你也能顺利上天”）看到了吗，我以前说的不是跟菩萨说的一样？就是这样的。你知道这朵莲花对我们来讲多重要啊！这朵莲花，就是你有灾难你都不会死啊。出车祸的人，有莲花的人就死不掉，没有莲花你就死掉了。坐在一辆车上的，位置还比他保险呢，没用的（是啊。菩萨说“师父的法会是心血之作，里面灌输了无限的能量和加持力，你们一定要多听几遍，反复听，其妙处不可说尔，其能量之大，可以让你心包虚空，可以让你当即放下烦恼”，请师父开示一下吧）哪一场法会师父不花心血的？你去看看哪一场法会的光碟拿出来，不管哪一场，你只要看一次，你就会马上开悟，这还不是心血所做？师父是花精力啊，花很多的能力，而且靠菩萨的加持力，才把这些东西写好的。你想想看，菩萨的加持力在里边，又有法力在里边，又有菩萨的智慧在里边，你听了之后怎么会不加持？（师父，您为大家在写稿子的时候是不是也会花很多时间？）不是花很多时间，花不知道多少时间呢。我开一次法会，我要写几个星期，每天写一点、每天写一点，一直要写，而且一边写还要一边跟菩萨沟通，而且还要感受当时会场上的气氛。你们不知道，我可以把会场提早拉回来看的（哎呀，太好了，太好了！那您开完法会就要写稿子、开完法会就要写稿子，您全世界在弘法，真的是很辛苦！）我现在悉尼的已经准备好了，接下来马上又要新加坡，又要澳门了……全部都要准备的（还有雅加达、槟城……）师父不是像人家演说家跑出去信口就讲了，我不会的。我每讲一句话，每说一个故事，每讲一个案例，都要直指人心，让他们开悟（明白了。听师父的法会录音这么重要，您法会的开示与《白话佛法》的开示，对人的加持力有何不同？）都差不多，法会上加持力更多，菩萨多啊，菩萨一起加持。你只要放了法会上的录音，菩萨就会再现，因为菩萨听到这个声音了，他熟悉的，他就会再来，所以你就是听一遍得到菩萨多加持一次（哦，是不是法会录音的能量比其他录音的能量要大得多？做法会录音法布施的功德就更大一些，是这样理解吗？）应该是这样的（师父，观世音菩萨嘱咐大家要多做法布施，特别是法会录音的法布施。我们以前也知道法布施功德无量。请问师父，我们在网上做法布施，泛泛地让看到的人明理开悟和直接一对一度人学佛念经，功德有何区别呢？）比方现在很多人把师父法会上的某一句话摘录出来，在自己的手机短信、网上这么发，实际上这个就是法布施，很厉害的。比方师父在法会上讲了某一件事情，或者某一个灵验的事情，或者某一句话……对人间非常有帮助的，他就摘录下来之后发出去，这个不就是在给人家听法会的情况吗？（确实是这样。师父，观世音菩萨当时开示：“放下人间的烦恼，不要挂在心上。人人都有本难念的经，可你们应该多念的是心经，而不是愁苦经。”针对人间不同人的愁苦，您开示一下念心经的祈求和遍数上有什么讲究吗？）菩萨讲的“心经”，并不一定讲菩萨说的“心经”，实际上就是你们的心要开悟的经。“愁苦经”就是你们苦集、辛苦的经；心快乐的经叫“心经”（哦，不是我们念的心经？）嗯。你们不能理解观世音菩萨，观世音菩萨就是让你们……想想看“愁苦经”相对的是什么？“开心经”啊！这个“开”拿掉不就是“心经”吗？（观世音菩萨最后一句开示是这样：“让我们一起努力帮助身边的人，让他们跟你们一样解脱烦恼，圆融无碍，圆满佛果，当下成佛。”而在人间作为学佛人，要学会圆融处事不容易，请师父开示一下，如何做到圆融无碍？）“圆融无碍”，跟师父学学就够了。人家骂我的人要回来，要再好好跟我修，说：“师父，我做错了！”你看看师父怎么圆融的我能够包容他，我也不讲他。不要去跟人家争，不要去跟人家斗，明白了吗？（是，您去包容他，就是让您心包虚空，让您当即放下烦恼。怎么就这样心包虚空了呢，师父？）“心包虚空”，想开想明白，知道人生空苦无常；佛法的真谛，知道四圣谛，苦集灭道，知道人生不带来，死不带去。要多听啊！师父讲的这些，讲来讲去就是不停地在跟你们讲真正的苦集灭道啊！（观世音菩萨最后一句话是：“圆融无碍，圆满佛果，当下成佛，阿弥陀佛。”师父，为什么观世音菩萨最后就说四个字“阿弥陀佛”作为结语？）“阿弥陀佛”就是希望大家能够超生，自己能够这一世到西方极乐世界。观世音菩萨护持阿弥陀佛的，西方三圣里面有观世音菩萨（是的是的）观世音菩萨护持阿弥陀佛西方净土，希望大家都去，他当然说“阿弥陀佛”了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180921 01:12:21

女听众：同修想问，他在网上分享素食养生养心，专门弘扬素食，算不算法布施？

台长答：当然算法布施，不杀生啊。你不能完全只讲素食好，你也要讲不杀生的作用，为什么要去杀生？杀生怎么怎么不好，要讲的（哦，就要带一点这种知识？）不带的话，你纯粹烧素食，有什么功德了？就相当于人家说“这个素食也蛮好吃的，我吃吃素食”，然后他还是吃他的荤，你没有达到效果，你有什么功德啊？（明白了。因为现在很多都是只发布素食，没有说道理的那种）对啊，那有什么用了？“哎呀，素食好吃”“是啊，我们吃一桌子荤菜里面总归要搭几个素菜吃吃的嘛”。没智慧，你告诉我有什么用？（感恩师父，懂了）

Wenda20170625B 18:07

女听众：请问师父，您说过财布施得财，如果同修想明心见性、脱离六道，财布施可以做到让人脱离六道、明心见性吗？是不是只能得福报呢？

台长答：可以。财布施的话，你是福报得的最多，但是你财布施给人家学佛的，不就变成法布施了吗？（明白了，就是财直接用在布施别人学佛做功德方面，也是直接可以帮助他明心见性、超脱六道的？）对。

Wenda20160624 01:07:11

男听众：师父，布施分为财布施、法布施、无畏布施。我们同修一般最熟悉的是法布施，财布施，无畏布施有什么方法和诀窍吗？

台长答：无畏布施还不知道？跑到观音堂去搬板凳，去拖地板，帮人家开车，帮人家运书，搬东西……全是无畏布施。帮人家搬鱼，干重的活，只要是为众生的活，只要有功德的，观音堂……你看看，开一次法会有多少人在搬椅子？这个全部是无畏布施。

Wenda20180727 43:48

女听众：请问，语言布施和微笑布施，是属于无畏布施还是法布施？

台长答：当然无畏布施了，还“法布施”呢。你硬要说法布施也可以，你的笑就这么有法力啊？佛陀拈花一笑，那么有法力，叫法布施，那你一笑算什么啊？你跑去马路上冲人家一笑……现在的人，你冲人家一笑，他就觉得你要骗他了，哈哈……（对的）现在女孩子跑过去冲男人一笑，人家就过来勾搭你了。

Wenda20120803 43:46

女听众：卢台长啊，有两件事情我请问一下：我们在广东佛山市，每个月一次大放生的，有时候小的，十来个人去放生。有些人生意，叫我们去帮他放生，放一万块钱。有些师兄说他不出钱，有没有功德去帮人家放生？

台长答：帮人家放生也是善事，也是好事情。就是说人家做一件好事，他在边上帮助，那么这个人也有功德的，只不过功德小一点。比方说，这个人要去杀人，你帮他拿把刀，有没有恶缘呢？也有。那么你做好事，也有善缘（噢，出力也可以）对！就是用心呀！出钱的人，他下辈子可能财运更好，或者他修成财布施。出力的人呢，叫无畏布施（感恩观世音菩萨开示！）

Wenda20200828 08:27

女听众：请问师父，语言布施会有哪些善果？

台长答：声音洪亮、为人亲切、大家喜欢，语言布施的人智慧长存，走到哪里人家都喜欢。你喜欢跟一个能够经常讲好话的人，还是喜欢一个看见你就整天讽刺你、骂你的人？（不喜欢第二种，喜欢第一种。师父在视频里讲佛陀的故事的时候，会讲到佛陀嘴巴放光，像这个是不是因为佛陀一直演说正法，说正语，所以他有这样的善果，只要张开嘴巴就让人感觉到这种很大的光？）那当然，浑身都是光，不要说嘴巴了，耳朵都能放光，什么地方都能放光。太阳有哪个地方没有光的？月亮都有光，何况太阳呢（明白。就是眼耳鼻舌身意都非常非常地清净了，干净了）嗯。

Wenda20180902B 17:46

男听众：师父之前有讲过“三轮体空”，就是施空、受空、施物空，怎样跟日常生活很好地结合？因为现在有这样一个现象，有时候师兄帮助其他的师兄，被帮助的师兄想送给帮助的师兄一些水果之类的，以示感恩，但是帮助的师兄感觉拿了对方这些感激的物品之后好像功德有漏，所以就很不给情面地不拿这些赠品或者是逃避这些。

台长答：对啊，人家要给你，你不收，这是一个好事情。要学会接受人家的不给，为什么？人家不想弄你的功德，你功德不会有漏啊。比方说，人家对你好了，你一定要还人家东西，那不就是一报还一报，不就结束了吗？那做什么功德啊？再举个简单例子，妈妈要把你养大，她嘴巴里跟你说：“我把你养大是为了以后你要照顾我。”那孩子就不领你情了，妈妈对孩子再好，他觉得“你是为了我以后照顾你”，那就不值钱了。我的意思就是说要无相布施做了好事不留名（同修要感恩一下对方，适当地给他一些礼品，那么帮助的师兄到底是接受还是很委婉地拒绝呢？）拒绝、接受都可以。接受的人不要挂在心上；不接受的，人家本身就是不想挂在心上，都可以（好的。因为有的时候人家帮助了自己，自己要感恩一下对方……）你从心里感恩就好了，你感恩就感恩菩萨，“他们都是菩萨派来帮助我的。”你应该感恩菩萨，没有菩萨他会来帮你的？他不学佛他会来帮你的？

Wenda20150301B 03:42

女听众：还有“三轮体空”这个问题，就是现在做任何事情应该以三轮体空去做，才算真正的功德，是吗？而且还要不着“功德”这个相？

台长答：其实着相、三轮体空讲的都是一个人意识当中的空。人的意识空了，三轮才会体空，你的意识才不会着相。所以真正的修心，修的你的意识（台长以前有开示过说这个修心……我们看到一件事情的时候心智一动，这个“心”是属于六识妄心，而不是我们的真心，真心是如如不动的。但是怎么去看住这个心，不会去妄动呢？）你是学了一半，懂一点点，但是又有很多问题。举个简单例子，你坐在家里挺好的，很安定了，突然之间人家说门口在免费发牛奶，你心动不动？你的本心是坐在家里不动的，对不对？但是你突然之间一想，人家都在拿免费的牛奶，我也出去吧，我也去拿吧，你是不是心就动了？那么这个心动就是你的外心，你本来的心呢，是“不去了，有什么好去的？让他们去拿好了，我反正自己花钱买就是了”。后来一想，外面大家都在拿，不拿白不拿，我不花钱也能拿，为什么不拿？我明天早上还不要买呢。这就是你的外心影响着你的内心。那么你刚才问我怎么样让内心不受外心的变化呢？很简单，就是如如不动，就是说不管什么事情发生了，我还是我自己，我还是坚持自己“我原来想做什么”，而不去受到外界和外层的影响。这就是人为什么能自修成功。不受外界的影响，他的本心是善良的。现在的人个个都在贪，如果学佛的人就不会贪，那么你就是一个不贪着的人。大家都贪，你为什么不贪啊？大家都出事，你为什么不出事啊？（台长，那就是说分分秒秒都要看住自己的口业和意念）对了（那就没有时间去忙世间法。台长以前也开示过，在10秒之中犯了这些小业的话可以用七佛灭罪真言去消业，但是起心动念无不是业，那就导致分分秒秒都要不停地去念这个咒……）我问你啊，我要不要分分秒秒念啊？因为我没有起心，我也不动念的，你告诉我再诱惑的事情台长心不动啊，那你为什么动啊？因为你动了你就必须要念，不是说你分分秒秒念，是因为你心不停地在动，所以你就不停地在念。

Wenda20191227 38:52

男听众：有一次秘书处来信解答里讲到“三轮体空”，就是布施的意思，指“施空”“受空”“施物空”。“施空”，指布施的人，没有觉得有我在布施；“受空”，是指接受布施的人，是平等布施，没有分别心；“施物空”，指所施的物品没有分别。

台长答：很简单，没有布施的人，没有接受布施的人，还有一个，没有物品，就是“三轮体空”。被你讲得这么复杂干吗？就是这么简单（您之前也讲到过，修桥、铺路、建庙……这些都是世间功德，还是有漏的功德，是吗？）你今天想为了众生，完全是发心、慈悲、善良，那你就是有功德；如果你只要有一个回报，或者“以后可以让我子孙万代什么什么”或者“可以让我的家人耀祖光宗”或者怎么样，你马上就没功德了（哦。像我们凡是有所求，还是不属于“三轮体空”的这种布施，是吧？）当然了。“三轮体空”完全是到了另外一个境界了。“三轮体空”就是“我没有布施”，谁布施的？也没有布施的人，“我什么都没布施”。举个简单例子，妈妈照顾孩子，妈妈说：“我又没照顾你们……”就是妈妈脑子里想：“我照顾你们是应该的，所以我没照顾你们。应该的，这有什么谢的？”妈妈照顾孩子天经地义的，所以就像没照顾一样。“我照顾谁了？没有谁好照顾的，他们自己都成长了。”还有一个是：“我没有付出时间，我也没付出什么功德。”那这不就是高境界了吗？（对的。师父，我们现在许愿、念经、放生一般都是有祈求的，这是不是也属于有相的功德？）是啊。求善、求上，应该都没问题的，它不算的；如果你求名利、福报，那就算了（明白了，就是我们多求给自己提升境界、开智慧有关的……）那当然了，你说要精进，他也说你执著啊？不可以讲的（师父，像刚刚说的有漏的功德，如果我们念功德宝山神咒，是否能变成无漏的功德？）它不是这样讲的，它是你心的一种提升，心灵的一种提升。你今天做一件善事，你心是为众生的，向菩萨学习的，你就有功德；你今天做一件事情，只是纯粹去做一件事情，你就没什么大功德，只有福德（那还是靠我们修心的境界？）对啊，没境界修什么心啊？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20131018 35:12

女听众：无心布施是他没有意识到自己做功德但是他做功德了，无相布施是知道自己在做功德但是不着相，无心布施和无相布施有没有区别？

台长答：无心布施要看情况的，是真无心还是假无心？如果是真无心的话这个人已经是到了一定的境界了；假无心是无意识地做了件好事，那没有什么大功德的，是善事。如果他经常做好事，平时见人就做好事，做到后来他已经无心了，也就是说他不知不觉就做好事了，像雷锋一样，他做好事用不着想的，做出来就是好事，这个就是无上功德；如果偶然正好走过去帮了人家一把，自己都不知道帮人家了，那就是一种缘分了。无相布施就是我不想执着于我做的这点善事、功德，不想得回报，这也是一种境界的表现（无心布施就是说这个人本身已经非常善良了，所以他才会发出来这些东西）对了，无心布施就是说这个人平时见了好事就做，已经习惯了，他觉得做好事根本不算好事，反正我就是这么做的，这个人已经到了一定的境界了。

Wenda20170820A 37:32

女听众：师父，有的时候我烧完小房子，意念中就会莫名其妙地出现一句话：一切有为法皆属虚幻。我也不知道为什么，我烧完10次小房子，意念中得有8次自然而然就跳出这句话了。

台长答：这句话很好，意思就是教你，学佛、做人不要有目的，就是做好事不要有目的，要学会无相布施。什么叫“有为法”？求什么东西都有目的，做什么事情都有目的，有目的的东西当然是虚的了（是的）你只有无私地奉献，那你得到的才是真的东西。假的东西，为了自己的目的去磕头、拜佛、求，你求到了以后这个事情慢慢就没了，而且求过了就结束了，功德也不会存在你的功德本上，所以你不就是“一切皆属虚妄”了吗？（像我们这样参加法会，但是没有用这个功德去求任何事情，这个功德是给我们存着，等到我们临终的时候会统一用于上天、回家的一个资本；还是给我们先存着，有事情的时候如果你不求，菩萨也会帮你拿出一部分功德去抵那件事情呢？）傻姑娘，根本不是菩萨帮你拿的。我问你，你今天吃的东西，营养在你身上了（对）你不消耗掉，这个营养在谁的身上？（还是我）好了。

Wenda20141010 43:30

男听众：“无相布施”功德很大，是不是因为它直接由人天福报转为了功德啊？

台长答：无相布施为什么比较功德大，因为“无相”实际上是“有相”，一切有相皆为无相，一切无相皆为有相，实际上就是心经的“色即是空，空即是色”。这里边讲究什么呢？因为你无相布施，你不图人间的名利，实际上菩萨就帮你记录下去了，菩萨记录下去之后你是不是得到了？（嗯）所以无相布施功德更大。现在明白了吗？（哦）你在人间做了点功德你自己拼命地讲，你都记录下来了，那天上不给你记录，那你这个慢慢就成为一种福德。这种福德你还要念功德宝山神咒把它转为功德，那等你转回去的时候，你还不如菩萨直接知道你这些功德呢（嗯）

Wenda20180318B 37:45

女听众：佛陀说过，若菩萨不住相布施，其福德不可思量。请问师父，无相布施和福德是怎样一种关系？

台长答：无相布施就是你做了好事、做了布施之后，财布施、法布施、无畏布施，你布施出去之后不着相。不着相的意思就是不要把它作为一种功德来计算。你不计算，护法神、菩萨都会给你计算，那么你就功德无量了。举个简单例子，你在人间做件好事，你不要去告诉别人，告诉东，告诉西，“你看我做好事了”，那最后“雷锋”不就出来了吗？你想想看，越不想出名的人越出名，越想出名的人越出不了名；不想有钱的人，有的时候就有钱了，天天想有钱的人，越想越穷（明白了。师父，福德是不是对我们也挺重要的？除了我们生活中多帮助别人，无我利他，多做功德……）对。有福的人才会有道德，没有福的人连道德都没有。你去看，杀人犯那种都是穷凶极恶的，第一个字是“穷”，穷了他才会去做这种事情。所以过去说穷乡僻壤就出强盗，因为命不值钱。所以有时候要有福气，有福气的人才会有道德。你去看，有福气的人，他当然有道德了。这个人有福气成为教授，这个人成为一个领导，他至少有福气吧？他就比较注重道德方面的修养了（明白了。师父，守戒这一方面对于增加福德是不是也很重要？）那当然了。福德来自于你去布施财布施、法布施、无畏布施，更来自于你的道德，如果你这个人守戒，你会有道德，有道德的人就跟人家不一样，有道德的人一定会有福德。守戒很重要。你说说看，你守戒，你不讲妄语了，人家尊敬你吧？你不杀生，人家会尊敬你吧？你不邪淫，人家就把你看成好人（明白了）

Wenda20150906A 24:58

男听众：有的佛友做功德是直接捐钱，有的佛友做功德是偏向买东西，他觉得看到自己的钱买到真实的东西才能放生，这两者功德的大小有区别吗？前者是无相布施，就直接捐钱，后者是有相布施，请师父慈悲开示一下。

台长答：有相布施、无相布施都牵扯到一个“布施”，一个人只要有心布施就是好事情。你比方说我有意帮助别人和无意帮助别人都是好事情，对不对啊？我有意做善事和无意做善事也都是好事情，只是无意做善事已经形成个习惯了，说明这个人的心很善良；有意的呢可能还要在改变当中，就是说“我有意地要去做点好事”，说明我心中还有很多不好的东西在无意的当中做一些不好的事情，我有意要克制自己身上的毛病。就这个道理啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160325 25:09

男听众：师父印尼法会开示“高调做事，低调做人，宠辱不惊，戒骄戒躁”，请师父开示一下怎样才算“高调做事，低调做人”吧。

台长答：“高调做事”不是叫你吹，高调做事就是做事情很认真，就叫高调，拼命地做，就叫高调；“低调做人”还要讲吗？无相布施，不要争名争利就叫低调做人。“宠辱不惊”，好了也觉得这是很正常，倒霉了也是很正常，这世界上一切都是最好的安排，都是菩萨给你的。吃苦了，也是让你考验；享福了，更应该懂得吃苦来之不易的幸福，就更珍惜。

Wenda20200320 01:02:00

男听众：师父分享的无相布施讲得特别好，短短几句，我念一下。师父是这样开示：智慧的法施就是离相布施。如果你布施不离相，你就落入了布施的执著之相当中。执著了布施相，你就失去了。心里想着我在布施，心里就有了取舍心。取舍心要失掉，要不取不舍，布施了。众生取相是毛病。法师不执著讲经说法功德之相，不执著于我在做功德，你就功德无量。三轮体空，我今天布施，没有我在布施，没有谁在得到你的施舍，你也看不到施的是什么。你只要把功德布施出去就可以了，这就是一相法门。没有施舍，这才是一相法门。

台长答：对啊，就是这样。你做一件事情你不可能整天要想得到它的回报。你越想得到它的回报，你越得不到，连你做的功德的能量都会减弱的（越无相布施，得到的越多，是这样吗？）对啊，你没有条件地帮助别人，和你有条件地去帮助别人一样吗？（明白，说到底是不是还是人的心啊？）对啊，讲到底就是啊（明白了）

Wenda20171119A 35:47

男听众：师父，您在《白话佛法》第一册第十一篇“善事与功德的区别”里讲，“只要在佛菩萨面前许过愿后做的善事才算做功德，否则只是做善事”。而师父在《白话佛法》第一册第二十三篇“再谈善事和功德的区别”里讲“见性是功”。请问师父，两者差别的根本是不是境界问题呢？

台长答：就是境界问题。为善而行善，此乃初善。为自己学佛后的境界，为了众生，为了帮助、救度众生而行善，此乃真善。真善什么意思？真善就是已经完全脱离了善，已经是功德了。真正的善是什么？从本性来的。“真”是什么？真如本性。真如哪里来的？真如从第九意识佛性这里来的（师父，为做功德而去做功德呢？这是什么呢？）这也算有点功德的，只是这个功德有漏（漏多少？）漏很少（百分之多少？）我要举个例子，我才能跟你讲百分比。比方说叫你做义工，你在那里维持秩序，穿着义工服，应该得到100%的功德。但是，你今天要做这个义工，是为了孩子的脑瘫来做这功德的，5%的有漏，你拿到95%。如果你说跟大家说“你看我能做义工，你们都不能做了，你们年纪大了，都退到后面去了”怎么怎么，然后为了显化，“哎，大家站好了，你们……”好了，那功德漏掉10%～15%。你还是有功德的（师父，如果做义工贡高我慢，没有做不如理不如法，还有功德吗？还是业障多了？）他只要不做不如理不如法的事情，他有一些贡高我慢，也就是10%，最多不到20%（明白了）所以我告诉你，只要做了义工，一定有功德。我们有些义工的领头，在这里讲东讲西的，你看他怎么各方面还是这么顺利，这么多人还是听他的？功德就算有漏，很少。你只要不要冲上去打人就可以了（师父，如果断一个人的慧命，这个业障会增加多少？）那这个功德大损。比方说你知道这个人还在信，你完全可以帮助他，你在帮助他的时候不恰当，让他恨了，让他觉得丢脸了、没面子了，他不学了，那么你就损害自己的慧命了，毁掉他的慧命了。那不是一点点了，至少50%没了，很厉害的。所以很多法师度人一看度不了，他就“阿弥陀佛”了。佛陀当年在人间的时候，一看度不了的人，他就“善哉，善哉”。佛陀当年全部说“善哉”，那个时候净土宗还没出来的时候，大家一般都是“善哉，善哉”的（好的，明白）

Wenda20170519 01:23:13

男听众：……师父教会了我们学会感恩，请问师父，是不是当我们真心感恩他人时，善良会部分转化为功德呢？

台长答：会。你要是对别人好，感化别人，你善良就会有功德。因为学佛了之后你善，众善就变成功德了；你没有学佛之前，你做的都叫善事。举个简单例子，你过去一个人在外面帮助别人，人家说你做善事，等到你加入某一个慈善机构了，你帮人家做，人家说：“哦，你是红十字会的。哎呀，红十字会在做好事。”现在明白了吗？（明白了。感恩师父）

Wenda20171126A 14:15

男听众：您说“一善解百灾”，每天做一件善事记到本子上，那365天就是365件善事（对啊）那一天做3件善事，一年就是一万件善事，这一万件善事得化解多少灾啊！师父，这个“一善解百灾”的“善”是小善还是大善呢？

台长答：由小善集在一起就变成大善了。过去讲“大善人”，又不是一件事情，他天天帮助别人，天天帮助别人，时间长了，人家说“你是个大善人”。

Wenda20171013 01:01:55

女听众：师父您在《白话佛法》第一册第四篇讲道，“用做功德不起恶缘来作为约束自己的准绳”，请师父开示一下。

台长答：白话讲就是不停地做善事，你就没有时间去做恶事了；不停地有善念，你就没有动恶念的脑筋了，没有给恶念的空间了。举个简单例子，除了一天睡8小时之外，你还有16个小时，16个小时里边你做16个小时的善事，那你哪有一分一秒去做坏事啊？对不对？（对）

Wenda20160313B 43:55

男听众：师父，人如果不修行修心、做功德的话，他的一生真的是被安排好的吗？

台长答：对，就是走命了。走命当中，比方说你本来到33岁一个劫要死的，那么你一直做善事，因为你不修心，不懂，那么你到33岁说不定没死，但是残废了；如果你到了33岁本来应该好的，你做了很多坏事了，这个劫过不了，你就死掉了。所以走命是非常危险的事情，因为你根本没有任何能力来control，就是来控制它，而我们学佛的人至少还能控制自己不好的命运。就这么危险（对对对。有一个师兄生日前后连续两天梦到车祸，他就未雨绸缪，多念小房子、多念经，结果第三天开车出去，很偶然遇到了暗冰，车子撞在了路边，人一点事也没有。这样这个劫他就化掉了）看见了吗？如果你说不学佛的人走自己的命，撞死了，跟梦中一样。

Wenda20171110 37:39

女听众：师父，您以前开示中提到过一个例子《农夫与蛇》，您说救蛇不一定要把蛇放在怀里温暖它，也可以在蛇的周围放上篝火让它慢慢地活过来，这样又救了蛇，又保护了自己。而您开示，学佛必须要行善，不伤害自己又能度到众生，就是妙法；能让别人开悟又能让自己度到更多的人，这叫智慧。师父，面对恶者，我们如何智慧地选择施善的手法，不伤害自己又能救到众生呢？

台长答：好几种。看见恶者，你愿意救他，你是拥有慈悲心，这是善念，很好。那么你不能伤害自己，伤害自己了你以后怎么度人啊？保护自己是为了更好地度人，而不是说保护自己为了更好地活着。那么你知道这个坏人可能会伤害你，你为了度他，最后连自己都被他伤害了。很多佛友本身很好，因为去度一个坏人，这个坏人能说会道，骗财骗色，最后被他拉走了。这个佛友是不是“农夫与蛇”啊？（是）那么你现在要度他，但是又要避他，要远离他，能度即度，度不了慢慢再度，那你不就是“放篝火”了吗？让它暖了，暖了之后它要咬你，你就逃走，不会被他咬伤了。你放在怀里把它温暖了，它把你咬伤了，你又不是菩萨，又不能让自己的身体再生（明白。这个还是要善观因缘？）对了。有些坏人太坏，你度不了，你要被他所害的，远离啊。连师父看见有些孩子救不好，劣根性太重远离。中国人的智慧还不厉害啊？第一计，第二计……孙子兵法多少计啊！哪一计最好啊？（走为上策）走为上计，离开他是上计，不去跟他搞，远离了。远离邪恶，你就无邪恶了；远离杂念，没杂念了；远离烦恼，没烦恼了。

Wenda20171110 20:50

女听众：您在9月25日米兰法会的开示中说到：“你们用心去行善，做点恶事你会折福，但是如果你是有意行恶，偶然做善事，你所有的福分全部会丢掉。”然后您在《白话佛法》里面说到：“如果是怠慢行善，其实已经在行恶了。”那么怠慢行善是不是算有意行恶？

台长答：不算。怠慢行善的话，只是懈怠，并不代表有意行恶。有意行恶是你的意念当中完全有恶的念头在。比方说你打蚊子，今天你不当心，手这么一摸头，把一个蚊子打死了；和你有意地去拍它，虽然没有把它拍死，但是这个意念、恶念已经在你心中形成了。

Shuohua20180406 00:55

男听众：师父好，弟子给师父请安。今天是普贤菩萨圣诞，您在2016年台湾台北法会开示：“普贤菩萨开示‘爱是轮回的种子’。他说的‘爱’就是轮回，因为你爱进去了，你就要轮回了。想一想，是不是这样？我们很多人爱到里面搞不清楚了。普贤菩萨说‘欲爱是堕落的根源’，欲爱就是有欲望地去爱，那更不好，是堕落的根源。普贤菩萨说‘贪是地狱的毒蛇’，欲海难填，就是说人的欲望像大海一样，根本填不满。苦海无边，回头是岸。菩萨的智慧深广如海，愿断一切恶，愿修一切善，才能共攀四圣，早登极乐。”请师父开示一下，普贤菩萨说“爱是轮回的种子”，师父您也开示过，同修之间如果缘分很深，看看彼此，心里开心就好了。为什么不要有过分的行为？天人之间的爱都是心里的爱，也没有行为的。您让我们看看彼此，心里爱他，是不是“放下”的初步阶段？是否不和对方接触才是更好的办法，才能不造新业呢？

台长答：对啊，是这样的，一个人不要造新业。爱要怎么爱？要高尚的爱，不是人间的那种爱，那你就脱离了那些低级趣味了。普贤菩萨实际上也是称为“十大愿王”啊，所以普贤菩萨和很多大菩萨都是一样的，主要是不受一切烦恼魔障的侵害。我跟你们讲了，想延寿的人要多求求普贤菩萨（哦，这是天机吗，师父？头一次这样听说）也不算天机。反正普贤菩萨管寿也管得很厉害，延寿（那怎么跟普贤菩萨说呢？请师父慈悲开示）“普贤菩萨，我要护持心灵法门，请普贤菩萨给我延寿。”延寿，他有不可思议的力量（一般延几年啊，师父？）你看，贪了吧？又来了吧？马上就贪（我是问问，呵呵……）普贤菩萨因为是礼德和大行愿的象征，智慧、礼德，他有十个忍耐，所以普贤菩萨实际上具足无量大行，他也是四大菩萨（对）所以我们要拜他的话，实际上也就是要学会他的十大愿力，明白吗？他的愿力里有一个很重要：“忏悔业障”，还有“请佛住世”（对。“七者请佛住世，八者常随佛学”）对啊。如果你请佛住世，你是不是变成护法神了？（是的）菩萨叫我们不要把人间的情爱罣碍在心，因为你罣碍情爱，就脱离不了苦海（是）我最近跟弟子开示说，你只要在人间动这种情，你就是在六道里轮回转脱不出来的。只要你跟异性有这种事情，就算在人间是如理如法的，对不起，你永远在六道轮回（师父，这种情要上升到大爱，是这样吗？）对啊。上升到大爱的话，你就把比你年纪大的看成父母，比你年纪小的看成自己的孩子，把差不多年龄的看成你的兄弟姐妹，那就是大爱（明白。您刚才说的这个“情”不是私情，是不是这样理解？）私情绝对不能搞的。菩萨讲的话里都有智慧，他说要把所有年纪大的都看成你的爸爸妈妈，你跟你爸爸妈妈会有这种私情吗？你把平等的男男女女都看成你的兄弟姐妹，你会去跟自己的兄弟姐妹搞吗？（不会的）你把所有比你小的看成自己的孩子，你又不会跟自己的孩子去动这种邪念，对不对？（对）这种事情就是告诉你，菩萨的智慧融在里边（明白了）所以人的感情不能乱用，人的感情要庄严清净，要把人间变成无垢世界，就是没有污垢的世界。天上的世界都是无垢的（明白了。师父，普贤菩萨的十大愿力：一者礼敬诸佛，二者称赞如来。“称赞如来”如何理解呢？）称赞如来就是称赞佛啊，你天天在外面说佛怎么好，你不就是在弘扬佛法？师父每一次法会不就是说佛怎么好啊！（是的。三者广修供养，“广修供养”您解释解释）广修供养，就是说供养佛法僧都是好的，你自己修就是叫你多做供养（对。四者忏悔业障，就是刚才师父讲的“忏悔业障”）对啊（明白了。师父，十者普皆回向，如何理解这里的“普皆回向”？）做好事都要为别人，就是“普皆回向”（哦，这个理解是无相吗？）无相有相还没讲到。实际上“普皆回向”至少说你做好事都是为别人，不为自己。你怎么不说“九者恒顺众生”呢？（哦，师父您讲讲“恒顺众生”）恒顺众生就是随缘，不要跟人家闹别扭。人家说什么，“好好好，可以可以”，“哦，好好”，“恒顺众生”多好。师父有时候到一个地方去弘法，人家跟我说：“师父，请您坐这个车。”“好好好。”“师父，您住这个酒店。”“好好好。”我又没什么要求的，这不叫恒顺众生啊？（明白了）

Wenda20180729B 08:41

男听众：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师父，欲望的根来自于何处？

台长答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。师父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。举个简单例子，你在马路上看见一百块钱，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了（师父，捡起来拿去放生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块钱就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块钱已经在你心中种下了欲望的根了（明白了）看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的话，菩萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180622 01:23:17

男听众：师父，如何理解您说的“没有欲望能生出大智慧”？

台长答：没有欲望的话，你干净，智慧就出来了。举个简单例子，欲望就像啤酒沫或者汽水沫，你想喝到汽水，要把欲望拿掉你才能喝到里边的汽水，你单单喝汽水的沫能解渴吗？不能解渴的。道理一样（对对）

Wenda20141221B 01:01:12

男听众：请师父开示，欲望和发心的相互关系。弟子认为，欲望是一种自私的行为，是为了满足自己某方面的心理需求而采取的行动计划，是一种目的性很强的决定，它与佛菩萨境界的无缘大慈是背道而驰的。而发心则是时刻把众生利益放在第一位，或者根本就不存在第一利益、第二利益的说法，因为完全是一种无我的付出，连“我”都没有了，何须利益的第二回报呢？所以弟子认为，发心里面应该不能夹杂欲望，有目的的付出不能称为发心，或者说发心不纯。谢谢师父！

台长答：这个问题很简单，而且问得非常好。我可以告诉你，今天刚刚前面就有一个女的念了这么多小房子，她为什么念到今天孩子还不好？这就是你刚才讲到的发心和欲望的问题。她现在就是一个欲望，用欲望在为自己的孩子求，以为多少张小房子……就像有多少钱我能买到这个房子一样，她以为自己买到了，“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，她纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会给她很快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了她，因为菩萨的无缘大慈和她相距太远。所以，慈悲是一种境界，是非常带有荣誉感的，而且超脱了凡人为了人间的一种自私的利益和自私的欲望所产生的人本身的人性的一种追求，超越它的东西。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。试想一下，为什么这么多人到庙里去求这个、求名求利、求功德，求什么求什么……为什么很多人求不到？那就是因为他的发心不对，因为他没有境界，因为他只是在欲望当中生存，他在外面需要得到更多的，他只不过换一个方位，跑到庙里来继续求菩萨让他得到这个欲望，所以这就是人的劣根性在发作。所以当一个人有劣根性的时候，这个人是不能理解自己，也不能让自己清醒的。真正能够让自己超脱这个环境，能够达到这个境界，首先必须理解佛法，必须懂得佛的智慧，必须要放弃人间的欲望。等到放弃欲望之后，你才会得到更多。所以，欲望和发心是完全两个概念，欲望是来自于人的本性当中的劣根性，而境界是来自于本性的初始心和你的本心，就是本性，那就是佛性。所以，人身上会产生各种不同的好的细胞和不好的细胞，就像人的思维产生不好的思维和好的思维一样。人的恶心、贪心、愚痴心，还有瞋恨心，和人的良心、慈悲心、善良的心和帮助别人的心，成了一个明显的对比，都在人间心中埋藏，看你到底去挖掘哪一个心。所以当一个人良心善了，学佛之后，挖掘出来都是慈悲心和各种各样帮助别人的好心肠，一些好的心；当一个人随波逐流的时候，他没有去学佛，就是用了他身上那种不好的贪心、瞋恨心和愚痴心。所以同样是一个心，因为发心不一样，会产生不同的结果。所以随波逐流，就是随着欲望的膨胀，让自己善良的心越来越少，让自己很好的善心越变越少，人就会慢慢地沉沦，就会慢慢地堕落，就会慢慢在六道当中不断地轮回。这就是我们说的为什么欲望和发心不同的地方。明白了吗？（哦）

Wenda20170707 30:53

女听众：请问师父，现在的人疑心病很重，这是什么原因呢？是不是经常怀疑别人就是自己的心不够坚强，自己对自己没有信心呢？

台长答：对啊。因为现在在末法时期，人本身有劣根性，在五欲六尘的社会中练就了贪心、恨心、愚痴心。这种愚痴越来越厉害，就变成了怀疑，恨人家、诽谤人家、嫉妒人家，这种心都出来了。

Shuohua20170602 21:33

女听众：有一个同修5月17日梦见师父的法身开示《白话佛法》，师父开示完后，同修就想问师父问题，然后师父很严格地说：“师父必须公正严明，今天不是问答节目。”所以就不给同修问问题。然后师父就变成了佛祖的样子，头发像佛祖的头发，一个个圆圆的，很庄严，发出金光。这位佛祖的法相就特别给同修开示了，说：“经常回忆和想起当初在五欲六尘时不快乐的事情，或者是经常被自己五欲六尘缠绕的人，很容易在超脱六道后掉下来。”请问师父，这是不是真的？

台长答：真的（如果同修修到超脱过后，什么五欲六尘缠绕会导致莲花很容易掉下来？）五欲六尘嘛，有贪念啊，莲花上不去的。如果你有贪念，有欲望，对男女的事情有欲望，对钱有欲望，你上不去的（末法时期，若要奉行持守戒律实在不容易，难免心中猛然很瞋恨。请问师父，如何让自己在五欲六尘的世界中清净无染？）天天学佛，天天念经，天天禅静，禅坐（师父，我以前有在庙里面学禅定，您感应一下，如果我想再回去那边学禅定，是否可以？）现在师父教你的禅定，不是叫你盘腿，坐在那里念经就叫禅定，脑子没有杂念就叫禅定（是的，明白。感恩师父）

Wenda20151127 24:41

男听众：有一位同修梦中意念里菩萨开示了两个字“收心”，请师父慈悲开示一下“收心”两个字吧。

台长答：“收心”很简单，你在人间五欲六尘，你今天想吃好的吧，收心；今天想住好的吧，收心；你想用好的吧，收心……过去很多我们的同修都是喜欢穿名牌的，那些女孩子爱打扮，现在穿得都是普通的，不爱打扮。正正规规、干干净净就可以了，那就是收心。不要去想太多，因为人生无常，你就是做得再伟大、再大的事情，这个世界是苦空无常的。很多人觉得自己很了不起，可以做很多事情，在工厂里、在单位里，“我一定要做局长，我一定要做科长”，怎么样怎么样……到最后争到后来呢？就算你争到了，你不应该得到的你争到了，接下来就恐怖了，大家挤你啊，大家搞你啊。所以现在的人，你只要往上的话，大家都会来踩你，这个是很不好的，也是五欲六尘里边的一种肮脏的灰尘啊！（真的是羡慕、嫉妒、恨）对，那有什么办法？现在这么小的小孩子都会嫉妒，过去说小孩子很纯洁，现在小孩子从小生出来就会嫉妒，这不是业障啊？呵呵……（师父，人家说从小生出来孩子都是天真、善良，怎么生出来就这样呢？）我问你一句话你就知道了，如果一个小孩子生出来肺都是很好的，但是他们全家都在抽烟，天天烟雾缭绕，这孩子两三岁他肺就不好了。那同样说生出来环境很好，家里不抽烟的，这孩子三四岁、四五岁的时候，他的肺也是很好的。环境，讲到底两个字“环境”，明白了吗？（明白了）

Shuohua20170616 21:26

男听众：师父，您讲过五欲六尘，当时也讲了五欲代表哪五欲，六尘代表哪六尘。像我们在人间，克服这些五欲六尘真的是不容易，您开示开示吧，如何更好地在人间克服这些不好的五欲六尘，不要被它们所染，将来到天上做菩萨。

台长答：要克服五欲六尘，首先要克服那些思维上的错误，思维上的错误最重要，因为你思维上有错误了……比方说在资本主义社会是笑贫不笑娼，这完全就跟社会主义存在概念性的不同（对）比方说一个妓女，只要手上戴着金、穿着银，他不管你钱怎么来的，他照样很羡慕你；但是你在马路上很穷，他会笑你的。网上，有一个穷人在捡垃圾，突然之间看见有个钢琴扔出来，他马上就弹了，原来他弹得就像钢琴家一样。这个没人尊重的，因为你现在是个乞丐（嗯，是）这个是不是概念性的错误？所以，一个人要克服五欲六尘，首先要在思维上端正自己的态度：什么叫干净，什么叫脏；什么样的钱可以用，什么样的钱不能用（对）然后，自己在生理上要学会克制。生理上要克制五欲六尘的话，少睡觉，就是实在困倦了，在椅子上躺一会儿，他不会思淫欲。因为一个男人、一个女人睡在床上时间长了，他就会想这种事情。所以过去庙里的法师他们不睡觉，他们叫坐禅，就是坐在那里，然后一直坐到走掉，叫坐化。坐在那里不睡觉的人，他不会想那种男女事情的。你们可以试试看，你一躺下来你就会想这些事情。然后，思想上要对这些东西产生厌恶感，觉得这个不是人做的事情，这是动物做的，太臭、太肮脏的东西，你会觉得非常恶心的（明白了。师父，克服这种五欲六尘，到天上做菩萨好难啊，您给大家鼓励鼓励吧）很难的，没有几个修得上去的，鼓励也没用，要靠自己真修，要靠自己真发心的。有的人真发心了，到最后也不行的（真发心到最后不行，什么原因？）后来他退转了，他真发心是开始的时候真发心，到后来退转了（明白了。感恩师父慈悲开示）

Wenda20170303 01:17:34

女听众：请问师父，如果一个人没有经历过一件事情，能够超越它吗？比方说一个人在感情上受过创伤，他从此一下子对感情放下了；但是有一种人，他从小到大从来没有经历过感情，对这一方面没有感觉，是不是就不能说他在这方面是修成了，或者是超越了呢？

台长答：并不是这么讲的，感情是七情六欲，只要做人就会有。只是你要消掉这些七情六欲，来去除五浊恶世的一些尘埃而已，所以还是靠自己境界的提升，并不是没有。《佛陀传》里面佛陀也有啊，他也有妻子，对不对？所以怎么样来去除这些，那就是靠自己的意志来开悟、来想通。

Wenda20170806B 38:25

女听众：为什么几次做梦我都有那种感觉，好像自己一直在往上升，然后地面的东西越来越渺小、越来越渺小。

台长答：跟你说你是天上下来的，不要再去讲了。你现在这样下去，你真的……又犯邪淫，又是这样，在梦中都经不起考验，这样你还能上去啊？你可怜人间的人，你就是犯了邪淫啊！这种东西不能玩的。你已经学佛了，不能有任何这种想法，真的很恶心的事情，“他很可怜，为了满足他……”你不就是满足个动物吗？（如果在梦中我可以……）犯罪了，已经犯罪了（如果在梦中的话，看他有人间的那种欲望，作为妻子，我可以怎样帮他？）你什么“妻子”？你学佛之后已经……你至少在意识当中不能这样做。哎呀，境界问题。你现在是妻子你就做妻子的事情了，好吧？没有办法。

Wenda20180608 24:34

男听众：“人到无求品自高”，请教师父，这句话的意思可以理解成“无欲自然心如水”吗？

台长答：差不多，是从另外一个层面来解释的。人到无求品自高，一个人没有要求了，你品德当然高了。比方说，一个女的不要人家男人财，不要人家男人这个，不要那个，人家男人尊重你吗？（尊重）你说“你给我多少多少钱，我嫁给你”“你给我买多少金银首饰，我嫁给你”“你要有多少多少东西，我嫁给你”，你嫁给他之后，他看得起你吗？（看不起。当我们求人的时候，一般我们的语气就会很低声下气这样）对啊。知道为什么吗？为什么要低声下气啊？（因为我们要求，要得到）好了。你无求的时候，是不是品自高？境界就高了？（嗯，而且还很自在）对啊，你无欲没有欲望的话，当然心就平静了（嗯）现在不管什么东西，人家给师父奖状我就拿，人家不给我奖状我从来不求的，有什么好求的？（明白）人家愿意给你，那就是给你的，很好啊，你对社会有贡献了，人家给你的（对。师父，我们如果为众生求，这样算是有所求吗？）为众生求，本身就是高尚的，已经不算求了，已经脱离了低级趣味的为自己所求，因为不是为我相了，没有着相了。为众生求，本身就是个理想，就是一个很高的境界，已经不是属于有求了。“有求皆苦”不是指这种，明白吗？（明白。师父，当我们求不到的时候还会感到痛苦，这是不是所谓的“求不得苦”呢？）是啊。我问你，如果一个县长为了当地的老百姓到省里去跟省长求，说“给我们县里怎么怎么……”你说这个省长会看得起他吗？当然看得起他；如果“省长，你帮我家里搞搞定，我家里这个……”你说省长会看得起他吗？（明白）

Wenda20200731 36:50

男听众：师父，您曾经在一次法会上开示，我们学佛人要把欲望降到最低，把理性升华到最高。是不是我们学佛人更加理性对我们学佛应该更好？

台长答：非常好，非常重要。欲望降到最低，不要有欲望。你学到后来，不管人家问你：“这个好吗？”“不要，没关系，不去。”“旅游好吗？”“不去。在家里念经就好了。”“多吃点这个吧。”“没有关系，我吃饱了”……什么欲望都没有，你看看你这个人还会有贪心吗？没贪心的人很幸福啊！（对的，能念经、能学佛修心是很大的福气，真的是特别感恩）对了，已经是最大的福气了，你还要怎么样？（对，感恩师父慈悲开示）

Wenda20190712 14:03

女听众：同修梦到有人给他看了一个消息，说“西红柿汤面可以去除邪淫的恶习”。现实中，同修有手淫的习惯，现在已经戒掉了。

台长答：那就是针对他的个案（那他是真的要喝西红柿汤面吗？）多吃点西红柿可能对他的荷尔蒙失调有好处。一般地，有这种邪淫的话，身体上也是不平衡。欲望太强的话，有的时候补得太厉害，有的时候思想淫念太多，都会造成内分泌失调。他要吃点西红柿的话，可能对他某一方面的维他命C和维他命A会控制，让他荷尔蒙平衡，他就不会去想这些事情了。如果生理上有一些欲望，跟吃的东西有关系。所以你看，很多人吃辛辣的东西，洋葱、大蒜，他整天想做那种事情，刺激（自己要调节，是吧？）嗯，要调节的。太暖和也会想的，所以有时候保持自己身体那种冷，他就不会去想这种男女之事了，因为太热的话就会有这个，所以“热血沸腾”嘛。很多人穿得太暖和了，过去话叫“温饱思淫欲”，吃得饱了，躺在床上被窝很暖和的，在里边就开始动坏脑筋了（对。还有一种情况，比方说这个人可能天生身体比较强壮，可能他这方面欲望也会比较强一点？）会的（他有什么办法可以去排解掉？）舒缓的话是可以的。一般地，像这种情况，第一，不要去看那些淫书；第二，不要去接触，不要去想；第三，要锻炼身体，消耗他的一点卡路里，还有他的热能量；还有就是自己睡觉时间尽量要保持一种冷静，不要太接触这方面的东西。如果实在有一些东西是生理现象，应该没什么问题，你不能作为一种意念当中想着某一些事情，那你可能就有罪了。

Wenda20180608 37:01

男听众：师父，五毒：贪、瞋、痴、慢、疑，贪不到便起瞋恨，瞋恨后长愚痴，这三毒都有连贯性，那么后面两毒：慢、疑，是否也有连贯性呢？

台长答：也有，傲慢的人就怀疑别人。比方说，你傲慢了，你就看不起他，人家说这个事情是他做的，“啊？他做的？他能做出这种事情吗？”怀疑了吧。就像你这种人，你今天突然之间提出来比较深奥的佛法了，“啊？像你这种人还能提得出这种佛法知识啊？”我就怀疑你了，呵呵……（昨天我还和一位师兄讨论这个，我们都举不出例子来，师父这样一举我们就明白了）你要看看你是谁的，哈哈……看见了吗？怀疑你了吧？不能傲慢，一傲慢就怀疑你了（明白了。如何理解慢、疑和贪、瞋、痴有连贯性呢？贪就变到瞋，瞋就变到痴，痴怎样接下去变到“傲”呢？）为什么就提贪、瞋、痴是三毒，没有说五毒？那两个不算毒，傲慢和那个毒不一样的，傲慢是你积累知识到一定的程度之后，你会产生人本体的一种傲慢心，这是不好的，并不是说是个毒。所以贪、瞋、痴是三毒，“慢”和“疑”那是人间的一种品行、一种道德，不够圆满的道德，不够圆融、宽容的道德，明白了吗？（明白）

Wenda20140202A 05:57

男听众：我经常感觉自己很不开心，很孤独，这是什么原因呢？

台长答：很简单，“孤独”是什么？孤独也是一种感觉。有时候把这种感觉去掉不就是了嘛（去不掉）去不掉就说明你的心阴暗面太重，贪心贪得多了也会孤独，恨人家恨得厉害也会孤独，愚痴就是“想”，想别人想得过头了也会孤独。“贪瞋痴”都会造成你孤独的（那就是说还是修得不好了？）你说呢？（呵呵，应该是了）修得好会感觉孤独的？台长觉得全世界这么多亲人，我到哪里都很开心的，我会孤独的？你要是度了全世界这么多的人，你会孤独的？很多人过去跟大家在一起共修的时候多开心啊，现在为了个小家离开了，躲在家里，孤独吗？你说跟大家在一起开心还是一个人躲在家里开心啊？明白了吗？（嗯）

Wenda20200814 01:29:43

男听众：师父，您在《白话佛法》中开示：戒定慧可以治贪瞋痴；然后在《白话佛法》视频里有说到：信愿行也可以对治三毒。这两者有区别和联系吗？

台长答：没有什么区别，比方说多喝水也能治感冒；多睡觉也能治感冒；好好地休息，不要去工作，多休息。你说这几个有什么不一样？不同渠道地来治灭自己、对治自己的贪瞋痴。“贪瞋痴”这三个毒，不是靠一种药能够把它灭掉的，除了靠“戒定慧”，你还要其他的（还有“信愿行”，师父讲了“信愿行”也治疗这三毒）对了，你没有愿力，没有“信愿行”，你怎么样对治啊？（明白了）

Shuohua20161230 04:45

女听众：学佛以后，有的同修名气很大，名气大就会给自己造成贪婪的坏毛病。无名的时候我们就是一个人默默地修；有名的时候就是挂着功德去修、去漏。请师父慈悲开示一下，学佛之人要怎么样看破这些名和利？

台长答：名利都是空的，你学佛就要学会看破。你看不破名利的话，还学什么佛啊？你说这个名带得走吗？（带不走）钱带得走吗？（也带不走）带不走的东西是虚的，虚的就要看破，看破就放下了。

Wenda20170127 26:57

男听众：弟子想问师父，为什么世人就过不了“财、色”这两个关呢？

台长答：本来就带来的，做人就有这两个业障，做人本来就有两个劣根性，“财、色”是一个人的劣根性。就是说，如果你做佛了，做菩萨了，就有两个根性非常好的根性：一个是“慈”，一个是“悲”（对对。师父，怎么把“财、色”这个劣根性好好地彻底消除，过了这两关呢？）彻底消除就是要做菩萨。你怎么消？你做人了，你就消不掉了。你已经是人了，你只有在人间做到菩萨的境界，你才能消掉，否则怎么消得掉？就像狗一样，做了一只狗了，你说怎么做人呢？只有狗的境界先像人，以后才能有机会投人身，对不对？（嗯，对对对）已经是狗了，你说能不吃屎吗？狗如果能两个腿走路的话，那就不叫狗了。你是人，你就会有贪心，会有“财、色”这种心（是。师父，您看这些犯罪的要么就是财，要么就是色；财他守住了，人家给他色，又垮下了）就是这样。“财、色、名、食、睡”，还有“名”也是很厉害的，有些人要名，要名要利。“食”，吃都是一种愿望，很多人你给他吃，他什么都愿意做的。所以现在的人把他抓进去，根本用不着打你、骂你，他只要不让你吃就好了，饿你三天，你马上跪下来求饶了。还有睡觉，你看现在很多刑法，不让你睡觉，你就完了，你马上就什么都……脑子就崩溃了。他用不着打你，打你是原始人那些动作。现在他要审问罪犯的话，他就不让你睡觉，你马上就讲了，什么都讲了。“你为什么要杀人，动机是什么？”你不肯讲，他不让你睡觉，你过一会儿撑不住了就讲了。你说一个人能撑几天不睡觉？（是的。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160501B 52:19

女听众：师父好！有些同修的福报很好，在平时衣食住行中会习惯于追求生活品质，这样的习惯会阻碍他修行吗？

台长答：当然了。整天地穿名牌衣服，整天要穿好的、戴好的、用好的，他的心不就叫贪吗？那和尚、尼姑为什么要苦修啊？（因为这些同修觉得这是他的福报之一，可能觉得这样用不会损他的福报，那其实是不对的？）我问你，这是你的钱，用完了还有吗？（没有了）好了，是你的东西用完了还有啊？是你的东西，藏起来了还是你的。

Wenda20170212A 21:16

女听众：现在大家生活条件越来越好，很多女孩子对那些名牌包包、名牌化妆品，都有很重的执念。其实这些东西就是一些品牌的附加值，真正的成本价也是很低的，但是就是很喜欢买。怎么样克服对名牌的执念呢？

台长答：不要去买就好了，什么名牌不名牌的。我上次跟他们开玩笑，在北美，他们问我这个问题，我跟他说：“像我这种样子穿一件衣服，就是假的名牌人家都说我是真的；很多人浑身穿的名牌，人家说你假的。”呵呵……（是的，关键是看人的气质）对。我们学佛人不追求这些东西，因为追求这个东西就叫贪，贪名牌，贪什么都是贪。师父是随缘，有人给我送一件来，那我就穿上，我也不能说不穿。一般在外面有名牌标志我都不穿，它在里面，有的质地比较好的穿着那也是随缘的，也不是有意要去买名牌。人家送你了，人情难却，人家希望师父穿得舒服一点，好一点，质量好一点，只能把它作这种看，如果师父自己在追求那就不行。明白了吗？（对，就是没有执念，有就穿，没有就不穿，无所谓）你看我们法国很多同修，过去人家也是阔太太，背的包，穿的鞋、裤子、衣服全是名牌，耳朵上还挂着。现在一学佛，耳朵挂的拿掉，一件红衣服一穿，跑鞋一穿，精神抖擞。所以现在她说她每年可以省多少钱。呵呵……（对。我看现在很多贵妇出来戴的戒指动辄就是几十万上百万。我想这些东西能戴几天？这些要是拿出来做功德，可以做多少功德啊）做功德你还功德无量呢！你看看我们新加坡8万人的法会，晚上一场吃饭，中午吃饭，16万人的用餐，你知道花多少钱？四五块钱一盒饭，你算一算好了。你这种几百万的戒指戴在手上，一点功德都没有（是，而且还消福报）对，就是这样，没办法。所以有时候做人真的，一个人戴金穿银没有用的，你穿得再好，人家不一定尊敬你；你就是朴朴素素，人家照样对你尊敬（对，人家还觉得你炫富）炫耀，人家就说“你借来的啊”，呵呵……（是的，炫耀还是自然而然的流露，其实大家是看得出来的）一个人不在乎这些东西，就叫“朴实”；一个人不去讲究这些东西，实际上就是他的本性流露我不在乎外表的，因为人间的东西我都看轻了。为什么法师要穿得这么朴素？就是让法师能够感受到这个世界是无常的，是虚幻的。法师的僧袍，过去佛陀那个年代，就是给你们一块布披在身上，就这个意思，所以根本不要什么的，什么都不要。而且一块布披在身上，过去连口袋都没有的，就不让你装东西了（是的，而且吃东西都要出去沿街乞食，都不能有自己的财产，什么都不能有）过去就是有意地培养你懂得自律。问人家托钵乞食，实际上就是让你放下贡高我慢的心。问人家乞食其实就是等于像要饭的一样，是不是贡高我慢心就放下了？法师根本不缺这些，其实是一个方法，来度化你的方法。同样，你去敲门，人家门一开给你化缘的时候，人家心里有一种慈悲感出来，实际是两益了，这个叫“僧众两益”（同时也是培养对方的慈悲心）对。这些东西你们以后度人都要学会讲的（明白了。师父，弟子真的是受教了，我真的修得很不好）

Shuohua20170707 21:45

男听众：师父经常教导我们不要贪，也就是“人到无求品自高”，请问师父，讨厌别人是不是也是一种贪恋？

台长答：完全是，因为你讨厌别人，本身就是你得不到他，或者恨他，或者你嫉妒他，或者你觉得他不如你或比你好，是不是贪恋了？你不是有“恋”在里面吗？（有）人家好坏跟你什么关系？（是是是）你不贪的话，关你什么事啊？（对对）你就是贪了，“哎哟，他长得比我好看”。人家比你好看，那没办法，但是你比他好的地方也有啊（是）

Wenda20131227 01:19:09

女听众：师父,昨天我看到《白话佛法》上面有一篇讲“要克服贪瞋痴”，就说贪瞋痴中的“贪”，比如说有一样东西非常想要，但是一定要克制自己，想去买就不去买它。但是这个怎么做到，怎么克服人的贪念啊？

台长答：什么叫克制？就是用正确的意念来克制你不应该得到、不应该听到、不应该想到的问题，正确的意念是什么？你什么事情都敢做，都可以做啊？一个男孩子在马路上看见人家穿超短裙，马上脑子就想到那些不好的事情了，他敢去做啊。他就想到“噢，我不能做的，因为这要判刑的”，他就不敢去做了，这就叫克制。想要喝酒了，马上说“警察会测酒精的，抓到就抓进去的”，一想到他就克制了。克制就是用一种强烈的、正确的意念来制止你所生出来的贪念。因为很多贪念是不属于你的，所以你就不能得到，不能得到的念头就是你所能够克制的念头（明白了，那是不是要加强心经？）对，心里克制不住进监狱了。有的人不是进人间监狱，是进了自己心里的监狱，心把他自己拴住了，克制不住天天想……就进入心灵的监狱（听明白了。我现在心经从49遍加到78遍，还是有很多心魔，师父说我跟菩萨有沟通障碍嘛，我就狠狠心，可能是我念经质量不是太好，那就以数量弥补质量吧）自己要多念心经，你会越来越开悟的，你是个好孩子（我知道，我现在心态比以前好很多）好很多，你过去是泄愤族啊，就是说很怨天怨地的人（嗯，我以前很容易想不开）你现在好很多了（什么事都想得通）傻姑娘，一定要想开啊。想一想我们人身难得，就这点生命不能再浪费了、不能再想不通了。我们已经很可怜了，不能让自己更可怜了（有时候我也在思考人生的目的）有这么一个师父可以了，不要再去追求了（真的是师父一个足矣）人生难有几个知音，有几个知己啊。师父能够给你们多讲讲，《白话佛法》多看看，多听听师父讲的话，你人生有一个目标就可以了（谢谢师父开示）

Wenda20141024 19:36

女听众：我修心灵法门已经有一年半了，每天都坚持礼佛、念经，但总是感觉自己的慈悲心、感恩心、忏悔心很少，大部分做事情的时候觉得自己很假的，好像就是不是很真心啊。

台长答：对了对了，这就是你啊！你跟我记住了，如果你在放生当中有敛财的情况你赶快忏悔，否则我告诉你身上会生癌症的。我不跟你开玩笑，现在全部在收了，已经有很多人在敛财的问题上要死了，我不骗你的（嗯）你去看好了，已经好几个走掉了，明白了吗？（明白，弟子不敢的）嗯，好好忏悔（好的。请问师父，我这是什么原因呢？）很简单，爸爸妈妈从小吵架，家里不开心，自己本身念经念得不够，心经念得不够，慈悲心不够，听得懂了吗？（听懂了。就是多加心经？）还要自己多看看台长的书。把人间看得太重的人，是一个瞋恨心很重的人；把人间看得不重的人，这个人就会有慈悲心。你把人间什么东西都看得很重，你这个人一定会有瞋恨心的（好的，感恩师父，师父注意健康）好，再见。

Zongshu20150127 12:17

女听众：是师父吗？（是）请问您1985年属牛的女的，身体状况怎么样？

台长答：身体不好（是的）你的骨头非常非常的脆弱，就是骨头都会酸痛的（对的，骨折过两次）对了。你的腰也骨折过，还有腿。你要当心啊，你现在的骨头恢复得很不好（是的。实际上我是癌症复发，请您帮我看看身体怎么样？)你第一次生癌症的时候，还没有学心灵法门（对的，2005年的时候）好了，你现在复发了，要狂念了，复发基本上要走人的。我跟你们都讲过，你应该听过台长讲的，第一次生癌症的人全部都是下面挂号了，就是说看你表现改不改，还跟过去一样吗。第二次复发，说明你已经违反了地府的阴律了。就像人家说的一样，给你假释从监狱里出来，不行的话就拉进去判刑了（是的是的，我做错了很多事情）你好了，你生了癌症的人还要做错事情，你不要找死啊？！你们这些孩子啊真的……我讲什么？你叫师父讲什么？！就像很多人一样的，自己肺不好开了刀，医生说不能再抽烟了，他又抽，肺就彻底坏了。你不生癌症生什么！（我忏悔，我向观世音菩萨忏悔）“忏悔”，唉，你现在非常不好啊，而且在扩散，你听得懂吗？（对的，是的）我都看得到，你很麻烦的（小房子要怎么念，放生多少？）你们这些人都是不见棺材不掉泪的！你什么时候知道心灵法门的？（2013年3月份）唉，这么晚（是的，我一直心里很伤心很难过，要是能早一点知道台长师父，早一点知道心灵法门，就不会复发了)你很年轻啊，现在几岁？（今年实足是29岁，30岁还没有到）你看看，一个劫啊。他要把你拉走的。从目前看图腾，很难救你的，因为你后来还是不好，你上辈子有业障，这辈子么开始在感情上比较厉害，触犯了很多的阴律和阳律。听得懂吗？（听得懂）你还拿人家钱呢，你真的是脑子有毛病，唉！（我错了）我跟你说了，你去拿啊，你现在拿名牌包背着走好了，把你很多的名牌鞋子、名牌包全部放在棺材里吧。我跟你们讲了多少次了！这种东西生不带来死不带去，看得这么重干吗？要这么多钱干吗？一个个都没智慧！要好好改啦（我一定改，我一定改）我告诉你，很多人已经下去再改了。我跟你说你很快了，按照你目前这种情况最多八个月（台长，您救救我）你现在已经有痛了你知道吗？（嗯，是的）完蛋了，“我救救你”（我一定好好修）好好修啦，你要每天念5遍礼佛大忏悔文忏悔（好的）你要吃全素了（已经吃全素了）吃多少时间了？（从去年5月份到现在。我妈妈也吃全素了，爸爸是一个月吃两天素，现在我们一家人一起修）要不是一家人一起修，像你这种情况早就拖走了。要不学心灵法门的话你还能活到今天啊？你自己想一想，医生告诉你能活到今天的？你自己好自为之了，好好在观世音菩萨面前多哭哭了。你们多少人骗我，开始的时候都说“师父啊，您救救我，一定会好的，我一定怎么怎么……”师父救了他，毛病好了，不修了，人都不见了。你说我难过不难过？伤心不伤心？现在的人都是不讲信誉的，真的！（我一定不放弃、一定不气馁、我一定不灰心！）你灰心下得更低，你不灰心说不定也要下去的。你现在好好地做思想准备吧（我现在小房子怎么念，目前还要放生多少？）你要留遗言了，现在做两手准备吧，拼命地努力去试试看，看看留得下来留不下来；另外，自己再想办法，跟观世音菩萨面前……好好地修，你们这个都不行的，要闯祸的。护法神不会相信你们的，因为许过愿的人又违愿又违愿，护法神是最生气的，护法神觉得这些人已经根本不是人了，他把你们当成另外一个道里面的人了，那就畜生道了，因为畜生从来不讲信誉的。做人如果不讲信誉的话，这个人就是像畜生一样活着。就像很多人一样，说好“哎呀，我不再出去做这种畜生事情”，动不动又出去做畜生事情了，哪有一点人格，就像一个猫一样的，看见腥的又要去做了，我讲话你听得懂吗？（我听得懂。我总是控制不住自己的脾气，忍不住就要发火，我错了，师父。我天天忏悔自己，要忍住自己、克制自己，但是总是忍不住想要发火）那就是修得不好，修得好的会这样的？《白话佛法》每天看一篇，看了吗？（看的，现在每天看一篇《白话佛法》）真的是够呛！放生吧，放1万条鱼（啊？放1万条鱼？）像你这种人小气得要死，还想留下来？到了末法时期，人间需要的是菩萨，惩罚的是坏人。你记住任何人生这种病，你说他是好人，没话讲的，台长不知道。好人不生这种病，你记住我一句话（小房子还要怎么念，怎么许愿？）不停地念，69张69张这么念，有得念了。停了你就死了，我就警告你。好了，没什么用了（我现在身上是灵性还是孽障多？）没有什么灵性，下面在拖你，已经不是灵性的问题了。下面已经判你死刑了，要把你拉下去了，已经没有那么简单了（求求台长，求求观世音菩萨救救我，我想在人世间再好好地修心）你自己跟观世音菩萨讲，还修心呢，赶快说啦：“以身说法，出去要去发书要去度人。”就你这种人，一辈子小气，一辈子尖刻，自己好好忏悔吧（好的，我忏悔！）你去看好了，被宣判枪毙的人在监狱里就跟你现在一模一样，难过也没有用的，判死刑了听不懂啊？要离开这个世界了，你知道要离开这个世界你还有什么？好好修了，年纪这么轻，这全是你自己作出来的。你还要讲啊？年轻的时候从一件件事情全部要忏悔（好的）那些下流的事情全部要忏悔，占人家便宜的事情，一件件全部要忏悔（好的）这就像你的癌细胞一样，一个个忏悔它就一个个缩小。唉！（台长师父，我妈妈想要和您说说话）[听众母亲接电话]（感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩台长师父！今天我打电话前赶快点油灯敬香，祈求大慈大悲观世音菩萨妈妈加持，第一次打就打通了，真是感恩菩萨！感恩师父的加持啊！）你们一家子全部好好忏悔，包括你也是的，一辈子太精了，听得懂吗？（听得懂）你女儿现在受这种业报跟你做妈妈的没关系啊？（有关系的，我接触到心灵法门之后就忏悔的，这个罪责是我造成的，是我们父母亲造成的，我知道，我现在忏悔）吵吵吵，吵什么？（我现在念礼佛大忏悔文的时候都要哭的，忏悔自己的罪过）太多了，你让孩子受这个苦你不懂啊？（我懂的，我一直忏悔我们父母亲做了太多太多的坏事了。师父，您救救我女儿）我告诉你，你不忏悔的话，谁都救不了的。现在下面已经在拉她了。你现在看看吧，只有观世音菩萨才会改变她下面的这个情况，否则的话……观世音菩萨如果同意的话，天上还要专门下诏书下来的，就是要菩萨慈悲的话也要通知天庭的，天庭会下诏书通知地府，黑白无常才会把你女儿这个死刑罪拉掉，她的癌症才会慢慢好起来。否则的话我刚刚跟她讲还有8个月（师父，我现在怎么办啊？再苦再累我已经下定决心今生今世跟随大慈大悲观世音菩萨……）你度人了没有啊？（一直出去度的，初一十五都出去）你要记住了，这种事情只有靠度人感动菩萨的，因为当度人的时候，你就是菩萨心肠，就是佛的心肠，菩萨才会原谅你，才会帮助你的（我女儿以前一直不出去的，生病一直在家闷着的，接触了心灵法门之后，她心胸全部都开阔了，看了师父的书之后她就出去了，就跟着同修们一起度人）我说你呢，你自己好好地修了（我跟女儿一起修，女儿带我进了心灵法门，我觉得真的是太晚了，要是早点有心灵法门，我真的早点开始学了）你知道全世界还有多少人不知道啊，他们还在受苦啊（我知道）还天天跑到庙里去磕头啊、保佑啊，没有用的，要念经、修心的（好，我一定念，一定坚持。我现在每天早晨四点半起来做早课）要记住，单单磕头不行，要用心，要改变，要知道菩萨做什么事情（只有观世音菩萨和师父能够救我女儿，真的太感恩了！）我也救不了，师父谁都救不了，人家癌症好的人、成功的人，都不是师父救的，全是他们自己救自己的，跟我没关系（是的，师父，是要靠自己修的）

Wenda20181116 21:34

女听众：有同修在修行中，或者所求不如愿，或者付出很大的努力得不到他的期望和回报，就会出现一些怀疑心和退转心。比如身边有的同修把亲人超度上去，结果亲人因自身业障又掉下来，超度的同修不愿意相信这个事实，也没有能力亲自证实亲人掉下来的原因，便心生怀疑，最后退转。请师父开示，面对这样的情况，怎样避免疑心和道心退失？

台长答：有疑心和道心退失实际上就是愿力不够，在人间碰的苦难不够，越苦越有愿力。一个人要懂得怎么样有愿力，你碰到不同的境界之后会想不开、想不通，会一段时间忧郁，当你再发现某一个法门能够救度你，你就会拼命地发愿了，愿力就是来自于此。所以讲到底，愿力不够的人什么事情都做不好的（明白了）

Wenda20130524 31:42

女听众：同修的情况现在有点急，她是外地回上海的，没有户口。现在住的房子是原来她妈妈和哥哥住的，她妈妈和哥哥都去世了，现在那个房子要拆了，她没有地方住了，很苦的。她修心灵法门也一年了，用三大法宝进展也一直很好。本来是有机会可以分到房子，但是现在不知道什么原因一下子出状况了，有阻碍。动迁办要她提供证明她也提供不出，现在情况很不乐观，已经涉及到没有安身之处了。同修很着急，为此事发愿度100个人、放生，也在拼命念化解冤结的小房子，希望菩萨慈悲给她一个家。目前不是很乐观，想问一下台长应该怎么做？

台长答：我可以告诉你，这个人现在台长感觉到她的气场，开始修得还不错。有这么个机会之后，人贪了，贪得太厉害了、过分了、贪过头了，菩萨把它拿掉了，没有了。这个人有一段时间贪得特别厉害，而且不好好念经。现在想要房子的时候说：“哎哟！我许愿度100个人。”你开始干什么的？这种人就是临时抱佛脚，讲都不要讲的！骗得了菩萨的？我告诉你，就是人家收留她跟她住的时候，她自己应该好好地感恩、更应该好好地修心学佛。等到人家过世了，她就开始动杂念了。拿得出东西不啦？贪什么？有什么好贪的？来的时候不就一个人吗？现在想霸占人家的房子了，不叫霸占啊？人家死了还是人家的房子！你贪好了，人家说贪到后来一无所有、越贪越贫。有什么好讲的？现在叫她心态好一点，她本来就没房子的，饿得死人啊？去租啊，去自己租房子。去贪好了，还要去跟人家讲：“这个房子是我的，哎呀，我怎么怎么……”好好念经的话也不会到今天这个地步。有一段时间简直疯了，还要找律师、打官司，还要我讲啊？这种人不贪啊？贪到后来一贫如洗，气场一塌糊涂，讲都不要讲的（同修前段时间也梦见了过世的妈妈和哥哥，其中过世的哥哥说房子已经卖掉了，但是要108万，这个要念几张小房子？）我告诉你，房子不属于她的，人家说108万，比方说100万，你要叫她念几万张小房子的，这个房子可能会给她。叫她去贪啊，怎么念啊？108万除以5，你算一算好了，多少张？！（现在她自己也忏悔了，觉得孽障太深了，也感觉到自己在诚心忏悔）忏悔？没用啊！这个人就是不见棺材不掉泪，被利益熏心，熏得自己都找不到了。整天都忙在利益里边，以为妈妈跟谁走了，这房子是她的了，这不叫贪啊？这不叫索取啊？师父平时跟你们说什么的？不该你的不要去求，不要去抢！抢了吧，求了吧，难来了吧？苦难来了吧？想不通了吧？想不开了吧？这还要花律师费，去玩吧！（这位同修现在还要不要念化解冤结的小房子？）化什么？！什么都不要化，不要了！自己好好地自己做，靠自己劳动的双手，慢慢地创自己的业，哪怕自己创业也比那种意外所得好啊！没出息的，我不喜欢的（好的）好了，不要再问她了，这位同修就贪出来的毛病（明白了，我会让她听录音的，好好地跟着台长修，好好地念经）就算她拿到了她妈妈跟她哥哥的房子之后，她很快就会生病了。你问她生个癌症好还是拿个房子好？命没了有个房子有什么用。

Wenda20130621 58:15

女听众：台长，前段时间有一位同修问过您房子拆迁——他现在住的房子是已经过世的妈妈和哥哥留下来的，这位同修想要分到房子却拿不出证明。上次台长开示说这个房子不属于他的，让他彻底放下，并且要忏悔，否则再去抢夺过来就是恶病缠身。过了一个月，这个同修无意中去查身体，以前身体真的很健康，都很好的，结果突然之间就查出来是肺癌。他现在很难过，很痛苦……

台长答：你问他是房子重要还是命重要！台长什么话都讲在前面，现在不是他痛苦，是台长痛苦！因为我讲出太多的话，人家就是不相信。一个家长整天跟孩子说，孩子不相信，非要自己痛苦了……！家长更痛苦！哎！（真的是这样，台长之前说让他彻底放下……，后来真的一下子就查出来肺癌。他整个人就觉得很后悔，很忏悔）我还讲了，很多人死的时候不得好死，很多人还在做坏事，等到自己要死了，痛得浑身打滚的时候他才想起台长讲的：“生不带来，死不带去”。那个时候他才痛苦呢！哎！都不相信啊！怎么办呢！我急都急死了，诶！（他当场立即许愿终生吃素，然后放了一千条鱼，一次念了49遍礼佛大忏悔文，请问台长他还有救吗？）如果他是在劫的当中生这种恶病，那么这个劫就很难过去；如果不是在劫，他还有救，他现在是三六九吗？（他是59年属猪的……）54岁（嗯）应该还有救（他是真心彻底忏悔了）现在才知道什么不要，现在才真心忏悔，那么要死了他才相信啊！不见棺材不掉泪啊（嗯，对对对）跟他好好的讲，还以为自己活得长呢！我已经跟很多人讲了：“你们不要去争，人间东西都假的，一旦身体不好，命都没了，你还要什么东西呀？”就是不相信！哎！真的是没有办法（他现在功课是：49遍大悲咒、49遍心经、49遍解结咒，其他小咒49遍，礼佛5遍，小房子许了108张一拨。这样可以吗？）可以（好的，谢谢台长开示）哎！要许大愿啦，这条命活不了多久啊！我现在直接感应不是太好啊！必须彻底放下！（好，我会把这段录音给他听的）诶，真的可怜呢（谢谢台长开示）

Wenda20171117 07:08

女听众：师父，有个女孩子前两年买房子被人家骗了，这个房子三面冷山［冷山：房屋术语。在北方，冷山就是一个墙面的另一面是照朝着楼房的外面的］，现在烂在手里。现在冬天零下多少度了，她天天在房间里睡觉冻得不行。她想问师父能不能再买一套房子，她真是很难受，因为她身上也有点病，晚上睡觉特别冷。

台长答：首先，三面环山的房子，风水绝对不好的（三面冷山，就是北方说那个房子没有阳光）一样。那个地方有很多邻居吗？（有吧）你要问她的，如果烂尾房，没人住……（她那个应该是老房子，二手房）那还可以。如果是大家都不住的那种房子，千万不能住，住在里面倒大霉的（她应该再买一套房子吗？）买就买了，她现在看上的应该是一套大楼房。想卖就卖掉，冷房不好的。自己也不要太节约了，取暖的东西还是要的，不要冻得这个样子（她当时不知道，也不会看房子，没咨询人就买了，让人家骗了。就这个缘分）让人家骗，心中一定有贪。那个骗的人一定会找你最喜欢的一个点，你最容易被突破的一个点，比方说你为了省钱，本来卖多少的，借这种利益来设骗局（这些还真不容易。感恩师父）好好修心（师父，您是对我说的吗？）对你说的。你也不行，好好修，人间东西太多。整天算计人间的东西没用的，你这小丫头以后还会吃苦头，你要好好放下，全心全意修心（在家清修就是了）你好好修，不要人间算计太多，你以后就会明白了（是在工作中还是学习中？）全部，做人不要斤斤计较（把心量放大）对了（好）你就是心量太小。你告诉我，除了师父讲你，还有谁敢讲你？（就师父您）好了，我不讲你的话你就完了。没人讲的人，这个人不知道自己有缺点，那就完了。就像没有医生告诉他身体不好，他一直以为很好，哪一天脚一蹬就走了（师父，我错了）这还像师父的好孩子。一定要这么做，多开悟（师父，我现在《白话佛法》从第一到第十册一本一本学，就像上学一样，天天看一篇是吗？）对啊，说明你一本都没看过（我没系统地看，没学过）好好学（我以前工作忙）找理由（现在在家我就好好学）第二个理由（师父，我错了）好好学，不要找任何理由（好的）

Wenda20160110B 10:43

女听众：师父，您说过被人家骗的话，就是这个人还根本没有到达纯洁的程度。一个真正老老实实学佛修心的人是不会被人家骗的，因为他没有这种机率，不会碰到坏人，这个就是人家的缘分。请问师父，这个是指他的业障已经消掉了，还是说还没有消完，但是菩萨在保佑他不被别人骗？

台长答：你这个问题我要把它分成两节来跟你解释，第一节，不被人家骗，一个是刚才你说的菩萨保佑他，不让他碰到这些机率，不让他碰到坏人，这是菩萨保佑；还有一种人，好人为什么不被人家骗？他不贪啊，你去看任何骗你的人，都让你有一种贪心存在。比方说我来骗你，“你知道吗？你投资这点钱，你把这个钱拿出来，你知道你可以赚回多少钱啊”。你去看凡是被人家骗的人，你不要去怪人家骗子，自已贪不贪就知道。凡是被人家骗的人都是贪心的，因为骗子就是利用你的贪心才来骗你的。“老妈妈，您拿出十万块钱出来，你知道吗？一年之后变成一百万啊！”好了，贪啊！不贪的话怎么会被人家骗？还有一种，你说修得很好了，菩萨不让你被骗，这种人真的是境界已经很高了，菩萨随时随地在他身边了，那境界不一样（明白，谢谢师父开示）

Wenda20171126B 40:26

女听众：师父，前些日子有一个师兄梦到您发火，说不要我这样的弟子了，就看着我那个莲花往下落。那天我给您打图腾电话，您看我的莲花特别小。哎呀，我真没想到还能有莲花！因为今年刚过年我贪心犯了，就想买房子，从它挣点钱，这个意念给我添了很多的麻烦。后来人家中介又告我，就说中介费……因为我们一起定的合同有一条写着贷款贷不下来，这个中介费作废，但是他们没有写，口头协议，他们不承认了，后来就打官司。我又求菩萨帮助我把这个事大事化小、小事化了。我错了，我也忏悔，今后再也不敢犯这个贪心了，我现在向师父忏悔，向观世音菩萨妈妈忏悔，我愧对菩萨，愧对师父，我错了。

台长答：你贪啊，每天去贪好了（不敢贪了，我现在时时刻刻管住自己，因为我打年轻时就贪念特别重，我这个毛病要不去我也修不成）知道就好了（所以我必须要改这个毛病，请菩萨妈妈和师父慈悲加持我，让我去掉这个贪心的毛病）找男朋友也是，找你老公也是，一定要找个好老公，最后找到好老公了吗？（我对象他现在也是贪呢，没事就看看这个，看看那个，我现在也不往心里去）看见了吗？双贪，你们双贪，呵呵呵（那天我说一下这个，师兄觉得我修了很长时间，莲花变成这样，都有一种想法。我说：“你们都不知道我背后干的，我干的这事儿就应该受惩罚。”因为我求了菩萨，昨天早上做梦就告诉我，说我的能量全被别人拿走了，就是能量抵消了我这个事件的……）你知道吗？一个人思维当中有贪念，正能量会跑得很快的（是，我太可惜了）你太愚痴了（对，那一念一出来，人就傻了。南京菩萨点拨我“你这合同定得太吓人了”，我就想撤，当时就撤不下来了，又过了一段时间，就有些烦恼出来了）现在知道了吗？学佛人学到一定的时候境界高了，不能往下跑的，往下跑跌得快，往上跑难，进步一点点（是的。那您看我的莲花还能大起来吗？我还怎么修，师父？您点拨点拨我）你好好学，不要跟我讲，好好修，看行动。修得好不好，看行动就好了（嗯，我记得了）

Shuohua20150703 21:44

女听众：首先弟子给您请安。我对不起师父，我先生肺癌晚期，之前通过我们心灵法门的“念经、许愿、放生”三大法宝以后病情已经控制了，已经恢复，癌细胞已经明显变小。昨天师兄打进图腾电话，师父问有没有牵涉到敛财的问题？因为一直以来我们都放大耳窿【注：高利贷】，等到他那个癌细胞小了以后，我们还放了一条比较大的。

台长答：现在知道了吗？师父说“像这种情况如果不是敛财的话不会死掉的！”（对不起！因为他问我，他说他朋友要借钱）你完了！你要知道啊，你要知道菩萨救你的话，人必须要干净啊，本来都是要拉死掉的人，菩萨帮你做担保，你又做坏事了。菩萨不做担保，你肯定死掉的啊！（对不起，师父）“对不起”，你对不起我也没用啊，你对不起你老公啊，你没有劝住他。他很快要死掉了（怎么办？）怎么办？没有什么怎么办的。生了这种病，菩萨在保佑你，菩萨慈悲，你还要去放高利贷，你脑子坏掉了！你听得懂吗？你脑子坏了。就像师父现在一样，在拼命地度人当中，师父能做一点点坏事的？所以很多人真的……心灵法门这么好，他们还在诽谤，你看看他们的结局啊……我不想多讲的。听得懂吗？（怎么办啊？师父，我真的知道错了。我把钱退回去，我再拿一点钱出来放生，我不要这个钱）真的没出息啊！你这条命值多少钱，你告诉我？菩萨把你老公这条命救了值多少钱？你还要赚人家这种小钱，这些利息……高利贷，你借人家高利贷你什么感觉？你混蛋，你坏透了！（师父，对不起）所以你只能做寡妇了。怎么这样呢？师父的弟子啊，就这个料啊？你们拜师父干什么？（我错了，师父）人为什么不见棺材不掉泪啊？为什么见了棺材才掉泪啊？真的是没出息的（真的没出息，我错了，我再也不敢）你这点钱借给人家放高利贷之后，你会发财的？你告诉我你会发财吗？（不会）那为什么要做？菩萨刚刚救了你们，你们就做对不起菩萨的事情！师父昨天一开口就说“敛财”，结果那个同修帮你说“没有没有，没有敛财……”百分之一百的，连昨天那个同修他都造业！（我没有跟他说）你没跟他讲，他以为你是好的呢（我对不起师父！真的错了）你们玩好了，你们在人间玩好了。你们去看医院里一天死多少人？你们去问问看，有几个是信佛的？没几个信佛的，全是不信佛的人死掉，你们去玩好了（我会向菩萨忏悔的，师父。真的对不起，我再也不敢了，真的不敢了）像你这种人我见得太多了（我只收了两个月，我把钱退回去，我好好忏悔，好好放生，我好好念礼佛大忏悔文）你自己跟菩萨去哭吧，不要跟我哭！台长被你们气都气死了，一个个都这么不争气的，我都没脸见观世音菩萨了！怎么都烂呢，烂得不得了。一点点人间的蝇头小利，你们都这个样！人间的一点短短的利益，马上就不得了了（我忏悔，师父。真的对不起师父，别再说了，求求您了，师父）忏悔，现在忏悔了？要死了再忏悔啊？本来都好了（对）做寡妇了，我不是跟你开玩笑的（救救我）我很难救你的，这个事情要看观世音菩萨了，你好好跟观世音菩萨求。否则，你就准备买棺材吧，挑一个好一点的，放大耳窿赚来的钱可以买一个好一点的棺材呢（对不起）真的没出息，为了一点点钱人格都不要。这种事情能做的？这种事情是菩萨能做的？（我错了，我再也不做了）好了好了，自己好好跟菩萨去求了，去忏悔吧（我自己业障自己背，师父。我为这件事情忏悔，还要放生多少条鱼？）你自己去做了，不要问我了，你有得弄了，你很危险啊（那要怎么办呢？师父）没怎么办，各人做事情，自己做的时候就是没考虑到后果，所以“后果”来了没有“怎么办”了，很简单。自己好自为之吧。好了，好好念经去（感恩师父，感恩菩萨！）。

Wenda20150111B 09:03

女听众：师父，有一件事情我想要忏悔一下，我们本来已经确定好1月份去参加师父的槟城法会，当时有位同修跟我说可以向航空公司申请免费机票，去参加沙巴的法会，我随口就说“那帮着申请看看吧”。前段时间同修告诉我，免费机票申请下来了，需要两天时间去落实，然后我才把这件事情当真，和同学商量这件事情，同学感觉这件事情非常不好，她觉得是我的贪心在作祟。我也觉得不好，就跟同学说把这机会让给别人吧，同修告知机票已经确定下来，名字无法更改……

台长答：我告诉你，你不能拿的，你不能拿这么多人的一个优惠（嗯）你这样，很简单，你把你的机票和所有人的机票加起来减掉你这张机票的钱，然后每个人都减一点（听懂了师父，这个事情还有下文呢，我给您说完吧）哦（师父，我当时心里隐隐的非常心动，觉得这个机会浪费了很可惜，再说我觉得是去参加师父的法会，我当时还心想，即使再贪也没有什么大的过错。同学无法说服我了，我们俩就商定上香时跟菩萨……）凭什么给你啊？这么自私自利，凭什么你拿啊？（他们说可以申请这个机会）机会么就是因为你买了多了才给你一张的啊！（不知道，这个是同修说的消息，但是后来知道事实不是这个样子的）哦，不是这个样子也不行（就是啊！不是这个样子也不行，就不应该有这样的念头，就是自己太贪心了）没出息！你哪怕就是申请到一张，也应该让所有人的机票钱全部降下来，我们就这么处理的，有时候你买得多了，像澳洲买20张机票，他可以送你一张，好，把所有人的机票钱全部降下来，听不懂啊？（听懂了，师父）没出息！你怎么这么没出息的！开心了？你占人家便宜了！你坐得下去吗？难过吗？（难过，现在觉得做错了，这件事情最后也没有定下来）“没有定下来”，我问你，你试图抢银行，最后没有去抢，你说有没有罪啊？（有罪，对不起师父）你跟老公吵架，你恨不得拿刀把他杀了，你没有把他杀，但是你已经有这个念头了，算不算有罪啊？（有罪）这么没出息的，真的！像你们这些孩子我告诉你，所以师父经常讲的“狠斗私心一闪念”，私心作怪啊，就是贪念作怪了！（嗯）这么没出息的，被人间的物欲所染，一点点钱、一点点名、一点点利，马上就忘记自己姓谁了，真没出息！看见有钱的人，鞠躬，哦哟，又是怎么样，好得不得了；看见没钱的人，看都看不起别人，这是学佛人的心啊？你看看台长怎么看老妈妈的？我看见老妈妈，把她们当自己母亲一样的啊！没出息的。要学菩萨，要学佛，要学高境界（对不起师父，向师父、向菩萨忏悔）好好努力了，这种心都不能有（嗯）不管有什么样情况发生，总归要先想着别人，让别人好起来，明白吗？（明白了师父。就是太自私了，又很贪心。师父，这件事还有下文）嗯（然后我们俩商定第二天一早上香时跟菩萨妈妈说，让菩萨妈妈帮我们决定。当天晚上同学休息前一直在想，我们俩的思维大都很同步，她心想，这次我怎么不听她的话了呢？这时她脑海中出现一个字“厌”，“讨厌”的“厌”。同学又想我为什么这个样子呢？然后同学的脑海中又出现了“惘”，“迷惘”的“惘”，同学不能参透其中的深意，只是非常确定她的感觉是对的，她觉得我在这件事情上就是做错了。第二天早上八点，同学在外边客厅里念经，我在佛台前上香，把这件事情跟菩萨说了，并且祈求菩萨妈妈，我说：“弟子愚痴无明，很多事情都无法确定对错，只有一个事情非常确定，我一定要跟随菩萨妈妈好好学佛修心，弘法利生，永断轮回。我请求菩萨妈妈指引我的修心修行，我不想再犯错造业了，请求菩萨妈妈给我感应和提示，让我知道对错。”说完后，我就念诵礼佛大忏悔文忏悔。在念诵的过程中，同学把我叫出去，告诉我刚才她脑海中出现一个故事：从前两个居士跟随一位和尚在修行，和尚每天四五点钟起来诵经礼佛，并且要求居士们也这样做。居士虽然知道诵经礼佛很好，但是因为和尚管教严格，又不能达到和尚的境界，渐渐地就生出了厌恶和尚之心，后来在得到外界的一些经商信息后，渐渐地就生厌离开了和尚，并且跟和尚要钱说回到红尘中去经商，老和尚一声叹息，把钱给了他。居士经商很顺利，又问老和尚要钱扩大生意，老和尚又叹息一声，把钱给了他。居士在红尘中迷惘，迷失了本性，享尽人间富贵，最后走的时候发现一场空，老和尚也只有深深地叹息。同学讲完这个故事，我也止不住地痛哭流涕，因为一念的愚痴无明，贪心贪念，往世背离了佛法，今生在业力和贪心的驱使下，又要走向同样的路）你现在知道你的前世了吧？（知道了，师父）半途而废啊，真的没出息，这辈子跑到卢台长这里，跑到你这个师父这里，还想半途而废，没那么简单。师父可不像老和尚叹气，师父是要管教的。现在是末法时期，看你们这些人都不自觉，不管行的啊？哪一个不管行的？不管都不得了了！（我们愿意让师父、让菩萨、让护法管着我们）现在的人，多少人就是“不管”，进监狱了，现在有多少人不管生病的，有多少人不管，管不住自己才会生癌症的。抽烟、喝酒、赌博……澳大利亚一个男孩子从来没做坏事，那天过节去嫖妓，结果得了艾滋病了，只有24岁啊，找我有什么用啊！又不修心的！（听懂了，师父）这种事情，完蛋了。我早就跟你们讲过了，这个世界全部是自己做出来的，你不造这个因，永远不会有这个果。你自己承受这个果报的时候，你就想想你怎么造因的吧！现在不造因，以后就不会承受这个果了，明白了吗？傻姑娘（嗯）好好忏悔了，不要把自己的根基弄掉啊。我告诉你，师父要对孩子、对弟子非常严格的，没有这么严格的师父，你们成不了才，心灵法门不会发展到今天，早就乱七八糟了。我要是像老和尚一样，叹息一声……老和尚不是害了他啊？！老和尚当时不让他出庙门，他这辈子就修成了（嗯，感恩师父）自己好好努力了，今世要一世修成，因为等你再下辈子来到这个世界的时候，谁都不能保证这个世界变成什么样了，师父只能讲到这里，听不懂啊？（知道了师父）现在人的贪心，让这个世界恶气重重，所以等到你下辈子再投人的时候，这个世界不知道怎么样了，大家不要再来投人了么就好了（感恩师父，一定一世修成，感恩观世音菩萨！师父再见）再见。

Wenda20121012 28:08

女听众：台长，要是自己的一个亲人不善良，比如说经常有贪念啊，应该怎么样对待呢？

台长答：经常有贪念，说明他的心不纯。一个人有贪念没有关系，但是如果贪到人家那里去了，那么这个人就是素质发生变化了。比方说谁都有贪，多吃一点啦，这个没关系，如果是去把人家的夺到自己这里来，让自己多一点享受，那这个人的贪念已经是从量变到质变了（那样的人是我们的亲人那怎么办呢？）很简单，你要帮他念经，帮他化解这个冤结。就是说我们虽然跟他有亲情，但是如果他不修心，不好好念经，不一定跟他有佛情。很多人虽然是我们的亲人，但是亲人犯罪呢？亲人穷凶极恶呢？有的时候为什么人家有一句话叫“远亲不如近邻”啊！多给他念心经，让他明白一些道理（好的，我给他每天念7遍心经够吗？）给他再念点消灾吉祥神咒（我自己每天念49遍消灾吉祥神咒，可以代替全家人吗？还是要一个一个念过来）那肯定不行的。49遍消灾吉祥神咒，消消你自己的灾还可以，还有心经和大悲咒你一定要念的啊（嗯，这个我都念的）嗯，挺好的。

Wenda20141005B 06:38

女听众：师父啊（你好）您好！对不起！师父，我没有问题，我跟您忏悔一下（没问题问为什么还打电话？）不是，我感觉我真的是修不好，求求您慈悲慈悲我，骂我一下吧，我真的思想老是开小差，还有就是想那些不对的东西，怎么办呢师父？

台长答：你自己都知道，好好念礼佛大忏悔文，不要叫我骂你（我真的是……不懂为什么每次我们去度人的时候，我的思想老是不集中，是怎么回事啊？是业障太深吗？）你思想不集中就说明你心静不下来，你还有贪欲，明白了吗？（还是贪瞋痴没有去除是吗？）对，根本没去除，差得远呢，还去除呢！

Wenda20150306 08:11

男听众：我在圣诞节的晚上梦见和几个朋友到外面去旅游，到了一个农村，一个老伯伯端出一锅稀饭给我们吃，好像三毛钱一碗，还有草头[注：一种蔬菜]。我吃完了看见那个老伯伯身上挂了一个十字架，他眼睛看着对面。我一看，哇，对面的高墙上有一个十字架，耶稣在上面。然后我把手机拿出来，哇，我的手机上面全都是股票，而且股票都是大涨，涨停板。事实上第二天手机上这些股票确实全部都是涨停板。我惊呆了！

台长答：你是不是觉得很后悔没去买这些股票啊？（对啊！非常后悔！）你看，麻烦了（啊？）贪啊，又贪了（嘿嘿，梦里面）你给我记住了，你没去买，而且你现在这么想，你就等于这个业已经造下了，一样的（这个也算造业的？！）当然了。我问你，你在梦里想做坏事算不算造业了？（哦……这个也算啊……）贪啊，你在梦里贪啊。

Wenda20140727B 12:14

男听众：我经常在梦中是有超能力的，那是什么原因啊？我动一个意念的话，我想到哪里就变到哪里。

台长答：因为你干净呀，思维没有阻力的人他就干净呀，思想想得越杂、越多、越乱、越下流，越想到这种不该想的事情，这种人就有阻力，他的脑子不干净，他怎么可以任由自己的思想在翱翔啊？在天空，在宇宙啊……我告诉你，超脱六道实际上就是在宇宙上了（哦，要好好做有境界的……）说明你几乎没有犯大罪（所以我就想，既然要有那种境界，就要好好做那个境界的事情，要好好去救……）你结婚了吗？（还没有结婚）哎呀！童男子啊（是，好好修）好好修啦，以后好好努力了，好孩子，你这种人一定是菩萨啦，实际上从这个梦就证明你已经是菩萨了（上一次我打电话进来，师父说我讲话太慢了，所以我现在要加紧讲得快一点了）呵呵，你讲得快一点了，我也没有感觉你很快了（还是很慢？）没有，很快了（以后要当师父的讲师啊，要当接班人啊）对啊，当接班人、当讲师要讲得快一点了。如果师父像你这么讲的话，一场法会要开5个小时呢（呵呵，是啊，到时候那个润喉糖要吃很多，吃到嘴巴干掉）呵呵……（可是我们去救度人的时候真的看到很多众生都很苦啊，虽然他们很有钱啊，可是他们生活真的很苦啊）对了！你以为钱能买到幸福啊？（对呀，完全买不到。他们很苦，他们每天为了小小事情都可以不开心一整天）对了。越有钱的人，钱看得越重，看得越重越难过，整天为钱难过，他会幸福的？！他幸福得了的？！（所以在我定义里面，真正的有钱人是已经对金钱没有欲望的人，一定不用为钱烦恼，那才是真正的有钱人）对了！哇，你姓什么？（我姓邱）哦！“邱氏定律”，呵呵……（所以我就跟人家说，就算是李嘉诚都不能讲他自己有钱啊，哪怕是首富也好，因为他毕竟还是要做啊，这样有钱你还是要再做，你根本不能称为是有钱人了）真的有钱人是放得下，不为钱再去做事情的人，叫有钱人（是，所以他们拿得起放得下，那种才能真正称为有钱人）对啦（像路边的乞丐呀，他们虽然没有钱，可是他们没有对钱烦恼，肚子饿的时候去乞讨一下）呵呵，对啊（这样子过得很自在，又没有烦恼什么）他又没有投资的烦恼，又没有被人家骗钱的烦恼，还没有被人家绑架的烦恼（对呀，又不用担心跟人家打官司啊怎么样啊，都不用担心，所以这种才是真正的有钱人。师父可不可以再指点我，看我有什么需要再改进的？）你没什么改进了，你现在自己要做菩萨，不要学坏，千万要众善奉行，但是对女人不要有什么欲望（对对，真的）否则的话你怎么做菩萨啊？（对，身体的东西只不过是个假的，最终还是要放下）但是你可以结婚，正常的夫妻生活，或者生孩子都是正常的，但是除此以外，如果你去追求这种欲望的东西，你本身就在造业（对。所以我们结婚啊有家庭，只不过是以这种身份去度人，我们跟他们说我们也是有家庭的人，我们也可以在修啊，没必要出家或者怎样才去修嘛，我们也是有家庭的。就像师父现在做的事情这样，虽然是有家庭，可是我们师父都可以修得这样好，我们为什么不能？）离开小家，跟着大家，永远活在大家的心里，那这个人才是真正心中有大家（是，那是心中有众生）对啦！你已经是邱讲师了，呵呵（没有，现在跟师父学，每次看师父的书）但是根据你现在讲话的口音，你也只能在马来西亚做讲师，呵呵……（呵呵，我要学两句中国话）好好努力啊（我们今天去比较远的地方弘法，因为师父曾经说过再偏僻的地方我们都要去，要给对方有个机会）对（偏僻、没有观音堂的地方我们都要去好好弘法）太好了（要给他们一个佛缘，给他们一个机会啊，不然他们也是很苦，一辈子没有闻到佛法）对，太好了，你就是菩萨（没有，没有）你要继续你上辈子菩萨的行为，很好，恭喜你啦，小家伙（谢谢师父！）

Wenda20150726B 19:11

男听众：赌博、买六合彩也算贪吗？

台长答：你说呢？买六合彩算不算贪？当然贪了！怎么不贪啊？不贪你会去买六合彩的？（当时想到这种业障应该很小，念下经就可以消掉嘛）业障很小是真的，念几遍礼佛大忏悔文很快就可以消掉了，只要下次不再去买就好了（这种也算是修偏吗？）那当然了。你自己想想你贪不贪？穷得发疯啊？要去买六合彩，你以为你中得上的？你看看你这张脸像不像中六合彩的？（不像）不像就好了，不像还要去买，你不是去送钱给人家？（呵呵，我还不知道问题出在哪里呢？）问题就出在你贪，你一贪的话问题就出在那里了（明白了）

Wenda20181209B 30:49

男听众：师父原来经常教导我们：吃亏就是占便宜，占便宜就是吃大亏。弟子有一位非常要好的同学，有一个很完美的家庭，父亲是一个施工队的小包工头，母亲开了一家茶叶店，生活一直过得非常好、非常美满。但是他的母亲在网上看到了一个像融资、投资平台一样的，把钱投进去，就会给她返利息。一开始，她就抱着试试看的态度，投了几万块，回报也拿到了几万块钱，她就想“哎呀，发现了一个特别好的生意”，然后她就背着我的同学，背着她的老公，把她的房子全部抵押贷款，从银行借了将近有300多万，全部投进去了。投进去了没几个月，这个平台就崩溃了，然后她的下线拿不到钱，就把这个同学的母亲举报了，直接就关进了监狱里去了。我同学也请了关系，烦了人，就是出不来，而且法院又不判她，就一直在监狱里待着，已经待了一年多了。

台长答：哎哟，现在知道了吧？贪啊（真的不能贪啊！）一贪，白关一年多，因为法院没碰到过这种事情，又不知道怎么判（对。法院说就是不知道怎么判，正在等国家的政策。我同学问“那怎么办呢”，“那就在监狱待着吧”。已经在那待了一年多。前两天我打电话问他怎么样了，还在里面关着呢，都不知道什么时候能出来）现在知道了吗？贪啊（就是告诉那些佛友，还有一些不相信的人，真的是不能再贪了。贪了之后，你不知道什么大劫来了，一下就傻掉了）对啊（我这个同学现在跟他父亲又找其他银行贷款了100多万，补了东墙补西墙，他的媳妇儿也快要跟他离婚，闹得真是鸡犬不宁）“鸡犬不宁”，就是贪，想多赚点钱啊。

Wenda20190120A 38:31

女听众：师父，我修得不好，从去年到现在一直为家里房子的事情在烦，心里想不通。

台长答：肯定的，你这种人能修得好的？（因为家里那些事情老是纠结，烦死了）你烦好了，我告诉你，死之前烦不完的，你去烦好了（请师父开示一下）房子是你的吗？（是我的，不是，就是家人的房子……）我恭喜你，房子是你的，死的时候你就带走，听得懂了吗？（对不起）看，还有什么东西是你的？老公是你的吧？让他跟你一辈子啊，你死的时候他也死好了，你看看他会不会死？你死得早一点，你看看他会不会再娶？这么执著的，什么都放不下，一个房子，房子是你的？你死了之后马上就改名。随缘了！（师父，是这样的……）你不要跟我讲人间的东西，我不要听的，你要修就好好修，还“这样”，还“那样”，到法院里找法官去讲吧，讲得清楚的？“这个房子原来应该是我的，后来怎么样，后来怎么样……”你是学佛人啊？我来听你讲这些垃圾啊？讲都不要讲，你有本事你放下，没本事你就端着，天天去难过、去伤心吧（是家里老人给的房子，说好了的，就是因为我们家是女孩，他要把我们房子拿走，我就……）拿走就拿走了，你去要它干吗？你有本事自己赚啊，拿死人的房子啊？和人家争啊、抢啊，你拿点钱来打官司？（师父，我不是争，家里头有两套房，给他弟弟一套，给我们一套，因为我们是女孩，他要把我们这房子给拿走。我也不是争，是他给我们的，但就因为我是女孩吧……）我问你，如果他这套房子不给你，你有没有地方住？你现在告诉我（有）有就好了（我就是老想不通，您看每个人都有，就是因为我们是女孩）你现在去想想，躺在医院，房子有十几套的，已经快死了，已经生癌症的人……你不要再跟我讲了，你这种境界，没出息啊。这个世界上一切缘分，该是你的就是你的，不是你的就不是你的，再说你还有地方住（我这性子太急，方法可能是……）好了，你去争吧，争到后来你看看你自己……我告诉你，很多人为了房子最后打得鼻青脸肿的，买凶都有。这种不讲理的人，你去跟他闹好了，闹到最后是什么结局你自己心里最清楚（是我修得不好）没有办法，该是你的就是你的（对，是）你别说你了，有很多人要给我利益，家里人要给我的，我都不要，你看看。过去师父自己出钱修的一个庙，人家要给我，我捐给当地的佛教协会了，你跟我比啊（对不起，师父，弟子修得不好）我想不通还是你想不通啊？想想啊，学佛还是学做人啊，还是学做鬼啊？他不好，他下地狱，你让他把房子带去好了，你以后要上天的（嗯）好好修了（对不起，师父）不要没出息，你再这样弄下去，你房子拿到，人忧郁症。就算你房子拿到，跟他打官司打赢了，过去人家买凶……把你胳膊砍了，你就永远过着一个胳膊的日子吧。现在的人为了钱、为了房子，什么都做得出来的，现在的人可以为了自己一句话不开心，把一车的人全部开到长江里去……你现在不想通也得想通，因为现在的人都小气，你有什么办法？已经忧郁症了，自言自语的，等到房子拿到了，你神经病了，你听得懂吗？（嗯，对不起，师父）真没出息，太没出息了！（对对）真的，不骂你们会醒的？师子吼佛没看见过啊？（是啊，我现在已经忧郁了，真是，唉）已经忧郁了，我跟你说，等你房子拿到了之后，忧郁症，送到神经病医院，这房子又被人家拿走了。去争好了，划不来的，人生要学会舍，你不信，你真的觉得“这房子本来就不应该给我的”，你就不忧郁了。忧郁症治疗到最后，房租都不一定付得起，卖掉房子的钱都不一定治得了你一身的病啊（对，我听师父的）没出息，真的没出息，还学佛呢，菩萨都跟你一样要人间的东西啊？（对不起，师父）比方说我们人都变成牛了，牛说：“我就要这块田，因为这块田是我耕的。”最后就被主人杀掉了。这田是你的？你耕了就是你的了？什么女儿、儿子，你现在什么都没得到，得到的是忧郁症，这就是你的失败，你还要讲什么？你已经失败了，你房子拿到都是失败，因为你已经得忧郁症了。你有本事：“不要，我不得忧郁症。”什么东西都要（对对）你记住了，他这么无赖，什么事情都做得出来的，不要去跟他们拼，不要去跟他们弄（好，我听师父的）嗯，不要了。你这个地方放掉，菩萨会从另一个地方给你的（对不起，师父，我修得不好）你比他长得好看你怎么不说的？你花多少钱能买来好看啊？你现在忧郁症了你不知道啊？（是，对不起。感恩师父，我明白了）那人家出家的人呢？人家没房子的？人家还有孩子呢，人家什么都放下了，你放得下吗？你去啃啊，拿两块砖头来啃啊？“我的房子，我的孩子……”你怎么不讲“我的忧郁症”的？【听众哭泣中……】你看看，每天以泪洗面，“开心”啊，我看你真的“福气”啊，你们家水可以省很多了，是不是啊？【听众笑……】一会儿哭一会儿笑，这不就是神经病啊？这还不懂啊？“我想通了，哈哈哈”（谢谢师父的加持）你看，想通了，加持就这么救你的啊，师父用佛法来救度众生就是让你们想通啊。想不通学什么佛啊？就是要想通，想不通也得想通，想得通也得想。就是说你今天有饭吃你也得吃，没饭吃你也得想办法找饭吃，就这么简单，否则你就饿死。人生只有两件事情最大的：一个是生，一个是死。只要没死你就有机会，什么都可以解决。你现在忧郁症了，神经病了，你以后会被人家欺负的。很多小女孩小时候神经病，被人家强奸、被人家乱弄，你不知道的？（嗯）你以后忧郁症了，人家看你这个样子，你会自杀的，开心了？房子都没拿到，人倒死掉了。你现在要勇敢地活着，要战胜自己这些烦恼，身外之物生不带来、死不带去，你以后带走啊？一套房有多少面积啊？天上有多大？你为什么不到天上的房子去啊，为什么抓住人间这几个平方啊？蚂蚁在地板上，这块地还是它的呢，第二天早上垃圾车一扫，全部把它们扫掉了。狂风一吹，台风一来，人也是这么微弱、脆弱，这还不懂啊？（听得懂，谢谢师父！）看见了吗？就是这么救你的，不是救好了吗？想通了（谢谢师父，想通了）你相信菩萨，真的是他们不好的话，第一，他们受到惩罚，第二，这房子总归会归你的。不该你的，你再去争也不是你的（对）有没有智慧啊？智慧到哪儿去了？心理学医生帮人家治病，你知道多贵啊？你看看师父帮你，一会儿工夫把你治好了，现在知道为什么要学佛了吧？（对）你要以身说法，以后要去告诉人家：“你看啊，我本来已经忧郁症了，就是因为我放下了，所以我什么都不要，你看我现在忧郁症好了。因为人生不是钱能买到的，我现在想通了，该是你的就是你的，不该你的你去争也争不到，我凭什么拿自己的生命在开玩笑？”（对，谢谢师父！）每天要看师父的《白话佛法》。看不看啊？（看）每天要看（好）好了，乖一点了，忧郁症已经暂时好了，要保持，把师父的录音好好听听，对你会有好处的（好）菩萨会帮助你的，你不相信观世音菩萨啊？相信吗？（相信，相信师父）相信就好了，相信跟菩萨讲就好了，忧什么郁啊？你看看你刚刚跑上来的时候……神经病了，一个人已经自言自语了，说梦话了（谢谢师父，谢谢观世音菩萨）

Wenda20140803B 15:15

女听众：像这种心里欲望少的，实际上这个人“精、气、神”是不是比较充足啊？

台长答：对了。你去看看整天沉迷酒色的人，“精、气、神”能好吗？过去皇上天天三宫六院七十二妃，你看皇上哪个死得不早的？（那师父您能再详细讲一下“精、气、神”是什么概念，它是怎么消耗掉的？怎么去培养和增强？）傻姑娘了，这个讲起来几个月都讲不完的，我只能给你稍微浓缩地讲几句。“精”是什么？“精”是由一个人从思维上、从感情上、从理智上所产生的一种坚强的毅力，而这种毅力指导你的身心，让你的行为做什么，让你的语言说什么，让你的脑子想什么，这就是精。“气”是什么？因为你接触了外面的环境，你所养成的一股气和你内涵的气质，浩然正气所相应。如果你是一个浩然正气的人，你就会结交很多社会上正能量的气场，所以这就叫气。“气”是什么？好人跟好人在一起，就会形成一种好气场，坏人跟坏人在一起就是恶气场，这就是“气”（比方说这个人有邪气，这个人正气十足……这种就是气？）对啦，你去看好了，这种整天邪淫的人，整天动男女之事的人，这种男人一副淫相（是的，师父）而且看见女人，他就不敢看人家脸的，因为他的脑子里全是那种下流的东西（对，有时候接触到一些男人的时候，心理上就会觉得很恶心）淫荡，他的眼睛是冒浮光的（对）爸爸看女儿会有这种眼光吗？不也一样男人看女人吗？（对。那精气神的“神”是什么？）“神”是由你精和气所凝聚的一股叫“神”，所以叫神气、神气。没有“神”的人“气”就不足，有“神”的话，因为你的精固，“精”就是你的基础。基础好，再加上你的气场好，才会形成这股“神”（精气神足的话，和他的魂魄和能量是不是都有关系？）成正比的。如果这个人精气神十足，他就会有正能量发出，这个人就会顺利，邪魔不侵。如果一个人只要在“神”上面，神色黯淡，神伤——离婚了，感情不好了，接下来这个人就会没有“神”。没有“神”的人“气”就会不足，生病的人没有“神”，所以他的“气”就不足，讲话他都讲不动，“精”已经不能凝固了，他的“精”不能凝固，慢慢地“气”和“神”都会衰退，所以“精”为什么要守住啊，就是这个道理。

Wenda20141026A 22:44

女听众：师父，你看我最近还有什么要注意的吗？

台长答：好好努力。不要去贪，不要有欲望，一个女孩子一有欲望马上变得很贱的。你去看好了，凡是这个女孩子在欲望上要求特别多的，看上去很犯贱的那种样子就出来了。你看看马路上穿得低三下气的那种人，衣不遮体的那些女孩子，你看看你会喜欢她吗？你觉得可悲吗，想露的全部要露出来，你说她可怜吗？你去问问几个爸爸妈妈健全的？没人管啊。有人管的爸爸妈妈会让孩子这样的呀？你会这样吗？（我学佛之前有可能吧）好啦，听得懂了吗？（明白了师父。我觉得如果我没有遇到佛法，我肯定就完蛋了）对啦，我告诉你很可怜的，去看看动物。什么东西穿得越来越少的，就是接近动物啦。动物是不穿衣服的，所以到了地狱里面惩罚人的时候，全部把他们衣服脱光，他们像畜生一样的，所以畜生是从来不能穿衣服的。你现在看看人间在接近畜生呀，越穿越少，越穿越少，还有很多人还要天体呢。你去看看他们那些人呀，还有美感呀？自己都不知道恶心的，自己都不知道难为情的。这么大的年纪了，肚子都挂在下面了还要天体呀，你看看两个腿像象一样的。有时候不要引起我讲，师父一讲这种东西，我都觉得人太可悲了，太可怜了。还跑到那里去，这么多人都不穿衣服，你不是跟动物一样，你去看看。

Wenda20141128 13:29

男听众：怎样祈求观世音菩萨帮助消除邪淫的念头？怎么说呢？

台长答：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，能够消除我凡人肉胎某某某邪淫的念头。”就这么讲啊，菩萨不会觉得怎么样的，都是你们自己的心在动，所以你就跟菩萨实事求是讲，跟妈妈讲有什么难为情的啊？（嗯，好的）天上的妈妈观世音菩萨，什么都能讲，明白吗？（明白，师父）但是你自己讲的时候一定要干净，不能再去想，一想的话那造大罪了，那这个时候护法神“嘣”一下子把你会打得……真的一塌糊涂了，听得懂吗？（嗯）人家说倒天霉了，不是倒霉，叫倒天霉，天霉的意思就是说倒大霉了，有的人说倒血霉了就是这个道理（明白。师父，念心经的时候可以加上这句话吗？“求菩萨消除我邪淫的念头”）可以。因为人都不是干净的，因为菩萨都知道，人有七情六欲，在五浊恶世里面很难干净，知道就可以了，所以只要跟菩萨讲清楚“希望消除我在五浊恶世当中的邪淫，请观世音菩萨慈悲帮助我，加持我，能够让我抵抗这些人间的欲望”，这都可以讲的（好的）

Wenda20141205 50:55

女听众：师父，最后还有一个问题，有一个20岁的女孩子，她喜欢手机上、网上看不健康的东西，教育她之后她还是喜欢看，克制不住。每天小房子给她烧5到7张，大吉祥天女神咒给她念27遍，礼佛大忏悔文让她自己念5遍，请问师父，还应该怎么样帮她克制这种邪念？

台长答：就是已经沉沦在五欲六尘当中了！讲得好听点，就是天天想到饭店里去吃好的东西又没钱一样，天天搞不到这种欲望、人的情欲这种东西，就在网上发泄啊，这些都是“烂”啊！一个女孩子长得漂漂亮亮，天天看这种色情的东西，你说还是个女孩子吗？就是一个色鬼啊！（是啊）她没有理解到，她没有知道自己是色鬼啊，叫她妈妈好好给她念心经啊，叫她妈妈必须严格制止她，说“你知道这是最下流的东西，这是畜生的东西！你不能在网上看啊！”你叫她妈妈要管住她的，哪怕叫她滚出去，你也得这么好好教育的！否则你就看着一个孩子慢慢地堕落，以后你知道她会跟多少男人搞这种事情啊？你说你妈妈心疼不心疼啊？你情愿现在不管她让她去看这些东西，你还是情愿现在拼命地管住她？她以后就不会跟人家男人乱来了，她跟人家来一次你知道母亲心多痛啊！这是你身上的肉啊！（嗯，对。师父，把她手机给收了后来她又问别人借）收掉！扔掉！管住她。你告诉她，她再不听话，去告诉学校里、去告诉校长。再不行去告诉报社，给她强大的压力：“把你的照片登出去，看看你还看不看！”你没有给她这些压力的话，你叫她怎么来克制自己啊？她已经是不能自制的女人了。你的女儿啊，你不给她点颜色看看啊？她看了之后会跟多少男人做这种烂事啊？你知道会伤害她多少身心啊？这叫乱伦啊！这些都是要下地狱的啊！人间苦过了就算了，以后要到地狱去的！你听得懂吗？（嗯，知道）多少女性的毛病全是这么搞出来的啊，妇科不好的有几个干净的？我指的是过去，好好努力了。我举个简单例子，如果一个农村生出来的孩子从来不结婚也没什么，她的妇科没有什么刺激，没有接触不好的东西，没有什么肮脏，你说说看她干干净净一辈子，她会生什么病啊？唉！真的，烂人啊……真的，一定要有出息啊！一个女人干干净净的时候，你知道你出去头都昂起来，昂首挺胸的，“我很干净”。一个女人做做烂事的，你去看看我们澳大利亚开妓院，这种妓院完全都是合法的，但是为什么每一个人都从边门出来啊？每一个女人为什么戴个墨镜啊？她怕人家认出她来，她丢脸啊！她自己都知道这种事情是见不得人的鬼事啊，听不懂啊！（听得懂，谢谢师父开示）我告诉你，不是讲给你一个人听的，是讲给所有学佛人听的。你也是好自为之吧，再见了（谢谢师父，师父再见）

Wenda20150403 40:00

男听众：再请教您一个问题，有一个同修梦到您告诉他，“现在释迦牟尼佛的分身来到人间度人”，说到这里他眼前出现了电脑屏幕，他就被屏幕吸引过去，之后师父说什么就听不清了，然后他看着网页就醒了。醒来之后感觉是让我少看网上的内容，现在网上资讯太乱了，经常跳出不健康的信息和八卦内容，会对修行造成影响。请师父开示一下吧。

台长答：绝对不能看！少看，因为这些网上的东西会害你的。因为过去我们说学佛人要守住六根眼、耳、鼻、舌、身、意，六根一定要清净，要守住啊。你的眼睛都守不住，你后面那几“根”怎么守得住啊？眼睛第一，首当其冲，你看了那些不健康的东西，你的眼、耳、鼻、舌、身、意会干净吗？网上那些肮脏的东西，看了都吓死人的东西，你说能看吗？看了不就是……唉，我都不好意思讲了，把人弄得像畜生一样的，他讲的都是人行畜生事，什么对人的那种窥探心理有吸引力，他就放什么东西呀。你说说看，这不是跟动物一样吗？去看动物好了，动物从来不穿衣服，你怎么不看了？（现在的人就特别写这方面吸引人的眼球）我就问你，这种东西明明知道是不好，为什么要去看呢？你告诉我呀，不好的东西为什么要让自己去污染啊？就像很多人明明知道抽烟不好，为什么要抽啊？明明知道喝酒会醉，会对你的肝不好，为什么要喝啊？现在人人都知道要保命，但是人人都不要命。明明知道吸毒是不好，那某某明星的儿子为什么要吸毒啊？明白了吗？因为人现在受五浊恶世的影响，根本不像个人，像个鬼。所以鬼才去看那些东西，所以谁看谁就是鬼（师父，是不是谁看了也是鬼上身呀？是这样吗？）对了，看的时候鬼还没上身，看一会之后鬼就会上身啦（谢谢师父开示）因为你看的都是鬼的东西，你去看为什么鬼到下面全部不穿衣服的，因为不是人，是畜生啦！你会看猪吗？你会把一头猪不穿衣服好好欣赏一下？你会看猴子不穿衣服？你好好去看看它？听得懂了吗？（听得懂）

Shuohua20160108 01:07

男听众：师父，给您请安了！师父，您批评批评我吧。

台长答：懈怠，讲都不要讲的，就是懈怠，还要怎么讲啊？脑子糊涂。自己要在感情问题、欲望上要稍微克制点。会讲错的？师父会讲错的？（没讲错）自己好好努力了，你懈怠好了，人家在进步你在懈怠；人家每天在进步，你每天懈怠，你到最后爬也爬不动了，你怎么上天啊？你什么事情怎么会顺利啊？你告诉我啊？没话讲的（知道错了，师父）而且碰到这种环境，马上就变化了，看见网上……吸引不住了，哎呀，一定要看看这种男女的事情。我明天就带你到猪圈里去看，你去看它们都不穿衣服的，你去看好了，要看吗？（不要看了，师父，我知道错了）丟死人了，真的是。要克制啊，你是人不是动物！鸡也不穿衣服，羊也不穿衣服，狗也不穿衣服……你去看啊！没智慧。一定要懂得克制，听得懂吗？（听懂了）精进是什么？因为当你一旦做了这些事情，看了太多之后，你精神上会萎靡不振的，人会懈怠的（知道错了）好好念礼佛大忏悔文了。马上要过新年了，拿个新气象出来，不能老沉迷这些东西的。明白了吗？（明白了，师父）好好乖一点了，你们这些孩子都很可怜，爸爸妈妈也没办法管你们，只有这么个师父还管管你们，现在谁讲你们？我早就跟你说了，爸爸妈妈对孩子只是一种责任，养大了他们就没办法再管了。社会上为什么很多……人家叫“教父”啊、“师父”啊，为什么生活路上要有师父啊？否则的话你会自己迷失方向的。人的一生就是在稀里糊涂当中，有时候自己都不知道自己走的什么路（师父说得很对，我拜师的时候师父对我说：“你佛缘很深啊，迷失方向了。”）就是这样，“迷失方向”。迷失方向就是说，经常要听听师父的录音，看看师父《白话佛法》的书，再念经，人就不容易迷失了。明白了吗？（明白了。我以后会认真地听师父的录音，看《白话佛法》的）对（现在知道错了，我会好好地改）你要知道会伤掉你很多道行的，这种事情……不能乱做的，乱做的话会损害道行，因为护法神你求他的时候他帮你显灵，等到你做这种坏事的话他不灵啊？他也灵的啊，呵呵……他给你颜色看了，你就知道了。给你颜色看了吗？没感觉啊？（我知道了）“知道了”，小小的“颜色”，我告诉你（是，确实给了我“颜色”）早就跟你们讲过了，学佛不是开玩笑，不是假的，是真的，完全是真的（我知道了，师父，我在这方面一定会好好改，必须要改掉）要改掉，咬咬牙，有时候抽自己嘴巴。要把自己的关注点转移，转移到弘法度众、转移到看书、转移到怎么样能够让自己的境界提高，你都可以啊，很多东西都能转移的嘛，对不对啊？（对。师父，您加持加持我，给我些能量吧）刚刚已经加持你了，讲你不是加持你啊？还给能量呢。不给你加持的话你现在连这点勇气都没有了，你连“我一定改”这句话你都讲不出来了。不要这么没出息好吧，你是男人啊，不要忘记（好的，师父，我知道错了，我会好好改的）要改啊，要像个男人，“顶天立地”啊！“顶天”是头顶着天上，“立地”是脚踩着地。干净一点了。怕什么？一个人活在世界上好好努力，对不对？菩萨看着！好好努力（明白了，感恩师父）再见。

Wenda20150403 01:11:23

女听众：师父，您感觉我现在的气场怎么样？（我感觉你怎么越来越傻了啊？呵呵……）呵呵……我知道我以前做过很多错事，罪孽深重，我一直在忏悔。我觉得我前世是个男的，肯定是个很坏的男人，犯了很多错，这世也犯了很多错。

台长答：对了（所以我孽障很深的，对吧？师父，您批评批评我吧）所以，以后你要是不好好修的话，我可以告诉你，你的晚年就是老年痴呆（对，我知道，以前师父第一次帮我看图腾就说我69岁的时候有个大关要得老年痴呆的，但是后来……）问题你现在还没到69岁已经有点痴呆了，为什么？你记性越来越差了，脑子越来越差，讲话刚刚讲过后面就忘记了（嗯，有点）还有要记住，肾脏很不好。好好补补自己的腰吧（补腰是要怎么补啊？）先是双手合掌念大悲咒，然后两个手搓，之后两个手搓自己后背的腰，搓十下到三十下（我觉得最近腰有点酸、有点疼）我就跟你讲了……哎，今天不是看图腾的，不讲了，停掉，呵呵……（谢谢师父，我知道，我也一直在忏悔。我这辈子肯定要跟着师父好好修的，我永不退转的。我一定要好好修心、好好还债，我真的是做了……我罪孽深重，要是没有心灵法门，没有师父，我真的这辈子是完蛋了，下辈子肯定更完蛋，真的感恩菩萨……）罪恶深重啊！像你这种犯“淫”罪的人，全部是要下地狱惩罚得很厉害的（我知道，我真的是罪孽深重，真的……我向菩萨忏悔、向师父忏悔，这辈子一定好好修，永不退转！）我为什么刚刚会帮你看的啊？就是因为你讲到这些事情，师父看到你的前世是个男的，害了大概十二个女人（我自己也想到了，有预感，我跟我女儿说：“我可能前辈子是个男的，而且是个很坏的男人。”我知道，我真的忏悔，谢谢师父）现在知道了吗？哎，这种男女之事就像个畜生一样的，你听得懂吗？（对对对）是不是畜生一样？你去看看畜生穿衣服吗？人在做这些事情的时候穿衣服吗？自己好好忏悔吧，我不想讲了……（一定忏悔！我这辈子一定好好修，师父您不要嫌弃我，您一定要带我回家）嗯，好好努力啦，多念心经啦。你还要吃大豆卵磷脂（好的，感恩师父）

Wenda20151002 14:45

男听众：师父开示过行男女之事会缩短寿命，那会损耗一个人的功德和伤道行吗？请师父慈悲开示一下。

台长答：会，不但会折寿，还会伤道行。记住了，任何人的功德再大，如果经常行男女之事的话，人家说这个人精尽命丧，也就是我经常讲的，皇帝没有一个活得长的，17个朝代的皇帝加起来除一除，就是得到32.7岁，也就是说每一个人只能活32岁左右。想一想这个什么概念？就是女人太多。第二个概念你去看看，哪一个人出事不是因为男女之事出事的？你去看好了（对对。师父，我们就是要节欲而不是要纵欲，是这样吗？）绝对不能纵欲，绝对要节欲。你记住了，纵欲的人绝对没有大出息的，纵欲的人会损耗自己的功德，纵欲的人连最基本的人的一种尊严都会慢慢地没有。你去看好了，下流的人整个做出来的事情都是很下流的。一个女人如果整天想这种事情，她没有庄严相出来的；一个男人如果整天想这种事情，他就是一种嘻皮笑脸的，一看就是淫荡的样子。对不对啊？（是的是的）你去看看，一个庄严的人怎么会出来那个样子？会这种样子啊？就这么简单了。还有，你看看“庄严佛净土”啊，一般的从天上地下来讲，人的肚脐眼以上的部位是属于干净的，肚脐眼以下的部位是属于不干净的。所以，人走的时候最后凉的是脚，那么就下去地狱了；最后凉的是肚子，那这个人投畜生道，因为下面都是畜生的事情；最后凉的是胸口，是投人；最后凉的时候是头，那这个人上天了（哦，明白了）过去他们都是以这种方法的。所以，一个男人也好、女人也好，邪淫的人、纵欲的人的相一定不端正，眼睛色眯眯的，那种样子没人尊敬的，很恶心的，被人家看不起的。你去看好了，一看就看得出来的。工作都会没有，家庭也会没有，就是这样的。明白吗？（好的，感恩师父！）

Wenda20160205 01:56:10

男听众：师父，一个人如果一生没有男女之事是不是比有过男女之事的人更容易修成？《楞严咒》说“淫心不除，尘不可出”。我们在家居士如果最后要一世修成，是不是要断淫欲呢？

台长答：这个用佛家的理论讲，那完全是对的。但是在这个人世间叫你们没有出家，那么修行就比较困难一点。实际上一个干净的人总比不干净的人好，这是肯定的。你说说看，一个人很干净，总比不干净的人好吧？谁都喜欢干净的人，菩萨当然喜欢干净的人了（是的。这种干净的人他将来的果位越高，是这样吗？）对了。你想想看，为什么人家到庙里找童男子童女子？这很简单的，一个烂得不得了的人修成菩萨的概率和一个从小很干净的在庙里长大的小和尚……为什么小和尚这么可爱啊？（是的是的）就这个道理，人家干净啊！满脑子充满男女之淫的那种男人，眼睛色眯眯地，眼睛小得不得了，看见女人就笑得那种样子……你说说看这种人，他做菩萨你会拜他吗？（不会不会。师父，自古以来有句话叫“万恶淫为首”，就是这样说的）对啊。为什么“淫”最厉害啊？淫荡的思维可以让整个人的心神不宁，可以让你遗失你的慧命，因为淫荡的人慧命就没了（是的是的）这个就是在家居士修行最难的一招。所以修到后来那个女的境界很高了，男的不修，这个女的就慢慢地越来越干净，这个男的就觉得“哎呀，怎么回事，你们修行怎么这样啊？”这样的话你不就是害自己，这个事情……所以很多法师就毅然出家了（是这样的，对对。我想起您在香港法会看了藏地高僧住持，就是因为对那个寡妇动了一个意念，没有修上去）对啊，那个法师不就是动了一个意念嘛（是的）法师不动这个意念的话，他早就上去了。很厉害的，我曾经跟你讲过的，最后一个意念是最重要的。有一个人在庙里打坐，打到后来突然之间魂魄出去了，慢慢地飘啊飘啊，又沿着庙里的后花园走啊走啊，到处走很开心，他很熟悉的后花园，再走啊走啊走啊其实他人在打坐。慢慢慢慢他走啊走啊走到后来听到里面怎么像有小孩子哭一样的，结果他跑进去一看：一个农村的巫婆正在给那些猪仔……下小猪，正好在做那种事情。他一看之后，“哎，不看了，这种东西！”就往前走了。好了，待会魂魄回来之后，他听那里讲后花园正在做那种事情，在搞接生小猪仔。他说“还好，我要是当时去看了一看的话，我的魂一进去，出来现在这个肉身就死掉了，可能就变成个猪仔相出来了”。你知道吗？（投成猪了）你想想看一个意念多厉害啊，害死人的（是的是的。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180204B 35:30

女听众：师父在《弘法度人手册》开示不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息观，师父曾经在《白话佛法广播讲座》里边讲过不净观和渐净观，这两个观应该以哪个观为主？

台长答：不净观防欲望，防男女欲望用不净观是最好的。女孩子也好，男孩子也好，你想想看，不就是肉、血、皮做成的吗？皮拿掉，你看到他是什么了？（对）所以为什么叫“画皮”，画出来一张皮，什么好看难看，如果把这张皮拿掉，你会爱他吗？（都一样，是）吓死了吗？（对对）所以不净观，就是叫你看得不要太干净，你看看肚子里都是什么东西？眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，牙齿有牙垢，耳朵有耳屎，你说说看浑身都是屎，下面就不讲了，脏得……又臭又脏，你还去喜欢，你还去爱这些东西，你说你不是个畜生啊？（人是最脏的）现在明白了吗？这叫不净观，你把对方看得不干净，你这么去看，你还会爱吗？（对，所以人真的很愚痴）当然愚痴了，两个动物在一起的时候，你看他们愚痴吗？（对，恶心得……）师父现在看人家在马路上接吻，你说我把他们看成什么？你是菩萨的境界，你看见人搞在一起的时候，像不像两个动物了？（对对对，真的恶心）你告诉我恶心吗？（要好好修，对）现在明白了吗？这叫不净观，把这种东西都看得不干净的，你就不会再去爱了，不会再去难过了，不会再去生起那种欲望了。恶心都恶心死了（我们要跟师父好好修）

Wenda20180429A 43:42

台长语：你要是真的学佛学到高深了，你不想对男女这种有贪爱的话，这种都要懂的。你一看这个美女漂亮得不得了，一开口，大蒜味道、洋葱味道，然后再加上口臭味道，你说你爱得起来吗？（躲都来不及）再漂亮、再美丽也没用（对，明白了）一个男的高富帅，一开口，三里外都臭得……你说你怎么去爱他？（爱不起来）人还有点自知之明，喜欢洗澡、洗脸，所以要整天调理的（对）抽烟的人，你会嫁给他吗？（不会）一开口，牙齿黄的，口腔里臭得……（对，闻到烟味头就很晕）你跟有烟味的人一接触，你马上就头晕了，你还叫“darling”[注：亲爱的]啊？明白了吗？（明白了）为什么菩萨叫我们如果有欲望的时候作“不净观”？看人就像个动物一样的，不干净啊，外面一张皮，里面臭得不得了。是这个概念。一张皮里边什么都是脏的，七孔有七个屎：眼屎、耳屎、鼻屎、牙屎……不得了，脏得、臭得……擦点香水就行了？你这样不净观的话，你就嫌弃了，就不会有欲望了（对）你一看这个男的，很爱他，过一会儿告诉你“他一个月不洗一次澡”，你说你会爱他吗？（不会）那不就叫“不净观”吗？哈哈……现在明白了吗？干净要从里边出来的（主要是灵魂干净）对了。所以你们就在画皮，涂脂抹粉也掩盖不了里边的臭味，没办法的。所以为什么菩萨不会有欲望，不会被欲望唆使？因为他知道，人就像动物一样的。人有人腥气的，人一多这个气味就不一样了。你看动物，你到一个猪圈里去，你还没进到猪圈了，有臭味吗？你家里养三条狗，你说你家里臭吗？（都是狗的味道）好了，人跟人，如果大家都不干净，聚在一起，你说臭吗？（嗯，都呼吸不上来）不一样啊？（对）你们要好好学了，菩萨的这些东西要用哲学观来分析的话，你就会明白。其实哲学就是通过一种理念让你得到一种理解，深层的理解，然后来化解自己心中的烦恼，这就叫哲学。历史上很多哲学家举的一些例子也是很有意思的，他说跟一个美女谈话一个小时和你在火边上烤一小时，同样是一个小时时间，是一样吗？那当然不一样（不一样）那这是为什么呢？那就是哲学啊，它可以分析，哲学就是“解剖”，把这个问题解开（它就直接看本质）对啊。比方说一个女孩子打扮得很漂亮，穿的都是名牌。你一看，“哇，这么富有啊！”你把她一“解剖”出来：这个是要饭来的，那个是偷来的，那个是抢来的，那个是骗来的，跟人家男朋友谈恋爱骗来的……“哦哟，她身上这些名牌的衣服全是这么来的？”好了，“解剖”开你还会稀奇吗？你还会对她抱有一种崇敬感吗？（不会）讲给你听，懂了吗？这就叫哲学，那个就叫佛学，是一样道理。佛学就是把人间的真谛告诉我们，“解剖”开，人间没有什么可以值得留恋的，因为它是苦空无常。明白了吗？（明白了）

Shuohua20171215 09:22

女听众：针对睡懒觉这个问题，菩萨意念给了一个同修开示，请师父验证一下是不是观世音菩萨的开示。“当思众生苦，恒发菩提心，床榻起贪执，早起菩提行，勿忘初始心，明师引梵行，觉悟菩提心。”

台长答：这个应该是菩萨讲的（是观世音菩的开示吗？）不一定的。我现在不知道，我要看图腾的。这个至少是菩萨讲的，“恒发菩提心”（感恩师父）

Wenda20151002 01:08:59

女听众：前几天我本来起来了，然后我又再睡回去嘛。我就梦到台长了，台长在梦里很严厉地告诉我一个故事，之后您就很严厉地说：“不能有欲望。”想请问这个贪睡也算欲望吗？

台长答：对。“财、色、名、食、睡”，睡觉也是欲望。很多人整天想睡觉，就叫欲望。“哎呀，我就是想睡觉”；“哎呀，让我好好睡睡吧”；“哎呀，睡不醒”……那也叫欲望。你要知道，一个人除了八小时之外，其他的睡觉，如果按照正常的来讲都叫欲望。一个年纪大的，六小时。一个人很多时间就是睡掉的。你知道吗？一个人的生命有多少时间都是在睡眠当中过去的，这还不懂啊？（知道了，对不起）这还不叫欲望，你说什么叫欲望啊？吃也有欲望，睡觉也有欲望，说话都有欲望。有些人你叫他不讲话，比死还难过呢，呵呵（嗯。欲望就是自己不应该拥有的，然后一直要，对吧？）欲望就是说“我非常想，我非常想，我非常想得到他”，但是你本身又不能得到的东西（明白）

Wenda20171215 01:25:32

女听众：师父，我最近修得不好，我非常惭愧，好多毛病都改不了，瞋恨心也很强，又打不通师父电话，今天菩萨慈悲让我打通了，向师父忏悔。

台长答：少吃辣的东西，明白了吗？（嗯，贪吃贪睡）贪吃贪睡都会增加愚痴、增加淫欲的（嗯，我听懂了）有时候要逼着自己的，要咬咬牙的。你是菩萨，学菩萨，你是人，不是动物，听不懂啊？（听懂了。师父，我错了，我修得不好，请原谅我）好了，好好念经吧。菩萨只有两种孩子，一种是从来不犯错的，还有一种是犯了错马上要改的，不能拖，听得懂吗？（嗯。师父，您那么辛苦，我还老是给您添麻烦，今天早上梦见您了，您还带着我们一起学《白话佛法》）好好学学你们师父吧（感恩师父）

Wenda20151004A 10:09

男听众：贪睡对学佛人也不好，多念大悲咒是否可以有效地对治贪睡呢？请师父慈悲开示。

台长答：对啊，贪睡非常不好，你记住好了，睡得多的人脑子就会糊涂了。比方说你今天有意地睡24小时，你看看你睡醒了糊涂不糊涂。举个简单例子，你半夜里如果起来小便，是不是连路都走不好啊？（是的是的）那当然了，你睡的时间长了就越睡越糊涂，过去人家说“一塌糊涂”，“塌”是什么？“塌”有两种，一种是过去古人睡的这种床就叫塌，你一睡下去人马上就糊涂了。很多人糊涂得咧一塌糊涂，为什么呢？因为睡觉之后他的神识和意识全部散掉了，我们现在醒过来的时候，你看我们的眼睛看什么事情做什么事情都很集中的，但是“塌”就是说睡觉之后你的神识散了，你的意识也散了，你自己不知道自己是谁。所以，很多人做梦就搞不清楚，当你醒过来的时候元神还没有回来，所以你站起来的时候人家跟你说这是谁来看你了，你不知道，要过一会才醒过来“哎呀，是他”；或者有时候半夜里起来上卫生间，你走路都走不好，实际上这就是神识不全，所以睡觉睡得太多肯定有问题的。我是提倡正常人睡8小时，年纪大的人睡6小时，年纪很小、生出来的宝宝可以睡到12小时，就是这样的（哦。师父，除了念大悲咒，还有什么方法可以把这个贪睡的习惯改过来呢？）咬牙，每天养成好习惯。比方说规定自己几点钟起来，今天晚上睡得晚了，规定自己也睡8小时起来，纠正自己心中一些不好的心态，因为睡得晚了早上睡到很晚，其实人补不过来的，所以晚上稍微早点睡觉，算一算大概8小时足了就可以了。所以，8小时睡眠很重要，保持好自己8小时的睡眠，这个人就会精力充沛（哦。我们有时候中午吃了饭，小睡一会也可以吗？）完全可以，中午小睡一会有时候会提神的。当一个人撑不住的时候应该小睡，小睡是非常好的。小睡什么意思呢？不能过头，小睡的话就是半个小时、二十分钟、十五分钟，马上精神会好很多。实际上小睡相当于一辆汽车开了长途，跑了很长时间了，你必须当中要熄熄火、休息休息，马上精神会好起来的，这就是小睡的作用。你虽然一年没开汽车了，但是你只要开动它之后，当中就必须要休息，就这么简单（哦，明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150830A 15:41

男听众：有一个同修说：“你问问师父，除了少吃和运动、念心经外，还有别的办法可以减肥吗？”

台长答：呵呵，“别的办法减肥”最好了。少睡会减肥，因为少睡的话有时候让你的精神比较集中，因为很多人嗜睡，时间长了他会胖。因为当一个人睡的时候，实际是最容易胖的，因为全身免疫系统这个时候就慢慢地一点点减弱，这个时候精神就完全放松，机能的运作很快，所以会帮助你消化，调节你的很多免疫系统了，当然睡觉是好的。但是你太胖的话反而血管、各方面的细胞、细胞元都阻止了你的正常的活动。所以有时候，像有些人过去说：“我喝点咖啡撑一撑，尽量少睡一点。”实际上菩萨告诉我们，一个人一天最好……年轻人睡八个小时，年纪大的人睡六个小时，中年人睡七八个小时差不多了，其实这样的话醒过来精神最好，那么像这种情况，让他知道这个道理。另外吃东西一定要注意，就是不能吃得太饱。告诉你们，其实吃东西吃得再多都没关系，但是一次吃得太饱你就会胖。所以你去看好了，凡是胖的人就是每次都吃得很多的；瘦的人……其实人家说“瘦骨精”啊，那些瘦得很厉害的人其实他们吃得很多的，你去看很多瘦的人吃得很多啊，为什么他不胖啊，你知道吗？他分餐吃啊！他一会儿吃一点，一会儿吃一点。你看很多很瘦的人嘴巴里不停的，但是他长不胖的，为什么？没有在肠胃里边塞足啊，呵呵……他没有在肠胃里边把它塞足。他有一个帮他不停消化的系统，不停地排斥他的一些脂肪啊、一些不好的胆固醇啊，它不停地在化掉化掉……人体像个机器一样的，所以他不会胖。那胖的人为什么呢？一下子吃得太多了脂肪沉淀，很多的胆固醇沉淀。好了，慢慢地甘油三脂高了，这些都来不及消化了，再一睡觉那么人就胖起来了（哦）你就掌握这两个道理：睡觉不要太多，吃东西不要太饱，那这个人就不会太胖。实际刻意地再去减肥，那是因为已经很胖的人了，其实想不胖的人最好就掌握这两点，不要让他胖起来就可以了，明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180128A 25:03

女听众：有的同修有时起晚了，就梦考没过或者做不好的梦，贪睡之前的梦都是很正常的。请问师父，这是什么原因？

台长答：那很正常，不应该睡的时间睡了。多睡的话，这已经是懒、馋、贪、变。财、色、名、食、睡，睡过头也是贪心，而且睡过头也是一种业障（明白了）

Wenda20180216 58:55

女听众：师父，您能开示弟子几句吗？

台长答：年初一好好地精进修行，以后要少睡觉，多念经，不要偷懒，你有点懒你知道吗？（有点懒？）你敢说你不懒啊？（感恩师父，弟子会好好修，好好努力）改毛病，睡得太多了，身体会发胖。已经发胖了，不知道啊？（是的）好好努力了（好的，弟子会好好听师父的话）乖一点，师父喜欢你们乖。你知道“乖”是什么意思？一听话、一乖，平安就来到你身边了；一不乖，平安就没了，接下来祸就来了（对，很感恩师父）

Wenda20151016 26:27

女听众：一位同修6点的时候醒了，人很累起不来，心里想，请观世音菩萨原谅他上香晚了，后来又睡着了，就梦见他们家观世音菩萨倒在地上摔了，观音堂的观世音菩萨相框也破了一个角。然后他就伤心地在哭，哭醒了。这个是什么意思啊？

台长答：护法神不开心了，观世音菩萨走了。人家每天8点钟跟你“say hello”，跟你说“早安”呢，你懒惰睡觉，那菩萨走了就没了。懒惰啊！懒啊！为什么叫你们到庙里去，到时候一定要起来的，起不来也得起来（嗯，感恩师父！）

Wenda20150628B 19:55

男听众：同修最近嗜睡，每天睡八个小时，白天还犯困。师父梦里面给他看图腾，说他心脏不好，多喝水会好。请问师父有其他办法可以去除贪睡的毛病吗？

台长答：贪睡的毛病要记住两点，第一，不能吃得太饱，吃得太饱的人贪睡；第二，时间不能弄得太晚，太晚了的话，人家说“一个晚上不睡，百日不醒”，这些都是有道理的；还有多喝水，说明他内脏里面缺水。缺水的人内分泌失调，内分泌失调会造成大脑缺血，大脑缺血的话，人就嗜睡。如果大脑精神，人脑精神的话他就有精神，大脑一缺血这个人就想睡觉（好的，感恩师父）

Wenda20190802 37:58

女听众：请问师父，怎么能克制不贪吃？

台长答：远离，不要看见啊，不要让自己看见吃的东西（哦）五根少接触六尘就好了（好的）你今天喜欢钱，就离钱远一点；你今天喜欢吃，你就离吃的东西远一点；你今天好色，就离帅哥美女远一点（好，要守戒）对啊，就是要守戒。不守戒，你还学什么佛啊？（对不起，师父）

Wenda20160207A 11:19

女听众：师父您好！弟子给您请安，祝师父新年快乐，法体安康，常住人间！师父，前几个星期我妈妈打进图腾节目，师父说因为我贪玩修得不好，所以才造成找不到我的莲花。师父，知道错了，我的确比较好玩，也没好好修。我以为来到观音堂帮帮忙，接接电话就行了，可是我并没有度人。您说得对，我真的修得很不好，我的心也很不静，很容易受外环境影响。我知道错了，我也不应该用年龄小来当借口，所以我想向师父忏悔！

台长答：要好好忏悔啊，你要不忏悔的话你自己就糟糕了。听得懂吗？（听得懂）因为一个人不进则退（嗯。因为我现在还是一名学生，感觉自己心很不定，很容易被外环境所影响，所以我想请师父慈悲开示）修得不好就会被外环境影响，对不对啊？（对）修得好怎么会影响呢？就像你一样，读书读得很好的孩子，人家叫他去玩他也不会去玩的；读得不好的孩子，一叫他他就去玩了。对不对啊？（对）就是这样，很简单。好好努力。

Wenda20160110B 01:48

女听众：师父，有位同修跟她的母亲一直在修心灵法门，但她爸爸很早以前就很喜欢赌博。为此这位同修小时候就过着很苦的日子，带着绿领巾在外面卖报纸来赚钱，后来还要跟妈妈一起躲避讨债的人。自从修心灵法门后，她爸爸也念过一段时间小房子，也不赌博了，家人都很开心，以为相安无事。但是后来他父亲又退转了，并且继续偷偷地赌博，欠了很多的钱，让这位同修和她妈妈来还。这位同修的妈妈已经为她父亲念了一千多张的小房子，现在每天十几二十张这样拼命地念。请问师父，还有没有办法能够救她先生？他又开始赌博是有什么地方做得不够吗？

台长答：人的毛病，劣根性不是这么容易解决的。最主要问题，靠她一个人的外力想改变他的内因很难的，外因只是变化的条件，而内因是变化的根据。她先生只要不修心，自己不念经的话，她再怎么念没有用的，我明确告诉你（那同修想问，如果说实在没有办法，她想知道她欠父亲的这个债大概要还到什么时候？）这要看图腾的。像这种只有跟她父亲要釜底抽薪，帮她父亲拼命地念，念到她父亲相信了开始念经了，她再一加力，那么她父亲永远不会赌博了。现在等于她外面拉住他，没有用的（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20170709A 04:20

女听众：有一个同修挺精进的，但是最近挺糟糕，她喜欢看武侠小说。我问她武侠小说里边内容有没有爱情什么的，她说有的。她好像迷在里边了，但是她也念经念小房子。我说：“那你看武侠小说时间多长？”她说念经念完了都在看。师父能不能给这位同修开示一下，她再这样下去会怎么样？

台长答：迷啊，书迷，很多人就是看到后来着迷。任何东西都会迷的，你迷恋在里边，你就出不来了。所以很多武侠迷，到后来就跑到山上去找武功，想学那些当年的拳（对，新闻里有的）就是这样的。很多孩子傻傻的，不好好读书了，分心了，尤其里边那些感情的描述，实际上描述得稍微不好一点就害人，害年轻人的思维。这个很不好的（对的）不可以的（她说她控制不住，现在就迷在里边了）“控制不住”就是自己的毅力不强，什么叫“控制得住”“控制不住”？她爸爸要是比较厉害的话，说“不许看”，偷偷拿出来把它扔掉了，从此找不到了，她也就不看了。没了，结束了（她已经是个妈妈了，年纪也蛮大了）你跟她说，要有节制，每天只能看一章。在澳洲过去有一个我们的佛友，为了看连续剧，他不看结果难受，请假两个礼拜把五六十集的连续剧全部看完，看到头昏眼花，人要呕吐（以前不学佛，我们确实是这样，看这种偶像剧，一定要看个结果）就是人傻啊（感觉里边好像有魔一样，吸引你进去）好像一想到“哎呀，我回去可以看了”，就特别开心、兴奋，这就像吸毒一样，有瘾了。就像很多酒鬼，“今天晚上有酒喝，哈哈哈”，一天开心（是的，我让她听一下录音。感恩师父开示）

Wenda20170910A 13:23

男听众：师父，现在的人每天离不开手机和电脑，克制不了自己，一看就是几个小时，怎么停都停不下来。请问师父，针对这种情况，如何才能从根本上克服这个毛病呢？

台长答：毅力啊，靠毅力的。过去如果要断掉那种吸毒啊，淫欲啊……你就是明明看到了你都不能淫欲，就是说完全没有这种杂念，思想当中要知道这些是毒害、伤害你的东西。比方说，规定自己看半小时就关掉，到了时间，铃一响，什么话都不要讲，倒计时“三、二、一”关掉，去干别的事情去。你如果没有这种毅力，你永远“驰骋”在里边出不来的。所以，毅力越差的人越不能成功，毅力越强的人在这个世界上越能成功，修行也是这样（师父，那天天用手机弘法呢？）规定一个小时，弘法一个小时，停下来；至少休息一个小时，做其他事情；再做半个小时，再停下来；再做其他事情。不要连续的两三个小时，那就太累了（明白，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180422A 20:08

女听众：同修有一次感应到南京菩萨说她是天上的仙子，然后师父您回邮件说确实是这样，让她注意感情……就是那个彩霞仙子。后来她有一段时间觉得很痛苦，问菩萨妈妈为什么到人间吃这么多苦？她闭上眼睛看到一个画面，好像是一位仙女，穿得很古代、轻薄的衣服，在云彩间望着凡间，感觉是贪恋人间的感情就跳下去了。

台长答：七仙女就是这样的啊。历史上那些电影……七仙女下凡就是这样的，贪恋人间啊。一样道理（彩霞仙子是在天上管云彩吗？）不是管云彩的，她在云彩当中。她们天上的仙女走路都靠云彩的，又不是管云彩的。仙女，就是天人一样的，明白了吗？（她们一般是属于欲界天、色界天，还是无色界天？）一般都是欲界天的（好的。前段时间有别的同修梦见这位“仙子同修”因为精神压力大，跳楼自杀了。梦里同修又见到这位“仙子同修”，同修就问她，这个“仙子同修”说她自杀后看见的一些景象：她死后非常痛苦，很多怨鬼来找她，其中一些还拉着她不放，她非常害怕，就开始念观世音菩萨圣号，然后就出现了三位菩萨，他们放着亮光把灵性都驱赶走了。然后这位自杀的“仙子同修”非常懊悔，觉得不应该结束生命。这时候就出现了很多的护法神菩萨，其中有关帝菩萨，他们都非常严肃地问这位“仙子同修”是否知道悔过自新，重新做人，好好修行，弘法度众？然后这位“仙子师兄”非常坚定地说：“会的。”她就活过来了。现实生活中这个“仙子师兄”压力确实很大，她精神状态非常不稳定，她要一个人面对很多问题，但是没有足够的能力去承担和处理这些问题）首先，不要叫她“仙子”“童子”（好的）第二，这种就是菩萨有意地给她考验，带她下去看一看——“你要是不好好地修，你就是这种结果”（明白。她现在是不是有忧郁症啊？）有了，早就有忧郁症了（像这种情况需要念多少小房子啊？）小房子一直念，一般念84张（好的。她有一些比较严重的习气，比如做事比较拖拉、比较慢，这方面怎么改正呢？还有迟到，有时早上起不来）一般地，身上有毛病就是靠自己的精进努力去改变自己的劣根性。你说说看，谁都偷懒的，你怎么样来改变你的偷懒呢？你不是要靠精进努力啊！你是学佛人，你怎么可以跟普通人一样偷懒呢？你今天是劳动模范，你怎么可以随随便便的呢？对不对？（对，明白了）

Wenda20171215 01:07

男听众：师父好！“懒”这个字是一个竖心旁，一个“束”，一个“负能量”的“负”，您从造字结构、佛法角度来给大家说一说吧。

台长答：“懒”，一个竖心旁，就是一个“人”，人站得久了，把自己束缚住了。一个人的懒是从哪里懒呢？从心里懒开始的（对）首先，“懒”字中间“结束”的“束”字，什么事情都想结束，什么事情都不想做，一个人什么事情都不想做，不就产生负能量了吗？（对。那“负”呢？）一个人什么事情都不想做，结束，就是束之高阁，不想去做，不能解决什么，到最后心中就产生负能量（明白了）人睡觉就是这样，你去看，很多人事情做不好他就睡觉了，头痛得……事情太复杂了，他又睡觉了（是。师父，有时候我们会比较懒，怎么根治这个懒啊？）实际上懒也是非常不好的，因为一个人懒了之后，从现实生活当中懒、馋、贪、变。过去说女人有四个转变过程：一个女人懒了，没人喜欢，没人要；嘴巴馋的女人，人家给她点小恩小惠，她嘴巴一馋，人家叫她干吗她就干吗了；“贪”，大到贪，什么都要，什么都要么脸就不要了；到了最后变了，变到后来就不像一个正规女人了。过去就是这么讲的，懒、馋、贪、变。所以一个女人，你只要看她很懒，嘴巴又馋，那么这两个已经是非常不好的基础了，如果再贪那就完了。男人也是差不多啊，一个懒的男人事业能成吗？（不能）男人只是“馋”字好一点，男人“馋”基本上都能控制，有时候男人除了贪酒，其他的食物都可以节制的。你去看，男人雄性激素多的人也有他的优点，他吃什么东西可以说“我不多吃了，够了”。你看有些男人，吃点东西不好吃，“啪”筷子放下，不吃了。但是女人不一样，女人吃起来不停的。所以“贪”是男女都要当心的一个问题，一贪，接下来就变掉了。你去看，最后变成什么不好的事情，全是贪出来的事情（明白了。师父，其实学佛修心的过程就是把这些都医治了）对啊，女孩子变得非常勤快，又不贪；男孩子变得不贪、不懒、不散，然后慢慢就变成好孩子了（对，那就成功了）

Wenda20151016 24:22

女听众：现在网络上一直传“羡慕嫉妒恨”嘛，就是别人好了，人的心态为何由羡慕然后转换成嫉妒，最后转换成恨了？请师父慈悲开示一下。

台长答：这个就是师父经常讲的，羡慕并不是一件坏事，好心态羡慕，增加精进的能量；坏心态的羡慕，接下来就变成恨了。嫉妒当然成恨了，所以“嫉妒”已经属于不好的名词了，嫉妒是属于贬义词了。嫉妒到最后当然会恨了（对，是的）所以我从来不嫉妒人家，我从来没有嫉妒，我觉得每个人的成功都是靠他自己，不容易的。明白了吗？（明白了，感恩师父！）

Wenda20150717 58:43

男听众：人在和别人比较时，如果对方有的自己没有，比如对方很好，我们就产生自卑、羡慕、嫉妒、瞋恨等负面心理。请问师父，人为什么喜欢和别人比较？该如何对治这种毛病呢？

台长答：这是人的劣根性，人是属于高级动物，动物它就会有比较。你去看好了，讲得不好听一点，狗跟狗都会比，你吃得多了，它吃得少了……你把这根大骨头拿去了，它就向你“汪汪汪”地叫，把你拉过来，这不跟人的心态一样啊？你好了动物就会嫉妒（是，明白）

Wenda20170312A 37:13

女听众：有些师兄看到别的师兄功德做得大，生出了嫉妒心。针对这样的师兄该如何调节自己的状态？如何克服自己的嫉妒心？是不是这也是一种心魔？

台长答：对，就是心魔。心魔是什么？嫉妒别人，因为你心中没有佛性，你才会嫉妒别人，因为魔障才会嫉妒别人，因为阿修罗道的人才会嫉妒别人。你看动物会嫉妒吗？哪个动物不会嫉妒？动物跟动物抢食物都会嫉妒。人会不会？（人也会。只有慈悲，菩萨的慈悲可以化解一切灾难，师父讲的）

Wenda20180304A 13:19

男听众：师父，刚才您讲到天性，那忌妒别人也是天性吗？

台长答：对呀。忌妒，从小就会忌妒的。你说天性也好，说劣根性也好，实际上人都有这种劣根性。动物都会忌妒的。你看看鸟会不会忌妒？鸡为了抢米，你说会不会忌妒？都是这样的。所以忌妒心是人的天性啊，也是要改掉的，五欲六尘里边这些都不好的（我觉得忌妒很不好，师父）非常不好。忌妒人家产生瞋恨；忌妒人家，自己产生自卑；忌妒人家，自己产生各方面的傲慢心，都会有的，看不起别人也会有（明白了，谢谢师父您的慈悲开示）

Wenda20171110 28:14

女听众：您在6月18日的广播节目中说：“不要去掠夺别人的功德。就是说人家做功德和有成果，你只要去嫉妒别人，你就是在想拿人家的功德。”师父，功德是用我们最深的佛性做出来的，是不是不能被掠夺走？可是为什么师父又提出“掠夺别人功德”这个概念呢？

台长答：比方说他在做好事，你嫉妒他，你是不是在意念当中不希望他做这个功德，“让我来做，这个人是假的”，不希望他做，或者不应该他做，或者怎么样。你嫉妒他了，你是不是想把他的功德掠夺掉啊？（但实际……）意念上跟实际上都是犯罪。一个男的去强奸女人，和一个男的在意念上强奸人家，两个是不是同是犯罪？（对）一个犯的是阴罪，一个犯的是阳罪（明白了，感恩师父）

Wenda20180121A 29:03

男听众：有的人好面子，喜欢活给别人看，为了面子活得特别累，“死要面子活受罪”，这是什么原因呢？

台长答：这是人的嫉妒心所产生的一种，好面子，因为人有嫉妒心是与生俱来的，它是人的劣根性当中的一种。你想想，你嫉妒人家，你是不是就要面子了？你不嫉妒人家，怎么会要面子呢？（对。好面子也是好强之心，是这样理解吗？）好面子跟好强不一样，好面子的人不一定好强，很多人自己不努力，但是死要面子，好强的人不一定要面子的。这个要分开的，正能量和负能量要分清。

Wenda20150116 21:05

男听众：师父，嫉妒心怎么消除呢？

台长答：很简单，嫉妒心首先要用平等心来消除、来对治。因为你有平等心了，你就不会嫉妒别人了。首先要感恩心，那你就感觉到天上在帮助我们人间了，因为同体大悲嘛。比方说我们两个佛友，他能够得到幸运的事情发生了，你相信菩萨也会给你幸运的事情的，这样的话你就不会嫉妒别人了。比方说，你把受到恩惠的人当成你的兄弟姐妹、父母亲，这个时候你就不会嫉妒了。所以转换思维来考虑这些问题，平等思维来解决这些问题，那你就不会嫉妒别人了（明白了，谢谢师父开示）

Shuohua20170714 02:38

女听众：嫉妒心和争斗心是我们心灵上的毒，我们应该怎么样化解它？

台长答：嫉妒心人皆有之，每个人都有；争斗心，那是后天培养的。如果一个小孩子从小在托儿所，教育他说“不要跟人家争，不要跟人家斗”，这孩子大起来就不会跟人家争斗。现在我们有的人就不喜欢跟人家争斗。但是有的人，从小爸爸妈妈争斗，所以孩子学得跟大人一样，也是争斗，这就叫道理。嫉妒心呢，从小生出来……等到你生第二个孩子的时候，第一个孩子就会嫉妒，这是一种天性。嫉妒心可以慢慢化解，那是前世的冤结。争斗心是什么呢？那是后天培养的。所以既要化解前世的冤结，又要克服和阻碍，不让自己的争斗心生起，就是要修前因，修后果（明白。嫉妒的因种下去了会有什么样的果报？）嫉妒别人，最后被别人嫉妒，这是第一个果报；第二，经常嫉妒别人，你会慢慢地离开智慧。因为当你整天不想跟人家好，整天嫉妒人家的时候，没人会喜欢你。一个嫉妒的人，不会有人缘。慢慢地佛性也会离开他，智慧也会离开他。

Zongshu20150425 40:49

女听众：感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩卢军宏师父！师父，可以帮忙看看我妈妈的图腾吗？1963年属兔子的。之前我有打电话给师父看过，她患过肺癌然后转移去淋巴，后来师父说淋巴没大碍了，癌细胞也消失了。但是现在发现她的淋巴肿瘤又长大了，是否哪里做得不对呢？请师父指点一下。

台长答：哪里不对？我告诉你，念经念好了，懈怠，这是最大的问题。很多人以为好了，就开始不好好念了。因为灵性走掉了，它是暂时的，它看你还不还。因为很多人当时一生癌症马上许大愿，许了大愿念经之后菩萨加持，灵性会走掉的，所以指标会正常。但是又不好好拼命地还债……听得懂了吗？（我知道。现在我们兄弟姐妹都帮妈妈念，因为我妈妈不识字，所以她……）现在吃全素了没有啊？（吃全素了，已经许愿吃全素了）什么时候许的？（在去年7月多的时候打进，师父说要许大愿、吃全素，我妈已经吃全素了。现在小房子是我跟兄弟姐妹在帮她念）唉！她的心态不好，你妈妈这次毛病复发跟她心里心态不好有关系。她有两个问题，第一，她有一次做梦，人家一个灵性来问她，跟她讲话、沟通，她在梦中打人家。你去问好了，她有过这个梦的（是的，好好）还有，她自己心里有恨心，觉得“为什么要找到我？你们为什么要跟我搞？”她有这个心，人家就搞她了。听得懂吗？（听得懂）你平时跟她讲话，你能体会到这些感情的（嗯。我妈妈过几天要去给医生照CT Scan，她很怕会再次做化疗。如果真的是医生再安排她做化疗，她需要做吗？）呵呵，我不知道。毛病好了不要做，人家毛病都念好了。你妈妈这个真的是有点自找麻烦，赶快现在每天念7遍礼佛大忏悔文（我妈妈她不识字，如果是我们家人帮她念可以吗？）她念经吗？她不识字不能念“观世音菩萨”的？（她现在会念大悲咒、心经而已……）那好了，就念大悲咒、心经啊（有，她每天功课都有27遍的大悲咒，49遍的心经，然后小房子就由我们兄弟姐妹来帮她念。那天看到她的肿瘤大的时候，我就跟我的弟弟妹妹一起许愿念500张小房子给她，我们也是每个星期在做着）你们赶快了。我告诉你，我刚刚看你妈妈很麻烦，她现在愿力不强（对，现在我就是一直求菩萨让她开智慧，我要带她出来弘法度人，让她慢慢去学习……）我早就跟你们讲了，她不如你们啊，你这个妈妈脾气么还倔得不得了（她的确比较难度一点，所以我也是尽量让她能够早日开智慧，只求菩萨能够加持她）“难度”，难度么走人啊，不相信么走人啊，有什么讲的？（我明白妈妈的缺点在哪里，我知道）你知道就好了，你都不知道师父为什么很多时候很难过，我度不了人啊，我跟人家说半天，我用足方法了，妙法全用上去了，他不听啊。你知道我难过吗？一个父母亲对自己教育的孩子……他不听话，你说父母亲难过吗？我只能有这个感觉，我想让你理解理解，你就知道了（我理解师父的）你以为我不想救人啊？你以为台长不想救人啊？有时候你教育孩子，孩子还骂你呢！台长不就被人家骂，不就这样的吗？我有什么办法？（嗯，明白）唉！可怜天下父母心啊！而且你妈妈杀业太重（嗯。我一定会让她听这个录音的，其实她到现在只听台长讲的）你叫她好好弄了。我现在看她内分泌在失调，头发在掉，眼睛越来越模糊（是的，对）你叫她赶快抓紧了，否则的话……她如果现在修得好，走掉也就算了，到天上去。问题是她现在走了不能上天啊。你听得懂吗？（师父，那现在我们每个星期再帮她念6张小房子可以吗？）快点了快点了，抓紧时间。要着急的，不能再拖拖拉拉的，会出事的。你知道我说“出事”什么意思（我明白，感恩师父）把师父的录音反过来再听听。唉，可怜啊，真的是。

Wenda20180427 07:30

女听众：有个同修想问，如果他瞋恨心重，可以通过念诵礼佛大忏悔文消除瞋恨心吗？如果可以，他怎么求呢？

台长答：瞋恨心重，实际上就缺少慈悲心。一个有慈悲心的人，他一定瞋恨心就少；一个没有慈悲心的人，他的瞋恨心就多（哦。比如“求观世音菩萨慈悲消除造成我有瞋恨心的业障”或者说“因为往世的无明造成了今生瞋恨心重的业障”，哪种说法好一点？）其实这个瞋恨心还是靠自己的，怎么靠菩萨来帮你啊？“解铃还需系铃人”，你自己有瞋恨心，你自己不改，叫菩萨帮你改？举个简单例子，现在你自己有抽烟的坏习惯，你说“医生，你帮我改吧”，医生肯定叫你自己改的啊。你这个不合逻辑的，明白了吗？（明白）你只有这么讲，“观世音菩萨，请您帮助我，让我少一点瞋恨心，多一点慈悲心，请给我加持”，这种只能做加持（好的。是不是在念心经之前可以这么求啊？）是啊，都可以念，都可以求。

Wenda20141024 17:45

女听众：如何去除瞋恨心？一般会有哪些原因造成我这么重的瞋心啊？

台长答：瞋恨心有好几种，一种是上辈子的；一种是遗传，爸爸妈妈瞋恨心重，小孩也会瞋恨心重；第三，从小接受的教育；第四，你本身的修养，你自己修养不够，你就会瞋恨；还有慈悲心不够也会瞋恨，你多想想人家可怜的地方你就不会瞋恨了。如果你想鼻涕甩在你脸上那个人是一个聋子，是一个哑巴，他是个瞎子根本看不见的，你说你还会这么恨他吗？你要这么想的，慈悲心不够！（明白）

Wenda20160226 00:53

男听众：师父好，师父辛苦了！有师兄在修行中也在不断改正自己，行为上也有改观，但唯有怨恨心问题一直在业力里面打转，这种怨恨心很容易就产生出来了。请问师父，如何正确对待这个怨恨心呢？

台长答：怨恨就是本身不开智慧所致。你想想看，开智慧靠的是什么？开智慧靠的是慈悲，怨恨心有慈悲心不就对治了吗？（嗯）你恨这个人，你慈悲一点，看看他很可怜的地方还会怨恨吗？比方说一个骗子，骗你了，你很恨，你想一想他最后的结果被人家抓起来，枪毙，或者几十年在监狱里，你这点钱他买了一个几十年坐在监狱里。现在有多少骗子在监狱里啊，当时他骗人家的时候，人家也有怨恨心，很恨他的，对不对？（对）但是他的结束呢，他结束就是死在监狱里了。这样一想，如果是你的孩子，是你的兄弟姐妹呢？为了骗点点钱，一辈子就完了。这样的话，你就会化解自己心中很多的冤结。而且你会想到，“哎呀，花钱买经验吧”。人就是这样，靠慢慢理解的，没办法。

Wenda20160304 28:35

女听众：一段时间很清净很清净地去念佛，觉得什么事都没有；一段时间呢，出现了事就容易出现怨人的心，是不是这个时候有魔上身了呢？（对）有时候就看《白话佛法》，师父这不是讲得清清楚楚，说自己“你怎么还用人间的想法去想这些事啊！”

台长答：对。好好修了，学无止尽，修心无止尽的，一直到天上去还要好好修呢，何况你在人间（有时候跪在菩萨面前，我也是请菩萨加持我，我说：“我凡人肉胎，自制力不强，菩萨帮助我去除我的杂念。”这样说行不行？）可以。

Wenda20180121A 14:42

男听众：师父昨天联谊会针对发脾气开示：“脾气大的女人生出来的孩子必多死或多病。发大脾气给孩子喂奶，孩子会很快死掉；发小脾气给孩子喂奶，孩子一定生病。发脾气是一切如来都救不了的。嫉妒、怨恨人家的心，一切如来、金刚、天神、五通仙都无法救。发脾气火烧功德林。对普通人发脾气一次，毁灭一百大劫积累的福德；抵触顶撞父母，瞋恨发气，福薄命浅。”请师父开示一下。

台长答：跟自己的爸爸妈妈顶撞，去跟他翻桌子，你这个人没福气的。比方说，你已经拜师了，你跟师父顶撞，这个人有福气吗？（没有）命肯定薄了，命薄了逐出山门了，其他的弟子都不会原谅你的，人家都很爱师父，就你一个对师父不好，人家每一个人心里骂你一句，就是被骂的那种业障你都承受不住（是。师父，弟子忏悔以前对父母顶撞过）顶撞过，这个很正常，问题就是不能骂，顶撞没关系，我的意思就是不能骂。以什么为标准呢？顶撞了，爸爸妈妈没生气，不算大的业；如果虽然没有怎么大顶撞，就是一点点，你把他气得话都讲不出来，瘫在床上了，中风了，你说业障大吗？（大。“发脾气是一切如来都救不了”，您开示一下这句话吧）就是说当一个人在发脾气的时候，连菩萨、佛都远离他，救不了，因为你是在造孽的时候。为什么人家说在造业的时候，菩萨不过来拉住你？因为菩萨在干净的地方，他们这种思维见不到别人恶的地方。所以你在行恶的时候，他看不见，他不想看（弟子还以为发脾气的时候，菩萨突然来了，加持加持他，让他消消火就可以了）很难的。发脾气的时候请菩萨来消火，是有的，要你自己念，比方说，你发脾气的时候马上念“观世音菩萨，您救救我！”那么菩萨才会来帮你消掉。你在脑子里根本没有菩萨的情况下，拼命地骂，闭着眼睛就这么不停地骂，你说菩萨怎么救得了你？她制止不了你的（明白了。师父，您说“对普通人发脾气一次，毁灭一百大劫积累的福德”，这么厉害？）就是这么厉害，现在你就知道了。你骂人家一次，人家告你诽谤，你就进监狱了，这不是一百大劫啊？你一百大劫也不一定进监狱，现在人家告你诽谤，你就进监狱了，厉害吧（这个脾气真是重要啊！）脾气代表你的修养，代表你的境界啊。

Wenda20141024 14:13

女听众：法会回来以后，我就发现自己的瞋恨心特别重，我也针对瞋恨心真诚地忏悔，发心要去除瞋恨心，也感恩几个师兄帮助我。我每天会向观世音菩萨祈求“帮助我去除瞋恨心，保佑我放下今生对诸多人和诸多事的瞋恨心”。好像有点效果，比如说有一次在逛商场，有一个人不小心就把鼻涕甩在我脸上了，当时我就一点感觉都没有。我当时还以为自己有点效果了，但是不知道怎么回事，回到家马上就跟家里人又开始吵了。

台长答：那就是说你根本没有化却这个瞋恨心，人家鼻涕甩在你脸上又不是有意的（对，在以前的话我肯定很生气，我觉得肯定很不好啊，因为女孩子爱干净，以前的话肯定要找那个人好好说一顿）哪有干净的？小时候你还屎尿乱抓呢，抓在脸上呢（呵呵）你怎么不讲的？（对对）不要贡高我慢，这些东西……你既然到了人间了你就要当心，反正人间都很肮脏的（嗯）你说你干净吗？你思想干净啊？你的身体完全干净啊？讲都不要讲的，习气洗得掉的啊？好好地忏悔吧！（嗯，我念了一个月好像是有效果，要坚持下去，没想到转身就又跟家里人又吵，我就在想是念了有效果了，还是因为我跟家里人的冤结太深呢？）不是，你就是外面的气憋不住，带到家里来吵架，就是没修好。听不懂啊？你把外面的气带到家里来吵架了（不是同一天。我在外面跟人打交道感觉心态比以前要平稳很多，但是在家里面还是总觉得看不惯我丈夫）你不要跟我讲，你过几天跟家里吵的时候，那个鼻涕甩在脸上事情你还有没有概念？还想没想？（没有了，这个事情我完全放下了）你已经忘记了？（对，忘记了，当时我就感觉心里很静一样的）你吹什么牛啊？！你现在跟我就是在讲这件事情，你还说你忘记了呢，你在骗自己啊！（对不起师父，我向您忏悔，还没放下）两三天的事情，我刚刚有意地问问你，还“放下了”，放下了你今天就不会跟我讲这个事情了，你最多就问我在家里为什么还会发脾气。你没放下，被人家鼻涕弄了一下，回到家两三天还憋出来了，你叫放下了啊？好好改毛病了！（好的）在师父面前最好老实一点，你们像透明人一样，我全都看得见的（是的，明白）

Wenda20171224A 33:13

男听众：师父，您联谊会开示生气之后不要做这些事情：第一，不要将憎恶带过夜，不要有仇过夜，争吵之后不要马上睡觉；第二，不要驾车上路；第三，不宜继续争吵；第四，生气之后不要喝酒。俗话说矛盾不要过夜，请师父开示一下过夜仇的危害。

台长答：过夜仇，记在心里了，会进入八识田中，一个晚上想不通，第二天早上人会糊涂的（您的意思是不是矛盾过夜会增加坏的情绪记忆，在八识田中种下恶缘的种子？）对，完全正确。现在的人愚痴得不得了，有时候一两天还想不通呢，你就必须让他一两天想想通（明白。人生气的时候就是喜欢说狠话，请师父开示一下这种现象吧。如何解决？）没文化才说狠话，有文化的人不会说狠话。没文化的人骂人，有文化的人心里想：“自作自受，个人业自己担，你自己以后吃苦头，你自己受。”说什么狠话？有什么狠话可以说的？说了也白说，该他报应他就报。你骂了他，诅咒了他，结果他真的有倒霉事情出来了，你就缺德了（明白了）我举个简单例子，对面两个邻居吵架，“你家里这些事情以为我不知道啊？我告诉你，早点晚点有警察会来找你的！”说狠话了吧？其实他不知道对方家里干什么，只知道他家里整天门关着。对方本来做一些坏事情，警察也发现了，真的哪一天被警察抓进去了，他家里的人恨他恨得不得了，“一定是他去报告的！”你说有没有业？（有）你今天说狠话，“你一定生病的”，人家真的生病了，你不要开心，你帮他背业了（明白。师父教导我们学佛人要口吐莲花）对。你口吐莲花多好，嘴巴最好不是吐莲花，而是要长出莲花，才能有莲花吐出来。

Wenda20161211A 03:59

男听众：师父，您开示说如果特别生气要发火时，要默念10遍“请观世音菩萨帮助我转化我内心的贪瞋痴”，是这样吗？

台长答：是，昨天最新的开示。跟大家讲了，一定要讲“请观世音菩萨慈悲，转化我内心的贪瞋痴”。这是什么意思呢？因为任何人发脾气都是由贪瞋痴三毒而起的（那我们首先是默念10遍“请观世音菩萨帮助我转化我内心的贪瞋痴”，还是念解结咒，还是应该坐下来，还是直接跟观世音菩萨说呢？）你如果想发脾气的时候，先跟菩萨说，说说念多好啊！说说念念之后，你看看你还会不会发脾气（真是，这也是一个妙法，跟观世音菩萨说）你试试看就知道了。实际上从心理上来讲，当一个人发脾气的时候怒火冲天，人家说火旺高、肝火旺，你只要一静下来，让你的心平静，你的火气就会慢慢平息了。

Wenda20160228B 33:31

男听众：师父，贪瞋痴慢疑的“慢”是不是贡高我慢的“慢”？

台长答：对。“慢”其实就是骄傲（那比如有的同修贡高我慢，是不是根源于他的慈悲心不够呢？）贡高我慢的人倒不一定是慈悲心不够，有的人慈悲心很多。但是“慢”是什么意思呢？就是做完了之后要夸耀，觉得自己很了不起，是这种，这种也叫“慢”。但是并不代表他没有慈悲心，他有慈悲心去度人的（明白了。师父，有的人业障多，但是境界高，有这种情况吗？）有的，为什么呢？他过去的业障还没消掉，但是他现在已经很精进了，所以他的境界特别高，所以他正在消掉他现在的和过去的业障（明白了。师父，因为慈悲心是我们学佛的基础，如果同修贡高我慢，是不是很难积累功德，很容易一世白修呢？）非常容易一世白修。比方说你这个人一边做功德一边在损耗自己的功德，你说是不是白修？（对）我举个简单例子，你请台长吃饭，吃到最后了：“台长，我看你可怜巴巴的，一直没吃啊，要不是我请你的话，你哪有这么好的饭吃呢？”你说人家还会觉得感恩你吗？如果台长说：“要不是我救你们众生的话，你们能好吗？”你想想看，这种话一讲，人家肯定就对你不咋地了，消掉自己很多功德了。

Wenda20151204 01:13:25

女听众：师父，我们都知道自命不凡是不好的，自命不凡都容易偏执对吧？

台长答：对，自命不凡就是说明贡高我慢（哦，那我们学佛怎么样才能学得不偏执呢？）不偏执的话就要多听人家的。比方说今天师父在讲法，很多人把自己心里清空来听师父的话，他就不偏执了，因为他听到是别人说的嘛，对不对啊？偏执的人就是“我认为自己是对的，所以我来听听你看”。“今天卢台长开法会，我来听听你看”，自己想着自己一套，那就偏执了。所以“今天我要找爸爸妈妈谈谈话，我心中想到我坚决……我死也不改变观点，但是我来找你谈话”，你这不叫偏执了吗？（是的。其实偏执是不是还有一种“不妥协、不放弃”的精神在里面？）还“精神”了，执著！哎哟，还“精神”呢，你讲得这么好听。你可以讲恐怖分子现在就是偏执，他就觉得他是对的，“全世界的人哪怕……他们都在跟我作对！”“我是对的！我就是要这样！”“你们这么对我们，我们就要这么对你们，以牙还牙！”他就是偏执啊（对对）“你们来打我们，我们为什么不打你啊？”他偏执啊。你去打人家无辜百姓干吗？（他是认定这个事情，不管对错都会坚持到底，所以说就不对了）那就神经病了啊，神经病就是偏执，想不通，“我就这样！我就这样！”好了，进医院了。到了医院里，“我还这样！我还这样！”被人家用电棒了，好了（是的，谢谢师父。每天能听到师父开示真的是很法喜很法喜的一件事）多听吧，傻姑娘。我告诉你，很难听到像师父这种人说实话的，现在的人都是“戴个口罩，嘴上一套”，每个人都有自己的……内心世界都不肯讲出来的，都不肯讲真话的，谁肯这么掏心掏肺地教你们啊？只有我啊，被人家骂我也要掏心掏肺地教啊！（那些骂师父的人都是自己没有境界的）知道就好了（我会有分辨能力的）

Wenda20160207A 40:35

女听众：同修刚刚开始修心非常的纯朴，经常梦见天上的事情、菩萨、师父等殊胜的景象，有时候没有梦境也会一定要问观世音菩萨为什么没有梦，执著于梦境，同时影响到周围的同修也开始一起执著于梦境。同修对于自己殊胜的梦境可能产生了一些贡高我慢，觉得自己是老同修，有时说话不太好听。请师父开示一下，我们应该怎么帮助这位同修？

台长答：很简单，就告诉他说台长说的，这样做法是不可以的，很快就什么都做不到了。而且当有梦境的时候，菩萨给他托梦，稍微有一点点贡高我慢，或者稍微有一点点夸耀，很快地他就受到惩罚了。明白了吗？（哦，不但没有功德，还受到惩罚？）嗯。如果你不是为了救人的话，你把这些事情说出去，你不就是在泄漏天机吗？如果你是救人，那就不叫泄漏天机。明白了吗？（明白了。那像这样会怎么惩罚呢？）像这种惩罚，最多就是让他不顺利，头疼啊，摔一跤啊，牙齿蛀掉了啊，头发脱得厉害啊……是这种小的。如果大的话，就是慢慢地精神忧郁了（好的，我让他听录音、听师父的开示。感恩师父）

Wenda20161021 25:53

男听众：师父，自从发愿去除贡高我慢之心以后，发现自己开始不自信了，总觉得自己不如别人，该怎样消除这种因除去我慢之心而产生的负面影响呢？

台长答：贡高我慢，“我慢”是什么？就是骄傲，觉得自己了不起，半瓶子水晃荡，人家装满的水不晃荡的。学了一点点东西都觉得自己了不起了，喜欢自吹，生怕人家不知道。所以你看小孩子，稍微读点书了，就觉得自己很了不起了。现在某些节目，有时候那些小孩子口无遮拦，你以为他可爱？很讨厌的。我上次看了一个小孩子跑上去，主持人问他：“你今天来干什么？”“我今天要来顶替你主持人的位置。”你说说看，这种孩子大起来还会有出息？太狂妄了吧！你知道狂妄的人没好结果的。自古以来，霸王都要别姬，就是离开自己亲爱的妻子。没办法，太狂妄了，最后失败了，明白了吗？（明白了。师父，狂妄的人将来的果报是什么呢？）果报嘛，被人家灭掉。你看过去武林高手，一个个“我是天下第一”，好了，最后来了一个天下第一的人，把他“天下第一”给灭了。因为你没看见过另外的天下，所以你的“第一”是你自己打造的“天下第一”，你没有看见过人家的“第一”多厉害（对对对，人外有人，天外有天。当时我们不知道台长的时候，我们一看，就觉得台长这么厉害！）不认识台长，你到外面去随便找一个算命的，你还说：“哦哟，这个人厉害！”在你心目当中比台长还厉害呢（现在我对台长是很佩服，真的是我的恩师，很感恩恩师）这个不是一个境界的，不一样的（师父，您做出来的全是无我，都是为别人，没有想过自己）对，做人就是这样。

Wenda20170616 46:19

女听众：师父，我自从学佛以来，老是产生贡高我慢的心理，怎么办？

台长答：这跟你前世有关系，你前世如果有贡高我慢，“档次比较高”，所以你这辈子还会继续。必须要克制自己贡高我慢，你有什么“功”啊？你“高”了什么？（我也不知道呢）老实一点了，你要把自己看低。为什么佛陀当年出去托钵乞食？就是要放下贡高我慢。佛陀是一位太子，你说缺什么？他为什么带着大家去一家一家敲门啊？就像要施舍一样的，就是放下贡高我慢。你看看你们师父贡高我慢吗？（没有）那你是谁啊？你还贡高我慢？你有什么本事啊？不许贡高我慢（好）一个人这样会影响你修心的。

Wenda20170813A 57:40

女听众：不喜欢赞美别人的人是不是我慢心太重？

台长答：那肯定的。你说“哎呀，我不喜欢赞美别人”，就是骄傲自满，就是嫉妒。你说你没嫉妒，我都说你有嫉妒，因为你这个行为已经是产生嫉妒的根源了。人家好，你为什么不肯讲人家好？你讲人家好有什么不好？讲人家好就代表你不好了吗？现在人的心态，讲人家好就觉得自己好像比不过人家一样，这什么心态？讲人家长得好看又怎么样呢？你讲人家庄严、端庄又怎么样呢？你讲人家好，“哎哟，这孩子真好”，怎么样呢？你说“哎呀，你长得很漂亮，歌唱得真好”，有什么不好？因为好的东西都在你心里，所以你心里产生出来的所有东西都是善良的，都是美好的。如果你现在“这个不好，那个不好”，这个嫉妒，那个恨，那你心里产生的都是负能量（赞美别人自己也会很快乐，看到别人快乐就感觉自己好快乐）对。有时候自己很尴尬时，比方说在开会，人家都在讲这个人好，你觉得自己很丢脸，我告诉你一个很好的解决方法，你试试看：你比他讲得还要厉害。比方说本来你在单位里是一直受到表扬的，他现在说“某某某特别好，这孩子怎么样怎么样”，你感觉到人家都在看你了，感觉到“哎哟，我丢脸了，他比我好了”，在心理学上就叫“相应”。因为讲到他了，相应到你了，你接下来就会觉得很丢脸，脸红得不得了，就想办法弄一句话出来讽刺一下或者……那你就更丢脸。我教你一个方法：领导讲他好，虽然没讲你好，你就像领导一样站出来说：“对，主任讲得对，他真的很好，他现在在什么地方都这么好，在单位里……”你这样一讲好，你境界高了，人家也不会来讲你不好（明白了）这种在心理学里都有讲究的。我已经在筹划，准备给你们讲一场心理课了（太好了，感恩师父）

Wenda20180909B 05:19

女听众：脾气倔有哪些表现？请师父开示。

台长答：脾气倔，执著啊。执著的人脾气倔，脾气倔的人你说好吗？贡高我慢，以我为中心，什么事情都是“我我我”。你算老几啊？你是谁啊？低调一点不可以的？很多明星骄傲吧，上了飞机，跟空姐说“谢谢”都不会的，拍个照片都不会的，觉得自己不得了了，好了，出事了吧？（对。师父，我们怎么协调又要有自信，又不贡高我慢？）自信不是对人的，自信是对自己的，自己心中增长信心叫自信。很多人对别人很有自信，对自己本身没有自信。贡高我慢也是对别人的，因为你自信太足，对别人就会产生贡高我慢，明白了吗？（也是因为偏见吗？就是会有不平等心、偏见）对，全部都有。你家里好一点了就不得了了，这种都是不好的思维啊（请师父加持我永远都是正思维）像你这种孩子，前世修得好一点，投了一个比较好的家庭，不愁吃不愁穿了，就开始牛了，指手画脚，讲这个不好、讲那个不好，好好地……（对不起，师父）我会不知道的？你跟我一接气场，我就知道你怎么回事了（师父加持我，让我有智慧。我在好好看《白话佛法》了，我在好好学）好好学吧。

Wenda20171013 01:00:16

女听众：师父，我看到您讲的一个故事，雪窦寺的妙高禅师因一念贡高我慢心起，护法韦驮此后二十世不再来护法，后来又因一念惭愧心已超过二十世久矣，护法韦驮又前来护法。佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念。请问师父，我们在五浊恶世当中修行，时时处处都会有杂念生起，那我们也会出现像妙高禅师这样，护法韦驮也是这样的吗？

台长答：对啊，现在就是这样的。你看看有些人开始修得好，求什么灵什么，家里都好了，后来贡高我慢，自己以为不得了了，编一套跟人家去宣说，去这个讲讲、那个讲讲，好了，自己走偏了，求什么不灵，开始做恶梦了，苦得……结果师父讲他、教育他了，他又改邪归正了，现在很好了，又跟过去一样了。这是不是跟妙高禅师一样啊？（嗯，是）菩萨是这样的，菩萨是看你改变了，他就很开心；你不改变，护法神就来惩罚了。没有说因为过去菩萨对你好了，哎哟，讲交情，你现在做坏人，菩萨会帮你的？菩萨是最铁面无私，最大公无私的，听得懂吗？（嗯，明白）

Wenda20151011B 47:04

女听众：如果人家用你、赞你，你就拽起来，那人家最多请你做一次，以后都不会找你了，那你的福慧哪里求？你就英雄无用武之地了，对吗？就像人家称赞你，说你修得好啊，不得了，你就好像贡高我慢了，人家下次就觉得这个人好像不怎么可以用。有这样的道理吗？

台长答：当然了，很简单，谁会用骄傲的人啊？（嗯）台长，东方电台如果全都用骄傲自满的人，那电台还搞得好啊？听谁的？你说是吧？你说说看，如果我们看见菩萨都不跪下来，那菩萨怎么救我们啊？（嗯，就是要谦卑，自我检讨）卑是什么啊？跪下来磕头的时候就是谦卑啊，过去冲人家鞠躬就是谦卑啊（懂了。谢谢师父，您辛苦了，我真的是修得不好，我们再努力）再努力了（您要保重身体，感恩您！）

Wenda20141221B 01:06:10

男听众：记得师父在节目中提过，年轻人在组织买鱼放生的时候最好不要去碰钱，因为他们缺乏定力，在钱财方面很难保持清醒的头脑。同样，年轻人在一些组织里面是不是也要稍加注意呢？最好不要去碰及负责人、组织者、领头人这样的身份地位？因为他们还是带着某种欲望，希望能得到别人的肯定或者尊重什么的，这样容易让他们养成贡高我慢，招惹别人的嫉妒与瞋恨，致使团队的分裂。

台长答：完全正确！年轻人到这种团队里不要贡高我慢，不要觉得自己年轻有文化有知识，觉得自己什么了不起，然后跑出去指挥啊、组织啊，你应该帮助老年人让他们出来组织，你自己才能慢慢地把这个贡高我慢的心放下来。如果你什么都去抢，你不就是跟……“放生要年轻人组织”，什么年轻人组织？！你就会慢慢地助长自己很多的劣根性，让你这些欲望在弘法当中也得到了膨胀，所以你根本不可能修好心，你修的不是真心，只不过是修的一种愚痴心。在人间你修心了，还要去这么做，你就等于在修愚痴。所以，台长说了，一个人不管出家离家，都要放下这个家。很多人到现在还要“我要更大，我要更好，我再来一个什么”，实际上这还是没有放下你人间的欲望之心，明白了吗？（是是。弟子觉得年长的同修更能适应这个角色，因为这方面对他们已经没有什么诱惑力和吸引力了，他们只会把这种身份地位换成一种责任心，更好地为大家付出。年轻人正是精力充沛的时候，更应该多多地付出、默默地付出，只管耕耘不管收获。因为任何人也阻止不了因果定律的发生，付出了总会有收获的。谢谢师父！）完全正确。但是要看的，有的老年人也不一定完全好，有的老年人也会贪，但是只要发现有好的老年人，就应该鼓励他。作为年轻人，我们就是一个机器，让老年人去掌握方向盘，我们就是机器里面的螺丝钉，把这个机器不停地让它转动、让它有力量，而老年人可以转着方向盘，带着我们好好修心（对对对）

Wenda20160304 14:35

女听众：同修念礼佛大忏悔文的时候有一个意念：恭敬佛像、礼敬佛台是治疗贡高我慢的妙法。有的人家里条件很好，但是舍不得供很多水果和香炉，这本身就是一种傲慢，不能很任性地去对待菩萨的慈悲，对待菩萨是需要敬畏的。同样对待师父也一样，不能因为师父平易近人就毫不顾忌，对师父也一样要敬畏，这是消除傲慢的修行方法。请师父开示。

台长答：嗯，这个绝对是……不是大护法就是菩萨讲的话，这是完全对的，非常至理名言。这个概念很清楚，你知道吗？当你用很恭敬的心在给菩萨换水，一点点水都不能漏出来，很干净地换花，对菩萨这种……这个心已经在菩萨道了。比方说像一个董事长他会这么做吗？他牛得不得了，有钱有势的，回到菩萨这里，他不会恭敬的。你是穷人的话，说“哎哟，菩萨要保佑我”，所以对菩萨恭敬得不得了，所以治疗贡高我慢就是这个道理。如果你今天是一个董事长，很有钱，你对菩萨很尊敬，很忠诚，你是不是放下自己的贡高我慢了？同样，师父也是一样，你们对师父的尊敬也是应该这样。不应该师父对你们平易近人，“孩子很可爱”，很喜欢你们，你们就可以对师父不尊敬了？很多人接近师父之后，“哎呀，师父好像跟我们很随便嘛”，他也随便了。你说可以吗？（不可以）一个老师上课的时候很认真，下课的时候跟同学很随便，同学上课的时候就可以不听老师的了？

Wenda20160403B 38:03

女听众：我们学佛的惭愧心是不是能对治贡高我慢呢？就是经常觉得自己修得不够，度人不够，智慧不够，这样就不会有“我慢心”，是这样吗？

台长答：那当然了，你要是老觉得自己不行，不够，那你马上就会有惭愧心，就会“贡”不起来了，“高”不起来了（明白）

Wenda20180608 39:08

男听众：贪、瞋、痴靠戒、定、慧来去除，那么傲慢是靠什么呢？

台长答：傲慢靠谦虚、谨慎、戒骄戒躁。不要骄傲，一个人不要骄傲啊，菩萨教我们什么？菩萨教我们谦虚（对）菩萨教我们严守戒律，你守戒的话就不会傲慢，就不会怀疑人家了，对不对？（嗯，以戒为本）你相信众生，你怎么会怀疑呢？（明白）

Wenda20180622 01:12:26

男听众：师父，最近他们在转发一个分享，说是一位亡者弟子的忏悔信，他写得比较深刻，里头有这么一句话：“关帝菩萨点化我们佛子四个戒律，天上最为重视：第一，许愿全素；第二，戒邪淫，清修；第三，不能敛财；第四，不能谤佛。”师父，您开示一下这四点吧。

台长答：这还要讲啊？邪淫你们都知道了，男人女人这种事情最能够伤害到为人的道德。一个男人不要脸了就做这种事情了，一个女人不要脸了就做这种事情了，做畜生事情，不为人耻，这下流吗？你说你在马路上看见两个人抱在一起……你会有什么想法？许愿全素就是不杀生，一样道理（对。第三是敛财）你想想看，敛财出事了吗？你看多少人贪污出事啊！敛财一定会出事，因为不该你拿的，你拿了之后你受不了这个业的。所以中国传统讲“拿人钱财，与人消灾”，你消不了灾的话，你就倒霉了。骗子就是因为骗了人家钱，消不了灾，最后被抓起来了，明白吗？（明白。第四点是谤佛）谤佛为什么这么重啊？你想想看，断人慧命啊！人家好好地在家里爱国爱民，念经、修心，遵纪守法，懂得在单位里不跟领导有纠葛、有烦恼、有矛盾，在家里相夫教子，在社会保持安定团结，这种人从来不出来，你去断人家的慧命，叫人家不要念经，不要学佛，不要烧香，你说这是什么业啊？不得了的，这个要闯大祸的，他以后的报应他就知道了（明白。师父，关帝菩萨说这四点天上最为重视，如果做到了这四点，至少能到哪一层天？）这四点只要做到了，到天上是没问题的，天界绝对可以去（就是欲界天？）对啊，到欲界天都不容易了。我问你，畜生道跟人道差得远吗？就这么一道（太远了）好，那么人道跟天界这一道远吗？（远，还有阿修罗道）就是这个道理（明白）

Wenda20151023 37:10

男听众：一个修行人如果犯了根本戒的话，那他以后就算是超脱六道，他能修到中等上品的话，如果他在人间犯了根本戒，会不会影响他的果位呢？

台长答：你想都不要想。他如果违反了根本戒，他根本出不了六道的！连欲界天都上不去的。想都不要去想。根本戒是什么？现在学佛人的根本戒实际上就是杀生（哦）杀生，一般的呢，杀父母、杀人……这个都是根本戒。还有，骂菩萨、出菩萨身上的血，当然这种你是可以弥补的，你要做不知道多少好事才能弥补掉，彻底改变自己才能弥补掉。这种都是犯根本戒的，明白了吗？（嗯，好。谢谢师父开示。有的人说，那些女同修打胎的话，这算不算根本戒？）这个不应该的，这个本身要看事物的大小的。因为她不是一种非常非常有意的，由心中产生恨，恨了之后“我要去把他杀了”，那种仇恨已经到了你的心地了，已经到了你的根本了，把自己的佛性都毁灭了，这种是毁根本戒。就像当年日本人杀中国人，那些人不要说上天了，不投个畜生已经蛮好了（好，明白。谢谢师父开示）

Wenda20161211B 19:36

男听众：同修梦见跟师父对话，梦中他问师父：“人间如染缸，亦如荷花池里的淤泥，我们学佛如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心？”师父法身开示：“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里，当然会被染色；可是如果你在外部包上油布封好，染料就浸泡不进来，怎么会污染？戒律是什么？师父告诉你，你学佛学到现在，不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下，叫戒律；拜佛前洗手恭敬，叫戒律；尊敬师父，尊敬佛友、同修，叫戒律；不该拿的钱不能拿，叫戒律；看到人家有钱有名，不动心，不嫉妒，叫戒律；男女不乱七八糟乱来，叫戒律。有了钱又要车子又要房子，叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题，总是想着‘是外环境不好，是旁边的人把我带坏的，我是受别人影响才这样的’，那么这个人修不好心，学不好佛。师父问你，如果你不惹坏人，人家来不来找你？很多事情都是自己惹出来的，就算有人想带坏你，你有定力、有智慧，怎么会被牵着走？比如有人拿一块肉给师父吃，师父就不吃，就算他塞到我嘴巴里，我也要吐出来。他能强迫我吗？一切都是自身的问题。”

台长答：太对了！你去听好了，这就是师父平时的性格。只要做梦做到像师父的性格，就是师父讲的，一点都不错。师父的法身很厉害的，我度人就这么度的（都很有能量，能量满满）非常有能量。

Wenda20161211B 23:57

男听众：师父，您开示过拜佛前要恭敬，洗手，都是戒律。那么，恭敬心和戒律有怎样的关系呢？

台长答：恭敬心本身就是戒。举个简单例子，你对这个人恭敬了，你敢乱来吗？你不是守戒了吗？你对这个领导很恭敬，你敢对他乱讲话吗？如果电视台的小朋友跑到台长这里来，说：“我不干了。”你说他会恭敬师父吗？他今天恭敬，他就不敢讲了；他就想到他自己，觉得自己受委屈了，自己怎么样了，所以他就没恭敬心了。

Shuohua20180413 09:03

男听众：请师父开示一下戒律和制度的关系。

台长答：制度是定下来的，定下来的就叫制度。“制”就是制约，“度”就是有度，什么事情不要过分叫“有度”。制度是强行的，而戒律是守心的，自己心里要守着的，就是一种自觉地，叫“戒律”。为什么戒律叫“自觉守戒”呢？它不一样的。制度就是你必须要执行。部队里的制度是铁的制度，你就动不了了。戒律是自己自觉自愿地，“我守戒，我不愿意打妄语，我不愿意做坏事，我不愿意……”对不对？（对）

Wenda20190317 31:46

女听众：师父曾经开示过“心地无非自性戒”。请问师父，是否我们的本性就带有持戒或守戒的功能呢？持戒和守戒有何区别呢？

台长答：守戒，以守内心为主；持戒，以祈求外心为主。一个内心，一个外心（守戒是不是就是向内反思，“我做了什么不对”；持戒就是外心，外界的就是看我们六根、六触这些有没有被六尘染着到，是吗？）完全正确（它俩有可比性吗？是否持戒的程度比守戒更高一些呢？）持戒只是把持这个尺度，守戒也是守住这个戒律，其实差不多的，从文字上没有太大的区别。只是从佛经上来讲，应该说持戒而不是守戒，守戒有点接近现代了。

Wenda20171103 01:08:50

女听众：我们讲“戒定慧”，守戒是第一位，但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学佛的时候，如果要是先了解了再守戒，和什么都不明白在守戒，这个在结果上有什么不一样呢？

台长答：我觉得都一样。我问你，你了解法律之后再去守法，和不了解法律你先守法，是一样吗？你现在还不知道红绿灯，为什么红灯要停，绿灯要走？你就算不理解，看见红灯先停下来，你就不会闯祸（对）所以你不一定先要了解它你才去守的，戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着，以后慢慢理解不可以？先结婚后恋爱不可以的？（对。先守着，然后慢慢去了解。等到真的了解了，这个守戒是不是又完全不一样了呢？）当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后，再做这件事情的时候，心灵会有感应，会有一种内在的法喜出现，明白去做这件事情（是的）所以很多人揣着明白装糊涂，他很开心的，他明明心中很明白。比方说像你们这些孩子很明白，我们电台里的小朋友知道师父今天马上要讲这个人做错事情了，他假装地“哎，我不知道啊”，然后师父一讲，心里开心窃喜（明白，师父）

Wenda20160228B 21:14

男听众：师父，您说过自己的戒律比和尚还要严格，就是比出家的人还要严格。也说过“实际上师父跟你们一样，没有什么特别的，讲老实话，就是严于律己”。所以很好奇，您除了“五戒”，还有哪些戒律，好让我们更好地向师父学习、实践呢？

台长答：“五戒”只不过是戒什么？戒酒、戒杀生、戒邪淫、戒两舌……这五戒其实做人都应该戒的。做一个人的话，你应该偷东西吗？你能够杀人、杀生吗？你能邪淫吗？你能偷盗吗？这个很容易做到的。“两舌”，不应该搬话，这个都应该做到的，其实这是一个做人基本的原则。但是你真的往上讲的话，其实最难戒的，比法师他们戒得还厉害，师父连脑子里都不敢想啊。就是说有的人虽然行为上戒了这些东西，但是脑子里在想，师父是连脑子里都不能让自己想的。比方说，你有贪心的话，“贪瞋痴慢疑”全部要戒掉的，这个是很难的。你说说看，现在的人贪心去得掉吗？就算你没有“杀盗淫妄酒”，那你这个“贪瞋痴慢疑”呢？你戒得掉吗？很难戒掉的。你说“我脑子里没贪心”？动不动就贪心啊！连这个都要戒掉。比方说，人家说“给台长弄一个奖”，“我不要不要，尽量不要，尽量不要”，就这样。不为人间，只要对人间、对佛、对众生有益的事情都可以去做。给你个名，挂一个荣誉什么，“不要，不要，不要”，无所谓的，这些东西只会给自己找了更多的麻烦。挂名你不做事，人家更要骂你的，所以还是不要挂名好，就这个道理。突然之间看见一个什么事情怎么样怎么样，马上想：不应该我们做的，不应该我们得的，不要去得。人家跑过来说，“卢台长，您这个名字，我想再怎么怎么做点什么什么……我可以给你……你可以借给我这个名字用，像人家登记什么名字一样，我们可以开什么连锁的……”“不可以，不可以，不做生意的”。你不能贪，不能恨，师父有时候看见很多孩子不好好修，我心里会稍微有些芥蒂，但是菩萨……学佛的人像师父这种严格要求，马上不能恨，看看他们众生很可怜，你说你去恨他们干吗？这些都是孩子嘛，这些都是没有方向、不知道在人间应该做什么、迷失方向的众生啊，所以要尽量教育他们。

Shuohua20180216 10:49

男听众：我们在家清修算不算在家居士？

台长答：那当然。居士就是在家修心者，称为“居士”。明白了吗？（嗯，要守什么戒律，台长？）守戒律，能守五戒最好；守不了五戒，不杀生最起码的，而且不偷盗，人最难守的就是一个妄语，那你至少要守3～4个戒吧。不杀生、不喝酒、不邪淫、不偷盗，这四个要守吧。妄语嘛，可能在一边学习当中一边慢慢地在改正，没办法，因为人的劣根性。明白了吗？（明白。要不要守八戒呢，在家居士？）八戒你守不了的。因为你睡的床又是很大的，你又天天还要搽香水，有时候还听听音乐……对不对？（对）所以这个很难啊。明白了吗？（明白）

Wenda20190728 48:43

女听众：师父，您有的时候说一个人的根基很好，前世或者今世修到什么程度，您会说“根基还可以”？

台长答：守五戒，你必须守五戒，根基才会好。一个人一辈子跟人家淫乱次数太多，肯定根基就不行了。一个女人如果跟很多很多男人有过这种事情的话，你说这个女人是不是根基很差的女人？是不是叫“烂女人”啊？（哦，是的）

Wenda20161021 50:14

女听众：师父，是不是有这么个说法，如果我们任何人遵守五戒，假如他修得不好，下辈子他肯定会投为人身的，是这么说的吗？

台长答：应该的，如果你守基本的五戒，投人是百分之一百的（如果我们在五戒上再加十善，那就是说我们有可能会投到天界去？）对，五戒十善能够到天界的（肯定吗？）当然了。这个五戒你怎么做得到？不妄语，你能做到吗？你不杀生可以，不偷盗可以，不邪淫可以，不喝酒也可以，唯一最难的就是不妄语（是的，有时候真的很难。意念不对也算妄语？）那当然了，妄语是最难最难的。所以你要守五戒的话，你守住妄语就等于守住四戒了。讲老实话，叫我们不杀生我们根本做得到，不喝酒做得到，不邪淫也做得到，不偷东西当然人都做得到，最难的一关就是不妄语。我为什么对东方台秘书处的小朋友、对所有的法师这么严格？就是不能妄语。所以在我身边的人，我只要一听见他们吹牛、撒谎，我气得……我马上就要查到底的，因为这个是最难最难做到的。如果这个做到，我能保证他们小孩子上天。所以很多人在我面前眨巴眨巴着眼睛，海外的有些弟子，我明明知道他在撒谎，他好像还在瞒着我，“师父不知道嘛”，他们其实蠢得不得了，我没有办法讲（师父怎么会不知道呢？！）问题他以为我不知道。所以很多人，有些共修会的负责人跑过来，还像真的一样，“师父，我没有啊，我真的，我很好……”我会看不出吗？我看不出我还做师父？就像一个小孩子在爸爸妈妈面前，“妈妈，我没有啊，我在学校里没有啊！”你说爸爸妈妈会不知道他在吹牛？（是的。如果有一丁点怀疑师父，那他真的是很蠢很蠢）不是蠢啊，一定不能撒谎，吹牛撒谎那是很大的业，所以为什么菩萨叫我们最后要守口业，明白了吗？（明白）

Zongshu20150526 05:35

台长语：妄语是什么？用现代话讲就是：我今天讲的不是真实的话，讲谎话了。那么有的人跟师父讲：“我不伤害别人，那么我说些妄语算不算？”要记住，这个主要是对内心的。因为虽然你觉得没有伤害别人，实际上你不知道……台长跟大家讲，一种心理的状态，如果一个人心里觉得自己在吹牛了、在撒谎了，实际上你已经在撒谎当中，不是说你今天撒大谎和小谎。这个定义很简单，就是你今天偷东西了，“啊，我小偷，偷小一点的东西”，和你大盗那实际上是一个概念都是偷东西。所以，学佛人要懂得，我们怎么样真正地来让自己的心不去背业、不去造业。实际上你妄语，并不是别人来判断，而是你自己本心和良心来判断的……所以，一个人“修心修心”，实际上就是修的你这颗心。你这颗心如果能够安定，能够让自己比较稳定，那你就成功了；如果你的心不能让自己安定，那么你就不成功。所以，一个能够成功的人、能够改掉自己身上习气的人，主要的还是靠他的一种毅力，还有心态。当一个修心的人他决定修心了，他就是在改变自己的心态。当一个人在改变心态的时候、在修心的时候，实际上他就是在改变自己的人生观和世界观，就是在改变自己的价值观。

Wenda20201009 35:48

女听众：如何更有效地戒除妄语？除了不说话，还有一些口不对心，知而不说，都属于妄语的范围。请师父开示一下怎么样更好地戒除妄语？

台长答：戒除妄语：第一，守住你的口；第二，守住你的心。心不妄语，口不妄语；心在妄语，口不要出来，好一点，最主要是心不要妄语。吹什么牛，有什么好吹的。这个女孩子，比方说家里比较穷，就没有面子，“哎呀，我家很有钱的”，难受不难受？没钱非要说有钱。完全心里可以想的，“什么叫钱？什么叫没钱？我放下了，我修心的人。”不要去攀这种欲望，就不会有这种虚荣心，一个女孩子说自己有钱，不就是为了想攀一个男人吗？如果不想攀一个富有的人，说什么好像家里富有？过去不是有一个女孩子看上了一个广播电台做晚上节目的男的，她就冒充自己是一个很有钱的爸爸的女儿，到处去借钱，把那个男的约出来吃饭、谈恋爱，最后发现了，那女的被社会上骂得不得了。人家说这个男的好啊？也不是一个好人，要看人家女人有钱才跟人家约出去（是，都是贪心造成）对啊。贪什么？要面子的事情害死人的。你们回想一下，从小到大你们要了多少面子，害死了你们多少事情（是是）脸红耳赤的，回到家里哇哇大哭的，就是因为被人家羞辱。学佛学到后来连“我”都没了，羞什么辱啊？（是的）

Wenda20161211B 24:46

男听众：师父，您一直在讲守戒律对我们修行非常重要，您能给我们广大的同修再开示一下吗？

台长答：两千五百年前，佛陀弘法到人间。他走的时候，他的弟子跪在边上都在哭，说：“佛陀，您走了之后，我们怎么办？”佛陀就说了一句话“以戒为师”。也就是说守戒律是奠定一个人成佛不成佛的一个重要基础，一个人守戒律，这个人一定能成佛。一个人为什么要守戒律？只有守戒律才会对人家尊重；只有守戒律才会精进；只有守戒律才会忍辱；只有守戒律，才会不停地改变自己，向菩萨奋进。守戒律就是我不该做的不能做，不该想的不能想，不该拿的不能拿，不该说的不能说，这种就叫守戒。所以守戒律非常非常重要。一个法师讲的就是守戒律，他怎么能成为法师的？就是因为守戒。他不守戒能成为法师吗？我讲过，法师就像律师一样的，律师他本身就是守法律的，他不会做违法的事情，所以他才能做律师。对不对？（对的）

Shuohua20180223 13:48

男听众：请问师父，如何理解“供养再多不如守戒”？

台长答：供养是你的一种布施心，守戒的话，你要知道，本体坏了。举个简单例子，你的菜坏了，你外面的汤再好有什么用啊？这道菜全部都是坏的、臭的，那你这个汤时间长了会坏掉的。汤能给人家解渴，就相当于你今天布施一样的，但是你汤里的料都坏掉了。比方说鸡蛋汤吧，你的鸡蛋都是臭的，时间长了，那你这个鸡蛋汤不是也臭了吗？（明白了。那“供养再多不如守戒”意思是不是守戒是首先要做到的？）对啊，你今天是个坏人，不懂得守戒，你虽然布施了，你说算好人吗？（一边在做，一边在漏）对了。你守住戒的话，你是个菩萨，那你再做功德是不是无漏了？（对对对。就像昨天那个图腾，师父说她做的功德都被她的嘴巴讲漏了）对啊，就是这样。

Wenda20160325 49:55

男听众：我们知道念经、放生、度人等都是功德。师父节目录音开示，梦考通过代表守戒，也是功德。可是守戒本来就是我们应该做的，为什么这些方面都会成为功德呢？

台长答：守戒，很简单，一个遵纪守法的人——好公民，是不是能够帮助到别人？举个简单例子，你守戒，看见红灯停下来了；你不守戒，看见红灯闯祸了，是不是影响到别人了？大家上班迟到了。比方说，红灯你冲过去了，把人家撞了，人家残废了，你说说看是不是伤害到别人？守戒是不是利益众生？是不是有功德？（明白了。能够成为功德的事情也是由因果定律或者是天理本身已经定下来的吗？）基本上……人家说有天理，那是很高的位置了，因果它还是有一定的局限性的。因为因果并不是说你是对和错，因果只是“种下因长什么果”，它是一种规律，并不是说是错是对的。

Wenda20180128A 38:13

女听众：请问师父，如何做到遇到事情能够冷静地思考，随机应变？

台长答：守戒，守戒的人就能随机应变。你不守戒行的？一个人要学会守戒（如何能够遇到事情不紧张害怕呢？）也是守戒。守惯戒的人就不会紧张了。比方说，碰到什么事情，你贪了就会害怕了，因为你怕贪不到。你恨了，你不能守戒了，因为你恨了别人，你怕别人来报复你，这个“怕”字在里边吗？你愚痴了，你就怕自己做错事情。这不都是“怕”吗？（感恩师父）

Wenda20200126 13:43

女听众：如果一个人对自己守戒要求非常严格，那是不是应该越守戒越感觉到快乐，而不是越来越有压力？

台长答：那当然了。举个简单例子，你不闯红灯，你应该很快乐了，因为你不会被罚；你每次都想闯红灯，你总有一天被罚的，或者被人家对面来的车撞了。那你守戒，因为守得快乐，做好人做得快乐，对不对？守戒不就是做好人吗？（是的，因为不造业了。但有的人会觉得，比如说要求自己不能做这个，不能做那个，他会有压力，这样是不是一种负能量？）对，本身就是一种负能量，他根本没有理解到守戒的好处。比方说，一个男的很想做坏事，看见女孩子就动那种不好的心，你说他守戒的时候难受吗？（嗯）但是你说对不对？应该守戒吗？（对，因为守戒之后会让自己不造业，反而会更法喜）对了。造业，你试试看呢。呵呵……（明白了）

Wenda20181104B 06:44

女听众：同修有意念说“守净戒的人不会生恶病”，他想问如何理解。

台长答：那当然了，守净戒的人怎么会得恶病啊？“守净戒”是什么意思？人干净了，你怎么得恶病啊？你身体干净了，你怎么会有病？你吃得不干净、脑子不干净，你就得病了。忧郁症就是脑子不干净（就是身体和思维两方面都要守净戒？）对对。

Wenda20141116A 15:30

女听众：请问师父，如何才能增强戒力呢？

台长答：增强戒力，就是说要有“戒”，佛法说守戒，守戒什么？这种东西要知道多一点，这个要下地狱，那个要下地狱，那你不想下地狱，就不敢了！你做坏事的时候，懂得法律的人就不会做坏事啊，“这个，哎哟不行，要犯法的”，“哎哟，这个要坐监的”，他就不会犯法了。现在的人一定要有信仰，有信仰的人就知道这个要下地狱、那个下地狱，他就不敢做坏事了。没有信仰的人什么都不怕！（师父，是不是可以祈求请菩萨帮助我们，增强我们的戒力？）可以（帮助我们不要犯错误）这个是可以，但是有一点，也就是说你祈求得很厉害的时候，当你一有戒力的时候，你马上倒霉了，就是你违反戒律啊，所以这个有利有弊的。但是……当然了我是希望你们都跟护法神、菩萨请求啊。有一对夫妻告诉我，他们两个人都在守戒，两个人都想上天，跟护法神讲、跟菩萨讲“我们再也没有这种夫妻之事了”。好了，结果有一天开心得不得了，感情上好了，接下来第二天申请补助的钱全部没了，呵呵……这是他告诉我的，他说还有一次，出去差点撞车，回到家一个星期脖子拧不过来，痛苦吧？因为你自己求护法神看住你嘛，所以不要乱祈求，所以也不能乱许愿，乱许愿的话菩萨把你们当真的！因为菩萨都是真的，不跟你们开玩笑的。哪像人啊，吹牛随便的，现在的人吹牛眼睛都不眨的（感恩师父开示！那我们是求好还是不求好？)如果觉得自己业力很重的话，当然求好了，情愿给惩罚的，护法神再惩罚也不会置你于死地的啊。最多给你钱扣掉，最多让你撞一下车，那至少说你还是在戒律当中啊！否则的话你乱来怎么办？乱来……你准备以后下地狱啊？（感恩师父。我们求的时候……前段时间我也求菩萨，求关帝菩萨，我说“您大护法帮我斩除恶念、恶业的根，帮助我改正恶习”，这么求的行吗，师父？）可以的啊。你这种求法只能到一定的时候有用，超过一段时间这个效果就没有了，你又不是叫关帝菩萨来消业障，是你自己要守住戒啊，你叫关帝菩萨消业障还是你消业障？（嗯，就请师父帮我斩掉恶念，不要造新业了）哈哈……听得懂吗？不能造新业了。克制、克制、克制，我们不是动物啊！我们不能有欲望就要去做的。想吃了没钱也去吃，吃吃吃，乱吃吃得没钱怎么办啊？像买东西，非常想买名牌，没钱怎么办啊？很多女孩子就是啊，去做坏事了啊，赚了钱买个名包，身上脏得臭得要死啊。一个人不能做这种事情的（感恩师父）

Wenda20160103B 08:12

男听众：师父好！（又被你打进来了。你厉害，你这个打进来绝对有菩萨保佑的）呵呵，我刚才在念准提神咒（因为你帮众生问，不是帮自己）我们佛子以戒为师，可是我们在戒的时候，尤其是不正的意念不断地反复，而每个人对于意念可能采取不同的方式让自己守戒，比如观想、念经等等。师父能否系统地给我们开示一下，让自己守戒的好方法。

台长答：守戒的好方法，首先不要去碰让自己“常在河边走哪能不湿鞋”的事情。举个简单例子，你今天在守戒，守男女之事，你就不要去看女人，不要去接触。看见有个女人在房间里，你就离开；看见那个女人你想看了，你就头扭开不要去看；你明明知道今天跟这个女孩子要在一起，你千万就避开，说：“啊，我不方便。”所以你今天如果是在守钱的方面的戒，你就不要去看钱，离开钱。你今天想守名的事情，你就不要去为名为利，不要去跟人家谈，“我要去做这个官、做那个官”。所以你要想守什么戒，你就避开这个戒脱离它、逃开它、躲避它，都是一个好方法（哦，明白了）举个简单例子，现在很多人在守戒说“我要吃全素”，那只要别人有肉的地方、有什么的地方，我尽量不去，可以吗？（对）你说得罪人了，讲老实话，得罪人没办法的，有的时候得罪也得得罪啊……（是的）你可以用其他方法，今天我不去参加吃，但我可以送礼啊，对不对？（哦，对）我送点礼物给你，“今天我因为正好孩子有事”，或者找个善良正规的理由，然后你送点礼物，大家也不会怪你。人家一讲：“哎，他没来嘛？”“哦，他今天正好家里有什么事情”，人家也不会再讲了。过去这种事情……你说哪有忠孝两全呢？不可能的（是）有的时候你又要修心，你又要做菩萨，你又不想脱离人间那种烦恼，那你哪做得了菩萨？开玩笑了！（真的是，师父说得对，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150906A 21:57

男听众：戒、定、慧三位一体，当发现自己戒律、定律不够时，能否以“智慧”为突破点，求菩萨开智慧来带动“戒”、“定”二律的提升呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：这种可能性也是有的，因为当你戒律不够、定力不够的时候，“慧”开不出来的。发不出来呢求智慧，求智慧菩萨还是会帮助你戒、帮助你定。因为这是一个规律，你没有戒律、没有定力的话，你达不到智慧，求最后的智慧你还得要戒、还要定，其实菩萨是帮助你戒，再帮助你定。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180909A 02:37

女听众：师父讲过，人人都具有恶习，并且具有顽固性。请问师父，针对这种反反复复的顽固性，我们怎么才能更好地克制和守戒？

台长答：少接触外尘。为什么法师要出家？出家就是少接触外尘。非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。你今天网上左看右看，跑出去参加这个party[聚会]，那个party，到了最后你肯定是一塌糊涂了（明白了。这种和欲望做斗争的过程，是不是需要非常坚强的毅力才可以？）对，非常坚强，没办法的。一个人的毅力代表一个人成功的基础，任何一个修得成功的人，他一定有毅力的，没有毅力的人最后都是下去的多。你去看在生活上失败的人，他在意识上也是失败的，在行为上也是失败的（是不是越过去了，依靠自己的毅力守戒了，这个过程菩萨也会加持很多？）绝对的，因为你已经有毅力了，你已经有愿力了。很多婚姻上失败的人，左嫁一个，右嫁一个，四五次婚一结……讲老实话，你就是今天婚姻失败了，你悟出来了，“我下次不结婚了，我就一个人像出家人一样清修了”，那这种人也是有毅力啊。人家再来跟她说媒，她因为记住了上次那种人间的痛苦，婚姻的痛苦，不能再这么重蹈覆辙，不停地搞来搞去了（明白了）

Wenda20200202 01:08:48

女听众：师父说守住口业成佛一半，是不是守住念头，一念不生处即是本来面目？能做到一念不生就能看到本性，就能脱离六道？

台长答：对，更厉害。守住嘴巴是小事，守住念头，你本事大了（嗯，这个非常难）很难的（我感觉是不是就像在刀刃上面架自行车一样，不能偏左也不能偏右，就沿着这一条很细的线，时刻要保持在这个当中？）而且你分量还不能太重，还不能太轻（是）分量太重的话，刀会伤到你的皮肤里。你看过去有一种人不是拿把刀放在身上？怎么敲也不会破掉的（对）就是这个道理。你到了一定的重量之后他就会破；没到这个重量，你再怎么敲，他皮肤不会破的。就是要控制好自己的一个念头，任何念头都要控制好（明白。“念念无念”跟“净念相继”，是否前面这个“念念无念”是指外部的这些外心造成的念头，而“净念相继”是从内心发出来的本性的念头呢？）全部都是讲五蕴的。

Wenda20180225B 37:21

男听众：师父，您讲讲我吧，弟子修得不好，在此跟师父忏悔，跟观世音菩萨忏悔。请师父开示我几句吧。

台长答：好好精进努力。想一想，到医院里去看看那些生病的人，去看看活不到明天的人，你再浪费时间好了。你再看看很多吃苦的人，比上不足、比下有余（对）好好想一想了，很多人还没闻到佛法呢，自己好好努力就好了（师父，弟子时常瞋恨心会很重，很难持戒，就是色戒，关于那些不好的意念）全部都要持，持不了也得持，守戒就是硬守，没办法的（明白）好好地努力，就是少睡觉，“饱暖思淫欲”，吃得不要太饱，睡得不要太好，你就不会去想这种女人的事情了。天天少睡一点，经常做点正常事情（明白，“众善奉行”对不对？）对了，多做善事。

Wenda20151129A 02:45

男听众：我们跟着师父学习心灵法门，都知道师父的境界很高很高，以至于只有赞叹的份，对师父如何修持到这个境界很模糊，所以想请师父开示、分享，师父在戒律上是如何修持的，是如何一步一步行菩萨道的？也好让我们以戒为师，好好修持。请师父简单开示一下。

台长答：这个问题实际上很有智慧，因为每一个人的成功都是一步一步走出来的。从小就要有慈悲心，这是基础，最重要的。从小有慈悲心，之后慢慢地随着年龄的长大，接受的教育很重要。父母亲对自己的培养，还有接受外尘对自己的影响也很重要。首先，你周围不能经常有很自私的人。如果你从小一路走来，总有一个很自私的人在边上指导着你，要怎么自私、要怎么为自己，他给你宣传的是“人不为己，天诛地灭”，那你就完了（是）所以怎么样成菩萨？从小磕头，师父从小磕头的时候我就在想：我磕头为什么？从小磕头就知道帮爸爸妈妈求，帮家里爷爷奶奶求、兄弟姐妹求，那么你求的时候，就感觉到自己无比的兴奋。为什么呢？你觉得别人好都是你帮助得来的，这个时候有一种法喜。就像很多人帮爸爸妈妈一求，求得灵了之后，你说他法喜吧，对不对？（法喜，对）是这个感觉。第二个，就是语言的行为，你要注意观察。因为师父从小就喜欢观察人家说什么话，你看看人家说什么话，你就知道哪些话可以说，哪些话不能说。比方说，经常在说那些不好的话的人，你心中就知道这些话不能说的。我们亲戚当中经济上比较富裕的也有，我从小就想，如果我经济上好一点，我绝对不会乱用钱。如果我长大了，我应该怎么样，就是从小……就像我们说有一个梦想一样，对不对啊？（对）所以一个人怎么会成长的？就是点点滴滴的积累。看见外婆在难过、在生病的时候，心中就想：我以后大起来、有能力一定对老人家要好。所以我到现在，可以六七年不停地去养老院喂饭，我可以到养老院经常去帮助别人，这就是我小时候看见老人太苦了，我就一定要想到。小时候觉得，人为什么没有办法……生离死别这个问题很难解决。我心里就一直在想，我很难过，我看见人家走的时候，家里邻居走了，我在边上也跟着他们在哭，我心里在想：人为什么要走呢？人如果能够活得长久一点不是更好吗？所以那个时候就有这种慈悲心。但是随着年龄的增长、学佛的精进，慢慢懂得了人是留不住的。所以在留不住当中慢慢也懂得了，人的精神不死，所以要把精神修好，这样的话你就永远不会死了，所以这些就是慢慢地积累的。看见蚂蚁，师父是从小不踩的，因为过去小时候我看了一个寓言《东郭先生》，他真的是连蚂蚁都不踩的，还看了《二十四孝》，就知道你如果对爸爸妈妈不孝顺的话，要天打五雷轰啊。所以每次等到下雨的时候，就觉得护法神、雷公下来劈那些没有良心的、对爸爸妈妈不好的人了。所以每次打雷的时候，心中就更震撼一次你看，又有人被打死了，又有人不孝顺爸爸妈妈……这些点点滴滴在你脑子里存在的东西，你慢慢地就会形成一种善缘。所以你就会慢慢地看见别人就要帮助别人；看见别人痛苦，你就觉得自己很难过；看见别人伤心了，你也会伤心。这就是人伤我痛，那就是进入菩萨境界了。所以慢慢地，一个孩子很慈悲，看见妈妈手上出血了，马上会掉眼泪，这些孩子从小有这种慈悲心了，所以这些就是你的学佛基础了。所以我觉得一个人的言行，看看别人在骂人的时候，你觉得很痛苦，为什么？他作践自己，他把自己变成下贱了。我从小觉得骂人的人是比较下贱的，因为好好的有文化的人他不会去骂人（对的）这是第一个；第二个就是看到很多人做的动作，一个动作做得很下流，你这个人整个档次就没了，就跟你骂人一样。你不开口，人家觉得你是个好人。你看在澳大利亚开车，如果你稍微跟他讲几句话，他做一个手势很下流，你想想看，一看这种人，他能是一个好人家出生的吗？这种人会有文化吗？会有修养吗？一个动作就代表你整个人间的修养，对不对啊？（对）还有，师父从小就知道我的境界，就知道人不该想的不能想，一想了之后你就会很难过，为什么呢？当你想到得不到，你会很难过，这个我从小就知道的，所以我看见人家有好的东西我不稀奇的，我就觉得今后将来我大了都会有，这是我从小的一个理念。我觉得只要我长大了，我努力一下，我什么都会有的。所以这个对你们这些年轻人帮助很大。其实你今天问的问题，师父跟你说掏心掏肺的话，师父小时候跟大家一样，也是学生过来的，所以对很多孩子的思维我很理解。实际上最重要的是，你要有一个用现在话讲叫“抱负”，ambition，但是实际上还是要有良心，因为有良心之后不会去贪啊，有良心之后知道要让别人幸福，要让爸爸妈妈开心，那你会越变越善良，脑子里永远不要想爸爸不好、妈妈不好，你脑子里就不会有不好的东西。师父从小就是很善良，如果看见人家吵架，我总是双方都劝的，我有时候把人家劝得笑了，我心里法喜充满。我让他们两个小朋友吵架之后能够双方去讲，那个时候我做科代表的时候就经常这样做。把他们讲得两个好起来了，哎哟，那个时候我的心里在边上开心得不得了，我就是这样。所以师父也有一个小小的好玩的、小时候的事情，就是成长到大的时候也很难改，我有时候看见人家两个年轻人很善良，我很想把他们撮合，让他们能够有婚姻。我从小就是喜欢解决问题，帮助别人，所以一直到大了，我还是有这个习惯。我总是希望人家……“哎呀，这一对很好嘛！”我介绍成功很多对了，成功的话我就很开心的，不成功的话我也是很难过，就是缘分不够。所以从这点点滴滴，就是培养出一个人的一种精进的心。你想想看师父这么小的时候，我怎么会不吃鸡的呢？从小不吃。为什么呢？过年了，人家给我们家里送来很多的鸡，卫生间比较大嘛，养到卫生间里，我就天天喂米给它们吃，还拿水。有时候上卫生间就看着它们……哎呀，跟它们交朋友，很开心。等到过年的时候家里把它们杀了，从此我就不要吃了。我闻到那个鸡汤的味道我会呕吐的，我看见它们的鸡毛被热水烫了拔掉，脖子这里弄一刀，很痛苦，我会很难过，我会哭的。这些就说明一个人的慈悲心很重要。所以一个能够成功的人，他一定具有很大的慈悲心，因为慈悲心能够化解很多的恶缘。别人冤枉你可以，你不要去冤枉别人；别人打你可以，你不要去打别人；别人骂你可以，你不要去骂别人。这就是学佛，我们说有一种慈悲的心态。师父这两天跟大家讲的一个故事就是这样的，以慈悲的心对待别人，你就会……当年历史上有个故事说的是韩信，韩信是个大将军，他被人家抓到之后，人家叫他从胯下钻过去羞辱他，对不对？（对）后来他称王之后，他下面的人居然把这个人抓到了，这个人浑身发抖，知道他这条命难保了。没想到韩信下了王位过来把他请上上座，说很欣赏他的文采，跟他说：“我要把你留在我们国家里，好好地……”非但没有羞辱他、没有杀他，还要把他捧为上宾，还说把自己两个孩子让他来教育培养。结果这个人感动得不得了，非常用心地在培养他的两个孩子。等到韩信有难，皇帝把他满门抄斩的时候，叫他“胯下之辱”的那个人把韩信的两个孩子舍命救出来逃走了。所以你没想到，因为你的善良、你的慈悲，你没有去杀害，你的两个孩子你的下辈就得到了庇荫，否则谁会这么卖命地把你两个孩子救出去？因为人家有报恩之心啊！所以一个人，就是人家对你不好了，你还是要对人家好，我们现代话叫“感动上帝”，对不对啊？（嗯）很多人为什么？老公骂我一句，我要骂你一句，“我凭什么吃亏啊？”所以你的婚姻就没了嘛。因为做好人的人，你必须要懂得“我要勇于吃亏，我要忍辱再忍辱……”这个实际上就叫“再忍辱”，再忍辱你就能成功，所以一个人再忍辱了他就成功了。所以一个人的进步也好，做人也好，实际上就是要忍辱精进，要学菩萨的大慈大悲。师父今天跟你也是不能讲太多，你要是说把我一生中怎么样从小不踩蚂蚁……我连蟑螂都不打，蚊子在身上，我都会把它赶走的。师父从小就是这样，所以要想知道跟住一个好师父的话，你要看他对别人怎么样，对别人都是很慈悲的人，这个师父就可以交；如果他对人家都是很不好的，教坏了，那你别跟他学，对不对啊？（对）所以一个法门好坏也是这样。邪教的这个法门他本身叫人家干吗的，你是看得到的。师父是叫人家干吗？爱国爱民，叫人家好好地学，做一个好孩子，要爱国家，不能敛财，要遵纪守法，这些都是一个公民应该做的事情。这种师父你不跟，跟谁啊？（对的）这个孩子从小很善良的，基本上这孩子不会坏到哪里去的，人家说“从小一看，到老一半”，就这个道理。所以从小就要培养孩子的慈悲心，培养那种有智慧、有毅力、有精进心的孩子，他一定能成功的。明白吗？（明白了，师父！我非常自豪有这样一个师父，我特别自豪！感恩师父！）因为有时候父亲跟妈妈只是生了我们的身体，但是并不能在我们人生的旅途上教导我们，因为每个人职责不一样。所以为什么要找到指导自己前途的一个师父呢？很重要的。很多的人成功都是有师父在背后一直撑住的，对不对啊？（是的）你看看李连杰成功，包括过去我们说武林高手，哪一个能够成名的人他没有师父的？对不对啊？（对）就是这样的（好的，感恩师父）

Wenda20160226 01:16:40

女听众：师父，我想问问我是不是做错什么事情了，我最近是不是有什么事情做得不对，请师父批评我吧。

台长答：我不知道，你自己最知道了，呵呵。一个人自身佛，自性佛，自己都是佛，自己应该知道自己做错什么，这就叫悟性。当你自己都不知道你自己做错什么，这是最危险的。明白了吗？（师父……）好好努力啊，做人要自律，做事情要自律。脑子里动点邪念，动点不如理不如法的，马上在自己的慈悲心当中就不能生存，就会感觉到像个渣子一样要去除，这个时候就要广结善缘，多念礼佛大忏悔文（师父，我有没有对师父做错什么事？）不知道，意念嘛有一点，无所谓，好好地修就好了。意念当中稍微有一点很正常的，这个菩萨也会原谅你们，因为你们是人，这个很正常的。你只在菩萨前面讲一句，“凡人肉胎，请菩萨原谅”。明白吗？

Wenda20151127 23:59

男听众：师父，您在《白话佛法》中讲到，“加持”有菩萨的加持和自身加持，请问我们怎样可以自己加持自己呢？

台长答：“自己加持自己”，就是每天要严于律己。比方说你今天要想到，“我是一个学佛人，我必须自己要自律，我必须要五戒，我必须不能讲妄语，我要帮助别人，我要慈悲……”心中不停地想着正念，就是加持，叫“正加持”；你如果天天脑子里想着不好的东西，叫“逆加持”。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160124B 25:49

男听众：师父，同修在佛台前对天发誓一定要好好改毛病，用佛菩萨的标准来严格要求自己的身口意。同修下决心改毛病得到了菩萨的大加持，还是希望开示一下平时持戒需要注意哪些问题呢？

台长答：其实持戒就是一种守戒，持戒跟守戒的意思一样，守戒就是要守住自己心，不要让自己的心散乱，不要让自己的心去放纵，放欲自己不应该做的事情，这就是叫守戒。守戒就是说能够克制自己不去被外尘所染，它也叫守戒，明白吗？实际上守戒就是最好的一种精进的方法，因为守戒的意思，用开汽车来解释吧，就是开车你要当心前后左右、速度，当你所有的都守住之后，你往前开才不会走偏啊。就这个道理啊，明白吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20150403 17:18

男听众：师父，我们学佛人如何能够保持庄严、不卑不亢，让别人看到之后不会觉得不好接近而又不产生邪念呢？请师父开示一下。

台长答：很简单，第一，庄严并不是“凶”；第二，“凶”不代表庄严。“不卑不亢”是什么？就是不该说的不说，人家就尊敬你了。人家跟你讲话，你油腔滑调不庄严，马上就没有一种庄严感，这个时候人家就不会尊重你了。凡是话多的人，人家不会尊重的。学佛人学到后来话要越来越少，不能越来越多；一个不学佛的人话就多。到我们东方电台来的人，见到台长“呱呱呱”“呱呱呱”话很多，大家都会笑他的。学佛学到一定的时候，见到台长内心知道非常感恩菩萨、感恩心灵法门，就懂得这些事情。实际上这是一种修心，并不是外表的，但是相随心变，你的心老动坏脑筋，你的相一定好不起来的。所以台长有时候对一个人的理解……你记住了，猛一看的时候就是你最真实的表现，等到你看得习惯了、熟悉了，因为他讲笑话或者他对你好过了，这个时候你再看他的脸，看不出他好不好了。所以要记住，真正第一面最重要，第一面这个人是坏相，你不要去相信他，坏相的人一定是坏心眼，这个绝对是真实的（明白，谢谢师父开示！）

Wenda20160318 01:10:20

男听众：之前有开示过，对持戒方面，比如在异性方面的持戒，尽量不要去做……不该看的不要看，不该听的不要听。有些同修平时在生活当中，人与人之间接触的时候可以做到这方面，但如果平时在网上看点新闻或者看到女明星，或看到电视剧的话，突然间又感觉把持不住，是不是说明还是没有戒到根，没有戒到底，没有彻底，对不对？

台长答：对，完全正确。其实学佛人要六根清净的话，你怎么会净的，怎么会清的？就是因为你不接触外尘外染，五欲六尘你不接触。举个简单例子，有个歌曲《女人是老虎》，就是说这个小和尚生出来从来没看见过女人，他就不会脑子里有“女人”这个概念。你如果从来不接触坏的，那你脑子就没有坏的概念，简单地讲，你不要去接触就不会有这些事。我举个简单例子，你刚刚在看台长的书，看得那种感觉是——学佛人应该高尚。突然之间你去看看那种八卦新闻“这个女的搞……”“那个男的怎么样”……看完之后你的心就散乱了，你这时候就觉得心里怪怪的，总觉得好像我不大对头，就这个感觉（也就是说平时还是要做到彻底，不要去看那些刚刚出来的电视剧……）哎，真的不要。而且像你们学佛的人，哪还有时间看电视剧？你们真的浪费时间啊，经都不够念。等到你哪一天躺在医院里的时候，你再念小房子？来不及了，要功力的。我告诉你，台长已经多少年不看电视了，从来不看电视的，没办法的。你知道人间什么最宝贵？一个是生命，一个是时间啊。有了生命的人就拥有时间，有时间的人就拥有生命，这个人生命没了时间也就没了。所以时间是宝贵的，一定要当心啊！（还是要咬咬牙）一定要咬咬牙。比方说，过去我们这里叫“RTA”，就是道路管理局，只要有美女图那个地方，公共汽车开过就很容易出车祸，因为很多的美女图，穿得那种样子，汽车司机思想不集中就很容易撞车，是真的。

Wenda20150726A 34:45

男听众：有些同修在未接触心灵法门之前，在什么都不懂的情况下皈依佛门，而且直接受了菩萨戒，他们以为受了菩萨戒就一切都会变好。但是因为什么都不懂，实际生活中就什么都没有戒。修心灵法门之后，同修知道自己做错了、违愿了，而且梦中也梦到自己穿着僧衣被人追杀，说他犯了戒律。这些同修在修行中非常精进，也度了很多人，但是自身状况改变仍然不大。请师父开示，这些受了菩萨戒的同修如何针对自己犯下的过错向菩萨忏悔，求得原谅，消除业障呢？

台长答：这个事情过去也是很多人不知道，很多人就是觉得“只要能够受了菩萨戒会好吗？”人家说“会好的。你受菩萨戒了，你是菩萨了，怎么会不好呢？”赶紧磕头。受了戒律之后又做不到、又不好好修、不好好学、又没人教、又没有师父，接下来不停地在人间犯罪。但是这个不管，因为你受过戒的话，在天上在地下都知道了，接下来你犯罪下面的鬼就追你了、追杀了，所以很多人就死得早啊！举个简单例子，你今天说“我已经加入一个积极的组织了”，你又不去做好事情，还做坏事，那组织上不要惩罚你的？（是的是的）就这么简单了。你今天入党了，你不为党做好事情，还做坏事情，你也不遵守党规，那接下来组织上不处罚你啊？（明白了。但是像这种受了菩萨戒的他怎么忏悔？他怎么去挽救呢？）我问你，观世音菩萨是菩萨吗？（是的）你现在学了心灵法门，可以跪在观世音菩萨面前跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我过去不懂，我凡人肉胎，我不知道……我不应该在当时自己凡人肉胎、愚钝、智慧不开的情况下受菩萨戒，我现在要彻底地反悔，我自己要念礼佛大忏悔文，现在开始我跟着观世音菩萨好好地修，等我到了菩萨戒的境界的时候，请观世音菩萨继续把菩萨戒给我受上。”就这么讲啊（明白了。像这种情况他要念多少遍礼佛大忏悔文？）每天要念，如果一次性地对这件事有芥蒂的话，先念108遍，念完之后每天要念5遍。否则，这种人经常会倒霉的。只要受菩萨戒的人，头上三尺有神灵啊，整天看住你的，一点点不如理不如法就倒霉了。开玩笑，你是菩萨……就像师父现在，我现在受菩萨戒，我现在不能做这个，不能做那个……护法神全部管住的，你动都动不了的（我听说受了菩萨戒，很多的护法来护持，一旦犯了就受到很大的惩罚）出大事的（好的）

Wenda20160108 58:46

男听众：我们如何应该面对学佛修心当中的挫折？我们有时候是很努力地守戒，可是往往一些梦境、一些梦考就会把我们打倒。我们应该如何重新站起来继续努力呢？

台长答：很简单，梦境把你打倒，说明你修心还没修到你的骨子里。你如果已经在骨子里，已经完全守戒了，你就不会在阳间做错事情。你在梦里都觉得这个事情不能做的，那你到阳间一定说“我这事情不能做”。听得懂吗？（Ok）

Wenda20151204 01:09:21

女听众：我们都知道现在念经学佛一定要知行合一，有位师兄知道自己吸烟念出来的经文质量肯定不好，但是他就是戒不掉。要戒烟，他总是找各种理由，说“现在很多伟人，都也是没有戒烟”，来找这个借口。请师父开示一下，这个他怎么克服呢？他知道自己吸烟念出来的经文质量肯定不好。

台长答：我问你一句话，吸烟的人嘴巴臭吗？（对啊。他自己也是知道的，但是他就是戒不掉）戒不掉的话这种人属于没有耐心，属于没有恒心的人，所以他的事业不会成功的（那师父开示一下“知行合一”的重要性）不管什么样的伟人，伟人归伟人，有坏习惯还是不好，就这么简单。你不能说因为你们现在都对师父这么好，你说“我们的师父怎么样怎么样”，台长身上好的东西你们都学啊，那如果我有一两个不好的习惯，你们也学？对不对啊？（嗯）好了。

Wenda20171217B 48:53

女听众：同修上香时，佛台上菩萨妈妈那里有个声音说：“孩儿，你连五戒都做不到吗？”这是否让她必须守五戒？菩萨是一直在关心她吗？

台长答：对啊，菩萨说她连五戒都守不到。你当然五戒要修啊，你怎么可以五戒不修啊？五戒是最起码的，做人都需要守的道理。杀、盗、淫、妄、酒，哪个可以啊？马路上标志这么大“不能喝酒驾车”，反对的嘛（对）杀、盗、淫、妄，能骗人啊？能杀人啊？能偷东西啊？还是能邪淫啊？都不可以做的（是的）没有这种品质，朋友你都不要跟他交，何况学佛呢（她就是觉得妄语这个戒可能比较难守，因为有时候答应孩子的事情工作太忙了做不到，这算不算违愿？）好好跟孩子解释那就不违愿了。比方说，答应孩子礼拜几带他出去，没去，“孩子，对不起，妈妈这个礼拜特别忙，所以我想过两个礼拜再带你出去吧。”那怎么叫妄语啊？妄语是吹牛、撒谎。心里不想带他出去，嘴巴里说“我明天带你出去”，然后跟人家说“哎呀，我明天不去了”，那叫妄语。真诚不叫妄语，你至少要真诚，你至少真的是很忙，你本来是想带他去，后来你没去成，那叫什么妄语啊？（哦，明白了。五戒里面有一条“不邪淫”，但是她结婚了，没有清修，这算不算违愿？）邪淫，就是跟外面的，这个是……所以法师是戒淫、戒淫欲的，那是不一样的概念，一个叫戒邪淫。但是你正淫也不行啊，整天夫妻两个人正淫也是犯罪。学佛的人，你整天做畜生事情啊？你生孩子可以，生完了就不能乱来的（她先生没有这个境界，算不算违愿呢？）先生没这个境界，她只能把自己境界拉低，谁要你结婚的。那法师为什么？他的境界，为了让他自己纯洁，所以他不能找这种异性来破坏他的戒律，破坏他修心的这种精进力，所以他们才要出家。你结了婚，这里说“我要戒淫荡”，然后这里还结婚，那你讲什么？有什么好讲的？（嗯，那她现在可不可以许这个愿，就是守五戒？）守五戒可以，戒邪淫可以，不能许清修的（就不能许清修的愿）嗯（明白了）而且不能说戒淫，戒淫荡就不可以，只能“戒邪淫”。戒邪淫的话有很大的问题的，你结婚之后，你看见一个男的，脑子里动坏脑筋，也叫邪淫。因为邪淫分两种，一种是行为上的，一种是意念上的，都是邪淫（感恩师父开示）

Wenda20171020 22:14

女听众：弟子之前梦见师父在法会上跟别人握手，师父看见弟子站在观众椅子的后面，指着弟子做了一个手势，好像叫弟子走开一样，然后师父就坐在弟子刚才站的位置。请师父开示一下，这个梦是什么意思？

台长答：不干净。在现实当中也是的，有些女人只要不干净，师父见都不要见她的。你记住一句话，任何女人只要有过邪淫什么，师父都有感觉的，我会觉得她很脏。现实当中也是的，我有时候看见有些人很脏，我不要见他的，讲话都脏兮兮的那种样子，很恶心的。你想想看，做过畜生的人，很脏，真的很脏。就像你们在人间，如果一个人很脏，你愿意跟他在一起吗？就说明你最近还是不干净，明白吗？（感恩师父慈悲开示）要保护好自己的，一个人的境界要高，身体要干净，这个人才能到天上去（好。请师父慈悲开示，弟子在修心修行的道路上要如何改进？）你先弄弄干净再说吧，首先要守戒。如何改进？守戒就是改进。不该看的不要去看，不该说的话不要去说，不该做的事情不要去做，这叫守戒。要吃素，你现在吃全素了没有？（吃了）吃多少时间了？（一年多）许愿了没有？（许愿了）不喝酒，不邪淫，不妄语，不许吹牛撒谎。这是佛陀定的五戒，要做到，这就是在精进当中了，如果连五戒都做不到，你精进什么？你修什么心啊？（明白。感恩师父慈悲开示，弟子一定会努力的）好好努力。

Wenda20161218A 36:52

男听众：师父，我们守戒，每一戒都会有五位护法神来护法。请问师父，这五位护法神管的是专对自己守的这条戒律还是各方面都管呢？

台长答：各方面。我问你，警察是专门管交通还是什么都管？（都管）在马路上是交通警，他讲起来是管交通的。你突之间被人家绑架了，在车里边“呜呜呜”讲不出来，眼睛流眼泪。交通警不是马上就管了？（明白了。师父，这五位护法神是轮流来，还是一直在呢？）“头上三尺有神灵”，他们来也好，不来也好，实际上只要你人有灵，他们上面就能看见你。我举个简单例子，你收音机开也好，不开也好，收音机的电波一直在你头上呢，你一直听得到的（明白了）并不是说你收音机关掉，它就没电波了（对对对，就像这个手机，它一直会接收到信号，不管你打电话不打电话）你把手机关掉，信号有吗？（有有有。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170602 10:38

女听众：师父说，现在我们学佛首先要守的一条戒律就是要“遵纪守法，爱国爱民”，这点对我们正能量影响很大。我们广大的同修已经把这条戒律刻在骨子里，一生严格遵守。请问师父，如果有同修犯了所在国的法律，是不是不仅仅要受所在国法律的惩罚，同时也会受到我们法门的护法的惩罚？

台长答：是这样的，所在国的法律归法律，如果你犯了学佛人的戒律，那么护法神惩罚；如果你犯了人家国家的法律，那么人家国家的法律惩罚。一样道理（如果有的人屡教不改，不听师父的告诫，给法门带来了负面影响，这个果报是什么呢？）这个果报很简单，下地狱（直接下地狱？）嗯。我早就跟你们讲过了，很多事情你搞好了，你搞到最后……有一句话“搬起石头砸自己的脚”，听到过没有？（听到过的）就是这样的。

Wenda20180921 58:47

女听众：同修的老公以前是卖肉的，是雇别人杀猪的。同修梦见师父帮她看佛台，师父说：“你在那儿说得不对，得罪佛陀了。”然后梦中她的儿子就要吃肉，闹得很厉害，锅里全是一大条一大条的猪肉，但是后来她跟她儿子还没吃，就吓醒了。请问师父，这是什么意思？

台长答：犯戒了，嘴巴里讲的，说：“我以后一定不造杀业啊……”全假的了（哦，同修本人犯戒了？）嗯，替她老公许愿，吹牛了（明白了，感恩师父）

Wenda20180914 22:56

女听众：同修梦见观音堂的观世音菩萨怀中抱着一个孩子，像是童子，从天而降，这位童子罩住他的头上方，他立刻从观世音菩萨像的底端钻进去了，边走边跟他女儿说：“我走了。”

台长答：麻烦了，这个人过去可能是观世音菩萨的童子，应该要把他带回去了，他肯定犯戒了。你们记住了，天上的菩萨、阿修罗道或者是天人到人间来，这种淫荡的事情做得太久了，带走是最快的。所以一个女人不停地淫荡，很快就死掉了；一个男人不停地淫荡，气很快就绝了，气绝而亡，因为一个人淫荡是最漏气的。你上卫生间都不能讲话的，听得懂吗？（听得懂。这个同修该怎么做？）许大愿，从此以后断淫荡、淫欲，还要教啊？（知道了）我告诉你，会带走的，太脏了。如果带走还能回去，如果太脏回都回不去了，所以一般都是带走的。就像人间换官位一样的，你在这里，人家举报你太多了，部里本来把你派到下面某一个地方去帮他们把生产搞好的，结果你去之后吃喝嫖赌，部里不舍得你这个人才，就把你调走了。调走的话你还能回到部里去工作；如果再让你下去，你在当地就被判刑了，部里都回不去了。明白了吗？（明白了）

Wenda20160807A 15:19

男听众：台长，梦到身上有纹身，是修得不如理不如法还是什么？

台长答：你如果梦见纹身的话，说明你已经在地府犯戒了。在地府做坏事，就像古时候人做错事情，要给你脸上打个烙印“犯人”“罪犯”，在地府就是这样的（是修得不好了？）当然了，你在下面肯定犯罪了（犯了哪一方面的罪呢？）犯了哪方面问你自己啊，你最近脑子里有没有出轨？有没有想到这种邪淫？或者想去占有人家什么东西，或者有贪心……这些都是犯罪，或者看见一个老人家，你心里在骂人……（这些也是犯罪？）那当然了，意念犯罪。你路过一个银行脑子里想：“我走进去抢它一把。”算不算犯罪啊？你看见人家一个女孩子在马路上走，你说：“我过去抱住她怎么样，怎么样……”你是不是脑子犯罪了？（对，明白）

Wenda20180921 01:02:07

女听众：一个同修把礼佛大忏悔文3遍调到5遍之后，就梦到有一个女的被一些黑色的小虫子爬满了身体，打也打不掉，冲也冲不掉，最后她被这些虫子活活咬死了，连内脏都拖出来了，梦中的这个同修不敢看。

台长答：用不着讲了，下地狱了（就是不知道这是谁，同修梦中在旁边看）他看见一个人，是吧？（对）你问他，胖的还是瘦的？（这倒没说）你去问啊，什么样的人，描绘一下。哎，太恐怖了（然后同修看到师父了，师父显化在空中，师父说：“你要用火烧死虫子，哪怕是自己受伤了，也比被它咬死好。你手上有虫子，要用刀把手剪掉，虫子就不能爬到你身上了。”就这个梦）业障啊，全部都是业障，看见了吗？（是说他自己？）不一定是他自己，反正是一个犯戒的人。你看师父，看见弟子犯戒，自己心里很难过，你看已经这样了还要来救，像她这种一定下地狱的（哦）你看师父都是在空中嘛，不跟你们开玩笑（嗯，真是）很吓人的，讲得鸡皮疙瘩都起来了（是很吓人的。师父，那不一定是他本人，就是说明是他周围的一个人吗？）也有可能的（跟他把礼佛大忏悔文从3遍调到5遍有关系吗？）没有关系。他看到了一些不应该看到但是缘分当中应该看到的东西（明白了，感恩师父）

Wenda20150719B 53:36

女听众：之前师父开示过天律特别严，能不能请师父多开示一些天律的内容？让我们更加规范自己的行为，因为觉得自己特别愚痴，可能在不知不觉中就造下了新业，请师父慈悲开示。

台长答：天律分成三种大的：你意念当中的犯戒，语言的犯戒，还有身体行为的犯戒，三大类。如果你思维经常出偏差，经常动坏脑筋、动淫心，这个也是犯罪。至于天律的大和小……因为你现在在人间，天律对你基本上是记录而不是惩罚，但是你在人间到了一定的时候，天律降下圣旨，到了人间就会用人间的法律把你绳之以法，明白了吗？（哦，也就是说这也是一个累积的过程？）对。举个简单例子，这个人经常写人家坏的文章诽谤、污蔑人家的，但是他也没拿刀杀人也没做强盗犯罪，但是他经常阴人家，这时候天律来了，天律来了是什么知道吗？不让你上法院让你进医院，因为你生脑癌了，因为你经常恨人家搞人家，这就是天上下来的天律了，这时候不进法院进医院，很快的你的命就没了（哦）我只能举例子，因为天律太多了。一般的，天律最难忍受的就是阴人家、背后搞人家，所以做人就要干净、光明磊落，菩萨就是喜欢人光明磊落。人是头顶着天脚踩着地的，哪个动物是头顶着天啊？所有动物都是背朝着天的，只有人。所以人要光明正大，浩浩乎塞乎天地之间，养吾浩然正气，把自己的正气养出来，这个人才不会被鬼拉下去，也不会被人所污蔑，被人家屈服。所以中国古代文化就讲到“无欲则刚”，一个人没有欲望你就很刚强，你有所求人家了你就不值钱了，你就低声下气了（明白）

Wenda20171105A 21:45

男听众：师父，人间的智慧和天上的智慧，您讲讲天上的智慧吧，天上的智慧是什么样的智慧？

台长答：天上的智慧，不犯法就是智慧，跟我们人间一样，守戒就是智慧。天上很多人掉下来，踢到、打入人间，都是因为在天上犯戒。举个简单例子，意念犯戒就是在天上犯戒（我们以前看神话剧，在天上犯了错误，“好，把他打入人间，让他受尽人间的苦难，再修成正果，等着他再重新修回来。”）对啊，就是这几句话，“打入人间，待人间苦难受尽，再收回天界，继续在天界做什么做什么。”过去就是这样的。因为你做错事情，就打入人间了，受苦的地方。三界属于三善道，一界不如一界（谁掌管阿修罗道呢？能这样问吗，师父？）有什么好问的？你去看看就知道了，书上都有的。

Wenda20190707 01:02:17

女听众：请问师父，忍辱、守戒、精进之间有没有次第关系？比如要先忍辱……

台长答：有啊。实际上守戒里边本身就包括着忍辱，你能够守戒你就能够忍辱，你不守戒你哪来的忍辱？这个不是次第关系啊？守戒、忍辱再加上精进，实际上在六波罗蜜里面，忍辱是最重要的，一个人不会忍辱的话，怎么可能守戒？怎么可能精进？动不动就不能忍耐。不能忍耐你不跟个动物一样啊？所以忍辱是视为第一法，很重要的（感恩师父）

Wenda20190322 01:07:16

女听众：请问师父，六度里最难修的是布施吗？

台长答：忍辱啊。布施很容易的，很多人都会布施，把快要过期的东西给人家也叫布施（对不起，师父。明白了）哪一个人被人家骂了、被人家讲了脸不红的？这就叫忍辱。哪一个人不要面子？很多人死了还要面子呢，临终遗言，死的时候“哎呀，给我排场搞大一点”。自己都看不见了还要这样。

Wenda20140808 01:05:48

男听众：我们说的“六度般若波罗蜜”，其中一个是忍辱，忍辱可以成就功德。这个人如果忍辱了，心会比较清净，比较容易放下我执，所以他再做这些功德成就会比较大，可以这么说吗？

台长答：对啦，如果能够修忍辱波罗蜜的话，这个人功德肯定很大，因为他能够忍耐，菩萨就会慈悲他、会可怜他。你看唐僧到西天取经，观世音菩萨一直心疼他，一直在救他。如果唐僧今天跟孙悟空一样骂骂咧咧的，看见妖鬼就说：“你们这些人怎么怎么……”搞来搞去的话，你说观世音菩萨会像《西游记》里面这么关心他吗？（了解，就是忍辱可能有更多功德了。我们有两个人同样都是做功德，一个人的心比较清净，所以他的功德成就更加大）对了，就这么简单。同样两个人做好事，一个人做了好事之后，蹦蹦跳跳地到处去讲，做事情的时候嘴巴里骂骂咧咧，和一个人不声不响地做好事，一件事情做好了，你说哪个人功德大啊？（后者，呵呵。谢谢台长）

Shuohua20130308 18:08

女听众：大修行人忍辱的时候，他的内心是如如不动的，像我们层次比较低的人表面上看起来虽然是忍住口业了，但内心仍可能忿忿不平，有时候会意念犯罪。这种表面的忍辱根本不能算是忍辱，还是我们以后做到真正忍辱必须经过的一个阶段？

台长答：实际上忍辱分成外忍辱和内忍辱。外忍辱是不讲话不骂对方，但内心在剧烈活动，甚至在骂对方，还是跟没有忍辱一样，只不过没有付诸在行动上，但意识已经犯戒了。真正的大法师，内忍辱的话根本不会造成他的外忍辱，心里没有恨对方的意思怎么会表现出来呢？问题是你内心不能忍辱外心才会表现出来。所以外忍辱能够有一点内忍辱作基础也很好，会影响到你的内心。你嘴巴不讲了，内心可能会慢慢压制住，那也是帮助你内心忍辱的一个基础。当然了，最好内心不要有忍辱的感觉，那你的表面就很自然了（对）外忍辱总比内忍辱要好很多（我们需要继续念经开智慧化解恶缘才能真正的做到内忍辱）对。

Wenda20131201A 45:25

女听众：“忍辱”跟“懦弱”有什么区别？

台长答：懦弱是没有心理承受力，什么都怕，什么都不敢跟人家弄。这种人心中很弱，没有坚强的意志力，没有愿力，所以这种人就是看见什么事情都怕，这叫懦弱。忍辱是明明知道这件事情是他不对，但是我要坚持，我是学佛人，我能克制、能化解，这叫忍辱。再解释细一点，你老公骂你，你不讲话，你是忍辱（对）还有一种，你老公一骂你，你吓得躲到房间里了，他讲你什么你都怕，这叫懦弱。那个你不怕，但是为了维护这个家庭不跟他吵架，“我忍辱”（明白了。有的同修说我太老实了，有的事情不愿意去争，我说这个不用去争……）不争那是最好的，因为佛教就是无争的，所以学佛人不能争。那些人就是魔，他来劝你争、劝你打、劝你斗，你去跟人家吵呀（我觉得争了以后虽然得到了，但是不应该是我的东西没必要去争，他说：“你太老实了，你应该去争取过来，应该是你的。”我说：“应该是我的，自然而然我会拿得到，不要去争的。”）对了。

Wenda20180504 15:02

女听众：初地菩萨能堪忍受，能为难事；二地菩萨是清净和戒行成就。六度里，持戒是在忍辱之前。我们平时也觉得好像忍辱比持戒还要难，那为什么初地菩萨是忍辱成就，而二地菩萨是戒行成就呢？

台长答：首先你要记住，忍辱分境界的。忍辱，你能忍多少啊？你能忍前世的，或者忍今世的，或者你忍到什么境界……我曾经告诉过你们一个故事：一个士兵要对老和尚开枪，结果这个老和尚就利用法力，人突然之间腾空而起，“啪”一下子蹿到上面，下来时头先着地，自己就走掉了。为什么呢？因为他怕这个士兵杀生，自己临死的时候，他还要救这个士兵，不让士兵造杀业，他情愿自己走掉。你想想看，这叫什么忍辱啊？这跟一般的被人家骂一句、打一下，你说能和这个忍辱比吗？（嗯，是的）忍辱的境界不一样，所以才造成了初地和二地。戒律是什么呢？戒律是越来越多的戒律，并不是指某一项戒律，菩萨修的果位越高，你的戒当然守得越高了。实际上这就是一个次第，就像楼梯一样一层一层的。“学习”两个字，讲起来同样是学习，幼儿园的学习、小学的学习、高中的学习、大学的学习、教授的学习，都是学习，你说一样吗？（不一样。明白了）

Wenda20180216 01:17:53

女听众：初地菩萨能堪忍受，能为难事，心不退没，因为初地菩萨已经什么委屈都能忍受得了，别人伤害他也能够忍受。但是有的人，比如说别人对他有一些伤害，他心里一直心存芥蒂，如果他一直记着，是不是也到八识田中，这样就很不好？

台长答：那当然了，肯定进八识田中的（如果进八识田中，有什么后果吗？）八识田中不好的东西多了，你这个人本性就遮住了，本性遮住了就修不成了，修不成就倒霉了（那就是无论别人怎样对他，他都要心胸宽广，全部原谅人家，这样才能慢慢修好？）如果你能原谅别人，你什么都能原谅，说明你已经开悟了，说明你知道这个世界上根本是虚幻的。我问你一句话好吗？你在梦中，如果你全部原谅别人，因为你在梦中知道“我这个梦很快要醒过来了”，你会在梦中跟人家吵架吗？你今天去旅游，到了一个旅游点，你跟人家去吵，说“我要换好房子”，你又不是住几天，住两天就走了，吵什么？（明白了）没智慧，我看你智慧不够（是的，对不起）

Wenda20180121B 32:40

女听众：师父，您在《白话佛法》中谈到一个问题，叫五蕴炽盛苦，比如有一个师兄，他跟别人说话很火大、很生气，压抑不住自己的气场，这个属于五蕴炽盛苦吗？

台长答：当然了。发不出来，想骂、想讲，这都是内心世界的，像火烧一样，叫“炽盛”（比如有的师兄念经有能量了，他有“五蕴炽盛”这种情况，他要怎么办？）念心经，要克制，要忍辱，用学六波罗蜜来克制五蕴炽盛苦。

Wenda20170609 01:35:45

男听众：师父最近讲了忍辱心是禅定的开始，在观音堂开示中提到菩萨讲的六度，特别强调了两点，一个是布施，一个是忍辱，当一个人拥有了布施的心他就拥有了忍辱的心。请问师父，如何理解“当一个人拥有了布施的心他就拥有了忍辱的心”呢？

台长答：很简单，他舍了。能够舍的人，他怎么会不能忍耐？能把自己家里好的东西都给人家，人家讲他不好，他当然能够忍耐了。一个能够施舍的人就叫大气，气量大的人怎么会听了人家话不开心啊？不能舍的人就叫小气，小气的人听话也会小气，听不得话（是的。我们讲的六度万行的布施，我个人理解不知道对不对：我们有时候舍弃一些东西，其实我们会得到更多，这种心会更加沉静、更加坚定，我们发现自己布施出去的东西，包括我们帮助别人都是……有一种感觉，就是布施、持戒和忍辱都是有关系的，是一种递进的层次）对啊，忍辱精进，这不是两个在里面了吗？六波罗蜜就是生活修心法，六波罗蜜是六种修成佛的方法。

Wenda20160108 01:21:33

男听众：师父开示一下忍辱精进吧，为什么忍辱才能精进呢？

台长答：想一想了，“忍辱精进”并不是说忍辱才能精进，前面的主题是“忍辱”，听得懂吗？因为忍辱是作为一个方面，你忍辱了之后，也是一种精进，是这个概念。比方说，你今天家里吵架，你不能忍耐，家里就要打起来了，家具都砸光了，就要离婚了。那你今天能够忍耐，那么家里是不是越来越进步了？不吵架，家里是不是进步了？今天领导跑过来跟你说：“你不要这样做啊，你怎么怎么……”你忍辱：“是是是，领导，我一定改正。”领导马上说：“嗯，好孩子，进步了。”我们电台那些秘书处的小孩子，台长经常说：“你做错了，这个地方做错了，那个地方做错了。”他说：“师父，我做错了，我改。”“嗯，好，进步了。”那是不是忍辱了，精进了？（对）他如果跟我吵呢？“师父，我就不改”“师父，这个事情、那个事情……”找出千条理由万条理由，那你说他退步了啊，他不能接受人家的意见，明明自己做错，他都不能接受对自己的意见，你说是不是他做错了、退步了？还能精进吗？明白了吗？（是的是的。我听说师父您对您身边那些秘书处的义工很严格）非常严格，跟海外的差远了，海外的那些我真的对他们像客人一样，客气得不得了。对他们这些秘书处的，只要一个电话接得不好，人家一个反馈来反应情况，我一个个查。你知道上次有一个人对他们态度不好，结果我让所有接电话的人一个个讲这几句话，让那个人去听啊，到底是谁，叫他指出来啊。五六个人，每个人讲这句话，你想想看。我就这么严格的，我绝对不允许任何一个学佛人假的。因为假的你修不上天的，以后你一定会离开师父的，因为我上去了，你们假的上不去的。所以我要真的爱护他们，就是让他们真修，真的跟我上去（是的是的。谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20180413 10:09

男听众：师父说“忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大”。请问师父，这里是不是包含了这样一个层次：苦修行就是相当于忍辱中最初的层次——生忍，不理解，也不会化解，苦修行的“苦”字不仅形容外境的艰苦，也是形容内心的苦。而忍辱精进的功德之所以比苦修行大，是因为这里的忍辱不仅包含被动的强忍，还包含着在精进中的开悟、对缘分的认识、对慈悲的实践和最重要的智慧化解，直至超脱无生法忍的境界。这句话还告诉我们“悟”在学佛中的重要意义，“悟”可以化生出无量功德，但是开悟本身并不容易。

台长答：这是你想的？（这不是我想的，是一位师兄想的）[台长鼓掌]师父要给他鼓掌了，这位师兄讲得很好，他已经把师父讲的“生忍”“慈忍”都融会了，他都懂了，非常好，他讲得对的，完全正确。因为忍辱是已经到了一种理解境界，他才忍耐的。当然，忍辱不是最高境界，但是已经比苦修行……“苦”就是说“我咬着牙”，也不知道为什么吃苦，他就知道“我要苦，苦了就好了”。所以有的时候在庙里，你刚刚来的时候，老和尚也不跟你讲话的，“扫地，每天扫，早上5点钟起来扫”，然后“每天给我砍柴”，砍了一年之后才慢慢跟你讲点道理。就是锻炼你的心智，明白了吗？（明白了）因为一般人都坚持不了的，一年柴砍下来，他跑了，呵呵（是，您说得对）

Wenda20130512A 06:01

女听众：如果B同修当初采取了另外一种方式，虽然和A同修相处得不愉快、心里不舒服，但如果他能坚持忍辱，那他肯定有功德了。在这种情况下,A同修是不是业障还是一样的，没有变化？会不会变小？

台长答：有变化，如果B同修没走，A同修不但没有业障还有功德。如果人家跑掉了，他当然功德有损，但是这个损只有5%，最多不会超过百分之十（师父您说他不但功德没损，反而还涨了，是因为他促进了B同修忍辱？）对了，给了他一个增上缘，让他觉得做人不是这么容易，学佛也不是这么容易。跟着人家学佛也要忍辱，让他懂得了这些道理，他非但没有离开，并且好好地精进努力，你说A同修有没有功德？（有）一个老和尚在庙里自己修，小和尚进来，老和尚个个都要讲的，要骂的，小和尚离开老和尚，老和尚有什么罪过啊？离开了是你自己不修，不是老和尚不修啊，老和尚给你增上缘，严师出高徒。爸爸妈妈对孩子很严厉，不是为孩子好吗？孩子说爸爸妈妈太严厉了，离开爸爸妈妈，是孩子的损失还是爸爸妈妈的损失啊？爸爸妈妈也有损失，因为没有教育好，怎么会没有一点点业障啊？当然会有（师父，这是不是仅限于学佛人之间呢？普通人故意气他，让别人忍辱，难道也是有功德吗？）如果人家气你，“人家气我我不气，气出病来无人替”，你在人间就用人间的方法。如果他气你，你能够忍辱，他没有功德，你有功德。因为你是学佛人，你克制了，你就有功德。而他不是学佛人，他气你、嫉妒你、讲你骂你，他全部缺德，而且还会有报应。

Wenda20170709A 12:08

女听众：师父，“人善被人欺”，我们一直要忍吗？我们学佛人应该怎么做？

台长答：要化解，不是一直忍，忍不是最高境界。你忍耐，你还是被他欺负，对不对？我们在人间吃很多苦，上辈子欠人家的，我们这辈子吃苦。观世音菩萨救苦救难，观世音菩萨为什么要把你从苦海里救出来，就是让你不吃苦啊！难道观世音菩萨在动你因果吗？不是的，你靠自己不断地化解，做功德，用其他方法把你过去生中那些不好的东西全部还完。

Shuohua20160805 28:00

女听众：师父说过修行成菩萨要找自己最适合的那个点。有同修觉得自己挺会修忍辱的，他可不可以把忍辱作为自己最擅长的点修成忍辱菩萨呢？

台长答：可以的，但是其他的坏事都不能做。你可以用忍辱上天做菩萨，但是你做任何坏事都不行（那就盯着这个点去修，是吗？）对，你就可以成为忍辱菩萨、忍耐菩萨、受辱菩萨……什么都可以。

Wenda20170716B 54:27

女听众：师父，我们知道人在苦的时候其实是一个契机，因为苦了往往更容易让人接受佛法，但是也有一些……

台长答：苦是开悟的第一步，不吃苦不会开悟的。苦，那是开悟的奠基石，不苦的人不会开悟。师父跟你讲，你好好记住（嗯，是的。也有一些人虽然没有经历很多苦难，但是他就是想找一条解脱之道，所以最后也接触到了佛法。请问师父，这种情况……）那是人家有福慧，福慧双修。上辈子有福的人，这辈子容易接触到佛法。

Wenda20170519 25:27

男听众：师父，为什么有句话叫“苦难人生”呢？

台长答：你说苦不苦？（苦）你说难不难，受难吗？（难）第一，生孩子出来，受难不受难？（为什么刚一出生就“哇哇”地哭呢？）哇哇大哭，从医学上来讲，孩子脱离母胎之后，就像我们人到空中一样，突然之间失去了依靠，本来在妈妈肚子里一直有依靠，突然出来之后，他失去了依靠，第一个就是害怕，害怕就会哭，哪有不害怕会笑的？（那从佛法角度来说，这个是不是受报？）苦啊，在肚子里就苦了。妈妈吃冰棍，他在里面冻得像在冰山一样；妈妈喝碗热汤，他在里面烫得……晃来晃去出不来，出来了想讲话又讲不出来，意念里都知道；要尿尿了，身体难受，只会哭，又不会讲话。人生出来，不就是苦？（是是）在学校里被同学打骂，有些老师还对孩子不好，偷偷地，都不敢讲，这种不叫难、不叫苦？生了病还不能告诉人家，家里吵架了还不愿意跟人家讲，还说“我很好，我先生很爱我”，打得鼻青眼肿的。你说说看，这不叫难啊、不叫苦啊？（是）还有，想吃的不能吃，想做的不能做，想吃了牙齿不好了，想出去玩关节又坏掉了，什么都不能做，什么都做不了，在人间不是苦啊？天天早上爬不起来，浑身酸痛，天天要爬起来去上班，不叫苦？不上班能活着，谁愿意去上班啊？（是是。师父，那您讲讲什么叫“人生如梦”吧）你一觉睡醒了，像做梦吗？有时候一觉睡醒，不知道在哪里了。比方说你出差，今天在上海，明天你到武汉去了，你一觉醒过来，“我在哪里啊？”像师父一样，全世界去弘法，我睡觉醒了都是在酒店里，我有时候都不知道这是在哪个地方、哪个国家。我跟你们说真话，就是这样，师父就是三点一线，会场、法会飞机场酒店住房，就这三个，什么地方都不去玩。人生，你现在想想，年轻的时候是不是像做梦一样啊？（是的，真的）想想你过了这么多日子了，台长说了，从生出来第一天起你就开始倒计时了，就三万天时间，八十岁三万天，你一天一天地浪费，不会多，只会少。哪一天你醒过来躺在病床上，医生告诉你生癌症了，活不了了，你躺在病床上迷迷糊糊睡着了，你又忘记了，等到第二天你醒过来又想起来“原来我是生癌症了，我活不了几天了”，你说那时候你是不是苦、痛？回不了家乡见不了爹娘，自己家里孩子天天在边上“爸爸啊，妈妈啊……”自己痛苦吧？人怎么不苦？上班不苦？就是春夏秋冬四季你都很苦啊，冬天冻得不得了，夏天热得不得了；吃东西，吃得不好又难受，吃得好又胃不好……人哪件事情舒服的，你告诉我？很多女士、男士觉得自己乌黑的头发很漂亮，等到年纪大了，头发掉了，吓得、急得……对不对？（然后他又去买假发）嗯，你说苦不苦？（那我们是不是要以苦为乐、借假修真？这就是菩萨说的）对，就是这样。以苦为乐是没有办法的，借假修真怎么修，讲老实话还是一种精神上的东西，没有办法。其实有时候你说苦为乐，苦的还乐，就是给你吃苦的东西，难道放点糖就叫快乐吗？你还是苦啊，对不对？我们吃药，外面有个糖衣，你觉得这是糖吗？糖衣没了，里面苦得要命，那叫甜吗？不叫甜啊！所以人生最后归根结底还是苦。以苦为乐，只是菩萨叫你想开一点，这个理念、概念的问题，并不是说因为你想开了就不苦了。菩萨叫我们离苦得乐，也就是说我们来转变理念，苦还是苦，但是理念转变，我们的感觉不苦了。

Wenda20151225 01:18:10

女听众：在生活中修行，有些同修有时候会被一些人间的享受吸引了注意力，比如看电视剧、电影、小说、旅游等娱乐，并没有不好的梦境提示。但是对照菩萨，觉得不应被人间享受吸引，这是否也会造下恶因而出现恶果？如何做能够做到彻悟本性？

台长答：那当然了，绝对不能去贪图人间任何享乐。为什么菩萨要苦修、要清修啊？为什么佛陀在菩提树下四十几年？为什么要苦修？为什么要自己房子也没有、家具也没有、家庭也没有，为什么这么苦修啊？就是让你不要贪图人间的享乐。看什么电影？看什么电视？吃人间的山珍海味你还修心啊？鲁迅讲过一句话，“我没什么聪明，我只不过把人家喝咖啡的时间花在学习上了。”时间要挤出来的，很多人睡觉就把时间睡掉了，如果你早点爬起来，多少张小房子不就念好了吗？（那这个是不是也是一种恶因，也会出现恶果？）对。“贪图享乐”到后来是什么结局还不知道啊？很多贪官不就是贪图享乐吗，最后全抓进去了恶果来了。有钱了就贪图享乐了，因为一享受人就会堕落。我为什么让你们这么多孩子、学佛的人要你们学会吃苦，明白了吗？（惭愧。感恩师父开示。那这个彻悟本性也就是说不能享受了？）就是不能享受，就是要克制自己，谁不想享受啊？台长到了多少国家，我到哪一个国家去看看他们旅游胜景的？从来不看的，我进了酒店钻进去，法会开完我就到机场了，我从来不看的，有什么好看的？要看么，你自己买几张明信片看看好了（呵呵……感恩师父开示）要做人的，要学会吃苦的。母亲为了孩子幸福，牺牲了多少自己的休息日，母亲哪一天到外面去玩的？（是，心里想着众生）

Wenda20170430A 26:14

男听众：请问师父，我们面对人间很多困难考验的时候心里会产生忧郁、恐惧，担心结果，遇到这种问题的时候怎样来增强自己的信心？

台长答：一个人要知苦才会得乐，要想好好学佛，就要明白道理。为什么要学佛？因为我们吃苦了，我们才要好好学佛。一个人想懂得怎么样坚定信心，要经常想想，“我过去吃了这么多的苦，我现在要超脱”，所以过去有句话叫“忆苦思甜”。你今天觉得自己很快乐了，你就会进步，就会精进，经常想想你过去活在这个世界上是人不像人，鬼不像鬼的。就是这个道理。

Wenda20180422A 57:27

女听众：有一个同修在我旁边，她从小很苦，家里真的阻碍很大，也没有设佛台，坎坷中过来的。我让她跟您讲几句，她从来没有跟师父讲过话，她也是弟子，她的命运真的很苦[另一位女听众：]师父，您好。弟子从小到大受过很多苦，在学佛的过程当中也有一些阻碍，但是现在弟子学佛以后跟着观世音菩萨，跟着师父，弟子不觉得苦，那些苦都已经过了，就是……

台长答：你觉得苦，就还没觉悟（现在不觉得苦）你到了人间来，有什么好苦的？到人间本身就是来吃苦的，消业。你比师父苦吗？（没有，师父肯定比我们苦）好了。我救人救不了，你说我难受吗？（是的）我把你们都当孩子，你们做乱七八糟的事情，你说做父亲的苦不苦？（苦的，师父最苦）好了，跟人家比比就知道了，还“苦”呢。你还经常觉得自己很苦，就说明你没开悟，有什么好苦的？（师父，弟子现在不觉得苦）为什么和尚到庙里去，先叫他砍树砍两年，烧饭烧两年，扫地扫两年，就是让他知道什么叫苦，然后让他把这些苦全部消掉，明白了吗？（明白了。弟子在帮助家人的过程当中可能有一些问题，还请师父开示一下）你脾气太倔（是的）你想想看，“己不正焉能正人”，你不让人家感受到你的彻底改变，家里人不会改变的（弟子忏悔）有什么好讲的？你要在家里打不还手，骂不还口，真的老老实实，拼命地做，人家说你“你真的变一个好人了，哎哟，真的像菩萨了……”他还会打你吗？以后他一骂你，你就说“观世音菩萨，我做错了”，他一打你，“观世音菩萨，我做错”，你看他还会动手吗？（好的，弟子知道了，弟子忏悔）没有办法，你太硬了，你太倔了（是的。因为我爸爸妈妈之间的冤结很深，弟子也在帮他们两个分别放生，也帮他们念经，也帮他们忏悔，偶尔会把一些功德给他们，求菩萨消除他们的业障）是啊（求菩萨保佑他们开智慧，加持他们的佛性，早日坚定信念，与正法结善缘，与善知识结善缘。师父，我还要不要帮他们念解结咒？）要的，他们不念，你就得念（师父，我帮他们许愿，比如说10万遍解结咒帮他们化解冤结，这样可以吗？）念啊（好的。最早的时候，可能弟子也是能量不够，帮他们一念解结咒，我妈妈就跟我吵）就是业障，你跟你妈妈都有业障（是的）你妈妈看都不要看你，觉得你很讨厌，脾气太倔。但是你妈妈没看见，你跟你妈妈一样的脾气（是的，师父。我想问一下，我修心修行过程当中还有什么问题？）好好改毛病，不要从人家身上去找毛病，从自己身上找毛病（好的）不要觉得“爸爸妈妈阻碍，家庭阻碍，我很努力”，什么叫“努力”？没解决就是你没努力，听不懂啊？（听懂了。弟子忏悔，弟子向师父、向观世音菩萨忏悔，忏悔弟子这些苦和阻碍的因，弟子深深地忏悔）对啊，忏悔就要改，忏悔了不改啊？（弟子一定改毛病）承认错误，坚决不改可以吗？（改的，一定改）就要从现在开始。骂就骂几句，你是菩萨，被凡人骂骂有什么关系啊？（是的）他叫你多做，你做得死的？你气得死，但是你做事情做不死的。你就让他们感受到一个菩萨在人间（嗯）你做得到吗？（弟子一定努力）做啊，明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20180909B 01:40

女听众：为什么初发菩提心容易，恒发菩提心难？

台长答：为什么谈恋爱容易，结婚之后就难了？（我也不太懂）连这个都不懂？就是告诉你，因为发心的时候你是被外境所困，比方说碰到灾难、麻烦了，碰到身体不好了、痛的时候，你就说“我要发心、我要怎么样”，等到身体好了，人一旦平稳了就开始闹了，就开始不好好修了（哦。也就是外境有很大关系，是吧？）对，外境影响着你的内心（那我们怎么才能去坚持？请师父开示“坚持”）坚持，一直要有初发心的感觉，一直要感觉到自己在人间很痛、很苦，所以人要经常地忆苦思甜，要经常感觉到自己活在人间很苦。骨头太轻才开心了，就不会好好地精进努力修心了。所以有的时候，孩子没钱他容易成功，过去讲“穷人的孩子早当家”，你看看，有钱的孩子什么烂样都有啊，好听一点是吃喝玩乐，不好听是吃喝嫖赌！（对。“坚持”这个意识是从哪里发出来的呢？）坚持的意识是从内心的苦……一苦就开始会有愿力出来了。比方说你感情上苦了，你就会有愿力，“我一定要把它解决掉”，对不对？这是外境的那种痛苦，让你改变你的内心，不让你懈怠。经常觉得自己活在人间很苦的话，你这个人容易出离苦难。一个人老觉得“我在人间很好嘛，很开心嘛”，你就不会去寻找一条解脱的道路（但是我们年轻人人生经验也很少，也就是经历一些事情，吃苦这一块很欠缺。那在学佛当中，我们年轻人怎么更好地去恒发菩提心和发佛心？）一方面是增加智慧，多看师父的《白话佛法》；另一方面是从别人身上的苦难要感觉到像自己今后要发生的苦难一样，这样的话你才能体会到别人的痛苦。你经常体会别人的痛苦，你才会增强精进努力的信心（也就是我们年轻人更要好好学习，跟师父学习）学习，还要体会别人的痛苦（听懂了，感恩师父）

Wenda20151101A 01:02:26

男听众：师父，《白话佛法》中讲到“被人骂，可以观想自己是空的，辱骂之音穿过身体”。最近师父开示“不要去观空，会引鬼上身”。我们在被人骂时，可以“观空”吗？

台长答：当然要“观空”了。这是两个不同的概念啊，这两个是不同的situation[情况]，造成的这个环境不一样，所以你不能说把这两个问题列为一个问题来问的。比方说人家骂你的时候，你要“空”，因为条件是“人家在骂你”；还有一个是你在念经的时候、在修心的时候，你不能太“空”，太“空”的话会有灵界进来，这是两个不同的概念。谁不被人家骂了？你告诉我了。你说哪个高僧大德不被人家骂了？何况你卢台长啊，对不对？你想想看哪个高僧不被人家骂？谁没被人家骂过？我现在……随便你们脑子里现在想得起来的几位高僧大德，你们名字讲一讲，哪个不给人家骂？（是的，真的是这样）哪个不骂啊？你告诉我。我算什么？我修了这么一点点时间，被人家骂几句那算什么？你看看人家被骂得厉害吗？人家吃的苦比我多了。你再看看过去那些能够成道的人，像六祖慧能被人家刀都架在脖子上了，怎么办呢？我们东渡的鉴真和尚到日本去弘扬佛法，你看看他受了多少苦啊？这算什么？还有南怀瑾老先生，不被人家骂啊？去看看，呵呵……（是，真的是这样）这有什么稀奇了？百炼成钢，对不对啊？我们从小看的小说是《钢铁是怎样炼成的》，呵呵……（师父，真的是！人家说“佛法是无争的”，有的人修得很有地位，但是却诽谤师父，真的是……）你说说看，一个教授来骂一个小学生的话，你说这个还算教授吗？我现在说“我是小学生，我在学佛，我是小学生”，一个教授在谩骂我，你说这个算教授吗？呵呵……

Wenda20161118 01:06:04

女听众：有个交友的问题，如果在生活中别人污蔑、诽谤、伤害我们，因为我们现在学佛了，不想去和他争斗，也不想揭穿他的谎言，但是内心总会有一些瞋恨心存在。这种情绪是否既会伤到对方，也会伤到自己的道行呢？

台长答：会的，要消掉，忍耐不是最高境界，佛法的最高境界就是俱灭，把它灭除。“苦集灭道”，“灭”就是很多东西要把它灭掉，就是说你既然已经不想讲了，不想生气了，那你就不要在心里再放着了。你既然知道这个是垃圾，为什么把垃圾还放在心里？（是的。面对这种污蔑，是否需要站出来解释，还是让时间来证明？）面对一些污蔑，如果对你造成伤害，影响到你的声誉，影响到你工作岗位，该要解释的必须自己去解释，不要跟他正面发生冲突，通过侧面写一些解释的信给领导这种需要的，但是解释完之后就把它放掉了，也用不着正面地跟他争啊、吵啊；如果对你无所谓的，只是对你本人受到伤害，对你工作环境、生活没有造成什么影响的话，那你就让他去了。你就把它化掉，就当一只狗来咬你一下，总不见得你再去咬还它啊？如果他跟你老公说“你老婆在外面有男人了”,那这个你当然要跟老公解释。你说“我忍辱，我不讲”，老公问你“有没有啊？”“我不讲”。那老公真的以为你有了呢？你怎么可以不讲啊？这叫妙法（好的。感恩师父慈悲开示）

Shuohua20170609 01:02

男听众：师父，如果我们面对不公或者欺负，我们选择了忍辱，反而让对方觉得好欺负，从而变本加厉。面对这种情况，我们如何圆融地去处理？

台长答：首先，我们学佛人讲因果、因缘，无缘不来，无因不来。你被人家欺负，好像你被人欺负，实际上，有的人被人家欺负了，不讲了，人家就不欺负他了。有没有这种情况？（有）如果你被人家欺负了，人家变本加厉再欺负你，你想想看，是不是因为你欠他太多？（是的）一个孩子欺负妈妈，妈妈忍辱了，他继续欺负妈妈，从人间讲这个孩子是个坏蛋，但是反过来讲，妈妈是不是欠他很多？（是，因果角度上）从因果的角度上来讲，怎么会拼命欺负你？你如果能够忍耐，它就慢慢消掉了。你忍耐，他还继续欺负你，这产生的就是因果关系了，就是上辈子的关系。你怎样来避开呢？一边念经，一边放生，一边许愿，还没有解决之前，你为了避免自己再被他欺负，三十六计……不是叫你跟他离婚，是叫你先暂时避离他。他如果天天打你，你也送过去天天被他打？（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20170707 18:42

男听众：师父，如果无缘无故地被人诽谤、造谣攻击，如果能够忍辱，是不是上天就会给这个人加福？

台长答：一定，为什么？两种情况：一个，被人家诽谤，可能你上辈子欠他的；还有一种，如果他无缘无故地诽谤你，跟你上辈子没有仇、没有冤，他诽谤你，他种下恶因了。你用菩萨如理如法的方法来克制自己，你就是圣人，你就是境界提高。我举个简单例子，在马路上两个人吵架，一个在骂，一个不还嘴，你说人家会尊重哪一个人？（人家会尊重不还嘴的那个人）对了，就是这么简单，境界不就上了吗？（是，师父）有什么好讲的？一个坏人诽谤你，你跟他一样，你不就是坏人了吗？（是）

Wenda20180727 13:35

女听众：师父开示过，弟子们背后议论人是非、当众诽谤他人会造业，并功德有漏。同修问，被诽谤和议论的同修如果没有产生憎恨心，而是忍辱精进，是否也会消业，同时也会增长功德呢？

台长答：被人家诽谤，你自己忍辱精进，你会有功德，别人会缺德（好的。同修还问，被诽谤的同修期间梦到很多消业的梦，漏掉的功德是否转移到被诽谤的同修那里呢？）应该是的。

Shuohua20121019 00:54

女听众：台长早安！一次在节目中，有位女同修帮共修组的成员问问题，你跟她说：“你这个人就是外环境不好，心态还不错，对人家也很客气，只不过老有人妒嫉你，自己好好修吧。”请问什么是外环境？

台长答：外环境就是你生存的环境。比方说你这个人良心很好，但就是碰到很多恶人，嫉妒你的人，总要搞你的人，这就是你的外环境不好（是不是前世欠他们的？）当然有关系了（如果在一帮人里面，总有一两个好像看你不顺眼……）对啊，那就是你前世的冤结。比方说这辈子你有没有看人家不顺眼的？也有的。那你下辈子不给人家白眼？这叫报应啊（如果知道自己有这种情况的话，就尽量不要参与一帮人一起做事是吗？）千万不要，有些事情在人间不能讲，不能看，没意思的（台长，你知道我心里在想什么吗？就是知道自己外环境不好，有件事情就算给人家误会也就算了哦？）对呀，实际上给人家误会就是还他债了。比方说你不想，那么你就还债了，就是给人家骂一样，他骂完了就不搞你，你不给他骂，跟他反击，接下来搞你更厉害（如果是为了成立一个组，然后等这么一个人）不管做什么事情，只要给人家讲了，实际上就得到锻炼了。怎么会得到锻炼呢？为什么小孩子要走到社会上去？因为只有走到社会上才会碰到各种各样的事情，那么社会上一定公平吗？不公平的事情肯定很多，不公平要学会忍耐，要学会忍受，要学会忍辱，那你不就慢慢进步了吗？你看看商店里那些经理，难道人家那些顾客都是对的吗？明明没有坏，经理跑出来 “哦，对不起对不起，我们不好，质量有问题，给你换一个。”他不在忍辱吗？忍辱之后他做经理了，工资涨了（我现在心里有一件事情，觉得如果站出来帮忙做的话，就会碰到这种外环境不好的情况，如果不站出来的话又觉得心里有点内疚）那你就站出来讲讲，不行的话随缘，当然先保护好自己，如果连自己都保护不了怎么保护人家呢？

Wenda20150320 47:31

女听众：同修在飞机上看见天上出现了金字塔，是金色的，他以前也见过，但是那个时候不是金色的，请问师父这意味着什么？

台长答：天上的东西本来都是金色的、彩色的，过去他看不见，现在他看见了（金字塔在陆地上，怎么到天上去了呢？）好了，我没办法回答你了，你的智商简直就是零了（呵呵）你相信不相信菩萨啦？（相信菩萨）那菩萨在天上你看见没有啦？（看见了）那菩萨怎么会跑到天上去了？天上怎么会有房子？房子不会掉下来的？（呵呵……）你再讲呀！哎哟，真的是，还以为自己好像研究得很深呢（没有没有）你当心把人家的大牙给笑掉下来（呵呵……）你现在修得蛮好的（我修得不好，师父）你知道为什么吗？你能够让师父这样讲了，照样笑嘻嘻的，你就不会在家里吵架了。我就是要培养你们这些孩子经常跟人家说“对不起”，经常笑嘻嘻的不要往心里去，你就不会生病了，你就像个菩萨了。菩萨不会在人间生任何气的，菩萨绝对不会把师父对自己谆谆教导的语气来觉得开心不开心。你听到过电话吗？有些女的很厉害的，我跟她没讲几句话，马上“啪”把电话挂了，你说这种人修得好的？你看我讲到你现在，你还笑嘻嘻的，你成功了啊，菩萨都是这样的啊。在家里你老公讲你，你也不会发脾气难过了啊，这就是锻炼出来的（是的，感恩师父的教导）你想想看，你过去做得到的？（做不到）你不要以为我不知道你过去（呵呵）笑嘻嘻的，你厉害得不得了的，过去人家这么讲你，你早就跟人家翻脸了。现在没办法，是师父，只能耐着，就是我们说“忍辱”，耐到后来人的境界就高了呀（感恩师父！）现在你看，人长得漂漂亮亮的，不管什么事情笑笑，你看多文雅、多文气、多好啊！（呵呵）你也不解释，很多女的就要解释的：“师父，不是的，我怎么怎么……”马上她的素质就变掉了。师父给你们讲过的，这个世界上没有什么道理可以讲的，只有因果，什么事情都是因果。你说有什么道理啊？五十年代的道理和六十年代的道理能比吗？六十年代的道理和八十年代的道理能比吗？你说有什么道理可以讲？夫妻两个人打官司到法庭上，是老婆付出多还是老公付出多啊？你说讲得清楚吗？（讲不清楚，真的）好了，什么事情都不要讲，有什么好讲的？笑笑，听了，接受。你觉得不能接受也笑笑，这种叫修养。所以师父今天表扬你，说明你沉得住气，说明你现在修得好。你从师父这里开始锻炼，人家不管怎么讲你，不管怎么样，你就不会生气了。不生气，自己不会气出病来，自己会身体健康，自己会给人家一种有修养的感觉。真的自己慢慢地能够学会忍辱，然后到天上做菩萨啊，就是这么来的。你以为我真的要这么讲你们啊？就是要让你们弟子自己感觉到：哎呀，这个世界上反正都是假的，也无所谓的。你看看你现在不生气多好啊（不生气，一点不生气）以后不但跟师父不生气，自己家里、公司里边，不管谁讲你都这么笑笑，有时候他们嫉妒你、有时候他们比你差，你就觉得他们很可怜就可以了嘛（我会这么做的）嗯，你就成功了。做领导的哪一个不受气？你以为做经理的不受气啊？下面的得罪顾客了，经理跑出来就说：“哎呀，对不起！对不起！”这就是经理啊，整天给人家赔礼道歉说“对不起”。有修养的才能做经理，没有修养做什么经理啊？（是的，跟着师父学了很多）爸爸妈妈也是要有修养，你整天跟孩子吵架，你哪像妈妈啊？孩子会看得起你的？妈妈就是要有修养，不跟孩子吵，跟孩子讲道理。我讲的对吗？（对的，太对了！）你乖一点啦，你过去自己年轻的时候太高傲，自己有几分姿色，家里条件不错，学历不错，长得蛮好看的，开始牛了啊，牛到最后生气了，人家不理你了（是的，师父您再说说我吧，现在还有什么问题？）说不出来了，你就只有优点没有缺点了（没有没有，不会的。真的想让师父多多训斥我呢）自己好好地修了，能够听得进就是个好孩子。一个善于听别人讲述自己缺点的人，就是一个最好的心理调节师。因为他能够听进人家的话，他心里就会懂得调节；一个不能接受人家意见的人，永远不会得到人家帮助，不会得到人家的拥护，这个人永远不能成功的。牛得不得了，自以为是了，出事了还要自己找出一大堆理由，这种人能成功的？（对，师父说得太对了）

Wenda20150717 01:04:29

男听众：在忍辱过程中吃了对方恶气，该怎样念经化解？

台长答：忍辱负重过程中，如果对方恶气被你吃了，说明你这个人还有吃恶气的缘分，你就不应该去吃人家这些东西。你今天吃了，就说明你善缘不足。那么你今天吃了，怎么办呢？那很简单，吃了之后想开啊，拿本师父的《白话佛法》翻翻，出去走一圈，看看天空，想想菩萨，想想这个人间一切都空，人间是多么的渺小……当你眼睛看着天空的时候，你会觉得这个宇宙、这个人间、这个地球会如此的渺小，你算什么？你还生什么气啊？（谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180304A 19:43

男听众：师父，您刚才开示了人跟人之间的感情很容易突然之间破裂，要念解结咒、要放花，是不是今年要加强忍辱这方面？

台长答：对，就是要忍辱，必须要忍辱。将来这个社会，越不能忍辱的人越活不下去。菩萨为什么说末法时期很多人不能活啊？气量越来越小，勾心斗角，气死了，生癌症了，乱吃乱喝……这种乱象丛生，人怎么活啊？你看现在一个老妈妈随随便便被人家骗掉多少钱，她气都气死了（师父，她被人家骗掉，是因果还是自己不开智慧就造新业？）都会。因果，可能是有个劫，但是被人家骗掉是她的贪心，不贪的话怎么会被人家骗呢？都是贪心才会被人家骗的（师父，她的贪心就是造新业，接着这个果出来了骗掉钱了，是这样理解吗？）对，这种是很正常的理解（明白了）

Wenda20130505A 56:34

女听众：“人成即佛成”，就是说人做好了，学佛就学好了。但是看书和实际生活做起来有很难。

台长答：就是要锻炼，有什么难的？白话佛法里面师父跟你们讲要忍辱，家里吵架的时候，你不就是忍辱、不就是实践了吗？你书看了说要忍辱，不能吵架，否则会伤自己。然后吵架的时候又憋不住，把师父的白话佛法全部扔在一边，叫有实践吗？（我就是这个困惑）慈忍不杀，跑到海鲜饭店里拼命吃。上海人吃大闸蟹，活蹦乱跳的大闸蟹一串，就这么把它蒸笼里蒸死了，还往嘴巴里放点醋就这么吃啊，你怎么吃得下去？就像小孩子一样，光身的小孩子一串，把他们放在一个蒸笼里蒸死的、热死的，这个是不是实践呢？（有时候忍不住又吵了）就说明没有把书本上的东西用到实践当中去。怎么样能够克制呢？多念心经，自己功力大了，在功课上下功夫。功课好了，再加上实践，白话佛法一看不能吵，然后有耐力。为什么人家就忍得住，到你就忍不住了？修养不够，自己身上有魔，还有业障，忍不住就是恶业太深，所以才会忍不住啊。真的到生死关键的时候不照样忍住啊，到了原则性的问题上不就忍住了吗？忍不住都是假的，忍不住就是没有触到灵魂、没有碰到底线，碰到底线马上就忍住了。很多女人凶得不得了，到了最后，一个人跟她说把她孩子弄过去，她马上就跪下来：“对不起啊。”因为这是她的底线。

Wenda20170728 20:48

男听众：台长，我觉得修心修行好像很难的。

台长答：当然难，尤其像你这种人，你不要讲话，我就知道你很难（为什么啊？）你想想看，你生意上、事业上成功不成功你就知道了，因为你是走一步看三步的人。你没有精进心啊，你知道吗？你什么事情都想想啊、看看啊。你今天是一个柱子，人家就得绕着你走。坚强的人，哪一个人修心不经过千难万险的？你看过《西游记》吗？（看过）唐僧取经难不难？（您讲的这些感觉都能理解，而且非常认同，但是好像一到事情来了，该发火还是发火，感觉很难控制）我只能举例子，你比较容易理解。你今天去上厨师班，人家教你火要多旺，油要放多少，讲了你都懂了，等到锅子一热，你都不知道怎么炒菜了。那么为什么会这样呢？实践不够，行愿不够。你要经常把这种愿力，把自己学的东西要放在日常生活当中。比方说，要发火了，你要真的“我是菩萨，我是菩萨，我要忍辱，我就不能发火”，你要练的，真的（但是到了那个状况，脑子一片空白了，就什么都想不起来了）如果一个非常好的驾驶员，碰到突发事件他会踩刹车；一个不熟悉的驾驶员，碰到突发事件他慌了手脚，脑子一片空白就撞上去了。你告诉我，为什么？（可能他不熟练吧）好了，你现在运用佛法不熟练，你学的东西都懂了，但是你没有用在生活当中，你以为像我们学佛的人，自己会讲理论，个个都能克制的？很多人跟你一样，理论学得很好，碰到事情马上就爆发了。本来一个月爆发两次，现在学佛之后爆发一次，一次被你克制住了，那就在进步了；本来一个月爆发五次，你现在爆发三次，你能够克制住两次了，你已经在进步当中了。不可能全部解决的。你就要天天这么做，每天要学会克制，克制到最后就没了（进步还是有的。像我们功力不够的，感觉在事情发生过之后就很……）后悔（马上就会自责，就觉得：“这样做我不对，我为什么没有控制住？”）对对对（功力好的话，在发生之前就应该马上想到这一点）你现在讲的完全正确。什么叫功力？功力就是修心的程度，你修心程度高，碰到事情就不会发火。你刚刚开始，发完火之后，马上能够自己觉得后悔，有忏悔心，说明你还是在修，你也是不错（我觉得我现在进步还是……）很大，一听你讲话就知道进步很大了。你不要担心，偶然发一次两次，因为你不是神，你也不是圣人，你是凡人，从凡人走到圣人有个过程，等到你哪一天年纪大了，以后都不发火的时候，你就会告诉别人：“过去我学佛还克制不住，现在炉火纯青了，我才不发火了。”（是的。人其实也是蛮可怜的，很多事情都还是顺着命运在走，因为你很难摆脱命运的束缚，很多事情该发生的还是会发生）对啊（很多事情很难避免开的)对啊。你记住一句话：菩萨帮我们大事化小，小事化无。事情会出来，你避免不了，但是你会大事化小。我曾经给你们讲过一个故事，人家给夫妻两个算命，说这个男的有一天会拿刀剁这个女的，因为上辈子是这个女的把这个男的砍死的。因为他们两个人太爱了，爱得已经不离不弃了，他们在一起的时候是很好，感情太好了。那个女的学佛了，有一天，这个男的骂她，那个女的憋不住了，如果她反过来再骂他的话，这个男的顺手就抄起刀过去了，结果因为那个女的念经，那个男的拿起的刀放下了，她就躲过一劫了。这是真的事情。你说这个劫有吗？有的，但是躲过了。今天你跟太太发脾气吵架，肯定有这个劫，但是你现在没躲过，因为你还是吵了，如果你念经念到后来，她跟你怎么吵，你就打不还手、骂不还口，你就心里想：“我学佛，我就忍辱一下，我就把你当是外婆在打我，当是外婆在骂我。”你这么想，说不定你这个劫就过了，对不对啊？（是的）要学啊（台长，比方说意念犯罪也算犯罪吧？）意念犯罪总比你行为犯罪好（我的意思就是，你动不好的意念，肯定对你有影响，动好的意念呢，但是没有去做，比方说我在大街上看到有一个人骑着一辆很重的三轮车，他要上坡，然后我只是“哎呀，我应该下去帮他推一下”，就是动了这么一个意念，因为我在开车，我可能一瞬就过了，没有停下来去帮他，那这种……）很好，动了这个脑筋也比不动这个脑筋好。我就跟你说一句话，要真的（我这个人很奇怪，经常看到一些事情，就觉得他们很可怜，真的很想帮他们，但是我真正会去动手的很少，想是这样想的，确实是发自内心的）你想的话，回报是什么你知道吗？也有好善报的。你经常想：“哎呀，我去帮他，我帮他推一把。”好了，等到你有灾难的时候，你去找人家了，那个人会跟你说：“我真想帮你啊，真的，我帮不了啊！”这就是你的果报。很多人就是这样，跑去求人家，“哎呀，我真的想帮你，真的，我帮不了。”这就是你的因果，呵呵（那等于是没有用啊？）对啊，有什么用？就等于你有愿力没去行，信愿行，有愿力要行的（是的）你跟你老婆说“我真想请你去吃饭”，就永远不请；“我真想给你买件漂亮衣服”，永远不买。你说你老婆会对你怎么样啊？你老婆天天说“我真想给你多煮几顿饭啊，我没时间”（是的）你好好修。你要记住，你今天吵过一架没关系，因为你事后后悔了，你已经在进步了，因为你忏悔了，说明你在进步，因为很多人只想着报复，他根本没想过忏悔，那这种人就是不修的（是的）你已经在修了，说明你在进步了（有些人就只知道光念念经，生活中该怎么样还是怎么样，他一点也不去改自己的毛病，也不修心，像这种也没有什么大用处的吧？）没什么用的（念经、修心修行一定要结合起来，就是让自己真正地向菩萨靠近）现在明白了吗？觉悟了，这就叫觉悟。“觉悟者”，不要再吵了（感恩）

Wenda20180513B 20:17

女听众：师父，您能不能再开示一下“谛察法忍”？

台长答：我不知道我讲没讲过。在佛教当中有三种忍，三种忍是相通的，“谛察法忍”就是可以圆满，把三种忍耐都可以圆满。要怎么圆满呢？简介一下“谛察法忍”，就是说你的思维是有真谛的，你的思维属于法思，那么你会拥有通达忍、观法忍和观察法忍，还有法思胜解忍……“谛察法忍”主要就是说，你用真谛去观、去看这个世界的诸法，都是不生不灭之相，然后这个不生不灭之相，心不能有妄动。实际上就是告诉你，真谛知道了，你对着真谛去观察这个世界的一切，你会学会一种佛法的忍耐。我刚刚跟你说佛法的忍耐其实有三种，你要听吗？（要听，感恩师父）第一，“耐怨害忍”，“忍耐”的“忍”，就是忍耐人家抱怨你、对你不好、加害于你，人家损害你，你能够没有报复的心理；第二个叫“安受苦忍”，就是说不管你有什么灾难、刀兵劫……你都能够忍耐，受伤、被人家打、冤枉，都要忍耐；第三个就是“谛察法忍”，就是我刚才跟你讲的。对无明，对一种逆缘，你要学会无生法忍，就是你知道这个真谛，你有什么可以忍耐不忍耐的？不忍了，对不对？你知道这个世界是无常的，一切都是缘分。过去我们有时候会对这个对那个很不开心，实际上讲到底，就是因为你现在能够学会忍耐了，因为你知道这个世界一切都是空的，都是缘起缘灭，缘分所为（好像明白了，回去再重听录音）

Wenda20130623A 12:45

女听众：有些人在生活中就是生了病也无所谓，他学佛就是想求一个究竟，为了了脱生死，受报也就受报，什么都可以忍。我记得您以前讲过，八识田中的恶业，是什么都不可以达到，只有经文可以去。对这种人来讲，念礼佛的时候能不能求……？我觉得意念中的罪恶，是最可怕的一种业障。

台长答：完全正确，意念当中因为消不掉。比方说，你过去曾经伤害过一个人，这辈子想起来就会难过；你曾经感情上被人家伤害过，你想起来就会难过。为什么会想起来呢？因为已经在你的意识当中了，就像储存在电脑里面一样，你只要打开某一些事情，“感情”两个字，“啪”就跳出来了，那你就会痛一下（能不能求菩萨消这样的业障？）若要真消掉这种业障，实际上就是在完全消你的业障，因为八识田中的业障，比那些在表面上的业障要重很多。所以菩萨要我们真正地修心修行，第一个为什么叫修心？修心就是修心里边的业障：难过的、受过伤害的、曾经害过人的，要把这个心抚平，就必须要修自己这个心；修行为那是外表的，所以修心比修外表厉害。如果受点伤能够忍耐，实际上也是修行的一部分，因为你在受业报、你在受苦，你咬着牙说：“我受业报、我受苦了、我很难过。”这个时候想想，反正是在忍着自己。但是要记住，忍耐不是最终的方法，真正的方法要在人间痛苦都没有。难道人间每个人都一定有痛苦吗？修得好的人，有些法师在山上，天天就这么默默无闻地念经，他就没痛苦。你们有人间的烦恼、感情上的烦恼；他没有婚姻，没有婚姻的烦恼，他每天在山上用不着为钱奔忙，他有床睡、有饭吃就行（还是要把欲望降低）对，欲望越多烦恼越多。所以哪怕“我忍受、我忍苦、我无所谓”，这其实也是一种欲望，因为你有一个欲望“我以后要超生了死，我想到更高的境界去”。并不是你能够忍耐，就能消掉你的业障，因为这靠修心和修行。肉体上的痛苦，或者精神上的痛苦，时间长了会造成你的业障加重（师父的意思就是说，外面的的业障爆发的时候，受报了就是消业，因为毕竟我们能做的功德很少，然后把念经的功德用在修心上面，应该会更好是吗？）用在修心方面，而且要真的修到人间越来越不苦了。比方现在你感情上很痛苦，实际上你已经在接受消业债了，表面上看起来“我很痛苦，我忍受一下吧。”说明你还在受苦，你还在受这个业报。你能不能在感情上痛苦的时候，念经之后突然之间想通了、想明白了、不痛苦了。你不痛苦就早一点离开痛苦；你就早一点离开你的业报。你的业报越少，不就修的境界越高吗？那为什么非要去苦修行呢？伟大的佛陀当年在还没有完全把佛教传到人间的时候，佛陀在印度也学过很多的苦修行，这就是为什么他后来觉得这条路走不通。

Wenda20150109 01:17:07

女听众：还有一个问题，就说忍辱吧，遇到诽谤啊、别人的误解啊、谩骂啊这些要忍辱。但是，如果用善恶一如的这种思想来看的话，那么遇到一些赞誉啊、夸奖啊，是不是也可以视为一种就是需要忍的？

台长答：对！小丫头你今天问到这个，算你有境界了，这不是一般人能够理解的，这是佛的另一个高深的境界了。今天你既然讲到了，师父就稍微帮你化开一点点讲（谢谢师父）比方说人家骂你、诽谤你，你可以忍耐对不对啊？（嗯）那么最难忍耐的是人家表扬你，如果这个人表扬你的时候你必须忍耐，因为要懂得人间的一切都是虚幻不实的东西。诽谤你的话，就说明他在你原有的基础上讲一些不实之词。同样，表扬你也是在你原有的基础上过分夸奖你，也是一些不实之词。你用这个方程式来化解人间的不管是诽谤也好、赞誉也好，你都把它当成一种不实之词，你就不会有不平等的心了。人的毛病就是出在说好话的时候觉得沾沾自喜，你听得懂吗？曾经有一个人是台长的弟子，大家都对他好得不得了，都觉得他“哎哟，他怎么样，他这么有能力”，对他这么好。他不知道他是在佛的加被之下才会有这么多人对他好的。结果他离开心灵法门之后没人理他了，他现在在家里还是打工，从此失去光环，没有人会找他。因为你离开了佛你什么都不是，对不对？（是的）就像师父今天一样，我今天弘扬佛法，这么多人说“哎呀，师父啊，你弘扬佛法，你很好”，我如果今天不弘扬佛法了呢？你就是一个小台长，你什么都不是。所以一个人不能离开佛性，一个人不能在人家赞誉面前沾沾自喜，觉得自己很了不起，你算什么啊？你不就是个人吗？你每天还做着这么多烂事，还想着这么多的烂事，身上散发出那些臭味儿，从思想上到你的肉体上，你算什么？你把自己看得这么高干吗？你今天做错事情了抓起来了，你不也就是跟一个犯人一模一样吗？你为什么要弄得像人家看见你最好就要怎么样？这个世界这么多出事的人，他想过没有？他在做坏事、坑害人民的时候，他想到有今天吗？所以这些事情要好好地，在赞誉面前也要忍辱，“他赞誉我就是在骂我呢，因为我做得还不够，我还要更努力地做，我根本不配”，听得懂了吗？这才叫境界啊！所以人家说你：“哎呀，是菩萨。”师父说：“我不是菩萨，菩萨是观世音菩萨。”但是你做的行为已经跟菩萨很像很像了，大家才会说你是菩萨，人家说你菩萨并不代表你就是菩萨，这才叫境界啊！人家一说你什么你就骨头轻啊？有的人头发往后面一梳，人家说“哎哟，你长得怎么像观世音菩萨？”你就是观世音菩萨了？开玩笑了，没有佛光的普照你算什么啊？唉！（在菩萨面前就是特别惭愧，真的太惭愧了）太惭愧了，每一个人还自以为自己了不起呢，还呼风唤雨呢，我告诉你，这种人就是会失败的人。真正一个正法、一个弘扬佛法的掌舵人他不能有任何骄傲情绪，不能自以为是，经常要把自己看得最低，一钱不值！你今天卢台长一钱不值怎么样？只不过是跟他们一样，是一个弘法人，你就不会骄傲，不会有不平等心出来。有什么了不起的啊？再伟大的人又怎么样？你今天拿破仑又怎么样？你凯撒大帝又怎么样？（谢谢师父开示，弟子记住了）

Wenda20170602 13:34

女听众：同修想问师父，佛说：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。”如何来参透，让心放下？因为心若放下了，却又不能修得正果，这句话成立吗？

台长答：成立的。你想想就知道了，什么叫苦？什么叫乐？只是你自己的心念。我问你一句话你就知道了，雷锋在做好事情的时候他觉得快乐，那么同样换一个人在帮人家做事情的时候他觉得很痛苦，“我凭什么要帮他啊？”同样一件事情为什么有快乐和不快乐啊？那是不是你的心念造成的？（是）

Wenda20190322 01:06:38

女听众：请问师父，我们怎么理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”？

台长答：一个人懂得布施的话，他当然懂得忍辱了。能够把自己家里的东西送给人家，能够把自己最爱的东西送给人家，这个人不会忍辱啊？你看看不能忍辱、自私的人肯不肯送东西给人家？（不会）把人家的东西拿过来都来不及呢，小气得要命，这种人还会忍辱？斤斤计较（是的。明白了）

Wenda20200308 02:47

男听众：您开示说：不管碰到什么事情，念礼佛大忏悔文罪业消得最快，所以礼佛大忏悔文要多念，保平安的。在人间也是。保平安是什么？在末法时期，保平安就是经常承认自己的错误、缺点，碰到事情说“对不起啊，我没做好，对不起啊”，这就是人间的“礼佛大忏悔文”。师父，在日常生活中经常说“对不起，我错了”，是不是也是一种消除业障、消灾吉祥的妙法？

台长答：是的，你都知道了。你跟人家说“对不起”，是不是人家不恨你了？（对）他不能打你、不能骂你、不能搞你，背后诅咒你总可以吧？你跟人家说“对不起”之后，人家至少不诅咒你了吧？（是，人真的要经常说“对不起，我错了”）对啊，因为人总会做错事情的。

Wenda20170409B 08:04

女听众：师父在《白话佛法》（四）里面有两篇文章讲到“无生法忍”，题目是《苦修行到无生法忍》（一）和（二）。师父，这个“忍”是不是可以理解为我们在初级阶段其实就是忍让，就是说“我让你，不和你计较”？师父在里面有段开示说：“人一生中有挫折、诽谤、打击，所有的一切我们都要学会忍辱，忍辱的境界已经非常高了，忍辱是菩萨的境界。”这个忍辱的意思就是指包容一切，对吧？

台长答：是啊，包容，能够忍耐的人就能包容别人。你看人家讨厌，你这个人能够忍耐吗？（那就是对“忍”的理解上了一个台阶）对了（人可以包容一切的时候，是不是就是无生法忍了？）你这比较片面，做不到。“无生法忍”，生都不要生出来忍耐的心，才叫“无生法忍”，“无生”，不要生出来。很多时候，“我忍耐，我忍耐，我忍辱精进”，这还不叫境界；“我没有忍耐的心，人家骂我，我也觉得这是缘分，人家怎么样对我也是缘分，我根本没有生出来忍耐的心”，那才叫境界。

Wenda20180406 54:52

男听众：同修听到师父开示无生法忍，对无生法忍有以下理解：无生法忍的重点在无生，无生法，法无生，无生无灭，境自如如。既然无生，实际上就没有忍。所以“无生法忍”的前三个字讲的是大菩萨乃至佛的境界，“忍”字是从众生角度来看的。就好比我们对师父的各种想法里还有法、有境界，而从师父内心已是无生法。无生法从开悟中来，无生法忍从忍中来，在忍耐中领悟法无生灭的空性得无生法忍。无生体现着平等、智慧和万灵同源，无生不是空洞的孤立，而是万物相依。无生法忍体现了处处通达的智慧，是自在无碍的状态。无生法忍的境界与“虽行无作，而现受身，是菩萨行”是一样的。请师父开示。

台长答：这个小家伙是男的女的？（女的）学得不错了。因为忍者既非究竟，忍耐并不是一种究竟，你今天还忍耐，就说明没有完全开悟。你要“以正智慧了一切法本性皆空”，你知道本性皆空，本性无二，你忍什么？没有东西可以忍的。“一切法性空性正智本性清净”，这个本身就是无二分的，无分别的，所以这个世界你忍什么？有什么好忍的？忍者一定没有究竟忍，对不对？（对，师父）你不理解什么叫“忍”字，你就会生法忍；你如果知道了，你就无生法忍，根本没有这个意念去忍的，你知道这个根本完全是空性的东西，你去跟他搞什么？有什么好搞的？（是，明白了）

Wenda20190125 20:54

女听众：师父在《白话佛法》里讲过，忍辱有五个层次：生忍，力忍，缘忍，观忍和慈忍。请问师父，无生法忍属于哪个层次？

台长答：无生法忍都不属于这个层次里边了，什么“忍”都不见了，已经根本不会生出来这个忍耐心了，你说在哪里？（师父，我在想，无生法忍就是连忍耐的心都没有了）对了（相当于不在忍辱的范围内了？）对啊，它没有再生出来了（明白了。师父，如果我们修忍辱，是按照这五个层次修还是……）每个都要修（就是五个层次一起修？）嗯。

Wenda20171105B 09:21

男听众：《白话佛法》里有句话叫“悟道之人，逢苦不忧”，可不可以理解为苦是悟的实践呢？请师父开示。

台长答：从某种意义上来讲，你这句话也是对的。因为你苦了之后，才“穷则思变”；你知道人间苦了，你才想找出一条脱离人间的苦难之道，所以你才会寻求佛法的帮助（是。有位同修在两年前拜师现场，跟菩萨求吃苦来修自己坚定的道心。在恶缘爆发最艰难的时候，他梦到佛陀的光明身跟他说：“看你还有这个心。”请师父慈悲开示）“看你还有这个心”，佛陀就会帮助他（如果同修跟菩萨求吃苦来修道心，这个果有没有期限？）其实我觉得也不一定要用这种方法的，苦修对现代人来讲，并不是一个提高境界很快的方法。并不是说它不好，只是没有这个方法的话，可能用悟道更容易点。因为现在的人叫他吃苦，吃不得的，他吃了一点苦会退转的，明白了吗？（明白。同修需不需要针对这个事情跟菩萨忏悔，念礼佛大忏悔文呢？）感觉自己有做错了，必须要念（好）

Wenda20200306 04:47

女听众：请问师父，当一件事情已经损害到我们的正当权益了，我们是据理力争更好，还是随缘更好？

台长答：这个问题就是看你境界了。什么叫正当权益？你心里觉得吃亏了，这个位置、这个限度是你自己定的（哦）有的人吃亏觉得是便宜，他哪有什么设限？他没有limit[限度]的。你现在觉得“我不能违反这个底线”，那么好了，一超过底线，你就发脾气了、闹了。有的人说“吃亏就是便宜，我就吃亏怎么样啊？”那你说他怎么会发脾气啊？这是你自己设定的一个界限，明白了吗？（哦）人经常自己设定界限，所以不好的。很多女人设定个界限，“你可以骂我，可以怎么样对我都没关系，你只要敢骂我妈妈，骂我们家里，我就跟你离、跟你分”。好，她这个底线一设好之后……男人有时候发脾气的时候控制不住的，我们学佛都知道，有的时候是灵性啊（对）他灵性在身上，控制不住，一骂你妈妈了，你就把跟他两个人几十年的感情一下子全部崩掉了，那你考虑不考虑孩子？你不考虑考虑你母亲真的也不愿意看到你离婚吧？对不对？（是的）最后是不是你的底线把自己害了？（是的）你为什么要设这种底线？有的时候没底线，设什么底线？人间本身就是个旅游点。想通、看明白，你就成功了。有什么想不通的？（嗯，吃亏就是福）嗯。如果你有这种吃亏就是福的理念，天天吃亏，你还开心呢，“嘿嘿，我今天又吃亏了。”有什么了？吃亏会死的？（要提高境界）嗯，不会死的。吃亏就吃亏了，有什么关系？你爱怎么样就怎么样，天网恢恢，疏而不漏。你在做什么，天上都看得见，菩萨都看得见。你瞒得住人，瞒得住佛吗？你瞒得住人，瞒得住鬼吗？你连鬼都瞒不住，还瞒得住谁啊？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20141205 22:12

女听众：……师父，我的问题问完了，感恩师父，感恩菩萨。

台长答：乖一点了，要做一个坚强的人，要做一个好人；要做一个无愧于自己父母亲，无愧于人间做人的人；一个人要站着做人，不要趴着做人；不要为了一点钱、为了一点名，就像狗一样的，去为了这些东西活着，真的不值得！因为我们不是永久在这个世界上的，所以要做一个正直的人啊！（弟子一定要好好改正，好好修心）而且师父还要讲最后一句话，要吃得起苦，在人间吃得万般苦，才能到天上。不能吃苦的时候就想报复、就想解脱，苦吃得越多，业障消得越多啊！（我知道了，师父一定要保重身体，晚上早点睡）好，谢谢。

Wenda20140615A 14:23

男听众：有的时候人吃苦或者变瘦，这是消孽障还是坏事？消孽障的话这是件好事，但是听起来也是一件坏事，这个怎么辩证一下？

台长答：实际上是这样的，因为“消业障”实际上是你已经受苦之后，给你的一个心理的平衡点。那么你说吃苦总是不好的啊，为什么会消业障呢？因为你上辈子没做对啊，所以这辈子才会吃苦，吃了苦才会消业障。很多吃苦的人心里还不平，那么又造新业了，那么下次又要吃苦了！所以学佛人如果知道自己消业障，他就不把这个吃苦当成一种苦了，他用反思的想法作为一种快乐：“啊，我在消业障！”当然了，人瘦了、吃苦了总是不好的啊，但是学佛人有个好的心态：“哦，我吃苦了，原来是消业障。”实际上是给自己一种安慰，也是给自己一种真正的对一个事物的正面和反面了解的方法，这样让你的心态比较好一点，否则很多人一边吃苦一边还在造业，哎呀，他越吃苦他越恨，所以很多人越穷他越去抢啊偷啊。有些人越跟人家斗，他越要斗，那斗到后来么就倒霉了啊（嗯，明白了，师父）

Wenda20130802 26:50

女听众：有的人虽然活得很长，但是一生的生活质量却很低；还有的人阳寿很短，但却在有限的生命当中活得很精彩，这样的人既不能说他有福报，也不能说他没有福报，这是不是说人在积善行德的同时，如果有漏或者同时做坏事就会让得到的这个善果非常不完美呢？

台长答：在这个人间所有的事情都是不完美的，因为人间没有完美的事情。人家说上帝、菩萨非常的公正，让你有钱了，你的身体不好；让你身体好了，你又没钱。一个人不可能十全十美的，因为只要投到人间就是个不完美的事件，这是第一个概念。第二，当一个人在人间受苦的时候，实际上他是在消业障（嗯）他的业要消多长，他的寿就会有多长，所以很多人在吃苦当中寿命还很长，实际上他这辈子把苦吃尽了下辈子就不做人了，这未必是一个坏事（对）你过年的时候想多休息几天，那你在过年之前多加几天班，过年就可以休息两星期了，而人家只能休息五天，那因为是你平时自己做的功德所为（是的）为什么有些人拼命地享受，但是他的命又这么短呢？就是因为他享受把他的福报已经用尽了，所以才会很快地离开我们，因为他用得太快所以用完了，用完了就是结束了，结束了就没有了。生命也是这样，年轻的时候太消耗，这个人的寿命就不会很长，所以我们经常说一句话“中庸之道”，不要玩过头。很多年轻人玩过头了，命就很短了（明白）

Wenda20140725 01:15:55

女听众：谢谢师父，我刚才在念礼佛大忏悔文，然后我就一直哭，哭到我都念不下去。

台长答：你刚刚哭么说明你慈悲心爆发啊，所以又不是天天哭的，等哭完了再念。人就是这样的，没有什么难过的，难过可以，难过之后继续念，咬咬牙，从哪里跌下去，从哪里爬起来，明白了吗？（是不是光哭都不算，一定要念礼佛大忏悔文才可以？）对，哭有什么用啊？哭能解决什么问题啊？我早就跟你讲了，这个世界不是给懦弱的人而设立的，这个世界你只要投到人间，你就做好一切吃苦的准备。举个简单例子，只要你今天判刑了抓到监狱里，你就做好不是一般人的准备，很简单，你是犯人，不是一般人了，听不懂啊？（听得懂）好了，你是到这个人间来受业报的，所以你就准备好受业报吧，明白了吗？（明白。师父我真的特别爱您，每天我睁着眼睛想到的都是师父）想到师父么就好好努力啊，把这些爱都变成大爱，不要变成小爱，不要变成狭隘的爱。你要知道师父天天在救这么多的人，那你也帮着师父，你如果爱师父的话，你就多帮师父去救人。

Wenda20150424 44:00

女听众：如果我们生活中不管现在是不是顺利，我们都有意识地让自己过得苦一点，这是不是更利于修心和消业障？

台长答：那当然了，苦修行就这样的啊，因为吃苦的人才愿意修行。所以，把自己弄得苦一点，对自己修行绝对有好处的，不要把自己弄得太好。很多人为什么不能修心？就是觉得自己条件好。所以台长碰到很多人牛得不得了，好像自己很有钱，有的人觉得自己很有地位，跑过来跟台长这里“哎哟，眼睛什么怎么弄来弄去……”你想想看，他可怜不可怜？因为我们学佛人看得到底的，你最伟大，你能伟大到哪里去啊？再伟大的人不也就进棺材了吗？你这个有什么骄傲的？你能把所有的钱财都带走吗？对不对啊？有些贪官比我们位子高吧？比我们钱多吧？现在到哪里啊？你讲给我听啊？不在监狱里啊？（对对）明白了吗？牛什么？有什么好牛的啊？（嗯，明白了）所以像有些女孩子一样的，自己觉得不得了了，漂亮了，看人家看不起了。想想看了，再漂亮的人，看看老妈妈哪个年轻的时候不漂亮的？想想自己的未来，也不要这样，留个好印象吧。女孩子长得好看点，觉得不得了了，真的。唉，有什么用啊？长得好看简直就是一个工艺品一样的，放在那里没用的，人要有用啊，听得懂了吗？（听懂了，谢谢师父。比如有时候很多同修都会觉得压力挺大，觉得挺累的，这种其实也都是消业障对吧？）就是消业障。你说人活得累不累？你到人道来，你就没本事的人，到了人道你就会受累，对不对？（嗯）你一受累的话，能有什么办法你告诉我？你到了监狱里说“我不想吃苦”，可能吗？（不可能）好了，呵呵……（我明白了，谢谢师父）

Wenda20170409A 18:43

女听众：师父，吃苦是消业，最近有的同修说，明明不需要吃苦的，他有意让自己吃苦。那他这样明明不需要吃的苦，硬是要去吃苦，能消业吗？

台长答：当他脑子里说“我最近没吃苦，但是我硬要自己吃苦”，实际上他真的现在正好这个时间要开始吃苦了，不是“我没苦，我想吃苦”，是正好这个时候他想吃苦了，他就会想起来，“我来吃点苦消消业吧”。过去很多人就这样的，“你看，我很好嘛”，他突然开始，“哎，我这样试试看好吧？”其实叫算命的算算看……过去我们澳大利亚有夫妻两个过得很好的，“哎，我们来试一下两个人忠诚度，我们办离婚，看看谁在外面能够坚持时间长，不找人”，好了，一离婚，真的离掉了，两个人各自找了一个。为什么？他们命根当中就有离婚的。其实两个人一直很好，不能去“作”的，“作”的话就“作”来了。有的时候，你命根当中有的你不去碰它，就像你家里有很多火药、炸药，你不去点它，它怎么会爆炸？你说“哎呀，我们家没炸药的，不信，我到处点火”，“嘣”就爆炸了。

Wenda20170127 25:11

男听众：师父，有一个同修求菩萨给他安排一个最大限度提升他今世修为根器的未来，从此之后，磨难不断，也借此磨难提升了境界。是不是菩萨有意给他磨难，让他能够在吃苦中增强愿力、锻炼身心、提升境界呢？

台长答：是啊，就是这样，要吃苦的。你要战胜自己的心魔，你要苦啊。有时候很苦的人，他就不为金钱、财物所动。吃得起苦的人，人家问你“要不要？”“我不要。”“哎呀，这个好啊，这有钱呢。”“我不要。”一个女孩子说，“我情愿打工的。”人家说：“哎呀，你知道吗，去坐吧台，陪陪酒、喝喝酒，又不要做坏事的，就是喝喝酒，陪人家讲讲话。”很多女的说：“我不要，我情愿打工的，我吃苦。”很多女的懒：“哦，这样也能赚钱的，那我去吧。”现在明白了吗？（明白了）吃苦消业啊。所以一个很勤劳的女人她不会为金钱和物欲所动的。过去讲“懒、馋、贪、变”，这四个字讲得一点都不错。一个女人如果很懒，接下来就会嘴巴很馋。嘴巴馋，什么东西都要吃，什么东西都要，就慢慢贪了。一贪，贪不到怎么办？叫她做什么事情都肯了，她就变了（明白了，师父）

Wenda20200202 31:29

男听众：您昨天开示说“不要怕吃亏，吃点亏不算什么，失掉人身才是大亏。不管做什么，在这个世界吃点苦不算苦，进了地狱才是真的苦。”那不学佛的人真的很可怜，不知道什么是吃大亏，不知道什么是真苦。师父，您给大家讲讲，什么叫“失掉人身”？

台长答：失掉人身是苦了啊，你吃点苦算什么？你人身都没了。很多人就是怕吃亏，不停地要占便宜，最后人身都没了，那你不是吃大亏了？（是）

Wenda20141221A 01:05:42

女听众：我妈妈现在的情况是不是我们一直努力，量变达到质变就可以了？

台长答：对，很简单的，你妈妈这个病没什么大问题，小房子到一定数量她就会好起来了（好的，感恩师父）我有一个朋友他的太太不信的，他自己有点信有点不信，但是他跟台长在私人关系上很好，他太太中风了昏迷，叫台长帮帮忙，他也讲不出来怎么帮，叫台长给她看图腾给她加持了一下，我告诉他过几天她会醒过来的。还好我叫他女儿念经，他女儿倒是念了，刚开始。结果后来到了第二天突然之间医生进来换东西，这个调羹“啪”一下一响，她眼睛突然动了一下，他先生看见了开心得不得了；再过一天，突然之间她听见有声音了，眼睛一下子睁开了，哎哟，开心得就像刚看见一个小BABY、一个小孩子出来一样。我告诉你就是这么重新来呀，所以我们学佛之后做人就是重新开始呀，真的（是的，感恩师父救了那么多的人，感恩师父）真的很累呀，师父真的很累呀，又老又瘦的，身上还有很多毛病，我帮人家背了不知道多少业了，还要被人家讲，有时候师父自己也想想真的很苦啊，呵呵，但是我一点都不怕，救人哪有不苦的，做好思想准备的嘛，乖一点啊，你们要以师父为榜样，吃得起苦的人才能经得起考验，才能修得成正果啊，唐僧九九八十一难他怎么能够西天取经的呀？他不是吃尽人间苦啊？不吃苦能够得到真经的呀？（感恩师父，我每一次出现问题的时候，师父都来梦里指点我）那是你已经很福气了，说明你跟台长很有缘分了。

Wenda20130414A 55:25

女听众：婚姻一定是因为爱情而在一起，我一点儿不爱他。

台长答：不爱他是另外一个概念。如果你不爱他，跟爸爸妈妈好好谈，你说：“老爸，你要是不爱妈怎么会跟她结婚？现在我不爱他，你为什么逼着我要结婚？我26岁了，我可以找，我可以找到28岁，找到30岁还能再找。否则让我跟一个不爱的人结婚不是害死我吗？”你实在不会讲就写信嘛（我明白您的意思）有时候要随缘，人的毛病就是自己把自己害死的，你们每个人不在害自己啊？肠胃不好是人家害的？就是自己不当心呀，狂吃、暴饮暴食、不知道冷暖……抽烟喝酒，是人家逼着你抽的还是人家逼着你喝的？（谢谢师父）乖一点，还是师父的弟子呢，就这么不坚强！坚强一点，天塌不下来，真的！你真的修得好，就算不在人间，还能到天上去呢，看看谁活得长！就是你这种想法才真的害死自己，不可以的！你要是实在憋不住就结婚又怎么样啊？结婚又不是今天结了就永远不变了，这个世界是无常的，永远在变化当中，所以人要乐观一点嘛，随缘而变，有什么关系？（好的）你又不是什么大电影明星“哎呀，结了婚我这辈子就完蛋”，有什么了不起的？结婚不就这么回事吗？好好念经吧，多念心经（好，我多念心经）而且要积极向上，不能动坏脑筋，不能动不好的脑筋。怕吃苦的人，这个人到了人间之后就会吃苦；不怕吃苦的人，这个人到了人间就没有苦。因为不怕苦，苦就离开你了；因为你怕苦，苦就缠着你了（听懂了）唉，每一个弟子都要师父这么叫的话，师父嗓子早点晚点坏掉。好好念经啊，看看你们真可怜，五欲六尘摆脱不了啊！坚强一点，多念点大悲咒，多念点心经，求菩萨保佑保佑吧（谢谢师父）

Wenda20160205 51:31

女听众：师父，我那天上香的时候，我感觉观世音菩萨用意念跟我说：“你要向你的师父学习，你的师父非常地坚强，不管遇到什么困难都不会退缩。你师父所吃的苦是你们常人所无法想象的，只要心中装着众生，任何困难都可以迎刃而解。心中只有众生，没有自己的人才能称之为菩萨。”师父，您真的是非常的辛苦。

台长答：你们知道就好，我吃的苦观世音菩萨最知道。我经常讲的，我吃的苦是常人所不能忍受的。我有什么办法，你想想看，我什么苦没吃过？所以有时候我劝人家最容易了，他跟我说他怎么怎么苦，我说“你有师父苦吗？”他马上就说“没有”。好了，呵呵（嗯嗯。师父真的……师父，您从小就这么坚强吗？）对，从小就很坚强。我从小就是，我要做的事情，我非常地努力，我认为它是对的，我就非常努力地去做做做，我一定要达到。那个时候，人家“老三篇”，那三篇文章要背出来不容易的，对不对啊？（嗯，对）什么《张思德》《愚公移山》……师父小时候两个手放在后面，三篇全部都背出来。那个时候，班级里第一个“三好积极分子”，呵呵……坚持，人家上课了，人家做值日了，师父总是留下来帮助人家做值日生，擦黑板、扫地……你看看，不容易的，要做很长时间的，否则人家就会骂你啊、笑你啊，“假的，沽名钓誉了”，你是真的想帮助别人，所以到了后来班级里就做负责人、班长了。对不对啊？（嗯，对。我们一定要向师父学习。我妈就是跟师父学习，念经平时只能念四五张，有时候一想到师父这么困难都不……然后就能念七八张了，感觉师父给她加持，就念得快了）对了。有一个老妈妈看了我的法身半个小时，当时就两个多小时里面念了六七张！你说说看，这神奇得不得了，她说从来没有过，后来就没了。那天她看见师父法身坐在她对面半个小时，香港的老太太，很厉害（师父，我们平时多想想师父，也会得到很多加持的能量是吧？）那当然！你们最好少想我，多想想观世音菩萨，能量加持更大，我算什么。呵呵（呵呵，感恩师父）

Wenda20150628A 19:22

女听众：师父，我们一些同修有的时候肉体上会很累，很少睡，师父是怎样克服自己肉体的痛苦？请师父慈悲开示一下。

台长答：什么叫“克服”？用精神来克服！一个人知道自己在人间是用肉体生活的，知道这个肉体背业太重，那就用精神来克服。精神上的喜悦，精神上明白这些世事无常，知道他很快就会过去的，那就不去烦恼不就好了（行，我知道了。感恩师父）

Wenda20150717 01:01:12

男听众：请问师父，悲观主义者因为比较容易对事物感到悲观绝望，所以能置死地而后生吗？

台长答：呵呵……这个叫“柳暗花明又一村”。是这样的，要看你自己本身有没有一个坚强的底座。很多人天上下来的，就算吃了太多苦他能坚持，最后翻回来，翻回来最后他就成功了，这种人实际上他的根基好；而很多人碰到困难一下子砸到底了，根本没有机会给他弹上来，那这种人就完了。是这个概念（好的，谢谢师父开示！）

Wenda20150724 01:15:22

女听众：同修遇到挫折，有的人被困难打倒伤心难过，有的人却以此为增上缘、勇猛精进跨越阻碍。请问这是什么缘分因果？如何成为后者？

台长答：成为后者，第一，根基要好；第二，在今世要有善德、善念、善缘。比方说你们一直在师父身边的，看了师父经常吃苦、被人家冤枉，你们知道了，你们碰到什么事情了，一想：哎呀，师父吃的苦比我们多了，我这点算什么！好了，有这个善德你不就能够有增上缘了吗？看你跟什么人在一起。如果你跟一个从来吃不起苦的人在一起，碰到事情他就颓废，碰到事情他就忧郁，然后你碰到事情的时候马上比他还忧郁，你不就受他影响了吗？你不是这个根基、缘分就不足了吗？（嗯）你看师父怕吗？什么事情都不怕的（不怕）有什么好怕的？有观世音菩萨你还怕？（不怕不怕，有观世音菩萨，还有师父在）你想想看坐飞机都不怕，对不对？（对对，是的）你上天了，上天之后万一出什么事情呢？你怕吗？有什么好怕的？有观世音菩萨！（不怕）好了。很多人出门就怕被车子轧死，还有很多人动不动就怕生癌症……你现在有观世音菩萨，你怕什么？胆小鬼啊，呵呵呵（不怕不怕，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20160325 29:12

男听众：师父说过，观世音菩萨也经常被人骗，那我们在人间学菩萨对别人好，但却被别人利用学佛人的善良，反而伤害了自己的时候，该怎样调节心态继续无私奉献呢？

台长答：这很简单了，因为你被别人伤害，实际上伤害的是他，不是你。你表面上是受伤害了，你没有亏欠他，他亏欠你了，他占了你的便宜，但是他的心灵受到伤害，他以后会难过一辈子的，他死了之后，会感觉到对不起你的，但是你从来没有这种感觉。因为你被人家伤害，把伤口养养好，这个事像没发生过一样；因为他伤害了你，虽然他没伤口，但是他心灵的伤口在流血。我告诉你一件真的事情，有个男的爱一个女的爱得一塌糊涂，最后这个女的也没有男朋友，只是看见他身上很多弊习，非常愤恨，非常不开心，就决定要整治他一下，就跟他写了一封信说：“我为了整治你，让你彻底改掉毛病，我准备一个月不理你。”因为当时信寄出去没那么快收到，这个男的以为她真的不理他了，报复心非常重，拿硝镪水去把她脸弄了，以为她是有男人。结果当收到这封信之后，后悔啊难过啊，女的后来整整容弄弄好，从此以后不理他了，她没有什么受伤了。但是这个男的呢？从此以后活在痛苦的深渊里面，到了最后生不如死，看见哪个女的，他都没有办法跟人家好，最后自己得自闭症自杀了。想想看，这种故事不是编出来的，是真的。这种人就是说当自己得不到的时候，会做出一些不是正常人的行为，人家说“你这个人做出来的行为不正常”，那么就叫反常，反常的人就已经不是人了，不是人就做畜生事情了，就这样了，结束了。所以人不能亏欠别人，被人家伤害没有关系，因为人家伤害你，是他不理解，你自己心里明白，你不会觉得很伤痛的，而真正的伤痛是他伤害你了。你看师父，师父经常被人家骗的，你看多少人利用我的善心，拜佛了，把事情都求好了，师父替他磕头，磕了求好了到最后还不理我了，还骂了……这种人太多了，那我怎么办？我天天如果活在他们里边我不要气死的？我早就忘记了，我就觉得我能帮到他是我的福气，我就这么想的，他今天不好了是他倒霉，我就觉得很可惜。当你可惜、慈悲这个人的时候，你心中不会留有伤痕，而他就会留有伤痕（师父，您帮了他，他现在又这样，他终有一天会觉得很愧对您）愧对的，有的人不是已经到了地狱去愧对了嘛！拜师的时候“哎哟，师父啊，我终生跟着你啊！”然后师父给他左加持右加持的，最后利用师父赚钱，利用师父帮人家看图腾，跟他讲还要骂师父……博客上我一个徒弟对师父怎么怎么……最后呢？现在不是死了？（是的）已经都在眼前发生的事情，还不好好修。

Wenda20170723B 39:55

女听众：师父在《白话佛法》当中说，我们经常要让自己的精神受点苦，这样更利于修行。这种精神受苦具体是指什么？

台长答：精神受苦，比方说，你想得到一件事情得不到，是不是精神受苦了？你受苦了之后，你就觉得人生无常了吧？你不谈恋爱，不被人家甩掉，你还沉醉在人间虚幻的甜蜜当中；当你一旦被你的男朋友甩掉了，你就觉得人生无常，“他跟我说海誓山盟，天不变……”（好的，感恩师父）

Wenda20170806B 45:20

女听众：师父，我感觉在人间还不是很吃得起苦，怎么样才能吃得起苦？

台长答：吃得起苦，苦的时候自己要知道这就是锻炼，这就是开悟的一种苦修。苦不苦这是心里的感觉，苦过了就没了（感觉其他师兄都能吃得起苦，我自己好像就是吃不起苦）你有这种心，你就吃不起苦；你觉得“我吃得起苦”，你就吃得起苦。有什么了不起的？你说“哎呀，我这个人吃不起苦”，你真的碰到苦，就吃不起了；你经常说“我这个人最吃得起苦了”，碰到苦了，你就吃得起了，你就拼命地去做了（明白了）

Wenda20151023 27:41

男听众：请问师父，我们与人交往常存私心杂念、不能坦诚对人，在一起度人就觉得人情淡薄，人的劣根性重，这样虽然能让自己在人情名利上更看得开一点，却总觉得又消极了点。请师父针对这样的想法给我们开示一下吧。

台长答：很简单，你要真学佛，你觉得时机到了，你就得放下。那我问你，尼姑、和尚他们过去没朋友的啊？他们没父母的啊？（有有）好了。有的还有孩子呢，怎么办？半路出家的他们不就放下了吗？什么叫放下？放下嘛就没了，没了就得放下。你说你今天还纠葛在人间的情感当中，你还觉得“哎呀，这个是不是太残忍了？”“哎呀，怎么……”那你修得好的？对不对？（是）举个简单例子，当时我们自己的祖籍国，原子弹造出来之前，有多少科学家为了这个科技的发明献出了宝贵的生命啊？他们的家都不能联系的，因为都是保密的。对不对啊？（嗯，对对）家不能联系，孩子什么全部都是组织上帮他们联系的。你想想看，否则他怎么能做出这么大的科研成果出来？那你这个问题又怎么解释？所以，一个人要想做成一件事情，就必须要吃苦头！就必须要放下！放不下的人永远得不到，就这么简单（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20131213 01:22:19

女听众：现在我们很多师兄在放生、度人、许大愿，大家一直都在念经、印书、吃素、做功德。您可以开示一下如何让这些同修发更大的愿力、做更多的功德，去弘法利生，对我们未来的学佛修心会有更好的帮助。

台长答：这个要看自己的愿力的。愿力来自于哪里？愿力来自于自己的决心。为什么现在的人没有痛苦就没有愿力？所以人吃苦并不是一件坏事，当一个人吃苦之后他的愿才会大，吃的苦越深他的愿力越大，所以愿力跟吃苦的程度有关系。比方说孩子现在是精神病患者，妈妈天天苦得不得了，所以妈妈才会发大愿。家里有吃有喝，什么都不缺，孩子也很正常，你说这个妈妈会发大愿吗？所以要想发大愿，首先要知道自己很苦，真正学佛人，就算没有这种人间苦，他也觉得心里苦，心里苦的人才懂得怎么样来解脱，他才会有愿力。所以要知道，我们在人间是待不久的，我们是旅游一样的，是暂时居住。我们是借人间的一个身体，到人间来过一辈子，几十年的功夫眼睛一眨就过去了。想开想明白，所以他才知道“噢，要接近尾声了，我应该怎么样修，我怎么样能够到天上去……”这个时候他才会发大愿。就像中国古文化当中讲的“不见棺材不掉泪”一样，一个人为什么一定要见到棺材才掉泪啊？知道自己要下去了！所以希望大家早早看到自己的将来，因为我们在人间没有将来的，我们的将来只有一条路：睡棺材！所以根据这个想法，你就要知道“人生无常”，我们不能在人间待得很久。所以我们必须要改换，我们必须要改变自己的思维，知道我们到人间来要借假修真，要修到天上去，要修到菩萨的四圣道和西方极乐世界！（师父，我们现在一直在度人，但是我相信很多同修都没有先发一个愿力说：“菩萨，我今天要去度多少人，怎样度人……”可能他们没有发这样的愿，然后他们去弘法度人。师父，您可以教我们怎样发一个愿力，教我们这些弘法的人发了愿力才去度人吗？）像这种情况，你自己一定要懂得，愿力是随缘而来，你要想push（推动）别人，让人家都发大愿，那你自己首先要懂得怎么样以身作则。你不要整天去推人家，发愿是人家的事情，一切随缘。你整天说“你发大愿、你发大愿……”干什么？！你自己发不一样啊？你发愿了之后再去讲别人，讲都不要讲，每个人有每个人的根基。就像很多人一样的，他说：“我只读读TOEFL（托福）就可以了。”有的人说：“我要读大学。”有的人说：“我高中毕业就可以了。”有的小孩子高中毕业,大学都不想读，“我就做麦当劳了，我能赚钱了。”你管得了吗？这是个境界问题，所以一切随缘。为什么菩萨说随缘啊？你做过努力了，他修得好修不好，那只能随缘了。你本身心中有这种“哎呀，我要你好，要他好，要她好……”那你做得到吗？你做不到的话，“你要他好”就是一句空话。对自己要求严格，自己做得到再去要求人家，你做不到要求人家干嘛？！（自己严格一点）

Wenda20130519A 03:40

女听众：“业力是增上缘”怎么理解啊？

台长答：不苦会求佛吗？求了佛是不是上进了？（对）大家都在享受，没有什么苦恼，没有什么烦恼，天天有钱、有名、有利，会求佛吗？等到苦了，求佛了，这是不是增上缘？因为自己受苦了，不是有业力了吗，没有业哪来受苦啊？（业力是受苦的一种？）诶，业报业报，受业报了。经常杀鱼吃，接下来就倒霉了，就会身上长东西……这不就是业力吗？（噢）

Shuohua20130823 27:55

女听众：有的时候当我们在面临一些很重要的几个选择，不得不有所取舍，放弃一些东西的时候，经常就会有一种忍痛割爱，或很遗憾的那种感觉；还有在面对亲人的离世，或者是这种人生八苦的时候，也是会想到以前做的事情不够尽善尽美，就会也很遗憾、很后悔。师父为什么人生中会有这么多的遗憾，它也是无常的一种吗？

台长答：因为你到了人间，这个人间是不圆满的，所以在不圆满的世界当中你想找出圆满的东西，那是不可能的。举个简单例子，把某一个人送到监狱里，他说：“为什么到了监狱里天天就不让我出来了？为什么要把我关在里面啊？”你现在这个问题就是我到了人间为什么会有这么多遗憾呢？因为人间本来就是让你来还债的地方，它就是让你来得到遗憾的，它就是让你受尽各种苦。有些人受尽各种苦之后上升了、提升了，他上去了以后不受苦了。而很多人受尽了苦之后他堕落了，更加以后到下一层去了。

Wenda20151101A 01:04:50

男听众：师父，“守住口业成佛一半”，是这样吗？

台长答：当然是这样了。你这个人嘴巴都守不住……你可以把师父的录音拿出来听听，我什么时候讲过一个高僧大德，说人家不好的吗？师父从来不讲的，我说过哪一个法门不好吗？你听到过没有？（对对对，没有没有。师父，不记得您说过别人怎么样，只是叫我们好好地学佛修心，说别人好）对啊，就是这样。我叫你连鬼都不能说他不好，你想想看我还会叫人家说人不好吗？呵呵……我们连鬼都不能得罪，何况去得罪人呢？对不对？（是的是的）你想想看，很多人会找巫婆来把鬼驱除。你看我们念小房子跟他say ok，跟他打招呼，叫他离开，我们又没有用什么法力把他赶走。对不对？（对对。真的是“人间最苦是菩萨”，师父您真的是菩萨！）呵呵，我这个人可开心了，我自己有苦有难的时候，就在想这么多高僧大德哪个不被人家骂的？骂两句嘛激励你自己不要走错路啊，我还要感恩戴德呢，呵呵（嗯。师父，您当时的心情，那观世音菩萨怎么看？）你知道，这样的话，观世音菩萨说“好孩子啊，修得好啊”，呵呵……能吃苦的人才能成功啊！师父如果到今天不吃苦的话，我哪来1000万信众啊？你看看有多少人弘法到今天，有台长这么多人吗？我们讲实话（真的是没有）好了，人家开一个法会几百个人就好得不得了了，我一开法会几万个人（香港法会五万人。是的是的）你想想看，这个没有办法的。很多人都觉得奇怪，为什么卢台长有这么多人啊？忍辱，我告诉他忍辱能成功，呵呵（就是今年香港法会上法师都去一百多位，都去助缘师父的法会，真的是这样）做人不是做给人看的，我们自己要修，自己要修成一个好的菩萨，要懂得吃苦耐劳，要懂得人境界要提高，要懂得怎么样能够放下自我……因为师父不痛苦，我没觉得什么压力，就是因为我放下自我，没觉得我很了不起。如果我觉得今天我很了不起了，“哎呀！怎么样”，“啊！我吃这么多苦啊”，“人家这么骂我，这么冤枉我”……我没有，我就觉得我没有什么了不起，我就是一个学佛人，一个小小的学佛人，你骂嘛就骂两句好了，有什么关系了？对不对啊？（嗯）讲老实话，骂得死吗？过去被人家冤枉的人多得很，又不是我一个。看看历史吧，多少历史上的人被人家冤枉啊，到最后不是都平反了（是的是的）好了，讲老实话，冤枉到最后就等着平反就好了嘛，这就叫心胸！这就叫气量！呵呵（对对，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20131110A 13:45

男听众：请台长开示一下有个佛家的寓言：说的是有一片沧海，对面就是仙家佛地，度过那片海过去就可以“立地成佛，修成正果”了。很多人就千里迢迢过来，坐船、坐木筏拼命想要度过海到对面去。但是波浪很厉害，一个波浪过来一大批人就淹没了，但是人们还是不断地涌到海边，想渡海过去。佛祖就闭上眼睛不忍再看了。若干年后有几种人：第一种人历经千险到了彼岸，他就“修成正果，立地成佛”了；第二种几经努力，没有到达彼岸，就回家安居乐业了，佛祖称他为“幡然醒悟佛”；第三种就是一个老人常在海边打渔，他也不为这些人流所动，就过着很简单朴素的生活，后来佛祖点化他为“宁静佛”。其他这些失去生命的，就称之为“芸芸众生”。后来就有个人问佛祖“你是哪一种佛呢？”佛祖就答“看尽人世悲欢，闻尽世事沉浮，叫‘大彻大悟佛’”。台长，上面说的那几种佛是不是真实存在？这个寓言意思是不是台长经常说的“众生即是佛”？

台长答：完全正确。我把你这个故事稍微解释一下就可以了。实际上你根本不知道，人要渡过这个大海，实际上这就叫“苦海”。我们人就现在就在苦海当中，你说人苦不苦？求不得苦，生老病死苦，各种各样的苦都有，所以这种苦就是我们人间。这个寓言就是说：只要你脱离苦难，就可以到达彼岸。我们能够把思维想通了，我们能够超脱人间到达彼岸，我们就到达菩萨的境界了，是这个概念。实际上菩萨看见人在苦海里挣扎，有些人被人间的浪花所淹没，这个“浪花”就是人的“贪瞋痴”，人的贪钱啊。所以为什么说什么事情你不能贪啊，为什么很多人慢慢贪到后来就结束自己的生命了？因为他在贪欲当中拔不出来了。有一个房子要更大的房子，要为了孩子，要为了什么……他越来越不断地去追求、去贪，贪到最后什么都失去了，因为他生命失去了啊！钱多了也没有用了（对）所以这就是一个苦海，实际上菩萨一直在苦海里救我们。但是人在苦海里，一个小木舟，我们在翻啊、在滚啊，有时候被一个浪花就卷到海里去了，就结束了。所以菩萨教导我们，我们“人”不能在苦海里再挣扎了，我们一定要“幡然猛醒”，一定要到达彼岸。所以佛家讲“回头是岸”，因为我们在苦海里，你没有看见彼岸，因为一直在苦海里往前看，你没有往后看，等到你回头了，马上看见岸了。你没有回头啊（对。谢谢台长开示）

Wenda20170716A 09:31

男听众：您有时候看图腾时会说，某个人吃了很多苦，但是他不说出来。请问师父，这种情况是否一般是因为他欠对方的，所以吃了苦也不说呢？

台长答：一般都是这样。吃了苦不说出来，他就在受，受就是在还，明白吗？（其实这种性格也有助于我们去了断缘分。是这样吗，师父？）对。所以你看，很多人一直吃苦，一直吃苦，苦到后来叫什么，知道吗？（苦尽甘来）好了。不造新业（谢谢师父的慈悲开示）

06.01 ZH 修行综合

ZH1 觉海慈航

♪02900♪ ZH1.01 中华传统文化的底蕴和佛教的精髓才能拯救人类

♪02901♪ ZH1.02 未来世界佛经消失,弘扬中华传统文化迫在眉睫

♪02902♪ ZH1.03 救人救心，佛法的使命是解脱众生精神的痛苦

♪02903♪ ZH1.04 观世音菩萨开示：要发慈悲心，真心体悟众生之苦

ZH2 佛法真谛

♪02904♪ ZH2.01 观世音菩萨和台长法身开示佛法真谛与修行偏差

♪02905♪ ZH2.02 佛法的真谛就是要“空无”

♪02906♪ ZH2.03 观世音菩萨开示即心即佛

♪02907♪ ZH2.04 至高无上的佛法就是心

♪02908♪ ZH2.05 心能上天或入地

♪02909♪ ZH2.06 要从精神上解脱，拥有智慧人生、佛法人生

♪02910♪ ZH2.07 真法不可说，智慧不可赐，真法是靠悟出来的

♪02911♪ ZH2.08 佛法是靠悟性，并非靠辩论

ZH3 大乘小乘

♪02912♪ ZH3.01 佛法的大中小三乘，是以“自利”到“利他”的过程

♪02913♪ ZH3.02 大乘佛法就是舍弃小我，救度众生

♪02914♪ ZH3.03 修心是小乘佛法，修行渡人是大乘佛法

♪02915♪ ZH3.04 学大乘佛法必须有小乘佛法作为基础

♪02916♪ ZH3.05 没有小乘佛法的基础，学不成大乘佛法

♪02917♪ ZH3.06 小乘佛法修得好，更容易进入大乘佛法

♪02918♪ ZH3.07 小乘佛法、大乘佛法同时修

ZH4 出世入世

♪02919♪ ZH4.01 出世法和入世法的概念，修到高境界才能一如平等

♪02920♪ ZH4.02 心灵法门不求人天福报，看穿人间，是“出世法”

♪02921♪ ZH4.03 以出世之心，做入世之事

♪02922♪ ZH4.04 佛法不离世间法，那是方便说法

♪02923♪ ZH4.05 无论修出世法、修入世法，相貌气质都会改变

ZH5 有为无为

♪02924♪ ZH5.01 有为、无为的区别在于有相和无相

♪02925♪ ZH5.02 有为法就是指因缘和合而成的一切事物

♪02926♪ ZH5.03 无为达到开解，有为无为是境界上的意识转化

ZH6 学佛宗旨

♪02927♪ ZH6.01 韦驮菩萨开示人间修行真谛

♪02928♪ ZH6.02 学佛不单单是念经，还要明道理、破无明

♪02929♪ ZH6.03 迷者师度，悟者自度，迷惑的人必须靠师父来度

♪02930♪ ZH6.04 多闻不如一修，修心才是正道

♪02931♪ ZH6.05 以德养身，以仁养物，以道养天下万事

♪02932♪ ZH6.06 学佛学到后来就是一个“悟”

♪02933♪ ZH6.07 心灵法门修学过程契合佛法三种受益层次

♪02934♪ ZH6.08 台长开示自行解脱的三步骤

♪02935♪ ZH6.09 修心要用在实践中，不会用是白学

♪02936♪ ZH6.10 学佛不是只研究理论，最重要是实践

ZH7 修心修行

♪02937♪ ZH7.01 先修心再修行

♪02938♪ ZH7.02 多度人，多修心，一世修成

♪02939♪ ZH7.03 修心修行的目标和步骤

♪02940♪ ZH7.04 初学者的“思索之路、模仿之路、经验之路”

♪02941♪ ZH7.05 用乐观积极的态度来修心

♪02942♪ ZH7.06 顺境、逆境都是消业

♪02943♪ ZH7.07 不想堕地狱，关键是自己的心先脱离地狱

♪02944♪ ZH7.08 学佛要懂得忘记过去，才能勇敢地面对未来

♪02945♪ ZH7.09 借假修真，去除贪嗔痴，提升境界

ZH8 修行改运

♪02946♪ ZH8.01 念经、许愿、放生一定可以改变命运

♪02947♪ ZH8.02 袁了凡学佛改运给世人做榜样，现已成为菩萨

♪02948♪ ZH8.03 念经修心可以改变婚姻

♪02949♪ ZH8.04 学佛念经有好气场，会改变气质

♪02950♪ ZH8.05 学佛可以最大改变一个人命运的70%

06.02 ZJ 在家修行

ZJ1 综合阐述

♪02951♪ ZJ1.01 在家修行的概念，末法时期适合在家修行

♪02952♪ ZJ1.02 出家人和在家居士修行的区别

♪02953♪ ZJ1.03 在家居士既有出离心又不脱离社会

♪02954♪ ZJ1.04 出离心和慈悲心的统一

♪02955♪ ZJ1.05 在家修行的戒律

♪02956♪ ZJ1.06 在家居士也要像出家人一样精进，不能看娱乐节目

♪02957♪ ZJ1.07 在家居士的看破与放下

♪02958♪ ZJ1.08 在家修行要一点一点放下，不能给自己找理由

ZJ2 责任义务

♪02959♪ ZJ2.01 心无挂碍是精神上明理，但在人间还需要履行职责

♪02960♪ ZJ2.02 在家居士修行要履行家庭义务，该工作就得工作

♪02961♪ ZJ2.03 在人间修行要抓住“本”，主次兼顾

♪02962♪ ZJ2.04 在家居士不可只顾自己修行，要修行、家庭两不误

♪02963♪ ZJ2.05 居士学佛要圆融处理家庭关系

ZJ3 家庭道场

♪02964♪ ZJ3.01 要以中庸之道与家人相处

♪02965♪ ZJ3.02 妙法修行，平衡修行与照顾家人之间的关系

♪02966♪ ZJ3.03 自己心中有正能量，别人扳不倒